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第03 讲 理解文中重要概念与信息的整合与比较
（讲义原卷版）
目录
01 考情解码................................................................................................................1
02 考点梳理..............................................................................................................2
考点1 理解文中重要概念的含义........................................................................2
（1） 理解重要概念客观题...........................................................................3
（2） 理解重要概念主观题...........................................................................5
考点2 信息的概括与比较....................................................................................6
（1）概括内容要点.........................................................................................6
（2）比较材料异同与侧重点.......................................................................11
针对练习...............................................................................................................17
01 考情解码
考点解读
信息类阅读文本的特点是信息丰富，围绕文本信息的整合与比较进行考查，正体现
了文本特点决定考查特点的规律和原则。
文本信息的整合与比较主要有两个命题角度：信息筛选整合和信息整合比较。这两
个命题角度，一种注重信息的整合，另一种注重信息整合之后不同角度的比较。其
1
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中理解重要概念又是信息筛选整合中的重点内容。
复习任务
学会判断信息的整合与比较的不同题型，并能掌握常见题型的答题方法。
02 考点梳理
考点1 理解文中重要概念的含义
〔考点解读〕“文中重要概念”，多指与整体文意密切相关或是文章重点论述的“概念性”词语。
这些概念或表示特定的意义，或表达丰富的内涵，能否准确理解文中的重要概念，将直接影响考生对文
意的把握。
该考点主要有两种题型：一是理解概念题，二是“下定义”题。
理解重要概念主要有客观题和主观题两种考查方式，多以客观题的方式考查，2020 年全国新高考Ⅰ
卷以主观题的方式直接考查过一次——“请结合材料内容,给历史地理学下一个简要定义”。
〔知识梳理〕
（1）“重要概念”的类型
①文中具有重要地位的术语；②文中具有概括作用的词语；③文中指称特定对象的词语；④文中具
有深层含义的词语。
（2）“重要概念”的考查要点
内涵
指这个概念的含义，即该概念所反映的对象所特有的属性，如本质特征、功用
等。
外延
指这个概念所反映的对象的范围，即具有概念所反映的属性的一切对象，如事物
的种类、数量、范围等。
分类
概念有大小之分，对于多个概念，先要明确其大小，是一级概念还是二级概念，
概念之间是并列关系还是包含关系。
意义
认识事物及现象，掌握真理。
（3）下定义（可联系语用部分下定义知识点）
下定义：用明确的语句揭示概念的内涵，即揭示概念所反映的对象的特点或本质的逻辑方法。
下定义既要对相关内容进行高度概括，又要符合格式上的要求。内容上，要抓住事物的本质特征；
形式上，要把被定义的概念放在一个大的概念中，再加上对其本质特征进行描述的限制。
2
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（1） 理解重要概念客观题
概念是思维的基本形式之一，反映客观事物的一般的、本质的特征，具有抽象性和普遍性。人类在
认识过程中，把所感觉到的事物的共同特点抽出来，加以概括，就成为概念。那么在信息类文本阅读中，
重要的概念是什么？考什么呢？
理解文中重要概念在信息类文本阅读中一般涉及四个方面：
（1）根据上下文推断意义深刻的概念；
（2）根据上下文把握重要概念的语境义；
（3）根据作者的观点理解重要概念的隐含义。在信息类文章中，往往考查对“重要概念”的内涵和
外延的理解；
（4）给重要概念下定义。
理解重要概念客观题的设误角度和判断技巧
设误角度
对概念内涵的考查，常见的设误角度有偷换概念、扩大或缩小概念范围、改变概念
属性等；对概念外延的考查，一般的设误角度是误划类别。
判断技巧
①定义判断法。寻找与“概念”对应的原文，弄清其内涵，从多个角度理解其含
义。
②列举排除法。在文中寻找为解释概念所列举的例子或概念包含的对象，将其与选
项比对，再进行取舍。
注意
对“重要概念”的考查主要是从概念的内涵和外延两个方面进行的。历年高考的命题原则大多是
“尽量使考生能够利用文中语句作为答题的基本材料”，因此，答题时要依据文本，不能脱离文本。
典例示范1
3
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阅读下面的文字，完成题目。
材料一：
历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生
在战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追
溯，含有历史地理学的成分。
成书于公元1 世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地
名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有
的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。同样，成书于公元6 世纪的《水经
注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。今天，我们之所以
还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的
几次改道，都离不开这两种著作。
在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；
黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影
响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中
所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。
沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和
政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都
被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。
但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。就研究内容而言，前
者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言，前者一般
只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找
它们变化发展的原因，探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国缺
乏全面系统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。历史地理学则
有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。
显然，历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到20 世纪初叶才逐渐具备
这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是30 年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡
学会及其主办的《禹贡》半月刊，起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。1935 年，《禹贡》开始以The
Chinese Historical Geography（中国历史地理）作为刊物的英语名称，这说明禹贡学会的学者们已经
受到现代地理学的影响，产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后，对
学科发展满怀热情的学者及时指出了沿革地理的局限性，一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地
理。到上个世纪60 年代中期，中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革开放以来，我国
的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引
入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、
人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领
先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平，标志着这门具有悠久传统的学科迎来了一
个向现代化全面迈进的新阶段。
（摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》）
材料二：
历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结
合。英国近代地理学创建人麦金德，主张地理学者应当尝试重建过去的地理，如果不是这样，地理学就
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只是当代现象的描述，只有加上时间的尺度，才能考察变化的过程，并显示出今日的地理只不过是一系
列阶段的最新一个阶段。
历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现
象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征。而地
理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，
时间之漫长达到十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已有1000 年，而像武汉如从原始部落聚居算
起，距今已达4000~5000 年，从原始城址的出现算起距今也有3100~3600 年。这种形成的演变过程，只有
全面系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋势。
（摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》）
1．（理解概念）根据材料内容，下列各项中不属于沿革地理研究范畴的一项是（3 分）（ ）
A. 历代州域形势变迁研究
B. 赤壁之战地名考释
C. 隋唐时期海河水道研究
D. 黄土高原沟壑演变研究
（2）理解重要概念主观题
下定义，就是用简短、明确的语句解释概念的内涵，即解释概念所反映的对象的特点或本质的一种
逻辑方法。
下定义“三步骤”
第一步：找出“被定义概念”和“邻近大概念”。
第二步：找出被定义概念的本质特点。
第三步：组织语言，按照格式，规范答题。
理答题要点，保不丢分
“下定义”题：
模板要点
示例
被定义概念=本质特
征+邻近大概念
记忆（被定义概念）是我们在过去的生活中认识过的事物或做过的
事情在我们大脑中保持（本质特征）的印象（邻近大概念）。
教材对接．（给重要概念下定义）阅读《怜悯是人的天性》,用判断句给“怜悯心”下一个内涵和外延都
具备的定义。
我认为怜悯心是我们这样柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性,是最普遍的和最有用的美
德;人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了;它是那样地合乎自然,甚至动物有时候也有明显的怜悯之
心的表现。
2. 接典例示范1（下定义）请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。（4 分）
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考点2 信息的概括与比较
（1）.概括内容要点
〔考点解读〕
概括内容要点是指在通读全文的基础上,从不同角度对信息要点加以概括，主要涉及作用、影响、模
式、特点、措施、原因等方面。归纳概括内容要点是高考重要考点之一,也是常设考点之一,多以主观题
的形式出现。
题干中常有“意义”“价值”“影响”“功用”“效果”“原因”“为什么”等字眼,也有“概括”
“说明”“哪些”等关键词。那么我们应如何概括内容呢？我们可以从以下四个方面入手。
审考题设问，知考点
真题再现
审题定向
概括中华饮食文化得到发展的原因。
①题干中的“概括”“概述”，
提示这些题可能都是概括内容要
点题。
②概括的角度指向“原因”“标
准”“希望”“特点”“心
得”。
③“结合材料”“联系全文”
等，提示一定要联系材料答题，
答案应从材料中分析得出。
评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材
料进行概括。
中国建筑的希望体现在哪些方面？请联系全文，简要概述。
从《日知录》的成书过程来看，顾炎武治学有什么特点？请结
合材料简要概括。
对我国的数学基础教育，吴文俊有哪些心得？请结合材料简要
概括。
明答题技巧，知如何解答
1.概括内容要点的途径
途径
解说
一看标题
如果是论点，便可直接提取；如果是论题，则要结合文本提要整合。
二抓概括性的句
子
有的文章的观点是直接表述的，抓住了概括性强而又表达了文章观点的句子，就
抓住了要点。
三看位置
材料的观点一般会在标题、文首、段首或文末、段末的位置，要关注这些地方。
四看评析材料
观点的确立需要材料的支撑。从全文看，对于事实材料，应在对所列事实分析的
基础上，整合出材料的共性，从而概括论点；对于理论材料，要梳理作者的说理
层次，由此归结说理目的和核心。
注意
①要整体把握全文的文意及倾向性。
②不要把作者的观点与文中其他人的观点混为一谈。作者观点的语言标志：“认为……”“以
为……”“感到……”。他人观点的语言标志：“A 认为……”“B 在……中写到……”。
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2.概括内容要点题答题“三步骤”
教考衔接．（概括建议）我国传统文化源远流长，我们应该如何继承和发展呢？请结合《拿来主义》中
的原文谈一谈你的理解。
（1） 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，
“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
运用摘取法：
（2） 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电
影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这
正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
运用合取法：
（3） 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新
宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，
文艺不能自成为新文艺。
运用舍取法：
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典例分析
[2023·新课标Ⅰ卷]阅读下面的文字，完成题目。
对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子
含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均
衡的食物之一，是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说:印加人非常
重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为“万谷之母”。不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令
人不安的事实。从2006 年到2013 年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011 年《独立报》称，
玻利维亚的藜麦消费量“5 年间下降了34%，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”。
《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。2013 年，《卫报》用煽动性标
题提升了人们对这个问题的关注度:“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗?”该报称，贫穷的玻利维
亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013 年一篇报道的标题是“藜麦:对你
有利——对玻利维亚人有害”。这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在社交
媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。
这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。毕竟，藜
麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。几位经济学家跟
踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的
家庭划分为三个小组。他们发现，从2004 年到2013 年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户
家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富，他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好
处。那么藜麦消费量下降34%又是怎么回事呢?原来，在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢
而稳定地下降，这意味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是，秘鲁
人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西。
为了解藜麦的种植情况，我去了秘鲁科尔卡山谷，这里在印加时代以前就得到了开垦。藜麦是一种
美丽的作物，拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的这片区域，人们在梯田上同时种植藜麦以
及当地特有的玉米和马铃薯品种。“国外需求绝对是一件好事，”我的秘鲁向导杰西卡说道，“农民非
常高兴，所有想吃藜麦的人仍然买得起这种食物。”她还解释了另一个好处。之前，秘鲁城里人往往认
为他们这片区域吃藜麦的人“很土”。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚。
“利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。”玻利维亚西南部有一片遥远而不适合居住的
区域，那里到处都是盐湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。
千百年来勉强能够养家糊口的自耕农开始为更加美好的未来而投资。我在2017 年4 月听到的玻利维亚人
对于该作物的唯一抱怨是，日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了两倍多，从
2007 年的5 万公顷增长到2016 年的18 万公顷。马克·贝勒马尔后来对我说:“这是一个令人悲伤的结局，
因为它的价格不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷，当太阳落山时，我问杰西卡，欧洲和北
美的消费者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物而感到内疚。我可以猜到答案，但我想听到当地
人的亲口否认。“相信我，”杰西卡笑道，“我们有许多藜麦。”
乍一看，这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。不过，这些
受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、
数字、背景呈现某种世界观，从而影响现实。在这个例子中，新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消
费者远离藜麦:他们由衷地为一个贫困群体感到担忧，害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。
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我们很早就知道这一点:每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过，
我们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活性。很多时候，你可以通过许多方式描述一个人、
一件事物或者一起事件，这些描述可能具有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。
（摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》，刘清山译）
请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。（4 分）
阅读下面的文字，完成题目。
中国食客说起中华美食之道，往往喜欢引用孔子的“食不厌精，脍不厌细”八个字。其实，孔子所
言的“食不厌精，脍不厌细”，更侧重于祭祀时饮食的态度而非对味道的追求。孔子生活的春秋末期，
烹饪、碓舂、切肉工艺均相对原始，将“食”做“精”、“脍”做“细”，体现了厨人与食者严肃认真
的态度。孔子的饮食观背后，是其心怀的礼制。《礼记》所言“夫礼之初，始诸饮食”，大意即“礼仪
制度和风俗习惯始于饮食活动”。
古代中国对食物的“淡漠”不仅由于食材的积累、交融的缓慢，更在于儒家对口腹之欲的“打压”。
一方面，孔子“君子谋道不谋食”的教诲让士大夫阶层往往远离庖厨而以修齐治平为己任;另一方面，自
汉武帝刘彻“罢黜百家，独尊儒术”后，士大夫阶层仕途通畅，“学而优则仕”也有着丰厚的现实回报。
至晚在唐代之前，文人对于饮食之事是少有重视的。
隋唐时期饮食文化尤其是宴席之风虽有较大发展，但在盛世文治武功的影响下，士大夫阶层的追求
依然在“提笔安天下，马上定乾坤”之中，“烹羊宰牛”式的盛筵并没有孕育出与之相当的饮食文化。
唐代盛极一时的“烧尾宴”，也只是公卿士大夫的盛宴，远非平民百姓所能享受。
转折来自两宋：从个体角度来看，两宋文化昌盛导致读书人与日俱增以至于仕途门槛抬高，同时武
功疲弱又令多少人壮志难酬;从朝廷角度来看，宋室有鉴于唐朝藩镇割据之痛，自宋太祖赵匡胤“杯酒释
兵权”始便鼓励朝臣“择便好田宅市之，为子孙立永远之业，多致歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天
年”。用舍行藏之下，也不由得士大夫们不将视线转向饮食了。
元朝统一后，汉族士人愈加边缘化。明清易代，朝廷中枢又多为满族垄断，“学而优则仕”的路途
不再畅通无阻，文人的兴趣自然而然愈加转向声色犬马。如以“小品圣手”名世的张岱，便在《陶庵梦
忆》中洋洋自得地夸口“越中清馋，无过余者”，从北京的苹婆果到台州的江瑶柱，从山西的天花菜到
临海的枕头瓜，大明两京一十三省的美食竟尝了个遍。又如戏曲大家李渔，一边醉心于梨园之乐，一边
也不忘鲜衣美食这一类“家居有事”，并在理论巨著《闲情偶寄》中加入“饮馔”一部，系统阐述其
“存原味、求真趣”的饮食美学思想与“宗自然、尊鲜味”的饮食文化观念。
特殊的时代背景使得“饮食之人”不再被轻贱，于是一大批美食家在清代前半叶应运而生，在这一
背景下，“食圣”袁枚登场了。
袁枚在《与薛寿鱼书》中公然提出“夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之弈，俞
跗之医，皆可以不朽也”，而他自己则将饮食之道视为堪与周公孔子之为相媲美的事业，因此可以毫无
顾忌地“每食于某氏而饱，必使家厨往彼灶觚，执弟子之礼”。
袁枚作诗以“性灵说”为主张，认为诗应直抒心灵，表达真意，这一主张也融合到了饮食中：他认
为在烹饪之前要了解食材、尊重物性，注意食材间的搭配和时间把握;他反对铺张浪费，提出“肴佳原不
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在钱多”，食材之美更在于物尽其用；他将人文主义引入饮食，宣扬“物为人用，使之死可也，使之求
死不得不可也”。他强调烹饪理论的重要性，以为中国烹法完全依厨人经验不利于传承，为了给后世食
客厨人确立典范，又煞费苦心撰写出了《随园食单》——这部南北美食集大成之作，再一次为中华美食
的发展开启了新的纪元。
《随园食单》之前，中国历代亦不乏饮食著作，但关于制法的记述往往过于简略，如隋代《食经》、
唐代《烧尾宴食单》之类甚至流于“报菜名”。宋元以降，饮食著作的烹饪方法逐渐明晰，但亦停留在
“形而下”的层次。而《随园食单》则完成了饮食文化从经验向理论的最终蜕变，如“须知单”“戒
单”中梳理了物性、作料、洗刷、调剂、搭配、火候、器具、上菜等方方面面，“上菜须知”中的“盐
者宜先，淡者宜后；浓者宜先，薄者宜后”等，都是对中国千年烹饪经验一次开创性的总结与编排。
在袁枚和他的《随园食单》之后，中国饮食文化从“形而上”的思想层面迈上了一个新台阶，在之
后的百余年里，帮口菜渐渐发达，“四大菜系”“八大菜系”逐渐成形。
（摘编自江隐龙《中华尚食之道里，自有一个民族坚韧的初心》）
概括中华饮食文化得到发展的原因。（4 分）
（2）比较材料异同与侧重点
〔考点解读〕
信息类文本阅读往往围绕一个话题选择多则材料。这些材料话题相同,但侧重点各异。比较材料异同
就是要找到相同点，并扣住“同”中之“异”。这类题或要求比较“事实”异同,或要求比较“观点”异
同,考查角度虽异,但其解题流程相同。
主要有两种考查形式:
①不同材料写作角度的异同或侧重点的比较,偏重整体分析;
②不同材料某一方面的异同比较,偏重局部分析。
根据比较信息区间的不同，还可划分为材料内的比较和材料间的比较两种类型。
常规题目的题干中一般有“角度”“侧重点”“共同（共通）”“异同”“不同”“比较”“概
括”等字眼。非常规题目的题干中会有“内在关联”（就是“相同”）“一致”等字眼。
审考题设问，知考点
真题再现
审题定向
以上三则材料中，《人民日报》《自然》《读卖新
闻》报道的侧重点有什么不同？为什么？请结合材料简
要分析。
①比较的角度，有的是“不同”点，有的
是“相同”点，说明这些题都是比较材料
异同的题。
②比较的内容，指向“报道的侧重点”
“经验”“特点”“理解”。
③比较的范围，有的是多则材料，有的是
在促进粮食增产方面，临朐县山区与安义县江下村有
哪些相同的经验？请概括说明。
请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术
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性的理解有何不同。
单则材料，答题时要注意答题区域。
④答题的要求，多为“简要分析”“概括
说明”。
概括材料二和材料三有关图像阅读的不同特点。
明答题技巧，知如何解答
解答比较材料异同题“三步骤”
步骤
解说
第一步：审题干，找比较
点
把握题干提示的事件、问题及指向的文本段落。弄清题干的要求，“侧
重点”“观点”等信息提示考生要概括出材料的主要信息；“结合材料
简要分析”等信息提示考生要分析材料是如何体现某一侧重点或观点
的。
第二步：读材料，找对应
区域
根据比较点去文中确定答题范围，划分层次，深入分析，确定关键词
句。
第三步：提要点，加工答
案
对关键词句进行简明有序化处理，写出规范简明的答案。要充分利用文
章的标题和原文中概括性较强的词句。
知识拓展
提取要点“两方法”
①摘取法：摘取、加工文中的关键词语。②提取法：独立概括文意。
注意：两种方法要综合使用。
明确比较角度
比较角度
具体阐释
写作对象
相同点：材料的写作对象基本相同，都是针对某一现象或某一事件的。
不同点：写作对象的侧重点往往有细微的差别。阅读材料时既需要提炼概括每则材
料的主要内容，还需要关注每则材料的出处。
作者态度
每则材料的作者对待同一问题的态度或相同，或不同。可从悲观乐观、赞成反对、
批评赞扬等角度思考。
写作立场
写作立场是写作的出发点，如作者立场、媒体立场、材料中人物立场、评论者立场
等，在找异同点时，既要关注材料的出处，还要区分作者、材料中人物、评论者等
立场的异同。
材料宽度
所谓“宽度”，就是涉及面。从选文材料的正面与反面、理论与实践等方面思考，
比较、筛选、整合材料所写的宽度。
材料深度
材料的“深度”，即内容的深刻性，涉及材料所写对象的背景、对原因的分析及对
结果的预测等。
典例分析
[2023·新课标Ⅱ卷]阅读下面的文字，完成题目。
材料一：
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搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获
得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确
与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930 年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查
会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营
品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种
深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂
矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，
吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出
意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、
察到实情、获得真知、收到实效。
调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在
有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是
看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调
子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各
种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。
（摘自习近平《谈谈调查研究》）
材料二:
社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研
究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控
制的问题。
在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者
在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生
作用的因子都加以充分考虑的意思。
观察社会现象时，如果我们能确知观察情境各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达
到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不
限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配；这套规律
是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在
人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中
——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，
在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现
象的困难常发生在第二部分。
谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取
得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。
我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实
验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要
观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”
是什么意思呢?是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么?这是不可能的。
一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问
题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢?”——这
问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，
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人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘
密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事
很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。
科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不
会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人。社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，
社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结
果必须是有利于农民的。不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对
一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。
一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不
是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”。这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而
乐于帮助你。
（摘编自费孝通《亦谈社会调查》）
材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。
（6 分）
阅读下面的文字，完成题目。
材料一：
新中国成立后，中国始终把解决人民吃饭问题作为治国安邦的首要任务。70 年来，在中国共产党领
导下，经过艰苦奋斗和不懈努力，中国在农业基础十分薄弱、人民生活极端贫困的基础上，依靠自己的
力量实现了粮食基本自给，不仅成功解决了近14 亿人口的吃饭问题，而且居民生活质量和营养水平显著
提升，粮食安全取得了举世瞩目的巨大成就。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把粮食安全作为治国理政的头等大事，提出了“确
保谷物基本自给、口粮绝对安全”的新粮食安全观，确立了以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、
科技支撑的国家粮食安全战略，走出了一条中国特色粮食安全之路。
图1：中国粮食单位面积产量（1996~2018 年）
图2：2017 年三大谷物品种单位面积产量对比
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图3：中国粮食总产量（1996~2018 年）
（摘自国务院新闻办公室《中国的粮食安全》白皮书）
材料二：
山东省临朐县是一个有着90 多万人口和近90 万亩耕地的山区农业大县。临朐县山区丘陵面积较大，
而且地形错综复杂，起伏多变，成百上千亩集中连片且开阔平坦的农田很少见，加之农田基础设施落后，
从自然村落到田间地头的道路基本都是土路，交通极其不便。用乡亲们的话说：“开门就见山，种田走
半天，耕地就像百衲衣，一顶苇笠也能盖一块地。”近年来，临朐县在推进高标准农田建设时，立足山
区实际，把解决地块零散、水电路不配套等问题作为重点，坚持集中连片规划建设，着力补齐农业基础
设施短板，合理利用土地资源，为粮食稳产增产夯实了基础。“十三五”以来，全县共改造中低产田
3.73 万亩，建成高标准农田12 万亩。
（摘编自张正瑜等《山东临朐 立足山区实际科学谋划建设高标准农田》）
材料三：
近几年，江西省南昌市安义县长埠镇江下村村容村貌有了翻天覆地的变化，全村6 个村小组前前后
后共修建了逾11 公里的水泥路，95%的水塘进行了清淤处理，建成了3.2 公里高标准农田沟渠。过去，江
下村因土地贫瘠，一直没有找到产业发展的好路子，祖辈守着一亩三分地种水稻及常规农作物，产量较
低的“斗笠田”随处可见。为改变现状，村干部主动为江下村争取了高标准农田项目，引进种粮大户盘
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活荒地。作为高标准农田的“集成模块”，越来越多的新技术在江下村大显身手——粮食耕、种、管、
收实现全程机械化，逐步提高智能作业的精准度和覆盖率……去年11 月，江下村2 168 亩高标准农田建
设项目开始动工，项目如今已全部完成。现在村里的耕地质量普遍提升两个等级，粮食产能平均提高
15%，亩均粮食产量提高100 公斤，高标准农田已成为带动农民持续增收、实现贫困群众稳步脱贫的有力
引擎。
（摘编自李慧《粮食安全：把饭碗牢牢端在自己手中》，《光明日报》2020 年12 月24 日）
在促进粮食增产方面，临朐县山区与安义县江下村有哪些相同的经验？请概括说明。（6 分）
针对练习
阅读下面的文字，完成题目。
材料一：
自英国工业革命以来，人类活动极大地影响并改变着地球生态系统，导致这个系统的稳定与平衡被
扰乱。自20 世纪60 年代开始，人类社会开始了对现代工业文明的深刻反思，并逐渐探索可持续发展之路。
生态美学正是在这种历史背景下兴起的美学研究新形态，代表着美学的发展方向，可以简单地视为美学
的生态转型。
生态美学根据生态学原理，将人类的存在理解为“生态存在”，认为人类只是生态系统生生之功能、
生生之德性的具体体现之一。人类之所以被称为“天地之心”“万物之灵”，是因为人能够凭借自己的
天赋良知及反思能力，将自身对于生态系统的责任理解为“参赞天地之化育”，将自身使命理解为帮助
生态系统达成“万物并育而不相害”的理想共生状态。按照生态美学的思路，自然不是人类可以无度利
用的资源，而是人类得以产生且赖以生存的本源。
正是从生态系统的生生特性出发，生态美学展开了对于审美价值的生态重估，探讨审美价值与生态
价值的辩证关系。审美价值是在审美对象上能够满足主体的审美需要、引起主体审美感受的某种属性。
在生态美学之前的美学理论中，审美价值毋庸置疑地居于价值序列之首。但是，从生态审美的高度来看，
生态美学的理论思考多了一个重要参照，即生态健康，也就是生态系统的稳定与平衡。生态学研究有机
体与环境之间的互动，生态美学则研究人类与环境之间的审美互动，自觉地考察人类审美活动对于生态
环境的负面影响，严肃地反思和批判审美活动对于环境的破坏。生态美学看到，人们通常只根据自己的
主观感受来判断一个事物的美丑，将审美愉悦放在很重要的位置上，很少考虑审美偏好的生态后果，因
而造成了对于环境的极大破坏。生态美学在认真反思形成人类审美偏好的社会、历史、文化根源的基础
上，以生态健康为价值标准，将事物的生态价值放在审美价值之前，通过探讨审美偏好与生态灾难之间
的关系，反思和批判人类审美偏好的生态后果，努力倡导一种有利于生态健康的生态审美观，从而使美
学在拯救生态危机、建设生态文明的过程中发挥更加积极的作用。
生态美学也引发了艺术观念的生态转型。艺术与自然的关系一直是美学理论的核心问题，艺术曾经
长期占据美学研究的中心地位。黑格尔甚至将美学视为艺术哲学，同时认为艺术美高于自然美。现代美
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学从其主体性思路出发，通常高扬艺术家的想象力与创造力，进而用表现论来解释艺术现象，将艺术视
为艺术家表达情感世界的自由创造。根据这种艺术哲学，自然仅仅是艺术家用来创造艺术品的原材料，
其逻辑与现代工业生产完全一致：自然事物可以由人类随意加工和改造。与此相反，生态艺术美学则认
为，自然自身有着远为人类所不及的巨大活力与创造力，天才的艺术家只是自然之子，其艺术创造活动
只是一个“代自然立言”的过程，无言的自然通过艺术家的“代言”活动来表达其自身的内在价值与内
在目的。
我们欣喜地看到，国内外的生态美学研究已经取得了比较丰富的理论成果，这种形态的美学理论不
但有助于反思和批判现代美学的根本缺陷，而且有助于引导人们逐步形成一种有利于生态健康的生态审
美观，从而为生态文明建设作出实质性的贡献。
（摘编自程相占《生态美学：迈向生态文明的美学转型》）
材料二：
生态美学研究要以人与自然的和谐共生为出发点。人与自然和谐共生是我国生态文明建设的本质要
求，生态文明建设是指面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自
然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，走可持续发展道路。这既是生态美学的精神内核，也是生态
美学发展的价值旨归。在理论上，生态美学的理论建构要以“人与自然和谐共生”的理念为基石，建构
生态友好型美学；在实践上，要将生态美学的目标落实到美丽中国建设的伟大实践之中。
生态美学的发展要注重引导绿色变革，在生态层面上推动实现人民的美好生活。在审美观念方面，
生态美学应培育人们正确的审美观念，丰富人们对自然事物的审美体验，从而引导人们践行绿色生活方
式；要努力从审美方式上消除人类中心主义的影响，使人与自然和谐共生的价值理念深入人心。在生态
实践方面，生态美学要从理论走向现实，走向人们生活的方方面面，使人们在日常生活中能处处感受到
生态之美。
生态美学研究要大力挖掘中国传统文化中的生态智慧。中华民族向来尊重自然、热爱自然，绵延5
000 多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。无论是“不违农时”“万物齐一”的思想观念，还是“风调
雨顺”“瑞雪兆丰年”的民间智慧，都围绕着“生”与“和”展开，体现了我国传统思想中对生命孕育、
繁衍的珍视，对人与自然和谐共生的强调。
生态美学的发展还要树立全球眼光，发出中国声音。生态文明建设不仅关系到我国人民的利益，更
关系到全人类的福祉和未来。因此，要共谋全球生态文明建设，以全球视野、世界眼光看待当前面临的
生态难题，以人类命运共同体理念推动全球的生态保护。这就要求生态美学在发展中积极与各国生态美
学研究机构、研究者展开合作和交流，推动理论成果的相互借鉴和补充，实现人类的可持续发展。
（摘编自胡友峰《生态美学的建构路径》）
1. （理解概念）根据材料内容，下列对文中相关概念的理解和分析，正确的一项是 ( )
A. 审美价值是指审美对象绝对满足审美主体的需要活动，生态美学则展开了对于审美价值的生态重估。
B. 生态健康是指人类审美活动对于生态环境的负面影响、破坏，生态美学可以用生态健康作为价值标准。
C. 生态艺术美学认为经由艺术家的创造活动，自然的内在价值、目的被完全表达出来。
D. 生态文明建设是在面对资源、环境、生态系统变化时，树立尊重、顺应、保护自然的生态文明理念。
2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 人类社会对现代工业文明的深刻反思是从20 世纪60 年代才开始的，生态美学正是在这种历史背景下
产生的。
B. 人能够凭借自己的天赋良知及反思能力，将自身的使命理解成“万物并育而不相害”的理想共生状态。
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C. 黑格尔认为艺术美高于自然美，自然仅仅是艺术家用来创造艺术品的原材料，可以由人类随意加工和
改造。
D. 5 000 多年的中华文明孕育着丰富的生态文化，研究生态美学也需要大力挖掘中国传统文化中的生态
智慧。
3. （理解概念）根据材料内容，下列不能体现“生态美学”特点的一项是( )
A. 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
B. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
C. 劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
D. 致中和，天地位焉，万物育焉。
4. （下定义）请结合材料内容，给“生态美学”下一个简要定义。
5. （概括内容要点）请结合材料一，从“环境”的角度,简要概括生态美学观把“事物的生态价值放在
审美价值之前”的两个原因。
6. （概括内容要点）将生态学与美学有机结合有怎样的重大意义?请根据材料二进行概括。
7. （比较材料异同）本文两则材料谈的都是生态美学，它们的侧重点有什么不同？
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