文档内容
重难点16：文言文阅读之文本内容的分析概括及论证思路（原卷版）
一、考情一览
年份 卷别 提问方式 设题角度
新高考Ⅰ 综合理解文章
子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？
卷 内容的能力
2023
新高考Ⅱ 材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？ 文本信息归纳
卷 提炼
新高考Ⅰ 孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有
比较事件不同
卷 什么不同？请简要概括。(3分)
2022
新高考Ⅱ 《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞
概括人物特点
卷 誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。(3分)
文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣
新高考Ⅰ
者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是 理解作者观点
卷
2021 什么？(3分)
新高考Ⅱ 文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？
概括事件原因
卷 请简要说明。(3分)
新高考Ⅰ 孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救助左光斗？救助成功没 概括人物行为
卷 有？请简要说明。(3分) 原因、结果
2020
新高考Ⅱ 海瑞在向明世宗上疏前，为什么要事先“市一棺，诀妻 概括人物行为
卷 子”？请简要说明。(3分) 原因
二、命题趋势
新高考卷文言文部分的简答题大多与内容概括紧密相关，考查学生对原文内容理解、分析、归纳和评价的
能力。需要注意的是，学生在作答时不能只简单地翻译原文，而是需要用自己的语言对文章内容进行归纳
概括。这种概话题的类型主要包括“概括文章主要内容，提炼作者观点”“概括人物形象（性格）特征”
“概括事件原因/结果”等。具体规律如下：
1.重点考查内容重在事件和人物行为原因、人物性格特点。
2.涉及的区间文字很少，很集中。
3.只要求简单理解概括文意，不要求深入分析。
4.题型以分析原因为主。
5.答案要求精练、全面。一、设问形式
1. “概括文章主要内容，提炼作者观点”
2. “概括人物形象（性格）特征”
3. “概括某一事件的具体原因是什么？”
二、解题方法
1. 审题干，明方向。审读题干，抓住问题关键点，确定提问指向，如:概括、简析，联系全文、第几段中,
原因、措施等。常见命题角度有梳理归纳型分析阐释型、推断探究型、思考评价型。
2. 读文本，定范围。读懂文本才是“王道”，根据题干指示，细读文本，理清层次，确定答题区间(文本
范
3. 用技巧，组答案。作答时一定要分答题要点：有可用的关键语句的，可在翻译原语句的基础上归纳概
括作答；无明显关键语句的，可提炼、综语意后概括作答；也可以抓住关键语句或事件，前后勾连，发掘
其
背后隐含的意义。
精确作答，完整规范。加工处理筛选出来的相关信息，排除不符合答题角度的内容，重复的内容进行删选
处理，互补的内容要合并处理。组织语言作答时，要注意避免照抄原文、重复交叉、不合范畴、不合角
度、不顾及表达指令等失误，可采取摘录法和句意提取法作答。
另外，要注意分点答题。做到“答案要点化，要点层次化”，使阅卷老师一目了然。
（2023新课标I卷真题再现）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏
首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣
之礼，是以先之。 ” 仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼
不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善
赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功
则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历
远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者
必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度
其说也。若诸子之书，其义皆然。 请略说一隅，而君子审其信否焉。 ” 武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者
赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非子云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？
然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公
称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表
以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
（节选自《孔丛子·答问》）
【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，
知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
重难点突破：
子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？（3分）
第一步：认真审题，明确问题的重点以及考查的方向。
第二步：根据题干要求，结合文本，找出问题的所在区间。
第三步：结合上下文，找出具体语境，仔细分析判断。
第四步：整理答案，根据分值分点，形成文字。
作答步骤
第一步：认真审题，明确问题的重点以及考查的方向。
第二步：根据题干要求，结合文本，找出问题的所在区间。
第三步：结合上下文，找出具体语境，仔细分析判断。
第四步：整理答案，根据分值分点，形成文字。
文言文阅读
（一）（2024年九省联考真题再现）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡与敌战，若审知敌人有可胜之理，则宜速进兵捣之，无有不胜。法曰：“见可则进。”唐李靖为定
襄道行军总管 ，击破突厥，颉利可汗走保铁山，遣使入朝谢罪，请举国归附。以靖往迎之。颉利虽外请
①
朝谒，而内怀迟疑，请揣知其意。时诏鸿胪卿唐俭等慰谕之。靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，虏必自
安。若万骑赍二十日粮，自白道袭之，必得所欲。”公谨曰：“上已与约降，行人在彼，奈何？”靖曰：
“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉！”督兵疾进行至阴山遇其斥候千余皆俘以随军。颉利
见使者大悦，不虞官兵至也。靖前锋乘雾而行，去其牙帐七里，虏始觉，列兵未及阵，请纵兵击之。斩首万余级，俘男女十余万，擒其子叠罗施，杀义成公主。颉利亡去，为大同道行军总管张宝相擒以献。于
是，斥地自阴山北至大漠矣。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“昔唐俭使突厥，卿因击而败之。人言卿以俭为死间 ，朕至今疑焉。如何？”靖再拜曰：
②
“臣与俭比肩事主，料俭说必不能柔服，故臣因纵兵击之，所以去大患不顾小义也。人谓以俭为死间，非
臣之心。按《孙子》，用间最为下策，臣尝著论其末云：水能载舟，亦能覆舟。或用间以成功，或凭间以
倾败。若束发事君，当朝正色，忠以尽节，信以竭诚，虽有善间，安可用乎？唐俭小义，陛下何疑？”太
宗曰：“诚哉！非仁义不能使间，此岂纤人所为乎？周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
[注]①李靖：唐代名将，封卫国公，世称李卫公。②死间：指派往敌方的间谍不能脱身而为敌方所杀。
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
督兵A疾B进C行D至阴山E遇其斥候F千余G皆俘H以随军。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．保，文中指守卫、据守，与李密《陈情表》中“保卒余年”的“保”意思相同。
B．行人，文中指使者，与《孔雀东南飞》中“行人驻足听”的“行人”意思不同。
C．去，文中指距离、相距，与《蜀道难》“连峰去天不盈尺”的“去”意思相同。
D．正色，文中指神色庄重，与《庄子·逍遥游》“其正色邪”的“正色”意思不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．突厥首领颉利在战争中败给了李靖，派遣使者到唐朝谢罪，希望能率领整个国家归附唐朝，唐王朝
派遣唐俭等人为使者，对突厥进行抚慰。
B．李靖认为，使者到达后，突厥人一定以为危机已解除，如果此时能抓住机会出兵袭击，一定可以像
当年韩信破齐一样，一举击溃敌军。
C．颉利见到唐俭等人十分高兴，完全没有料到唐军会发动进攻，李靖趁其不备，指挥大军杀到，突厥
大败，颉利也在逃跑途中被唐军擒获。
D．世人传言李靖以唐俭作为死间，一举打败了突厥，唐太宗就此向李靖求证，李靖表示像唐俭这样的
忠臣是无法用来做间谍的，传言不实。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。
（2）周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！
※5．李靖在与突厥的战争中不顾唐俭安全的原因是什么？
【答案】1．CEG 2．A 3．D 4．（1）颉利虽然表面上请求入朝觐见，而心怀犹豫，李靖揣测到
他的心意。
（2）周公为维护大义除掉犯罪的亲属，何况一个出使的使者呢？我明白无疑了(确然无疑了)。 5．①
战争中机不可失；②认为唐俭无法使突厥归附；③为了消除国家大患顾不得个人小情义。（二）（2023新课标II卷真题再现）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：
“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，
而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：
“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼
而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、
琰进兵大战淝水南，坚众大溃。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无
术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾
侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯
慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为
垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适
宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨
公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗
曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
[注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。
6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一
处给1分，涂黑超过三处不给分。
夫为人A所B陷而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也。
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。
B．闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。
C．片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。
D．果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苻坚与谢玄隔淝水列阵，苻坚的部下认为，应当在淝水阻击，不让晋军渡河，苻坚则想让晋军先渡
河上岸，再以铁骑逼杀晋军。
B．苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱，不受控制，谢玄等人乘机率八千精兵渡河，两军大战于淝水
之南，苻坚的部队溃败。
C．苻坚全军大败，只有慕容垂的一支部队得到保全，苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子
慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。
D．李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴
汉战例的得失可以作为万代借鉴。9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！
（2）古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？
※10．材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？
（三）（2022·北京高考真题再现）阅读下面文言文，完成下面小题。
夏为天子，十有余世。殷为天子，二十余世。周为天子，三十余世。秦为天子，二世而亡。
人性不甚相远也，何三代之君有道之长，而秦无道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃生，固举
以礼，故自为赤子而教固已行矣。故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。夫与正人
居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。
及秦而不然。其俗固非贵辞让也，所上者告讦也；固非贵礼义也，所上者刑罚也。
凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，
而礼之所为难知也。若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石；行此之令，信如四时；据
此之公，无私如天地耳，岂顾不用哉？然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远
罪而不自知也。孔子曰：“听讼，吾犹人也，必也使毋讼乎！”为人主计者，莫如先审取舍；取舍之极定
于内，而安危之萌应于外矣。安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也。人主之
所积，在其取舍。以礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。刑罚积而民怨背，礼义积而民和亲。
故世主欲民之善同，而所以使民善者或异。或道之以德教，或驱之以法令。道之以德教者，德教洽而
民气乐；驱之以法令者，法令极而民风哀。哀乐之感，祸福之应也。秦王之欲尊宗庙而安子孙，与汤武同，
然而汤武广大其德行，六七百岁而弗失；秦王治天下，十余岁则大败。此亡它故矣，汤武之定取舍审，而
秦王之定取舍不审矣。夫天下，大器也。今人之置器，置诸安处则安，置诸危处则危。天下之情与器亡以
异，在天子之所置之。汤武置天下于仁义礼乐，而德泽洽，禽兽草木广裕，德被蛮貊四夷，累子孙数十世，
此天下所共闻也。秦王置天下于法令刑罚，德泽亡一有，而怨毒盈于世，下憎恶之如仇雠，祸几及身，子
孙诛绝，此天下之所共见也。是非其明效大验邪！人之言曰：“听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄
言。”今或言礼义之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引殷、周、秦事以观之也？
（取材于《汉书·贾谊传》）
11．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．秦无道之暴也 暴：短促 B．所上者告讦也 讦：揭发
C．道之以德教 道：引导 D．祸几及身 几：大多
12．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．秦为天子，二世而亡 天下之情与器亡以异
B．是故法之所用易见 秦王之欲尊宗庙而安子孙
C．使民日迁善远罪而不自知也 世主欲民之善同，而所以使民善者或异
D．而所以使民善者或异 今或言礼义之不如法令
13．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）A．岂顾不用哉 难道反而不用（赏善罚恶）吗
B．皆以积渐然 都凭借积累渐变使社会达到这种状态
C．汤武之定取舍审 商汤和周武王审查并制定治国的方略
D．人主胡不引殷、周、秦事以观之也 人主为什么不引用殷、周、秦的史实来考察上述言论呢
14．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A．培育美好的品德要从小做起，应该营造良好的环境，近朱者赤，近墨者黑。
B．一般人的智力有限，可以明了已经发生的事情，不能预见将会发生的事情。
C．君主面对各种不同的言论，必须有正确的辨别之道，那就是要以事实验证。
D．君主的治国方略不一定会应验于国之安危，百姓哀乐才是国之安危的根本。
※15．请归纳文章第三段从哪几个方面论述了礼义的作用。
（四）（2024上·河北保定唐县第一中学校考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文信侯出走，与司空马之赵，赵以为守相。秦下甲而攻赵。司空马曰：“大王裂赵之半以路秦，秦不
接刃而得赵之半，秦必悦。内恶赵之守外恐诸侯之救秦必受之秦受地而却兵赵守半国以自存，秦衔赂以自
强，山东必恐，亡赵自危，诸侯必惧，惧而相救，则从事可成，臣请为大王约从。从事成，则是大王名亡
赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。 ” 赵王曰：“前日秦下甲攻赵，赵赂以河间十二县，地削兵弱，卒
不免秦患。今又割赵之半以强秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更计。”司空马曰：“臣少为秦刀笔，
以官长而守小官，未尝为兵首，请为大王悉赵兵以遇。”赵王不能将。司空马曰：“臣效愚计，大王不用，
是臣无以事大王，愿自请。”司空马去赵，渡平原。平原津令郭遗劳而问：“秦兵下赵，上客从赵来，赵
事何如？”司空马言其为赵王计而弗用，赵必亡。平原令曰：“以上客料之，赵何时亡？”司空马曰：
“赵将武安君，期年而亡；若杀武安君，不过半年。赵王之臣有韩仓者，以曲合于赵王。其为人疾贤妒功
臣。今国危亡，王必用其言，武安君必死。”韩仓果恶之，王使人代。武安君至，使韩仓数之曰：“将军
战胜，王觞将军。将军为寿于前而抨匕首，当死。”武安君曰：“繓病钩，身大臂短，不能及地，起居不
敬，忍获死罪于前，故使工人为木材以接手。上若不信，繓请以出示。”出之袖中，以示韩仓，状如振梱，
缠之以布。“愿公入明之。”韩仓曰：“受命于王，赐将军死，不赦。臣不敢言。”武安君北面再拜赐死，
缩剑将自诛。衔剑征之于柱以自刺。武安君死，五月赵亡。平原令见诸公，必为言之曰：“嗟嗞乎，司空
马！”又以为司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。赵去司空马而国亡，国亡者，非无贤人，不能
用也。
（节选自《战国策·秦策五》）
16．文中画波浪线部分，有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
内A恶B赵C之D守E外F恐G诸H侯I之J救K秦L必M受N之O秦P受Q地R而S却T兵
17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．刀笔，指刀笔吏，即主办文案的官吏。古代记事于案策，谬误用刀削除，故称“刀笔”。
B．“赵王不能将”的“将”和“赵将武安君，期年而亡”的“将”含义相同，指以……为将军。
C．“王觞将军”中的“觞”，与“引壶觞以自酌”（陶渊明《归去来兮辞并序》）中的“觞”含义相
同。
D．为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿，文中指武安君向赵王回敬酒。18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．赵国代理丞相司空马，向赵王献上割让半数国土换秦国撤兵的计策，被赵王以以前贿赂秦国却始终
逃不脱秦兵的逼迫为由而断然拒绝。
B．司空马曾经请求获得赵国的兵权，带领赵国全军抗击秦军，但没有获得赵王的允许，司空马感觉自
己无用武之地，就向赵王请求离开赵国。
C．司空马向郭遗预言，赵国会因武安君被杀而撑不过半年就灭亡。果然赵王听信谗言，赐死武安君，
然后赵国在武安君死后五个月灭亡。
D．武安君面对韩仓的逼迫，先是用患了曲挛之疾，无法行跪拜之礼为自己辩解，接着恳求韩仓能够
理解自己，最后以嘴含剑，自刺而死。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。
（2）又以为司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。
※20．司空马“之赵”“去赵”的故事能给人们什么启示？请结合文本内容简要概括。
（五）（2023上·山东泰安·高三新泰市第一中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
狱中与诸甥侄书
[南朝·宋]范晔
①
吾狂衅覆灭，岂复可言，汝等皆当以罪人弃之。然平生行己任怀，犹应可寻。至于能不，意中所解，
汝等或不悉知。
吾少懒学问，晚成人，年三十许，政始有向耳。为性不寻注书，心气恶，小苦思，便愦闷，口机又不
调利，以此无谈功。至于所通解处，皆自得之于胸怀耳。文章转进，但才少思难，所以每于操笔，其所成
篇，殆无全称者。
常耻作文士。文患其事尽于形，情急于藻，义牵其旨，韵移其意。虽时有能者，大较多不免此累，政
可类工巧图绩②，竟无得也。常谓情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主，则其旨必见；以文传
意，则其词不流。然后抽其芬芳，振其金石耳。此中情性旨趣，千条百品，屈曲有成理。自谓颇识其数尝
为人言多不能赏意或异故也。
既造《后汉》，转得统绪。详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，不可甲
乙辨，后赞于理近无所得，唯志可推耳。博赡不可及之，整理未必愧也。吾杂传论，皆有精意深旨，既有
裁味，故约其词句。至于《循吏》以下及《六夷》诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。其中合者，往往不
减《过秦》篇。尝共比方班氏所作，非但不愧之而已。欲遍作诸志，《前汉》所有者悉令备。虽事不必多，
且使见文得尽；又欲因事就卷内发论，以正一代得失，意复未果。赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇
变不穷，同合异体，乃自不知所以称之。此书行，故应有赏音者。自古体大而思精，未有此也。恐世人不
能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。
吾于音乐，听功不及自挥，但所精非雅声，为可恨。然至于一绝处，亦复何异邪。其中体趣，言之不
尽。弦外之意，虚响之音，不知所从而来。虽少许处，而旨态无极，亦尝以授人，士庶中未有一豪似者。
此永不传矣！
（选自中华书局标点本《宋书》，有删改）
【注】：①范晔：《后汉书》作者。②工巧图绩：工巧，技艺精妙的工匠；图绩，绘制彩色花纹的图像。21．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
自谓颇识A其数B尝为人言C多D不能赏E意或F异故也
22．下列对原文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“耻”，意动用法，“耻作文士”在文中指以作一个文士为耻。韩愈《师说》中的“于其身也，则
耻师焉”中的“耻”与此意思相同。
B．“金石”，文中指金属和石头，比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。《荀子·劝学》中的
“锲而不舍，金石可镂”中的“金石”与此意思相同。
C．“赞”，有杂赞、哀赞及史赞之分，文中指史赞，就是作史者对人物、事件的评论，与《史记》中
的“太史公曰”相当。
D．《前汉》，即《汉书》，我国第一部纪传体断代史，记事始于汉高帝元年，终于王莽地皇四年。
《苏武传》就是《汉书》中的名篇之一。
23．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．本文是范晔在狱中写给甥侄的一封信，也是他对自己一生的总结。因为是书信，故全文侃侃而谈，
平易近人，读起来真切感人。
B．在信中，范晔说自己三十岁左右才开始树立志向，是一个晚熟的人。他天性不喜欢钻研书本，口才
木讷，因此无法凭借口舌言语获取功名利禄。
C．对于古往今来的有关著作及其评论文字，大多范晔都不太认同；而对于《后汉书》，他则认为，自
古以来，规模宏大，思虑精密，没有哪一家能做到这样的。
D．作者对文学只求形似而缺少内涵的毛病的指正，以及对非雅之音的完全否定，都有自己的创见，
在文学批评史上占有重要的地位。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文章转进，但才少思难，所以每于操笔，其所成篇，殆无全称者。
（2）虽少许处，而旨态无极，亦尝以授人，士庶中未有一豪似者。
※25．结合原文简要概括范晔对班固编纂的《汉书》的评价。
（六）（2023上·河南洛阳·高三洛宁县第一高级中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
宓子贱治亶父 ，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也。将辞而行，请近吏二人于鲁君与之俱。至
①
于亶父，邑吏皆朝。宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，则宓子贱为之
怒。吏甚患之，辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣！”
二吏归报于君，曰：“宓子贱不可为书。”君曰：“何故？”对曰：“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之
肘，书恶而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！
寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人几过！”遂发所爱而令之亶父，告宓子
曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。五岁而言其要。”宓子敬
诺，乃得行其术于亶父。
三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父见夜渔者得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也。今子得
而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者，小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之
德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“ 丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑 ②乎彼。’宓子必行此术于亶父也。”夫宓子之得行此术也，鲁君后得之也。鲁君后得之者，宓子先有其备
也。先有其备，岂遽必哉？此鲁君之贤也。
三月婴儿，轩冕在前，弗知欲也；斧钺在后，弗知恶也；慈母之爱谕焉，诚也。故诚有诚乃合于情，
精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性，皆可动也，又况于有血气者乎？故凡说与治之务莫若诚。
（节选自《吕氏春秋·具备》）
材料二：
宓子治亶父。齐人攻鲁，道亶父。始，父老请曰：“麦已熟矣，今迫齐寇，民人出自刈附郭者归，可
以益食，且不资寇。”三请，宓子弗听。俄而，麦毕还乎齐寇。季孙闻之怒，使人让宓子曰：“岂不可哀
哉！民乎，寒耕热耘，曾弗得食也。弗知犹可，闻或以告，而夫子弗听！”宓子蹴然 曰：“今年无麦，
③
明年可树。令不耕者得获，是乐有寇也。且一岁之麦，于鲁不加强，丧之不加弱。令民有自取之心，其创
必数年不息。”季孙闻之，惭曰：“使穴可入，吾岂忍见宓子哉！”
（节选自贾谊《新书·审微》，有删改）
【注】①宓子贱：孔门七十二贤之一，后文称为“宓子”，曾担任亶父宰。亶父：单父，在今山东菏
泽单县。②刑：通“型”。③蹴然：吃惊不安的样子。
26．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
巫马旗短褐A衣弊裘B而往观化C于亶父D见夜渔者E得F则舍之。
27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．归，在文中是“返回”的意思，与《大道之行也》中“女有归”的“归”的词义不一样。
B．报，在文中表示“答复，给回信”的意思，与《报任安书》中的“报”的词义不一样。
C．钺，斧状兵器，多用于仪仗，也用于砍杀，《苏武传》“虽蒙斧钺汤镬”即指砍杀极刑。
D．曾，在文中有“竟然”义，与《赤壁赋》“则天地曾不能以一瞬”中的“曾”词义一样。
28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．宓子贱通过对官吏“掣摇其肘”，意在讽劝鲁君支持自己独立进行决断，以做对亶父有利的事情。
B．宓子贱注重施行严刑约束，百姓就算在黑夜捕鱼也不敢贪求多得，独自做事也不会为非作歹。
C．鲁君虽后知后觉，但能及时醒悟自己一定多次干扰过宓子贱而及时改正，这正是他的贤明处。
D．季孙质疑宓子贱的做法，但宓子贱认为如果百姓有随意据财为己有的想法，一定会带来更大的伤
害。
29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）丘尝与之言曰：“诚乎此者刑乎彼。”宓子必行此术于亶父也。
（2）民人出自刈附郭者归，可以益食，且不资寇。
※30．在亶父，宓子贱为政有什么特点？请结合以上两则材料简要概括。
（七）（2023上·江苏·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
治天下者定所尚。所尚一定，至于万千年而不变，使民之耳目纯于一，而子孙有所守，易以为治。故
三代圣人，其后世远者至七八百年。夫岂惟其民之不忘其功以至于是？盖其子孙得其祖宗之法而为据依，
可以永久。夏之尚忠，商之尚质，周之尚文，视天下之所宜尚而固执之，以此而始，以此而终。不朝文而
暮质以自溃乱故圣人者出必先定一代之所尚。周之世，盖有周公为之制礼，而天下遂尚文。后世有贾谊者说汉文帝，亦欲先定制度，而其说不果用。
今者天下幸方治安，子孙万世帝王之计，不可不预定于此时。然万世帝王之计，常先定所尚，使其子孙可
以安坐而守其旧。至于政弊，然后变其小节，而其大体卒不可革易。故享世长远，而民不苟简。
今也考之于朝野之间，以观国家之所尚者，而愚犹有惑也。何则？天下之势有强弱，圣人审其势而应
之以权。势强矣，强甚而不已则折；势弱矣，弱甚而不已则屈。圣人权之，而使其甚不至于折与屈者，威
与惠也。夫强甚者，威竭而不振；弱甚者，惠亵而下不以为德。故处弱者利用威，而处强者利用惠。乘强
之威以行惠，则惠尊；乘弱之惠以养威，则威发而天下震慄。故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。
然而不知强弱之势者，有杀人之威而下不惧，有生人之惠而下不喜。何者？威竭而惠亵故也。故有天
下者，必先审知天下之势，而后可与言用威惠。不先审知其势，而徒曰我能用威、我能用惠者，未也。故
有强而益之以威，弱而益之以惠，以至于折与屈者，是可悼也。故善制天下者，先审其强弱以为之谋。
（选自《苏洵文选·审势》，有删改）
31．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
不朝A文B而暮质C以自D溃乱E故F圣人者G出H必1先J定K一代之所尚。
32．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．固，意为坚持，与《六国论》“至于颠覆，理固宜然”中的“固”意思不同。
B．于，是介词，可理解为“在”，与《师说》“不拘于时”中的“于”意思相同。
C．以，是介词，相当于“用”，与《鸿门宴》“请以剑舞”中的“以”意思相同。
D．是，意为这，与《赤壁赋》“是造物者之无尽藏也”中的“是”意思相同。
33．下列对材料相关内容的分析和论证特色的鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开宗明义，提出“治天下者定所尚”的命题，并以三代为例，陈述“定所尚”的重要性，可以
长治久安，民不苟且。
B．文章从“所尚”引出一个“势”字，认为“势”有强弱之分，既不能强得过度，也不能弱得过度，
暗合了儒家中庸之道。
C．文章辨明了用威严和施恩惠是裁抑节制天下强弱之势的手段，进而强调如果要行之有效，君王在任
何时候都应恩威并施。
D．苏洵的这篇策论，既用典型事例做论据，又在正反论述中深化了说理，博古通今，论辩严密，关
怀现世之情也溢于言表。
34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至于政弊，然后变其小节，而其大体卒不可革易。
（2）夫强甚者，威竭而不振；弱甚者，惠亵而下不以为德。
※35．明代方孝孺认为“论政则考其时”，本文大致作于宋仁宗至和年间，请根据文中苏洵对“势”的论
述，为宋仁宗治政建言献策并阐明理由。
