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专题02：文言文加点词语及相关内容解说考点专训（05）（学生
版）
时间：40 分钟 分值：45 分 班级： 姓名： 得分：
阅读下面的文言文，完成下面小题。
吕后用萧何计诛韩信，上已闻诛信，使使拜何为相国，益封五千户，令卒五百人。诸君皆贺，召平独吊。曰：“祸
自此始矣！上暴露于外，而君守于内，非被矢石之难，而益封君置卫，非以宠君也。
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身（豁出自己的性命），为天下当大难之冲，乃（竟然）为自全
之计，欲使天子自将而已居守。
嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为（做出）自全之计。(节选自苏轼《晁错论》)
1.（2025 届“皖南八校”高三二联）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.吊，文中指忧虑，与《陈情表》“茕茕孑立，形影相吊”中“吊”词义不相同。
B.被，文中指遭受，与《促织》“闻妻言，如被冰雪”中“被”词义相同。
C.“乃为自全之计”与《桃花源记》“乃不知有汉”两句中“乃”词义相同。
D.“欲求非常之功”与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”两句中“非常”用法不相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
因为（于是作）《贺雨》《秦中吟》等数十章，指言（指点评述）天下事，时人比之（把它们比作）《风》《骚》焉。
予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾（“谴”有贬谪、降职的意思，而“掾”则是指古代官员的佐助人员。因此，“谴掾”通常指的是被贬谪到
地方担任低级职务的情况。）江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。
予于平水市中，见村校诸童竞习诗（争相学诗），召而问之，皆对曰：“先生教我乐天、微之诗②。”
长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还（凭右庶子的身份被召回）。予时刺会稽，因得尽（得以全部）征（征集）其文，手自排缵（zuǎn
编排），成五十卷，凡二千一百九十一首。（节选自《元稹集》卷五十一）
2．（2025 年1 月八省联考）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．《风》《骚》，文中指《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》。
B．会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思相同。
C．“召而问之”与《论语·学而》中“学而时习之”的“而”用法不相同。
D．刺，指担任州刺史或郡守，与《屈原列传》“以刺世事”的“刺”意思不同。
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玉生于山，制则破焉，非不宝贵也，然而太璞（原有的面貌）不完（保全）。
颜蠋（zhú）愿（希望）得（能够）归，晚食（晚些吃饭）以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自娱。
使者三返（往返了多次），遂辞（推辞）不受也。
闻为有道者，妻子皆佚乐，今妻子皆有饥色矣，君过（派人看望）而遗先生食，先生又辞，岂非命（命中注定要受穷困）也哉！
3.（2025 届山东济宁市高三上期期末）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)（ ）
A.完，保全，与《六国论》“盖失强援，不能独完”的“完”意思相同。
B.“安步以当车”，与《岳阳楼记》“不以物喜”的“以”用法不相同。
C.“遂辞不受也”，与《陈情表》“具以表闻，辞不就职”的“辞”意思相同。
D.过，指探望、拜访，与《项脊轩志》“大母过余”的“过”意思不同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
唐姚（姚崇）、宋（宋璟）并称，而议者多优宋而劣姚，余谓不然。
自（姚）崇死，而天下无如崇者，李林甫始得以才见（受到）用。然临轩之礼②，（明皇）卒不相假（借，给予）者，终知林甫之
非（不是）崇也。
且王者以四海为家，陛下以关中不稔（粮食成熟）幸东都，百司（有关部门）供拟已备，不可失信，但应迁神主于太极殿，更
修（重新修理）太庙，如期自行耳。
4.（2025 届河北邯郸高三五校联考）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3
分）
A.劣，文中指认为……不好，与《促织》中“成以其小，劣之”的“劣”意思相同。
B.假，文中指给予，与《劝学》中“假舟楫者，非能水也”的“假”意思不同。
C.稔，文中指庄稼成熟，与《归去来兮辞》中“犹望一稔”的“稔”意思相同。
D.迁，文中指迁移，与《答司马谏议书》中“盘庚之迁”的“迁”意思不同。
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相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请
指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣
议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以
一璧之故逆强秦之欢，不可。 （节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）
5．（2025 届安徽江淮十校高三一联）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
（ ）
A．前，名词作动词，上前。与《鸿门宴》中“若入前为寿”的“前”意义和用法相同。
B．负，依恃。与《伶官传序》中“负而前驱”的“负”意义不相同。
C．相，相互。与《孔雀东南飞》中“初七及下九，嬉戏莫相忘”的“相”意义相同。
D．以，介词，因为。与《小石潭记》中，“以其境过清”的“以”意义和用法相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
故得天时，则不务而自生；得人心，则不趣而自动；因技能，则不急而自疾（很快成功）；得势位，则不推进而名成。
人主者，天下一力（合力）以共载之，故安（地位巩固）；众同心以共立之，故尊（地位尊贵）。
人主之患在莫之应（响应他，宾语前置句），故曰：一手独拍，虽疾无声。
此尧之所以（的原因）南面而守名，舜之所以北面而效功也。 （选自《韩非子·功名》）
6.（2025 届八省适应性联考模拟演练）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
A.“因技能”与“因人之力而敝之”（《烛之武退秦师》）两句中的“因”意思相同。
B.“天下一力以共载之”中的“载”与“载笑载言”（《氓》）中的“载”意思相同。
C.“虽疾无声”中的“疾”与成语“痛心疾首”中的“疾”意思不同。
D.南面，即君位，古代君主临朝南面而坐，因此把为君叫作“南面为王”“南面称孤”。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
楚汉相争，汉王与郦食其谋桡（náo 古同“挠”，削弱）楚权。食其曰：“今秦失德弃义，侵伐诸侯，灭其社稷，使无立锥之地。
陛下诚（如果真能）能复立（恢复，使…立位）六国之后，其君臣、百姓必皆戴（感念）陛下之德。德义已行，陛下南乡（面向南）称霸，楚必敛衽而
朝。
故立六国，于陈涉所谓多己之党（广植党羽）而益秦之敌也。
楚以强大之威而丧其国都，士卒皆有赴亡之急，以决一旦之命，此汉之所以败也。（节选自《通鉴纪事本末·高帝
灭楚》）
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7.（2025 届河北衡中高三上期二调）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.社稷，指古代帝王、诸侯所祭祀的土神和谷神，后用作国家的代称。
B.敛衽，整饬衣襟，表示恭敬。文中指汉称霸后楚国会恭敬地表示臣服于汉。
C.“益秦之敌也”与“单于益骄”（《苏武传》）两句中的“益”含义相同。
D.一旦，指“时间很短”，与《阿房宫赋》中“一旦不能有”的“一旦”不同。
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德至厚，当改过自新。乃益骄溢，即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人，谋作乱。（节选自《史记·吴王濞列
传》）
古者，持国任事（手握重权执掌国政）有四臣焉：杜患于未兆，弭灾于未形者，贤臣也；祸结而排之使安，难立而戡（kān，主要指用
武力平定）之使平者，功臣也；国安矣，挈而错之危，世治矣，汩而属之乱者，非愚臣即奸臣也。
自孝景之居东宫，而（晁）错说之以人主之术数也，及其即位，而以天下听之（晁错）。彼挟其君之以天下听之也，欲
就其所谓术数之效。
濞之反于孝景之三年，一旦奋然空国（调动所有的兵力）西向，计不反顾者，濞岂得已哉？有错之鞭趣其后以起之也。
8.（2025 届广深珠三地高三11 月百校联考）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
(3 分)
A.“乃益骄溢”与《师说》“今其智乃反不能及”的“乃”的用法不同。
B.“挈而错之危”与《离骚》“偭规矩而改错”的“错”意思不同。
C.“欲就其所谓术数之效”与《劝学》“金就砺则利”的“就”意思相同。
D.“有错之鞭趣其后以起之”与《归去来兮辞》“园日涉以成趣”的“趣”用法和意义不同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
世宗嘉靖六年夏五月，起新建伯王守仁以兵部尚书总制两广、江西、湖广军务。先是，成化中，韩雍平断藤峡，民
获宁居者二十余年。正德五年后，遗孽渐炽，峡南贼尤甚，横江御人。至是，守仁定田州，而两江父老遮道言断藤峡及
八寨贼倡乱状，守仁上疏请讨，从之。七年春二月，王守仁以湖广兵至南宁。
贼既失险气夺，不能支，遂大溃，奔入重险。
9.（2024 届山东聊城高三三模）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.起，意为重新启用，是古代任用官员的常用词语，辟、拜、除、授等同属此类。
B.横，意为横行，与《赤壁赋》中“白露横江，水光接天”中“横”的意思不相同。
C.以，表示动作、行为的对象，与《归去来兮辞》中“舟遥遥以轻飏”的“以”用法相同。
D.夺，意为丧失，与《陈情表》中的“行年四岁，舅夺母志”的“夺”意思不相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。
弦高诞于秦而信于郑，晁生忠于汉而雠于诸侯。
（晁错）彼挟其君以天下听之也，欲就其所谓术数之效。
子云之愚错（认为晁错愚蠢）也，非以（因为）其知不足以卫身而愚之也，亦以（因为）其不能杜七国未发之祸而故趣之于乱
也。
10.（2024 届山东日照高三校际联合）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3
分）
A.其实，指内在真实，与《六国论》中“其实百倍”的“其实”意思不同。
B.诞，指虚妄，与《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞”的“诞”意思相同。
C.效，指效果，与《谏太宗十思疏》中“信者效其忠”的“效”意思不同。
D.杜，指堵塞，与《谏逐客书》中“强公室，杜私门（豪门贵族）”的“杜”意思相同。
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料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。
魏司马懿率二十万众拒亮，与延军错道，径前，当亮军六十里，候（注）还，白懿云：“亮城中兵少力弱。”亮亦知
懿军垂至，恐与己相逼，欲赴延军，相去又远，势不能及。将士失色，莫知其计。亮意气自若，救命军中皆偃旗息鼓，
不得妄出；又令大开四门，扫地却洒。懿尝谓亮持重，而复见以弱势，疑其有伏兵。于是，率众北趋山。
［注］侯，斥侯，古代侦察兵。
11.（2024 届山东威海高三二模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.计，考虑，与《核舟记》中“通计一舟，为人五”的“计”意思不同。
B.径，径直，与《归去来兮辞》中“三径就荒”的“径”意思不同。
C.垂，将要，将近，与成语“功败垂成”中的“垂”意思相同。
D.北，方位词，与《过秦论》中“追亡逐北”的“北”意思相同。
阅读下面的文言文，完成小题。
伯禽
①将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍（何不）志而子（说说你的学生）美德乎？”对曰：“其为人宽，好自
用，以慎。此三者，其美德已。”
吾语女，我，文王之为子，武王之为弟，吾于天下不贱矣，然而吾所执贽而见者十人，还货而相见者三十人，貌执
之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。
孔子曰：“人有五仪，有庸人，有士人，有君子，有贤人，有圣人。审此五者，则治道毕矣。”
【注】①伯禽：周公旦之子。
12.（2024 届山东潍坊高三二模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.自用，文中指靠自己的才智行事，与成语“师心自用”中的“自用”意思相同，感情色彩也相同。
B.执贽，指拜谒尊长时携礼物相赠，与《屈原列传》“厚币委质事楚”中“质”的意思相同。
C.正，意为使……端正，与《墨子·兼爱》“子自爱，不爱父，故亏父而自利”中“亏”的用法相同。
D.审，文中指清楚了解，与《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”中的“审”意思相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
自张良狙击之外，更无一人敢西向窥其（秦）锋者。陈胜出于戍卒，一旦奋发不顾，海内豪杰之士，乃始云合响
应，并起而诛之。
且其（陈胜）称王之初，万事草创，能从陈余之言，迎孔子之孙鲋为博士，至尊为太师，所与谋议，皆非庸人崛起
者可及，此其志岂小小者哉！
陈涉乃立为王，号为张楚。乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。
秦令少府章邯免郦山徒、奴产子，悉发以击楚大军，尽败之。将军田臧等相与谋曰。
13.（2024 届山西太原二模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.云合响应，指如云朵般聚合，像回声般应和，形象地描写陈胜起义时获得的支持。
B.博士，秦汉时的官名，充当君主参谋，兼有礼官性质，由此可知孔鲋很受重用。
C.假王，指暂时代理为王，与《苏武传》中“假吏常惠”的“假”词义用法不同。
D.相与，文中指共同、一齐之意，与《饮酒》中“飞鸟相与还”的“相与”意思相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
有劝其营产业者，文本叹曰：“吾本汉南一布衣耳，竟无汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极矣。”
贞观十年，治书侍御史权万纪（人名）上言。
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是日敕放令万纪还第。
人臣事主，顺旨甚易，忤情尤难。
14.（2024 届浙江金华东阳三模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.劝，劝说，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”含义不同。
B.御史，是中国古代执掌监察官员的一种泛称，约自秦朝开始，一直延续到清朝。
C.还第，即回家，古代往往指官吏因辞职或被解职而返回私宅。
D.事，侍奉，与《答司马谏议书》“如曰今日当一切不事事”中的第一个“事”用法不同。
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项羽曰：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”
当是时，诸将皆慑服，莫敢枝梧，乃相与共立羽为假上将军。(节选自《史记·项羽本纪》,有删减)
方籍之渡河，沛公始整兵向关（函谷关），籍于此时若急引军趋（趋于、奔向）秦，及（趁着）（刘邦）其锋而用之（刘邦），可
以据咸阳，制天下。
籍诚能以必死之士，击其轻敌寡弱之师，入之易耳。(节选自苏洵《权书·项籍》)
15.（2025 届江淮十校高三二联）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3 分)
A.疾，快速，与《劝学》“顺风而呼，声非加疾也”的“疾”意思相同。
B.假，代理，与《苏武传》“武与副中郎将张胜及假吏常惠等”的“假”意思相同。
C.“方籍之渡河”与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”用法不相同。
D.诚，如果，与《屈原列传》“楚诚能绝齐”的“诚”字意思相同。
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