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专题02 文学类文本阅读
一、（2026·内蒙古呼和浩特·一模）
【答案】1．C 2．B 3．①仁者无忧：朱先生心怀苍生，赴险劝降护佑百姓，不计个人安危；
②智者无惑：看透历史大势与方升软肋，以精准道理说服对方；
③勇者无惧：不带一兵一卒只身赴敌营，面对生死毫无惧色 4．选【甲】“传言而已”：①身份层面：
朱先生是潜心圣贤书、不慕名利的传统儒者，四字短句符合他看淡功名利禄的身份定位，不将退敌之功作
为夸耀的资本。
②性格层面：朱先生沉稳淡泊、不事张扬，面对传闻不沾沾自喜，只用极简的话一笔带过，契合他超脱随
性的性格。
③情境层面：此处是白嘉轩追问退敌传闻的对话场景，这句话直接表现出朱先生对这类虚名不以为意的态
度，完全契合当时的对话情境。
选【乙】“总督大人息怒。我怕打扰你的瞌睡就独自上路了”：
①身份层面：朱先生是不慕权贵的布衣儒者，面对总督不卑不亢，语气平和有礼，没有阿谀谄媚，符合传
统士人身份。
②性格层面：朱先生温厚通透、体贴他人，这句话既解释了提前出发的原因，又不给对方难堪，体现了他
从容待人的性格。
③情境层面：此处是张总督追上提前出发的朱先生的场景，朱先生主动致歉解释，既点明自己不愿接受护
卫、不想麻烦对方的心意，又贴合情境，自然得体。
二、（2026·内蒙古赤峰·一模）
【答案】5．B 6．C 7．①坚守与传承：守护老街文化遗产，延续历史根脉。②家国情怀：承载革
命记忆与爱国精神。③人间温情：邻里互助、温暖包容的生活 气息。④文化自信：让历史故事与文化元
素活起来，传递文化价值。 8．示例一（选择长城）：特征：是中国古代军事防御工程，由城墙、关
隘、烽火台等组成，绵延万里，气势恢宏，兼具实用性与艺术性。文化含义：承载着中华民族的勤劳智慧
与坚韧不屈，是民族精神的象征；见证了历史的变迁，是家国情怀的寄托，凝聚着华夏儿女对国家统一、
民族复兴的向往。
示例二（选人民英雄纪念碑）：特征：矗立在北京天安门广场，碑身刻有“人民英雄永垂不朽”题词，四
周浮雕展现了中国近代革命的关键场景。文化含义：承载着对革命先烈的缅怀，彰显了铭记历史、传承奋
题型1
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斗精神的文化内涵，是中国人心中的精神坐标。
三、（2026·辽宁通化市·一模）
【答案】9．D 10．D 11．①弱化立场对峙，情感更纯粹：避免以父辈革命立场质问，用纯粹的思
念打破身份隔阂，减少胡桃的抵触情绪。②契合争取策略，降低沟通阻力：以简单直白的亲情表达触动胡
桃，为后续争取其成为同盟铺垫温和情感基础。③保障联络安全，符合隐蔽要求：简短的亲情话语不暴露
红军意图，降低胡桃与侦察员的风险，契合秘密联络原则。 12．①强化人物冲突：母子二人分属对立
阵营，身份的矛盾叠加亲情的羁绊，构成强烈的戏剧冲突，让情节更具张力。②凸显战争残酷：展现战争
对家庭的撕裂，革命者遗孀被迫为敌效力、红军少年与母亲立场对立，折射出特殊年代个人命运的无奈，
深化主题。③丰富人物形象：胡桃和秋子的双重身份，打破非黑即白的人物设定，使人物更立体饱满，体
现人性的复杂。④推动情节发展：身份的特殊性是叶晨霞停火、红军争取胡桃的关键原因，为写信联络等
情节提供合理动机。
四、（2026·黑龙江省哈九中·一模）
【答案】13．C 14．B 15．①祈愿的物质载体：作为祭灶的供品，麦芽糖承载着“上天言好事”的
民间信仰，承载了普通家庭在困境中对平安、团圆的美好祈求。
②清贫生活的慰藉：是战时清贫生活中珍贵的甜味，给予家人物质与精神的双重抚慰。
③家庭温情的纽带：祭灶后全家“分吃灶糖”的细节，将仪式转化为家庭成员共享甜蜜、凝聚情感的温暖
时刻。
④文化韧性的隐喻：在苦难中创造并品味“甜”，隐喻了中华民族于困厄中坚守生活信念与文化传统的坚
韧精神。 16．（1）角色差异：①《东藏记》：吕碧初是祭灶仪式的主导者与受益者。她主动备祭品、
行祝祷、分灶糖，在仪式中安顿心灵、凝聚家庭、寄托对平安团圆的期盼。②《祝福》：祥林嫂是祝福仪
式的被驱逐者与受害者。她捐门槛以求参与资格，却被严令禁止触碰祭品，最终在仪式所象征的礼教秩序
中被彻底抛弃。
（2）创作意图：①宗璞通过人物对仪式的主导，意在展现传统文化在苦难中的精神支撑力量。②鲁迅通
过人物被仪式排斥，意在揭露封建礼教对个体的残酷压迫。
五、（2026·黑龙江省齐齐哈尔市·一模）
【答案】17．D 18．D 19．①英勇无畏，忠于使命。在我军两次进攻失败之后，作为“吹号手”
的小卢主动请缨上阵杀敌，身受重伤仍紧握手榴弹；伤愈后拒绝晋升只想成为上阵杀敌的列兵，表现了战
士的勇猛与对抗敌使命的坚守。
②质朴淳厚，重情重义。面对战友打趣，小卢坦然承认婚姻，可见其性格质朴不张扬；不在意妻子的年龄，
感念她的支持与付出，将个人情感与抗敌责任紧密结合，显得重情重义且有担当。 20．①身份转变凸
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显主题。小卢从吹号手到主动请缨杀敌，再到不愿擢升号兵班长，执意当一名列兵，这一转变折射出战争
背景下普通士兵摒弃名利、主动担当、奔赴国难的群体特质和价值追求。
②负伤经历凝聚精神。小卢重伤昏迷还紧握手榴弹，养伤期间仍不忘杀敌初心，个体的痛苦经历展示了战
争的残酷，坚定的信念彰显了中国军民不畏牺牲的民族抗争精神。
③家庭变故映射现实。“农妇”的前夫被日军杀死，反映了战争对普通家庭的巨大破坏，“农妇”再嫁后
鼓励小卢奋勇杀敌，不要担心家事，代表了后方亲人的家国大义和人性温情，以及对前线战士的精神支撑。
一、（2026·黑龙江省实验高中·一模）
【答案】1．C 2．B 3．①通过世界文豪们的身份侧面体现鲁迅在文坛的崇高地位。
②文豪们的铜像被市民随意使用，周围喧嚣嘈杂，为下文写鲁迅墓前的喧闹气氛埋下伏笔。
③用文豪们的铜像与鲁迅小说中的经典人物形成对照，衬托出鲁迅小说的艺术成就。 4．鲁迅形象：
鲁迅对世人敬仰怀念的“嘲讽”体现其不屑于世俗虚名的清醒与冷峻。
作者态度：①这一想象体现了作者对当下纪念沦为表面形式，如同“风”一样虚幻的反思。
②这一想象也暗含了作者对世人不懂鲁迅，鲁迅精神难以被真正传承的怅然。
二、（2026·内蒙古包头33 中·一模）
【答案】5．C 6．A 7．①对故乡深深的眷恋与归属感：故乡是生命起点，是安放心灵的根，是中
年后最牵挂的精神归宿。②对亲情的珍视与感动：父母细致周到的照料、隆重的待客之道，饱含深沉温暖
的亲情，是乡土情结的核心。③对时光流逝、物是人非的怅惘：久离家乡，被孩童当作陌生人，与故乡日
渐疏离，生出无奈与伤感。④对漂泊人生的感慨：远离故土多年，身心俱疲，在回望中体会到游子的孤独
与失落。 8．【批注一】从“高宇哥”到“高宇叔、高宇伯伯”，称呼的变化，道尽岁月流逝、人事
变迁，也暗含自己与故乡日渐疏远的淡淡悲凉。【批注二】由记得全名加辈分，到只喊笼统称呼，写出记
忆模糊、隔阂渐生，直白表现出自己已从乡人变成异乡之客的尴尬与心酸。
三、（2026·辽宁沈阳市·一模）
【答案】9．B 10．B 11．①音韵美：“轻轻地”“静悄悄”增强节奏感。
②情感强化：反复凸显小心翼翼的心理状态。
③画面感：叠词使攀爬动作更生动可感。 12．（1）童年：游戏场所（晾腊肉/瓦片坠落）。
（2）少年：精神空间（俯瞰城市/思考未来）。
（3）成年：象征符号（生活困境/超越可能）。
四、（2026·辽宁省名校联盟·一模）
【答案】13．C 14．A 15．①白发的深意：白发是岁月流逝和生命衰老的标志，蕴含着母亲对子女
题型2
散文阅读
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的爱与辛劳的付出。
②脐带的深意：脐带是生命联结的象征，它既是母亲给予我的滋养与爱，还是作者与母亲血脉相连的物理
见证。
③两者共同的深意：体现着母亲与子女之间不断传递的亲情，象征着人类生命的泉脉永流不竭。 16．
①悲伤与心痛的心情。作者看到遗物时悲伤便会从意识转为“直袭胸口”的生理疼痛，这是失去至亲后，
不愿直面永别的心痛。
②逃避与害怕的心情。因害怕触碰白发、脐带会勾起丧母的身心痛苦，作者连梳妆台抽屉都不敢完全打开，
对遗物心存回避。
③温暖与安慰的心情。正视遗物后，作者从脐带联想到与母亲血脉相连的生命联结，从白发忆起母亲的日
常点滴，生出温暖亲切之情，“足堪安慰”。
④澄明与平静的心情。最终作者彻底清理抽屉，重新安放遗物，不再悲恸逃避，而是体悟到自己的躯体是
母亲生命的延续，内心归于平静，达成了对母爱与生命传承的深刻接纳。
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