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2026 年高考第二次模拟考试01（全国一卷通用）
语 文
（适用地区：江苏、河北、福建、湖北、湖南、广东、山东、浙江、河南、江西、安徽）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在不确定的世界里倾听不同文明的声音
——访科斯塔斯·古利亚莫斯
9 月12 日，在北京首届世界历史学前沿论坛现场，《中国社会科学报》（以下简称“报”）记者专访了
欧洲科学与艺术学院院士、中国政府友谊奖获得者科斯塔斯·古利亚莫斯（以下简称“古”）。
【报】①：中国古代哲学与古希腊哲学，虽形态、特征不同，但在许多方面有着深刻联系。对此，您如
何评价？
【古】①：中国古代哲学与古希腊哲学虽起源不同，但存在诸多共通之处。例如，二者均强调道德、秩
序、和谐等。对于宇宙起源、世界本质、生存法则等有着共通看法与共有观点。这是一种超越文化边界的智
慧共振。“和谐社会”这一理念植根于儒家思想体系，也可以在古希腊哲学家赫拉克利特的思想中寻到影
子。尽管这两种文明形态在历史长河中未曾直接交汇，但都揭示了人类对理想社会秩序、个体价值的共同追
求。
【报】②：全球不同文明虽扎根各自土壤，形态各异，但在某种程度上有着交叉与重叠。您认为，人类
思想的共鸣是否可以跨越时空？
【古】②：的确，文明的交织是一种联结状态。以我的研究方向之一美学为例，我始终认为美学是人类
共有的文明成果，也是多元文化交融的产物。从中国古代山水画到欧洲现代艺术运动，艺术一直是不同文明
之间交流和互通的媒介。欧洲启蒙运动时期的美学思想与中国传统艺术，虽有各自独特之处，但也存在异曲
同工之妙。中国美学强调生命、能量、平衡，对西方艺术产生了深远影响。毕加索及其同时代的艺术家也承
认，他们在20 世纪初期开创的抽象表现主义理念，实际上根源于中国艺术传统的启迪。
【报】③：在历史发展进程中，一些文明自认为比其他文明更优越，并试图主导世界。您如何评价甚嚣
尘上的“文明优越论”“文明冲突论”等？
【古】③：所谓“单边主义”或“文明优越论”等概念，本质上都是通过制造文明对立来威胁世界和谐
与和平。至今，西方文明仍保有着深刻的殖民主义与帝国主义基因，并通过多个维度构建起文化霸权体系。
早在冷战之前，一些西方中心主义者就试图通过暴力手段将“西方文明优越性”的概念强加于世界。我坚决
反对这种论调，因为西方文明所推崇的“普世价值”在本质上是虚构叙事。
【报】④：中国式现代化深深植根于中国历史发展进程。中国人总是把历史传统当作一面镜子，从中汲
取经验。您如何看待传统与现代之间的关系？
【古】④：中国式现代化是中国的独有优势，也是促成中国显著成就的重要因素。中国式现代化道路的
根源深植于5000 多年文明积淀，并非简单复制他国模式。一直以来，中国人民尊重并乐于接受自己的历
史、自己的传统，并使之适应所处的当下变迁。文明的演进是不断延续过去的进程，这一点在中华文明身上
尤为突出。作为人类历史上唯一绵延5000 余年至今未曾中断的文明，中华文明具有突出的连续性。其传
统、哲学与制度经历了漫长的演进过程，依然保持深厚底蕴。应当说，中华文明独有特性塑造了传承与影响
力的内在逻辑。受到“道法自然”思想的启发，人与自然和谐共生，也构成了中华文明价值体系的一个重要
维度。
【报】⑤：一些西方国家将传统贬低为落后过时，并加以摒弃。对此，您如何看待？
【古】⑤：在现代社会，特别是冷战时期兴起的“后现代主义”运动中，的确有一种思潮试图与传统割
裂。我认为这种历史认知存在根本性误解，因为构建现代性不一定要以“否定传统”为代价。后现代理论在
过去几十年间成为最具影响力的思潮之一，其解构传统、消解宏大叙事的激进姿态，是一种认知失调与文化
认同偏差。这也是“西方文明”命题的内在矛盾之一。
【报】⑥：美国对于中国的崛起深感不安。除了舆论手段，还发起经济遏制、贸易制裁、技术管制等措
施。您认为美国采取这些策略的原因是什么？
【古】⑥：美国采取对华遏制策略来源于对自身实力的恐惧与忧虑，这种恐惧与忧虑本质上源于美国内
部的系统性危机。但美国政府极力否认这一点，试图掩盖其社会内部矛盾。美国政府只想向世界证明美国并
未衰落，也从未衰落，并不惜采用一系列武断的政策来扭曲中国形象。我希望西方能正确认识中国，先从理
解中国的传统开始。中国“以德治国”的思想由来已久，这个国度不仅承载着智慧，更以道德为根基。中国
也始终秉持“以和为贵”的治理哲学，从儒家“仁政”思想到当代构建人类命运共同体理念，始终强调“德
性”对于治理的重要性。中国的外交原则与政策深深植根于5000 多年文明积淀，历史纵深赋予中国独特的
外交智慧。今天的中国在处理国际关系中游刃有余，离不开中国传统文化的滋养。
（摘编自《中国社会科学报》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A. 中国古代哲学与古希腊哲学在许多问题上有共通的看法，说明这两种不同文明之间曾存在密切的交流，
人类思想的共鸣可以跨越时空。
B. 中国传统美学对西方艺术影响深远，中国艺术传统为20 世纪初期的抽象表现主义提供理论基础，这也印
1
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证美学是多元文化交融的产物。
C. “西方文明优越论”的论调在冷战之前就已经出现，直至今天仍然没有消停，这反映西方文明仍保有着
深刻的殖民主义与帝国主义基因。
D. 中华文明能够成为人类历史上唯一绵延5000 余年至今未曾中断的文明，是因为其建立了以“道法自然”
为重要维度的文明价值体系。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 问题①②选择读者普遍有基础认知的“哲学共通”“文明交织”等话题为切入点，熟悉的话题让读者更
容易进入访谈的情境。
B. 回答①②，古利亚莫斯侧重于从哲学、美学等角度将中、西文明进行多维度
比较，有意突出中国文明
在世界文明中的优势地位。
C. 问题④⑤指向人们对待“传统”的两种不同态度，分别引出受访者肯定与批评的评价，在对照中深化了
读者对“传统”价值的认识。
D. 回答⑤⑥，古利亚莫斯对西方思潮以及美国策略的批评是基于事实判断，并未因为其中国政府友谊奖获
得者的身份而失去客观性。
3.【新考向】下面是某位同学对本文内容的梳理。请根据原文内容，在文段的横线处补写出恰当的语句，每
处不超过10 个字。（3 分）
访谈围绕“文明交流”这一话题，分三个层次推进：第一层次，问答①②，聚焦不同文明的共通性，阐
明文明交流的________；第二层次，问答③，剖析“文明优越论”“文明冲突论”等错误观点，指出文明交
流的________；第三层次，问答④⑤⑥，围绕________的关系展开，涉及中国式现代化、西方认知失调、美
国对华策略等具体问题，讨论文明交流的实践。
4. 本文以“在不确定的世界里倾听不同文明的声音”为标题，有哪些好处？请从概括性与生动性两个角度
简要分析。（4 分）
5. 古利亚莫斯在访谈中多次强调中华文明的独特价值。中华文明对于促进世界文明的发展能够发挥怎样的
作用？请结合材料简要分析。（6 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成6~9 题。
青年时代
[俄]列夫·托尔斯泰
那年夏天，尽管我头脑里的思想像一团乱麻，我毕竟还年少天真，自由自在，因此也可以说是幸福的。
我通常总是一早起身。然后我躺在树荫下的草地上看书，有时眼睛离开书本，望望被晨风吹皱的淡紫色
河面，望望对岸发黄的黑麦田，望望玫瑰红的晨曦怎样越来越低地染红桦树的白色树干，桦树一株株从我身
边伸展到树林深处。我觉得自己心里也充满像大自然在我周围所散发的那种新鲜的青春活力，感到无比幸
福。
当天空飘浮着清晨的灰色阴云，我在浴后感到寒意时，我常常不择道路，在树林和野地里漫步，让新鲜
露水透过靴子沾湿我的脚。这时，我就生动地幻想着我刚看过的小说里的主人公，一会儿想象自己是个统
帅，一会儿是个大臣，一会儿是个力大无穷的壮士，一会儿是个热情如炽的人。
天气渐渐热了，我常常走到菜园或者果园去吃各种成熟的瓜果。这也是我的一大乐趣。我常常走进苹果
园，来到高大茂密的马林果丛中。头上是明朗炎热的天空，周围是一片同杂草交织的马林果带刺的绿色枝
叶。墨绿的荨麻，顶上开着小花，笔直地向上伸展；阔叶的牛蒡带着有刺的紫色小花，长得比马林果还高，
长得比我的头还高；有些地方牛蒡同荨麻长在一起，高得几乎达到老苹果树淡绿色的茂密枝叶，那些枝叶上
挂着一个个像果核般大小、光泽发青的滚圆苹果。这些苹果向着烈日，快要成熟。下面有一丛没有叶子的几
乎干枯的马林果，弯弯曲曲地朝着太阳生长；翠绿的小草和幼嫩的牛蒡从隔年陈叶下钻出来，沾满露珠，在
永不见天日的背阴处显得葱茏青翠，仿佛不知道苹果树上正烈日当空。
再往前走，你会惊起一群麻雀，这些麻雀总是栖息在树丛里，不断发出叽叽喳喳的叫声和幼小翅膀拍打
树枝的声音。你会听见一只大蜜蜂在哪儿嗡嗡作响，而在花园小径上你会听见园丁阿金姆的脚步声和他永远
不停的嘟囔声。你会暗自思忖：“是啊！不论是他还是别人，谁也找不到我……”你会两手并用，从圆锥形
白色小茎上摘下新鲜多汁的浆果，津津有味地一颗接一颗吃下去。你的双腿会湿到膝盖以上，脑子里充满荒
诞不经的思想，手和湿透的裤子裹着的腿都会被荨麻刺痒。太阳透过密林热烘烘地直晒到我的头上，我早就
不想吃东西了，但仍坐在密林里，东张西望，倾听，思索，随意采摘和吞食最大最熟的浆果。
我通常在十点多钟来到客厅，这时多半已吃过早茶，女士们都已坐下来做自己的活计。第一扇窗前摆着
刺绣架，洁白的布面上有几只苍蝇无声无息地爬来爬去。柳波奇卡不是背着双手在房间里来回踱步，等大家
一起到花园里去，就是在钢琴上弹些我早就熟悉的曲子。我坐在那里，听着这音乐或朗诵，等待轮到我弹
琴。
午饭后，我陪姑娘们骑马游览风景胜地和峡谷，感到很愉快。有时我们也会遇到一些惊险的场面，我总
是表现得特别勇敢，博得姑娘们的赞赏，她们都把我看作保护人。晚上，如果没有客人，我们在阴凉的阳台
上喝过茶，我同爸爸在农场里散过步，我就躺在老地方——那把高背安乐椅里，一边听卡金卡或柳波奇卡弹
琴，一边看书，并重温旧时的好梦。有时，倾听着客厅里的琴声、大门的吱嘎声、农妇的说话声和牛群归村
的声音，我会突然生动地想起过世的妈妈，一时间不禁感到伤心。不过我的心里充满活力和希望，这些往事
只用翅膀触触我，就飞走了。
在月圆的晚上，我往往通宵坐在草垫上，望着月光和阴影，谛听着周围的夜籁，脑子里想入非非，主要
是幻想当时我认为人生最大幸福的充满诗意的浪漫故事，而且因为只能幻想而没有领略过这种幸福而感到惆
2
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怅。我所梦想的幸福，哪怕还有一点儿毫无根据的希望，我就不可能冷静地为自己构想未来的幸福。
现在，楼上窗户里的灯光终于消失，剩下我孤零零一人。我东张西望，接着就快步跑到游廊上。然后我
躺到自己的铺上，脸对着花园，尽量把身子盖住，免得被蚊子和蝙蝠叮咬。我望着花园，听着夜籁，梦想着
爱情和幸福。
那时，我觉得天地万物都别有一番意味：老桦树扶疏的枝叶一边沐浴在融融的月光中，另一边却用阴影
遮住灌木和道路；池塘宁静而美丽的光辉像声音一样渐渐增强：游廊前花朵上的露珠闪耀着月光，婆娑的花
影投射到灰色的花畦上；池塘那边传来一只鹌鹑的啼声，大路上却还有人声，两棵老桦树相互摩擦，发出轻
微的声音，一只蚊子在被窝里我的耳边嗡嗡作响；苹果挂住枝丫噗的一声落到枯叶上；青蛙有时跳到凉台台
阶前，它们绿油油的脊背在月光下闪着神秘的光彩。这一切在我看来都具有奇特的意义，说明世界无限美
丽，而个人幸福则并非完美无缺。这当儿，她出现了，梳着一条乌黑的长辫子，那么美丽，令我心动。月亮
在空中越升越高，越来越亮，池塘的波光像声音一样缓缓地增强，变得越来越晶莹，阴影越来越黑，光辉越
来越亮。仔细凝视这一切，留神谛听这一切，我恍然大悟，爱情远不是全部幸福：我越眺望那高高的满月，
就觉得真正的美和幸福越崇高，越纯洁，接近一切美和幸福的源泉，我的眼睛里不禁涌出没有得到满足却又
快乐激动的泪水。
我始终孤独一人，但我觉得，这神秘而伟大的大自然，这不知为什么高悬在蔚蓝天空的一个地方而又无
所不在、仿佛要填满无穷空间的迷人明月，还有我这个被各种可怜的尘世欲望所玷污但仍具有无限想象力和
爱的渺小的人——我觉得，在这个时刻，大自然、月亮和我，这三者已融为一体了。
（节选自人民文学出版社《托尔斯泰中短篇小说集》，草婴译，有删改）
6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 小说开头“可以说是幸福的”暗含勉强，与结尾“被尘世欲望所玷污”相呼应，意在表达超越世俗实现
幸福的艰难。
B. 小说主要以第一人称叙述，通过大量细腻的感官描写和心理独白，展现“我”青年时期对自然与生命的
敏锐感知。
C. “她”的出现是“我”在月夜下的幻想产物，其形象来源于“我”对爱情的诗意想象，是“我”当时情
感需求的投射。
D. 这篇小说与《大卫·科波菲尔》都为自传体小说，狄更斯通过大卫的遭遇折射时代困境，而本文则主要
关注精神成长。
7. 关于文中的环境描写，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 小说开篇对清晨树林、河面、晨曦的描写，光影色彩明丽柔和，为“我”的出场和“自由自在”的心境
提供了浑然天成的背景。
B. 对果园灌丛、昆虫、声响的密集描写，在展现蓬勃生命力的同时，也含有自然作为“我”躲避现实纷扰
的“桃源”的象征意义。
C. 月夜下“阴影越来越黑，光辉越来越亮”的对比描写，既营造出宁静而深邃的意境，也映衬了“我”内
心的哲思逐渐清晰。
D. 结尾将月光、阴影、天籁等意象与“我”的感悟融为一体，表明“我”已从对自然的单纯审美，转向了
对现实的理性批判。
8. 【改编题】文中“我”的“幸福观”经历了怎样的变化？请结合文本简要分析。（4 分）
9. 著名学者申丹说“在第一人称回顾往事的叙述中，可以有两种不同的叙事眼光。一为被追忆的‘我’过
去正在经历事件时的眼光，另一为叙述者‘我’目前追忆往事的眼光。”请结合文本，分析小说是如何体现
这一理论的。（6 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
欧阳修字永叔，庐陵人。宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习。锼刻骈偶，淟涊弗振，士因陋守旧，
论卑气弱。修游随，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之
并。
举进士，试南宫第一，擢甲科，调西京推官。知嘉祐二年贡举。时士子尚为险怪奇涩之文号太学体修痛
排抑之凡如是者辄黜。毕事，向之嚣薄者伺修出，聚噪于马首，街逻不能制；然场屋之习，从是遂变。熙宁
四年，以太子少师致仕。五年，卒，谥曰文忠。
为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫
能及，故天下翕然师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼辙，
布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。好古嗜学，凡周、汉以降金石遗文、断编残简，一切掇
拾，研稽异同，立说于左，的的可表证，谓之《集古录》。苏轼叙其文曰：“论大道似韩愈，论事似陆贽，
记事似司马迁，诗赋似李白。”识者以为知言。
（节选自《宋史·欧阳修传》）
材料二：
口舌代心者也，文章又代口舌者也。展转隔碍，虽写得畅显，已恐不如口舌矣；况能如心之所存乎？故
孔子论文曰：“辞达而已。”左氏去古不远，然《传》中字句，未尝肖《书》也。至于今日，逆数前汉，中
间历晋、唐，经宋、元，文士非乏，未有公然挦扯古文，奄为己有者。空同
①不知，篇篇模拟，亦谓反正。
后之文人，遂视为定例，尊若令甲
②。凡有一语不肖古者，即大怒骂为野路恶道。不知空同模拟，自一人创
之，犹不甚可厌。迨其后，以一传百，以讹益讹，愈趋愈下，不足观矣。
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或曰：信如子言，古不必学耶？余曰：古文贵达，学达即所谓学古也。学其意，不必泥其字句也。今之
圆领方袍，所以学古人之缀叶蔽皮也；今之五味煎熬，所以学古人之茹毛饮血也。彼摘古字句入己著作者，
是无异缀皮叶于衣袂之中，投毛血于肴核之内也。大抵古人之文，专期于达，而今人之文，专期于不达。以
不达学达，是可谓学古者乎。
（节选自袁宗道《论文》）
【注】①空同：李梦阳，自号空同子，明代文学家，主张“复古”。②令甲：法令编次的第一篇。后来
便以令甲为法令的通称。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
时士子尚A 为险怪B 奇涩之文C 号太学体D 修E 痛F 排抑之G 凡如是者H 辄黜。
11. 【原创题】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.因，沿袭，与《鸿门宴》中“因击沛公于坐”的“因”意思不相同。
B.向，先前，与《兰亭集序》中“向之所欣”的“向”意思相同。
C. 厌，厌恶，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“厌”意思不相同。
D. 信，果真，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 欧阳修十分仰慕韩愈，专门到随州访学韩愈事迹，在废书筐中找到韩愈遗稿，他刻苦志力探寻其中精义，
以致废寝忘食。
B. 欧阳修极力奖掖后进，曾巩、王安石、苏洵父子原都是隐蔽民间、无人知晓的布衣百姓，得他赏识推荐，
都成为了天下名士。
C. 文章是用来代替口头言语的，口头言语是用来表达内心的。文章就算写得通畅明白，恐怕也不如口头语
言清楚，更不要说表达内心想法。
D. 袁宗道认为，套用古文字句在自己作品里的人，就像把树叶缝在衣服上、把毛血加在煮熟的食物里一样，
显得不伦不类。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。
（2）文士非乏，未有公然挦扯古文，奄为己有者。
14. 袁宗道提出“古文贵达，学达即所谓学古也”。请结合两则材料事例，谈谈你对此的理解和认识。（3
分）
（二）古代诗歌阅读（共9 分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
筹笔驿
①
罗 隐
②
抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周
③。
唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
【注】①筹笔驿：古驿站名，位于今四川省广元市。相传诸葛亮北伐曹魏时曾在此驻军筹划军事。②罗
隐：唐代诗人，仕途坎坷，屡试不中，一生不得志。③谯周：三国时蜀国大臣，力劝蜀后主刘禅降魏。
15．【原创题】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．首联称颂诸葛亮鞠躬尽瘁，离开南阳一心辅佐刘备，为蜀国大业用尽良谋。
B．颔联总结了诸葛亮壮志未酬的原因，并提出一个普遍真理，即时势造英雄。
C．颈联运用对比手法，千里山河葬送之“轻”与两朝文武之“恨”形成反差。
D．本诗咏史怀古，融写景、叙事、抒情、议论于一体，自然流畅，不着痕迹。
16.【教考衔接】本诗与《蜀相》都写到了诸葛亮离开南阳辅佐刘备之事，但叙述角度有所不同，使得诗歌
表达的思想情感也有所不同。请结合诗歌简要分析。（6 分）
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“_______，_______”两句，以星月倒映在湖水中的澄明之景，展
现出空灵澄澈的境界。
（2）某大学的校训中有“自强”和“弘毅”两个词，前者出自《周易》的“天行健，君子以自强不
息”，后者则出自《〈论语〉十二章》中的“_______，_______”。
（3）【新考向】高三开学，小明送了下图摆饰品给同学，想从古诗中找两句用作题赠语，可以是
“____________，____________”。
三、语言文字运用（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
4
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（1）十五运会落下帷幕，体育圈的“奇鸡”故事仍在延续。赛事吉祥物“喜洋洋”与“乐融融”，原
型为栖息于港珠澳大桥附近珠江口的中华白海豚，却因吻部突出、头顶水花形似鸡冠的造型特征，（ ），
喜提“大湾鸡”昵称，一跃成为“全民萌宠”和顶流IP。
（2）“大湾鸡和醒狮打起来了”“大湾鸡把自己给摇断电了”等话题持续霸榜网络热搜，相关话题播
放量超11 亿次，周边产品线上线下卖爆，被网友称为“冰墩墩2.0”。这场“指豚为鸡”的美丽误读，背后
藏着关键逻辑。
（3）从吃货视角的二创解构来看，广东“无鸡不成宴”的习俗与“鸡”“吉”谐音的祝福意味，让吉
祥物与鸡的绑定充满市井烟火汽。官方的文化叙事与民间智慧的趣味融合，碰撞出意想不到的传播火花。而
武校少年灵动的表演，赋予“大湾鸡”起飞、倒立、蹦迪等鲜活动作。这些赛场上的“显眼包”， ①
唤醒了成年人的童真， ② 让赛事从“远观的胜会”变成“可亲的狂欢”。更难得的是多方互动的温
柔共震：吉祥物设计团队负责人称“乐见其成”，主动为网友二创点赞，组委会转发表情包、推出“小鸡运
动会”短视频，官媒助力暴款歌曲传播，让“大湾鸡”从赛事符号变成全民共享的“精神玩伴”。
（4）从村（社区）级的草根赛事，到火爆全网的“苏超”“川超”等省级足球联赛，再到万众瞩目的
十五运会，体育活力持续释放，愈加澎湃。体育活动不再是赛场内的专属竞技，更成为渗透日常的全民热潮。
这场狂欢打破了传统体育赛事的“严肃滤镜”，印证了体育不只是比分与奖牌，更是充满温度与人情味的情
感联结。
（5）深挖地域韵，“体育+地域+玩梗”的新范式，让文化符号实现破圈传播。十五运会已以“城市全
景闭幕式”谢幕，但“大湾鸡”带来的热梗与温情，早已成为这场体育盛会最鲜活的记忆。
18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）（3 分）
A. 被网友顺势解构为广东美食白切鸡、豉油鸡
B. 广东美食白切鸡、豉油鸡被网友顺势解构
C. 网友顺势将其解构为广东美食白切鸡、豉油鸡
D. 顺势被网友解构成广东美食白切鸡和豉油鸡
19. 【创新题】下列选项中加点词语的感情色彩发生了变化的一项是（ ）（3 分）
A. 体育圈的“奇鸡”故事仍在延续
B. 这些赛场上的“显眼包”
C. 传统体育赛事的“严肃滤镜”
D. 十五运会已以“城市全景闭幕式”谢幕
20. 【新考向】请在文中横线处填入恰当
关联词语。（4 分）
21. 第（3）段中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（4 分）
22. “指豚为鸡”在文中有怎样的表达效果？请简要分析。（6 分）
四、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
在《2025 中国·AI 盛典》现场，“2025 年度AI 人物”展望了2050 的智能图景。有人希望： “让中国
AI 机器人如星火燎原、智领未来。”有人表示：“让人工智能像水电煤一样，点亮数字时代的每个角
落。”有人畅想：“让AI 感知世界，终端走入生活。”有人提出：“让中国机器人，定义世界具身范
式。”这些愿景，展现出科创青年的远见卓识，更勾勒出一个人机共生的未来世界。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“AI 时代，我的愿景”为题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
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