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古诗词中常见意象的象征意义
一、草木类：
1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。)
如《
衣巷》（刘禹
）
乌
锡
朱雀
野草花
桥边
,
衣巷口夕阳斜。旧
王榭堂前燕
乌
时
,
入
常百姓家。
飞
寻
朱雀
昔日的繁
已
然无存，
已
草，开
野花，衣巷已失去昔日的
桥边
华
荡
桥边
长满杂
满
乌
富
堂皇，夕阳映照着破
凄凉的巷口，点出了
代更替、物是人非的盛衰
亡之感。
丽
败
时
兴
2、草( 离别、荒凉、思乡怀人)
如《
得古原草送
》（白居易）
赋
别
离离原上草，一
一枯荣。野火
不尽，春
吹又生。芳侵古道，晴翠接荒城。又送
岁
烧
风
远
王
去，萋萋
情。
孙
满别
3、黄叶、枫叶、落叶(凋零，成熟，美人迟暮，时光飞逝，漂泊。)
如《
幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，秋色
波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳
苏
连
草无情，更在斜阳外。黯
魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁
乡
，化作相思泪。
肠
黄叶就是勾起游子思
的
西，异旅他
，仰望
穹的碧
，只
黄叶
，不由使
乡
东
乡
苍
蓝
见
飘飞
游子
想自身漂泊异
的
惘，勾起寂寞
愁。
联
乡
怅
乡
4、松柏(正直，高洁、傲岸，常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的
品格。如：《青松》（
毅）大雪
青松
陈
压
,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化
。
时
5、竹(气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立，挺拔多姿，以其
“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。
《竹岩》（
板
）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万
，任
西南
郑
桥
击还坚劲
尔东
北
。本
美了立于岩石之中的翠竹
定
、不屈不
的
骨和不畏逆境、蒸蒸日上
风
诗赞
坚
顽强
挠
风
的禀性。
九
的《和黄
侍御咏竹》
言
意
地
道“高
人相重，虚心世所
张
龄
门卢
诗
简
赅
赞
节
知。”
的《於潜僧
筠
》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹”。
苏轼
绿
轩
6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力，不与世俗同流合污。)
如《白梅》（王冕）
冰雪林中著此身,不同桃李混芳
。 忽然一夜清香
尘
发,散作乾坤万里春。
《墨梅》（王冕）我家洗
池
，
花开淡墨痕。不要人夸
色好，只留清气
乾
砚
边树朵朵
颜
满
坤。
梅花已成
一种高
人格的象征。游：“零落成泥碾作
，只有香如故。”他
都
为
洁
陆
尘
们
在
梅花的描写中寄托了一种高
的品格。写出了不怕打
挫折借梅花来比
自己
受
对
洁
击
喻
备
摧残的不幸遭遇和不愿同流合
的高尚情操“不要人夸
色好，只留清气
乾坤。”也
污
颜
满
是以冰清玉
的梅花反映自己不愿同流合
的品
，言浅而意深。
洁
污
质
7、柳(送别，留恋，思乡伤感)汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由于
“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
如《渭城曲》（王
）：渭城朝雨邑
，客舍青青柳色新。
君更尽一杯酒
维
轻尘
劝
,西出阳
关无故人。
二、花卉类：
8、落花(时光飞逝，青春不在、对美好事物的留恋、追怀)
《浪淘沙》（李煜）帘外雨潺潺,春意
珊
阑
,
衾不耐五更寒。梦里不知身是客
罗
,一晌贪
。独自莫凭
，无限关山
欢
阑
,
容易
。落花流水春去也
别时
见时难
,天上人
。
间
9、菊(高洁，隐士，顽强的生命力)菊花，作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人
欣赏它清高的气质。
屈原《离
》：“朝
木
之
露兮，夕餐秋菊之落英。”
人以
露餐花象征自己
骚
饮
兰
坠
诗
饮
品行的高尚和
。表达了
人
、高
品格的追求。其他者如“宁可枝
抱香死，
纯洁
诗
对坚贞
洁
头
何曾吹落百花中”（宋人
思肖《寒菊》）；“荷尽已无擎雨盖
郑
,菊残犹有傲霜枝。”都借
菊花来寄寓
人的精神品
，
里的菊花无疑成
人一种人格的写照。
诗
质
这
为诗
10、兰(高洁，耿耿劲节、高贵)
如《咏幽
》（
毅）婀娜花姿碧叶
兰
陈
长,
来
谷中香。不因
取堪
佩
风
难隐
纫
为
,
使无人亦
纵
自芳。
11、莲花高洁、爱情的象征
与“怜”音同，所以古
中有不少写
的
句，借以表达
情。如南朝
府《西洲
诗
莲
诗
爱
乐
曲》：“采
南塘秋，花
人
。低
弄
子，子青如水。”采用
音双关的修辞，表
莲
莲
过
头
头
莲
莲
谐
达了一个女子
所
的男子的深
思念和
情的
。
对
爱
长
爱
纯洁
12、丁香(忧愁、高贵、高洁、脆弱、纯洁)
如《浣溪沙》（李璟）手卷真珠上玉
，依前春恨
重楼。里落花
是主，思悠悠。青
钩
锁
风
谁
不
云外信，丁香空
雨中愁。回首
波三楚暮，接天流。
鸟
传
结
绿
三、动物类
13、子规（杜鹃、杜宇）(悲惨、凄恻、思乡怀归)
杜
俗称布谷，又名子
、杜宇、子
。古代
中周朝末年蜀地的君主，名叫杜
鹃鸟
规
鹃
传说
宇。后来禅位退
，不幸国亡身死，死后魂化
，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄
隐
为鸟
悲，人肺腑，名
杜
。杜
在中国古典
中常与悲苦之事
系在一起。李白
云：
动
为
鹃
鹃
诗词
联
诗
“
花
落子
啼，道
五溪。”又如李白《蜀道
》：“又
子
啼夜月，愁空
杨
飘
规
闻
龙标过
难
闻
归
山。”白居易《琵琶行》：“杜
啼血猿哀
。”秦《踏莎行》“可堪孤
春寒，杜
声
鹃
鸣
观
馆闭
鹃
里斜阳暮。”杜
的啼叫又好像是
“不如
去，不如
去”，它的啼叫容易触
人
的
鹃
说
归
归
动
们
愁
思，宋代范仲淹
云：“夜入翠烟啼，昼
芳
，春山无限好，犹道不如
。”
乡
乡
诗
寻
树飞
归
14、猿猴(哀伤，凄厉)
如《登高》（杜甫）急天高猿
哀，渚清沙白
回。 无
落木
下，不尽
江
风
啸
鸟飞
边
萧萧
长
衮
来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。
苦恨繁霜
，潦倒新停
酒杯。
衮
艰难
鬓
浊
15、鸿雁(理想，追求，思乡怀归、 思亲、音信， 消息)
如《思
》 （岑参）渡口欲黄昏，人争流喧。近
清野寺，火点江村。雁思
信，
乡
归
钟
远
见
乡
猿
泪痕。
闻
积
雁是大型候
，每年秋季
力
回故巢的景象，常常引起游子思
和
旅
鸿
鸟
奋
飞
乡怀亲
羁
伤
感之情，因此
人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回
，月
西楼”。哀
象
诗
时
满
鸿
征流离失所的百姓，孤
是孤独、孤傲的象征。
鸿
16、鹧鸪(离愁别绪，思乡怀归。)
的形象在古
里也有特定的内
。
的
声
人听起来像“行不得也哥
鹧鸪
诗词
蕴
鹧鸪
鸣
让
哥”，极容易勾起旅途
的
想和
腔的离愁
。如“落照
茫秋草明，
啼
艰险
联
满
别绪
苍
鹧鸪
处远
人行”（唐人李群玉《九子坡
》）、“江晚正愁余，山深
”（辛弃疾《菩
蛮•
闻鹧鸪
闻鹧鸪
萨
江西造口壁》）等，
中的
都不是
客
意
上的一种
。
书
诗
鹧鸪
纯
观
义
鸟
17、马( 漂泊思乡，奔腾，追求 )
如《天
沙•秋思》
（
致
）枯藤老
昏
净
马
远
树
鸦,小
流水人家。古道西
瘦
。夕阳西下
桥
风
马
,
断
人在天涯。
肠
18、燕子(春光的美好，惜春、离别思念亲友、时光飞逝、世事变迁亡国破家的感慨和
悲愤、羁旅情愁，漂泊流浪)
如《
衣巷》（刘禹
）朱雀
野草花，衣巷口夕阳斜。旧
王
堂前燕，入
乌
锡
桥边
乌
时
谢
飞
寻
常百姓家。
燕子
常出
在古
中，或惜春
秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感
事。以
经
现
诗词
伤
伤时
含蓄手法，写燕子依旧，但屋主易人，来表
昔日豪
族不可避免的没落命运，表面是
现
门贵
感慨，
辛辣的
刺。宴殊的“无可奈何花落去，似曾相
燕
来，小园香径独徘徊”
实为
讽
识
归
（《浣溪沙》）。“燕燕于
，差池其羽，之子于
，送于野”（《
•燕燕》），正是因
飞
归远
诗经
为
燕子的
种成双成
，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双
的思念。 “
幔
寒，
这
对
飞
罗
轻
燕子双
去”（《破
子》）的孤苦凄冷和思念。燕子的栖息不定留
了
人丰富的想象
飞
阵
给
诗
空
，或漂泊流浪，“年年如新燕，流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《
庭芳》）……凡此种
间
飘
满
种，不一而足。
四、自然风霜雨雪水云类
19、烟雾（忧愁、情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。）
《
王十一南游》刘
卿望君烟水
，
手泪沾巾。
没何
， 青山空向人。
饯别
长
阔
挥
飞鸟
处
长
江一帆
， 落日五湖春。
汀洲上， 相思愁白蘋。
远
谁见
中借“烟
”写友人一去前途的茫茫，“
”
友人的南游，写出了友人的
诗
雾
飞鸟
隐喻
行
以
料，
注了自己的关切和
。
远
难
预
倾
忧虑
20、雨（惆怅、春景、希望、生机、残酷的环境（风雨，人生的挫折）
定
波（
）莫听穿林打叶声，何妨吟
且徐行。竹杖芒鞋
，怕？一蓑烟
风
苏轼
啸
轻胜马谁
雨任平生。料峭春
吹酒醒，微冷，山
斜照却相迎。回首向来
瑟
，去，也无
雨也
风
头
萧
处归
风
无晴。
21、江水（时光的流逝、岁月的短暂 、绵长的愁苦、历史的发展趋势）
《黄
楼送孟浩然之广陵》（李白）故人西辞黄
楼，烟花三月下
州。 孤帆
影碧
鹤
鹤
扬
远
空尽， 唯
江天
流。
见长
际
22、秋、西风（秋风）（ 惆怅、游子思归、衰败、落寞）
如“自古逢秋悲寂寥”，秋，成了愁的
。无
是秋瑾
中的“秋
秋雨愁煞人”，
词
论
诗
风
是“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”都
予秋独特的涵
。
还
赋
义
23、霜（人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生坎坷挫折 。）
《秋菊》（
毅）秋菊能傲雪
陈
,
霜重重
。本性能耐寒
风
恶
,
霜其奈何
风
?
24、云（游子飘泊、自由自在）
《答
高帝
》（陶弘景）山中何所有
齐
诏问
?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持
君。
赠
《送友人》
（李白）青山横北郭，白水
城。 此地一
，孤蓬万里征。浮云游子意，
绕东
为别
落日故人情。
手自
去，
班
。
挥
兹
萧萧
马鸣
25、冰雪（心志高洁美好、 环境的恶劣、恶势力的猖狂）
《芙蓉楼送辛
》（王昌
）寒雨
江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳
友如相
，一
渐
龄
连
亲
问
片冰心在玉
。
壶
以冰雪的晶
比
心志的忠
、品格的高尚。如“洛阳
友如相
，一片冰心在玉
莹
喻
贞
亲
问
。”冰心：高
的心性，古人用“清如玉
冰”比
一个人光明磊落的心性。再如“
壶
洁
壶
喻
应
念岭海
年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪
经
一
晶
、高
。
样
莹
洁
26、月亮（思乡盼归、思亲怀人 、故国之悲）
《月夜
舍弟》 （杜甫）戌鼓断人行
忆
,秋
一雁声。 露从今夜白
边
,月是故
明。有弟皆
乡
分散,无家
死生。 寄
不达
问
书长
,况乃未休兵。
月思
——引
离愁
，思
之愁。如“
望明月，低
思故
。”（李白《静夜
对
亲
发
别绪
乡
举头
头
乡
思》）如“小楼昨夜又
，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明
东风
亡国之君特有的
痛。如“
里征人三十万，一
回首月中看。”
，沙漠，茫茫大漠中
伤
碛
时
碛
几十万
士一
都抬
望着
升的月亮，抑制不住悲苦的思
之情。
战
时间
头
东
乡
27、夕阳（思乡怀归、时光易逝人生的短暂）
登
游原（李商
）向晚意不适，
登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
乐
隐
驱车
《从
行》（王昌
）烽火城西百尺楼，黄昏独上海
秋。更吹羌笛关山月，无那金
军
龄
风
闺
万里愁。
“烽火城西百尺楼”
首写的是一位
于
斗空隙之中的唐
士戍楼独坐，夕阳
这
处
战
军战
西下，晚
拂。他吹的是寄托着“
离
”之情的《关山月》曲
。通
“夕阳”与
风轻
伤
别
调
过
“笛声”，表达
士思念家
人的感情。
战
乡亲
28、天地（人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独）
《登幽州台歌》（
子昂）前不
古人
陈
见
, 后不
来者。念天地之悠悠
见
, 独
然而涕下。
怆
作者
广
宇宙，浩浩
空，茫茫
野，不由
生人生渺小、前途无望的悲
，由此
纵观
阔
苍
旷
产
伤
而感到自己的不遇，心中
生了无限抑郁悲凉之感。
诞
