文档内容
热点 08：古诗文阅读之文言比较分析人物、事件类题型突破（原卷
版）
一、考情微观
年份 卷别 提问方式 设题角度
孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有 比较事件
新高考Ⅰ卷
什么不同？请简要概括。(3分) 不同
作者与众人“知”与“不知”的区别在哪里，请用自己 概括人物
2022 天津卷
的话概述。(3分) 特点
文末评价韩公“坚正”这一品格在第③段、第⑤段中也 概括人物
上海卷
有体现，但内涵同中有异，请加以分析。 特点
请用自己的话概括苏轼和朱敬则对曹操评价的不同之 比较态度
2021 天津卷
处。 不同
比较态度
2020 天津卷 请概括陆游、叶梦得二人对家风的要求有何异同。
不同
二、命题特点
1.重点考查内容在事件和人物行为、人物性格特点。
2.涉及的区间文字很少，很集中。
3.只要求简单理解概括文意，概括人物特点，不要求深入分析。
4.题型以主观题为主，三分题。
5.答案要求精练、全面。
解答这种题型的关键在于：
1.找准比较点，即围绕什么进行比较。
2.找准比较的区域文字。
3.在比较内容的基础上精准分析、概括。
例如：贾谊在被贬为长沙王太傅前后的心态有何不同？请简要概括。
答：________________________________________________________________________（2022·全国·高考真题）阅读下面的文言文，完成下列小题。
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸
侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿
借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”
孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地
岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁
死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王
之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救
人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：
“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：
“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以
因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易
矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：
“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。
（节选自《战国策·魏策三》）
热点突破
孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。
作答步骤
第一步，先审题：找出题干中的关键词。
第二步，找出原文中孟尝君游说赵王和燕王的语言。
赵王：
燕王：
第三步，分析孟尝君游说赵王和燕王所用的技巧。
赵王：
燕王：
第四步，简要概括，确定答案。
作答总结：第一步，先审题：找出题干中的关键词。
第二步，找出原文中的位置。
第三步，根据题干要求，进行分析、比较。
第四步，根据分值，简要概括确定答案。
文言文阅读
（一）（2022·天津·高考真题）阅读下文，完成下列小题。
夫子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”复曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以
《春秋》。”此圣人操心，不顾世人之是非也。柱厉叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有难，柱厉叔死
之。不知我则已，反以死报之，盖怨不知之深也。豫让谓赵襄子曰：“智伯以国士待我，我以国士报
之。”此乃烈士义夫，有才感其知，不顾其生也。行无坚明之异，才无尺寸之用，泛泛然求知于人，知则
不能有所报，不知则怒，此乃众人之心也。圣贤义烈之士，既不可到，小生有异于众人者，审己切也。审
己之行，审己之才，皆不出众人，亦不求知于人，已或有知之者，则藏缩退避，唯恐知之深，盖自度无可
以为报效也。或有因缘他事，不得已求知于人者，苟不知，未尝退有怼言怨色，形于妻子之前，此乃比于
众人，唯审己求知也。
大和二年，小生应进士举。当其时，先进之士以小生行可与进，业可与修，喧而誉之，争为知己者不
啻二十人。小生迩来十年江湖间，时时以家事一抵京师，事已即返。尝所谓喧而誉之为知己者，多已显
贵，未尝一到其门。何者？自十年来行不益进业不益修中夜忖量自愧于心欲持何说复于知己之前为进拜之
资乎默默藏缩，苟免寒饥为幸耳。
昨李巡官至，忽传阁下旨意，似知姓名，或欲异日必录在门下。阁下为世之伟人巨德，小生一获进
谒，一陪宴享，则亦荣矣，况欲异日终置之于榻席之上，齿于数子之列乎？无攀缘丝发之因，出特达倜傥
之知，小生自度，宜为何才可以塞阁下之求，宜为何道可以报阁下之德。是以自承命已来，审己愈切，抚
心独惊，忽忽思之，而不自知其然也。
若蒙待之以众人之地，求之以众人之才，责之以众人之报，亦庶几异日受约束指顾于簿书之间，知无
不为，为不及私，亦或能提笔伸纸，作咏歌以发盛德，止此而已。其他望于古人，责不以及，非小生之所
堪任。伏恐阁下听闻之过，求取之异，敢不特自发明，导说其衷，一开阁下视听。其他感激发愤，怀愧思
德，临纸汗发，不知所裁。某恐惧再拜。
（选自唐·杜牧《投知己书》）
1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．此圣人操心 操：持
B．形于妻子之前 形：表现
C．齿于数子之列乎 齿：排列D．伏恐阁下听闻之过 过：过错
2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．知我者其天乎 吾其还也
B．此乃烈士义夫 而陋者乃以斧斤考击而求之
C．时时以家事一抵京师 洎牧以谗诛
D．非小生之所堪任 古之欲明明德于天下者
3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．自十年来/行不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前/为进拜之资乎/
B．自十年来行/不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前为进拜之资乎/
C．自十年来/行不益进/业不益修/中夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前为进拜之资乎/
D．自十年来行/不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前/为进拜之资乎/
4．下列六句分编四组，都属于作者认同的做法的一项是（ ）
①有才感其知，不顾其生 ②知则不能有所报，不知则怒 ③苟不知，未尝退有怼言怨色 ④未尝一到其门
⑤或欲异日必录在门下 ⑥求之以众人之才，责之以众人之报
A．①②⑥ B．①③④ C．②③⑤ D．④⑤⑥
5．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．文章开篇以孔子、柱厉叔、豫让三人为例，提出“知”与“不知”的问题，引起下文的论述。
B．作者参加进士考试时受到推誉、被众人引为知己，之后十年间转徙江湖，行文中不无对人情冷暖的
感慨。
C．作者在文中提到“藏缩退避”“默默藏缩”，反映了他在被人任用之后不敢积极作为的退缩心态。
D．文章是作者写给对自己有知遇之恩的崔郸的书信，表达了感激之意，但态度不卑不亢，言辞得体。
6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。
（2）其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。
※7．作者与众人“知”与“不知”的区别在哪里，请用自己的话概述。
（二）（2022·上海·高考真题）阅读下文，完成下列小题。
韩亿传
（北宋）苏舜钦
①韩公，讳亿，字宗魏。以咸平五年登进士第，除大理评事。
②景祐二年，通判陈州。时郡界河决害民，计其补塞费巨万，公驰至其地，集濒河丁壮，就伐薪藁，
亲为裁画，一物不取于民而堤复完坚。又去郡数十里有群寇，大浮舰而下，将劫旁邑。公廉知之，自部十
余卒，夜掩至，命堰河绝上流，举火伐鼓以疑之，贼弃舟迸走，尽束以付吏。转运使郑文宝闻之，走檄①
会公于许。既至，叹曰：“急欲识公之面颜耳。”
③八年，迁屯田员外郎，知相州。时河北蝗旱，转运使因岁计覆②，不以实闻，诸郡畏莫敢言，公力
抗章请蠲赋役，州民赖以全活。④寻擢侍御史，时淮浙蝗旱，民饥殍流散。命公为安抚，所至赈廪困灾家，罢诸役作，举良吏以牧羊
之。合肥有陂可溉田，久为右姓专其利，公决导以济下户，得以衣食者不可胜数。
⑤岁余，除河北转运使，诏留监定故丞相向公诸子分财。丁崖州当国，势慑天下，私所亲谕公，欲市
向公长安华严别墅，又讽其子从之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可弃。”故余财尽均，而华严
独存，不以分，由是忤崖州意。
⑥景祐中，西夏称藩日久，当遣人至京师货易，出入民间如家。公深以为不便，请下诏推恩置馆舍，
遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也。
⑦公性方严质重，虽笑言不妄，每朝廷有大议论，所持坚正，形于颜色，惟义所在，不恤权忌，一发
于言，众莫敢夺。
【注】①走檄：紧急发送文书。②覆：检查。
8．写出下列加点词在句中的意思。
（1）尽束以付吏( )
（2）故余财尽均( )
9．为下列句子中的加点词选择正确的义项。
（1）公廉知之( )
A．廉洁 B．正直 C．查访 D．辨别
（2）公决导以济下户( )
A．救济 B．灌溉 C．资助 D．疏浚
10．把第④段画线的句子翻译成现代汉语。
命公为安抚，所至赈廪困灾家，罢诸役作，举良吏以牧羊之。
11．第⑥段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也
12．具体分析第②段中郑文宝急于结识韩公的原因。
※13．文末评价韩公“坚正”这一品格在第③段、第⑤段中也有体现，但内涵同中有异，请加以分析。
（三）（2021·天津·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
世之所谓智者，知天下之利害，而审乎计之得失，如斯而已矣。此其为智犹有所穷。唯见天下之利而
为之，唯其害而不为，则是有时而穷焉，亦不能尽天下之利。古之所谓大智者，知天下利害得失之计，而
权之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人权之。轻敌者败，重敌者无成功。何者？天
下未尝有百全之利也，举事而待其百全，则必有所格，是故知吾之所以胜人，而人不知其所以胜我者，天
下莫能敌之。
当汉氏之衰，豪杰并起而图天下，二袁、董、吕争为强暴，而孙权、刘备又已区区于一隅，其用兵制
胜，固不足以敌曹氏，然天下终于分裂，讫魏之世，而不能一。盖尝试论之。魏武长于料事，而不长于料
人。刘备有盖世之才，而无应卒之机。方其新破刘璋，蜀人未附，一日而四五惊，斩之不能禁。释此时不取，而其后遂至于不敢加兵者终其身。孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也。魏武不用中原之长，而与
之争于舟楫之间，一日一夜，行三百里以争利。犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。且夫
刘备可以急取，而不可以缓图。方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所忌，可以得志。孙权者，可以计
取，而不可以势破也，而欲以荆州新附之卒，乘胜而取之。彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也。此
用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。此不亦长于料事而不
长于料人之过欤？
嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之。知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜或负争为雄强
而未见其能一也。
（宋·苏轼《魏武帝论》，有删节）
观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之
有也。虽复名微众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨
海，游尘之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天
子以崇大顺，扶幼主而显至公，武功赫然，霸业成矣。
（唐·朱敬则《魏武帝论》，有删节）
14．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．而审乎计之得失 审：仔细考量
B．则必有所格 格：阻止，阻碍
C．此用之于新造之蜀 造：拜访
D．或一见尽怀 或：有的人
15．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．则是有时而穷焉 盘盘焉，囷囷焉
B．而权之以人 臣以供养无主，辞不赴命
C．特欲侥幸于权之不敢抗也 臣诚恐见欺于王而负赵
D．游尘之集高岳 不知东方之既白
16．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．知之而不能权之/以人则亦纷纷焉/或胜或负/争为雄强而未见/其能一也
B．知之而不能权之以人/则亦纷纷焉或胜或负/争为雄强/而未见其能一也
C．知之而不能/权之以人则亦纷纷焉/或胜或负争为雄强/而未见其能一也
D．知之/而不能权之以人/则亦纷纷焉或胜/或负争为雄强而未见/其能一也
17．下列六句分编四组，都属于苏轼认为曹操应该采取的正确做法的一组是（ ）
①孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也 ②与之争于舟楫之间
③行三百里以争利 ④刘备可以急取，而不可以缓图
⑤方其危疑之间，卷甲而趋之 ⑥欲以荆州新附之卒，乘胜而取之
A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③④ D．②⑤⑥18．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．苏轼一开篇就肯定了明辨利害即为“智者”的看法，并认为“大智者”还必须善于权衡对手。
B．苏轼认为曹操过于重视刘备、又过于轻视孙权，因而错失统一的时机。
C．朱敬则认为曹操在名望、实力上不占优势，又屡次战败，但最终扶持幼主，使朝廷稳定。
D．两则选文摆事实、讲道理，观点鲜明，条理清晰，文气充沛，很有说服力。
19．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。
（2）此不亦长于料事而不长于料人之过欤？
※20．请用自己的话概括苏轼和朱敬则对曹操评价的不同之处。
（四）（2023上·山东·高三山东省实验中学校考期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
宓子贱治亶父 ，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也。将辞而行，请近吏二人于鲁君与之俱。至
①
于亶父，邑吏皆朝。宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，则宓子贱为之
怒。吏甚患之，辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣！”
二吏归报于君，曰：“宓子贱不可为书。”君曰：“何故？”对曰：“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之
肘，书恶而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！
寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人几过！”遂发所爱而令之亶父，告宓子
曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。五岁而言其要。”宓子敬
诺，乃得行其术于亶父。
三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父见夜渔者得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也。今子得
而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者，小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之
德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“ 丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑 ②
乎彼。’宓子必行此术于亶父也。”夫宓子之得行此术也，鲁君后得之也。鲁君后得之者，宓子先有其备
也。先有其备，岂遽必哉？此鲁君之贤也。
三月婴儿，轩冕在前，弗知欲也；斧钺在后，弗知恶也；慈母之爱谕焉，诚也。故诚有诚乃合于情，
精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性，皆可动也，又况于有血气者乎？故凡说与治之务莫若诚。
（节选自《吕氏春秋·具备》）
材料二：
宓子治亶父。齐人攻鲁，道亶父。始，父老请曰：“麦已熟矣，今迫齐寇，民人出自刈附郭者归，可
以益食，且不资寇。”三请，宓子弗听。俄而，麦毕还乎齐寇。季孙闻之怒，使人让宓子曰：“岂不可哀
哉！民乎，寒耕热耘，曾弗得食也。弗知犹可，闻或以告，而夫子弗听！”宓子蹴然 曰：“今年无麦，
③
明年可树。令不耕者得获，是乐有寇也。且一岁之麦，于鲁不加强，丧之不加弱。令民有自取之心，其创
必数年不息。”季孙闻之，惭曰：“使穴可入，吾岂忍见宓子哉！”
（节选自贾谊《新书·审微》，有删改）
【注】①宓子贱：孔门七十二贤之一，后文称为“宓子”，曾担任亶父宰。亶父：单父，在今山东菏
泽单县。②刑：通“型”。③蹴然：吃惊不安的样子。21．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
巫马旗短褐A衣弊裘B而往观化C于亶父D见夜渔者E得F则舍之。
22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．归，在文中是“返回”的意思，与《大道之行也》中“女有归”的“归”的词义不一样。
B．报，在文中表示“答复，给回信”的意思，与《报任安书》中的“报”的词义不一样。
C．钺，斧状兵器，多用于仪仗，也用于砍杀，《苏武传》“虽蒙斧钺汤镬”即指砍杀极刑。
D．曾，在文中有“竟然”义，与《赤壁赋》“则天地曾不能以一瞬”中的“曾”词义一样。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．宓子贱通过对官吏“掣摇其肘”，意在讽劝鲁君支持自己独立进行决断，以做对亶父有利的事情。
B．宓子贱注重施行严刑约束，百姓就算在黑夜捕鱼也不敢贪求多得，独自做事也不会为非作歹。
C．鲁君虽后知后觉，但能及时醒悟自己一定多次干扰过宓子贱而及时改正，这正是他的贤明处。
D．季孙质疑宓子贱的做法，但宓子贱认为如果百姓有随意据财为己有的想法，一定会带来更大的伤
害。
24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）丘尝与之言曰：“诚乎此者刑乎彼。”宓子必行此术于亶父也。
（2）民人出自刈附郭者归，可以益食，且不资寇。
※25．在亶父，宓子贱为政有什么特点？请结合以上两则材料简要概括。
（五）（2023上·广东·高三执信中学校联考阶段练习）阅读文言文，完成各题。
材料一：
乙酉，以天神降，诏告在位，作《天圣降临视见记》。癸丑，（宋徽宗）诏：“天下应道教仙经不以
多寡，许官吏、道俗、士庶缴申所属附，急递投进，及所至，委监郡守搜访。”丙申，令洞天福地修建宫
观，塑造圣像。
蔡京等奏甘露降侍郎厅、延福宫所奏竹生紫花黄蕊、秘阁槐枝连理。御笔曰：“昨日仙鹤三万馀嘡盘
旋云霄之上。”京又奏有仙鹤数万馀嘡蔽空飞鸣。又奏建州竹生花，结成稻米，搬入城市，货粜所收数十
万石。又奏穰县生瑞谷，安化县生芝草，都计五万本。蔡京导主上酷好祥瑞。自古物以罕见为奇，岂有芝
草五万本而仙鹤数万嘡，竹生米数十万石以为祥瑞？此等诳诞之语，君臣同为诬罔、岂不贻笑于后世哉？
上在藩潜时，独喜读书学画，工笔札，所好者，古器、山石，异于诸王。及即位，谦恭雅尚，崇宁
中，始命官访古图牒宫中。独观书临字，却去华丽之饰，玩味竹石而已。使命伯氏俾朱勐密取江、浙花
石，其初得小黄杨木三株，以黄帕覆之而进也，上大喜异。每花石至，动数十舟，号成纲矣。勐之纲为
最，延福宫、艮岳诸山皆仰之。纲运所过，州县莫敢谁何，殆至劫掠，遂为大患。
（节选自《续资治通鉴长编拾补》）
材料二：
迹徽宗失国之由特恃其私智小慧用心一偏疏斥正士，狎近奸谀。于是蔡京以猥薄巧佞之资，济其骄奢
淫佚之志。溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。君臣逸豫，相为诞谩，怠弃国政，日行无稽。昔西周新造之
邦，召公犹告武王以不作无益害有益，不责异物贱用物，况宣、政之为宋，承熙、丰、绍圣㭬丧之余，而
微宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。（节选自《宋史·徽宗本纪》）
26．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
迹徽宗A失国之由B特恃其C私智D小慧E用心F一偏G疏斥H正士
27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．诬罔，指欺骗，材料一中指宋徽宗和其臣子一起做有关“祥瑞”的欺骗之事。
B．何，“何”通“呵”，缉查盘问的意思。与《过秦论》中“为天下笑者，何也”的“何”意思不
同。
C．殆，接近，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意思相同。
D．故，因果连词，所以。与《陈情表》中“凡在故老”的“故”意思相同。
28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．宋徽宗在位期间，迷信道教，修道观塑神像，且受蔡京引导过分喜欢祥瑞。
B．蔡京上奏说建州的竹子开出了花，还结成了稻米，当时确有其事。
C．宋徽宗因异常喜欢花石，朱勐大规模运输花石纲所经过的地方，州县没有人敢接近抢劫。
D．自古以来，有很多国君喜好享乐、玩物丧志，其中不少导致了亡国。材料中以宋徽宗的所作所为
引以鉴戒。
29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）独观书临字，却去华丽之饰，玩味竹石而已。
（2）溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。
※30．有评价说宋徽宗登基之初很是惊艳，声望极高，请从材料中列举出他的“惊艳之处”和当政在位的
不足。
（六）（2023上·河北廊坊·高三河北省文安县第一中学校联考期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
文王乃斋三日，乘田车①，驾田马，田于渭阳。卒见太公②，坐茅以渔。文王曰：“树敛若何而天下归
之？”太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也，同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失
天下。天有时，地有财，能与人共之者仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济
人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶者，义也。义之所在，天下赴之。凡人
恶死而乐生，好得而归利，能利人者，道也。道之所在，天下归之。”文王再拜曰：允哉敢不受天之诏命
乎乃载与俱归立为师。
（选自《六韬·文师》，有删改）
材料二：
桓公问于管子曰：“自燧人以来，其大会 可得而闻乎？”管子对曰：“燧人以来，未有不以轻重为
③
天下也。共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制天下。至于黄帝之王，谨逃其爪牙，不利其
器，烧山林，破增薮，焚沛泽，逐禽兽，实以益人，然后天下可得而牧也。至于尧舜之王，所以化海内
者，北用禺氏之玉，南贵江汉之珠，其胜禽兽之仇，以大夫随之。”桓公曰：“何谓也？”管子对曰：
“令：‘诸侯之子将委质者，皆以双武之皮，卿大夫豹饰，列大夫豹幨。’大夫散其邑粟与其财物以市虎
豹之皮，故山林之人刺其猛兽若从亲戚之仇。此君冕服于朝，而猛兽胜于外。大夫已散其财物，万人得受
其流。此尧舜之数也。”桓公曰：“‘事名二、正名五而天下治’何谓‘事名二’？”对曰：“天策阳也，壤策阴也，此谓‘事名二’。”“何谓‘正名五’？”对曰：“权也，衡也，规也，矩也，准也，此
谓‘正名五’。其在色者，青黄白黑赤也；其在声者，宫商羽徵角也；其在味者，酸辛咸苦甘也。二五
者，人君以数制之人。味者所以守民口也，声者所以守民耳也，色者所以守民目也。人君失二五者亡其
国，大夫失二五者亡其势，民失二五者亡其家。此国之至机也，谓之国机。”
（选自《管子·揆度》，有删改）
[注]①田车，一种打猎用的车子。②太公，指姜尚，西周时齐国始祖，姓姜，名尚，字子牙。③会
（kuài），算账，这里指经济筹划。
31．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
允哉A敢B不受C天之D诏命乎E乃载F与俱归G立H为师。
32．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．斋，文中指斋戒，中国古人在祭祀或者举行典礼前洁净身心，以表示虔敬。
B．归，文中指归顺、归附，与《项脊轩志》“吾妻来归”中的“归”词义相同。
C．牧，文中指统治，与《谏太宗十思疏》“思谦冲而自牧”中的“牧”词义不同。
D．亡，灭亡，文中指“使……灭亡”，与成语“亡羊补牢”中的“亡”词义不同。
33．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文王乘着猎车，驾着猎马，到渭水北岸打猎，终于见到了正坐在长满茅草的岸边钓鱼的姜太公，文
王向姜太公咨询了有关治国之策。
B．姜太公认为，能与天下人共享天下利益的就能得天下，而独占天下利益的就会失去天下。姜太公的
一番说法得到了文王的认可和赞许。
C．管仲认为，共工利用社会变化趋势来控制天下，黄帝通过控制他人来控制天下，尽管形式不同，但
他们都运用轻重之术来治理天下。
D．管仲阐述了“二五”的重要性，大夫和普通人都不能丢掉“二五”。大夫丢掉了它，就会丧失权
势；普通人丢掉了它，也不能治理一家。
34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡人恶死而乐生，好得而归利，能利人者，道也。
（2）大夫已散其财物，万人得受其流。此尧舜之数也。
※35．善于咨询臣下以探究治国之道是文王和桓公共同的特点，但他们关注的重点不同，请简要说明。
