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达一中高 2024 级 2025 年秋季第二次月考语文试题
总分：150分 考试时间：150分钟
一、现代文阅读（37分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5小题。
材料一：
逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行
的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除非逻辑既是一门艺
术，同时又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性，对于人来说，
理智生活是一种发展着的东西，理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的，而推演活动
又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做
出错误的定义或划分，使推理出现瑕疵，思想产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的
这种先天的不确定性，从而使理性的德行臻于完善。逻辑不仅仅是科学，是艺术，还是一种精神，一
种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维得以运用到最完善的程度，并
尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对
臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深
思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑结论而对推论施加的严苛条件。
推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单的定理立刻就
能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样，一座精美的大厦就严密地建立起来
了。可以想象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语
句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽。而一个确定了逻辑有效性的理论则意味着它获得
了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用。
逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。由于这种
能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性
质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性，要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确
定性、批判性和反思性，在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显性逻辑，就需要在
理论和实践两方面进行强化逻辑训练。
（摘编自朱建平《逻辑：一种文化和精神》）
材料二：
语言和逻辑是密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是我们也应
该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可能突破逻辑规律的框框的。这不仅无碍于语言运用
的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。
早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果：“辞虽已甚，其义无
害。”宋人严羽云：“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比
合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，讲究形象性、跳跃性，不能用常理来衡
量。鲁迅说：“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，
所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。”
值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是
反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送
别》一折写道：
“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”
从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更不近情理，然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公
缠绵悱恻的离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。不过，我们细想一下，这“无理”之中，
也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物；“霜林”是“红”的，故是被“染”
的。假如无此二者，这里要表现的感情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而
不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基
础上要加上自己的主观感情色彩及放飞联想和想象的翅膀，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、
赏识“无理而妙”的智慧和能力，也就无从发挥了。
（摘编自张炼强《修辞艺术探新》，有删改）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．人类理性的推演活动具有构造性，其活动过程可能作出错误的定义或划分，使推理出现瑕疵，思
想产生混乱。
B．逻辑精神能够促进和驱使人们将思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立知识的最
深刻和最完美的内涵。
C．如果失去论证，理论将会只剩下一堆堆砌的描述性语句，因而理论将会坍塌，理论的结构性活力
也会丧失。
D．确定了逻辑有效性的理论，会因为逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、
经久耐用。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．有的人语言表达清晰且规范，是因为逻辑能力“与生俱来”存在他的大脑中，具有“自然习得”
的性质。
B．语言和逻辑的关系是密不可分的，语言运用的艺术，虽受到逻辑的制约，但有时又可以突破逻辑
的拘束。
C．鲁迅认为单凭逻辑的理性去认识“诗家语”会阻碍自身情感的调动，也会影响我们对于诗人和诗
歌的判断。
D．文中的“无理而妙”指在深邃的逻辑基础上加上感情的色彩和想象的因素，创造出的一种神奇的
审美感受。
3．下列选项的诗句和词句，不能体现“无理而妙”的艺术效果的一项是（ ）（3分）
A．庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。（宋·欧阳修《蝶恋花•庭院深深深几许》）
B．明月松间照，清泉石上流。（唐·王维《山居秋暝》）
C．不是老夫朝不食，明霞高可餐。（宋·杨万里《读诗》）
D．沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。（宋·张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》）
4．材料二第二段中有三处引用，请结合文本分析第三处与前两处在论证方面的不同。（4分）
5．《将进酒》中“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”一句也能体现材料二的观点，请结合
材料二谈谈你的理解。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6~9小题。
文本一：
额尔古纳河右岸（节选）
迟子建
我对额尔古纳河的最早记忆，与冬天有关。
黄昏时，我们在额尔古纳河上燃起篝火，吃烤鱼。我们把狗鱼喂给猎犬，将大个的蛰罗鱼切成段，
撒上盐，用桦树枝穿上，放到篝火中旋转着。很快，烤鱼的香味就飘散出来了。大人们边吃鱼边喝酒，
我和娜拉在河岸上赛跑。我们像两只兔子，给雪地留下一串串密集的脚印。我还记得当我和娜拉跑到
河对岸的时候，被姑姑依芙琳给喊了回来。她对我说，对岸是不能随便去的，那已不是我们的领地了。她指着娜拉说，她去可以，那是她的老家，早晚有一天，蓝眼睛的娜杰什卡会把吉兰特和娜拉带回左
岸的。
在我眼里，河流就是河流，不分什么左岸右岸。你就看河面上的篝火吧，它虽然燃烧在右岸，但
它把左岸的雪野也映红了。我和娜拉不在意依芙琳的话，仍然在左岸与右岸之间跑来跑去。娜拉还特
意在左岸解了个手，然后她跑回右岸，大声对依芙琳说，我把我的尿留在老家了！
在那个夜晚，依芙琳告诉我，河流的左岸曾经是我们的领地，那里是我们的故乡，我们曾是那里
的主人。
三百多年前，俄军侵入了我们祖先生活的领地，他们挑起战火，抢走了先人们的貂皮和驯鹿，把
反抗他们暴行的人都杀害了，宁静的山林就此变得乌烟瘴气，猎物连年减少，祖先们被迫从雅库特州
的勒拿河迁徙而来，渡过额尔古纳河，在右岸的森林中开始了新生活。所以也有人把我们称为“雅库
特”人。在勒拿河时代，我们有十二个氏族，而到了额尔古纳河右岸时代，只剩下六个氏族了。
勒拿河是一条蓝色的河流，传说它宽阔得连啄木鸟都不能飞过去。在勒拿河的上游，有一个拉穆
湖，也就是贝加尔湖。有八条大河注入湖中，湖水也是碧蓝的。拉穆湖中生长着许多碧绿的水草，太
阳离湖水很近，湖面上终年漂浮着阳光，以及粉的和白的荷花。拉穆湖周围，是挺拔的高山，我们的
祖先——一个梳着长辫子的鄂温克人，就居住在那里。
我问依芙琳，拉穆湖也有冬天吗？她对我说，祖先诞生的地方，是没有冬天的。可我不相信有一
个世界永远是春天，永远那么温暖。因为从我出生的时候起，我每年都会经历漫长的冬天和寒冷，所
以依芙琳给我讲完拉穆湖的传说后，我就跑到尼都萨满那里，打算问个究竟。尼都萨满没有肯定拉穆
湖的传说，但他肯定了我们以前确实可以在额尔古纳河左岸游猎，他还说那时生活在尼布楚一带的使
鹿部每年还向我们的朝廷进贡貂皮。是那些蓝眼睛、大鼻子的俄军逼迫我们来到右岸的。勒拿河和尼
布楚在哪里我并不知道，但我明白这些失地都在额尔古纳河左岸，在一个我们不能再去的地方，这使
我幼年时对蓝眼睛、大鼻子的娜杰什卡充满了敌意，总以为她是跟着驯鹿群的一条母狼。
……
很多年后，我成为我们这个民族最后一个酋长的女人。
我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。
一九九八年初春，山中发生了大火。火灾是由两个林业工人乱扔烟头引发的。火龙席卷而下，森
林中烟雾腾腾，鸟儿一群群惊叫着飞过……乡党委书记和副乡长来到各个猎民点，领着我们打防火隔
离带，保护驯鹿。直升飞机在空中飞来飞去，进行人工降雨。但云层厚度不够，不见雨落下。
这时，年迈的妮浩萨满最后一次披挂上神衣、神帽、神裙，手持神鼓，开始了跳神求雨。鼓声激
昂，浓烟滚滚，驯鹿群在额尔古纳河畔呆立着。她跳着跳着，就会咳嗽一
阵，一咳嗽，腰就更弯了，神裙拖到了林地上，沾满了灰尘……妮浩唱起她生命中的最后一支神
歌。歌没唱完，先就倒在了倾盆而下的雨水中。
山火熄灭了，妮浩走了。她这一生，主持了很多葬礼，但却不能为自己送别了。
妮浩祈雨的情景，让依莲娜难以忘怀。她说，那个瞬间，她看见的是鄂温克人一百年的风雨，她说一
定要把那种情景画出来。她画得很慢，很动情，常常画着画着就要哭出声来。一画就是两年。我们以
为那幅画早就完成了，可她总说还没完呢……画很有气魄，上部是翻卷着浓云的天空和被烟雾笼罩着
的黛绿的山，中部是跳神的妮浩和环绕着她的驯鹿群，底部是苍凉的额尔古纳河和岸边祈雨的人们。
生活在山上的猎民不足两百人了，驯鹿也只有六七百只了。除了我，大家都投了去布苏定居的赞
成票。激流乡新上任的古书记特意上山来做我的工作。他说我们和驯鹿下山，也是对森林的一种保护。
他说一个放下猎枪的民族，才是一个文明的民族，一个有前途和出路的民族。我很想对他说，我们和
我们的驯鹿，从来都是亲吻着森林的。我们与数以万计的伐木人比起来，就是轻轻掠过水面的几只蜻
蜓。如果森林之河遭受了污染，怎么可能是因为几只蜻蜓掠过呢？可我没把这话说给他，我为他唱了
一首歌，那是流传在我们氏族的葬熊的神歌：
熊祖母啊，你倒下了。
就美美地睡吧。
吃你的肉的，
是那些黑色的乌鸦。
我们把你的眼睛，
虔诚地放在树间，
就像摆放一盏神灯！
我留下来了，（孙子）安草儿也留下来了。山中的路越来越多了。没路的时候，我们会迷路；但
路多的时候，我们也会迷路。当搬迁的卡车在清晨驶入营地时，我看见那些要走的人的眼神中不完全
是喜悦，也流露着凄凉、迷茫。
（有删改）
文本二：
迟子建怀着素有的真挚澄澈的心，进入鄂温克族人的生活世界，以温情的抒情方式诗意地讲述了
一个少数民族的顽强坚守和文化变迁。这部“家族式”的作品可以看作作者与鄂温克族人的坦诚对话，
在对话中她表达了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等被现代性遮蔽的人类理想精神的彰
扬。迟子建的文风沉静婉约，语言精妙。小说具有史诗般的品格和文化人类学的思想厚度，是一部风
格鲜明、意境深远、思想性和艺术性俱佳的上乘之作。
（摘编自“第七届茅盾文学奖授奖辞”）
6．下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．与依芙琳不同，在“我”的眼中，没有所谓的领地意识，河流就是河流，不分左岸和右岸。
B．娜拉用一个天真幼稚的行动，激发读者在忍俊不禁之余产生疑问：为何左岸是娜拉的“老家”？
C．“我”幼年时对蓝眼睛、大鼻子的娜杰什卡充满了敌意，这态度与依芙琳的讲述密切相关。
D．小说中依莲娜总是说还没完成那幅很有气魄的画，是因为她难以忘怀妮浩祈雨的悲壮情景。
7．根据两则文本，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．文本一借长辈之口揭开了鄂温克族人三百多年前的那段屈辱史，在平静的叙述中蕴含了一种控诉。
B．妮浩悲壮的跳神祈雨仪式，体现出她为部族利益牺牲生命的崇高之美，以及对自然的尊重敬畏。
C．小说中“我”唱起神歌回复书记，意在表明鄂温克人尊崇自然，直接讽刺伐木人对自然的摧残。
D．《额尔古纳河右岸》是一部描述鄂温克族百年沧桑的史诗般的长篇小说，该族起源于贝加尔湖畔。
8．文本一以“我”的视角来叙述有什么作用？请简要分析。（6分）
9．瑞典文学院认为，马尔克斯在《百年孤独》中“创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界
汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”，因而授予他诺贝尔文学奖。中国学者认为以上评价基
本可授予《额尔古纳河右岸》，请结合两则文本简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（ 30 分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成8~12小题。
材料一：
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
（《论语·学而》）
材料二：
庄宗既好俳优，伶人由此用事，遂至于亡。是时，诸伶人出入宫掖，侮弄缙绅，景进最居中用事。
刘皇后听宦者谗言，遣继岌贼杀郭崇韬。皇弟存乂，崇韬之婿也，进谗于庄宗曰：“存乂且反，为妇
翁报仇。”乃囚而杀之。朱友谦，以梁河中降晋者，及庄宗入洛，伶人皆求赂于友谦，友谦不能给而
辞焉。进乃谗友谦曰：“崇韬且诛，友谦不自安，必反，宜并诛之。”于是及其将五六人皆族灭之。史彦琼者，为武德使，居邺都，而魏博六州之政皆决彦琼。是时，郭崇韬以无罪见杀于蜀，邺人
方疑惑。已而朱友谦又见杀。友谦子廷徽为澶州刺史，有诏彦琼使杀之，彦琼秘其事，夜半驰出城。
邺人见彦琼无故夜驰出，大恐。贝州人有来邺者，传此语以归。戍卒皇甫晖闻之，由此劫赵在礼作乱。
在礼已至馆陶，邺都巡检使孙铎，见彦琼求兵御贼，彦琼不肯与。已而贼至，彦琼以兵登北门，闻贼
呼声，弃其兵而走，单骑归于京师。在礼由是得入于邺以成其叛乱者，由彦琼启而纵之也。
郭从谦虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存乂
又以从谦为养子。崇韬死，存乂见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士
王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉，被诛。庄宗戏从谦曰：“汝党存乂崇韬负我又教王温反复欲何为
乎？”从谦恐，退而激其军士曰：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因
曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反，向京师，从谦驰攻兴
教门。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入。帝伤重。至午时，帝崩，葬新
安之雍陵。
（选自欧阳修《新五代史·伶官传》有删改）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑。（3分）
汝党A存乂B崇韬C负我D又教王温E反F复G欲H何为乎？
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）（3分）
A．就，指靠近、接近，与成语“就职视事”的“就”词义不同。
B．贼，指盗贼，与《人皆有不忍人之心》中的“自贼者也”的“贼”词义不同。
C．见，表被动，和《〈老子〉四章》的“自见者不明”的“见”用法和意义相同。
D．而，表转折，与《〈论语〉十二章》的“人而不仁”用法和意义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子认为，作为君子，不能一味追求物质享受，而要对工作勤奋敏捷，说话要谦虚谨慎，还要向
有道德有学问的人学习，不断纠正自己的缺点。
B．受唐庄宗宠信的伶官景进，甚至让唐庄宗囚禁并杀害了唐庄宗的亲弟弟，还因索贿不成而把投降
的朱友谦等五六人都灭了族。
C．史彦琼无故连夜出城引起邺人恐慌，消息传到贝州，又导致士兵趁机造反；史彦琼先不同意发兵
平叛，后又一个人临阵脱逃，以致叛军占了邺都。
D．立有军功的伶官郭从谦对与他沾亲带故的郭崇韬、李存乂之死深感怨愤，就鼓动士兵王温造反；
后来李嗣源的军队造反，郭从谦也加入反叛之列。
13．将材料中画横线的及课内的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”
（2）其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（《〈老子〉四章》）
14．唐庄宗因不能遵从孔子“就有道而正焉”等教诲，招致“身死国灭，为天下笑”的下场。由材料
二可以看出唐庄宗犯了哪些错误？请简要概括。（4分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15~16小题。
送崔郎中赴幕
[唐]温庭筠
一别黔巫似断弦，故交东去更凄然。
心游目送三千里，雨散云飞二十年。
发迹岂劳天上桂，属词还得幕中莲。相思休话长安远，江月随人处处圆。
[注]这首诗是诗人送崔郎中赴幕府任职时所作。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联诗人回顾曾经在黔巫与崔郎中离别，如今崔郎中东去，两人将再次分别，更觉感伤。
B．“心游目送”句用虚写表达对友人的牵挂；“雨散云飞”句谓此番别离，又将二十年不得相见。
C．诗人认为，显达可不必经科举折桂，崔郎中因擅长写文章被聘入幕府，已显示了他的才华。
D．这首诗运用了比喻、夸张等修辞手法，在时间和空间的转换中表达出对友人的深切情意。
16．“以诗解诗”是一种通过诗歌文本间的互文关联来解读诗歌的方法，包括对诗歌间意象、手法等
进行关联分析，来揭示诗歌的深层情感和意涵。如果用“以诗解诗”的方法，以下哪句诗适合解读本
诗尾联？请说明理由。（6分）
①可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。
②我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，8 分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“他人即镜子”，我们总是在一次次镜鉴中，打磨出更好的自己。《论语·里仁》中的“
， ”句，正反映了这样的哲理。
（2）生活经验告诉我们，“冰冻三尺，非一日之寒”，事情一旦发展到一定程度就很难改变，因此
解决问题最好的方式应如《〈老子〉四章》所言：“ ， 。”
（3）《春江花月夜》中写月光的两句“ ， ”可能直接启发了苏轼的《花影》诗：
“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。”
（4）在《将进酒》中，表现诗人鄙弃世俗、蔑视富贵，宁愿长醉也不与世同流的诗句是：“ ，
。”
三、语言文字运用（共5小题，15分）
阅读下面的文字，完成18~22小题。
一个汉字被多次抄写或者一个英文单词被反复背诵后，本该熟练掌握的字词却在某个瞬间变得越
看越陌生、越读越陌生……这种现象叫作“语义饱和”。其实，语义饱和是大脑对于同一刺激或情景
重复加工的倦怠。我们可以简单地理解为，大脑因重复机械性劳动而爆发了一场短暂“罢工”。
研究发现，在使用母语时会经常体验到语义饱和，所以在使用第二语言时较为少见。例如：中国
人读写中文，容易体验到语义饱和；读写英文，就不容易出现语义饱和。文字所包含的情绪对出现语
义饱和也有一定影响，中性词往往最先出现语义饱和，积极词其次，而消极词却不易出现语义饱和。
这是因为消极词携带表示危险的信息，具有警示作用。此外，汉字的字形结构和偏旁部首也会对汉字
的语义饱和产生影响。像“明”这样的左右合体字，达到语义饱和最快；像“日”这样的独体字，达
到语义饱和最慢；像“旨”这样的上下合体字和像“圈”这样的包覆字居中。包含高组字频次部首的
汉字，会比包含低组字频次部首的汉字更快达到饱和。例如：包含常见的提手旁的字，就比包含不常
见的鹿字旁的字更容易达到语义饱和。
重复书写固然是语言学习中最为常见且有效的方法，但是重复次数过多也可能会诱发语义饱和。
为避免产生（ ）的学习效果，对于同一生字的连续重复抄写不宜超过20次，同时进行多个字词
的交替练习是效率更高的方法。
18．下列各项中，最不容易发生语义饱和现象的一组汉字是（ ）（3分）
A．爱 但 乙 B．丁 黠 苦 C．围 喜 水 D．环 吕 善
19．文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词
语，不得改变原意。（3分）
20．下列填入括号内的成语，最恰当的一项是（ ）（3分）A．事倍功半 B．舍本逐末 C．举措不当 D．缘木求鱼
21．你的同桌将语文默写中的错字每个抄写了50遍，想以此加深印象，却发现越写越记不住，请你
根据材料内容解释原因，并提出学习建议。不超过75个字。（3分）
22．行文有序需要一个紧密关联的“问题链”，请写出三个问句作为本文提纲。（3分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
《论语》强调“克己复礼”的坚守，坚守为人处世的准则与底线；《庄子·五石之瓠》中，庄子
却以“无用之用”的智慧，展现了变通的价值。焦裕禄扎根兰考，坚守治沙为民的初心；《老人与
海》中的圣地亚哥，在与大海的搏斗中坚守尊严，也懂得在绝境中变通求生。生活中，“坚守”是立
身处世的根本，“变通”是应对困境的智慧，二者缺一不可。
请结合材料，联系现实生活，谈谈你对“坚守与变通”的思考与感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。1．B
B“确立知识的最深刻和最完美的内涵”错误。根据材料一“……驱使人们将人类的思维得以运用到最完
善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵”可知，原文是“已经确
立的知识”，与“知识”表意范畴不一致。
2.A
A.“有的人语言表达清晰且规范，是因为逻辑能力“与生俱来”存在他的大脑中”错误。材料一说“由于
这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种‘自然习得’甚至‘与生俱来’的性
质””，看出“语言表达清晰规范”和“能力‘与生俱来’”不构成因果关系。
3．B
A.“杨柳堆烟”违背常理将杨柳比作烟霭堆积，通过突破逻辑的夸张形象化表达，营造出庭院幽深朦胧氛
围，体现“无理而妙”。
C.“明霞高可餐”违背饮食常理营造浪漫意境。
D. 桃杏“嫁东风”不合常理，但词人借此巧妙寄托自身复杂情感，以无理的表述营造独特艺术美感，体
现“无理而妙”。
B . 以叙述、写实为主，没有突破逻辑框框。
4．（1）前两处正面论证，第三处反面论证。
（2）前两处着重论证“无理而妙”的效果，第三处论证单靠逻辑合理性不能正确有效地品读、鉴赏诗
歌的语言。
解析：
（1）前两处正面论证：原文“刘勰在谈到‘夸张’的时候，就明确指出其‘无理而妙’的效果：‘辞虽
已甚，其义无害。’”“宋人严羽云：‘诗有别趣，非关理也。’”，这两处都是引用论证，论证的观点
是“这些都说明在某种场合，‘不合逻辑’的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是
新鲜奇特的，讲究形象性、跳跃性，不能用常理来衡量”，可见二者都是正面论证论证“无理而妙”的效
果。
（2）第三处反面论证：原文“鲁迅说：‘诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想
家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。’”中，鲁迅先生强调诗歌不能凭仗哲学和智力来认识，
从反面进行论证，单靠逻辑和理性不能正确有效地品读鉴赏诗歌的语言，会在理解上出现错误和差距，引
用论证更有说服力。
5．（1）诗歌体现了材料二中“无理而妙”的观点，文字表面上虽有违背常理与逻辑的部分，但在情感上
有更为深层的表达，因而创造出一种神奇的审美感受。
（2）《将进酒》中的“无理”体现在：“朝如青丝暮成雪”，早上还是黑发，而晚上却变成如雪的白发。
正常的头发变白是一个相对漫长的、随着年龄增长等因素逐渐变化的生理过程，而诗句进行了一种违背常
规认知和自然逻辑的表述。这就是诗句中所呈现出的“无理”所在。
（3）《将进酒》中的“妙”体现在：借助这种违背常理的夸张手法，通过对时间进行变形处理——把漫
长的头发变白过程浓缩到朝暮之间，点出人们对于时光飞逝、人生短暂的共同感受，也表现了诗人面对人
生短暂、时光飞逝的无奈、喟叹与惋惜之情。
6．D
D.“是因为她难以忘怀妮浩祈雨的情景”错误，她主要是担心完成画作，似乎也意味着鄂温克族群一百年
的原始文明的结束。
7．C
C.“直接讽刺伐木人对自然的摧残”错误。唱起神歌回复书记是“委婉讽刺”。
8．①由“我”以透露着淡淡忧伤的平缓语气的第一人称叙事，如“我问依芙琳”“我的身体是神灵给予的”等的第一人称叙述，无形中拉近了与读者的距离，并产生了亲和力。
②“我”作为故事的叙述者，参与者和见证者，如“黄昏时，我们在额尔古纳河上燃起篝火，吃烤鱼”
“从我出生的时候起，我每年都会经历漫长的冬天和寒冷”，“我”生活在额尔古纳河右岸，见证了额尔
古纳河的四季，同时也见证了鄂温克人的历史，读来令人感到真实可信，从而增强了故事的真实感。
③以“我”一生的所见所闻所经历串起故事情节，如“我”和娜拉在河岸上赛跑，“我”在左岸与右岸
之间跑来跑去，“我”了解到了部族的历史，“我”成为我们这个民族最后一个酋长的女人，“我”留下
来等，使故事情节更加紧凑、集中。
④以“我”来叙述，如“在我眼里，河流就是河流，不分什么左岸右岸”“我很想对他说，我们和我们
的驯鹿，从来都是亲吻着森林的”“我留下来了，（孙子）安草儿也留下来了”等便于抒发对自然的尊崇，
对家园的热爱等感情，从而深化文章敬畏自然、坚持信仰的主旨。
9．①创造了一个独特的天地。《额尔古纳河右岸》讲述了在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数
百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人，他们相对封闭、自给自足、信奉萨满，逐驯
鹿喜食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝，从而展现出相对封闭的鄂温克民族的顽强
坚守和文化变迁。
②描写了不可思议的奇迹。《额尔古纳河右岸》写到“一九九八年山中发生了大火，年迈的妮浩最后一
次披挂上神衣、神帽、神裙，手持神鼓，开始了跳神求雨”。妮浩求雨的过程具有浓厚的地域、民族色彩
和鲜明的传统文化特色，成功运用了“魔幻”的表现手法。
③表现了最纯粹的现实生活。《额尔古纳河右岸》写到“生活在山上的猎民不足两百人了，驯鹿也只有
六七百只了。除了我，大家都投了去布苏定居的赞成票”写出了鄂温克民族和现代文明的碰撞，“那些要
走的族人眼神中不完全是喜悦，也流露着凄凉和迷茫”。表现了原始部落坚持信仰、敬畏自然的现实生活
世界，揭示出现代文明对传统的冲击。
10．BDF
句意：你的同党李存乂、郭崇韬背叛我，你又叫王温谋反，你还想干什么呢？
“存乂”和“崇韬”是两个并列的人名，中间B处断开；
“汝党存乂崇韬”做主语，“负”作谓语，“我”作宾语，宾语后D处断开；
“王温”既是“教”的宾语，又是“反”的主语，为兼语，F处断开。
11．A
A.正确。靠近、接近/就任。句意：到有道的人那里去匡正自己。/指官员正式上任工作。
B.错误。都是“伤害”。句意：派李继岌暗中杀掉郭崇韬。/这是伤害自己的人。
C.错误。表被动/显露。句意：郭崇韬在蜀无罪被杀。/自我显露的人不能显明。
D.错误。表转折，但是/表假设，如果。句意：但他立有军功。/一个人如果没有仁德。
12．D
D.“就鼓动士兵王温造反”错误。根据材料二原文“是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉，
被诛”“庄宗戏从谦曰”“从谦恐，退而激其军士”可知，没郭从谦并没有“鼓动”王温造反，王温造反
失败后庄宗戏言，才导致郭从谦恐惧，进而鼓动士兵作乱。
13．（1）郭从谦趁机说：“皇上因为王温，等到攻破邺城，就把你们这些人全部坑杀。”
注：“因”，趁机；“俟”，等到；“坑”，坑杀；“尔曹”，你们。
（2）(这些行为)用道的观点来看，就叫作剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们，所以有道的人不这样做。
注：“赘行”，赘瘤；“物”，人们；“恶”，厌恶；“处”，做。
14．①听信谗言。听信刘皇后、伶官景进的谗言，杀害忠臣，埋下祸根。
②用人不当。重用史彦琼，史彦琼却不能驾驭下属导致叛乱。③不能慎于言。与近臣郭从谦开玩笑，直接激起军士恐慌与兵变，成为亡国导火索。
参考译文：
材料一：
孔子说：“君子饮食不要求饱足，居住不要求安适，行事勤勉，言语谨慎，到有道的人那里去匡正自己，
这可以说是好学了。”
材料二：
庄宗既喜欢乐舞谐戏，伶人们也因为这而参与朝政，最后导致国家灭亡。当时，众伶人出入宫廷，侮辱戏
弄官员，景进在其中最专权。刘皇后听信了宦官的谗言，派李继岌暗中杀掉郭崇韬。皇帝的弟弟李存乂，
是郭崇韬的女婿，景进向庄宗进献谗言说：“李存乂就要谋反了，为他的岳父报仇。”于是（庄宗）囚禁
了李存乂然后杀了他。朱友谦率领梁河中府而向唐投降，等到庄宗进入洛阳，伶子们都向朱友谦索要贿赂，
朱友谦拿不出来而推辞了。景进于是诬陷朱友谦说：“郭崇韬刚刚被诛杀，朱友谦心里不满，一定会谋反，
应该一起诛杀掉。”于是（庄宗）把朱友谦和他的手下等五六人都灭族了。
史彦琼担任武德使，住在邺都，魏博六州的政事都由他裁决。这时，郭崇韬在蜀无罪被杀，邺都人正疑惑
不解。不久，朱友谦又被杀掉。朱友谦的儿子朱廷徽担任澶州刺史，皇帝向史彦琼下诏，叫他杀了朱廷徽，
史彦琼将这件事保密，在半夜骑马出城。邺人见史彦琼无故连夜出城，十分恐慌。贝州有人来到邺都，把
传言带回去了。戍守的士兵皇甫晖听说了这件事，趁机胁迫赵在礼作乱。赵在礼已经到了馆陶，邺都巡检
使孙铎求见史彦琼，请求发兵抵抗叛军，史彦琼不肯给。不久叛军到了，史彦琼带着军队登上北门，听到
叛军的喊声，就丢下军队逃跑了，单人独骑回到京师。赵在礼因此能够进入邺都来谋划他的反叛，就是从
史彦琼开始并放任事情发展的缘故啊。
郭从谦虽然是凭着伶官的身份飞黄腾达，但他立有军功，所以庄宗任命他为从马直指挥使。郭从谦因为姓
郭，就认郭崇韬为叔父，皇弟李存乂又收他为养子。郭崇韬死，李存乂被囚禁，郭从谦在军中摆酒，愤然
流下眼泪，诉说两个人的冤屈。这时，从马直的士兵王温在宫中宿卫，夜里密谋作乱，事情被发觉而被杀。
庄宗对郭从谦开玩笑说：“你的同党李存乂、郭崇韬背叛我，你又叫王温谋反，你还想干什么呢？”郭从
谦很害怕，回去之后就煽动他手下士兵说：“花光你们的钱财，吃肉喝酒，不要为以后打算了。”士卒问
他缘故，郭从谦趁机说：“皇上因为王温，等到攻破邺城，就把你们这些人全部坑杀。”士卒们相信了他，
全都想叛乱。恰逢李嗣源的军队反叛，攻向京城，郭从谦迅速进攻兴教门。庄宗听说叛乱，率领诸王的卫
士将叛乱士兵赶出兴教门。乱兵纵火烧了兴教门，沿城墙进入宫中。庄宗受重伤。到午时，庄宗驾崩，被
安葬在新安的雍陵。
15．B
B.“又将二十年不得相见”错误。“雨散云飞二十年”是诗人用“雨散云飞”比喻自己和崔郎中黔巫一别
已经分隔二十年，意味着诗人和好友都已经飘零在人生的旅途上。
16．
选1：①从意象上，两首诗歌都使用了相同的意象“月”，一个是“江月”，一个是“楼上月”。
②从手法上，都借月传情或使用拟人手法。温诗“江月”句赋予月亮以人的情感，因为无论身处何
地，江上的月亮都会如影随形，寓情于月，借月抒情。张诗中“月裴回”使用拟人手法，月光被赋
予了情感，仿佛在楼上徘徊。
③从情感上，张诗中的月表达了思妇对离人的怀念，将月亮描绘成一个陪伴思妇的伴侣，将柔和的
清辉洒在妆镜台上，生动地表现出思妇内心的惆怅、迷惘与思念。温诗中的月表达了诗人对友人的
深切思念和祝福。
选2：①从意象上，两首诗歌都使用了相同的意象“月”，一个是“江月”，一个是“明月”。②从手法
上，都运用拟人手法，寓情于景。温诗赋予月亮以人的动作与情感，无论身处何地，江上的月亮都
会如影随形，寓情于月，借月抒情。李诗中作者把月亮人格化，赋予人的情感，并将自己心中对于友人的关怀、思念和同情托付给它带给身处夜郎的好友。
③情感上，李诗表达了对友人的思念与祝福之情，温诗也同样也表达了思念之情。
解析：本题考查学生赏析诗歌意象、意境、表达技巧和情感的能力。
尾联“相思休话长安远，江月随人处处圆”，意思是不必再提长安遥远的相思，因为无论身处何地，江上
的月亮都会如影随形，象征着团圆和陪伴。
17.（1） 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 （2）为之于未有 治之于未乱
（3）玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来 （4）钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒
易错字词有：焉、省、帘、砧、馔。
18．B
根据材料，消极词、独体字、包含不常见部首的汉字最不容易发生语义饱和现象。
B.“丁”为独体字，“黠”包含不常见的黑字旁，“苦”为消极词，最不容易发生语义饱和现象。
19．研究发现，人们在使用母语时会经常体验到语义饱和，但是在使用第二语言时较为少见。
解析：
主语残缺：“在使用母语时”前缺少动作主体，补充“人们”，使句子逻辑完整；
不合逻辑：“使用母语时会经常体验到语义饱和”与“使用第二语言时较为少见”是转折关系，而非因果，
将“所以”改为“但是”。
20．A
根据句意，括号内的成语应表达效果不理想的意思。
A.形容花费的力气大，收到的成效小。符合语境。
B.比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
C.指行动措施不得当。
D.比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
BCD不合语境。
21.重复抄写次数过多会让大脑产生倦怠，出现语义饱和现象，使熟悉的字词变得陌生。所以同一错字的
抄写次数不要超过20次，或者可以多个错字交替抄写。
解析：
解释原因：材料明确指出重复次数过多可能诱发语义饱和，且语义饱和是“大脑因重复机械性劳动而爆
发了一场短暂‘罢工’”——同桌将错字抄写50遍，属于“过度重复”，导致大脑对该汉字的加工产生
倦怠，出现“越写越记不住”的陌生感，本质是触发了语义饱和现象。
提出建议：材料给出具体解决方案：“同一生字的连续重复抄写不宜超过20次”“多个字词的交替练习
是效率更高的方法”，因此建议需紧扣这两点，既控制单字抄写次数，又采用交替方式，避免大脑持续
倦怠。
22. ①什么是语义饱和
②语义饱和的影响因素有哪些
③在语言学习中如何避免语义饱和
