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文言文阅读专题三：理解文言虚词类型及用法
（解析版）
复习目标
1、梳理并总结五类虚词的意义和用法。
2、重点掌握高频虚词的意义。
知识导图
掌握五类虚词
(一)代词
代词可分为三类：(1)人称代词。第一人称代词，如吾、余、予；第二人称
代词，如女、汝、尔、而、乃、若；第三人称代词，如之、其、厥、彼。(2)指
示代词。近指的，如此、斯、之、是、兹。远指的，如彼、夫、其。虚指的，
如某、或、莫。(3)疑问代词。如孰、何、奚、胡、恶、安、焉等。
下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
答案 D
解析 D 项均为“有的、有人”。A 项它/到、去。B 项它/那些。C 项哪里、怎
么/他、他们。
(二)副词
副词是用来修饰或限制动词、形容词，表示程度、范围、时间、语气等的
词。
1．副词的种类
(1)表程度。表示“稍微”的副词有：少、稍、略等。表示“更加”的副词
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有：益、弥、愈、更、滋等。表示“非常、尤其”的副词有：最、极、甚、
至、尤、良、绝、特、颇等。
(2)表范围。表示“全、都”的副词有：悉、皆、咸、俱、举、凡等。表示
“只、不过”的副词有：唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅、顾等。
(3)表时间。表示“曾经、已经”的副词有：既、已、曾、尝、向、初、
曩、始、昔等。表示“经常、一向”的副词有：常、素、雅、恒、向等。表示
“不久”的副词有：寻、旋、既而、未几、无何等。表示“正、恰好”的副词
有：会、正、适、方、属等。
(4)表语气。表示“的确、实在”的副词有：必、诚、信、良、固、果等。
表示“大概、恐怕”的副词有：其、盖、殆、庶、得无、无乃、庶几等。
下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
答案 D
解析 D 项均为“将要”。A 项竟然/才。B 项难道/一定、千万。C 项却/用于加
强判断，就是。
2．“相”的特殊用法
“相”多兼指两方，互相，但有时偏指动词一方，有称代作用，可根据语
境译为“你”“我”“他”“它”等。
请指出下列句中“相”的用法，如是偏指一方，则要指出具体的称代。
(1)母、孙二人，更相为命：相互
(2)黄泉下相见，勿违今日言：相互
(3)初七及下九，嬉戏莫相忘：偏指
“
我
”
(4)不久当归还，还必相迎取：偏指
“
你
”
(5)怅然遥相望，知是故人来：偏指
“
他
”
(6)执手相看泪眼，竟无语凝噎：相互
(三)连词
连词是连接词语、短语或句子并表示它们之间某种关系的词。主要表并
列、递进、承接、选择、假设、转折、因果、目的等关系。其中，表示选择关
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系的连词有：如、抑、或、其……其……等。表示假设关系的连词有：若、
如、即、使、苟、今、而、纵、令、诚、假令等。
下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
答案 A
解析 A 项均为“因为”。B 项同“尔”，你的/却。C 项并且/尚且。D 项就/然
而。
(四)介词
介词是指用在名词、代词或名词性短语的前面，合起来表示时间、地点、
原因、方式、对象的词。主要有：于、以、为、与、乎、因等。
下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
答案 B
解析 B 项均为“在”。A 项经由，通过/于是。C 项比/向。D 项替/被。
(五)助词
助词是古汉语中不能单独使用，也不能充当句子成分，只能在句中起某种
辅助作用的词。主要有：(1)结构助词。如之、者、所等。(2)语气助词。表示陈
述语气的有：也、矣、焉、耳等。表示疑问语气的有：哉、乎、邪、为等。句
首语气词有：夫、唯、盖等。(3)音节助词。如之、其、有、言等。
下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
答案 D
解析 D 项均为“了”。A 项……的样子/比。B 项……的样子/之。C 项不
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译/那。
复音虚词和文言兼词
1．复音虚词
在文言文中，有一些虚词常常两两结合在一起使用，其中一部分结合得相
当稳固。因此，人们把两个结合得稳固的虚词称为“固定结构”。这类结合稳
固与非稳固的虚词统称为“复音虚词”。复音虚词的意义一般都是固定的，必
须牢牢掌握。
这样的词语有：奈何、无乃、有以(无以)、所以、是故、既而、而况、俄
而、无何、相与、至于、于是、孰与等。
2．文言兼词
所谓文言兼词，是指古代汉语中某一类词兼有互相结合的两个字的意义和
用法，这种词的读音有的是它代表的两个字的声音的拼合，例如“诸”是
“之”与“于”(“于”古音wū)的合音。但不是所有的兼词都是合音词。兼词
虽数量不多，但遍贯古籍，长盛不衰。常见的有：焉(“于之”或“于是”的合
音)、诸(“之于”或“之乎”的合音)、盍(“何不”的合音)、曷(同“盍”，
“何不”的合音)、叵(“不可”的合音)、旃(音zhān，“之焉”的合音)。
专项训练
一、解释句中“而”字的意义和用法。
1．亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
2．宗受而藏之于庙。《伶官传序》
3．温故而知新。《论语》
4．劳苦而功高如此，未有封侯之赏。(《鸿门宴》)
5．然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列。(《过秦论》)
6．赵尝五战于秦，二败而三胜。《六国论》
7．惜其用武而不终也。《六国论》
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8．假舆马者，非利足也，而致千里。(《劝学》)
9．君子博学而日参省乎己。《劝学》
10．然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。(《过秦论》)
11．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(《劝学》)
12．盛以锦囊，负而前驱。《伶官传序》
13．赂秦而力亏，破灭之道也。(《六国论》)
14.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(《劝学》)
15.籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》)
16.字而幼孩，遂而鸡豚。(《种树郭橐驼传》)
17.某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)
答案：
1～2 连词，表承接，译为“来”“就”“然后”，或者不译。
3～6 连词，表并列，译为“和”“又”“并且”。
7～8 连词，表转折“却”，译为“然而、却”。
9～10 连词，表递进，译为“而且”“并且”。
11～12 连词，连接状语和动词，表修饰，不译。
13 连词，表因果，译为“因而、所以”。
14 连词，表假设，译为“如果”。
15 连词，表目的，译为“来”。
16-17 代词，释为“你(们)、你(们)的”
二、解释句中“何”字的意义和用法。
1．何也？仁义不施而攻守之势异也。(《过秦论》)
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2．牛何之？(《齐桓晋文之事》)
3．大王来何操？(《鸿门宴》)
4．徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》)
5.作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。(《孔雀东南飞》)
6．徐公何能及君也。《邹忌讽齐王纳谏》
7．至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。《伶官传序》
8．青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》)
9．樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》)
10．何以战？《曹刿论战》
11．沛公大惊，曰：“为之奈何？”《鸿门宴》
12.信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)
答案：
1 疑问代词。译作“为什么”“什么原因”。
2.疑问代词。译作“哪里”，译时“何”要后置。
3.疑问代词。译为“什么”。
4-6：疑问副词，译为“怎么、哪里”，表示反问。
7-8：副词，译作“怎么”“多么”。表程度，常用在形容词前。
9. 复音虚词“何如”，常用于疑问句中，表示疑问或诘问，相当于“怎么
样”或“什么样”。
10.复音虚词“何以”，常用于疑问句中，表示疑问或诘问，相当于“凭什
么”。
11.复音虚词。“奈何”，常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么
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办”。
12.作动词，译为“呵问”
三、解释句中“乎”字的意义和用法。
1．苏子曰：“客亦知夫水与月乎？”(《赤壁赋》)
2．儿寒乎？欲食乎？《项脊轩志》
3.此非孟德之困于周郎者乎？(《赤壁赋》)
4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)
5.胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)
6．宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。《屈原列传》
7．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》
8．臣之所好者道也，进乎技矣。(《庖丁解牛》)
9.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。(《赤壁赋》)
10．以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)
答案：
1～3 句末语气助词，表疑问和反问，可译为“吗”“呢”。
4.句末语气助词，表测度，可译为“吧”。
5.句中助词，用在句中起缓和语气作用或表示语气的停顿.
6-8 介词，相当于“于”。
9-10 助词，用作形容词或副词词尾。
四、解释句中“乃”字的意义和用法。
1．刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。《曹刿论战》
2．而陋者乃以斧斤考击而求之。《石钟山记》
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3．巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。
4．度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)
5．无伤也，是乃仁术也《齐桓晋文之事》
6．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》
7．与尔三矢，尔其无忘乃父之志。《五代史伶官传序》
答案：
1.副词，表顺承，可译为“就”“于是”等。
2～3 副词，表转折，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。
4 副词，表条件或前提，释为“才”。
5 副词，表判断，用在判断句中，可译为“是”“就是”等。
6～7 代词，译为“你的”、译为“你”。
五、解释句中“其”字的意义和用法。
1．燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。《六国论》
2．洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。《六国论》
3．会其怒，不敢献。(《鸿门宴》)
4．虽曰爱之，其实害之。（《种树郭橐驼传》）
5．于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
6．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)
7．若是，则与吾业者其亦有类乎？(《种树郭橐驼传》)
8．与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(《五代史伶官传序》)
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9．汝其勿悲！(《与妻书》)
10．以乱易整，不武。吾其还也。(《烛之武退秦师》)
答案：
1 代词，表第三人称的领属关系，“他的”“他们的”“它的”。
2-3 代词，指代第三人称，“他们”“它”。
4. 指示代词，近指“这”或远指“那”“那些”。
5. 指示代词，表特指，译为“其中的、当中的”，后面多为数词。
6-7.副词，表揣测语气，译为“大概、恐怕”。
8-9.副词，表祈使语气，译为“可要、一定”。
10.副词，表商量语气，译为“还是”。
六、解释句中“且”字的意义和用法。
1．又有若老人咳且笑于山谷中者。《石钟山记》
2. 且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)
3．臣死且不避，卮酒安足辞。《鸿门宴》
4．且夫天地之间，物各有主。(《赤壁赋》)
5．若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)
6.北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)
7．卿但暂还家，吾今且报府。《孔雀东南飞》
答案：
1.连词，表并列。可译为“又……又……”或“一边……一边……”。
2.连词，表递进，译为“而且、并且、况且”。
3.连词，表示让步或假设关系，译为“尚且”或“即使”。
4.复音虚词，“且夫”，句首助词，表示另提一事或进一步议论，译为
“再说”
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5.副词，译为“将要”。
6.副词，译为“将近、几近”。
7.副词，译为“暂且、暂时”。
七、解释句中“若”字的意义和用法。
1．海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》
2．彼与彼年相若也，道相似也。《师说》
3．其莳也若子，其置也若弃。《种树郭橐驼传》
4．虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。《种树郭橐驼传》
5．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼。《齐桓晋文之事》
6．若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》)
7．若属皆且为所虏。《鸿门宴》
8．若使烛之武见秦君。《烛之武退秦师》
9．若舍郑以为东道主。《烛之武退秦师》
10．若不阙秦，将焉取之。《烛之武退秦师》
答案：
1～3 动词，译为“像、好像、如同”。
4 动词，译为“及，比得上”。
5 指示代词，译为“这样”。
6～7 人称代词，译为“你(的)、你们(的)”。
8～10 连词，表假设关系，译为“假如、如果”。
八、解释句中“所”字的意义和用法
1．某所，而母立于兹。《项脊轩志》
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2．当其欣于所遇。(《兰亭集序》)
3．今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。(《鸿门宴》)
4．手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。（《庖丁解牛》）
5．为国者无使为积威之所劫哉。《六国论》
6．武父子亡功德，皆为陛下所成就。(《苏武传》)
7．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)
8．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》
9．所以游目骋怀，足以极视听之娱。《兰亭集序》
10．师者，所以传道受业解惑也。《师说》
答案：
1.名词，表示场所、位置。
2-4：助词，“所”加动词，构成名词性词组。译为“所……的人”
“所……的事物”“所……的情况”等。
5-6：助词，被动句中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”结
构。
7-8 复音虚词“所以”，表原因，译为“……的原因”。
9-10 复音虚词，表示凭借的方式，译为“用来……的”或“……的凭
借”。
九、解释各句中“为”的意义以及用法
1.吾属今为之虏矣！(《鸿门宴》)
2.身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》)
3.谁为大王为此计者？(《鸿门宴》)
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4.公为我献之。(《鸿门宴》)
5.为之奈何？(《鸿门宴》)
6.慎勿为妇死，贵贱情何薄！(《孔雀东南飞》)
7.何辞为？(《鸿门宴》)
8.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)
9.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)
10.俯仰之间，已为陈迹。(《兰亭集序》)
11.为国者无使为积威之所劫哉！(《六国论》)
答案
1-2.介词，译为“被”，表示被动。
3-4 介词，译为“给”“替”。
5.介词，译为“对、向”。
6.介词，表原因或目的，译为“因为、由于、为了”。
7．语气助词，用在句末，常与“何”“奚”等相配合，表疑问或反诘
8-9．动词，译为“是”，表判断。
10-11.“为”作一般动词用时，可根据上下文灵活意译。10 译为“成
为”。11 译为“治理”。
十、解释各句中“焉”的意义以及用法
1.犹且从师而问焉。(《师说》)
2.焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》）
3.积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
4.若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）
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5.于其身也，则耻师焉，惑矣！（《师说》）
6.盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。(《阿房宫赋》)
7.于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。(《石钟山记》)。
8.或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
答案
1．代词，相当于“之”。
2.疑问代词，相当于“哪里”“怎么”。
3-4．兼词，兼有介词和代词的功能，相当于“于＋之”。3.在这里4.从哪
里
5．句末语气助词。译为“了”“啊”，或不译。
6-7.助词，形容词或拟声词词尾，译为“......的样子”。
8.助词，用于句中，表停顿。不译。
十一、解释各句中“也”的意义以及用法
1. 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”(《鸿门宴》)
2. 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？(《六
国论》)
3. 正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”(《赤壁赋》)
4. 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)
5. 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。《伶官传序》
6. 师道之不传也久矣！(《师说》)
答案：
1-5．句末语气助词。用在不同功能的句子末尾，表示各种不同的语气。
1.表判断语气，不译。2 表反问语气，译为“呢”。3.表疑问语气，译为
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“呢”。
4.表陈述或解释语气。5.表示感叹语气，译为“啊”。
6．句中助词，通常用在主语和谓语之间，起舒缓语气的作用，无实义，不
译。
十二、解释各句中“以”的意义以及用法
1.方其系燕父子以组。《伶官传序》
2．以子之道，移之官理，可乎？（《种树郭橐驼传》）
3．然秦以区区之地，致万乘之势（《过秦论》）
4．乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。(《苏武传》)
5.以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)
6.余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。《登泰山记》
7.且硕茂，早实以蕃。
8.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)
9.焚百家之言，以愚黔首。（《过秦论》）
10.为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。(《六国论》)
11.前以降及物故，凡随武还者九人。（《苏武传》）
12.母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(《陈情表》)
13.何以解忧？唯有杜康。《短歌行》
14.南取百越之地，以为桂林、象郡。（《过秦论》）
答案
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1-6：介词。与后面的代词或名词性词组共同构成介宾结构，作句子中谓语
动词的状语。1.表使用，译为“拿”或“用”。2.表处置，译为“把”。3-4
表凭借，译为“凭、凭借、根据”或“凭……身份”。5.表原因，译为“因
为、由于”。6.表时间或地点，译为“在、于”。
7-9：连词。7.表并列，可译为“而、又、和”。8 表修饰，不译。9 表目
的，译为“来、用来”。
10.表结果，译为“因而、以致”。
11．副词，通“已”，译为“已经”
12.复音虚词。“是以”，即“以是”的倒装，译为“因此”。
13 复音虚词。“何以”，即“以何”的倒装，译为“凭什么”。
14.复音虚词，译为“把……做成”“把……做成”“把……作为”。
十三、解释句中“因”字的意义和用法
1. 项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》)
2.寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。(《鸿门宴》)
3.因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)
4.君因我降，与君为兄弟。(《苏武传》)
5.朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。（《登快阁》）
6.蒙故业，因遗策。(《过秦论》)
7.批大郤，导大窾，因其固然。(《庄子·养生主》)
8.加之以师旅，因之以饥馑。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
答案：
1．副词，表顺承关系，译为“就、于是”
2．介词，趁，趁机。
3. 介词，凭借，依靠。
4. 介词，经由，通过。
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5. 介词，因为，由于
6．动词，沿袭。
7. 动词，依顺，顺着。
8．动词，接着，继
十四、解释句中“于”字的意义和用法
1.至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上。(《石钟山记》)
2.余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)
3.越长城之限，至于泰安。（《登泰山记》）
4.于其身也，则耻师焉（《师说》）
5.不拘于时，学于余。(《师说》)
6.此非孟德之困于周郎者乎？(《赤壁赋》)
7.冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)
答案
1 介词，在。
2．自，从。
3．至，到。
4．对，对于。
5．向。
6．表示被动，译为“为，被”。
7．表示比较，译为“比”
十五、解释句中“与”字的意义和用法
1. 沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》)
2.较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(《六国论》)
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3.况吾与子渔樵于江渚之上。(《赤壁赋》)
4.则与一生彘肩。(《鸿门宴》)
5.失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)
6.吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
7.汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》）
8.唯赤则非邦也与？(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
答案：
1-2．介词，译为“和，跟，同”
3.连词，译为“和，跟，同”
(作介词用的“与”，和后面的名词性短语或代词构成介宾结构，作状语。
而作连词用的“与”，常常连接两个名词或两个代词，所构成的名词性短语在
句子中作主语或宾语。如例1 中的“吾与子”作主语。)
4．动词。给予，授予。
5.动词。结交，亲附。如：夫人之相与，俯仰一世。；与嬴而不助五国
也。
6.动词。赞许，同意。
7.动词。等待。
8．句末语气助词，通“欤”，表示感叹或疑问语气
十六、解释句中“则”字的意义和用法
1．故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)
2.使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君(《阿房宫赋》)
3.小则获邑，大则得城。(《六国论》)
4.欲苟顺私情，则告诉不许。(《陈情表》)
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5.其培之也，若不过焉则不及。(《种树郭橐驼传》)
6.此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
答案：
1-5：连词。1 表示承接关系，译为“就”“便”。2 表示假设关系。译为
“那么”。3 表示并列关系。可译为“就”，或不译。4 表示转折关系。译为
“可是、却”。5 表选择关系。和“非”或“不”连用，译为“不是……就
是……”。
6．副词，用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是、就是”
十七、解释句中“者”字的意义和用法
1. 先破秦入咸阳者王之。(《鸿门宴》)
2.较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(《六国论》)
3.此三者，吾遗恨也。(《五代史伶官传序》)
4.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
5.求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)
6.客有吹洞箫者，倚歌而和之。(《赤壁赋》)
7.亚父者，范增也。(《鸿门宴》)
8.谁为大王为此计者？(《鸿门宴》)
答案
1-2：代词，用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字
结构，用以指代人、事、物，译为“的人”“的事”“的东西”……
3.代词，用在数词之后，指代上文所说的几种人或几件事物。可译为
“……种”“……样”。
4.代词，用在时间词语的后面，不译。
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5-6．助词，作为定语后置的标志，不译。
7.助词，用在主语后，表判断。
8.助词，放在疑问句句末，表示疑问语气等。
十八、解释句中“之”字的意义和用法
1. 之二虫又何知！(《逍遥游》)
2. 巫医乐师百工之人，君子不耻。(《师说》)
3. 作《师说》以贻之。(《师说》)
4.古之圣人，其出人也远矣。(《师说》)
5.行李之往来，共其乏困。(《烛之武退秦师》)
6.句读之不知，惑之不解。(《师说》)
7.夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)
8.蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)
9.余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)
10.杳不知其所之也。(《阿房宫赋》)
答案：
1-2：指示代词，译为“这、这个、这些”。
3.代词，作宾语，代人、物、事；代人时一般译为“他”或“她”，有时
也译为“我”。
4．结构助词，用在定语和中心词之间，相当于现代汉语的助词“的”，有
时可不译。
5.结构助词，用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。不译。
6-7：结构助词，作为宾语前置的标志。不译。
8.结构助词，作定语后置的标志，不译。
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9.音节助词，用以调整音节或表示提顿，没有实在意义。
10．动词，译为“到、去”
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