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【阅读】托物言志(一)
阅读一直是我们非常头疼的问题
要想阅读不丢分，就必须针对题型下手 ，对症下药
阅读理解的一般步骤
1．通读全文，掌握大意。
在解答阅读理解时，同学们先要快速的浏览一下整篇文章，重视标题(中心)．开头段(
观点)．结尾段(结论)及各段落的首句(主题句)，理清脉络，了解基本梗概，不要把时间花在
生词难句上。
每认真读完一段，要及时概括段意。
2．浏览题目，细读答题。
在掌握文章的大意之后，同学们可浏览一下短文后面的题目，然后带着这些问题仔细的
阅读第二遍，以做到有目的的阅读。
(要做到认真读题目中的每个字，并在原文找出大体范围，就等于答对该题的一半了。)
3．复读全文，验证答案。
答题完毕时，同学们应对照答案将整篇文章从头到尾再看一遍，以确保答案的正确，同
时答案要求：准确，简洁，全面。
(ps：一定要书写整洁，想清楚之后再答题，不要有太多修改的痕迹，给老师一个好的
印象。)
简要概括来说：
一、纵观全文，把握主旨。
二、认真审题，定向扫描。
三、筛选组合，定向表述
“托物言志”题型攻克步骤
托物言志：是指通过描写客观事物，寄托．传达作者的某种感情，抱负和志趣。
松、竹、梅：高洁的志向
泥土：谦逊的情怀
蜡烛：无私奉献
浮萍：漂泊不定
大雁：思乡怀人
《爱莲说》周敦颐
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗．洁
身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；
“中通外直，不蔓不枝”，写 出了它空管挺直．不牵扯攀附的高尚 品质；再次“可远观
而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。
1托物言志类文章一般结构：
“托物”部分，一般分为两部分：
·描写所托之物的外形特点
·抒写所托之物的内在气质精神
“言志”部分，一般有三部分：
·由物到人
·由人到人的精神
·由人的精神到人生感悟
托物言志，先从标题看起！
《爱莲说》
《石灰吟》
《红砖颂》
《白杨礼赞》
《石榴》
《那一片火红的枫叶》
……
生命赋
①我常常在大自然中看到种种生命的奇观。
②挺拔的巨树，葱茂的森林，绿色的草原，成熟的庄稼，盛开的鲜花，望着它们，或徜徉其
中，那种洋溢着的博大的生命力，常常催发我爆发我的生命激情，在体内蔓延，奔涌，激
荡。
③但是，有一些更细微更不显眼的现象，往往特别作用于我的心尖和神经末梢，引起我异常
深刻的震颤。
④早春，当冰尚未完全消融．万物尚未苏醒的时候，柳树的枝条还是铁灰色，可如小米粒般
的新芽已经顶着严寒冒出来。它就是报春的最早的使者，万木峥嵘的自然之春就是从它
开始的。
⑤当柳芽发出不久，在棉花地里，可以看见棉芽冲破柔韧的壳子，一个个钻出地面，遍地都
写着两个字：突破。
⑥麦收过后，麦地里新播种的大豆，不几天工夫，从薄薄的透明的外衣中突出茁壮的一点胚
芽，探头顶破地表，满地像是用五线谱写成的生命第一乐章。它预示着，也开始演奏着一
部生命交响乐：活泼泼的胖乎乎的豆苗，无边无际的宜人眼目的豆绿色波浪，成熟的金黄
色的小山。
⑦我害怕见花蕾。特别是那种已显示出一点亮色，将要绽开的花蕾。我一看见它，就如痴如醉
，就完全被它吸引，不顾一切地去做生命瑰丽峰巅的想像：经过长久的默默经营、吮吸、积
累，所蓄积的全部精华．神采．光辉，就要在一刹那间展现，这是怎样激动人心的时刻！恰
2如刚刚构思好一篇十分得意的文章，将要展纸挥笔的当口，也恰如自己崇拜的球员，在终场
前得到一个绝佳的射门机会，即将起脚攻入致胜一球的那一刻，我有时有一种喘不过气来的
感觉。
⑧我还有一个执拗的习惯：好在贫瘠的荒凉的山间沙漠流连。岩间石缝中生长的斑痕累累千扭
百弯的怪柏奇松，荒漠中的一株或一丛“沙打旺”或骆驼草，石板上的一片黄绿浅灰的苔藓，
我都向它们注目。这些景象剥落了我热烈的情感，凸现出严峻的理性，它们并不可怜，我是
敬仰它们!
⑨这是怎样坚忍不拔的生命追求！在极端恶劣的条件下，它们全都生长得很顽强，很自信，
很精神！外在的温度．湿度．肥沃度等条件，对它们都不重要；它们几乎全靠自己内在的
生命力。如果条件再恶劣一点，别的茂盛的生命可能化为死亡的尘埃，而它们却能依然故
我，生机盎然；如果条件好一点，那它们该是一副怎样的葱茂!
⑩还有比生命现象更瑰丽更丰富的吗？
⑾有幸获得一次生命，就让生命庄严地展示吧。
一、认真阅读全文，找准所托之物
“托物言志”，首先要找到所托之物。
标题会提示象征物。
《落叶》中的落叶就是所托之物。
但有的散文，题目不能提示象征物的，我们也有办法找到它。
《生命赋》，从题目中不能判断，但我们通过全文，可以看到作者所描绘的事物有很多，
那么，哪些事物是象征物呢？
通过分析文章描写的重点(用但是一转)我们便可以确定所托之物是那些细微而不显眼的
和生长环境十分恶劣的生命。
找准所托之物，
这是我们把握主旨的第一步，
也是理解文章的前提条件。
二．分析外形特征，展示内在品质
作者对生活中的某些事物有所感触必须要借助于描写所托之物的外形特征．生存环境等
来抒发
这类事物往往外形特征比较鲜明，所处环境比较特殊，只要找准对其外在形象的描写，
或者分析它所处的环境，就可分析出它的内在品质。
如《生命赋》中，柳芽、棉芽、豆芽、花蕾的外型特点都是“细微而不显眼”
但柳芽在“顶着严寒冒出来”
“棉芽冲破柔韧的壳子钻出地面…突破”
“豆芽顶破地表谱写生命的乐章”
“花蕾经过默默的经营…展现”
生存环境恶劣的怪柏奇松、骆驼草、苔鲜等都充分表现出这些生命的顽强、自信、精神，
它们靠自己内在的生命力,展示了生命的庄严。
我们分析出或找到这些事物的内在品质，而这些内在品质就是我们理解文章主旨的关
键。
三．仔细品读课文，揭示所言之志
一般说来，作者所描绘的事物并非最终所赞美的对象
而是借这种事物来表达作者对生活的认识感悟等
这就需要我们认真品读文章，理解作者的写作意图，领会作者的情感脉搏，找出所托之
物与作者所要表达的情感或感悟之间的相似点。
·如《生命赋》，作者通过对这些事物的描写，目的并非就是赞美豆芽．柳芽等生命，而
是从它们的精神品质上获得了启示，抒发自己对生命的感悟：
3要珍视生命，尊重生命；拥有生命是可贵的，无论生命多么细微．所处环境怎么恶劣，都要
顽强追求，努力展示生命的光彩。
温馨提示：主旨的揭示往往有一定的规律
⑴在文章的后半部分，一般在结尾部分；
(从位置来判断)
⑵通过议论抒情来揭示；
(从表达方式来判断)
⑶隐藏在所托之物的精神品质中，需要读者提炼归纳。(往往可以保留一些关键的词语)
托物言志类散文整体把握的三个步骤：
1．通读全文，找出所写之物
2．抓住所写之物的特点，理解它的象征含义
文章内容(写了什么)
那些细微而不显眼的如柳芽、棉芽、豆芽、花蕾等生命现象常常引起我轻微而异常深刻的
震颤;那些生存条件极端恶劣却生长得很顽强，很自信，很精神的生命景象突现出我严峻的
理性,我敬仰它们。
43．理解散文所言之“志”
要珍视生命，尊重生命
要顽强追求，努力展示生命光彩
当然，在具体的阅读过程中，各个步骤是密不可分的，这里一步步展示阅读步骤，是让
你有依据可寻，有方法可求。
落花生
我们家的后园有半亩空地。母亲说：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟
出来种花生吧。”我们姐弟几个都很高兴，买种、翻地、播种、浇水，没过几个月，居然收
获了。
母亲说：“今晚我们过一个收获节，请你们的父亲也来尝尝我们的新花生，好不好？”
母亲把花生做成了好几样食品，还吩咐就在后园的茅亭里过这个节。
那晚上天色不大好。可父亲也来了，实在很难得。
父亲说：“你们爱吃花生吗？”
我们争着答应：“爱！”
“谁能把花生的好处说出来？”
姐姐说：“花生的味儿美。”
哥哥说：“花生可以榨油。”
我说：“花生的价钱便宜，谁都可以买来吃，都喜欢吃。这就是它的好处。”
父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子．石榴．苹
果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长
在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，也必须挖起来才知道。”
我们都说是，母亲也点点头。
父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”
我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对人没有好处的人。”
父亲说：“对。这是我对你们的希望。”
我们谈到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父亲的话深深地印在我的心上。
文章的中心是从花生的品格中领悟出做人应该不求虚名、默默奉献的道理。
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