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2020/7/17
秋季11
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1/10
模块1：知识整合
知识素材
knowledge combing
秋季11.1
教师素材
一、雅典民主政治和古罗马法律
1、雅典民主政治
①地理环境对古希腊文明的影响
政治上：易于形成小国寡民的城邦，有利于建立公民直接参与的民主政治。
经济上：海岸线曲折，众多优良港湾，为工商业者航海贸易提供了便利条件。
价值观上：商品经济要求以平等作为交换原则，有助于古希腊人平等观念的形成和民主政治的建立。
民族精神上：古希腊人到海外建立殖民地的动力，造就了古希腊勇于开拓进取、善于求索的民族精
神。
②雅典民主的形成历程
梭伦改革：颁布“解负令”，废除债务奴隶制；实行一系列措施促进工商业的发展；按财产多寡将雅
典公民分为四个等级并设立“四百人会议”和陪审法庭等民主机构。一定程度上改变了贵族专权的局
面，促进了雅典民主政治和商品经济的发展。但中庸执政，未能彻底化解社会矛盾，未彻底打破贵族
政治。
克利斯提尼改革：组成以地域为基础的十个行政选区，并以抽签方式组成“五百人会议”；由10个选
区中各选一人组成“十将军委员会”；制定“陶片放逐法”；实行一系列鼓励发展工商业的措施。打
破了部落贵族势力对政权的控制，雅典国家最终形成；使所有公民都有机会参与国家政治事务，标志
着雅典民主的确立。
伯里克利改革：除十将军以外，各级官职向所有公民开放，并以抽签方式产生；“公民大会”成为事
实上的国家最高权力机构；“五百人会议”的每个成员都有机会担当公民大会的轮值主席；陪审法庭
负责审理全国大部分案件；国家为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴。贵族的政治权力被削
弱，伯里克利执政时代被称为希腊民主政治的“黄金时代”。
③雅典民主政治的得与失：
民主范围：公民权利建立在对广大奴隶专政的基础之上，奴隶、妇女和外邦人排除在民主权利之外
民主性质：是一种颇为原始的直接民主，只适用于于小国寡民的城邦，是奴隶主的民主政治。
参政方式：存在体制缺陷，抽签选举和轮流坐庄的方式，可能会导致国家权力的滥用和误用。
在国家政治原则、国家权力的组织形式、国家决策方式和公职选举、任期等方面对近代西方民主政治
产生了深远的影响。
开创西方民主政治之先河，在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度。
秋季11
2020/7/17
秋季11
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2/10
答案
D
解析
据材料“主张宗教宽容”“重视理性”“崇拜财富”可知，随着商品经济的发展，市
民阶层壮大，宣扬人性解放的人文主义精神，故选D项；
材料所指的主要是文艺复兴时期，无法反映资本主义的发展，排除A项；
人文主义是对市民思想的提炼和升华，而非启蒙思想，排除B项；
工业革命开始于18世纪后半期，排除C项。
知识点
•文艺复兴
答案
C
解析
据材料“希腊智者们……向雅典以及其他希腊城邦的自由民提供了一种开放式的教
育”并结合所学知识可知古希腊思想家们通过教育解放人们的思想，这说明智者运
动，故选C项；
古希腊民主政治的群体是成年男性公民，而非全体自由民，排除A项；
从材料看不出智者运动有利于否定权威，排除B项；
智者学派重视人的作用，但材料没有提及人文精神，排除D项。
模块2：巩固练习
1 城市的生活与农村不同，市民脱离了土地，逐渐形成了与传统的价值观念相抵触的心理状态。他
们……主张宗教宽容，因为不敢和异教徒接触，必然会失去可观的利润；重视理性，因为对行情、国情不
作冷静、理智的分析就会遭受破产；崇拜财富，因为财富给他们带来了荣誉和地位。据材料可知（
）
A. 理性思想的发展推动资本主义发展
B. 启蒙思想是对市民思想的提炼和升华
C. 工业革命后城市化进程加快
D. 商品经济的发展推动人文主义的发展
1 公元前5—4世纪，希腊智者们活跃于希腊的各个城邦，在城邦中发表演讲，教授各种知识，向雅典以
及其他希腊城邦的自由民提供了一种开放式的教育。这说明智者运动（ ）
A. 推动民主政治走向繁荣
B. 有利于否定权威
C. 促进思想解放潮流形成
D. 宣传了人文精神
互动题1
互动题2
2020/7/17
秋季11
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3/10
知识点
•智者学派
答案
C
解析
由“雅典人认为‘所有的事物都要被怀疑、被验证，思想没有界限’”可知，这种怀
疑精神体现了智者学派主张每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律的怀疑
主义认识论，故选C项；
民主制时期的雅典人已经获得了自由权利，排除A项；
怀疑精神成为时尚，这是雅典人理智走向成熟的体现，排除B项；
材料“谁都能在城邦生活根本的正义秩序问题上有发言权”反映的是享有公民权的公
民行使自己的权利，并不是公民参政热情高涨，排除D项。
知识点
•智者学派
1 民主制时期的雅典人认为“所有的事物都要被怀疑、被验证，思想没有界限”。怀疑精神成为日益风
行的时尚。谁都能在城邦生活根本的正义秩序问题上有发言权，但却不比别人更有见地。这种“时
尚”的形成（ ）
A. 反映出雅典人对自由的渴望
B. 折射出雅典人理智的不成熟
C. 体现了智者学派的影响力度
D. 说明城邦公民参政热情高涨
模块3：知识整合
知识素材
knowledge combing
秋季11.2
教师素材
2、罗马法
①从习惯法到成文法：
贵族垄断立法权欺压民众并随意曲解法律以欺压民众（随意性），引起平民不满。因此，平民掀起了
反贵族斗争。平民在反对贵族的斗争中，要求保证自身的权益。公元前449年（公元前5世纪中期），
立法委员会颁布《十二铜表法》，成为罗马第一部有章可循的成文法。成为罗马第一部有章可循的成
文法。在一定程度上限制贵族专横，打破了其对法律知识的垄断，保护平民利益。
②从公民法到万民法：
从公元前509年到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律统称公民法。适用范围仅限于罗马公民，用来调
整罗马公民之间的关系的罗马法律。
互动题3
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4/10
答案
D
解析
根据材料“罗马共和国设立平民保民官，他们不是公职人员，但可以旁听元老院会
议，帮助平民向执政官和元老院提出申诉和抗议”可知，平民保民官的设立是为了维
护平民的利益，这是平民与贵族斗争的结果，故选D项；
结合所学知识可知，此时罗马各阶级的差别明显，排除A项；
“结束了”表述绝对化，排除B项；
万民法的出现扩大了罗马法的适用范围，与“平民保民官”无关，排除C项。
知识点
•古代罗马的政治制度
答案
A
解析
随着罗马帝国的不断扩张，国际交往的扩大和商品经济的发展，原有的法律已不适应新的形势；长期
的司法实践。在古罗马对外扩张的过程中，逐渐形成普遍适用于罗马境内各族人民的法律，即“万民
法”。6世纪，查士丁尼组织编纂《民法大全》，属于万民法范畴，同时也标志着罗马法体系形成。
模块4：巩固练习
1 公元前494年，罗马共和国设立平民保民官，他们不是公职人员，但可以旁听元老院会议，帮助平民
向执政官和元老院提出申诉和抗议。保民官要经常到平民中去调查，而且晚上睡觉也不能关门，随时准
备有人来访。平民保民官的设立（ ）
A. 淡化了罗马各阶级的差别
B. 结束了贵族司法专断局面
C. 扩大了罗马法的适用范围
D. 是平民与贵族斗争的结果
1 《十二铜表法》规定：不分贵族和平民，所有受害人依法受到同样的保护，所有加害人按法律受相同
的制裁，并禁止无限制的自由报复，在很多情形中用罚金和赔偿替换同态复仇。这说明（ ）
A. 《十二铜表法》体现了理性精神
B. 贵族逐步丧失制定法律的主导地位
C. 平民与贵族的政治诉求日趋一致
D. 贵族让步在法制发展中起决定作用
互动题4
互动题5
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无论贵族还是平民，所有受害人皆受到同样的保护，禁止无限制的自由报复，这说明
《十二铜表法》蕴含理性精神，故选A项；
法律对贵族与平民实施同样保护，无法据此判断贵族是否丧失制定法律的主导地位，
排除B项；
贵族与平民阶级立场不同，政治诉求自然不同，排除C项；
“决定作用”一词说法过于绝对，排除D项。
知识点
•《十二铜表法》
答案
D
模块5：知识整合
知识素材
knowledge combing
秋季11.3
教师素材
二、西方人文精神起源
1.智者学派：
①代表人物：普罗塔戈拉。
②观点：人是万物的尺度。普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。
③评价：将人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。智
者运动是西方人文精神的滥觞，被看做是西方人文精神的起源。
2.苏格拉底：
①观点：“美德即知识”，“认识你自己”。
②评价：反对智者忽视道德，追求功利的主张，但在强调人类理性、否认绝对权威方面一致。第一次
在哲学意义上发现了“自我”。
模块6：巩固练习
1 与普罗泰格拉同时代以及后来的许多哲人都把人的概念指向公民群体。亚里士多德明确地把奴隶不看
作人，而把人的概念内涵理解为理性、城邦与自由。超越上述理解的藩篱是从希腊城邦解体开始的。据
此可知，古希腊对人的认识历程的解读合理的是（ ）
A. 忽视了道德的作用
B. 第一次将人置之于世界的中心位置
C. 夸大个人的作用
D. 从理性和政治的角度重视人的价值
互动题6
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6/10
解析
材料“把人的概念指向公民群体”受到雅典民主政治的影响，“理性、城邦与自
由”受到古希腊人文主义精神的影响，说明古希腊从理性和政治的角度重视人的价
值，故选D项；
材料提及古希腊人强调人的价值，没有涉及对人的内心道德的认识，排除A项；
普罗泰格拉第一次将人置之于世界的中心位置，但不符合材料主旨，排除B项；
材料反映的是对人的概念和内涵的探讨，但没有夸大个人的作用，排除C项。
知识点
•古希腊哲学
答案
C
解析
据材料“亚里士多德在《政治学》中形象的描述陶片放逐法自有其政治上的合理成
分，‘肖像画师总不能把一只脚画得太大而使画面失去和谐；合唱队也无法容忍其中
某人唱得特别嘹亮优美’”，可知亚里士多德意在强调陶片放逐法维护了城邦政局稳
定，故选C项；
公民大会保障了公民轮流坐庄，排除A项；
题干没有反映出防止权力集中于英雄，排除B项；
陶片放逐法与提升民众素质无关，且“所有”的表述过于绝对，排除D项。
知识点
•雅典民主政治的发展过程
1 亚里士多德在《政治学》中形象的描述陶片放逐法自有其政治上的合理成分，“肖像画师总不能把一
只脚画得太大而使画面失去和谐；合唱队也无法容忍其中某人唱得特别嘹亮优美”。可见，陶片放逐法
（ ）
A. 保障了公民轮流坐庄
B. 防止了权力集中于英雄
C. 维护了城邦政局稳定
D. 提升了所有公民的素质
1 苏格拉底说他一辈子除了考虑什么是正义，什么是非正义，并且实行正义和避免非正义以外，任何别
的事情都没有做。柏拉图最重要的理论著作《理想国》主要讨论的就是正义。亚里士多德更关注什么样
的正义是最现实和可能的。据此可知，这些主张（ ）
A. 试图提升公民的道德素质
B. 源于对当时民主政治的反思
C. 捍卫思想自由与民主权利
互动题7
互动题8
2020/7/17
秋季11
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7/10
答案
B
解析
雅典民主政治的弊端导致城邦的混乱，苏格拉底等对正义的思考，源于对当时民主政
治弊端的反思，故选B项；
材料反映的是苏格拉底等对正义的思考，并没有涉及提高公民素质，排除A项；
材料反映的是苏格拉底等对正义的思考，并没有涉及捍卫思想自由，排除C项；
材料反映的是苏格拉底等对正义的思考，并没有涉及实现公民平等，排除D项。
知识点
•苏格拉底•柏拉图和亚里士多德
答案
B
解析
由材料“伯里克利曾连续32年当选将军，其中14年连选连任首席将军，掌握国家政
权。他善于通过诱导式的演讲引导公民大会通过自己的政策建议”可知伯里克利是精
英政治的代表，材料信息说明伯里克利时代的雅典政治具有公民民主与精英政治相结
合的特点，故选B项；
伯里克利时代雅典民主政治达到顶峰，排除A项；
伯里克利通过选举掌握国家政权，通过演讲引导公民大会通过自己的政策建议，不能
说明雅典政治运行机制失灵，排除C项；
伯里克利时期雅典民主政治发展到顶峰，“已沦为政治家个人争权夺利的工具”的表
述不符合史实，排除D项。
知识点
•雅典民主政治的发展过程
D. 致力于实现公民内部的平等
模块7：随堂测
1 伯里克利曾连续32年当选将军，其中14年连选连任首席将军，掌握国家政权。他善于通过诱导式的演
讲引导公民大会通过自己的政策建议。因此，同时代的历史学家修昔底德评价雅典“表面上看实行的是
民主政体，实际上是一个人统治的国家”。据此可知，伯里克利时代的雅典政治（ ）
A. 本质上是个人专制
B. 体现了公民民主与精英政治相结合
C. 运行机制严重失灵
D. 已沦为政治家个人争权夺利的工具
随堂测
随堂题1
2020/7/17
秋季11
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8/10
答案
C
解析
据材料“从公元前447年起，伯里克利大规模修建雅典卫城，同时，先后兴建帕特农神
庙、雅典卫城正门、赫淮斯托斯神庙以及附属于这些建筑的各种塑像、浮雕等精美绝
伦、千古不朽的造型艺术杰作”，可知伯里克利执政时期，雅典民主政治达到顶峰，
相应的采取了有利于维护民主制度的文化措施，故选C项；
伯里克利时期智者运动兴起，人文主义已成为主流，排除A项；
题干问的是主要目的，树立雅典城邦光辉形象并不是主要目的，排除B项；
吸引各邦的向往只是附带作用，并不是主要目的，排除D项。
知识点
•雅典民主政治的发展过程
答案
B
解析
据材料“你们（裁判官，行省总督）最好能够确定证人的诚实信用程度，他们的身
份，他们的尊严，他们的名声，谁似乎闪烁其词，是否自相矛盾或显然的据实回
答”，可知哈德良皇帝强调裁判官在审理案件中要确定证人的诚实程度，可见其主张
司法实践中应体现理性精神，故选B项；
材料说的是审判官的司法实践活动，并不是公民法，排除A项；
1 据记载，从公元前447年起，伯里克利大规模修建雅典卫城，同时，先后兴建帕特农神庙、雅典卫城
正门、赫淮斯托斯神庙以及附属于这些建筑的各种塑像、浮雕等精美绝伦、千古不朽的造型艺术杰作。
伯里克利这些举措的主要目的是（ ）
A. 弘扬希腊神本文化
B. 树立雅典城邦光辉形象
C. 维护雅典民主政治
D. 刺激各邦对雅典的向往
1 针对裁判官自由判断的规定和实践，罗马帝国皇帝哈德良指出：“你们（裁判官，行省总督）最好能
够确定证人的诚实信用程度，他们的身份，他们的尊严，他们的名声，谁似乎闪烁其词，是否自相矛盾
或显然的据实回答。”由此看出哈德良皇帝（ ）
A. 主张去除公民法的形式主义倾向
B. 主张司法实践中应体现理性精神
C. 关注司法程序的合理性
D. 认为罗马法不应带有歧视色彩
随堂题2
随堂题3
2020/7/17
秋季11
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9/10
材料说的是司法实践，而不是司法程序，排除C项；
材料说的是要注重证人的品质，与歧视色彩无关，排除D项。
知识点
•罗马法
答案
A
解析
“哲学的目的在于使人过快乐的生活，快乐就是至善”体现了以人为本的意识，是朴
素的人文思想，故选A项；
“需要人们掌握知识、锻造智慧、运用理性”是最终的目的，“快乐至上”表述的是
表面信息，排除B项；
材料未提及奴隶制度，排除C项；
“需要人们掌握知识、锻造智慧、运用理性”体现了鼓励人们学习知识，无法体现思
想的自由，排除D项。
知识点
•古希腊哲学
答案
C
解析
1 古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为趋乐避苦是一切动物的本能，哲学的目的在于使人过快乐的生活，快乐就
是至善。聪明智慧的职责就是选择明智生活的快乐，这就需要人们掌握知识、锻造智慧、运用理性。由
此可知，伊壁鸠鲁（ ）
A. 具有人文情怀
B. 主张快乐至上
C. 反对奴隶制度
D. 捍卫思想自由
1 古希腊悲剧作家欧里庇得斯认为：“奴隶绝不比自由人卑劣，因为他有着一个正直的灵魂。”智者阿
尔西达马也说：“上帝使人人生而自由，而自然则从未使任何人成为奴隶。”这些思想（ ）
A. 表明人类自我意识觉醒
B. 逐渐成为社会的主流价值观
C. 闪耀着人文主义的光辉
D. 与自然法的基本精神相吻合
随堂题4
随堂题5
2020/7/17
秋季11
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据材料“奴隶绝不比自由人卑劣”“上帝使人人生而自由”可知，这些思想强调了平
等和自由，闪耀着人文主义的光辉，故选C项；
材料思想反对奴隶制，认为奴隶也应是自由平等的，而非人类自我意识的觉醒，相比
之下，自由平等思想更先进，排除A项；
古希腊仍为奴隶社会，这些思想不可能成为当时社会的主流价值观，排除B项；
材料体现的是奴隶也应有自由和平等的思想，与自然法无关，排除D项。
知识点
•古希腊哲学
