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热点11 关联教材比较辨析类题型突破（古诗文阅读）
（原卷版）
命题特点：
2022 年恢复了实词单独设题的考查形式，或采用与文化常识一起考查的形式；2023、2024 年继续延
续，文言词语转为考查重点，包括文言实词和虚词，对学生理解篇目内容的精确度要求更高。
2023、2024 年新课标的两套卷子，充分体现了对课文内容的重视，教考一体。实词考查重点放在通假
字、古今异义词、多义实词、文学常识等上，虚词出现了最基本的“之”，另外这些词语多为初高中课文
中的词语，所以我们在复习备考中要重视课本，以本为本。
命题趋势：在不提高试题难度的前提下趋向教考衔接、精细化的命题。
设问形式：
下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)。
考查形式多为客观题，重点考查的是学生对文本内容的理解和教材中重点词语、文学常识的积累，审
题难度不大，要求学生能够理解文本内容，或者根据文本内容链接教材中学过的知识。
解题方法：
（一）读懂文本内容,解读文本内涵。
读懂文言文是解读文言文的第一步。因此,考生要善于利用字形、词类活用等来理解字词,根据语法、
语境及时代背景推断字词的意义，扫清读懂文本的障碍。另外,考生要正确把握句子的停顿与节奏,加强对
语句的语法结构和上下文逻辑关系的理解。
（二）紧扣教材篇目,夯实文言基础。
回归课本,以教材文言篇目作为复习的抓手,梳理、积累重要的文言基础知识,做到厚积薄发、迁移运
用。比如,对于常见的文言实词、虚词、特殊句式、固定句式等,我们可以对其进行分类整理,制成知识卡
片,形成知识体系,便于日常温习。
（三）拓宽阅读范围,培养文言语感。
理解文言文要有一定的语感,考生的阅读范围不能局限于“二十四史”,而要广泛涉猎,提升文言文阅
读理解能力。
（建议用时：50 分钟）
一、（2024·新高考I 卷·真题再现）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵
设题角度1：文言词语
1
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叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专
乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围
陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，
复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”
遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家
之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其
所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。
上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于
是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大
阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入
议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战
九日。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武
帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，
亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于
亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世
业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰
“
思
一得当以报汉
”
，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）
[注]贰师，指汉代贰师将军李广利。
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
为将而降A 降而为之B 效死C 以战D 虽欲浣E 涤其污F 而已G 缁之素不可复白。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。
B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。
C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千
2
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步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。
B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵
的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。
C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果
不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。
D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族
之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。
（2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
5．王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。
二、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
关羽，字云长，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主与二人
寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。
建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东
郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸
将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹
曰：“
吾极知曹公待我厚然吾受刘将军厚恩誓以共死不可背之
。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”
辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先
主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”
先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问
“
超人才可谁比
类？”亮知羽护前，乃答之曰：“孟起①兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭②之徒，当与翼德并驱争
先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之美髯公。羽省书大悦，以示宾客。
二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。
秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德，威震华夏。先是，权遣使为子索羽
女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。……权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽
及子平于临沮。
3
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（选自《三国志·关张马黄赵传》，有删改）
材料二：
初，车骑将军张飞，雄壮威猛亚于关羽；羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱礼君子而不恤军人。汉主
常戒飞曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挞健儿而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。汉主将伐孙权，飞
当率兵万人自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范强杀飞，以其首顺流奔孙权。汉主闻飞营都督有表，
曰：“噫，飞死矣！”
陈寿评曰：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽
刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
（选自《资治通鉴·魏纪一》，有删改）
[注]①孟起：马超，字孟起。②黥、彭：汉初名将英布、彭越。
6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾极知曹公A 待我B 厚C 然D 吾受刘将军E 厚恩F 誓以共死G 不可H 背之
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．禽，同“擒”，捉住，与“不亦说乎”（《论语》）中的“说”都是通假字。
B．义，认为……义气，意动用法，与《芣苢》“薄言掇之”的“掇”用法相同。
C．“雄烈过人”与“以其境过清”（《小石潭记》）中的“过”字意思不同。
D．戒，告诫，成语有“引以为戒”，其中的“戒”字意思与此不同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．刘备在家乡招集兵马，关羽和张飞担任他的护卫，三人情如兄弟，关羽和张飞跟随刘备，对敌作战
时从不惧避艰险。
B．曹操擒获关羽后，对他非常礼重。在白马之战中，曹操派遣张辽和关羽为先锋进击颜良，关羽于万
马军中斩杀了颜良。
C．曹操知道关羽一定会离开自己，对其赏赐更为厚重，但关羽去意已决，不辞而别，曹操深感惋惜，
并阻止部下追击关羽。
D．张飞刑杀过多，还将鞭打过的士兵留在身边，刘备为此劝说张飞，但张飞不知悔改，最后被部将张
达、范强杀死了。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）羽书与诸葛亮，问“超人才可谁比类？”
（2）飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
10．材料二评价关羽“刚而自矜”，其中“自矜”意为自负、自夸，材料一有哪些事实可以印证关羽的
“自矜”？
4
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一、（2024·新高考II 卷·真题再现）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文侯受子夏经艺，客段干木
①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁
上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
（节选自《史记·魏世家》）
材料二：
上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留
侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，
宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太
子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各
言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，
臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来
耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此
四人之力也。
（节选自《史记·留侯世家》）
材料三：
论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度
之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。
六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使
童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，
孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还
众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼
之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。
（节选自王充《论衡·非韩》）
[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
魏君贤A 人B 是礼C 国人D 称仁E 上下F 和G 合H 未可图也。
设题角度2：文言词语及文学常识
5
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2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。
B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。
C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。
D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木
居住的里巷时，他一定会行礼致意。
B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到
汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。
C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯
亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。
D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不
忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？
（2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。
5．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料
分析二者的相似之处。
二、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
冬，十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道，对者百余人。广川董仲舒对曰：夫
不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也，故养士之大者，莫大乎太学；太学者，贤士之所关也，教化
之本原也。今以一郡、一国之众对，亡应书者，是王道往往而绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下
之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也。今吏既亡教
训于下或不承用主上之法暴虐百姓贫穷孤弱，冤苦失职，甚不称陛下之意。
臣闻众少成多，积小致钜，故圣人莫不以晻致明，以微致显。是以尧发于诸侯，舜兴乎深山，非一
日而显也，盖有渐以致之矣。言出于已，不可塞也；行发于身，不可掩也：言行，治之大者，君子之所以
动天地也。故尽小者大，慎微者著；积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也；
此唐、虞之所以得令名而桀、纣之可为悼惧者也。
6
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《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不问，是以
上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，
邪辟之说灭息，然后统纪可一，法度可明，民知所从矣！
（选自《资治通鉴·汉纪》，有删改）
材料二：
乡举之法，与太学相为经纬。乡所宾兴，皆乡校之所教也。学校之教，行之数十年，而乡举行焉。
所举不当者罚之，罚其不教也，非罚其不知人也。仲舒之策，首重太学，庶知本矣。不推太学以建庠序于
郡国，而责贡士于不教之余，是以失也。
经天下而归于一正，必同条而共贯。惟同条而共贯，统天下而经之，则必乘时以精义，而大业以成。
仲舒之策曰：“不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道。”此非三代之法也，然而三代之精义存矣。何也？
六艺之科，孔子之术，合三代之粹而阐其藏者也。故王安石以经义取士，踵仲舒而见诸行事，可以行之千
年而不易。元祐改安石之法，而并此革之，不知通也。温体仁行保荐以乱之，重武科以亢之，于是乎士气
偷，奸民逞，而生民之祸遂极，皆仲舒之罪人也，况孔子乎！习其读，粗知其义，虽甚小人，且以是为夜
气之雨露，教亦深矣。
（选自王夫之《读通鉴论》，有删改）
6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
今A 吏既亡B 教训于下C 或不承用D 主上之法E 暴虐F 百姓G 贫穷孤弱
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．往往，时常，与《项脊轩志》中“内外多置小门墙，往往而是”的“往往”意思相同。
B．“日”，一天天，与《阿房宫赋》中“辞楼下殿，辇来于秦”的“辇”的活用情况相同。
C．“六艺”，指“礼、乐、射、御、书、数”六种技能，与《师说》中“六艺经传”的“六艺”所指
内容不同。
D．“建庠序于郡国”与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋”的特殊句式类型相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．董仲舒认为，朝廷遍寻一郡或一国，却找不到符合要求的人来回答皇帝问题，可见王道断绝了，因
此他希望朝廷能注重养士。
B．董仲舒认为言语与行动对于治理国家来说非常重要，所以君子要注意一言一行，从小事做起，注重
积累，以提升品德修养。
C．王夫之认为太学与乡校都应当抓好教育，实施了数十年教育后还举荐不当，不能只惩罚举荐的人而
不惩罚不好好学习的人。
D．王夫之认为，那些废除经义取士、推行保荐法或提高武科地位而最终导致百姓灾难深重的人，均是
7
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违背董仲舒思想的罪人。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
（2）故王安石以经义取士，踵仲舒而见诸行事，可以行之千年而不易。
10．董仲舒和王夫之有哪些相同的观点？请结合两则材料加以概括。
一、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
初，楚人季布为项籍将，数窘辱帝。项籍灭，帝购求布千金；敢有舍匿，罪三族。布乃髡钳为奴，
自卖于鲁朱家。朱家心知其季布也，买置田舍。身之洛阳见滕公，说曰：“季布何罪！臣各为其主用，职
耳。项氏臣岂可尽诛邪今上始得天下而以私怨求一人何示不广也！且以季布之贤，汉求之急，此不北走胡
，
南走越耳。君何不从容为上言之！”滕公待间，言于上，如朱家指。上乃赦布，召拜郎中。布母弟丁公，
亦为项羽将，逐窘帝彭城西。短兵接，帝急，顾谓丁公曰：“两贤岂相厄哉！”丁公引兵而还。及项王灭，
丁公谒见。帝以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之，曰：“使后为人
臣无效丁公也！”
臣光曰：高祖起丰、沛以来，网罗豪杰，招亡纳叛，亦已多矣。及即帝位，而丁公独以不忠受戮，
何哉？夫进取之与守成，其势不同。当群雄角逐之际，民无定主，来者受之，固其宜也。及贵为天子，四
海之内，无不为臣，苟不明礼义以示之，使为臣者，人怀贰心以缴大利，则国家其能久安乎！是故断以大
义，使天下晓然皆知为臣不忠者无所自容；而怀私结恩者，虽至于活己，犹以义不与也。戮一人而千万人
惧，其虑事岂不深且远哉！
（节选自《资治通鉴·汉纪三》）
材料二：
以大义服天下者，以诚而已矣，未闻其以术也；奉义为术而义始贼。义者，心之制也，非天下之名
也。夫高帝当窘迫之时，岂果以丁公为可杀而必杀之哉？当诛丁公之日，又岂果能忘丁公之免己而不以为
德哉？欲惩人臣之叛其主，而先叛其生我之恩，且翼然曰是天下之公义也。则借义以为利，而吾心之恻隐
亡矣。
夫义，有天下之大义焉，有吾心之精义焉。精者，纯用其天良之喜怒恩怨以为德威刑赏，而不杂以
8
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利者也。使天下知为臣不忠者之必诛而畏即于刑，乃使吾心违其恩怨之本怀，矫焉自诬以收其利。故赦季
布而用之，善矣，足以劝臣子之忠矣。若丁公者，废而勿用可也；斩之，则导天下以忘恩矣。恩可忘也，
苟非刑戮以随其后，则君父罔极之恩，孰不可忘也？呜呼！此三代以下，以义为名为利而悖其天良之大愿
①也。
（节选自王夫之《读通鉴论》）
【注】①慝：恶，邪恶。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
项氏臣A 岂可尽B 诛邪C 今上始得D 天下E 而以私怨F 求一人G 何H 示不广也！
2．下列对材料中加点的部分及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“滕公待间”与《鸿门宴》“道芷阳间行”的“间”的含义不相同。
B．“招亡纳叛”与《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费”的“亡”用法相同。
C．“义者，心之制也”与《石钟山记》“则山下皆石穴罅”所用文言句式相同。
D．“而先叛其生我之恩”与《项脊轩志》“而母立于兹”的“而”用法不相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．季布多次使刘邦困窘、受到羞辱，在刘邦消灭项羽之后，季布的处境极为危险，于是换了装扮，成
为奴隶来到鲁地朱家。
B．朱家知道季布投奔自己是为求举荐后，亲自去洛阳拜见滕公，陈述利害得失，最终使季布得到高帝
重用。
C．丁公原是项羽手下将领，在彭城西追击刘邦时放过了刘邦，在项羽灭亡后，丁公前去拜见刘邦，却
被斩首示众。
D．刘邦后来对季布的态度发生了转变，在王夫之看来这种行为是非常值得肯定的，因为这与“精义”
的内涵要求相符。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且以季布之贤，汉求之急，此不北走胡，南走越耳。
（2）故赦季布而用之，善矣，足以劝臣子之忠矣。
5．对于高祖杀丁公一事，司马光和王夫之各持什么样的观点？请结合材料简要分析。
二、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉，或妄呼，拔剑击柱，帝益厌之。叔孙通说上曰：
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“夫儒者难与进取可与守成臣愿征鲁诸生与臣弟子共起朝仪。”帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“五帝
异乐，三王不同礼。礼者，因时世、人情为之节文者也。臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。”上曰：“可试
为之，令易知，度吾所能行为之。”于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者
且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼、乐。礼、乐所由起，积德百年
而后可兴也。吾不忍为公所为。公往矣，无污我！”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”遂与所征
三十人西，及上左右为学者与其弟子百余人，为绵蕞
①，野外习之。月余，言于上曰：“可试观矣。”上
使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄。
（节选自《资治通鉴·汉纪三》）
材料二：
鲁两生责叔孙通兴礼乐于死者未葬、伤者未起之时，非也。将以为休息生养而后兴礼乐焉，则亦管
子“衣食足而后礼义兴”之邪说也。晏子曰：“唯礼可以已乱。”然则立国之始，所以顺民之气而劝之休
养者，非礼乐何以哉？譬之树然，生养休息者，枝叶之荣也；有序而和者，根本之润也。今使种树者曰待
枝叶之荣而后培其本根，岂有能荣枝叶之一日哉？故武王克般，驾甫脱而息贯革之射，修禋祀②之典，成
象武之乐。受命已未，制作未备，而周公成其德，不曰我姑且休息之而以待百年也。子曰：“礼乐不兴，
则刑罚不中，民无所措手足。”务本教也。两生者，非圣人之徒与？何其与孔子之言相刺谬也！于是而两
生之所谓礼乐者可知矣，谓其文也，非其实也。故两生者，非不知权也，不知本也。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷二）
[注]①绵蕞：用绳索拦出演习场所，插立茅草表示出尊卑位次，指制订整顿朝仪典章。②禋祀：古
代祭天的一种礼仪，泛指祭祀。
6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请写出需要停顿的序号。
夫儒者难与A 进取B 可C 与D 守成E 臣愿征鲁F 诸生G 与臣弟子H 共起朝仪。
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．得无，莫不是，该不会，与《促织》“得无教我猎虫所耶”中的“得无”意思相同。
B．“因时世、人情”与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”中的“因”意义不相同。
C．休息，休养生息，现代汉语已无此义，现指暂停工作消除疲劳，此现象属词义转移。
D．文，与成语“文过饰非”中的“文”意思相同，都可以翻译为“文饰”或“掩饰”。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．功臣们醉酒争功，大呼小叫，甚至拔剑砍大殿的柱子，让汉高帝越来越感到厌烦，叔孙通据此劝高
帝制定礼法。
B．叔孙通主持制定的礼法，采纳古礼，借鉴秦法，由其弟子、鲁地儒生及汉高帝共同制定，完成后高
帝十分满意。
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C．管仲认为“衣食足而后礼义兴”，晏子认为只有礼才能止乱，王夫之认可晏子的观点而认为管仲的
说法是邪说。
D．鲁地两儒生认为帝王应该在长久实行德政后才能制定礼乐，王夫之用种树作比，并举周武王的事例
进行反驳。
9．把下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）然则立国之始，所以顺民之气而劝之休养者，非礼乐何以哉？
（2）何其与孔子之言相刺谬也！于是而两生之所谓礼乐者可知矣，谓其文也，非其实也。
10．叔孙通与王夫之对“鲁两生”言行的评价有何异同？请简要说明。
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