【2026 高考一轮复习考点专题精练】
第一部分 现代文阅读
小说阅读
2025-2023 新高考Ⅰ卷小说阅读真题训练
（2025 新课标Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成6～9 题。
文本一：
鼓书艺人[注]（节选）
老 舍
一九三八年夏，汉口战局吃紧。
浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着
相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往
下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。
一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突
突地冒着黑烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。
房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个
小孩子，手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就
像刚打煤堆里钻出来一样。
湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险
滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一
响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，
猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。
太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，
在汹涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。
大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽
的画卷。古往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。
楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，
打绝代佳人——神女峰面前驶过时，他们都毫不动心。
难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被
眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因
为甲板上满是人，行李堆成了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧
地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满
了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。
他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人
又叫又骂，结果是更乱，更惨。
在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山
映入眼帘也振奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。
乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面
大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生
带着全家走南闯北。日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。
如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的
大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭这么大罪，受这么多苦。他不明白自
己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱
吃饭。
上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落
他都熟悉，什么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁
梯，爬上甲板，看看烟囱下面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。
宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦
的故事，他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出
他们怎样没衣没食，挨饿受冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。
他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可
是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
他跑江湖卖唱，多年学来的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，
一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，
在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。
听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经
驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。
船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险
滩的船长和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。
宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个
澡。”他推开人群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。
文本二：
我为什么离开武汉（节选）
老 舍
在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清了事实的动态，
而不能明白事态中人物的情感。看别人荷枪赴前线，并不能体念到战士的心情。要明白大时
代，必须在大时代中分担一部分工作。有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的
真情真意。一部分自然与全面有异，可是认识了一个山峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。
因此，我既然由亡城逃出来，到了武汉，我就想作一点我所能作的，而且是有益于抗战的事。
干什么去呢？最理想的当然是到军队里服务。但是，我去不了。我的身体弱。
伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。一边写文章，一
边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月月尾。这时候，武汉已遭过两次
大轰炸。轰炸，随便吧，炸不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已
向我讨论迁移的问题了，我不大起劲，我以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与
力量。
…………
我真不愿走！迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起
身。流亡者的生活一半是在舟车之上。
（发表于1938 年10 月，有删改）
[注] 老舍于1948 年至1949 年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文，1952 年出版。
中文原稿遗失，后根据英译本回译为中文。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3 分）
A．文本一开头写长江向东奔流与难民向西奔逃，炸弹下落与水柱溅起，富有镜头感，将“战
局吃紧”真切地呈现出来。
B．文本一写“江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”，这里的江水象征抗战的艰辛曲
折以及人们不屈不挠的意志。
C．文本一写乘客们在寒风中打战，转而又写阳光在江面上投下彩虹，这里的阳光和彩虹都象
征着难民们的希望。
D．文本二是老舍在抗战中的自述，从不愿离开武汉到最终离开武汉，他在思想和认识上发生
了重大转变。
6.A（第6 小题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。A 项涉及文本一的第一段和第二
段。第一段简洁地交代了时间和形势，一下把读者带入历史情境，也为整个文本奠定了基调。
第二段四句构成两组对照，一组是长江向东奔流与难民们朝着相反的方向（即向西）奔逃，
另一组是日本飞机从上空扔下炸弹（向下）与炸弹落水后溅起冲天水柱（向上），前者在水
平方向对照，后者在垂直方向对照，很像电影镜头。叙述者像一台摄影机，敏锐地捕捉现场
画面，既有全景，又有特写，带来强烈的视觉冲击，“富有镜头感”就体现在这里。第一段
和第二段写出环境的危险和难民的慌乱，真切而又形象地呈现了“战局吃紧”的情况。A 项
正确。B 项涉及文本一的第五段，这段是对轮船在长江上艰难航行的描绘。把“江水”比喻
为“怒龙”，是为了突出长江的湍急汹涌。“发狂地在两山之间扭来扭去”，写出了由于地
势原因，长江在两山相夹的峡谷之间蜿蜒而又迅疾流淌之势，这是一种写实化的呈现，江水
奔腾而下，不仅壮观，而且让人感到恐惧。以发狂的怒龙为喻，写出了江水的形象和气势，
非常生动逼真，而且与下文写江轮“像一条毛毛虫在挣命”形成鲜明对比，凸显了难民在凶
险的自然环境下的渺小无助。象征是用具体的事物表现某种抽象的意义，但这种具体与抽象
之间的对应不是任意的，也不是无条件的。不能脱离语境，孤立地、绝对地进行解读，更不
能把某些语言符号固化为某种象征。B 项错误。C 项涉及文本一的第六段。这段环境描写也是
高度写实化的。江轮是在三峡中航行，两岸有高山峭崖，当太阳被峭崖遮挡时就比较阴冷，
再加上江上的寒风，乘客们冷得打战。而随着船的前行，太阳又间或从山间或岩石缝里露出
来，江面上水汽大，阳光射入，容易在江面上投下彩虹。难民们这时并没有感觉到希望，因
为接下来第八段写他们“都被眼前的危险和茫茫前途吓住了”，第九段又写“人们不是烦恼，
就是生气，悲伤”，这些都表明他们的心情并未因阳光和彩虹而变得积极乐观。C 项错误。D
项是对文本二的整体意涵的判断。文本二题目就是“我为什么离开武汉”，老舍细致交代了
他对抗战中个人何为的思考。他到武汉就是为参加抗战，以文报国。他在武汉“一边写文章，
一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务”。他不愿意离开武汉，因为有“在大时代分担一
部分的工作”的强烈意愿。待在武汉，正是“勇气与力量”的表现。而后来武汉战局吃紧，
“迁移之议既成”，老舍无法继续在武汉从事“文协”相关工作，这才乘船去往大后方。他
为抗战工作的意愿并未发生变化。所以，他在思想和认识上并没有发生“重大转变”，他的
“勇气和力量”是贯穿抗战始终的。D 项错误。
7.关于文本一中方宝庆这个人物，下列说法不正确的一项是（3 分） （ ）
A.方宝庆不到几个钟头“就认得了几乎所有同船的人”，这与他“在茶馆里唱大鼓、说评
书”的身份是相符的。
B.方宝庆使不上“多年学来的要来就来的笑容”，表明他虽有半生闯荡江湖的经验，却也无
力应对眼前的局面。
C.方宝庆看着小孩发愣，头上“慢慢地积了厚厚的一层”黑煤灰，侧面表现出他的心灵因残
酷的现实已趋于麻木。
D.写船拢岸时，方宝庆赶着孩子们“扑通扑通地跳进水里”洗澡，一定程度上舒缓了前文营
造的沉重压抑的氛围。
7.(3 分) C 由“宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼”可知，方宝庆同情这些
“一身煤烟”“没了家，没了父母”的孩子，但在现实的重压下，方宝庆对命运无何奈何，
想帮助弱小者却爱莫能助，内心是痛苦而无奈的，并非趋于麻木。
8.文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析。（4 分）
8.①写乘客只求生存，而无心顾及眼前胜景，反映了难民们逃亡中的心力交;②江上美景和神
奇传说，与山河破碎的现实构成对比，令人忧愤于国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。
评分参考:
每答出一点给2 分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
9.文本二提出：“有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。”请谈谈
文本一的创作是如何体现作者这一认知的。（6 分）
①《鼓书艺人》的创作源自作者抗战时期的亲身经历;②文本一的场景再现了作者在战争中感
受到的人民流离失所的社会现实;③文本一的人物刻画投注了作者的热情,他不是旁观者，而
与普通民众休成与共;④文本一主要人物方宝庆的个人遭际与民族命运交织在一起，隐含了作
者对民族前途的思考。
评分参考:每答出一点给2 分，给满6 分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，
可酌情给分。
（2024 新课标Ⅰ卷）阅读下列文字，完成下面小题。
放牛记
徐则臣
我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就
羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣
裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿
一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳
气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架
一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头
牛。
我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活
儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮
手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。
买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经
提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的
声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯
木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。
那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个
中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，
我们就把牛牵出了门。
小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。
一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸
完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。
我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥
行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾
辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股
想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。
在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁
逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我
以为那是我少年时代最快乐的生活之一。
放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕
乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，
戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真
觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你
得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，
你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤
水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得
自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。
不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好
玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛
娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑
牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股
跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪
地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉
下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受
了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛
一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。
如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是
在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的
坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发
呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，
此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大
无中有大有。
放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如
此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，
不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就
事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走
亲戚的陌生人”那样不合群的性格。
B. 作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛
那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。
C. 大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对
“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。
D. 文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，
也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。
7. 关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。
B. 两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。
C. 这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。
D. 这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。
8. 文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？
9. 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到
了这一点？请简要说明。
【答案】6. B 7. C
8. ①放牛生活给了作者一个自由、放松的少年时代，贴近了自然，拥有了一段无忧无虑快乐
美好的回忆；②实现了“我”的少年英雄梦。
9. 观点一：做到了。作者在回忆放牛的经历时，没有过多地赋予意义，而是就事论事，返回
到当年的心境里，真实地展现了当时的悲欢和忧乐
观点二：没做到。文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋
予了意义，其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，渗入
了当下经验和现实感受。
【解析】
【6 题详解】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他……那样不合群的性格”错误。原文信息是
“父亲决定买牛，哪怕只用来拉车”，结合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放
牛，不想站在他们（那些吆喝牛马的孩子）身边像个“走亲戚的陌生人”。选项曲解文意。
C．“让‘我’意识到自己是一个‘悲观’之人，可见放牛生活对‘我’思想意识的养成有着
至关重要的意义”错误。原文信息是“大雨天……蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就
悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好”，可见并非大雨天里为牛
割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人。选项强加因果逻辑，“可见”的内
容也是无中生有。
D．“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误。原文信息是“乱坟岗子里草好，把
缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘
起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠
小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一
个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，可见所谓的乱坟岗在
“我”眼里、心里是美好的，并非刻意营造阴森怪异的环境，这里适合放牛，并引出“我”
的读书乐趣。
故选B。
【7 题详解】
本题考查学生理解和分析段落作用的能力。
C．“先抑后扬”错误。此段落并非先抑后扬，只是对锯木厂
描写及与买牛相关内容的回忆，
段落开头就点明“我”的激动，没有“抑”。
故选C。
【8 题详解】
本题考查学生理解文章内容，体会重要语句的丰富含意的能力。
这句话是文中的关键语句。“理解关键语句”的含义，可以从表层、深层等方面思考，调动
相关经验，比如高中语文教材必修上册《我与地坛》一课布置的相关学习内容，从而把握这
篇散文的神髓。
从表层看：文章详细描述了放牛的过程，包括训练牛、放牛的日常、与同伴的互动等。这些
内容展示了放牛生活的丰富多彩和自由自在。作者通过描述放牛的经历，表达了对那段时光
的怀念和珍视。放牛不仅是作者童年生活的一部分，更是他实现少年英雄梦的途径。
从深层看：作者在文中多次提到放牛带来的快乐和满足感，如“放牛部分地满足了我的少年
英雄梦”“放牛的确是件好玩的事”等，这些情感表达说明了放牛对作者的重要性。
结合文章内容（表层）和作者情感（深层），总结出放牛给作者带来的自由、放松和与自然
的亲密接触，使得这段经历成为他少年时代的美好回忆。
通过以上分析，可以得出“放牛给了我一个几近完美的少年时代”的原因。
【9 题详解】
本题考查学生理解句子含义、辨析作者观点态度的能力。
文章结尾的句子表露出作者不无矛盾的写作心态，试题要求考生不仅要理解这种心态，还要
据此对文章做出相应的判断与赏析。本试题是一道开放性题目，鼓励考生对文学作品有自己
的阅读理解，做出能够体现个人思考的回答。
观点一认为文章做到了不为放牛赋予意义。
从本文的书写内容来看，的确都是从少年的视角、心理出发，记录了当年的放牛生活，有快
乐，也有烦恼，“想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一
本武侠小说来”，就这么自由地放自己的牛，过自己的少年生活，是对少年经历的真实呈现；
从作者流露的写作态度来看，他“就事论事”，放牛就是放牛，放牛的悲欢忧乐是单纯的属
于孩子的悲欢忧乐，是“意义”之外的悲欢忧乐，“往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这
个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐”。这一观
点，是对“拔高意义”那种写作模式的警惕，包含着一种写作的自省意识。拒绝强行升华、
寻找“意义”，这一点即便对于不从事写作的同学们来说，也很能共情。
观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。
这可以是从《放牛记》所属散文类型即回忆性散文出发来思考的。同学们都学习过鲁迅的
《朝花夕拾》，教材中也引导讨论过《朝花夕拾》中“写作时的回忆”与“童年的感受”的
“交错转换”。掌握了这一“朝花夕拾式”阅读方法，就可以将那些隐藏的“意义”从文本
中读出来。那些在写作时被回忆筛选、过滤的少年往事，不正是“意义”的表达吗？书写回
忆这种行为，不正是被“意义”所驱使的吗？在文中，作者已经或隐或显地说明了回忆中
“放牛的意义”，就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”，上学、干农活、成为套车驾辕
的“老把式”，无非都是“规整”的生活，只有放牛，才是从规整生活里暂时逃离，无拘无
束地进入自己的自在“小宇宙”；再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后
来我就知道了”等表述，我们其实可以读出来，作者的叙述始终围绕着一个核心在转：放牛
往事之于“今日之我”的意义。
这些意义体现于作者议论抒情的文句中，比如：
“我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程”意味着人生需要阅历，经历让人成长。
“在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸
斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以
为那是我少年时代最快乐的生活之一”，通过这段文字，作者启示我们人生要有梦想、要有
个性化的追求，追求自然本真，不要模式化生活，痛苦和快乐是相伴而生的。
“不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩
的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动”，启示我们
要乐观积极，释放天性，自在生活，团结友爱。
“此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，
大无中有大有”，启示我们读书可以丰富精神世界，感悟人生哲理。
“放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此
贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不
知道这个结果是好还是坏”，启示我们要热爱并亲近大自然，让青春自由、放松。
二 (2023·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成6~9 题。
给儿子
陈 村
你总会长大的,儿子,你总会进入大学,把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样,热衷于
旅游。等到暑假,你的第一个暑假,儿子,你就去买票。
火车430 公里,一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤,看看长江。再没有比长江更亲切的河
了。它宽,它长,它黄得恰如其分,不失尊严地走向东海。
你走下江堤,花一毛钱去打票,坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子,扛着被子,
或许还有板车。他们说话的声音很高,看人从来都是正视。也许会有人和你搭话,你就老老实
实说话。他们没有坏意。
你从跳板走上岸,顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路,走半个小时。你能看到村子了。狗
总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下,要口水喝。主人总是热情的,而狗却时刻
警惕着。也许会引来它的朋友们,纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。
你谢过主人,再别理狗的讹诈,去河边寻找滩船。如果你运气好,船上只有一两个客,你就
能躺在舱里,将头枕着船帮,河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。
双桨“吱呀吱呀”的,古人说是“欸乃”,也对。怎么说怎么像。
板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走,右边是漕河,它连接着巢湖和长江。河滩如
没被淹,一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人,谁都愿意回答你,也许还会领你走
一段,把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了,那就差不多到了。
走下大埂,沿着水渠边的路走。你走过一座小桥,只有一条石板的桥就是进村了。我曾写
过它。这时,你抬起头,会发觉许多眼睛在看着你。
你对他们说,你叫杨子,你是我的儿子。
儿子,你得找和你父亲差不多年纪的人,他们才记得。
他们会记得那五个“上海佬”,记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏
话。不管他们说什么,你都听着,不许还嘴。他们会告诉你一些细节,比如插不齐秧,比如一口
气吃了个12 斤的西瓜。你跟他们一起笑吧,确实值得笑上一场。
你们谈到黑了,会有人请你吃饭。不必客气,谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少,能吃多少
吃多少,这才像客人。天黑了,他们会留你住宿。他们非常好客。
儿子,你去找找那间草屋。它在村子的东头,通往晒场的路边,三面环水。你比着照片,看
它还像不像当年。也许那草屋已经不在了,当年它就晃晃的,想必支撑不到你去。也许,那里又
成了一片稻田。
晚上,你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,感受会深深
的。风吹来暖暖的热气,稻穗在风中作响。一路上,有萤火虫为你照着。
假如你有胆量,就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”,也就是磷火。你别跑,你坐
在坟堆上,体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上,劳动,繁殖。他们
也曾埋葬过他们的祖先。①你会捉摸到一点历史感的
, 这比任何教科书都有效。
住上几天,你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式,两边的头发一刀推净,这样头便显
得长了。顶上则是长长的头毛,能披到眼睛,时而这么一甩,甩得很有点味道。
我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色,黑得发亮发光,连麦芒都刺不透
它。他们不是生来这样的。和他们一起下河,你就知道,他们原先比你还白。现在,他们和你的
祖先一样黑了。和你父亲当年一样黑。你要是下田,就和你一样黑。
下田去吧,儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰,从清晨弯到天黑,你恨不得把腰扔了。你
的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子,肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮,
那不算什么。你去拔秧,插秧,锄草,脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹,它
啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了,像锤子,像刀,总要的。你得认识麦子,稻子,玉
米,高粱,红薯。它们也是扔不了的。你干累了,坐在门边,看着猪在四处漫游,看着鸡上房,鸭
下河,鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声,感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想,
该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出,才能存活,才得以延续。
那一层层茅草铺就的屋顶,那一条条小河分割的田野,那土黄色的土墙,那牛,那狗。那威
力无比的太阳。
②你会爱的。
你就这样住着,看着,干着。你去过了,你就会懂得父亲,懂得父亲笔下的漕河。当然,这实
在不算什么,应当珍视的是你懂了自己。③你得不让自己飘了
, 你得有块东西镇住自己。
也许,
借父亲的还不行,你得自己去找。
当你离开板桥的时候,人们会送你。你是不配的,儿子。你得在晚上告别,半夜就走。夜间
的漕河微微发亮,你独自在河滩坐上一会,听听它的流动。
要是凑巧,你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始,也许它有点想家。日子长了,你
们能处好。你会发觉,为它吃点辛苦是值得的。
也就是这些话了,儿子。你得去,在大学的第一个暑假就去。④我不知道究竟会怎样。要
是你的船走进漕河,看见的只是一排烟囱,一排厂房,儿子,你该替我痛哭一场才是。虽然我为
乡亲们高兴。
1984.8.5
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3 分)
( )
A.文章开头部分,父亲想象儿子上大学后会像时髦青年一样爱旅游,由此切入长大成人和出门
旅行这两个关联话题。
B.儿子在渡船上会邂逅许多陌生人,父亲教给儿子,如何通过看他们的神情、听他们的言语来
判断他们是否心存善意。
C.父亲设想儿子一路上常会遇到狗,并建议儿子离开时带走一条狗,可见狗应是父亲当年乡村
生活中难忘的一部分。
D.儿子的板桥之旅除了坐车乘船,还需步行走过许多路,如江堤、大路、大埂、渠边小路、石
桥等,带有较浓的寻访意味。
【答案】B
【解析】选B。B 项“父亲教给儿子,如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是否
心存善意”显然与原文不符。父亲告诉儿子,板桥人都很热情好客,并无恶意。如“他们说话
的声音很高,看人从来都是正视。也许会有人和你搭话,你就老老实实说话。他们没有坏意”
“你可以在任何一家的门口坐下,要口水喝。主人总是热情的”“可以问问人,谁都愿意回答
你,也许还会领你走一段”“你们谈到黑了,会有人请你吃饭。不必客气,谁先请就跟谁去。能
喝多少喝多少,能吃多少吃多少,这才像客人。天黑了,他们会留你住宿。他们非常好客”,这
些句子处处都在表现板桥人对外人心无芥蒂、异常热情。故选B。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3 分) ( )
A.句子①中“你会捉摸到”的那种“历史感”,也正是“我”当年的经验和感悟。
B.句子②语义上与上段文字紧密相连,但单独成段,语气和表达的感情就更强烈。
C.句子③中的“飘”,是年轻人的一种心理状态,因脱离了父辈压制而感到飘然自在。
D.句子④表达出的不确定,与前文多处“你会”“你得”表现出的笃定形成了张力。
【答案】C
【解析】选C。由句子③所在段的“你就这样住着,看着,干着。你去过了,你就会懂得父亲,
懂得父亲笔下的漕河。当然,这实在不算什么,应当珍视的是你懂了自己”和下一段的“当你
离开板桥的时候,人们会送你。你是不配的”可以看出,作者要表达的是,年轻人要脚踏实地,
获得属于自己的独一无二的对真实生活的体验,否则就可能虚空、不踏实,也就是“飘”。文
章并未谈到父辈对孩子的压制。显然,“因脱离了父辈压制而感到飘然自在”理解不准确,是
无中生有。年轻人的“飘”是缺少“镇”得住自己的东西,是涉世未深而轻狂无知,不是对
“父辈压制”的反抗。故选C。
8.“下田去吧,儿子”这个段落,写出了作者多重的身心感受。请加以梳理概括。(4 分)
答：
答案:①对自己过去插队生活的怀念。②对儿子(年轻人)经受劳动洗礼身心得到磨砺的期望。
③对村庄的风情风物不能因现代化而丢弃的思考。④对大地无止无息地输出以哺育人类的感
激。(每点1 分)
【解析】整个段落虽然是父亲对儿子的谆谆教导,但父亲满怀深情地细数村庄的各种作物“麦
子,稻子,玉米,高粱,红薯”和劳动工具,描绘那锻炼人身心的劳动场景和那祥和美好的生活画
面——“猪在四处漫游,看着鸡上房,鸭下河,鹅窜进秧田美餐一顿”,字里行间无不流露出父
亲对过去插队生活的怀念。父亲让儿子“弯下腰,从清晨弯到天黑”“去拔秧,插秧,锄草,脱
粒”“认识麦子,稻子,玉米,高粱,红薯”,是想让儿子经受劳动的洗礼,从而锻炼身心,获得难
忘的人生体验。根据“你去握一握大锹,它啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了……
它们也是扔不了的”可知,在父亲看来,村庄的风情风物应该永远存在,不应随着现代化发展而
被丢弃。“你心平气和地想想,该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出……才得以延续”说
的是大地的输出让人类存活延续,直接表达了对滋养哺育人类的大地的感激。
9.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论,甲组提出一组关键词:未来·回忆·成长。乙
组提出一个关键词:河流。请任选一个小组加入,围绕关键词写出你的短评思路。(6 分)
答：
答案:
甲组答案示例一:
①如何处理回忆、成长与未来的关系?本文通过想象中的劳动把三者沟通起来。②当儿子
进入板桥,也就是父亲进入了对过去成长岁月的回忆,在这种回忆之中,劳动贯穿了成长的始终。
而劳动也终将成为儿子未来的关于过去、未来的回忆,编织成新的自我。③回忆中的劳动、对
劳动的想象,揭示出父亲曾经的青春与艰辛的成长岁月。(每点2 分)
甲组答案示例二:
①本文表面上是关于未来的想象,即父亲想象儿子长大后的一次旅行。②其实是父亲对过
去的回忆。③为何交叠未来与过去?答案指向关于成长的主题,即父亲带儿子重温自己的成长,
并期待儿子也能够在其中找到自我。(每点2 分)
乙组答案示例一:
①河流作为本文重要的意象之一,已经超出了其本身的意义。②儿子的板桥之旅,从客观
意义上来说,既是沿着长江这条河流逆流而上,又是沿着时间的河流顺流而下。然而,对父亲来
说,对于这场旅途的想象,不啻在时间的河流中溯游而上。③无论客观与主观,都交织在想象中
板桥的河流之畔,河流已经绾结起过去、现在与未来。(每点2 分)
乙组答案示例二:
①文章有很多抒情的意象,河流是其中最重要的一个。②其表现就是,从爬上江堤到路过
河滩,儿子的板桥之旅始终与河流相伴。③那么河流究竟意味着什么?河流既是环境与风景,也
代表着空间的延展和时间的流逝,并承载着人的思索。(每点2 分)
【解析】本题是开放性题目,没有唯一答案,注意理解文本的思想内容和艺术特色,依据不同的
关键词,用简洁的语言撰写文学短评,言之成理即可。
