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热点题型·古诗文阅读
攻略
专题 04 文言文阅读题型归类
2024年全国高考文言阅读选文形式是单篇文本或复合文本。选文范围较广，不局限于某一类典籍。选
文体裁为论说类或传记类， 论说类文本重在展现针对同一问题的不同观点、主张，传记类文本重在表现
古代贤人达士、文臣武将的优秀品格。选文难度较为浅易，从不同角度充分体现了中华民族的文化精神和
民族心理。
为体现《中国高考评价体系》和《普通高中语文课程 标准》(2017年版2020年修订)所强调的“文言
文阅读是富有中国特色的独特内容设置之一，显示了积淀与传承中华优秀传统文化的重要意义，发挥着涵
养人文素质、增强文化自信的积极作用”的要求。选材所述史实清晰晓畅，所议事理简易明了，语言典雅
规范，知识点全面、准确。复合文本的内容紧密关联，聚焦于同一主题，史实与议论交织严密。
种类 行文特征
开头简要介绍传主基本信息姓名、籍贯、家庭等,中间重点介绍传主的生平履历及主要事
记人类
迹,结尾补充介绍传主的结局、死后封赏等。如《屈原列传》
以记叙历史事件为主。或记叙一个中心事件;或记叙多个事件,但事件之间没有关联。基
纪事类
本按时间顺序编写,能反映历史事件的全过程或关键节点。如《邹忌讽齐王纳谏》
开篇介绍游览之地的位置,描写其总体概貌;主体部分详细浏览过程,直接或间接写景;结
写景游记类
尾抒情议论,或写作者游览之后的感想等。如《游褒禅山记》
墓志铭、神道 主要内容:记录死者的姓名、籍贯、生卒年月,记述死者的生平事迹、一生做出的贡献、
碑、墓表等 受到的表彰,表达对死者的哀悼、对死者亲朋的安慰、寄托哀思等。如《柳子厚墓志铭》
开头针对社会现象、问题等,提出观点。中间或用事理名言阐释,或用现实人事分析,或二
议论说理类
者并用,证明观点。结尾照应开头,再次强调观点。如《师说》
建立模板意识采用分步骤、分层次的阅读方法
第一步：粗略读，勾画人物、时间和地点，以“事”串联
第二步：借题读，巧借概述或概括分析题，以“题”悟意
第三步：圈点读，勾画关键信息把握内容，以“文”会意
模板意识
1．纪事本末体文言文以历史事件为主体，就具体事件君臣展开讨论，因此，圈点勾画关键信息——事件、
人物和观点等词语，从整体上梳理事件梗概。
2．议论说理类文言文要抓住议论的中心，寻找文章观点要重视文章的开头、结尾和文中议论的语句，并把这些语句勾画出来。
3．写景游记类文言文一般按照写景的顺序或作者的游踪来构思，因此，圈点勾画游览的地点、写景的语
句、游览后的心得和感想。
4．传记类文言文的行文多以时间为顺序来记述人物在某地所任官职，所做事情，因此，圈点勾画关键信
息——时间、地点和官职等词语，从整体上梳理人物经历及事件梗概。在梳理内容时，要特别关注三类表
示时间节点的词语：
(1)表示官职变动的词语。这是正史人物传记的主要叙述线索，考生应当知道一些表示官职变迁的动词，大
致了解一些古代官职的地位和职责。
(2)年号及皇帝变动情况。正史一般不用干支纪年，而以年号纪年，如《岳阳楼记》中“庆历四年春”、
《琵琶行并序》中“元和十年”，故传记中的“三年”“五年”等往往指某年号的“三年”“五年”。而
皇帝的即位或驾崩，也往往是重要的时间节点，传记中特意交代，往往表明传主在旧朝和新朝的地位有所
变化。
(3)表示时间变动的词语。文中表示时间变化的词语，如“数日”“累年”“既而”“曩”“向”“旋”等。
此外，正史以顺叙为主，但不排除有些传记插叙相关事迹。这些插叙往往通过“初”“先是”等词引出，
需要格外留心。
分步骤、分层次的阅读示例
一、初读，整体感知，以“文”会意
1．看内容是什么
整体感知包括：文章的体裁是什么，写了哪些人、哪些事，表现了人物怎样的性格品质。
2．看题注有什么
标题、尾注、出处这些内容是整体把握文意、解决疑难的重要辅助内容。
二、再读，圈点勾画，以“词”疏意
1．知人。
传记文的写作对象就是人。文章主要人物是谁，这个人有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之间
有什么关系。第一步先圈画出人物的姓名和人物的性格特征，对人物有一个初步的印象。
2．明事。
事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事
件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。
3．辨理。
所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作
者在文中的观点态度。所谓“理”，有的是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；有的是借
人物之口表达作者的看法，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。
三、借助题目，三读以“题”悟意。文言文阅读的客观分析题，往往是对文章有关内容的分析概括。
热门体裁——纪传体文本阅读
(一)快速通读，理清层次：快速通读为初读，初读后，应大致上理清文本的层次。文言文人物传记，其行
文大多按传主的基本情况和主要事迹展开，我们可以据此理清文章脉络层次。
(二)逐层细读，获取信息 ： 这一步是在快速通读基础上的精读。
1．着眼开头，掌握传主的基本信息。主要包括：①姓名、字号；②籍贯；③家庭背景；④学识；⑤性情；⑥举荐或科举功名情况；⑦最初任职
情况等。
2．着眼主体，清晰掌握传主的各项信息。以事件为核心，每件事情要注意以下内容：
①时间。要特别注意年号及相关的具体年份。②地点。要特别注意人物的官籍，即他的每一个任职地。③
官职。要特别注意人物担任什么官职，拥有什么爵位，握有什么具体权力，具体管理哪方面的工作。④人
物。要特别注意人物与人物之间的关系。⑤因果。要特别注意事件发生的原因、经过、结果，以及人物处
理事件的方式、方法、态度、观点，处理后的反应与效果，得到的评价等。
我们可用圈点勾画的方法，对这些事迹及与事迹有关的内容做记号，加深印象。在勾画传主的事迹时，我
们可以将概括分析题各选项看一看，相互比对，思考各选项分别是针对什么事迹设置的，从事迹中解读出
的功德品格与自己的认知是否一致。这种方法叫作“借题读文”。
3．标示文化知识，力争清楚明白。
文言文人物传记中，经常涉及古代文化知识。主要包括称谓字号、官职制度、科举教育、礼仪文化、纪时
纪年、民风民俗、地理地名等。我们在阅读时应该一一标示，逐一弄清楚、弄明白，在此基础上与文化知
识题的选项作比对。
4．结合语境，正确断句。
5．边读边想，初步翻译。
(三)把握性格，确定定位：在掌握传主事迹之后，还应该把握传主性格，确定传主定位。传主的性格有两
种呈现方式：一是作者直接介绍；二是旁人相关评价，我们要注意发现。作者对传主的定位，即作者把传
主归为某一类人，这种信息一般在开头或结尾。
热门体裁——论说类文本阅读
(一)审视标题，统揽全文：试卷所选论说类文本一般都保留了标题。标题一般含有以下信息：①体裁、题
材属性；②论说对象或话题。审视标题，可以统揽全文。
(二)快速通读，理清层次：快速通读为初读，初读后，应大致理清文本的层次。论说文的层次就是论说的
思路、顺序，理清层次也就是梳理思路。
(三)逐层细读，获取信息：这一步是在快速通读基础上的精读。
1．依文体，揽内容。
比如：“说”，相当于现代的杂文，就生活中的某种现象发表见解，一般不涉及国政。“论”，相当于现
代政论文，议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。“辩”，相当于现代驳论文，批驳一个错误观点，
或辨析某些事实。“书”，书信体论说文，写给一个具体对象，表达自己的某种观点。
2．依思路，明层次。
不同的文体会有不同的思路，但都有以下几个要素：①话题提起的缘由；②自己的基本观点；③支撑自己
观点的理由。在驳论类文本中，还有反驳的对象。这些要素的组合顺序各不相同，就构成了不同的思路，
不同的思路就有不同的层次。理清了层次，就把握了文本的基本内容。
3．依观点，找论据。
论说类文本最核心的内容就是观点，这是全文的“牛鼻子”。观点也叫论点，有中心论点，也可能有分论
点。有论点就会有论据，把论点和论据一一对应，是理解论说类文本的基本方法。
4．标示文化知识，力争清楚明白。
5．结合语境，正确断句。6．边读边想，初步翻译。
(四)体会特点，欣赏艺术：论说类文本的概述题或分析题，可能会涉及文本的特点或论说艺术，我们在阅
读时要加以体会和欣赏。
【教材勾连】
文
教材 单元 篇目 考点链接
体
政 10劝学/《荀子》
第六 1.推敲句子含义,把握文中有关学习的主要观点,学习文中的新内
论
单元 *师说/韩愈 涵;2.连词“而”的多种语义关系
必修上 文
册 16赤壁赋/苏轼 1.体会古代写景抒情文章中,景与情的关系;2.梳理文章情感起伏变
第七 游
化的脉络,体会景情理完美融合的特点;3.积累整理古人记录时间的
单元 记 *登泰山记/姚鼐
方法,纪年、纪月、纪日等
1子路、曾皙、冉
语 1.语录对话,言简意赅;2.句首、句中、句末语气助词,表判断、陈
有、公西华侍
录 述、疑问、感叹等语气
坐/《论语》
政 1.取譬设喻,因势利导,思辨性强;2.体会语气助词“也”、
*齐桓晋文之事/《孟
论 “乎”、“矣”、“哉”、“焉”等在不同语境中所表达的不同语
子》
文 气
第一 政
单元 论 庖丁解牛/《庄子》 寓言说理,形象生动,富有启发性
文
传 2烛之武退秦
1.把握说辞的语言艺术和蕴含的智慧;2.探究“礼”的内涵
记 师/《左传》
政
必修下 关注人物描写和人物的性格特征,注意人物关系、人物言行与事件
论 3 *鸿门宴/司马迁
册 发展之间的联系
文
第五 奏
11谏逐客书/李斯 体会精心构思,巧妙措辞
单元 疏
第六 小 体会幻想与现实相交融写法的独特魅力,精练生动的语言、叙事状
14促织/蒲松龄
单元 说 物、细腻形象
奏 15谏太宗十思疏/魏
疏 征 1.体会作者对国家大事的担当精神,领略文章骈散结合的行文特
书 *答司马谏议书/王安 点;2.把握文章行文简洁,说理严谨,理足气盛的艺术特点
第八
信 石
单元
赋 16阿房宫赋/杜牧
1.感受文章赋和论的文体特点;2.注意古今异义词,准确把握文言文
史
*六国论/苏洵 的语义
论
政
1.分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点;2.论述道理
论 5 《论语》十二章
上的巧妙之处
文
政
论 大学之道/《礼记》 理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联
文
政
*人皆有不忍人之
选择性 论 孟子“四端”对为人处世、治理天下的重要性
第二 心/《孟子》
必修上 文
单元
册 政
1.学习老子思辨性论说对现实人生的启示;2.把握文章“有与无、
论 6 《老子》四章
知人与自知、胜人与自胜”的辩证关系
文
政
*五石之瓠/《庄
论 借寓言故事婉曲达意说理,小大之辩
子》
文
政
7 *兼爱/《墨子》 墨子追求语言的浅显、逻辑的严谨和结构的层次感
论文
1.把握屈原的精神品质,品味作品精湛的叙事艺术;2.积累古今异义
9 屈原列传/司马迁
词语,理解语境义
传
1.梳理情节脉络,感受苏武的人格魅力,探寻他备尝艰辛却矢志不渝
选择性 记
第三 10 *苏武传/班固 的精神力量源泉;2.关注文章叙事艺术,体会作者寓于其中的情感倾
必修中
单元 向;3.掌握意动和使动用法,体会其语境义
册
11 过秦论/贾谊
史 1.把握文章的主要观点及写作意图;2.对比赋体写史论和散体写史
*五代史伶官传
论 论的写作方法和论述风格;3.掌握名词作状语,体会其用法
序/欧阳修
奏
9 陈情表/李密
表 1.理解作者是怎样以孝道贯串全文,以情感人,以理服人;2.奏表文
记 体中的谦敬词语
*项脊轩志/归有光
叙
诗 10 兰亭集序/王羲
选择性 1.领悟作者生命的哲理,体现了魏晋文士的旷达和善思;2.两文的语
第三 序 之
必修下 言淡雅生动,文辞精致素朴之美;3.古诗文对偶句的运用,语义的相
单元 辞 归去来兮辞并序/陶
册 近或相反,借此课文阅读的推知应用
序 渊明
传 11 *种树郭橐驼 1.体会文章融叙事说理于一体,婉而多讽的写法,把握对举、类比的
记 传/柳宗元 说理方式;2.积累人称代词,归纳总结
游 1.学习质疑和求实精神;2.体会古代散文的不同特点,格局谨严而不
12 *石钟山记/苏轼
记 乏情采,潇洒随性而自有法度等
【考查走向】
一、考查宗旨更加注重文化认同
2024年新课标Ⅱ卷文言文阅读第14题要求考生归纳出材料一中“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”与材
料二中“太子敬厚四皓，以消高帝之议” 两件事在“力少则修德”上相通之处。试题引导学生在成长过
程中将崇德重礼、尊贤敬长转化为自觉行为，深化对中华优秀传统文化作品的理解，加深对中华传统文化
的体认。
二、考查形式更加凸显稳中有变
第11题对文言词语的考查，已从原先单纯考查“文化常识”, 发展到“文化常识”和“文言实词”并重，
甚至仅考查“实词和虚词”,这是一个不小的变化。由于看待问题的角度不同，对“李陵之降”便形成完全
不同的判断，第14题由此而设。题意在引导学生全方位、多角度地思考问题，激发学生的批判性思维，分
值由往年的3分提高为5分。
三、考查角度更加强调考教衔接
以2024年新课标I 卷第11题为例，选项“牵涉素材”均来自初高中教材，在今后的复习中，文言词语部
分的复习，就应该着眼于重要实词和虚词的意义和用法。要关注高中教材的每一篇古诗文，也要涉猎初中
教材的经典篇目。
四、考查内容更加强调关键能力
考查脱离死记硬背；虚词、断句、翻译、简答等文言知识和基本能力都强调了和语境的关联，在注重方法
的基础上加深了对语境的理解。考查学生通过信息比较来理解文章内容的能力、筛选概括文本信息的能力、
透过现象看本质的逻辑思维能力。
【题眼解读】
文言文阅读题眼包括“三处需要断句”“加点的词语及相关内容的解说”“有关内容的概述”“翻译”
“根据材料分析”等。
文言文试题的设计旨在全面检测学生的文言文基础水平，包括词汇理解、语法结构、文本分析、逻辑推理等多个方面的能力。
一、词语解释与辨析
此类题目主要考察学生对文言文中一词多义的理解及在不同语境下的正确使用。题目通常给出一段文字，
并要求解释其中加点词语的意思，或者判断几个选项中哪个解释是正确的。
1. 考察学生对常见文言词汇的理解能力。
2. 强调词语在不同文献中的使用情况。
3. 通常涉及多个选项的对比分析。
二、对比阅读与归纳
这类题目旨在考察学生对文言文内容的理解和综合能力，通常要求考生比较两篇或多篇文言文之间的异同，
并归纳总结出文章的核心思想或作者的观点。
1. 比较不同文本中的观点或做法。
2. 要求学生能够提取关键信息并进行概括。
3. 注重对文本细节的理解和分析能力。
三、课内作者观点分析
这类题目通常围绕某个特定作者的作品展开，要求考生理解作者的观点，并能用自己的话简明扼要地表达
出来。
1. 需要熟悉特定作者的思想和作品。
2. 要求能够准确把握作者的观点立场。
3. 注重逻辑思维能力和语言组织能力。
四、历史评点与观点分析
这类题目要求考生对历史人物或事件的评价进行分析，并阐述自己的看法。
例如【历史评点】材料二中，王夫之对唐太宗建立谏官随宰相入阁议事制度持怎样的看法?
1. 结合具体历史背景进行分析。
2. 要求学生能够理解并阐述历史人物的观点。
3. 注重对历史事件的综合评价能力。
五、断句与翻译
这类题目考查学生对文言文断句的能力，以及将文言文翻译成现代汉语的准确性。
1. 断句题注重对句子结构的理解。
2. 翻译题要求准确传达原文意义。
3. 注重语法结构和语言转换能力。
【提分秘籍】
（一）文言断句思路
首先要把握语境(文意),其次要善于运用语法知识来分析。同现代汉语一样，文言文中主语和宾顾语境 语一般由名词或代词充当，谓语大多由动词充当。学生要善于抓谓语动词，依照动词与其前后
依语法 词 语的陈述与被陈述关系来确定句子结构，这样就能提高断句的准确率。
看 标 志 为了明辨句读，要注意一些断句标志，如虚词，尤其是句首或句末语气词；特殊句式，如判断句、被
准断句 动句、宾语前置句、状语后置句以及一些固定结构；修辞，如对偶、排比、顶真；对话标志；等
等。
入 语 境 为了答案的准确性，根据前面的判断情况，代入语境，通读语句，揣摩语意是否完整、语气是
定答案 否顺畅。
文言断句注意事项
扣名词代 名词和代词常用来作主语和宾语。如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它
词 的后面也可能断句。
扣动词和 断句时可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；可借助“曰”“云”“言
形容词 “谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。
扣文言 虚词是明辨句读的重要标志，尤其是介词、语气词和一些连词，它们的前后往往是该断句的
虚词 地方。
扣特殊 文言文中的一些特殊句式，如判断句、省略句、倒装句(宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装
句式 等)、被动句，可以作为断句的切入点。
扣句式
句子的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以根据对称特点断句。
对称
（二）文言词语解说考查
知 识 要 多义词的语境义、成语义项、古今异义比较、古代文化常识、词语用法、词类活用……
点
多义词放在特定语境中辨析、词语的特殊用法(如被动、活用)、文化常识考得灵活、注重文化传
常见考法
承、单双音节词比重相当
①成分判定法：看它在句子中充当什么成分，进而判定其用法。②前后关联法：看它和前面或后面
的哪个词发生关联，是怎样的逻辑或对应关系，进而判定其意思。③字形构造法：结合字的构成或
造字方法，分析其原始意义，关联所考语境，看是否讲得通。④句意推断法：从句子的整体意思出
应对方法
发，进行逻辑推理，判断个别词的意思。⑤调动积累法：回忆积累的课本上的例句，或者用课文或
成语中的熟悉义项去印证。（三）文言文内容概述客观题之比对关键词语
曲解文意 故意曲解文中某一关键词语的意义，从而制造干扰项，这种方式是命题的主要陷阱。
设误
方式
归纳不全 概括主要信息不完整，故意遗漏关于人物、事件、观点等方面的内容。
比对 要细心辨析选项中对人物的分析、文本道理的阐述等有无夸大、歪曲或偷换概念的现象，要注意比对
方法 选项转述时是否漏掉了某个起关键作用的词语。
文言文内容概述客观题之比对人物
误解形象 把人物的言行所揭示出来的性格特点故意说错，造成对人物形象的错误理解。
设误
方式
张冠李戴 把甲人物所为说成是乙人物所为，或者把甲事件的结果说成是乙事件的结果。
比对 要围绕“是谁，在何时何地，说过什么话，做过什么事，有什么样的品质”比对，要着重比对选项在这几
方法 方面的表述与原文是否一致。
文言文内容概述客观题之比对时间、地点
时序颠倒 概括人物的典型事件时，命题者故意将事情发生的时间顺序颠倒。
设误
方式
空间错位 把不同地点的事件糅合起来表述，故意颠倒地点的位置关系。
比对 分析时要特别注意选项中表示人物行为，事件发生的时间、地点的词语，并与原文比对，理清人物在
方法 何时、何地做了何事。
文言文内容概述客观题之比对添加或删减内容
无中生有 故意添加原文中未涉及的人物、事件或观点等内容，致使选项的分析概括于文无据。
设误
方式 将原文对某一方面的判断通过增加或删减表范围或程度及其他类型的词语，故意扩大或
以偏概全
缩小判断对象的范围。
比对 辨析时应将选项的内容与原文仔细比对，检查是否有故意添加的而原文中未涉及的内容或词语，或
方法 者筛查选项中有无漏掉原文关键词(尤其是表范围或程度的副词)的情况。（四）文言文翻译“四点意识”
重要的文言实词、虚词翻译时要谨慎下笔，力求精准；省略的地方要补出；特殊句式要对应作
得分点意识 出准确的翻译；句子的顺序该调整的要调整，如状语后置、定语后置、宾语前置。如果有通假
字，那一定是一个得分点。
用于文言文翻译的句子，多有一些难度，但要记住，“字不离句，句不离段”。一个字的意思是
语境意识 得服从于一句话的表达需要的；一句话的意思，又脱离不了一段话的语言环境。字，从一句话
的前后文推断；句，从一句话的上下文推断。
连字成句时注意尽量“多就少改”,该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实，使一句话完
规范意识
整通顺；译完后的一句话，要符合现代汉语表达的规范要求，不能是病句。
书写要工整，不能出现错别字。词语表达要精准，不能随意。要有修改意识，译完后，看一看
细节意识
这句话是否通顺，合不合语境文意。要有腹稿意识，不要轻易下笔。
（五）文言文中“探寻事件原因”类问答题解题要领
准确理解题干中表示结果的词语的含义，有些“果”是直接从原文中摘用的，本身就是一个文言词语，如
(1)
不准确理解，几乎无法找到原因。
表示原因的词句有时集中在某一段中，这时只要提取出来即可；有时分散在全文中，就需要认真、全面、
(2)
仔细地筛选。
据果索因，其“因”肯定不止一个，有主观、客观原因，有主要、次要原因等，注意多方面、多角度思考，筛
(3)
选排查，找足、找全原因。
对文中带“原因”的词句，在转述概括时一定要忠实于原文，尤其是对于表示原因的相对委婉、间接的词
(4)
句，应注意转换说法，以求既符合原意，又符合题干要求。
【典例剖析】
阅读文言文，完成题目。
材料一：
审时度势之妙在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此。择时之妙，如逐如竞，如捕
如捉。待时而动，动不妄举。动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。此一时非彼一时也。待时蓄势，备而待发，则静如泰山，得进则发如疾电，时不我待，稍纵即失。疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。
（节选自《计然篇》，有删改）
材料二：
计然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晋国亡公子也，博学无所不通。为人有内无外，形状
似不及人，少而明，学阴阳，见微而知着。其行浩浩，其志泛泛，不肯自显诸侯，阴所利者七国，天下莫
知，故称曰计然。时遨游海泽，号曰“渔父”。尝南游越，范蠡师事之。范蠡请见越王，计然曰：“越王
为人鸟喙，不可与同利也。”范蠡知其贤，卑身事之，请受道。
昔者，越王勾践既得反国，欲阴图吴，乃召计然而问焉，曰：“吾欲伐吴，恐弗能取！吾闻先生明于
时交察于道理恐动而无功故问其道。”计然对曰：“兴师者必先蓄积食、钱、布帛，不先蓄积，士卒数饥，
饥则易伤。重迟不可战，战则耳目不聪明，耳不能听，视不能见，兵不能使；退之不能解，进之不能行。
饥馑不可以动，神气去而万里。王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。”
越王曰：“善。今岁比熟，尚有贫乞者，何也？”计然对曰：“是故不等，犹同母之人，异父之子，
动作不同术，贫富故不等。如此者，积负于人，不能救其前后，志意侵下，作务日给，非有道术，又无上
赐，贫乞故长久。”越王曰：“善。”计然乃传其教而图之，曰：“审金木水火，别阴阳之明，用此不患
无功。”越王曰：“善。从今以来，传之后世，以为教。”乃着其法，治牧江南，七年而禽吴也。
（节选自《范子计然》，有删改）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾闻先生A明B于时C交D察于道理E恐动F而无功G故H问其道。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“时不我待”与《烛之武退秦师》中的“何厌之有”句式相同。
B．“南”字的用法和《庖丁解牛》中的“良庖岁更刀”中的“岁”用法相同。
C．“重迟”指迟钝、迟缓，文中指国家如果不蓄积粮食，士兵就会因饥饿而无力作战。
D．“神气”形容精神饱满的样子，与现在所说的“神气十足”中的“神气”意义相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．审时度势的妙处在于选择关键时机。选择时机的妙处，好像追逐猎物和竞跑，又像捕兽和捉鸟。
B．计然早先是晋国流亡的贵族，传说他博学多才无所不通。外表貌似平庸，自小聪慧，学自然之理。
C．越王勾践刚刚从吴国做奴仆返回越国时，想要暗中图谋洗雪耻辱，吞并吴国，于是就向计然求教。
D．计然认为贫穷的人因亏欠多而意志低到了极点，没有特别的种植技术和大王的赏赐，必然长久贫困。
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。
（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
5．材料一中计然认为“动静，迟速，轻重，繁简，必以时定”，材料二里计然的哪些看法或做法印证了
这句话？请简要概括。
【变式演练】
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能
好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以
多问于寡也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人
择之，刍荛①之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘②也。三
代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理③相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见
也，况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。
贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几
无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁
使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。且夫不好问者，由心不能虚也；
心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故其学非古人之学其好亦非古人之好也不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。
理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》“外朝以询万民”，国之政事尚问及庶人。是故贵可
以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
（节选自刘开《问说》）
材料二：
善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善答问者如撞钟，
扣之以小者则小鸣，扣之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
（节选自《礼记·学记》）
【注】①刍荛（chú ráo）：割草采薪。②弘：广大。③义理：经义、名理
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
亦非不潜心专力[A]之[B]故[C]其学[D]非古人之学[E]其好亦非[F]古人之好也[G]不能问[H]宜也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．文中“无以”“是故”都是文言固定结构，分别相当于“无从”“因此”。
B．匹夫，指平民百姓，也可指有勇无谋者。在文中应该使用前一个意思。
C．“是己而非人”中“是”“非”与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法不同。
D．“善”文中解释为“擅长”与《劝学》中“积善成德”的“善”意思不同。
3．（变式题）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一通过分析“问”与“学”相辅而行的辩证关系，委婉指出“学必好问”的重要意义。
B．材料一认为古人不择事不择人而问，多方面听取有益的意见，以提升自己修养和学业，堪为今人典
范。
C．材料一认为人非圣贤，学无止境，所以问也无止境，唯有如此，才能在“为学”之路上走得更远。
D．材料二运用了比喻论证和对比论证，巧妙阐明了应根据提问者的实际情况灵活调整回答方式的观点。
4．将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。（2）善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。
5．（变式题）请结合两则材料简要概括说明怎样做才是“善问”。
（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。
权利所在，小人之所必。晋会稽王道子得政之久，末年有疾，加以昏醉。其子元显知朝望去之谋夺
其权讽天子解道子扬州刺史及司徒而道子不之觉元显遂自为扬州刺史。既而道子酒醒，方知去职，于是大
怒，而无如之何。其后又加元显录尚书事。 先是谢安薨后，道子已录尚书，至是更为长夜之饮，政无大小 ，
一委元显。时谓道子为“东录”，元显为“西录”。西府道车骑填凑，东第门下可设雀罗矣。蔡京、蔡攸
父子俱贵，权势日相轧，轻薄者互煽摇以立门户，由是父子遂为仇敌。攸别赐第，尝诣京，京方与客语，
使避之，而呼攸入。甫就席，遂起握父手为切脉状，曰：“大人脉势舒缓，体中得无有疾乎？”京曰：
“无之。”攸曰：“禁中适有公事，不得留。”遂去。客窃窥得其事，以问京。京曰：“君不解此，此辈
欲以吾疾罢我也。”居数日，京果致仕。又以季弟绦钟爱于京，数白徽宗，请杀之。徽宗曰：“太师老
矣。”不许，但削绦官而已。此四臣者，卒皆贻家国之祸。善乎康节先生之言曰：“人之所谓亲，莫如父
子也。人之所谓疏，莫如路人也。利害在心，则父子过路人远矣。父子之道，天性也，利害犹或夺之，况
非天性者乎？夫利害之移人，如是之深也，可不慎乎？路人之相逢则过之，固无相害之心焉，无利害在前
故也。有利害在前，则路人与父子又奚择焉？路人之能相交以义，又何况父子之亲乎？夫义者，让之本也；
利者，争之端也。让则有仁，争则有害，仁与害何相去之远也！尧舜人也，桀纣亦人也，人与人同，而仁
与害异尔。仁因义而起，害因利而生。利不以义，则臣弑其君者有焉，子弑其父者有焉，岂若路人之相逢
一目而交袂于中逵者哉！”
（节选自《宾退录》）
6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其子元显A知朝望B去之C谋夺其权D讽天子E解道子F扬州刺史及司徒G而道子不之觉
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．致仕，辞去官职。一般致仕年龄为七十岁，有疾患则提前。
B．夺，改变，与《陈情表》中“舅夺母志”的“夺”意义和用法相同。
C．择，区别，与《齐桓晋文之事》中“则牛羊何择焉”的“择”意义和用法相同。
D．交袂，衣袖相联，比喻携手同行，与“联袂”一词意义相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．道子长期执政，但晚年身体欠佳，加之昏聩无能，因此日渐被人冷落，其子元显趁机夺取了他的权
力。
B．蔡京、蔡攸父子反目成仇，虽有小人从中挑拨离间的原因，但更主要的还是他们对权势的欲望过盛。
C．蔡京特别喜爱小儿子蔡绦，蔡攸心生恨意，多次请求皇上杀掉蔡绦，幸得徽宗体恤蔡京年老，并未
答应。
D．作者认为，人与人之间的伤害来自利害冲突，应该用义的原则约束对利的追求，避免“弑”现象的
发生。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）至是更为长夜之饮，政无大小，一委元显。
（2）夫利害之移人，如是之深也，可不慎乎？
10．（变式题）材料采用了哪些论据证明观点？请简要概括。
（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。
李膺字元礼，颍川襄城人也。祖父修，安帝时为太尉。父益，赵国相。膺性简亢，无所交接，唯以
同郡荀淑、陈寔为师友。
初举孝廉，为司徒胡广所辟，举高第，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。复征，再迁渔阳
太守。寻转蜀郡太守，以母老乞不之官。转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。
以公事免官，还居纶氏，教授常千人。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。陵后以阿附宦官，致位太尉，为节
志者所羞。荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。” 其见慕如此。
永寿二年，鲜卑寇云中，桓帝闻膺能，乃复征为度辽将军。先是羌虏及疏勒、龟兹数出攻钞张掖、
酒泉、云中诸郡，百姓屡被其害。自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下。自是之后，声振远
域。
延熹二年征，再迁河南尹。时宛陵大姓羊元群罢北海郡臧污狼藉郡舍溷轩有奇巧乃载之以归。膺表
欲按其罪，元群行赂宦竖，膺竟反坐输作左校。
初，膺与廷尉冯绲、大司农刘祐等共同心志，纠罚奸幸，绲、祐时亦得罪输作。司隶校尉应奉上书
理膺等曰：“昔秦人观宝于楚，昭奚恤莅以群贤；梁惠王玮其照乘之珠，齐威王答以四臣。夫忠贤武将，
国之心膂。窃见左校弛刑徒前廷尉冯绲、大司农刘祐、河南尹李膺等，执法不挠，诛举邪臣，肆之以法，
众庶称宜。昔季孙行父亲逆君命，逐出莒仆，于舜之功二十之一。今膺等投身强御，毕力致罪，陛下既不
听察，而猥受谮诉，遂令忠臣同愆元恶。自春迄冬，不蒙降恕，遐迩观听，为之叹息。夫立政之要，记功
忘失，是以武帝舍安国于徒中，宣帝征张敞于亡命。绲等前讨蛮荆，均吉甫之功；祐数临督司，有不吐茹
之节；膺著威幽、并，遗爱度辽。今三垂蠢动，王旅未振。乞原膺等，以备不虞。” 书奏，乃悉免其刑。
11．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
时宛陵A大姓羊元群罢B北海郡C臧污狼藉D郡舍溷E轩有奇F巧G乃载之H以归。
12．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．辟，征召，与《张衡传》“连辟公府不就”的“辟”用法相同。
B．乞，请求，与《陈情表》“乌鸟私情，愿乞终养”的“乞”意思相同。
C．“以母老乞不之官”与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”用法相同。
D．谢，道歉，与《鸿门宴》“乃令张良留谢”的“谢”字意思相同。
13．下列对文中情节的分析，不正确的一项是（ ）
A．李膺在鲜卑数犯塞时能常破走之，这体现了他卓越的军事才能，使得他在边疆地区声威大震。
B．李膺拒绝南阳樊陵求为门徒，后樊陵阿附宦官成为太尉，从侧面反映了李膺坚守节操，不屑与攀附
权贵之人为伍。
C．羊元群罢北海郡时臧污狼藉却能行赂宦竖使李膺反坐输作左校，这一情节揭示了当时官场宦官势力
强大，正直之士易遭陷害的黑暗现实。
D．司隶校尉应奉上书为李膺等人求情，主要原因是他与李膺等人有私交，担心自己受到牵连，所以才列举诸多理由说服桓帝。
14．把材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下。
（2）自春迄冬，不蒙降恕，遐迩观听，为之叹息。
15．（变式题）请简要概括李膺因羊元群一事获罪的经过。
一、（2024新课标Ⅱ卷）阅读文言文，完成题目。
材料一：
文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁
上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
（节选自《史记·魏世家》）
材料二：
上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯
曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，
宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太
子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各
言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，
臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来
耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此
四人之力也。
（节选自《史记·留侯世家》）
材料三：
论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之
功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。
六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使
童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，
孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还
众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼
之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。
（节选自王充《论衡·非韩》）
[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。
■学科素养 2024年新课标Ⅱ卷文言文阅读前两则材料选自司马迁的《史记》,为史传 作品；后一则
材料选自王充的《论衡》,为史论作品。语言典雅规范，与高中语文教材史论类 作品的入选标准一致。从学生角度来看，《屈原列传》的评传结合，《过秦论》《五代史伶官传 序》的叙议结合，都会大大削弱学生阅读的陌
生感。此外选文涉及的文言知识点全面、平 易，契合高中文言文教学的重点。选材引导学生树立崇仁尚
礼的价值观；试题引导学生把 握作者的观点、态度和语言特点，理解作者阐述观点的方法和逻辑，培养分析
质疑、多元解读的思辨能力。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。
B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。
C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。
D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木
居住的里巷时，他一定会行礼致意。
B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到
汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。
C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯
亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。
D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不
忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？
（2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。
5．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料
分析二者的相似之处。
二、（2024高考甲卷）阅读文言文，完成题目。
人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，
大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。
刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不
可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅
邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使
霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故
以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻
九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权
术相驭也。
至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少
结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，
而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之
效矣。
至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人
耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，
常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨
竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自
悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。
（节选自赵翼《廿二史札记》卷七）
6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。
B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。
C．固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。
D．但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。
【必备知识】
一词多义现象
类别 释义 示例
词的本义，就是词的本来意义，即
本义 如“本”的本义是“草木的茎或根”,“道”的本义是“路、道路”。
词产生时的最初的根本的意义。
词的引申义，就是词由本义派生出 如“本”的引申义为“根本、本来、原本、基本”,“道”的引申义为
引申义
的与本义相关的其他意义。 “方法、道理、主张”。
词的比喻义，就是词建立在比喻基 如“草菅人命”的“草菅”,本义是“野草”,比喻义是“不值得珍惜
比喻义
础上所产生的意义。 的事物”。
如《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”,本义是跳
词的假借义，就是因假借而产生的
假借义 蚤，因为它和“早”读音相同，被借用了“早”的意义。“早”是本
含义。
字，是“蚤”的假借义；“蚤”是“早”的假借字，“蚤”同“早”。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前
嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。
B．曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。
这正是其用人“以权术相驭”的表现。
C．刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及
关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。
D．陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”
（2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。
