文档文本内容
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第01 讲 分析行文思路与结构（练习）
目 录
01 课标达标练........................................................................................................................................................... 1
02 核心突破练........................................................................................................................................................... 8
03 真题溯源练........................................................................................................................................................17
一、阅读下面的文字，完成后面的题目。
父亲的鞋子
李汉荣
①那年，记得是深秋，父亲搭车进城看我们，带了田里新收的大米和一袋面条。“没上农药化肥，专
门留了二分地给自己种的，只用农家肥，无污染，保证绿色环保有机，让孙女吃些，好长身体。”父亲放
下粮袋，笑着说。我掂量了一下，大米有五十多斤，面条有三十多斤。鼓鼓囊囊两大麻袋，不知他老人家
一路怎么颠簸过来的。老家到这个城市有近一百里路，父亲也是快八十岁的老人了。看着父亲一头的白发
和驼下去的脊背，我没有说什么，心里一阵阵温热和酸楚。
②父亲看着我们刚刚入住的新房，墙壁雪白，地板光洁，说，这辈子当你的爹，我不及格，没有为你
们垫个家底，你们家里，连一块砖我都没有为你们添过，也没有操一点心，也没帮过一分钱，我真的不好
意思。只要你们安然、安分，我就心宽了。我不住地说，爹你老人家还说这话，我们长这么大就是你的恩
情，你身体不错好好活着就是我们的福分，别的，你就别多想了。
③父亲忽然记起了什么，说，嘿，你看，人老了忘性大，鞋子里有东西老是硌脚。昨天黄昏在后山坡
地里搬苞谷，又到林子里为你受凉的老娘扯了一把柴胡和麦冬，树叶啦，沙土啦，鞋子都快给灌满了，当
时没抖干净，衣服上头发上粘了些野絮草籽，也没来得及理个发，换身像样的衣服，就这么急慌慌了。
走，孙女儿，带我下楼抖抖鞋子，帮我拍拍衣服上的尘土。我说，就在屋里抖一下，怕啥，何必下楼。父
亲执意下楼，说新屋子要爱惜，不要弄脏了。
④楼下靠墙的地方，有一小片长方形空地，还没有被水泥封死。父亲就在空地边，坐在我从楼上拿下
的小凳子上，脱了鞋子仔细抖，又低下身子让孙女儿拍了衣服，清理了头发。上楼，我帮父亲用梳子梳了
头发，这是我唯一的一次为他梳头。我看清了这满头的白发，真有点触目惊心，但我又怎能看清，白发后
面积压了多少岁月的风霜？
1
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⑤第二年春天，楼下那片空地上，长出了院子里往年没有见过的东西，车前子、野茅草、蓑草、野薄
荷、柴胡、灯芯草、野蕨秧、野刺玫，在楼房转角的西侧，还长出一苗野百合。
⑥大家都感到惊奇，有个上学的孩子开玩笑说，这不就是一个百草园吗？大家都说，新鲜，真新鲜。
也有人说这个院子向阳，有空地就不愁不长苗苗草草。议论一阵也就不再管这事了。只有我明白这些花草
的经历。它们来自父亲，来自父亲的头发、衣服和鞋子，来自父亲的山野。
⑦是的，父亲也许没有带给我们什么财富、权力和任何世俗的尊荣。清贫的父亲唯一拥有的就是他的
清贫。清贫，这是父亲的命运，也是他的美德。但是，比起他的没有留下什么，父亲更没有带走什么，连
一片草叶、一片云絮都没有带走。
⑧他没有带走的一切，就是他留下的。
⑨连我对他的感念和心疼，他也没有带走，都留在了我的心里。这么说，我的所谓的感念和心疼，说
到底还是我从父亲那里收获的一份感情，直到他不在了，我仍然在他那里持续收获着这种感情。而他依然
一无所有地在另一个世界孤独远行。
⑩是的，他没有带走的一切，就是他留下的。我看着大地上的一切，是一代代清贫的父亲们留给我们
的啊。
何况，我的父亲，曾经，他把他的山野、他的草木、他的气息都留给我们。
⑪
他清贫的生命，是那般丰盛和富有，超过一切帝王和富翁。在他的衣服上拍一下，鞋子里抖一下，
⑫
就抖出一片春天。
那么，我们这些自以为是地活着的人们，又能给世界留下什么呢？我们敢于践踏一切的鞋子里，除
⑬
了欲望的钉子和冷酷的铁掌，还有别的可以发芽开花的种子吗？
父亲越去越远，越去越远，他留下的草木，永世芳香。
⑭
（有删改）
（行文思路）1.本文在构思方面有哪些特点？请结合作品简要分析。
【解析】
第一步：
干，把握要求。
审读题
“本文在构思方面有哪些特点”明确了答
象，
题对
“
合作品
要分析
结
简
”指
出了答
要求。
题
第二步：找准角度，
致分析。
细
信息提炼
文本分析
“父
忽然
起了什么，
，嘿，你看，人老了忘性大，鞋子
亲
记
说
里有
西老是硌脚
东
”“脱了鞋子仔
抖，又低下身子
女
细
让孙
儿拍了衣服，清理了头发”
形散神聚。以“父
的鞋子
亲
”
索，全文
为线
围绕“父
的鞋
亲
子”叙事、
和抒情，内容
议论
集中。
文章的前半部分主要叙述与“父亲”有关的事情，父
了
亲带
田里新收的大米和一袋面条来看“我”，后半部分主要是围
父
展开
和抒情，
绕
亲
议论
“是的，父
也
没有
我
什
亲
许
带给
们
么
富、
力和任何世俗的尊荣。清
的父
唯一
有的就
财
权
贫
亲
拥
是他的清贫”
次分明，条理清晰。
层
“第二年春天，楼下那片空地上，
出了院子里往年没有
长
见
的
西，
前子、野茅草、蓑草、野薄荷、柴胡、灯芯草、野
过
东
车
蕨秧、野刺玫，在楼房
角的西
，
出一苗野百合
转
侧还长
”
“父
越去越
，越去越
，他留下的草木，永世芳香
亲
远
远
”
前后照
。文中末尾的
应
“他留
下的草木，永世芳香”，呼应
前文关于春天院子里
出花草
长
的描写和
，使文章
一
议论
协调
2
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致。
第三步：分
概括，分点
。
层
组织
【答案】 ①形散神聚，以“父亲的鞋子”为线索，全文围绕“父亲的鞋子”叙事、议论和抒情，内
容集中。②层次分明，文章的前半部分主要叙述与“父亲”有关的事情，后半部分主要是围绕父亲展开议
论和抒情，条理清晰。③前后照应，文中末尾的“他留下的草木，永世芳香”，呼应前文关于春天院子里
长出花草的描写和议论，使文章协调一致。
二、（2025 东北三省三校二模联考）阅读下面的文字，完成后面的题目。
仁者乐山
余秋雨
一
从意大利到奥地利，也就是从南欧进入了中欧。
奥地利的首都维也纳，并不古老但很有文化。一百多年前已经有旅行家作出评语：“在维也纳，抬头
低头都是文化。”我不知道这句话的含义是褒是贬，但好像是明褒实贬，因为一切展示性的文化堆积得过
于密集，实在让人劳累。接下去的一个评语倒是明贬实褒：“住在维也纳，天天想离开却很难离开。”这
句评语的最佳例证是贝多芬，他在一城之内居然搬了八十多次家，八十多次都没有离开，可见维也纳也真
有一些魔力。
时至今日，太重的文化负担使它陷入太多程序化的纪念聚集，因此显得沉闷而困倦。①奥地利人明白
这一点，因此早已开始了对维也纳的背叛。
奥地利的当代风采，在维也纳之外。应该走远一点去寻找，走到那些山区农村，走到因斯布鲁克到萨
尔茨堡、林茨的山路间。寻找时，有小路应该尽量走小路，能停下逗留一会儿当然更好。
二
奥地利的山区农村使我疑惑起来：自己究竟是喜欢山，还是喜欢水？
这里所说的“喜欢”，不是指偶尔游观，而是指长期居息。无论是临水还是倚山都会有一些不方便，
甚至还会引来一些大灾难，但相比之下，山间的麻烦更多。从外面看是好好一座山，住到了它的山窝里很
快就会感到闭塞、局促、坎坷、芜杂，这种生态图像与水边正恰相反。
也许正是这个原因，历来盛邑大户可以离山，却总不离水。
也许正是这个原因，我本人以前对居息环境的梦想，也大多与水有关。
但是，眼前的奥地利，却让我惊讶不已。
首先是图像的净化，满山满坡都种植地毯般的绒草，或者是一片片整齐的森林，色调和谐统一，单纯
明丽，把种种纷乱和芜杂都抹去了。②这也就抹去了山地对人们的心理堵塞，留下的
开阔气韵，如洪波宛
曼、云海静谧。海边的优势，也不过如此吧？但它又比海边宁静和安全。
其次是人迹的收敛。整治草地和森林的当然是人力，但人的痕迹却完全隐潜，只让自然力全姿全态地
出台。所有的农舍不是原木色，就是灰褐色，或是深黑色，不再有别的色彩。在形态上也追求原生态，绝
不会炫华斗奇，甘愿被自然掩盖和埋没。只有当人们收敛自我，才能享受最完美的自然。
在奥地利的山区农村，看不到那些自以为热爱自然，却又以触目的别墅、度假村之类损害了自然风光
的城里人印迹。很多城里人不知道，当他们把“回归自然”的口号付诸实践的时候，实际上是骚扰了自
然。③他们为了谋取窗口的山野景象而带来的建筑样式和建筑材料，与山野的素朴本质格格不入，结果便
点点块块地蚕食了山区农村的整体美学生态。奥地利的山区农村中一定也有很多城里人居住，他们显然谦
3
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逊得多，要回归自然首先把自己“回归”了，回归成一个散淡的村野之人，如雨入湖，不分彼此。
三
在奥地利，想起了中国古代的山水哲学。
孔子对山水，并无厚此薄彼，他说过八个字：“智者乐水，仁者乐山。”
④这里的“乐”字，古代读“要”，一个已经死了的读音，但是，我觉得这八个字很有现代美学价
值，应该活下去。
海洋文明和大河文明视野开阔、通达远近、崇尚流变，这一点，早已被历史证明。由这样的文明产生
的机敏、应时、锐进、开通等等品质也就是所谓“智”；与此相对比，山地文明则会以敦厚淳朴、安然自
足、坚毅忠诚、万古不移的形态给我们带来定力，这就是所谓“仁”。
其实，整个人生，也应平衡于山、水之间。
水边给人喜悦，山地给人安慰。
水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。
水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是
不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
正因为如此，我想，一个人年轻时可以观海弄潮、择流而居，到了老年，或者不到老年而有了静定心
态，则不妨在山地落脚。
四
此刻我正站在因斯布鲁克的山间小镇塞费尔德的路口，打量着迷人的山居生态。
那些原木色或深褐色的农舍门前全是鲜花，门口坐着一堆堆红脸白须、衣着入时的老人。他们无所事
事，却无落寞表情，不像在思考什么，也不东张西望。与我们目光相遇，便展开一脸微笑，又不期待你有
太多的回应。
也有不少中年人和青年人在居住。我左边这家，妻子刚刚开了一辆白色小车进来，丈夫又骑着摩托出
去了。但他们的小车和摩托都掩藏在屋后，不是怕失窃，倒是怕这种现代化的对象窃走浑厚风光。妻子乐
呵呵地在屋前劈柴，新劈的木柴已经垒成一堵漂亮的矮墙。
现在是八月，山风已呼呼作响，可以想见冬季在这里会很寒冷。这些木柴那时将在烟筒里变作白云，
从屋顶飘出。积雪的大山会以一种安静的银白来迎接这种飘动的银白，然后两种银白在半空中相融相依。
突然有几个彩色的飞点划破这两种银白，那是人们在滑雪。
（行文线索）2.标题“仁者乐山”是理解本文的钥匙，请结合文本概括分析。（4 分）
【解析】标题 “仁者乐山” 作为理解本文的钥匙，体现在两个核心层面。一方面，它是统摄全篇的
“文眼”，文章内容始终围绕 “乐山” 展开：先描绘奥地利山区农村净化的自然图像与收敛的人迹，展
现山地居住的独特魅力；再结合孔子 “智者乐水，仁者乐山” 的哲学，阐释山地文明所蕴含的 “仁”
（如敦厚淳朴、安然自足等品质）；最后以因斯布鲁克山间小镇的生活场景作结，呼应 “乐山” 主题。
作者对奥地利山区的赞美、对山地哲学的认同及对 “仁” 的现代诠释，均以 “仁者乐山” 为核心，统
领着全文的情感与思想表达。另一方面，它是全文的线索，既串联起作者在奥地利的见闻与中国古代
“仁者乐山” 的哲学思考，使实地观察与传统文化智慧自然衔接，形成清晰的内容层次；又通过这一线
索，将对奥地利山区生态之美的赞美与对人生平衡、生活态度的深层思考相融合，揭示出文章的深刻主
旨。
【答案】①“仁者乐山”是统摄全篇的“文眼”，文章的标题由此而来，作者的情感抒发、思想表达
4
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也都与“仁者乐山”有关。②“仁者乐山”是全文的线索，它将作者在奥地利的见闻和中国的古老智慧联
系起来，揭示出文章的深刻主旨。
三、（2025 吉林市三模）阅读下面的文字，完成后面的题目。
关中泡馍
胡宝林
“他要了五分钱的一碗汤面，喝了两碗面汤，吃了他妈给他烙的馍。……尽管饭铺的堂倌和管账先生
一直嘲笑地盯他，他毫不局促地用不花钱的面汤，把风干的馍送进肚里去了。”这是柳青在小说《创业
史》中写梁生宝去渭河上游太白山下买稻种时在小店吃饭的情形。在陕西关中，如何把干馍送进肚里去，
梁生宝面汤就馍的方式，是那个艰苦岁月最简单朴素的了，馍馍泡着咥，倒是流传已久的饮食习惯。关中
泡馍也因为食材和做法的多种多样，泡出了与众不同的“秦味”。
馍与牛羊肉的相遇，造就的是一种美食——牛羊肉泡馍。牛羊肉泡馍，是关中泡馍的名品，在陕西名
小吃中独占鳌头。在西安，牛羊肉泡馍店众多。五一假期，老同学赵君、李君来西安，我们一起去鼓楼旁
的回民街吃羊肉泡馍。择一家老店坐定，服务员端上三个青花瓷大老碗，每碗里面仄塄着两坨白中带黄的
馍饼。馍是死面加一点发面的饼子，烤到七八成熟的，随手一拧，掰成两半，然后在闲聊的当儿一点一点
掰掐，碎成黄豆大小的颗粒。服务员端回，厨师将馍粒倒入炒瓢，舀肉汤煮，火候到时，配上熟牛羊肉、
粉丝、木耳、黄花等，最后撒上蒜苗、香菜。泡馍随着一碟糖蒜、辣子酱端上，我的是水围城，赵君的是
口汤，李君人高马大肠胃好，要的是干炒。我将鲜红的辣子酱轻轻抹在馍上，从碗的一角啜吸一口鲜汤，
然后轻轻用筷子拨馍粒入口，不时就一口糖蒜，一点一点蚕食。馍筋，肉酥，汤热，蒜爽，一股豪壮的温
热传遍全身，无一处不熨帖。赵君边吃边讲起吃泡馍的往事：二十年前腊月的一天中午，他跟对象去县城
领结婚证，却为买东西发生了争吵，对象甩手要走。领证的事情眼看要泡汤，刚好走到县城一家最有名的
羊肉泡馍馆门前了，又冷又饿的他，拽对象进去吃饭。待两碗泡馍吃完，全身温热，满身的寒气和心中的
郁忿之气随之而散，两人高高兴兴去领了结婚证。后来，他感慨地给女儿说：“当年多亏那一碗羊肉泡，
要不我跟你妈吹了，世界上哪有你呢。”女儿给他翻了个漂亮的小白眼。牛羊肉泡馍是粗犷的吃食，也是
一种和合之食。它的肉让人想起风吹草低见牛羊的草原，白花花的馍，让人想起一望无际的关中麦田，牛
羊肉泡馍把畜牧文明和农耕文明一碗烩了，高热量，耐饥寒，带着一种北方汉子的豪气，可以提神、鼓
气、壮胆！
牛羊肉泡馍，是关中泡馍里面的贵族，好吃，也贵，相比于陕西人日常爱吃的面条而言。比较便宜的
是大肉泡馍，也就是猪肉泡馍，有时简称大肉泡，价格只有羊肉泡馍的一半。大肉泡馍，在关中也很多
见，西府宝鸡乡村人家，大年三十中午要吃大肉泡，大快朵颐。而千阳县的大肉泡馍最有名气，吃过令人
难忘。千阳大肉泡的肉是用肥瘦两搭的猪肉卤熟的，所以不肥腻。馍用的是酵母发面馍，软硬适中，不是
牛羊肉泡馍用的死面硬馍，已经切好，所以省去了掰馍的工序，也不用煮，浇汤即食，很省事。馍片、肉
片、肉杂、豆腐、粉条等一盛到碗里，大厨手臂一挥，舀几勺清汤卤汤进去，掺上葱花漂菜，一碗热乎的
大肉泡就端上来了。馍肉堆砌如千山，肉汤萦绕如千水，粉条挽花如玉丝，白豆腐、绿葱花、红辣酱点缀
其上，赏心悦目。喝一口老汤，肠内热乎乎；嚼一口肥瘦肉，唇齿留醇香；吃一口馍馍，筋道回味长；吸
一口粉条，如丝瀑入心潭，分外舒爽。
大肉泡馍，大肉做了主角。相比于猪肉，肠呀肚呀等猪下水清洗起来也费事，价格也便宜，不大受人
重视。但有一种美食偏偏选择了不受人重视的猪大肠与小肠连接处的大肠做主角，经过淘洗烹制，和饪饩
馍搭配，发明了一种美食——葫芦头泡馍。之所以叫葫芦头泡馍，是因为肠子煮熟之后酷肖葫芦。还传说
唐高宗时药王孙思邈曾指点长安一家小店以八种调料“煎白肠”，店家悬一药葫芦感谢指点，从此得名。
5
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“锅盔像锅盖”，是陕西八大怪之一。锅盔是用杠子压制、慢火烙出的大饼，有的足有半排厚。过
去，人们常常像梁生宝一样将锅盔充作干粮，但直接吃，吃得人喉咙燥、干瞪眼。在关中西府的凤翔县，
人们发明了一种吃法，让锅盔吃起来很舒爽又营养，那就是豆花泡馍。早晨，走进街边的小店，要一碗豆
花泡馍。大锅里豆浆热气腾腾，厨师将锅盔切成长方形的薄片，倒入豆浆，浸透，再盛进豆花，配上红艳
艳的辣椒、绿汪汪的葱花。一尝，豆花柔嫩，锅盔筋道，豆浆绵软，辣椒香辣。
关中馍馍泡着喹。除了声名远播的牛羊肉泡馍、亲民的大肉泡馍、出其不意的葫芦头泡馍、朴素低调
的豆花泡馍，在关中，还有粉汤羊血泡馍、水盆羊肉泡馍、羊杂肝汤泡馍、胡辣汤泡馍、辣子疙瘩泡馍、
卤汁凉粉泡馍等，形态多样，丰富多彩，让关中人的舌尖跳跃着欢乐，更喜欢了这一方的生活。
（有删改）
（句段作用）3. 文中引用了药王孙思邈的相关传说，有什么作用？请简要说明。
【解析】本题考查学生分析情节、语段作用的能力。解答时，先找出引用的部分，再从内容、主题、
与读者的关系等角度鉴赏分析。先找到原文中的引用内容“还传说唐高宗时药王孙思邈曾指点长安一家小
店以八种调料“煎白肠”，店家悬一药葫芦感谢指点，从此得名”，然后分条分析。
（1）内容维度：①丰富文章内容。通过引入孙思邈的传说，文章不仅介绍了葫芦头泡馍的制作方法和特
点，还增加了与之相关的历史背景和故事，使得内容更加丰富多彩；解释美食名称由来：传说解释了葫芦
头泡馍之所以得名的原因，即因为肠子煮熟后形状酷肖葫芦，且孙思邈曾指点店家以八种调料“煎白
肠”，店家悬药葫芦感谢指点，从而得名。这增加了读者对美食名称的理解。
（2）结构维度：②拓展文章深度。通过引入传说，文章不仅停留在对美食本身的介绍，还深入挖掘了其
背后的文化意义和历史渊源，拓展了文章的深度和广度。
（3）读者效果方面：③激发读者兴趣。孙思邈作为一位著名的历史人物，其传说本身就具有吸引力。通
过引入他的传说，可以激发读者对葫芦头泡馍的兴趣和好奇心，促使他们想要了解更多关于这道美食的故
事；增强文化认同感：通过讲述孙思邈与葫芦头泡馍的传说，文章传递了一种文化认同感，即这道美食不
仅是一道美味佳肴，更是关中地区历史文化的重要组成部分。这有助于增强读者对关中文化的认同感和自
豪感。
（4）文学效果方面：④增添文化色彩与趣味性。通过引入孙思邈指点长安小店以八种调料“煎白肠”并
因此得名的传说，为葫芦头泡馍这一美食增添了丰富的历史文化背景，使文章更具可读性和趣味性，同时
也展现了关中地区深厚的文化底蕴；增强美食的传奇性与吸引力。传说往往与神秘、传奇相关联，将孙思
邈与葫芦头泡馍联系起来，不仅赋予了这道美食独特的传奇色彩，还增强了其吸引力和独特性，使读者对
葫芦头泡馍产生更浓厚的兴趣，想要了解更多关于它的故事和味道。
【答案】
①丰富文章内容：增加历史背景和故事，解释美食名称由来。
②拓展文章深度：通过引入传说，深入挖掘了其背后的文化意义，拓展了文章的深度。
③激发读者兴趣，有助于增强读者对关中文化的认同感和自豪感。
④增添文化色彩与趣味性，增强美食的传奇性与吸引力。
6
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一、（2024·山东高三二模）阅读下面的文字，完成后面的题目。
文本一
“不如归去”谈①
卞之琳
槐花
地
满
，
又近初夏了。
才
芦焚先生的《里
拾
》
时节
刚
读
门
记，
有一条注
见
，解
文中的
释
“光棍抗锄”：
文人
叫作
们
“不如
去
归
”的那种
。
只
鸟虽
是
的叫声
鸟
，一种人听了
起耕作
奋
，一种人听了
春思
伤
乡，
耳
连
也竟有
大的差异。
朵
这样
我
得很有意思。
觉
“光棍抗锄”当然就是“割麦插禾”。
本里
布谷与杜
书
说
鹃②有别，不
也
很相
过
说
似，《辞源》里或者早已把“割麦插禾”“不如
去
归
”两种
相混了
鸟
，即使有考据癖的文人
然
也不会分
骤
间
得清楚吧。
得我曾
想写一篇
史小
记
经
历
说，其中的核心，一个
面
场
，是如此：
上一
声
头
阵鸟
，如人言。
“割麦插禾”，
人想。
农
“不如
去
归
”，旅人想。
我想写
篇小
是在去年此
这
说
时，
了李广田先生的《桃园
》以后。他在文中
读
杂记
提起布谷，
在他的家
说
乡
以
是叫的
为
“光光多锄”，令我想起了我的家
人仿佛
是
乡
说
“花好稻好”。花，读ho，大
不是指普通的
约
花，而是指棉花。稻无问题，即水稻，江
自然有水田。
两种
法
乡
这
说
，与芦焚先生的“光棍抗锄”俱未
于
见
典籍。典籍中有的，除“布谷”“割麦插禾”以外，
有
还
“麦
熟
饭
”“脱却布裤”“郭公”等。而在我
的
们
活
本
书
里更不知有多少花
了。哪一天把各地的花
搜集起来
有如何一个大
！不
千差万
样
样
该
观
过
别，都由于
耳
不同
？其
朵
吗
实，芦焚先生之意，在于
境
环
，在于生活
境的差
环
别吧。
人在田
农
间，旅人在道旁。
上一
声
头
阵鸟
，如人言。
“割麦插禾”，
人想。
农
“不如
去
归
”，旅人想。
里有两个人
这
，
然在一
虽
处，
竟
境不同。但在我看来
毕
环
，即便“割麦插禾”与“不如
去
归
”是两种观
念，也未
不可以
在一起：春去也。
麦浪
尝
联
见
滚滚，旅人想起了多
波的江湖。你看
风
，那
一个
人在檐前
边
农
看
刀哪。数千里外自家屋后的蓬蒿有多高了？家
收麦早
镰
乡
，或
庄稼人已
赤脚下水田了。唉唉
许
经
，天南地
北，干什么来着？叶落
根
归
，不如
去吧。
归
“不如
去
归
”一语，不
得太
见
“文”，尤其在古代，更不
得
见
不是俗子的口
。即使是雅士
的我也有
可
：
头语
说
话
说
当此
也
时
，道上的
客或
是一个坐在
子里的官老
过
许
轿
爷，不禁想，人生一梦耳，四
奔波
处
，所
何
为
来？
五斗米折腰
在犯不着
为
实
，即使位居一品，在京
土里五更待漏
华尘
，亦何苦也！君不
那个庄稼
倒
见
汉
快
自在
乐
，坐在茅屋的
上
门槛
，捧一碗黄粱。你
看
闻闻
，多香！真不如回去种田好，“守拙
园田
归
”。
然而，“割麦插禾”多少
点振作的情
带
调，而“不如
去
归
”却不免消极呢。不错，
是
境差异
这还
环
，不
7
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哀
是相依
命的。我曾
过
乐
为
经说过，
可以作
充
这
为补
，而“杜宇”只合永
啼血
远
，要知道：
杜宇
去
谁说
归
乐，
来
无城郭。
归
处处
更不要
个
说这
，就
你
连
“郭公”，哪怕你“郭公”：
郭公，郭公！
天雨蒙蒙，
促
耕
。
农
陇
城南
骨多
战
，
野田
作丘与
。
变
垄
郭公，郭公！
何地播种？
弄到
个地步
这
，哪怕你“郭公”，就
你
连
“郭公”也无可奈何吧？“感
花
泪
时
溅
”，即使不“恨
别”，
亦
鸟
“惊心”。
又
于一
这
归
，同
于悲了。
归
不过，
至今日
时
，啼血的子
到底是
种了也
不定
规
绝
说
，因为“不如
去
归
”
在仿
现
佛只活在
本里
书
，而
“割麦插禾”的子
戚族
活在各地
人的口
。各地
人的口
开出了一
各式各
的小花。哪一天把
孙
还
农
头
农
头
朵朵
样
它
搜集起来当
本
们
标
，作一个系
的研究那才有意思呵。
一
的小花将是一个个小窗子开向各种
统
这
朵朵单纯
境地：水田，桃园——我想从你的里
望望看
门
，芦焚先生，你的
外是什么呢？我心中曾
一篇社会
门
经拟过
论
文的
目：布谷声里听出的各地社会背景。
题
可是
什么不能从旁的
声里听出来呢？
什么从旁的
声我
听不出
多花
？
种
声本身到
为
鸟
为
鸟
们
这许
样
这
鸟
底自有其特殊性，引起人心上的反
乃小异大同了。人
是人。想起人
应
总
，我真想起个
的人来
别
了。芦焚先生
与我有
好几面之
过
缘，此刻想必在河南
下吧？李广田先生
乡
，
人也
齐
，是我的熟人，
在正陪我在此地吃
现
他的家乡饭，住在东邻，和我天天
面。
几天可以听到布谷声了
见
过
，我想，那多妙，如果芦焚先生在这
里，我
三人同行
们
，忽听得一声“布谷”：
“光棍抗锄”，芦焚先生想。
“光光多锄”，李广田先生想。
“花好稻好”，我想。
唉，江里的
汛
了好几种了；竹笋
已
老了
鱼
该过
该
经
，高
人
了；青蚕豆
已
上
过
头
该
经
市了吧？
里倒已
这
经
上市了。我不喜
北方
种
究
法
讲
欢
这
办
，把青蚕豆去皮，疏疏几瓣的炒肉片，就不能不去皮而稍加些腌菜，
葱花
细
，素炒一下，青青紫紫的来一碗
？也
竟是文人吧
吗
许毕
，我又想起了“不如
去
归
”。
（有
改
删
）
文本二 “真”是散文的灵魂，没有“真”的文字，文章毫无生机，是呆滞的。那么怎
到达散文的
样
“真”呢？回到事物本身，回到人本身，回到
言本身
语
，
就是我
的
这
们说
“在场”。“在场”既指身体在
场，也指心灵敞开，与
同在。
现实
（
自耿立《散文的在
与
》
节选
场
见证）
[注] ①作者1936 年写于
南。
济
②杜
：俗称布谷
鹃
，又名子
、杜宇
规
，春夏季节，日夜
啼。
鸣
（行文思路）1．文本一《“不如归去”谈》一线成文，层层深入，请结合全文进行分析。（4 分）
【解析】文章
目里
题
“不如
去
归
”指杜
的啼声
鹃
，文章内容
目
对应题
，“解
文中的
释
‘光棍抗锄’：
文人
叫作
们
‘不如
去
归
’的那种鸟”“我想写
篇小
是在去年此
这
说
时，
了李广田先生的《桃园
》以
读
杂记
后。他在文中提起布谷，
在他的家
以
是叫的
说
乡
为
‘光光多锄’”“在我看来，即便‘割麦插禾’与‘不
如
去
归
’是两种
念
观
，也未
不可以
在一起
尝
联
”“然而，‘割麦插禾’多少
点振作的情
带
调，而‘不如归
8
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去’却不免消极呢。不错，
是
境差异
这还
环
，不
哀
是相依
命的
过
乐
为
”“
至今日
时
，啼血的子
到底是
规
绝
种了也
不定
说
，因为‘不如
去
归
’
在仿佛只活在
本
现
书
里”“也
竟是文人吧
许毕
，我又想起了‘不如归
去’”，文章以“杜
啼
鹃鸣
”
索
为线
，杜
的叫声在文中反复出
鹃
现，将文章串
成一个整体。
联
“解
文中
释
的‘光棍抗锄’：文人
叫作
们
‘不如
去
归
’的那种
。
只是
的叫声
鸟虽
鸟
，一种人听了
起耕作
奋
，一种人听了
春思
伤
乡，
耳
也竟有
大的差异
连
朵
这样
……芦焚先生之意，在于
境
环
，在于生活
境的差
吧
环
别
”，文章首
先提出杜
的
啼声
人不同的感受
鹃
鸣
带给
，接着指出其原因；“在我看来，即便‘割麦插禾’与‘不如归
去’是两种
念
观
，也未
不可以
在一起
尝
联
……弄到这个地步，哪怕你‘郭公’，就
你
连
‘郭公’也无可奈
何吧？‘感
花
泪
时
溅
’，即使不‘恨别’，
亦
鸟
‘惊心’。
又
于一
这
归
，同
于悲了
归
”，然后
一步指出
进
复
的生活
、社会
境可以使不同的
念
系在一起
杂
经历
环
观
联
，甚至能
一；
够归
“
种
声本身到底自有其特殊
这
鸟
性，引起人心上的反
乃小异大同了。人
是人
应
总
……我
三人同行
们
，忽听得一声‘布谷’：‘光棍抗锄’，
芦焚先生想。‘光光多锄’，李广田先生想。‘花好稻好’，我想”，最后指出杜
的叫声独特
鹃
，而人心更
复杂，
声可以反映社会背景、生命状
。整篇文章由
鸟
态
“
声
鸟
”及“人心社会”，由物及人，
深入。
层层
【答案】①文章以“杜鹃鸣啼”为线索，杜鹃的叫声在文中反复出现，将文章串联成一个整体。②文章首
先提出杜鹃的鸣啼声带给人不同的感受，接着指出其原因；然后进一步指出复杂的生活经历、社会环境可
以使不同的观念联系在一起，甚至能够归一；最后指出杜鹃的叫声独特，而人心更复杂，鸟声可以反映社
会背景、生命状态。由“鸟声”及“人心社会”，由物及人，层层深入。
二、阅读下面的文字，完成后面的题目。
扁担那头的父亲
卞毓方
人说“有其父，必有其子”，那么，父
身高一米八
亲
，我
到一米八五
该长
，甚至一米九，才
得起达
对
文的
化
。
憾啊
憾
尔
进
论遗
遗
，我最
只
到一米七三
终
蹿
，其余二兄一弟，
不如我
还
，两个姐姐，更
提了。
甭
我
什么不能青出于
？家人一致
为
蓝
认为，首先是先天不足。母
大人生得
于玲
亲
过
珑，也就一米五出
头，我的一米七三已属
天之幸。其次是后天
养
乏。正在高速成
的当口
侥
营
匮
长
，碰上了三年困
期
难时
，果腹
都成了
等
头
难题，
什么
。
还长
长
父
有
礼帽
亲
顶
，深灰色，冠高而圆，
部呈三角形凹陷
顶
，底部系以黑色缎带，帽檐宽大而略微
起。
翘
听母
是早先
上海
置的
亲讲
闯荡
时
，上海人
究
讲
“行头”，出客必
穿戴入
。我懂事后
须
时
，偶
父
戴
一
见
亲
过
次，是去
化出席二哥婚礼
。其余日子
兴
时
，礼帽一直放在
盒里
纸
，
在竹棚上。
不清从哪一天起
搁
说
，我萌生
了一个大胆的宏愿：将来，
礼帽
我。
这顶
归
将来是什么
候？喏
时
，就是等我
得和父
一
高
。小学期
长
亲
样
时
间，我曾无数次
着
戴
偷
试
，那礼帽拿在
手里，温如玉，
如
软
绒，
而又
气。唉唉
阔绰
帅
，可惜帽冠太大，我的
瓜又太小
脑
，往
上一套
头
，帽檐一直
滑溜到眼睛，禁不住想起成语“沐猴而冠”。没关系，我
小
还
，有的是
高
壮的机会。
长
长
到了高三，悲哉，我的身高早已在不知不
中定格
觉
，再次
戴
试
，仍然嫌大。散
敲
——没
了。从此
场
锣
戏
只能仰望父
高大的背影
亲
兴叹，那
礼帽或
在竹棚上窃笑
顶
许
，是的，它属于魁梧，属于
岸。
伟
小
候
时
，没人
我
得像父
。除了身高不及
说
长
亲
，
型也不像
脸
，父
的
明
偏
亲
脸
显
长，我的近似于
；父
圆
亲
五官的
条是儒家的
线
，外柔而内刚，我的
条却是粗糙的；脾性也不像
线
，父
、幽默
亲诙谐
，我
木
、无
则
讷
趣。
夏日晚间，一帮小孩捉迷藏，夜深了也不
宿。
归
这时，各家大人就会出来找。找着了，
着不肯回
还赖
，
大人出手就打：“
你
！
你
！
让
疯
让
疯
”父
也会出来找我
亲
，他号准我的脉，料定我会往哪儿躲，一下子就
9
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逮个正着。
了面
见
，老
起右手
远扬
，作狠抽狠
状。我
得
揍
晓
，那是唱
的胡子——假生气
戏
，父
的巴掌不会
亲
落下，吓
而已。
唬
父
在家里
亲
，从来不
脾气；
外人
发
对
，更是笑
相
。四弟元气足
颜
对
，
大
疯劲
，拳
硬
头
，
名
诨
“四乱
子”，与小朋友玩耍，常常
不投机就
话
“看家伙”。有的家
就找上
来
长
门
，向我父
告状。父
是千
亲
亲总
赔
礼，万道歉，答
等
应
“四乱子”回来，好生收拾收拾。四弟察知有人告状，
手
脚踅回
蹑
蹑
，
在屋角
躲
，等
着挨
。然而父
故作
而不
状
训
亲
视
见
，仿佛
事也没有
生。
啥
发
是出
反
、自食其言
？非也。
尔
尔
吗
“行要好伴，住要好邻”“
个
居
恼
邻
瞎只眼”是他的口
禅。事后
头
见
了那曾被四弟欺
的小朋友
负
，他
会好言
慰。父
四弟的
总
抚
亲对
“劣行”
一只眼
睁
，
一只眼
闭
，并非放任自
流，而是他
得四弟只是
童意气
晓
顽
，骨子里
是个仁
的孩子。父
有句挂在嘴
的
是
还
义
亲
边
话
“牛大自耕
田”，因此，
一
无
打
对
时过错
须责
，重在以身作则，言
身教。果然
传
，四弟上学后，各方面表
皆
。
现
优
人
世
为
处
，父
常
亲
讲，宰相肚里能撑船，小肚
成不了大事。他跟我
两个故事
鸡肠
讲过
，特别强调，是
祖上
下来的。
传
其一，“秦穆
盗
饮
马”。秦穆公
了几匹
丢
马，官
被三百多个
夫
了分吃后
员发现马
农
杀
，欲抓
夫治罪。
农
秦穆公不愿因几匹马而
害百姓
伤
，且担心百姓食
肉
身
马
伤
，
他
喝了酒
让
们
，放他
回家。后来秦穆公在
们
战
上重
被
场
伤
围，那三百多个
夫赶了来
农
，舍命将秦穆公救出。
其二，“楚客报绝缨”。楚庄王大宴群臣时，有人趁乱酒后失礼，拽了楚庄王
妃
的衣袖。
扯
爱
许姬
许姬
断
方的帽
对
缨，以此为证，
求庄王
。庄王
情有可原
请
查处
认为
，下令在座者都把帽
摘下来
缨
，尽情欢饮，
失礼之人得以逃
一劫。七年后
过
，楚庄王陷入
境之
绝
时，当年那个非礼
的楚
副将冲入重
许姬
军
围，救出了
庄王。
这两个故事，令我想到祖父的待人接物，原来这是“家学”。
竹棚上，在礼帽盒的旁边，
着一根扁担。
也
还搁
这
是文物
的古董
级
，串
着父
前半生的
多故事。
联
亲
许
这
扁担是曾祖父留下的，祖父用
。父
过
亲说，他去上海打工，在
上装
卸
码头
货
货，用的也是它。船与
之
码头
间，搭着一尺
的跳板
宽
，挑着担子走在上面，没
的
经验
，腿会
抖
发
，一不小心，就会栽下河。
从哪里
经验
来？
呀。巷子里放几条
板凳
练
长
，
在一起
连
，
当跳板
权
，徒手走，挑着担子走，
了眼睛走
闭
，
腿
练
劲，练
胆量。
1964 年，我去北京念大学，上学
因直言
时
贾祸，陷入困境。我惶惑，写信
父
给
亲，
不想念
了
说
书
，干
脆回家种田。父
回信：
亲
“人都有七灾八难，捆起来
住打
经
，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就
去了。
过
大丈
夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无
人之路。
绝
”
“一根扁担能睡三个人”，
句
了我力量。我后来遇到
更大的苦境、逆境
这
话给
过
，也都是凭了这种信
念，咬牙度
。
过
晚岁揽镜，
我和父
竟然有几分相像
发现
亲
，而且是愈老愈挂相。当初
什么
得不像呢？
是因
为
觉
这
为，
那
我面
的是父
的不惑之年或天命之秋
时
对
亲
，以我之稚嫩，去比照
月的
桑
岁
沧
，当然是合不上
的。如今
辙
我已
入耄耋
迈
，五官逐
向父
同
渐
亲趋
，基因相承，血
于水
浓
，繁
落尽
华
，露了本色。
偶
玄想
尔
，
月是一根
的扁担
岁
长长
，父
在那
亲
头，我在
。
这头
（
自《光明
选
日
》
报，有
改
删
）
2．（谋篇布局）文章以“扁担那头的父亲”为题，却从父亲的“礼帽”写起，这样安排有何用意？（6 分）
【解析】①
合原文
结
“父
有
礼帽
亲
顶
，深灰色，冠高而圆，
部呈三角形凹陷
顶
，底部系以黑色缎带，帽檐
大而略微
起。听母
是早先
上海
置的
宽
翘
亲讲
闯荡
时
，上海人
究
讲
‘行头’，出客必
穿戴入
须
时”“
不清
说
从哪一天起，我萌生了一个大胆的宏愿：将来，
礼帽
我
这顶
归
”“小学期间，我曾无数次
着
戴
偷
试
，那礼
10
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帽拿在手里，温如玉，
如
软
绒，
而又
气
阔绰
帅
”可知，礼帽代表了父
的气派与
度；礼帽吸引着
亲
风
“我”，包含着“我”
父
的仰慕和
成
的向往。
对
亲
对
长
②
合原文
结
“
扁担是曾祖父留下的
这
，祖父用
。
过……
了眼睛
闭
走，
腿
练
劲，
胆量
练
”“大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无
人之路
绝
”可
知，扁担是父
努力打拼的
辈
见证，是家
承的象征；老一
人用扁担挑起生活的重担
风传
辈
，扁担也指引着
“我”，助“我”渡
困境。
过
③
合原文
结
“晚岁揽镜，
我和父
竟然有几分相像
发现
亲
……繁
落尽
华
，露了
本色”“偶
玄想
尔
，
月是一根
的扁担
岁
长长
，父
在那
亲
头，我在这头”可知，从礼帽写到扁担，
深
层层
入，由外到内呈
父
在儿子心中的形象
现
亲
，使父
形象更加
明
亲
鲜
，同
展
时
现“我”追随父
不断成
的
亲
长
过
程。
答案：①礼帽代表了父亲的气派与风度；礼帽吸引着“我”，包含着“我”对父亲的仰慕和对成长的向
往。②扁担是父辈努力打拼的见证，是家风传承的象征；老一辈人用扁担挑起生活的重担，扁担也指引着
“我”，助“我”渡过困境。③从礼帽写到扁担，层层深入，由外到内呈现父亲在儿子心中的形象，使父
亲形象更加鲜明，同时展现“我”追随父亲不断成长的过程。
（句段作用）3．老文公盛赞李转莲带来的橘树画：“有了它，才是真正的晚宴啊！”请分析作者安排这
一情节的用意。（6 分）
【解析】①从
构上看
结
，小
目是
说题
“橘颂”；“……老文公念了两遍，
它
：
对
说‘
是
国大
人屈原的
这
战
诗
啊
诗
，他在
美一棵橘
。
赞
树’”，文本开
有老文公
写屈原《橘
》中的
句
一情
；
头
书
颂
诗
这
节“有了它，才是真
正的晚宴啊！”，老文公盛
李
来的橘
画
赞
转莲带
树
，作者借老文公
情
美李
所画橘
热
赞
转莲
树，照
小
的
应
说
标题“橘颂”，并呼
开
老文公
写屈原《橘
》中的
句
一情
应
头
书
颂
诗
这
节，
故事更
凑集中。
让
为紧
②从人物塑
造上看，老文公
橘
爱
树，
美橘
赞
树，并
写《橘
》中的
句
在老屋
书
颂
诗
贴
，
些情
塑造出老文公
一
着追
这
节
这
执
求、情系祖居的知
分子形象；李
作
村里的留守人
识
转莲
为
员，画橘
送
老文公
树
给
，表达自己的一份心意，作
者借助橘
画
树
，
守故土的李
和老棘拐等人物形象得以凸
。
让坚
转莲
显③从主
上看
题
，“深固
徙
难
，更壹志
兮”，橘
固守故土
树
，品
高
质
洁，一如
守故土的李
和老棘拐等人。作者借
美橘
画
一情
升
坚
转莲
赞
树
这
节
华
了
情
美留守故土、不
物移、善良
者的精神内涵
一主
。
热
赞
为
坚韧
这
题
【答案】①借老文公热情赞美李转莲所画橘树，照应小说的标题“橘颂”，也呼应开头老文公书写屈原
《橘颂》中的诗句这一情节，让故事更为紧凑集中。②借老文公热情赞美橘树、书写《橘颂》中的诗句等
情节，塑造出老文公这一执着追求、情系祖居的知识分子形象；借助橘树画，也让坚守故土的李转莲和老
棘拐等人物形象得以凸显。③橘树固守故土，品质高洁，作者借这一情节升华了热情赞美留守故土、不为
物移、善良坚韧者的精神内涵这一主题。
三、（2024·湖北九师联盟高三联考）阅读下面的文字，完成后面的题目。
格里格海的细雨黄昏
子建
迟
我
要去参
挪威著名音
家格里格的故居。他的故居在卑
根郊外的山上
们
观
乐
尔
，面
大海。当房屋越来越
临
得零星的
候
显
时
，
木多了起来。也
是近黄昏的
故
树
许
缘
，
木
阳光有一种依依不舍之感
树
对
，因而那
色看
绿
上去湿漉漉的，仿佛是在落泪。
中巴
向山上
去。路曲曲弯弯的
车
驶
，
身扭来扭去。窗外的
景本来是寂静的
车
风
，
在看来却跳来跳去
现
的，好像
古
代的恐
要从土里冒出来了
远
时
龙
，将
些
木拱得
晃晃的。我在
簸中有一种昏昏欲睡之
这
树
摇摇
颠
感，恍若又回到了漠那小
的木屋
镇
，听到了那木屋在深夜
所
出的奇怪的声音。
时
发
去年深秋时节，我只身来到了漠那小
。漠那小
是一个有河流有山
有草
的地方。有了河
镇
镇
峦
滩
，就可以
11
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听流水之声；有了山
倾
，就可以
的足迹；而有了草
寻觅飞鸟
滩，散步便有了清香的去
。而且
处
，漠那小
人
镇
口不多，交通不便，往来的人极少，在
种
境中住上一段
日
这
环
时
，会使心和文字都
得宁静。
获
把我
到一
家
镇长
领
户农
，①
家的男人
我：
这
问
“
你胆子大
？
吗
”
我以
小
治安不好
为
镇
，就问：“常有偷
盗的事
生
？
发
吗
”
自笑了一声
镇长
，那个男人也笑了一声。他
那种
莫如深的笑使我不知所措。
：
们
讳
镇长说
“你要住的房子是王表他爹留下来的，他爹死了三年了，房子一直空着，他是怕你一个人住
去害怕。
过
”
那个被称作王表的人随之解
：
释说“我爹死后，我一
着小孩子去那里
领
，小孩子就哭，不敢
那屋子。
屋
进
这
子就一直
着没人去住。
闲
”
他
他爹在世
年
说
时讨厌过
，因
放鞭炮的人家多了
为这时
，
使他不能听清
的声音。他爹喜
听声
这
别
欢
音，那声音不是人
声
语
，而是自然界
出的声音
发
，比如
声、
声、流水声、秋虫的哀
声等等。王表告
风
鸟
鸣
诉
我，我所住的木屋的西屋，里面放置了
多
和大大小小的木墩
许
废铜烂铁
，他父
生前
着无事
亲
闲
，喜
一
欢
边
喝茶一
用
棍或木棒去敲打
些物件
边
铁
这
，
它
出不同的声音。春季冰消雪融之
让
们发
时，屋
的雪会化成水
顶
滴
下屋檐
坠
，他就会用空罐子去接它们，那罐子有大有小，形色不一，有泥的，也有瓷的、塑料的和玻璃
的，因而水滴被接
后所
出的声音是不一
的
纳
发
样
，有的声如洪
般地
钟
铿锵，有的柔
如情人的耳
。那清
细
语
脆之音听起来悦耳，而低回之音听起来凄迷。声音高低不同，
落有致地
跳着
错
弹
，恰如一首
曲。
乐
于是我用一根立在
角的已被磨得分外光滑的木棒去敲
那十几个大小不一的木墩
墙
击
，果然听到了高低
不同、
重
急各异的回声。木墩的声音初听起来有些沉
轻
缓
闷，可你仔
品味之后
细
，会
声音朴素而
发现这
浑
厚，温暖而又感人。
漠那小
自己
镇
发电，
至每晚十
就停了。那个夜晚
电
时
，②当
一明一
地哆
了
久
电
灭
嗦
许
，
于把它最后
终
一
光明从灯泡中抽走后
线
，我就燃起了一只
色的蜡
。我撩开窗帘一角
绿
烛
，想看看外面的秋夜。正在此时，
灶房有声音
来
传
，非常清脆，就像筷子在敲
碗似的
击
，听起来疾徐有致，富有旋律感。在暗夜中聆听此
音，有一种曼妙的
感。
伤
接下来的几天，只要每天晚上停了电，我点起了蜡烛，
光温柔地四散之
烛
时，灶房的碗又在唱歌了。
使我惊恐
这
，又使我好奇。我一遍遍地
着
台走向灶房
举
烛
，
光却撕裂了那
不到出
的声音。我就将燃
烛
寻
处
烧
的蜡
放在灶房
烛
，回到睡房安然睡下。
那天，我走
屋子
进
，
上
闩
门，
炉火将熄
见
，就填了几
木
块桦
柈子。当
皮
着残火吱吱啦啦地叫了
桦树
贴
半晌，
于
出一条
赤的火舌、
的一声将
炉的柴火都引燃的
候
终
历练
红
腾
满
时
，
口忽然
来
门
传
“吱扭”的声
响，似乎是
开
来了。我抬
望那
谁
门进
头
门，却
它如深
中的少女一
见
闺
样，安静如常。很快，西屋里
来木墩
传
被
打的声音
击
，那响声比我上次敲打的
要
落有致、音韵和
。
还
错
谐
不知不
中
觉
，我
个已逝的人
生了某种尊敬。我坐在炉火旁静静地聆听了一刻
对这
产
，然后回到
屋点
东
起一支
蜡
红
烛，打算趁着
新年的暖意
这
，写封信
方的朋友。
给远
③
在
现
，
我站在格里格故居的露台上眺望着大海时
落泪
了
。那一片
雨黄昏中的格里格海啊
细
，它到处
是翻卷的音符，如同我在漠那小
看到雪花
舞的情景一
。那每一片雪花也都是一个音符
镇
飞
样
，它
洒向屋
们
檐、
木、大地
会
出不同的声音。我想那是一种真正的天
之音
树
时
发
籁
，是一个人灵魂的歌唱，是一个往生者
抒
的
人
的
情
。我
什么要拒
它？在喧
浮躁的人
发
对
间
绵绵
怀
为
绝
哗
间，能听到
的声音
这样
，只
感到幸运才
应
是啊。在格里格的故居，我听着四周
出的奇妙声音
发
，更加
恋曾
罩
我的深夜的叮当响声。我相信
怀
笼
过
，一
个
音
的人
热爱
乐
，他的灵魂是会
音的。
发
我已
不清那天去格里格海的人数了。
经记
④也
是八九人
许
，
也
是五六人
许
，
就像我
不清我故
的冬
记
乡
天会下多少
雪一
。
场
样如今我置身于漠那小
的夏天
镇
，在星光
的夜晚
灿烂
，当灶房的响声次第呈
之
现
时，
我会敞开窗
。
遥
的星星和
拂的
也同我来一起欣
声音。每逢此
户让
远
飘
风
赏这
时，我会
起北欧的那片格里格
忆
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海，
起
向大海的音
忆
飘
乐，
起那白色的露台和那架漆黑的
琴。当格里格在黄昏
推开屋
喝茶的
忆
钢
时
门
时
候，我木屋中的老人会在
奏了夜曲之后裹着
身晨露离去。我很想
同游格里格海的人
上几封信
弹
满
给
发
，约
他
来我漠那小
的木屋坐坐
们
镇
，可我却
不得他
的名字了。但我
念他
记
们
怀
们，因
他
就像我故
窗外的
为
们
乡
那些
一
树
样，
然若
若
、
有
无着
虽
隐
现时
时
，却
是
我
切的
想。
总
带给
亲
怀
（
自同名中短篇小
集
选
说
，有
改
删
）
（谋篇布局）4．小说标题为“格里格海的细雨黄昏”，但是节选部分大部分篇幅都在叙述去年在漠那小
镇的经历，为什么？请根据文本简要分析。（4 分）
【解析】①由“我站在格里格故居的露台上眺望着大海
落泪了。那一片
雨黄昏中的格里格海啊
时
细
，它到
是翻卷的音符
处
，如同我在漠那小
看到雪花
舞的情景一
镇
飞
样”可知，“格里格海”指“我”站在格里格
故居的露台上可以眺望到的大海，
片海与
这
“我”在漠那小
看到的雪花
舞的情景一
镇
飞
样，具有相似性。
它
外部
景相似。
们
场
②由“那每一片雪花也都是一个音符，它
洒向屋檐、
木、大地
会
出不同的声
们
树
时
发
音。我想那是一种真正的天
之音
籁
，是一个人灵魂的歌唱，是一个往生者抒
的
人
的
情
。我
什
发
对
间
绵绵
怀
为
么要拒
它？在喧
浮躁的人
绝
哗
间，能听到
的声音
这样
，只
感到幸运才是啊。在格里格的故居
应
，我听着四
周
出的奇妙声音
发
，更加
恋曾
罩
我的深夜的叮当响声
怀
笼
过
”可知，“我”在格里格故居听着四周
出的
发
声音，会想到曾
在漠那小
听到的叮当响声
经
镇
，二者都让“我”感到音
的美妙。两
乐
处“我”的内在感受
是融通的。③由“他爹喜欢听声音，那声音不是人
声
语
，而是自然界
出的声音
发
，比如
声、
声、流水
风
鸟
声、秋虫的哀
声等等
鸣
……他父
生前
着无事
亲
闲
，喜
一
喝茶一
用
棍或木棒去敲打
些物件
欢
边
边
铁
这
，
它
让
出不同的声音。春季冰消雪融之
们发
时，屋
的雪会化成水滴
下屋檐
顶
坠
，他就会用空罐子去接它们……水
滴被接
后所
出的声音是不一
的
纳
发
样
，有的声如洪
般地
钟
铿锵，有的柔
如情人的耳
。那清脆之音听起
细
语
来悦耳”“我
要去参
挪威著名音
家格里格的故居
们
观
乐
”“在格里格的故居，我听着四周
出的奇妙声
发
音，更加
恋曾
罩
我的深夜的叮当响声。我相信
怀
笼
过
，一个
音
的人
热爱
乐
，他的灵魂是会
音的
发
”可知，
漠那小
王表的父
和格里格一
都是
音
的人
镇
亲
样
热爱
乐
，两个不同
空中的人物
生了
系。两
的人物形
时
产
联
处
象关
。
联
【答案】①外部场景相似：“格里格海”指“我”站在格里格故居的露台上可以眺望到的大海，这片海与
“我”在漠那小镇看到的雪花飞舞的情景一样，具有相似性。②内在感受融通：“我”在格里格故居听着
四周发出的声音，会想到曾经在漠那小镇听到的叮当响声，二者都让“我”感到音乐的美妙。③人物形象
关联：漠那小镇王表的父亲和格里格一样都是热爱音乐的人，两个不同时空中的人物产生了联系。
一、（2024·新高考Ⅰ）阅读下面的文字，完成后面的题目。
放牛记
徐则臣
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我
在想不起我何
开始了放牛娃的生涯，又在哪一天
底
束了
种生活。我很小就羡慕那些
喝牛
现
时
彻
结
这
吆
的孩子，
得他
是豪放粗
的英雄。而我只是个温
的可怜虫，
是衣
整
，指甲干
，不剃光
，站
马
觉
们
犷
顺
总
裤
齐
净
头
在他
身
像个走
戚的陌生人。我想和他
一
，只穿一条小
衩，光着上身和脚，晒成黑
蛋，坐在光溜
们
边
亲
们
样
裤
铁
溜的水牛背上
舞自制的
鞭，雄赳赳气昂昂向野地里
。能
大喊大叫，可以随地撒尿，无
堂和作
挥
长
进发
够
视课
，遇到仇人要打的架一个都不落下，
易就能
出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就
恿父
业
轻
滚
怂
亲买
一
牛。
头
我家的确需要一
牛。父
是医生，
忙
常搭不上手；祖父祖母年
大了，体力活儿也帮不上忙；我
头
亲
农
时经
纪
和姐姐都小，
要念
；十
田都要母
一个人
付，运粮食
都没个帮手。父
决定
牛，哪怕只用来拉
还
书
亩
亲
对
时
亲
买
。
车
牛的那天我
得，你能想象我的激
。在下午，我和父
去两里外的
村
牛，已
提前
好了价。在
买
记
动
亲
邻
牵
经
谈
村的中心路
，我
一次
到
木厂，在一
大屋里，
冲开木料的声音在午后的
空气里格外尖利，
邻
边
头
见
锯
间
电锯
热
几乎能看
那声音在
耀着
光。我停下来看阴影里的
木厂，横七
八堆
了木料，新
的木
味道和
见
闪
银
锯
竖
满
鲜
头
锯
末一起
出来。
飞溅
那
小母牛
小，吃奶的
候
要哼哼
地叫，
得憨厚天真，我很喜
。主人是个中年男人，
：回
头
还
时
还
唧唧
长
欢
说
去
教半年，就能干活。他
小牛
了一个
的
，
我
，我
就把牛
出了
。
调
给
结
简单
辔头缰绳递给
们
们
牵
门
小牛屁
屁
跟着我
走，出了村才感
不
，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，
颠
颠
们
觉
对
巴着被
到我家。
一路走得我
又
，想
不敢，摸它一下，摸完了赶
撤，怕它踢。当然后来我知
拧
牵
这
兴奋
纠结
牵
紧
道，再没有比水牛更温
的
物了。
驯
动
我
了把一
小牛
成壮
力的全
程。
，套
，
，用声音和
指
行止，扎鼻眼，犁
经历
头
训练
劳
过
换辔头
车驾辕
缰绳
挥
地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人
草、套
、
，运送
一
粮食走在窄路上。我
铡
车驾辕
满满
车
知道它回
看我是什么意思，知道它抬尾巴
屁股想干什么。当然，
我来
是副
品，我想
的
是放
头
摇
这对
说
产
说
还
牛。
在当
，放牛部分地
足了我的少年英雄梦，
一个必
整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。
时
满
让
须规
就算
在，我也不
整天和一
牛走在野地里是件苦
的事，相反，我以
那是我少年
代最快
的生
现
认为
头
叽叽
为
时
乐
活之一。
放牛都在夏天，放了暑假我才有
。三伏天的午后太阳高
，
都被晒蒙了，
乎乎爬出的全是
时间
悬蚂蚁
晕晕
曲
；如果要去
找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出
。我直犯困，遇到
线
远处
门
树
就不想再
，尤其
河
，看那些
水的同伴，你真
得放牛
在是个
担。
人
的
有一个，大雨
荫
动
经过
边
戏
觉
实
负
让
烦
还
天。
不是放牛的好
候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得
它每天吃
；家里自也
了干草，
这
时
让
饱
备
只是大夏天的芳草萋萋，你不
它吃新
的，不人道也不牛道。
是得穿雨衣戴斗笠
子割草去。漫天雨
让
鲜
还
挎篮
，
水水的野地里就你一个人，蹲在草
里形同消失，像我
种
不
就悲
的人，常常会
得自己被
雾汤汤
丛
这
动
动
观
觉
个世界
弃了，那感
也不太好。
这
遗
觉
不
的
候
竟少，英雄主
的少年
代
体上是
向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自
过这样
时
毕
义
时
总
乐观
由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行
，几个放牛娃排成
伍往村外走，大家都坐在
动
队
牛背上，屁股底下
条麻袋。水牛走起来
身都在
，
牛更像坐
子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着
垫
浑
动骑
轿
一个跑起来，六七
牛，都在撅着屁股跑，那
伍看起来很壮
。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大
头
队
观
的金
在鼓鼓
地呼吸。如果你是新手，最好抓住
，
两腿，能抱住牛脖子更好，否
你随
可能
鱼鳃
瘪瘪
缰绳夹紧
则
时
掉下去。有天黄昏，牧童晚
，我
在牛背上慢悠悠往家走，有人
着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁
归
骑
对
股就跑，我手里
抱着自己做的一根竹笛在
心地找音，
都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟
还
专
连缰绳
里，半个
袋扎
了淤泥。
脑
进
如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛
常
本
。很多武侠小
都是在
地里看的。
经
带
书
说
坟
乱
子里草好，把
到牛角上
它
自己吃去，我
找个形状合适的
堆，
上麻袋就着
躺下
坟岗
缰绳缠
让
们
们
坟
铺
坟势
来，
起二郎腿。想睡
的睡
，想唱歌的唱歌，想
呆的
呆；我想看
，从兜里拽出一本武侠小
来。清
翘
觉
觉
发
发
书
说
徐来，
有松
遮阴，天上流云
，此
看武侠，几等于
皆忘，那一个白衣
的侠
世界美不
风
头顶
树
飞动
时
尘嚣
飘飘
义
胜
收——大虚乃是大
，大无中有大有。
实
14
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放牛
了我一个几近完美的少年
代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾
如此
近。我在放牛
给
时
经
贴
没能
自己成
一个野孩子，或者
没能成
我希望的那
的野孩子，不知道
个
果是好
是坏。
时
让
为
说
为
样
这
结
还
往事
在回
被
予意
，在放牛
个
上，我更愿意就事
事，返回到当年的心境里，看一看当
的悲
总
忆时
赋
义
这
经历
论
时
欢
和
。
忧乐（有
改
删
）
（句段作用）1．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ）
A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。
B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。
C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。
D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。
【解析】 本
考
理解和分析段落作用的能力。
题
查
“先抑后扬”
。文中关于
木厂
景的描写
造出
烈氛
错
锯
场
营
热
，与
围
“我”当
和父
去
牛的激
心情相映
，段落开
就点明
时
亲
牵
动
衬
头
“我”的激
，没有
动
“抑”。
【答案】 C
二、（2020·新高考Ⅰ）阅读下面的文字，完成后面的题目。
建水记[注]（之四）
于 坚
看哪，
原始之城，依然像它被
造出来之
，藏在一座朱
色的、
殿般的城楼后面。
这
创
际
红
宫
“明洪武二十年
建城，砌以
石，周
六里，高二丈七尺。
四，
迎
，西清
，南阜安，北永
。
砖
围
为门
东
晖
远
贞
”（《建水
志》
县
）如果在
城外20 世
初建造的
安
站下
，
太史巷、
井、洗
塘、小桂湖
纪
临
车
车经过
东
马
……沿着迎
路向西，来到迎
，
晖
晖门
穿
拱形的
洞
城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的
式感，似乎
过
门
进
仪
“仁者人
也”是从此刻开始。
高高在上的是朝阳、白云、
群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。一圈高大厚
的城
着它，在
鸟
实
墙环绕
城
外看不出高低深浅。一旦
入城
，扑面而来的就是
檐斗拱、
流丹、
心斗角、楼台亭
、酒旌食
门
进
门
飞
飞阁
钩
阁
、朱
巷
馆
门闾
……主道两旁遍布商店、酒肆、
宇、旅
庙
馆……
仆仆者一
松弛，
于卸
了，可以下棋玩
风尘
阵
终
载
牌了，可以喝口老酒了，可以
茶了，可以
逛了，可以玩物
志了，可以一
千金了，可以浅斟低唱了，可
饮
闲
丧
掷
以秉
夜游了
烛
……忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝
杏花
卖
”那
女子——建水的
花女与江南的不尽
类
卖
相同，
的女性身体上洋溢着一种
极性，
、健康、天真——正挑着一担子火
欲燃的石榴，笑呵呵地
这边
积
结实
红
在青石
成的街中央
着呢。不免精神
之一振，先去
几个来解渴。
铺
飘
为
买
街面上，步行者斜穿横
，大
大
，扶老携幼，走在正中
，
然是
个城的君王。
大街的雕梁画
过
摇
摆
间俨
这
满
、
食廊、耄耋之
栋摊贩
辈……令司机
，不敢再
掣。城
不
就是有口皆碑的
安
店，开
们缩头缩脑
风驰电
门
远处
临
饭
都快七十年了，就像《水
》里描写
的那种，
面当街敞开，食客
堂，喝
的喝
，端
的端
，
筷
业
浒传
过
铺
满
汤
汤
饭
饭动
子的
筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，
五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚
动
吆
子不
也忍不住抬腿跨
去。拖个条凳坐下，来一
！
家
的做法是明代
下来的，肥油和面，
饿
进
盘烧卖
这
烧卖
传
馅
儿是肉皮和肉糜。大
猛蒸，熟透后装
，每
十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌下去，
起一枚，
锅
盘
盘
夹
蘸些建水土
的甜醋，送入口中，油糜
溢，爽到
，会以
自己是条梁山泊好
。
产
轻
时
为
汉
安
店后面，穿
几条巷子走上十分
，就是
井菜市
，那
屠、
屠、李屠、
屠
临
饭
过
钟
龙
场
郑
张
赵
……正在案上忙
着呢。如果是七月的
，在某个胡同里走着，忽然会
蘑菇之香，
却是老
。
上挂着一
大黄梨，
话
闻见
环顾
墙墙头
窝
哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小
的厨房里找到，叫作干巴菌，正亮
的，在
子中央冒油呢。
馆
闪闪
锅
这
安大街两
，巷子一条接一条流水般淌开去。在
子地
上，
些密密麻麻的小巷是大片空白，
子地
临
边
电
图
这
电
图
很不耐
，只是
出一些大
位的地点和最
的几条街，抹去了建水城的大量
，
人的印象，似乎建水
烦
标
单
宽
细节给
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城是个荒凉不毛之地。其
个城毛
血管密集，据
，建水城
实这
细
统计
3.3 平方公里的范
内有
围
30 多条街巷，550
多
已
被列
具有保
价
的文物性建筑。
是很粗疏的
，
多普通人家雕梁画
的宅子、无名无姓
处
经
为
护
值
这
统计许
栋
的巷道并不在内。在巷子里面，四合院、水井、老
、
神、香炉、
、
糖、胡椒、土
、灶房、明堂、照
树门
杂货铺红
纸
壁、石榴、苹果、桂花、
草、
窗、凉粉、米
、青
菌、炊烟、祖母、媳
、
孩、善男信女、市井之徒、酒
兰
绵纸
线
头
妇婴
囊
袋、
云野
、翩翩少年、三姑六婆、
肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓
、慈眉善目、
童
饭
闲
鹤
环
齿
鹤发
颜……此起彼伏，
次
比。
鳞
栉
在
个城里，有个家的人真是有福啊。他
能
像四百年前的祖先
那
安居
，不必操心左
右
这
们还
够
们
样
乐业
邻
舍的德行，都是世交啦。有一位
曲曲弯弯的小巷，提着在
井市
来的水淋淋的草芽
绕过
龙
场买
（一种建水特有
的水生植物，可食，
油翻炒数秒起
，甜脆
滚
锅
）、
笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜
莴
……一路上
思着
寻
要怎么搭配，偶
向世居于此的
居熟人搭
，彼此
安。磨磨蹭蹭到某个装
着斗拱
檐
的大
前
尔
邻
讪
请
饰
飞
门头
门
（两只找
了
的燕子拍翅逃去
错
窝
），咯吱咯吱地推开安装着
的双开核桃木大
，抬脚跨
，
铜质狮头门环
门
过门槛
照壁，
几秒
的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香
、阳光
的天井。从供
社退
绕过
经过
钟
鸟语
灿烂
销
休已
三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的
木躺椅上，借着一棵百年香樟
的
庇
经
红
树
荫
瞌睡呢。（有删
改）
注 建水：县名，在云南省，旧称临安。
（句段作用）2．本文记建水城时，在饮食描写上花费了大量笔墨，对此你如何理解？（4 分）
【解析】 分析“在
食描写上花
了大量笔墨
饮
费
”，首先要关注描写的内容。第三段
安
店的描写，主
对临
饭
要写了人
的吃
景，
的
史、做法和吃法；第四段写了干巴菌的香味，以及
糖、胡椒、石榴、苹果
们
饭场
烧卖
历
红
等日常食材；第五段写到特
草芽的做法和
笋、茄子等食材。其次要思考作者着墨多的意
，
表达主
产
莴
图对
题
的作用，本文意在通
描写建水独具特色的
食，表
建水的地方
物、人
的日常生活状
，从而表
建
过
饮
现
风
们
态
现
水城的烟火气息、城市品格和悠久的
史文化。
历
【答案】 ①写饮食，就是写建水城独具特色的地方风物及其历史传承；②写饮食，就是写人的日常生活
和城的烟火气息，这是文章所要表现的建水古城的城市品格。
（行文线索）3．本文采用空间和时间两条线索行文，请分别加以简析。（6 分）
【解析】 从
干来看，要
合文本找到关于空
和
的描写，同
思考
索的作用。文中关于空
的描
题
结
间
时间
时
线
间
写可以跟从作者的描写
角也就是
游者的角度一一
找，从第一段的城外、
站、城
，到第二段的
视
导
寻
车
门
“进
入城门”、第三段的街面上的“
安
店
临
饭
”、第四段的“
安
店后面
临
饭
”的市
，再到第五段
曲曲弯弯
场
绕过
的小巷，推开
，回到天井，可以清楚地看到作者由外及内、由整体到部分的写作思路，清楚有条理地展
出
门
现
一幅建水的生活
景。
图
本文在
上并没有明
的
渡，但是作者从文章一开始就写到了建水城的建城和
时间
显
过
20 世
初建成的
站；
纪
车
入建水城，后面展开的叙述也是随着空
，始
穿插着
史与
的双重描写，比如写到
安
进
间转换
终
对历
现实
临
饭
店，提到像《水
》里写到的
景，写到
承自明代等，表
了建水城当下的日常生活中
弥漫着
浒传
场
烧卖传
现
处处
历
史文化
承的印痕，表
了
座古城
久弥新、
久不衰的生命活力，所以
索更多的是一条暗
、一
传
现
这
历
经
时间线
线
条思想
索。
线
【答案】 ①文章以空间的转换为行文结构，展开对建水的描写，从城外的临安车站开始，依次写穿过城
门，经过街道、市场、胡同小巷，最后进入家庭院落；②文章以时间的延续为思想线索，将建水同时置于
历史文化传承与当下日常生活中来描写，表现这座古城经久不衰的生命活力。
（改编题·句段作用）4．文章以“看哪，这原始之城……”开篇，有什么作用？请简要分析。（6 分）
【答案】 ①“看哪，这原始之城”，引出下文对建水城历史与现状的描写。②以“看哪”开头，明确全
文的描写视角，以一个导游的身份来展现建水城悠久的历史和生命活力。③“看哪”具有较强的祈使语
气，使叙述语调显得热情又客观，热烈又真诚，能更好地吸引读者。
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（改编题·句段作用）5．文章最后作者将视线从热闹的街道转向午睡的祖母，这样写有什么好处？（6
分）
【答案】 ①前文写的热闹与这里的宁静形成互补，体现出建水城的内在之美。②由饮食传承转向人文传
承，从物质到精神，丰富了情感内涵。③与该段首句“在这个城里，有个家的人真是有福啊”相呼应，表
现天伦之乐，突出主旨。④使文章节奏舒缓，暗示正悄然溢出的淡泊之情，有意犹未尽的审美愉悦。
三、（2022·新高考Ⅱ）阅读下面的文字，完成后面的题目。
到橘子林去
李广田
小孩子的
力真是特
好，尤其是关于她特
有
趣的事情，她
会牢牢地
着，到了适当的机会她
记忆
别
别
兴
总
记
就会把
去的事来
你，提醒你。
过
问
“爸爸，你
我去看橘子林吧，橘子熟了，
上是金黄的橘子。
领
满树
”
今天，小岫忽然向我
，我稍稍
疑了一会，
不等回她，她就又
着
了：
这样说
迟
还
抢
说
“你看，今天是晴天，
橘子一定都熟了，爸爸
我去看的。
说过领
”
我
才想起来了，那是很多天以前的事情，我曾
她到西郊去。那里
坑
谷都是橘子，但那
橘子
这
领
满
满
时
还
是
的，她并不
得好玩，只是
：
绿
觉
说“
些橘子几
才能熟呢？
这
时
”
“等着吧，等橘子熟了，等一个晴天的日子，我就
你来看看了。
领
”
地方阴雨的日子真是太多，偶然有
这
一次晴天，就令人
得非常稀罕，
直
得
一日不能随便放
。小孩子
于
一点也
是敏感的，于是她
觉
简
觉
这
过
对
这
该
就
我了。去
，那当然是要去，并不是
了那一言的然
，却是
了
一股子好
致。
这样问
吗
为
诺
为
这
兴
我
走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起来，活
了起来。石
道上的水洼子被阳光照着，像一面
们
跃
头
面的
子；女人
上的金属
物随着她
的脚步一明一
；挑煤炭的出了
大汗，脱了帽子，就冒出一大片
镜
头
饰
们
灭
满头
蒸气，而汗水被阳光照得一
一
的。天空自然是
的了，一个小孩子仰
看天，也
是看一只
子，两行小
闪
闪
蓝
脸
许
鸽
牙
放着白光，真是好看。小岫自然是更高
的，
人的高
就会使她高
，
人的笑声就会引起她的笑声。
齿
兴
别
兴
兴别
可是她可并没有像我一
关心到
些街
的景象。她毫没有
足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉着我向
样
这
头
驻
前走，她心里一定是只想着到橘子林去。
走出城，人家稀少了，景象也就更
了，也听到好多地方的流水声了，看不到洗衣人，却听到洗衣人的
宽阔
杵
声，而那一片山，那
崖，那岩石的
理，
叠叠，甚至是方方正正的，仿佛是由人工所
成，没有云，
击
红
纹
层层
垒
也没有
，崖面上
太阳照出一种奇奇怪怪的
色，真像一架金碧
煌的屏
，
有瀑布，看起来像一
雾
为
颜
辉
风还
丝丝
一
在半山里
。我看着眼前
些景物，
然手里
握着一只温嫩的小胖手，我却几乎忘掉了我的小
银线
样
飞溅
这
虽
还
游伴。而她呢，她也并不
乱我，我想，她不会关心到眼前
些景物的，她心里大概只想着到橘子林去。
扰
这
地看
一大片
，我知道橘子林已
在望了，然而我
却忽然停了下来，不是我要停下来，而是
远远
见
浓绿
经
们
她要停下来，眼前的一个故事把她吸引住了。
是在一堆破
茅屋的前面，两个赶大
的人在
一匹
修理蹄子。
烂
车
给
马
我
他
，我只是
他
是属于
一种
的人，而且他
都是北方人，都是我的
。他
认识
们
认识
们
这
职业
们还
乡亲
们时
常叫我感到那
子的可
近，可信任。他
把内地的
物运到
疆上出口，又把外
的
物运到内地，他
样
亲
们
货
边
边
货
们
抗
尽了不少的力量
给
战
……他
两个正在忙着，他
一心一意地
们
们
“
付
对
”那匹
。你看，那匹
老老
地
马
马
实实
站着，不必拴，也不必
，它的一
富有感情的眼睛几乎
起来了。不但如此，我想
个好牲口，它一定心里
笼
对
闭
这
在想：我的大哥
我修理蹄子，我
走的路太
了，慢慢地修吧，修好了，我
就上路。慢慢地修，不
，他正
给
们
远
们
错
在
你慢慢地修哩。他搬起一个蹄子来，先上下四周
弄一下，再前后左右仔
端
一番，然后就用了一把
给
抚
细
详
利的刀子在蹄子的周
修理着。我
那一匹牲口
感到一种
的快
锐
围
为
预
飞扬
乐……我
想着，看着，看着，又
这样
想着，只是
刻之
的事情，猛一惊醒，才知道小岫的手掌早已从我的掌握中脱开了，我低
一看，却正看
顷
间
头
见
她把她的小手掌
地抬起来注
了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看
，她的小指甲是相当
偷偷
视
见
长
的，也
了，每一个小指甲里都藏着一点黑色的
西。
颇污秽
东
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我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫
眼前
件事看得入神了，我不愿用任何言
乱她，我看
对
这
语扰
她将要看到什么
候
止。
时
为
赶
的人把那一只
蹄子修好了，然后又丁丁地
着
掌。
完了
掌，便把
蹄子放下了。那匹
马车
马
钉
铁
钉
铁
马
马
把整个的身子抖
了一下，我
那
直就是
一声
，或者是故意
皮一下。然后，人和
，不，是人跟着
擞
说
简
说
谢谢
调
马
，可不是
跟着人，更不是人
着
，都悠悠然地走了，走到那破
的茅屋里去了。那茅屋
口挂一个大木
马
马
牵
马
烂
门
牌，上
写着拙劣的大字：
边
“叙永
店。
骡车
”有店就好了，我想，你
也可以少受一些
。
们
风尘
“回家。”小岫很
决地
，而且已
在向后
了。
坚
说
经
转
“回家告
：
剪指甲，
不哭，
乖。
诉妈妈马
马
马
”她拉着我向回路走。
我心里笑了，我
是没有
什么，我只是跟着她向回路走。
还
说
“我的手指甲也
了，回家叫
剪指甲，我不哭，我也乖。
长
妈妈
”她
么
着，又自己看一看自己的小手。
这
说
“
，回家剪指甲，你真乖，你比
乖。
对
马还
”
次我是不能不
了，我被她拉着，用相当急促的脚步走
这
说话
着。
候，太阳已
向西天降落了，
崖的
色更
重了些，地上的影子也都
大了。我
向城里走着，我
这时
经
红
颜
浓
扩
们
都沉默着，小岫不
，我也不
。
们
说话
说话“我不再去看橘子了。”她心里也
有
么一句
，也
并没有。
许
这
话
许
（谋篇布局）6．“我”和小岫最终放弃去橘子林，本文却仍以“到橘子林去”为题，请简要谈谈你的理
解。
【解析】 “谈谈你的理解”
要求分析
种构思安排的意
或
效果。理解可以从三个角度
行：一
实则
这
图
艺术
进
是从
构角度看，
即
文的
索，便于把途中的所
所
串成一体；二是从叙事效果看，以此
，文
结
标题
标题
该
线
见
闻
为
章开始到中
也一再
，可文末却放弃了，
形成了叙事的波
与起伏，
生了很好的
效果；三是
间
强调
这样
澜
产
阅读
从表
人物看，先
持，后放弃，体
了小岫随性的特点。
现
坚
现
【答案】 ①本文以“到橘子林去”为题，文中也一再强调让读者对橘子林充满期待，而“我”和小岫最
终选择放弃，结果出人意料。②“到橘子林去”是叙述的主要线索，本文主要记述的是去橘子林途中的所
见所闻。③突出小岫的随性，到橘子林去是出于她的要求，放弃也是她的决定。
四、（2022·上海卷）阅读下面的文字，完成后面的题目。
我和父亲
万方
①这几天温度上升得很快，今天的最高温度到了十四度。一个用得很多很俗的句子在脑子里浮现而
出：春天的脚步越来越近了。语言是人的创造，所以不管形容什么，我们都会想当然地拟人化，其实春天
怎么是走来的呢？春天是风，是气流，是站在万物间的种种诞生。灰褐色的土地上露出星星点点的绿光
屏，光秃秃的树木鼓出小小的蕊，空中出现了小飞虫一闪而过的影子……不记得在哪儿看到过四个字：猛
如春天，说得真好。现在背阴处水面的冰还没有完全融化，但是快得很，迎春花玉兰花梨花桃花海棠花会
在眨眼间盛开，在阵风中，互相碰撞，春光如炸弹一般四处爆炸开来，随后又在你不留意的瞬间消逝。
②“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”四季轮回，周而复始，然而生命的春天走了就不再来了。
③北京医院的午饭时间，爸爸趴在桌子上吃饭，我坐在旁边看着他吃，他一边吃一边漏，我抓起纸巾
给他擦了擦嘴。他想到了什么，说：“小孩儿也让人累，可是他可爱呀，怎么看怎么可爱。老人就不同
了，丑，没有一点点可爱的表演。人老了，就该死了，该走了。”我爸爸从不忌讳说死，我完全习惯，就
对他说，你也可爱呀，他看着我笑了笑，叹口气。
④他平躺在病床上，枕着一个薄薄的枕头，使肚子显得比原本要大，那样子说不出为什么像一个孩
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子。空间在一点点缩小，但他好奇心仍在，“给我说点什么呀？”他要求道，看着我的脸，我就说了儿子
考试得了多少分，表现如何，或者说说朋友间的来往。很多时候他离得很近，看着我的脸，却已经不再听
了。在我们说话的时候，他可以随意出入，经历了漫长的人生岁月，在衰老的帮助下，他渐渐的抵达了一
种自由境界。
⑤我该回家了，如果天气好，陪护小白就用轮椅推着他把我送到医院门口。他很愿意送我。接下来，
他就留在医院的大门口看人，偶尔他也跃跃欲试：“咱们去公园看看吧，行吗？”小白略有顾虑，但还是
会满足他的请求。
⑥隔着一条小马路，医院对面就是东单公园的后门，我也陪他去过。最高兴的是碰上一场交谊舞会。
年龄各异的男男女女跳得一个比一个认真，我爸爸看得津津有味，悄悄指给我看一个油头的男人脖子上系
着的花围巾。我想起来了，那时他还没有住院，夏天的傍晚，夕阳的余晖洒在马路上投下高楼长长的影
子，晚饭后我陪爸爸出门散步，忽然我发觉他不见了，不在身边了，赶紧回头找，他落在后面，我叫了一
声：“爸!”他背对着我，没有反应。我朝他走过去，“你看什么哪!”他依然不回答，顺着他的目光有一
对年轻情侣正相拥走远。
⑦他能闻到青春的气味，能闻到各色各样的人的气味。对人的兴趣已深入他的骨髓，用他自己的话
说：“人这个东西是非常复杂的，人又是非常宝贵的，人是多么需要理解，又多么难以理解。没有一个文
学家敢说我把人说清楚了。”
⑧从某种角度看，蘩漪就是他的化身，是那个被层层外壳包裹着的最真实的他，果敢阴鸷。我爸爸，
终其一生都有一只鸷鸟在他心中扇动翅膀。他脆弱，胆子小，异常敏感，经常是悲观的，但同时又是凶猛
的、热烈的，不达极致不甘休的。
⑨记得北京人民艺术剧院演出第三版《雷雨》，他不能去看，我去了。第二天去医院看他，一见面他
张嘴第一句话就是：“怎么样？”不可能误解，他问的是演出效果。我告诉他很好，剧场里很安静，静得
能听得到一根针掉到地上。我绝不是想说好听的让他高兴，现场气氛的确如此。“你觉得还站得住？”他
又问，显然是期待一个肯定的答复。可我偏偏不想顺着他说，反问：“你说呢？”
⑩他没有说话。那一刻在病房里，我忽然觉得他像个孩子，而我就是不愿意轻轻松松地安慰他。我劝
他不要想了，因为这不是他的事。
⑾“怎么讲？”他问我。
⑿“你写了剧本，尽了你的力以后就由时间去衡量了。”
⒀“那我的戏是不是还算经得住时间考验的？”可爱的老孩子又问，心狠的女儿竟然再次反问：“你
说呢？”
⒁他沉默不语，我觉得他是理解我的，爸爸，即使我说了你想听的话，那些话也微不足道，不具有真
正的意义。
⒂这样想着，不觉已走出一段距离，我回身向父亲招手再见，可他的注意力已经被街上骑自行车的人
吸引，不再看我。我一步步走远，忍不住回头看他，一个身穿病号服的老人，无声无息地坐在轮椅里，被
高大的水泥门洞衬得那么小，孤零零的。
⒃不过我愿意相信那个自信的二十三岁的年轻人还活着。
（选自《你和我》，有删改）
【注】①万方：作家，剧作家曹禺的女儿。曹禺23 岁时创作《雷雨》。
（句段作用）7. 结合上下文，分析第⑧段的作用。
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【解析】
本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。这类试题一般从内容和结构上分析作用。
内容上，写了什么，表现了什么。从第八段来看，这一段是女儿用父亲作品《雷雨》中的人物“蘩漪”来
评价父亲，“从某种角度看，蘩漪就是他的化身，是那个被层层外壳包裹着的最真实的他，果敢阴鸷”，
由此呈现父亲的特点“果敢阴鸷”，可以看出身为女儿的“我”对父亲的理解以及对父亲作品的肯定。同
时“从某种角度看，……”是对父亲的评价，这是站在读者的角度对作者的评价，把作品的视角从女儿看
父亲扩大到读者看作者，呈现出不一样的父女关系。
结构上，主要考虑和上下文的关系。先看上文，第七段父亲说“人这个东西是非常复杂的，人又是非常宝
贵的，人是多么需要理解，又多么难以理解。没有一个文学家敢说我把人说清楚了”，谈论的是文学创作
问题，而第八段中的“蘩漪”就是父亲作品中的人物，所以第八段紧承上文；再看下文，下文从第九段开
始，“记得北京人民艺术剧院演出第三版《雷雨》，他不能去看，我去了”，之后父亲询问“怎么样”
“你觉得还站得住”，展示了父女间对《雷雨》这部作品价值的讨论，所以第八段又引出了下文有关《雷
雨》价值的讨论。
【答案】 第⑧段紧承第⑦段父亲说到文学创作问题，很自然地借《雷雨》中的人物蘩漪，写出父亲果敢
阴鸷的个性，既表现出女儿对父亲深刻的理解，也暗含了对父亲创作的肯定；将视角扩大到读者看作者，
表现出独特的父女关系；引出下文父女间有关《雷雨》的艺术价值的讨论。
20
