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核心考点01信息理解与推断(讲义)(全国通用)(学生版)_一轮复习_2026年-语文一轮复习_2026年高考语文一轮复习考点精讲精练(新高考通用)-G58_2026版

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考点01 信息理解与推断(讲义)
一、考点分布
年份
卷别
提问方式
考查角
度
命题特点
2025
全国一卷下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)
信息理解
(1)选项内容多是对材料核
心概念、重要句子及段落
内容的转述。
(2)选项设置顺序与原材料
段落顺序大体一致。
(3)选项的综合性较强,单一
信息转述或整合的选项较
少。
全国二卷下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3
分)
2024
新课标Ⅰ卷下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)
新课标Ⅱ卷下列对材料一中画横线语句的图解,排序恰当的一项是
(3 分)
2023 新课标Ⅰ卷下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3
分)
新课标Ⅱ卷下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)
二
命
题
规
律
1.形式上,以选择题的考查形式为主,一般出现在前两道客观题中。
2.分值上,客观题每题3 分,一般两道题,共6 分;
三、备考策略
1.重视阅读指导
以课内的信息类文本课文为例,切实培养学生读懂信息类文本的能力,掌握必要的阅读技巧,提高阅
读的速度与准确度。同时,丰富学生的阅读语料,多维度、多领域拓宽学生的阅读视野。
2.明确错误类型
掌握常出现的几种错误类型,学会辨识和明确错误的原因。掌握专业的语言表达,提高学生的表达能
力也是提高阅读能力的重要一环。
四、命题预测
1.识别设误类型,巧妙判断选项正误。
2.提高利用逻辑知识推断文意的能力。
年份
卷别
提问方式
考查角度
命题特点
2025
全国一卷下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项
是(3 分)
信息推断
(1)选项既有基于文本内的
推断,也有须利用文本材料
进行的理解和推断。
(2)选项综合性强,往往有体
现推断关系的标志性词语。
全国二卷根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分)
2024
新课标Ⅰ卷根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分)
新课标Ⅱ卷下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项
是(3 分)
2023
新课标Ⅰ卷根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分)
新课标Ⅱ卷根据材料二的内容,下列说法不正确的一项是(3 分)
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综上,需要从以下几个方面加以提升:
(1)夯实基础知识,熟悉论述性文本和实用性文本的主要文类及其基本特征、体式惯例。
(2)适当掌握概念、判断、同一律、矛盾律、排中律等逻辑推理知识,提升理性思维水平。
(3)加强学术性、理论性的文章的阅读训练,拓展阅读的广度和深度。
(4)立足整体阅读锁定文本内核。对非连续性文本,我们不能碎片化、浅表化地阅读,而应当整体通读
快速锁定文本内核,从而对多则材料组成的文本形成“面”上的认知。
一、常用设误手段
选择题的选项一般不会抄录原文语句, 而是对原文语句或文中涉及的观点态度进行 转述,转述中经
过 “删”“添”“调”“改”“漏”“凑”等方式“改造”出来的选项,有的改变了原文的意思,有的没有
改变原文的意思,而改变了原文的意思的选项就是“不正确的一项”。
设误手段
删
添
调
改
漏
凑
具体阐释
删减定语、
状语等修饰
成分意味着
语意的 改变,
有可能是内
容的扩大或
缩小,也有可
能是对内容
的曲解
添加定语、
状语、中心
语或其他词
语, 造成偷
换概念或曲
解文意
调换语序,造
成逻辑 错
误,改变句意;
调换表述的
对象、时间,
造成时态混
乱等现象
改变说法,
似是而非,
干扰判断
看似保留原
文词句, 但
暗中漏掉了
重要信息,
具有较大迷
惑性
将意义有关或
无关的几个词
语( 句子) 凑在 
一起造成错误
二、常见陷阱类型
常见命题陷阱
含   义
辨析标志
以偏概全
故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度
轻重的词语,即以部分代替整体(或相反);
以局部代替全局(或相反);以一般代替个别
(或相反);以特殊代普遍(或相反)等方
式,从而使考生做出错误的判断。
常出现表范围的词,如“ 所
有、全部、都、全、一些、极
少、部分、相关、必须、一
定、严重、非常、可能、似
乎”等。
张冠李戴
主要指命题人在解释概念,或转述文意时,故
意将此人表述成彼人,将此事物表述成彼事
物,将事物此方面表述成彼方面等。特别要联
系上下文弄清指代性词语(“这”、“这些”
和“其”等)指代的具体内容,以防指代错
误。
常出现一些代词,如“ 之、
其、此、这、那”等;一些连
词,如“ 或、和、及、除”
等。
偷换概念
偷换概念,是指选项中概念的内涵、外延不等
同于原文中概念的内涵、外延。
常出现一些表示判断的句式,
如“……就是指……”等。
混淆是非
有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定,或
者将否定了的事物加以肯定。
常出现肯定词或否定词等
曲解文意
选项中的观点和原文不一致,对词句的理解与
原文意思发生了偏离,曲解了作者所要阐述的
观点或所要表达的意思。
常出现与原文内容类似的复述
句或概括句
混淆时态
把尚未确定或还未实现的设想或推测说成已经
发生的事实,或把已发生的事实说成未发生
的。
常出现一些表示时间、结果的
关键词,如“ 了、已经、将
要、完成、结果”等。
混淆关系
或是条件不充分,或是将必要条件当成充分条
件,从而使考生作出错误的判断。“只有…
常出现一些表示肯定或否定的
关键词,如“ 没有、无、无
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才…”与“只要…就…”是有区别的。颠倒因
果,故意把“因”错断为“果”,“果”错断
为“因”,颠倒因果关系;强加因果,就是把
没有因果关系的说成是因果关系。
非、拒绝”等;一些表示因果
或条件、假设关系的词,如
“ 只有… … 才… … ” “ 只
要……就……”“如果……那
么……”等。
无中生有
在解说原文或转述文意时,选项中所说的内容
在原文中没有涉及,也不能从原文中推断出
来。特别是对某一方面进行优劣对比,实际上
原文并没有这方面的对比分析。
常出现一些表示主观判断的词
或句式
过于绝对
文章表达的是不确定、不唯一的意思,但是限
定词却被改为绝对化的词语。
一般情况下,信息类文本出现
“全部”“必须”“只要……
就”“最”等类似的词语要慎
重。
扩大范围
命题者在命制选项时故意增删、改动原文中表
示范围限制或程度轻重的词语来干扰考生。
如以部分代替整体、以特殊代
替普遍、以次要代替主要等。
夸大其词
夸大其词,是指命题者对原文中涉及的有关作
用、效果、用途等信息,在选项表述时故意用
语夸大,或加深程度,或夸大作用,等等。
常出现一些表示程度或范围的
词,如“唯一、极其、稍微、
更加、分外、尤其”等。
三、突破方法--“三比对”
1.抓关键字词句,辨明关系
快速进行沉潜式文本阅读,勾画圈点出文中重要句子。抓住关键句(如总起句、中心句、过渡句
等)把握文本的中心内容,在理解各材料主要观点和视角的基础上,综合地看材料之间的关系。
(1)总起句,领起全篇或者全段的语句,位于文本或段落的开头。
(2)中心句,包括篇章总括(观点、结论),段落总结(结论、推论)。
(3)过渡句。段落之间、层次之间、句群之间起承上启下的作用。
2.标重要词语,找出命题陷阱
(1)比对词语
①表范围、程度的词语。如:全部、都、会、一些、部分、相关、所有、必须、一定、严重、非常、
可能、似乎等。
这类词语涉及部分与整体(把部分说成整体,或把整体说成部分)、扩大与缩小(任意扩大或缩小外
延现象)、偶尔与经常、轻度与严重等。辨析方向为混淆范围、以偏概全。
②表时间的词语。如:已经、将要、完成、成功、尚未等。
这类词语涉及把原文中尚未实现或尚未确定的设想或推测说成既成事实,即已然与未然、或然与必然。
辨析方向为混淆时态等。
③表指代的词语。如:之、其、此、彼、那、该等。
这类词语涉及原文中的“指代内容”有误,或是类别上的,或是程度上的,或是陈述对象方面的等。
辨析方向为偷换概念、张冠李戴等。
④表是非的词语。如:没有、没、无、无非、拒绝、妨碍、无可厚非、无可非议等。
此类词语涉及将原文中肯定了的事物或观点加以否定,或者将原文中否定了的事物或观点予以肯定,
即肯定与否定颠倒。辨析方向为混淆是非、无中生有等。
(2)比对关系
比对关系既要注意选项中句与句之间、分句与分句之间的关系,也要注意原文在表述相关信息时句与
句之间、分句与分句之间的关系,看选项中表述的关系是否符合原文中的逻辑关系。
比对关系分两步:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子),分句与分句之间是什么关系
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(重点抓关联词),一般有因果、条件、假设、目的等关系,但以因果关系居多。第二步,比对每一分句的
意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其要关注因果关系,是否出
现强加、倒置不当等现象。
比对的关系有:
①因果关系。设误情况有:一是因果颠倒,把“因”的语句错断为“果”,“果”的语句错断为
“因”;二是强加因果,就是把没有因果关系的硬说成是因果关系;三是偷换原因,选项与原文的“果”
一样,但选项把原文中的“因”给换掉了。辨析方向为因果颠倒、强加因果。
②假设关系。设误情况有:一是把假设前提下的结果变成了现实,二是变换了假设前提,三是把假设
关系变成其他关系。辨析方向为不合逻辑、无中生有。
③条件关系。设误情况有:两个分句间或把充分条件换成了必要条件,或把必要条件换成了充分条件。
辨析方向为说法绝对、不合逻辑。
④递进关系。设误情况有:转换了前后两个分句之间的递进关系,或把递进关系变成了其他关系。辨
析方向为不合逻辑。
(3)比对依据和结论
①原文中无表述,看选项是否符合客观实际与逻辑;
②原文中有表述,看选项是否与原文的表述一致。
比对句间关系后仍无法判断,依据结论审一番。
3.认真比对找答案
所设置的选项有的是对文本内容的直接转换,有的是对文本内容进行适度地整合或迁移。准确定位文
本区间,通过文本与选项中重要信息词语的比对,就能快速判定选项。
(2025 高考全国一卷)
阅读下面的文字,完成下面小题。
种植入门问答
问一:譬如种植一株树,或者一株花,如何能使之必然生活,而且会发荣滋长?
答:如果这一株花或树,得来时并无重大损伤,且出土未久,未曾枯槁,依法种植,断无不能生活
之理。
问二:如何说是依法种植?
答:第一须择天晴之候,泥土干燥,深耕浅种。如有多枝,勿使分枝之处埋入土内,将泥土桩实,
浇足凉水,这水要使地下之土与盖上之土,和花树之根结成一体,是谓依法种植。
问三:依理想而论,种植花树以阴雨天为宜,为何舍此不取,反要选择天晴之日?
答:烈日之下,种植固非所宜,然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天,泥土一经雨淋,容易成块,
种植之后,不能与花树之根及加入之土融合凝结,以致中多空隙,根须不但不能发达,且易腐蚀。所以必
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求天晴之日,将干泥粉碎,加入根之四周,使无一处空隙,然后灌之以水,则花树之根能与泥土融成一片,
是以种树必得趁晴天。
问四:……
答:……
问五:深耕浅种之说,如何解释?
答:所谓深耕,即是种树之穴必掘之稍深,较种下之树根越一倍;种时仍将掘出之松泥,填入穴内,
中部稍稍高起,这就指浅种。继乃将树根安置妥帖,而旋转一周,使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土,
让其与穴外原有之泥土相和洽,于是稍加坚实,再浇足水,是谓深耕浅种。
问六:必须深耕之理由安在?
答:花树发达与否,全靠乎根,假使根须不能发达,花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下
而止,则根须不易发展,花树即不能繁荣,此为必须深耕之理由。
问七:既深耕矣,深种有何妨碍,何以必须浅种?
答:花与树之呼吸,在枝干与叶,如人之有口鼻,人苟闭塞口鼻,必致窒息。使花与树之枝干,深
陷土内,亦必致窒息,此即不可深种之理由。
问八:种植花树方法,尚有其他不可不知的条件否?
答:尚有三端不可不明白:第一,种植花树的地位;第二,种植后的浇灌干湿;第三,施肥料的时
期和浓淡。三端缺一,不能使种后之花树延长生命,而且也不能发达。
问九:如何是地位?
答:地位有两种,一种是方向,一种是高低。
问十:方向应当如何?古人说是向阳的好,是否如此?
答:这是不差的,但是也有较为喜阴的,即使喜阳的花树,长久晒在烈日之下,亦非所宜。
问十一:高低又怎样解释?
答:花树有喜干的,也有喜湿的,但即使喜湿的花树,如时常浸在水内,除浮萍水草等外,绝不能
耐。所以种植花树之地,必较平地为高,使大雨之后,无积水之患。
问十二:请问浇灌的干湿如何?
答:浇灌必依天时的干湿而定:风和日暖,雨水调畅之时,不必浇灌;天晴较久,夜无露水,间日
浇灌;炎夏烈日,每日浇灌,或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出,或日已没落时,地面热气全消,
方为有益无害。不然,郁热之气,蕴蓄于根,易致腐烂。假使干湿难定,则自以较干为宜,常言道“湿不
如干”,乃经验之谈也。
问十三:请问施用肥料之时期和浓淡,如何方称适当?
答:时期各有先后,然就普通而言,以立冬之后与立春之前,最为适宜。施用肥料,须在天晴之后,
若在雨天肥料随流水而去,不但效用全无,且雨时根须已湿,加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及
肥料多少,常语曰“肥不如瘠”。如此观之,施肥不若淡而次数多为妙,湿时施干肥,干时施液肥可也。
问十四:“湿不如干”“肥不如瘠”,依理想而论,似乎相反,请问理由安在?
答:所谓湿干肥瘠,皆是过分而言。因为过干如经发觉,可以立刻浇灌而使之湿,过湿则不能立刻
使之干也,肥瘠亦然。盖一则能补救,一则不能补救,此其理之一。过干过瘠之弊,花树枝叶至多暂时憔
悴,一经发觉,实时浇水、上肥,尚易补救。过湿过肥,其病先在于根,根已腐烂,枝叶尚繁茂,及至根
部腐烂殆尽,枝叶变化,补救已无及矣,此其理之二。
问十五:除以上问答外,尚有不可不知之事理否?
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答:尚有一端为入门不可不知者,余常谓培植花树,与教育儿童无异。教育儿童的最要条件,为多
注意,少干涉。假使少注意,而多干涉,不但于儿童身心无益处,反多弊害也。种植花树亦然,一花一树,
既经依法种植之后,须时时留意,有无害虫滋蔓,或风吹、雨打、日炙、霜侵,有则及时补救。切不可时
常移植,攀折摇动,使之不能安定,如此则自然枝叶茁发,花果丰饶。而所谓入门,亦尽于此矣。
(摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(  )
A.阴天或下雨时种植花木,浇水量、施肥量过多,炎夏烈日时每日浇灌,这些情况往往容易导致植物
的根部腐烂。
B.问三和问十四均用“依理想而论”对回答者的观点表示不解和疑问,回答者进行了解释,指出提问
者原有认知的不合理之处。
C.问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”,这些内容可作为问六“必须深耕之理由
安在”这一问题的补充。
D.问一到问三以及问五到问七讨论的是花木在种植过程中的存活问题,问八到问十五讨论的是花木移
植到固定的地方后培育的注意事项。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(  )
A.“如何能使之必然生活”“施用肥料之时期”中“生活”“时期”的含义与今天最常使用的意义不
相同。
B.原文在部分回答结束时使用“是谓……”“是以……”“此为……”收尾,起到了回应提问、强调
观点的作用。
C.问六的回答体现了在分析问题和解决问题时要善于抓住重点的思想,而问十二的回答则体现了具体
问题具体分析的思想。
D.“作物之施肥,犹似人之饮食,饮不可过度,食不可过饱,否则作物之生长,似极茂盛,实则易为
风雨吹倒”此句可全面且形象地回答问十三。
(2025 高考全国二卷)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
提倡什么,反对什么,是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注,我想另外提
出三个字,就是短、实、新。
一是短。就是要力求简短精炼、直截了当,要言不烦、意尽言止,观点鲜明、重点突出。能够三言
两语说清楚的事绝不拖泥带水,能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”,讲
的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文,只有114 个字,却反映了一部中国近代史。
1975 年,邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告,只用了五千字。后来谈到这
件事的时候,邓小平同志说:“毛主席指定我负责起草,要求不得超过五千字,我完成了任务。五千字,
不是也很管用吗?”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁
迅先生说过,文章写完至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。现在,不少地方和部
门按照中央改进文风会风的要求,提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则,尽可能
开短会、讲短话、发短文。这“三短”,就是我们应当大力倡导的风气。
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当然,也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章,人们也是喜欢读的。文章长短要视具
体情况而定,宜短则短,宜长则长。要坚持内容决定形式,有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以
长些。《庄子》上有这样几句话:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,
断之则悲。”意思是说,野鸭子的腿虽然很短,给它接上一截它就要发愁;仙鹤的腿虽然很长,给它截去
一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说,把“野鸭子的腿加长”的文章太多了,提倡
短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。
二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话,讲管用的话不讲虚话,讲有感而发的话不讲无
病呻吟的话,讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话,讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们
的文件、讲话和文章,力求反映事物的本来面目,分析问题要客观、全面,既要指出现象,更要弄清本质;
阐述对策要具体、实在,要有针对性和可操作性。要实事求是,有一说一、有二说二,是则是、非则非,
不夸大成绩,不掩饰问题。要深入浅出,用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发,情真意切。毛泽东
同志笔下的愚公、白求恩、张思德,我们今天记忆犹新,就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡,
所以讲出的话饱含深情、富于哲理,能深深植入人民心里,引起共鸣。
这里需要说明,一些关于党和国家工作的总体性要求,事关全局,事关党和国家前进方向及政策连
续性,事关党的团结和社会稳定,需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴
帽是两回事。
三是新。就是力求思想深刻、富有新意,正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫
无新意,那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢?可以说,能不能讲出新意,反映一个领导
干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意,既包括在探索规律、认识真
理上有新发现、前人没有讲过的话,又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来,
在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话;既包括角度新、材料新、语言表达新的话,又包括富有个
性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是,讲出新意,并不是要去刻意求新,甚至搞文字游戏。更不
能背离马克思主义立场观点方法,背离党的路线方针政策去标新立异。
(摘自习近平《努力克服不良文风,积极倡导优良文风》)
材料二:
记述的境界,如科学文字、法令文字及其他的诠释文等,都以使人理会事物的条理、事物的概况为
目的。而要使人理会事物的条理、概况,就须把对象分明地分析,明白地记述。所以这一方面的修辞总是
消极的,总拿明白做它的总目标。而要明白,大抵应当:
(1)使它没有闲事杂物来乱意;(2)没有奇言怪语来分心。所以,所用的语言就要求是概念的、
抽象的、普通的,而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言,才能使它的意义限
于所说,而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言,也须是质实的、平凡的,不是华丽的、奇特的。
因为假如用了华丽奇特的语言,又将使读者分心于语言的外表,而于内里反不留心了。所以消极修辞的总
纲是明白,而分条可以有精确和平妥两条。
话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思,形式方面是表出这
意思的语言文字。所以消极的修辞,照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容,如何才得把自己的
意思明通地表出来,这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式,如何才得把自
己的思想平稳地传达给别人,这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来,在
话语文章上就需要具备明确和通顺两条件,要把意思平稳地传给别人,在话语文章上就需要具备平匀和稳
密两条件。这四端是消极修辞最低的限度,也是消极修辞所当遵守的最高标准。
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(摘编自陈望道《修辞学发凡》)
[注]材料一前文提到:“文风上存在的问题仍然很突出,主要表现为长、空、假。”
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
A.材料一指出写文章要简练,这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚,又长又
臭”的目的一致。
B.材料一引用《庄子》的“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲”,意在说明语句也不是一定
要短,而要长短错落有致。
C.材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是,不文过饰非,这体现了古人所说的“修辞立其诚”,即
坚持真实性的原则。
D.材料二中消极修辞的“四端”,可以表示为:
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(   )
A.材料一在讨论“短、实、新”三个方面时,均对可能出现的例外情况做了补充说明,体现了思考的
审慎和辩证。
B.材料一中引用“领异标新二月花”,这里的“新”既可指文件、讲话内容方面的新,也可指形式方
面的新。
C.材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”,再结合下文表述,可推知消极修辞仅
适用于书面表达。
D.材料二多处使用了表示假设关系和因果关系的关联词来串联上下文,思路清晰缜密,论述层层推进。
(2025·河北衡水·模拟预测)阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
美国商务部日前发布公告,宣布加强对全球芯片出口管制的新规。新规以莫须有的罪名,声称在世
界任何地方使用华为昇腾芯片均违反美国的出口管制法规。这种典型的非市场和单边霸凌行径,对高度全
球化的半导体分工体系构成严重威胁,加剧市场碎片化和技术标准分化的风险,对全球科技创新造成冲击。
给别人“下绊子”,不会让自己跑得更快。美方在公告中称限制华为芯片在全球市场的使用,是为
“确保美国将继续处于人工智能创新的前沿”,但其维护竞争力和领先地位的方式,不是加大创新研发力
度,更不是通过合作相互促进,而是以单边主义和保护主义手段,妄图围堵、孤立乃至压垮其他国家。
历史已反复证明,保护主义的“温床”培育不出真正有竞争力的行业和企业。彭博社举例指出,过
去十年,美国采取钢铁保护主义措施,并未阻止金属制造业就业岗位流失,还拉高了其他行业成本,降低
了行业竞争力。同样,竞争缺失和合作不足只会使美国芯片和人工智能等产业在封闭中丧失竞争力,其负
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面外溢效应可能波及上下游各个产业。
美国围堵中国半导体产业已有时日,从芯片到生产芯片的设备,美国不遗余力封锁中国产业发展空
间。在此背景下,中国半导体产业反而加快了成长步伐,自主研发能力显著增强。
今年初,中国人工智能企业深度求索(DeepSeek)发布人工智能大模型R1,凭借较少算力资源实现
了和全球顶尖AI 模型相当的效果。“美国优先”的政策立场,反而促使各国加快半导体产业本土化的步伐。
谷歌公司前首席执行官埃里克·施密特撰文指出,在许多技术领域,尤其是在AI 科技前沿,中国与美国势
均力敌,或者超过了美国。中国在技术传播、商业化和制造技术方面已形成了真正的优势。
中国创新力逆风而上,究其根本,在于中国产业和企业敞开怀抱、拥抱竞争,在风雨中磨砺自身。
在全球化浪潮中,只有通过开放合作,才能实现自身发展和互利共赢。
美国知名经济学家、哥伦比亚大学可持续发展中心主任杰弗里·萨克斯认为,在人工智能等潜力巨
大的先进技术领域,各国应加强合作,而不是把世界划分为“朋友”和“敌人”。而美国政府的所作所为,
将人工智能这一充满希望的领域拖入地缘政治竞争的泥潭,使本应共享的技术红利沦为零和博弈的筹码,
割裂全球协作创新,破坏全球产业链的稳定。
国际半导体设备与材料组织警告说,由于政治和地缘政治风险,供应链的分散化趋势正在加剧,整
个(半导体)行业已进入一个“不可预测的时代”。
人工智能产业的发展依托于全球开放性的合作和市场竞争。加强产业链供应链开放合作、防止碎片
化,有利于有关各方,也有利于整个世界。美国越是挥舞“制裁大棒”,中国越是展现出“破茧成蝶”的
进化能力。美国越是歧视排他,中国越是在包容开放中赢得更广泛的支持和尊重。
(摘编自新华时评《芯片新规——美国低估了中国,高估了自己》)
材料二:
当我们用手机刷视频、用电脑处理复杂数据时,或许不会想到,支撑这些设备高速运转的芯片正面
临“成长的烦恼”。作为芯片核心材料的硅,在尺寸不断缩小至纳米级后,性能提升开始遭遇物理极限。
近日,北京大学物理学院教授刘开辉在《科学》发表的一项研究,为突破这一困境带来了新希望——他们
研发的硒化铟(
)晶圆,让电子器件在高速、低耗的道路上迈出了关键一步。
“我们每天使用的电子设备,性能好坏很大程度取决于芯片中电子的‘奔跑速度’。电子在材料中
跑得越快,数据处理就越高效,‘转身’就越灵活(即开关特性越好),设备能耗就越低。长期以来,硅
凭借其稳定性高成为芯片材料的‘主角’,但随着技术发展,它的‘潜能’逐渐见顶。”刘开辉告诉记者。
高质量的硒化铟晶圆为何难造?
“这要从材料的‘脾气’说起。”刘灿解释道,硒化铟由铟和硒两种元素组成,而它们“性格”差
异很大:硒在高温下容易“逃跑”,而铟则相对“稳重”。这导致它们很难按精确比例结合,容易形成
“杂质相”,就像面团里混进了石子,影响性能。同时,原子排列是否整齐(结晶度)也至关重要,排列
越乱,电子“跑”起来越费劲。
为解决这些问题,研究团队想出了“固—液—固”这个巧妙的策略。通过这种方法,团队成功制备
出直径约5 厘米的硒化铟晶圆。“我们制造的10 纳米沟长的硒化铟晶体管,本征开关速度是现有3 纳米硅
基技术的3 倍,能效也提升了一个量级。目前来看,硒化铟晶体管的关键性能指标,已满足国际半导体技
术路线图所设定的2037 年性能指标。”邱晨光说。
在刘开辉看来,这项研究的意义不止于材料本身。它首次实现了大面积、高质量硒化铟晶圆的可控
制备,就像从“手工作坊”升级到“自动化工厂”,为规模化生产奠定了基础。“未来,基于这种材料的
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芯片可能让电子设备发生质变;手机续航时间大幅延长,电脑运行速度再上台阶,人工智能训练效率更
高……甚至在柔性电子、量子计算等前沿领域,硒化铟也有望发挥重要作用。”
(摘编自晋浩天《芯片材料迎来新突破》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(   )
A.给别人“下绊子”,没有让美国跑得更快,反而加剧市场碎片化的风险,促使各国加快本土化步伐,
削弱美国的技术领导地位。
B.中国人工智能企业深度求索(DeepSeek)发布的人工智能大模型R1,拥有海量的算力资源并且超越
了全球顶尖AI 模型。
C.国际半导体设备与材料组织警告,供应链的分散化趋势正在加剧,整个半导体行业将进入一个“不
可预测的时代”。
D.电子设备性能都取决于芯片中电子的速度,电子速度越快,数据处理越高效,能耗越低。随着技术
进步,亟需寻找新材料突破硅的瓶颈。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(   )
A.美国钢铁保护措施未能挽救就业,反拉高其他行业成本、削弱竞争力,证明了保护主义的“温床”
培育不出真正有竞争力的行业。
B.美国学者萨克斯批评美国政府将人工智能领域拖入地缘政治竞争,使本应共享的技术红利沦为博弈
的筹码,导致其他国家一无所获。
C.硒化铟晶圆制备难主要因铟、硒元素性质差异大,二者难以精确配比,易形成杂质相;同时原子排
列是否整齐,也影响电子运行速度。
D.中国科学家突破二维硒化铟晶圆制备技术,为规模化生产奠定基础。该材料可大幅提升电子设备性
能,延长续航时间,提高AI 训练效率。
(2025·东北三省精准教学联盟·三模)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
生成式治理的核心在于“生成式”。这一概念源自生成式人工智能,尤其是当前备受关注的生成式
预训练大语言模型。作为一种全新的治理范式,生成式治理以大语言模型等生成式人工智能技术为基础,
对公共事务治理中的决策制定和执行优化进行系统性赋能,在“人—机—物”交互协同中持续进化、涌现
创新,以应对日益复杂的治理环境,提升国家治理体系和治理能力现代化水平。因此,生成式治理是一种
具有动态性、适应性、数据驱动特征的决策制定和执行过程,是一种崭新的治理范式。
生成式治理之所以具有革命性的意义,其根源在于依托生成式大模型的技术路径,基于人类社会海
量数据所生成的治理方案,有别于传统基于个体的治理方案。传统治理往往遵循固定路径,依赖预设规则;
生成式治理的突破在于,它不再满足于既定规则,而是通过对全语料内在关联的生成式挖掘,试图洞察治
理问题的深层规律和生成机制。通过持续学习治理实践的海量多模态数据,生成式治理模型能够透过纷繁
表象把握事物本质,在看似无关的隐空间中发掘高维关联,进而生成既合理可行又出人意料的决策方案。
生成式治理强调对当前数据的持续分析、学习和生成,犹如亿万人脑共同参与决策,这改变了政策制定的
信息来源和质量,使政策更加数据驱动和客观,在某种意义上符合了“以证据为基础的政策制定”的理念。
因此,生成式治理绝非仅是对进步技术的简单应用,还是新技术、新理论、新实践交融的复合体。
区别于单纯应用算法模型解决特定问题,生成式治理的特点在于以数据和模型为基础,通过复杂计算和
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“思维链”推理,将传统的“分析—决策—执行”线性流程转变为更加动态、适应性强、参与性广的决策
涌现过程,生成新的治理策略、规则和方案。
具体来看,生成式治理呈现出如下特征。其一,生成式治理强调数据的中心地位,数据不再只是决
策参考,而是上升为决策核心。政策制定者利用海量实时数据进行精准分析,预测未来趋势,制定更加个
性化的政策。其二,生成式治理重视算法和机器学习在决策中的作用。有别于传统决策模型对人类直觉和
经验的依赖,生成式治理借助算法从大数据中挖掘深层模式和规律。其三,生成式治理注重公众参与和协
作。在数字化时代,公众不再是被动的信息接收者,而是积极参与政策制定、监督和执行的主体。生成式
治理利用社交媒体、在线论坛、移动应用等数字工具,加强与公众的互动合作。
可以说,生成式治理标志着从传统经典治理到大规模时代公共治理的革命性转型,反映了对治理理
念和方法的根本性重估与更新。它融合了历史积淀的治理智慧与当下的前沿技术,旨在创造一个更加高效、
公正、透明的公共管理系统。它昭示了这样一个核心理念:将分散在不同时空、领域和层级的数据知识整
合为群体智慧,生成跨越时空界限的治理之道,从而实现从个体化走向全局化的范式转移。在大模型时代,
生成式治理不仅改变了治理对象和方法,更深层次地重塑了我们对治理的整体认知和预期。过去,我们总
是试图通过规范程序来控制不确定性和复杂性。而生成式大模型机制则允许我们以更加开放动态的视角审
视治理,让我们认识到在一个不断变化和发展的世界中,治理不仅需要规范控制,更需要创新适应。
(摘编自米加宁《生成式治理:大模型时代的治理新范式》)
材料二:
生成式人工智能嵌入数字政府应用也带来了新的风险结构,这与风险社会理论紧密相关。复杂的算
法模型对人类来说可能是不透明的,增加了人类理解其行为的难度,从而导致了不确定性。智能系统的错
误或偏见可能会被放大并影响到整个社会,产生系统性风险。这种错误的发展速度往往快于相应监管措施
的建立,这可能会导致技术失控的风险。另外,由于伦理框架尚未完全建立,当算法做出错误决策时,责
任归属问题就会变得模糊不清,因而自动化的广泛应用可能带来大规模失业,进而改变经济结构,对社会
稳定产生影响。
人工智能虽然是算法驱动的,但其设计、开发、决策过程及最终的应用场景均受人类行为的影响。
数据集的选择、算法的架构以及训练过程中的人工干预都可能引入偏见。如果数据集不具代表性或含有偏
见,模型的学习结果也会带有这些偏见,从而在实际应用中产生不公平或具有歧视性的结果。人类决策者
在选择何时何地部署智能系统时可能会犯错,可能导致技术被错误地应用于不适合的场景,引发不必要的
风险。开发者和使用者可能都没有充分考虑到应用的伦理后果,如隐私侵犯、自主权剥夺或是就业市场结
构的变化。忽视伦理原则和价值观,可能导致技术发展偏离以人为本的方向,增加社会不稳定性和个人权
益受损的风险。通过风险社会理论的视角可以认识到,生成式人工智能的风险并非单纯的技术问题,而是
深深根植于人类社会的复杂性之中。要有效管理这些风险,就需要跨学科的方法,结合技术、伦理、法律
和社会学等领域的知识,以确保智能发展既能推动社会进步,又能维护人类福祉,减少不确定性和负面影
响。
(摘编自傅建平《数字政府建设中应用生成式人工智能的风险及其克服》)
3.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
A.生成式治理是以大语言模型等人工智能技术为基础的新型治理模式,它能系统性提高公共事务治理
中的决策制定与执行优化能力。
B.生成式治理通过持续分析数据并动态调整决策,使政策更数据驱动、更客观,体现了以证据为基础
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的政策制定理念。
C.生成式治理将分散数据整合为群体智慧,标志着从传统经典治理向大模型时代公共治理的跨越,实
现了由个体化向全局化的转型。
D.从风险社会理论的角度来看,在生成式人工智能的实际应用中,人类决策者、开发者和使用者都有
可能引发不必要的风险。
4.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(   )
A.不同于单纯应用算法模型解决特定问题,生成式治理能够通过复杂计算和推理,转变传统的线性流
程,生成新的治理方案。
B.生成式治理融合了历史积淀的治理智慧与当下前沿技术,既有别于传统的治理理念,又超越了单纯
的技术应用,具有革命性意义。
C.在大模型时代,生成式治理强调以创新适应替代传统规范控制,以开放动态的视角应对不确定性,
重构了我们对治理的整体认知。
D.生成式人工智能的风险具有复杂性,这意味着我们需要融合多学科知识才可能有效管理风险,维护
人类福祉。
(2025·湖南·三模)阅读下面的文字,完成下面小题。
中国古代小说长于叙事,通常依傍于史书,并借鉴诗画的艺术经验,因而小说叙事理论长期借镜于
史论、诗论以及画论。具体表现是,惯常以长于叙事的“史”为镜像加以阐释,形成“拟史批评”传统。
所谓“拟史批评”,即运用史传视角看待小说的叙事之道和行文方式,或将某部小说比作史部经典《史
记》,或称赏小说叙事中的春秋笔法、实录精神,或赞美某些小说笔法胜过史传的叙事效果,等等。同时,
传统诗论、画论中固有的重直觉、重感悟等思维方式,以及意象化、即兴式批评方式,被推广到中国古代
小说理论中。尤其是小说评点理论多针对具体小说文本有感即发,且采取“寓目即评”方式,注重发掘小
说文本的意蕴与兴味。
自古以来,小说与史书之间剪不断理还乱,关联复杂,二者之辨乃中国小说理论上的一桩公案。在
小说评点中,自南宋刘辰翁评点《世说新语》开始,就各已注重小说叙事与史书叙事的辨析。如他评点
“桓公卧语”一则关于桓温时而“卧语”、时而“屈起”段叙事文字曰:“此等较有俯仰,大胜史笔。”
指出子虚乌有的“小说家言”大胜“史笔”,这是对小说笔势顿挫、跌宕有致叙事的肯定。到了明代,随
着小说的广泛刊印和传播,各种专论、序跋、评点等批评形式纷纷出现,依傍史书叙事问题被提上日程。
其中,李卓吾《焚书·杂记》在继承司马迁“发愤著书”传统基础上,强调《水浒传》的创作是“夺他人
之酒杯,浇自己之块垒”。作为现存较早的较完整的章回小说评点著作,容与堂本《水浒传》以及在此前
后问世的袁无涯刻本《水浒传》均题名李卓吾评点,都发扬了《史记》“发愤著书”的传统。
明末清初,金圣叹积十数年之功完成的《水浒传》评点,最终以《贯华堂第五才子书水浒传》的名
目刻印刊行,进而认为《水浒传》的叙事写人方法源自《史记》,而又有较大的超越:“《水许传》方法,
都从《史记》出来,却有许多胜似《史记》处。若《史记》妙处,《水浒》已是件件有。”尤其值得重视
的是,金圣叹还别出心裁地辨析了历史叙事与小说叙事的不同:“某尝道《水许》胜似《史记》,人都不
肯信,殊不知某却不是乱说。其实《史记》是以文运事,《水许》是因文生事。以文运事,是先有事生成
如此如此,却要算计出一篇文字来,虽是史公高才,也毕竟吃苦事;因文生事却不然,只是顺着笔性去,
削高补低都由我。”根据金圣叹的说法,史书常采取“以文运事”策略,多叙已然之事;而小说常运用
“因文生事”方法,多叙可然之事。这意味着史书往往拘泥于历史事实,而小说可以根据兴致和情理添枝
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加叶,凭空造谎,信笔所之。这为长期以来小说与史书之间的不休争辩公案做了较食人信服的定论,具有
较强的理论指导性。
后来,各种小说评点基本上沿承金圣叹等人的“拟史批评”口径和观念,不断地拿批评对象与《史
记》等历来书籍进行对比,以赞美小说的叙事功能之强、叙事造诣之高。
在“拟史批评”的整体风气下,中国小说叙事理论特别注重叙事文理与叙事文法探讨。自刘辰翁开
创小说评点的先河,历经李贽、叶昼等人的努力,到金圣叹、毛宗岗、张竹坡、脂砚斋、冯镇峦,中国小
说叙事文法理论得到高度重视,且越来越丰富,越来越成熟。其中,金圣叹《读第五才子书法》曰:
“《水浒传》章有章法,句有句法,字有字法”他针对这部小说中的谋些具体文本一口气提出了“倒插
法”“夹叙法”“草蛇灰线法”“大落墨法”“正犯法”“极不省法”“欲合故纵法”“横云断山法”
“鸾胶续弦法”等十几种叙事文法,涉及现在所谓的倒叙、插叙、呼应、详略、快慢、伏笔、犯而不犯、
接榫叙事技巧和结构奥妙。此外,金圣叹在总结小说叙事理论时,时常冠以“文法”名义,特别强调了
《水浒传》“非他书所曾有”的叙事特色。其中,许多小说叙事文法术语援引自传统绘画理论术语、习见
词语以及绘画史上的典故。如第十二回回前总评说:“画咸阳宫殿易,画楚人一炬难;画舶舫千里易,画
八月潮势难。”第十九回回前总评运用了“胸有成竹”一词:第二十二回夹批运用了“赵松雪画马”典故,
等等。总之,金圣叹对中国古代小说叙事之道与叙事之技的探讨和总结达到了前无古人后无来者的理论高
度,成为中国小说理论演变史上的里程碑。
叙事离不开时序与因果等因素的绾结,古代小说叙事理论已初步意识到叙事要讲时间或因果逻辑关
联。在金圣叹小说理论影响下,毛氏父子在《读三国志法》中归纳出“追本穷源之妙”“巧收幻结之妙”
“隔年下种,先时伏著之妙”“奇峰对插、锦屏对峙之妙”等十四种“叙事之妙”。在具体评点中,毛宗
岗父子还经常以“叙事妙品”等评语称誉许多精彩的叙事段落。随后,在张竹坡评点《金瓶梅》所归纳出
的一百零八条读法中,“叙事之法”也占了不少。尤其值得注意的是,张竹坡在金圣叹评《水浒传》强调
“神理”的基础上,提出了叙事“情理”说:“做文章,不过是‘情理’二字。今做此一篇百回长文,亦
只是“情理’二字。”这有利于人们破解小说所面对的“情”“理”困惑,无其是对脂砚斋评“事之所无,
理之必有”的《石头记》具有指导意义。在历代评点家们眼里,这种注意事件或故事来龙去脉、前因后果,
注意情节或叙述之起伏曲折、有条不紊的叙事技法多姿多彩。
概括地看,古代小说叙事理论多源自书画学、建筑学以及文章学等其他学科,关注叙事结构、叙事
情理、叙事效果,探讨并总结出了一套叙事文理与文法。从古代小说理论的承继关系看,李贽、叶昼等具
有开创风气之功,金圣叹评点《水浒传》的理论贡献至高无上,毛宗岗评点《三国演义》、张竹坡评点
《金瓶梅》、闲斋老人评点《儒林外史》、脂砚斋评点《石头记》、冯镇峦等评点《聊斋志异》等踵武其
后。在一代代小说批评家的努力下,我们的小说批评最终形成了一套富有中国本土特色的叙事文理与叙事
文法理论。
(摘编自李桂奎《寻意觅趣:中国古代小说理论的历史演变》)
5.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(    )
A.中国古代小说长于叙事,通常依傍于史书,“拟史批评”是中国小说批评的传统之一,展现了中国
小说与史书之间的紧密联系。
B.金圣叹在《水浒传》评点中创造性地辨析了历史叙事与小说叙事的差别,并分析了史书“以文运
事”和小说“因文生事”的写作策略。
C.中国古代逐渐形成了以诗画的创作技法评点小说叙事的传统。许多小说叙事文法术语援引自传统绘
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画理论术语、习见词语以及绘画史上的典故。
D.金圣叹评《水浒传》强调“神理”,这表明了古代小说叙事理论已初步意识到叙事要讲时间或因果
逻辑关联。这一思想对于后世的小说创作有重要的指导意义。
6.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(    )
A.本文介绍了中国古代小说叙事理论的历史演变,提出了“拟史批评”等一系列概念,摹画出中国古
代小说批评家的灿若星辰。
B.小说评点起源于南宋,在明末清初时有了重大突破,小说叙事的文法理论得到高度重视,中国古代
小说批评不断走向成熟。
C.在“拟史批评”风气的影响下,批评家们十分注重小说叙事与史书叙事的辨析,赞美小说的叙事功
能之强、叙事造诣之高。
D.金圣叹常以“文法”关照小说叙事理论,并十分重视揭示作品的叙事技巧和结构奥妙,这一思想深
刻影响了毛宗岗父子对《三国志》的文学批评。
(2025·安徽合肥·一模)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
解读文明形态一定要着眼于社会形态和文化传统的统一。文明形态不管如何千差万别,总是不可能
完全偏离社会形态的大框架,这体现了历史发展过程的统一性:而文明形态的千姿百态,则是积淀在现实
道路中的文化传统的表现,这体现了历史发展过程的丰富性。
文化传统在文明形态中具有特殊的意义。首先,它构成了民族的文化血脉,通过最为深沉持久的价
值追求,成为民族凝聚力的强大源泉。中华文明是世界上唯一历经五千多年而从未中断、发展至今的文明,
其最深厚的根源就在于流淌在民族血脉中的爱国主义传统。其次,它孕育了民族的文化基因,决定了文明
传播和交流的基本方式。中华文明和中华民族共同体是在滚雪球般的拓展中形成的,其最大特色在于这一
文明的拓展过程主要依靠经济、文化、生活方式的交流交融。正如习近平总书记所说:“回顾历史,支撑
我们这个古老民族走到今天的,支撑5000 多年中华文明延绵至今的,是植根于中华民族血脉深处的文化基
因。中华民族历来讲求'天下一家’,主张民胞物与、协和万邦、天下大同,憧憬'大道之行,天下为公的
美好世界。”亲和交往、世界大同、和合共生,这正是中华文明强大生命力的表现,也是中华民族共同体
当代价值的体现。中华文明的优秀文化传统一旦融入时代潮流,必然为当代人类文明走出困境作出开创性
的贡献。
社会形态决定了文明形态的生命力和前途。唯物史观关于“社会形态是判断文明进步的基础”的观
点没有过时。我们确定的文明古国,就是那些因生产方式先进而最早进入阶级社会的国家;我们讲近代以
来中国的落后,就是因为腐朽的封建制度阻碍了我们赶上工业化和社会化大生产的历史潮流;我们认为当
代人类文明发展遇到的种种挑战,从根本上说源于经济全球化的矛盾。无论从世界还是一国的视角来看,
能否顺应历史潮流都是文明进退乃至存亡的根本。
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社会形态也决定了文明形态的转型和基本走向。从根本上说,人类物质生产方式的两次飞跃,决定
了人类文明的两次转型和飞跃:其一是借助资本的无限扩张活力,社会生产力由此而跃升为社会化生产力;
其二是借助经济全球化引领力的转变,社会化生产力由此而开始向全球化生产力跃升。进入21 世纪,人类
又一次站在了十字路口。合作还是对抗?开放还是封闭?互利共赢还是零和博弈?如何回答这些问题,关乎
各国利益,关乎人类前途命运。这不仅是发展道路的选择,而且是人类文明形态的更新。
(摘编自侯惠勤《论人类文明新形态》)
材料二:
王治河:您如何看待人类文明新形态?您认为这种新文明与现代文明应该有哪些不同?
柯布:人类文明新形态是一个非常好的表述,它昭示着我们要与旧文明告别。与旧文明膜拜财富不
同,新文明应该将人与自然的共同福祉放至首位,优先考虑个体和共同体的共荣与幸福;与旧文明膜拜竞
争不同,新文明应该推崇合作,全球人类社会必须纳入更大的生命共同体。习近平总书记的人类命运共同
体思想就正确地指明了这一方向。长路漫漫,如果人类不想毁灭的话,人类文明新形态无疑是个正确的方
向,值得我们为之奋斗。
樊美筠:英国哲学家怀特海提出的“有机过程哲学”与中国文明非常契合,您认为拥有有机过程思
维,对中华文明在化解文明冲突方面能形成一定的优势吗?
柯布:答案是肯定的。在有机过程思维看来,正是事物之间的内在关系,包括合作互助关系构成了
事物本身。在深层的意义上,任何真实的存在一定是“关系性的存在”。相信对于这种思维,中国人一定
不陌生。从中国道家思想先驱庄子的“齐物论”,到宋代哲学家张载的“民胞物与”,到明代大哲人王阳
明的“仁者以天地万物为一体”,无不体现了这样一种有机过程思维。我一直认为这种有机过程思维也会
给中国的科学家带来优势,使他们有别于西方同行的碎片化研究,得以用一种动态的、整全性的视野指导
自己的研究。
王治河:作为人类文明新形态的重要组成部分,生态文明建设十分重要。在您看来,中国式现代化
为创建生态文明能作出什么样的独特贡献?
柯布:如果中国式现代化是指人与自然和谐共生的现代化,那我举双手赞同。在中国人的宇宙观中,
人仅仅是宇宙的一个构成要素。这一点在中国的山水画中得到了具体的呈现。在那里,人物居于从属的、
次要的地位,美丽的植物、动物和山水则成了主角。这样一种认真看待自然、敬畏自然的传统,在中国一
直没有中断,它直接影响着中国向生态文明迈进。这样一种思想上的优势是世界上任何其他地方所不曾具
备的。除了思想资源上的优势,中国式现代化在创建生态文明方面还具有一种后发优势,她可以充分吸取
西方发达国家在实现现代化的过程中的沉重教训。当然,中国还可以利用高科技特别是绿色科技、绿色能
源实现弯道超车。此外,中国是社会主义国家,这也为创建生态文明乃至实现中国式现代化提供了制度保
障
(摘编自王治河等《人类文明新形态与生态文明--世界著名后现代思想家小约翰·柯布访谈录》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(    )
A.文明形态由社会形态和文化传统构成,从二者出发研究文明形态,可以发现历史发展过程的统一性
和丰富性。
B.文化传统孕育了民族的文化基因,而植根于民族血脉深处的文化基因往往正是支撑一个民族永续发
展的关键。
C.在社会化生产力、全球化生产力的形成过程中,资本无限扩张活力与经济全球化引领力分别发挥了
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重要作用,
D.以人与自然的共同福祉为先,将全球人类社会纳入更大的生命共同体,应该成为人类文明新形态的
发展方向。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(    )
A.中华文明之所以具有强大生命力,与她在自身发展过程中始终注重交流交融关系密切。
B.对文明古国的确定和对近代中国发展的审视,都证明社会形态是判断文明进步的基础。
C.理解“齐物论”等传统思想对“物”的论述,应是深刻把握有机过程哲学的先决条件。
D.如果善于吸取他国教训、利用绿色科技,且重视制度保障,就能更好地创建生态文明。
(2025·安徽淮北·一模)阅读下面的文字,完成下面小题。
意象,作为中国美学思想的核心理论范畴,镌刻着中华文化基因的烙印,体现着中国传统美学精神。
意象是审美主体通过“观”“味”“悟”三重审美体验,创构出的主客统一、心象交融的审美形态。自20
世纪以来,朱光潜、张世英、叶朗等学者不断致力于意象理论的当代阐释与论述,引领意象理论从传统向
当代转型,实现中国审美批评的创新发展,彰显传统意象理论的当代价值。
理解文化,就需要理解其水有源、其流有势、其去有向,才能在大浪淘沙中赓续文化的基因。早期,
中国传统美学就很重视“意象”,老子贯通“道”“气”“象”的哲学观念,《易传》的“立象以尽意”,
《论衡》的“礼贵意象”等,促使意象理论逐步成熟,构成中国传统美学思想的底蕴。及至《文心雕龙》
提出“窥意象而运斤”,“意象”一词正式演化为专门的审美范畴。此后,意象理论在中国古代诗、书、
画等审美品鉴中广泛运用。
与西方写实美学中的“摹象”概念不同,中国传统美学中的“意象”包含“观象”“味象”“悟
象”三重审美体验。所谓眼见为“观”、体察为“味”、心化为“悟”,“意象”的生成呈现为由视觉至
心觉不断深入、内化的审美感知过程。它不要求艺术家逼真地再现客观世界,而是将外在客观世界与内在
心灵世界相融合,统一于艺术本体,生成和谐统一、物我归一的审美形态。美是物象、事象和艺术品经由
主体悦目、悦耳和赏心,或震撼心灵创构而成的意象。在心的感化下,主体与客体实现了统一,情与景实
现了交融,它超越表象,直通心意。由此,“意象”拥有了天人合一的本体性、情景交融的整合性、超脱
表象的超越性,体现了中国美学思想独特的审美风格和特征。诗论中的“赋”“比”“兴”,绘画中的
“气韵”“神似”“留白”,书法中的“神采”“风神”,音乐中的“乐象”“和声无象”等,均是对中
国意象精神的理论化、体系化表述,是中国美学理论体系的重要组成部分。
朱光潜等学者充分利用中国传统意象理论资源,提出“美是意象”等一系列学说,认为意象作为一
个美学范畴,比起其他的美学范畴来,更为本质、更为重要。由此,他们以中国传统意象理论为“养料”,
使中国意象理论面向世界、面向当代转型,实现了“意象”涵蕴的当代重释,展现出中华民族深厚的文化
积淀。
朱光潜在《谈美》《文艺心理学》等著作中,对中国传统意象理论进行了现代性解读与阐释。他提
出“美感的世界纯粹是意象世界”,“美不仅在物,亦不仅在心,它在心与物的关系上面”,认为意象是
“形象的直觉”。不仅赋予“意象”美的本体论内涵,还将它置于审美心理学的维度,探索中国意象理论
的当代转型路径,为中国学界打开了意象理论当代阐释的大门。20 世纪80 年代以来,现象学逐渐深入中
国意象美学的研究领域。张世英认为,海德格尔强调“隐蔽”和不在场的东西对于“敞亮”和在场的东西
极端重要:正是“隐蔽”和不在场的东西才使得一个存在物之“去蔽”和出场成为可能,这颇有一番“言
有尽而意无穷”的意味。在现象学视域下,“意象”同样具备这种“去蔽”的审美特征,恰如中国古代诗
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歌中所氤氲着的不可穷尽性和不在场性的审美意象,为主体的想象驰骋留下空间。此时‘意象超越了表
象’超越了二元对立。由此,张世英找到了中国意象理论与西方现象学的契合点'实现了对西方主客二元
论美学的超越和对中国意象理论的当代重构。
叶朗同样以现象学理论阐发意象。他认为西方传统哲学对美之本质的认识是建立在二元论基础上的,
即主体与客体、形式与内容、感性与理性的二元对立。叶朗认同以海德格尔为代表的现象学流派的观点,
将美视作一种整体存在,倡导“天人合一”的哲学理念:“意象生成统摄着一切:统摄着作为动机的心理
意绪(‘胸中勃勃,遂有画意’),统摄着作为题材的经验世界(‘烟光、日影、露气’‘疏枝密叶’),
统摄着作为媒介的物质载体(‘磨墨展纸’)也统摄着艺术家和欣赏者的美感。”换言之,“美在意象”,
它向“人们打开(呈现)一个完整的世界”。叶朗将意象视为主体与客体、情与景的交融,亦从现象学视
角实现了对中国意象理论的当代重构。
由此。20 世纪80 年代以来,学界以心理学、现象学两条理路,不断探寻中国传统意象理论的当代转
型。如今,中国意象美学研究已呈现一派灿然景象。朱志荣、彭锋等学者接续前辈,继续推进中国传统意
象理论的研究,不仅是对中国传统意象理论的深化与丰富,更是对其当代价值的挖掘与创构。
(摘编自李新《中国意象理论的当代转型》)
3.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
A.具有中华文化基因的意象,是审美主体创构出的属于中国美学思想核心理论范畴的一种审美形态。
B.老子等中国早期的思想家已经开始了“意”和“象”的关系的思考,但并没有形成成熟的意象理论。
C.意象的生成除了要再现客观世界外,更重要的是艺术家要将外在客观世界和内在心灵世界相融合。
D.意象体现了中国美学思想独特的审美风格和特征,意象理论在书法、绘画等审美品鉴中广泛运用。
4.根据材料内容,下列说法正确的一项是(   )
A.理解“气韵”“神似”“留白”等中国意象理论也需要了解它们的源头、发展过程和去向。
B.意象是情与景、主体与客体的交融统一,可见诗歌中人物的活动并不属于意象的审美范畴。
C.意象是“形象的直觉”,当审美主体的审美活动上升到理智阶段,则不会伴随形象的直觉。
D.在审美过程中,“隐蔽”和不在场的东西是极端重要的,所以意象的“象”是可有可无的。
(2025·安徽黄山·一模)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中新社记者:古典学包含哪些研究领域和范畴?与其他学科如历史学、文学或哲学有何交集与区别?
吴飞:作为一门学科,古典学对于中国大众而言是一个比较陌生的概念,目前在中国主要高校,古
典学也只是刚开始,且存有一些争议。西方古典学的概念界定比较明确,古希腊、古罗马研究就是古典学,
这是大家比较公认的。但近年来,西方古典学界也普遍提出“多元文明”的古典学概念,探讨古代中国、
古代阿拉伯等文明中的古代经典研究是否可以纳入古典学范畴等。
对于中国,至少有两个领域是比较明确属于古典学的。一是对古希腊、古罗马的研究,属西方古典
学范畴;二是先秦的经、子文献,属中国古典学范畴。在西方,虽然狭义的古典学范围是古希腊、古罗马,
但因其对现代社会产生了深刻影响,因此以现代思想对其文明进行重新解读和诠释,也应算古典学研究范
畴。在中国,汉代之后对先秦经、子传统的重新理解和诠释,也可纳入古典学研究之内。
至于历史是否应纳入古典学范畴,若从“经史子集”分类来看,“史”当属其中。史官传统,是夏
商周三代文明的重要来源。我们研究回顾中国历史,主要依靠汉代司马迁《史记》及之后的史官、文人编
写的正史。其文本本身的形成,虽已是在汉代及之后,但处理的内容很多是先秦时期的,因此从某种角度
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也属于古典学。六经皆史,先秦的很多经学文献也有“史”的意义,可以从“史”的角度来研究。
当下,西方古典学受到人类学等研究方法的深刻影响,如从人类学角度研究希腊神话,是当前西方
古典学的重要方向。传统的文学、历史、哲学、考古等研究方式,在古典学未来的发展中仍然十分重要,
而通过其他学科的介入,可以打开多元视野。
中新社记者:面向未来,您认为古典学的研究和教育应如何适应社会的发展和变化?在推动古典学
的发展和创新上,如何提高公众的兴趣和参与度?
吴飞:目前中国的古典学研究刚刚起步,坦率而言,无论中、西古典学,都存在一些门槛,因此解
决这个问题并不容易。
学习西方古典学的前提是懂希腊语和拉丁语,而在中国,也需要能读懂大量古籍和古代文献。中国
古文和现代文之间毕竟是同一门语言,不存在过大差异,因而中国人读古典文献难度较小,但也要避免低
门槛化或泛化的趋势。
尽管古典学的发展要适应大众,但这并不意味着要自身矮化和庸俗化,而应让大众意识到古典学中
有较为“高深”的内容,产生仰慕之情,并能够逐渐学习和理解古典精神;如《黑神话:悟空》等游戏可
以作为一种推广的方式。让大众认识古典学,推广是非常必要的。
(摘自中新社“东西问”人物访谈栏目《研究古典学,不是为了复古》)
材料二:
古典学是在现代历史处境中对古代传统经典的整理、校勘、翻译、义理阐释与思想研究。古典学研
究的目标不仅在识读古代文本,还应当思古人之所思,理解他们的精神创造和价值观。只有把他们的思想
成果当作活的经典,把古人当作可以对话的朋友,我们现代人才能够从古典学研究中获得最大的教益。
古典学通过研究古代经典而对当今时代面临的挑战作出回应。现代世界是人类文明传承发展的新阶
段。伴随着生产力的不断革新。人类文明的确取得了巨大的进步,但当代世界所面临的技术宰制、气候危
机、地缘政治矛盾等问题则蕴含着文明冲突与失序的危险。如何激活古代文明中的智慧力量,以应对现代
世界的文明处境及思想挑战,构成了古典学的当代价值,也是全世界古典学研究者所面对的核心课题。为
此,我们应当尊重古人的智慧,扬弃片面的“进步主义”,打破“新的就是好的,旧的就是落后的”这一
观念,以古典意识来弥补现代立场的缺陷。
古典学虽然在18 世纪末才在西方的大学中成为一个正式的学科,但从文艺复兴开始,对古希腊罗马
文明的重新发现就在为西方文明注入新的活力。对古代哲学、文学、历史、艺术、科学的大规模深入研究,
为现代西方文明的思想先驱提供了丰富的资源,使他们获得了思考的动力。可以说,数百年古典学术的积
累,是现代西方文明的命脉所系;现代西方文明的每一次自我修正,都离不开对其古典文明的深入发掘。
中国古典学的发展是中华文明传承与创新的必然要求。中国的传统经典源于先秦,其后经历了汉代
的整理与考证,宋代的思辨与诠释,清代的考据与梳理,从而确立了中国古典学研究的基本规范。可以说,
中国的经史传统汇集了古人最杰出的智慧,体现了中华文明独特的思考方式,凝聚了传统中国的核心价值。
这一传统并未经历西方古典文明曾经遭受的中断,而是以不断焕发的新活力应对危机,体现了中华文明精
神内核绵延不绝的生命力。
以古典学传承人类文明是大学当然的使命与职责。近百年来的中国大学建制曾经遗漏了古典学,但
若干有远见卓识的中国大学和研究机构正在积极弥补这一块憾:在传统文、史、哲院系架构的基础上,或
成立古典学研究中心,或组建以古典学为重点的研究团队,或在教育部备案自主设置古典学作为二级学科。
可以说,中国特色的古典学研究正在迅速成为新的学术重心,将为中华文明的传承作出特有的贡献。
(摘编自董波《古典学与文明传统的价值传承》)
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5.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
A.古典学作为一门学科,对于中国的民众而言较为陌生,但目前在中国主要高校中已经开始,且存在
着一些争议。
B.史官传统,是夏商周三代文明的重要来源,因此主要处理先秦时期内容的正史,从某种角度来说,
属于古典学。
C.现代世界是人类文明传承发展的新阶段,其表现为一是生产力的不断革新,一是人类文明取得了巨
大的进步。
D.中华文明精神内核绵延不绝的生命力,在于经史传统汇集古人最杰出的智慧,以不断焕发的新活力
应对危机。
6.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(   )
A.目前中国的古典学研究处于起步阶段,还存在一些不容易解决的问题。
B.因为中国人读古典文献难度较小,所以要警惕低门槛化或泛化的风险。
C.只有把古代经典当作活的经典,我们才能从对其研究中获取最大教益。
D.西方对于其文明的每一次深入发掘,都使其文明完成了一次自我修正。
(2025·山西晋城·二模) 阅读下面的文字,完成下面小题。
数学家和诗人都是作为先知先觉的“预言家”存在于我们的世界上的。只不过诗人由于天性孤傲被
认为狂妄自大,而数学家由于超凡脱俗为人们敬而远之。在文学艺术团体里诗人往往受制于小说家,正如
在科学技术协会里往往是物理学家领导数学家一样。但这只是表面现象。
“我做不了诗人”,晚年的威廉·福克纳彬彬有礼地承认,“或许每一位长篇小说家最初都想写诗,
发觉自己写不来,就尝试写短篇小说,这是除诗以外要求最高的艺术形式。再写不成的话,只有写长篇小
说了。”
相比之下,物理学家并不那么谦虚,但无论如何,对每一个物理学家来说,物理认识的增长总是受
到数学直觉和经验观察的双重指导。物理学家的艺术就是选择他的材料并用来为自然规划一幅蓝图,在这
个过程中,数学直觉是不可或缺的。一个不争的事实是,数学家改行搞物理学、计算机或经济学,就像诗
人转而写小说、随笔或剧本一样相对容易。
数学通常被认为是与诗歌绝对相反的,这一点并不完全正确,可是无可否认,它有这种倾向。数学
家的工作方式是发现,而诗人的工作方式是创造。画家德加有时也写十四行诗,有一次他和诗人马拉美谈
话时诉苦说,他发现写作很难,尽管他有许多概念,实际上是概念过剩。马拉美回答:诗是词语的产物,
而不是概念的产物。数学家主要搞概念,即把一定类型的概念组合起来,而诗人是将一定类型的词语组合
起来。换句话说,数学家运用了抽象的思维,而诗人的思维方式较为形象。但这同样不是绝对的。
数学和诗歌都是想象的产物。对一位纯粹数学家来说,他面临的材料好像是花边,好像是一棵树的
叶子,好像是一片青草地或一个人脸上的明暗变化。也就是说,被柏拉图斥为“诗人的狂热”的“灵感”
对数学家一样重要。举例来说,当歌德听到朋友卡尔·威廉·耶路撒冷自杀的消息时,仿佛突然间见到一
道光在眼前闪过,他立刻就把《少年维特之烦恼》一书的纲要想好。他回忆说:“这部小册子好像是在无
意识中写成的。”而当“数学王子”高斯解决了一个困扰他多年的问题(高斯和符号)之后写信给友人说:
“最后只是在几天以前,成功了,就像是闪电轰击的一刹那,那个谜解开了。我以前的知识,我最后一次
尝试的方法以及成功的原因,这三者究竟是如何联系起来的,我自己也未能理出头绪来。”
数学虽然经常以与天文、物理及其他自然科学分支相互联系、相互作用的方式出现,但从本质上说,
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它是一个完全自成体系的、最具有真实性的知识领域。这一点正如真正的文字语言,它不仅用来记载和表
达思想及思维过程,并且反过来(通过诗人和文学家)又把它们创造出来。数学家保尔·图拉认为:“数
学是一座坚固的堡垒。”那么,诗就是可以随身携带的家园。
通过多年的研究实践,我认为数学研究的过程或多或少是一种智力的锤炼和欣赏的过程,这或许是
数学研究之所以如此有吸引力的一个重要原因。我非常能够理解哲学家乔治·桑塔耶纳晚年说过的一席话:
“如果我的老师们真的曾在当初就告诉我,数学是一种摆弄假设的纯粹游戏,并且是完全悬在空中的,我
倒可能已经成为优秀的数学家了。因为我在本质王国里感到十分幸福。”
诗人的语言以简练著称,埃兹拉·庞德被誉为“简练的大师”。这方面似乎没有人做得更好,殊不
知数学家的语言也是如此。英国作家J.K.杰罗姆曾举过一个例子,有这样一段描写:
当一个生活于中世纪骑士精神泛滥时期的小伙子坠入情网时,他不会后退三步,看着心爱姑娘的眼
睛,说她是世界上最漂亮的。但如果他在外面碰上另外一个人,这个人认为自己心爱的姑娘才是最漂亮的,
于是他打破了这个人的脑袋——我指的是另外那个人的脑袋——那就证明了他的——前面那个小伙子的
——姑娘是最漂亮的姑娘。如果是另外那个人打破了他的脑袋——不是他自己的,你知道,而是另外那个
人的——对后面那个小伙子来说的另外一个——那就说明了……
倘若我们把这段没完没了的叙述借助数学家的符号表达出来,就变得非常简洁明了:
如果A 打破了B 的脑袋,那么A 的姑娘是最漂亮的姑娘。但如果B 打破了A 的头,那么A 的姑娘就不
是最漂亮的姑娘,而B 的姑娘就是最漂亮的姑娘。
不仅如此,数学家的语言还是一种万能的语言,歌德曾逗趣说:数学家就像法国人一样,无论你说
什么,他们都能把它翻译成自己的语言,并且立刻成为全新的东西。马克思更是教导我们:“一门科学只
有当它达到了能够运用数学时,才算真正发展了。”与此相应,诗是一切艺术的共同要素,可以说每一件
艺术品都需要有“诗意”。因此,莫扎特才有“音乐家诗人”的美誉,而肖邦也被称为“钢琴诗人”。不
难想象,在一篇科学论文中出现一个优美的数学公式和在一篇文章或谈话中间摘引几行漂亮的诗句,两者
有一种惊人的对称。我们可以这么说,数学家和诗人常常是不约而同地走在人类文明的前沿,追求着本质
与真理。
(摘编自蔡天新《数学家与诗人》)
7.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
A.从表面上来看,诗人在文学艺术团体里往往受制于小说家,而数学家在科学技术协会里往往被物理
学家领导。
B.数学直觉对于物理学家而言很重要,物理学家的物理认识的增长总是受到数学直觉和经验观察的双
重指导。
C.数学是自成体系的知识领域,其研究过程是一种智力锤炼与欣赏的过程,这是数学具有吸引力最重
要的原因。
D.数学家将一定类型的概念组合起来运用的思维方式与诗人将一定类型的词语组合起来运用的思维方
式有所不同。
8.根据原文内容,下列说法正确的一项是(   )
A.数学家改行搞物理与诗人转写小说都相对容易,说明数学包含其他学科的知识,诗歌具有其他文体
的特点。
B.文中中世纪小伙子的例子展示了数学语言能够高度提炼信息,去除冗余,以简洁的形式传达复杂的
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逻辑关系。
C.数学与诗歌相反的倾向主要表现在数学家与诗人的工作方式上,即前者需要不断地去发现,而后者
不需要。
D.文末“一种惊人的对称”表明在科学论文中出现数学公式,与在文章或谈话中摘引诗句,都具有相
同的诗意。
9.下列对原文相关论述的分析,不正确的一项是(   )
A.文章开篇把数学家和诗人称作“预言家”,并通过比较二者在相关团体里受到的待遇,引出后文对
数学与诗歌内在联系的探讨。
B.文章引用数学家保尔•图拉“数学是一座坚固的堡垒”的观点是为了论证数学研究过程充满困难,
不像诗歌能给人家园般的慰藉。
C.文章以音乐家莫扎特和肖邦为例,意在证明诗作为一切艺术的共同要素,赋予了音乐作品独特的
“诗意”特质。
D.文章运用生动形象的语言,使抽象的概念易于理解,如将数学家面临的材料比作“花边”“树的叶
子”“青草地”等。
(2025·山西晋中·二模)阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
我们可以用三个时间尺度来理解中国地理。
第一个时间尺度,是6500 万年来的中国。6500 万年来,印度洋板块与欧亚板块的碰撞,形成了中国
的三级阶梯,塑造了华夏的山山水水。这是数亿年来,蓝色星球上最重要的造山事件。我们因此拥有全球
最多的极高山,拥有全球最大的中低纬度冰川活动中心,拥有全球典型的季风气候,拥有作为亚洲大江大
河源头的亚洲水塔。这样极致的华夏山水,值得我们去探索,去发现,去记录。
第二个时间尺度,是1 万年来的中国。1 万年来,从农业起源开始,我们创造了蓝色星球上最灿烂的
文明之一。我们改造地表,建设农田、村镇、城市,那些宏大的文明遗迹,至今在这片土地上存留和延续。
这样灿烂的中华文明,值得我们去探索,去发现,去记录。
第三个时间尺度,是100 多年来的中国。100 多年来,从清朝末年开始修建铁路、公路,到现代中国
正在经历蓝色星球上最大规模的地表塑造。包括各种连接全国的基础设施,如铁路、公路、桥梁、港口等,
各种前所未有的超级工程,如南水北调、西气东输、三峡工程等,还有最大规模的城市崛起。我们正在经
历这一过程,见证这一过程。这样巨变的现代中国,值得我们去探索,去发现,去记录。
三个时间尺度,三个宏大的主题——华夏山水、中华文明、现代中国——构成了一个从自然到文明、
从传统到现代的丰富多彩的中国,也构成了我们“这里是中国”系列三本书的主题。
我们先从100 年的时间尺度开始,为你呈现现代中国的地理面貌。
100 年来的中国发生了什么?我们每一个人,都是见证者,对此都有着各自不同的理解。而本书将打
造一种全新的架构,一定会让你对现代中国拥有全新的认知。它分为四个章节,包括连接、重组、家园、
梦想。你将会看到中国是如何一步步跨越大江大河、跨越高山峡谷、跨越海峡海湾,将这个庞大的国家连
成一体的;你将看到中国是如何实现前所未有的资源大范围调动重组的;你将看到中国正在为恢复青山绿
水、恢复美好家园而做的各种努力;而在最后一章,你将看到我们不仅重塑了地表,还在仰望星空的道路
上不断奋进。
此外,这次也将同样给你带来极致的视觉体验。185 位摄影师和16 家机构的267 幅摄影作品、星球
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研究所设计师和地图师精心准备的80 张制图,尤其是4 张最长可达1.6 米的拉页,将展现一个“长长的中
国”。
请和我们一起继续那个梦想:
有一天,我们要将中国的雪山看遍。
有一天,我们要将中国的江河看遍。
有一天,我们要将中国的城市看遍。
这里的“我们”,也包括你。
(摘编自《〈这里是中国2〉序》)
材料二:
无人驾驶是指由人工智能、视觉计算、雷达、监控装置和卫星定位系统协同合作,让电脑可以在没
有任何驾驶员主动操作的情况下,自动、安全地驾驶机动车的技术。与车联网一样,无人驾驶也是卫星导
航的典型应用场景。
无人驾驶汽车的“眼睛”是摄像头和雷达。有了“眼睛”,感知系统才能“看见”道路、交通信号
灯、附近的车辆、行人、障碍物等,并通过卫星导航系统的车载终端获得汽车的位置、速度等信息。汽车
的运动控制系统凭借感知系统提供的信息来自动驾驶汽车。
目前,在港口、仓库、园区等封闭环境中,无人驾驶技术已较为成熟。例如,由我国自主研发、制
造的无人驾驶电动集装箱卡车在天津港进行全球首次整船作业:无人驾驶电动集装箱卡车有序经过自动加
解锁站,在北斗系统的指引下,按照实时测算的最优行驶线路,停靠到预定地点;岸桥起重机从无人驾驶
电动集装箱卡车上抓取集装箱,放至货轮中,实现了全流程无人自动化作业。
请思考一下,位置需要用几个量来表示呢?
经度、纬度。
没错!还有什么?
高度。
很棒!还有什么?
其实,在三维空间,需要更多的量来表示物体的位置。确切地说是6 个,其中,3 个用来表示物体的
质心位置,3 个用来表示物体的姿态,也就是“角位置”。例如,表示飞行器姿态的3 个量(用角度表
示),分别为偏航、俯仰、滚转,如偏航0°、俯仰15°、滚转180°。集装箱卡车在平整的港口路面上行驶,
估计用不着“活泼地做出俯仰和滚转动作”(滚转对于一辆卡车来说应该算“超纲题”了),仅用一个偏
航角度表示姿态即可。
基于北斗系统的无人驾驶汽车与基于其他卫星导航系统的无人驾驶汽车相比,在卫星定位、导航、
授时等方面都具有优势。例如,基于北斗系统的高精度位置服务很容易获得集装箱卡车的姿态信息:在车
头和车尾各安装一台北斗终端(两台终端的连线最好与集装箱卡车的对称轴重合或平行,否则需要进行角
度修正);车载电脑通过获得同一时刻两台北斗终端的经度和纬度(共4 个量),即可计算出车头朝向与
经线的夹角。很多港口在实现全自动作业之后,出现的场景就是,偌大的港口,只有控制室里的几个值班
员,但港口的装卸工作一刻不停,起重机张开庞大的手臂,抓起远看像小盒子一样的巨大集装箱,在货轮
和前沿堆场之间往来穿梭。
(摘编自《北斗问苍穹·卫星导航和大众生活》)
10.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
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A.我们拥有全球最多的极高山和作为亚洲大江大河源头的亚洲水塔的原因是三级阶梯塑造了华夏的山
山水水。
B.至今在中国这片土地上存留和延续的文明遗迹可以帮助我们了解1 万年来中国人创造的灿烂文明。
C.南水北调、西气东输、三峡工程作为前所未有的超级工程,是现代中国发生巨变的重要体现。
D.华夏山水、中华文明、现代中国这三个主题既包括中国从自然到文明的跨越,也包括从传统到现代
的发展历程。
11.根据材料二内容、下列说法不正确的一项是(   )
A.没有任何驾驶员主动操作的无人驾驶与车联网一样,都是卫星导航的典型应用场景。
B.无人驾驶汽车通过卫星导航系统的车载终端感知道路信息并获得汽车的位置等信息。
C.在天津港进行全球首次整船作业的无人驾驶电动集装箱卡车是由我国自主研发的。
D.在平整的港口路面上行驶的集装箱卡车,如果要表示它的姿态,只需要有1 个量就可以了。
12.下列对两则材料的分析,不正确的一项是(   )
A.材料一指出了三个时间尺度所对应的中国地理的特点,以100 年来的中国作为重点引出本书的内容。
B.材料二从概念切入,形象地介绍了无人驾驶的特点,接着又准确地说明自动化作业定位所需的量。
C.材料一融情入文,科学与人文兼具;材料二中的问答部分与读者互动,既介绍了科学知识,又平易
活泼。
D.材料二中关于北斗系统高精度定位的内容可以作为事例材料纳入《这里是中国2》这本书的第三章。
(2024·新课标Ⅰ卷·高考真题)阅读下列文字,完成下面小题。
材料一:
(四五)中国由劣势到平衡到优势,日本由优势到平衡到劣势,中国由防御到相持到反攻,日本由
进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程,中日战争的必然趋势。
(四六)于是问题和结论是:中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?
答复:不能速胜,必须是持久战。这个结论是正确的吗?我以为是正确的。
(四七)讲到这里,亡国论和妥协论者又将跑出来说:中国由劣势到平衡,需要有同日本相等的军
力和经济力;由平衡到优势,需要有超过日本的军力和经济力;然而这是不可能的,因此上述结论是不正
确的。
(四八)这就是所谓“唯武器论”,是战争问题中的机械论,是主观地和片面地看问题的意见。我
们的意见与此相反,不但看到武器,而且看到人力。武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定
的因素是人不是物。
力量对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。
如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话,那末,日本少数
人强制地掌握着的军力和经济力,还能算是优势吗?它不是优势,那末,掌握比较劣势的军力和经济力的
中国,不就成了优势吗?没有疑义,中国只要坚持抗战和坚持统一战线,其军力和经济力是能够逐渐地加
强的。而我们的敌人,经过长期战争和内外矛盾的削弱,其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种
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情况下,难道中国也不能变成优势吗?还不止此,目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作
自己方面的力量,难道将来也不能吗?如果日本的敌人不止中国一个,如果将来有一国或几国以其相当大
量的军力和经济力公开地防御或攻击日本,公开地援助我们,那末,优势不更在我们一方面吗?日本是小
国,其战争是退步的和野蛮的,其国际地位将益处于孤立;中国是大国,其战争是进步的和正义的,其国
际地位将益处于多助。所有这些,经过长期发展,难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗?
(摘自毛泽东《论持久战》)
材料二:
1938 年5 月,毛泽东发表著名的《论持久战》,系统阐述了关于持久战的战略思想。
首先,毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说:“中日战争不是任何别的战争,乃是半殖
民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双
方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义,以及与此相关的寡助、多助问题外,他特别强调了
敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强,表现在它的军力、经济力和政治组织力,这就决定了中国的抗日
战争不能很快取得胜利。日本的小,表现在国度小,其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗,
这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。
其次,毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么?简单地说,就是把已经发动的
抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题,专门论述了全面抗战和全民族抗
战的观点。关于军队,他强调要把政治精神贯注于军队之中,这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关
于民众,他提出“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众,壮大
人民力量”作为自己的抗战路线,人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。
以毛泽东为首的中国共产党人,不仅提出了抗日持久战战略,而且具体阐释了实施抗日持久战的方
法。毛泽东指出,在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广,却在占领地留下很多空虚的地
方,“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战,而是在外线单独作战”。毛泽东还
具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下,共产党领导的军队在
敌后广泛展开游击战争,卓有成效地牵制与消耗日军,发挥了巨大战略作用。
有一种说法,认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人
的言论,蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在,即中国是一个落后大国,
日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人,并不需要特别的先见之明,就会得出中日战争将是持久战
的结论。
但是,仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性,还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石
等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考,因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际,
盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想,是建立在对与战争相关的一切外部
与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的,对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等,
都有完整的科学分析。因此它的持久战战略,既不会因为一时顺利而幻想“速胜”,也不会因为一时挫折
而失去必胜的信心。
(摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
A.《论持久战》在分析抗战走势时,并未局限于中日两国,而是展现出对世界整体局势变化的宏观把
握。
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B.落后大国面对先进小国的侵略,不可能速胜,必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争
过程。
C.“不但看到武器,而且看到人力”,指在承认军力和经济力差距的前提下,相信人力和人心才是胜
利之本。
D.中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久,更体现在对战争走向作出了全面科学
的分析。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(   )
A.日本的军力和经济力并不占优势,因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。
B.抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务,这是当时战争的客观形势决定的。
C.抗战整体进程是持久的,不过具体到某一场战役,也可根据实际情况速战速决。
D.中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助,也愿意接受国际力量的援助。
(2024·新课标Ⅱ卷·高考真题)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
土星5 号火箭升空了!
它一点一点上升,庞大的身躯稳健有力。
阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升,各级火
箭按照预定程序点火,第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后,宇航员检查
了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火,把飞船推向更远的高空。
当地球被甩到身后,就是船箭分离的时候:第三级火箭前端打开,哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号
(登月舱)在火箭顶端继续待命,这艘小飞船外形奇特,像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林
斯,让飞船慢慢转身。
 
 “
  哥伦比亚
 
 ”
  与
  “
  鹰
  ”
  对接成功。宇航员告别土星
 
 5 号的最后一级火箭,乘坐合成
 
 
一体的两艘小飞船继续飞行。
终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开,向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦
比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻,那些远在地球上的人,不管是朋友还是陌生人,都时刻关注着、
期待着……
预定着陆区在哪儿?宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生:当他们发现着陆区,鹰号已经飞过了
头!数英里一闪而过,舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外,更无法奢望什么援手。此时此刻,
他们能做的,只有保持镇定,平稳驾驶,继续飞行。
看到了,就在不远处,那里平整而干净!鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越
低……直到平稳落地!此时此刻,在遥远的地球,人们鸦雀无声、屏息聆听。
一个声音从遥远的太空传来,那是阿姆斯特朗从月球发出的声音:“这里是静海基地,‘鹰’着陆
成功。”他异常平静,地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后,阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登
月舱。
陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。
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(摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》,袁玮译)
材料二:
今年6 月,联合国外层空间事务办公室举行会议,中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务,表示
将于2018 年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置,即地-月L2 点,这颗中继卫星将执
行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间,只是说将在2020 年之前发射。
自1976 年苏联的“月球24 号”抵达月球之后,中国的“嫦娥三号”首次于2013 年在月球实现软着陆。它
搭载的“玉兔一号”月球车共有6 个轮子,在任务结束前共行驶了约114 米。中国科学家在《科学》杂志
上发表的研究结果显示,“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9 个明显不同的地下层,表明该
地区有着复杂的地质史,这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6 月在联合国会议
上发布的信息,“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀
请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。
(摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020 年前登上月球背面》,2015 年9 月22 日,英国“当今
天文学”网)
材料三:
从古至今,人类举头望月,传颂动人神话,谱写优美诗篇,却很少有人意识到,亿万年来,月亮的
“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期,所以人们只能看到它固定朝向地
球的一面,我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019 年1 月11 日,在北京航天飞行控制中心大厅
里,科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”,这标志着“嫦娥四号”任务取
得圆满成功,我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背
面的新纪元!
这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一,它具有巨大的科学和工程意
义,是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧,像一位孤胆英雄,面对
未知的风险与挑战,勇敢进发,努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴,“玉兔二号”已经创造
了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球
背面的最低温度等,取得了一系列科学成果,为人类揭开了月背的神秘面纱。
本书完稿之际,我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球,中国航天人的目光又随之投向深空。
我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天,滋润心中科学的幼苗,点燃胸中追梦的火焰,更希望
年轻人能够沿着这一代航天人的足迹,不惧孤寂,保持好奇,去探索火星,去探索木星,不断追逐心中的
星辰大海。
(摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》)
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3.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
A.土星5 号“体型”庞大,因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道,不过在飞行途中它会不断地
分离,以减轻自重。
B.鹰号的着陆过程并不顺利,飞船飞过了预定着陆区,前方情况不明,但是两位宇航员镇定、冷静地
解决了突发问题。
C.2013 年,“嫦娥三号”搭载“玉兔一号”在月球安全着陆,这为我国探月工程后续任务的实施打下
了良好的基础。
D.“玉兔二号”在月球的生存时间已经超过了“玉兔一号”,它探测到了全新的科学数据,为人类揭
开了月背的神秘面纱。
4.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是(   )
A.材料一中“此时此刻,那些远在地球上的人……期待着”“此时此刻……人们鸦雀无声”等语句,
烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛。
B.材料二引用我国学者在《科学》杂志上的研究成果,将“玉兔一号”和“阿波罗号”的探测结果进
行比对,然后对后者提出疑问。
C.材料三使用“世界上首个”“首个世界第一”等词语,表明“嫦娥四号”探测器取得不凡成就,也
表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情。
D.从材料一的成功登陆月面,到材料二“探测到……不同的地下层”,再到材料三的月背征途,可以
看出人类在不断地对未知事物进行探索。
(2023·新课标Ⅰ卷·高考真题)阅读下面的文字,完成下面小题。
对素食者和肠胃疾病患者来说,藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质,富含镁和铁,比其他种子
含有更多的蛋白质,包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布,藜麦是地球上营养最均衡
的食物之一,是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说:印加人非常重
视藜麦,认为它是神圣的,并且称之为“万谷之母”。不过,藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不
安的事实。从2006 年到2013 年,玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011 年,《独立报》称,玻利
维亚的藜麦消费量“5 年间下降了34%,当地家庭已经吃不起这种主食了,它已经变成了奢侈品”。《纽
约时报》援引研究报告称,藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。2013 年,《卫报》用煽动性标题提升
了人们对这个问题的关注度:“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗?”该报称,贫穷的玻利维亚
人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013 年一篇报道的标题是“藜麦:对你有
利--对玻利维亚人有害”。这些消息传遍了全球,在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在社交媒体、
素食博客和健康饮食论坛上,人们开始询问食用藜麦是否合适。
这种说法看似可信,被许多人认可,但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。毕竟,
藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁,其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。几位经济学家跟
踪了秘鲁家庭支出的调查数据,将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家
庭划分为三个小组。他们发现,从2004 年到2013 年,三个小组的生活水平都上升了,其中藜麦种植户家
庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富,他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。
那么藜麦消费量下降34%又是怎么回事呢?原来,在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢而稳
定地下降,这意味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是,秘鲁人和玻
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利维亚人只是想换换口味,吃点别的东西。
为了解藜麦的种植情况,我去了秘鲁科尔卡山谷,这里在印加时代以前就得到了开垦。藜麦是一种
美丽的作物,拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的这片区域,人们在梯田上同时种植藜麦以及
当地特有的玉米和马铃薯品种。“国外需求绝对是一件好事,”我的秘鲁向导杰西卡说道,“农民非常高
兴,所有想吃藜麦的人仍然买得起这种食物。”她还解释了另一个好处。之前,秘鲁城里人往往认为他们
这片区域吃藜麦的人“很土”。现在,由于美国人和欧洲人的重视,食用藜麦被视作一种时尚。“利马人
终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。”玻利维亚西南部有一片遥远而不适合居住的区域,那里
到处都是盐湖和休眠火山。在那里,我看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千百年来勉
强能够养家糊口的自耕农开始为更加美好的未来而投资。我在2017 年4 月听到的玻利维亚人对于该作物的
唯一抱怨是,日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了两倍多,从2007 年的5 万公
顷增长到2016 年的18 万公项。马克·贝勒马尔后来对我说:“这是一个令人悲伤的结局,因为它的价格
不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷,当太阳落山时,我问杰西卡,欧洲和北美的消费者是否
应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物而感到内疚。我可以猜到答案,但我想听到当地人的亲口否认。
“相信我,”杰西卡笑道,“我们有许多藜麦。”
乍一看,这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。不过,这些
受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、
数字、背景呈现某种世界观,从而影响现实。在这个例子中,新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消费
者远离藜麦:他们由衷地为一个贫困群体感到担忧,害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。我
们很早就知道这一点:每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过,我
们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活性。很多时候,你可以通过许多方式描述一个人、一件
事物或者一起事件,这些描述可能具有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。
(摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》,刘清山译)
5.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
A.藜麦适合素食者和肠胃疾病患者食用,并且由于其营养均衡,被美国宇航局认为是宇航员食物的理
想之选。
B.“马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见”中的“此”,指的是被国外需求推高的藜麦价格给玻利
维亚和秘鲁当地人造成伤害这一说法。
C.藜麦的大面积种植,不仅让玻利维亚和秘鲁等地农民的生活水平显著提高,而且改变了当地人对藜
麦带有歧视的看法。
D.作者认为,尽管一些媒体引导消费者远离藜麦的做法值得商榷,但是其出发点却不是恶意的,他们
为当地的贫困居民感到担忧。
6.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(   )
A.从第一段的内容可以看出,当一起事件超出了我们直接观察的范围时,有些人会根据他人提供的信
息,并结合自己的判断,生成对该事件的看法。
B.“它的价格不太可能再度回升”,可能是因为市场对藜麦的需求量不再大幅增加,而藜麦的种植面
积持续扩大,供给日益增长。
C.“每个新手辩论者”“都知道如何挑选最有利于自己的真相”,可见有些“沟通者”会选择有助于
推进个人意图的真相,而这种选择具有一定的灵活性。
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D.从藜麦事件可以发现,一组片面的事实编织在一起引发了一场良心危机,而这场良心危机对玻利维
亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害。
(2023·新课标Ⅱ卷·高考真题)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
搞好调查研究,一定要从群众中来、到群众中去,广泛听取群众意见。人民群众的社会实践,是获
得正确认识的源泉,也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何,形成的意见正确与
否,最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930 年在寻乌县调查时,直接与各界群众开调查会,
掌握了大量第一手材料,诸如该县各类物产的产量、价格,县城各业人员数量、比例,各商铺经营品种、
收入,各地农民分了多少土地、收入怎样,各类人群的政治态度,等等,都弄得一清二楚。这种深入、唯
实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究,要放下架子、扑下身子,深入田间地头和厂矿车间,同
群众一起讨论问题,倾听他们的呼声,体察他们的情绪,感受他们的疾苦,总结他们的经验,吸取他们的
智慧。既要听群众的顺耳话,也要听群众的逆耳言;既要让群众反映情况,也要请群众提出意见。尤其对
群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研,抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得
真知、收到实效。
调查研究必须坚持实事求是的原则,树立求真务实的作风,具有追求真理、修正错误的勇气。现在
有的干部善于察言观色,准备了几个口袋,揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然,这样的调查是看
不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发,不能带着事先定的调子下
去,而要坚持结论产生在调查研究之后,建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题,
要坚持有一是一、有二是二,既报喜又报忧,不唯书、不唯上、只唯实。
(摘自习近平《谈谈调查研究》)
材料二:
社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室,那是没有人能否认的。但是,如果说社会科学研
究者并不能控制他所要观察的现象,那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题,而不是能不能控制
的问题。
在物理实验里用斜面滚球来实验引力,斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象,因为实验者
在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话,所谓实验并不是孤立现象,而是把所有发生作
用的因子都加以充分考虑的意思。
观察社会现象时,如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用,我们同样可以
达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上,观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不
限于人的动作,而且包括人的动机;动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配;这套规律是
社会所共有的,而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法,是在人和
物的接触中,在动作里,给人的满足与否的结果里,选择和淘汰出来的,而且也永远在变动之中——在这
里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分:一部分我们可以在体外看得到的,另一部分,在体外是看
不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来,才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发
生在第二部分。
谈到这里,我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取
得充分合作。合作还不够,必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。
我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境,考虑到一切会影响现象的因子。这是实
验的真正意义。观察社会现象时,因为语言材料的重要,最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观
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察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者,只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什
么意思呢?是指对观察的现象没有兴趣,或是没有关系么?这是不可能的。
一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题,可是被观察的人是不会不问这问
题的。你不能不和这些人接触,谈话,问问题。这些人必然要问:“这人为什么要来问我们呢?”——这
问题问得对的,因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的,不论是好是坏。你说“客观”,人
家不能承认,而且人家是对的,因为实际受到影响的是他们,他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和
“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子,
你对别人的态度反射成了别人对你的态度。
科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人,那么你绝不
会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人,社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说,
社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村,你必须同情农民,为他们服务,你的研究结果
必须是有利于农民的,不但你存心是如此,而且你要用事实来证明,使农民相信你。正像一个医生对一个
病人,病人没有理由去欺骗医生,正因为欺骗的结果是自己受害。
一个研究的人是站在“不知”的地位,被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不
是“拷问”,态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”,这种态度必然会得到对方的尊重和友谊,因而乐
于帮助你。
(摘编自费孝通《亦谈社会调查》)
7.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(   )
A.材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见,并特别提到要深入了解农民,二者有相同
的出发点和针对性。
B.材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例,论述调查要深入、唯实,这与毛泽东本人在《调查的技术》
中的倡导也是一致的。
C.材料二指出,社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究,但倘若方法得当,观察社会现象
时也能获得良好的效果。
D.材料二认为,社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者,才不会“逢着”被调查者的“秘
密”和“撒谎”。
8.根据材料二的内容,下列说法不正确的一项是(   )
A.人的外在行为与内在动机可能并不一致,这给社会科学研究者的观察带来挑战。
B.一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达,这可佐证语言材料的重要。
C.如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的,被调查者就不会有防备心理。
D.即便调查者出于友善的目的展开调查,调查的结果也会影响到被调查者的生活。
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