题型19文言文阅读之翻译（巩固训练）（解析版）_专项复习_2024年_2024年高考语文常考题型练习题训练巩固试题专练习_资料

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题型19    文言文阅读之翻译
注：标记★是所对应考点的试题
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一： 
贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下：秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，
祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，
六国无罪，秦氏专任智力；蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；
秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！”
贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，
乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢
华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。古人云：‘百姓不足，
君孰与足？’但使仓库可备凶年，此外何烦储蓄！后嗣若贤，自能保其天下；如其不肖，多积仓库，徒益
其奢侈，危亡之本也。”
贞观九年，太宗谓魏徵曰：“顷读周齐史末代亡国之主为恶多相类也齐主深好奢侈，所有府库用之略
尽，乃至关市无不税敛。朕常谓此犹如馋人自食其肉，肉尽必死。人君赋敛不已，百姓既弊，其君亦亡，
齐主即是也。然天元、齐主若为优劣？”徵对曰：“二主亡国虽同，其行则别。齐主暗弱，政出多门，国
无纲纪，遂至亡灭。天元性凶而强，威福在己，亡国之事，皆在其身。以此论之，齐主为劣。”
（选自《贞观政要》）
材料二： 
晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤；广开
耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然远见，踔然独立；屡省考绩，以临臣下。此人君之
操也。”平公曰：“善！”
（节选自西汉刘向《说苑》）
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡上将相应字母涂黑。
顷读周A 齐史B 末代C 亡国之主D 为恶E 多相类也F 齐主G 深好H 奢侈
1
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2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．弘，指扩大、光大，与《谏太宗十思疏》中“弘兹九德”的“弘”字意思相同。
B．孰与，文中是“怎么”的意思，与《鸿门宴》中“孰与君少长”的“孰与”意思相同。
C．关市，关隘与市场。古代指设在交通要道的集市，后来专指设在边境同外族或外国通商的市场。
D．天元、齐主都是对国君的称法，“天元”是用年号称国君，“齐主”则是直接称齐的君主。
3．下列对两则材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（   ）
A．材料一选取唐太宗与臣子们对话的一些片断，可以看出太宗英盟睿智，很有自己的思想见地。
B．唐太宗认为隋两代君主治理国家只专心于充盈自己的府库，骄奢淫逸，隋朝灭亡就是这个原因。
C．魏徵在评判大元、齐主两个君王的优劣时，认为从他们各自的做法上来看，齐主更差一些。
D．材料二师旷通过理论阐释，列出了“人君之道”的具体内容，言简意赅，晋平公很是信服。
★4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。
（2）齐主暗弱，政出多门，国无纲纪，遂至亡灭。
5．材料一和材料二谈及了一些相同的“人君之道”，请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
乐圃先生，吴郡朱氏。名长文，字伯原，光禄公之子。十九岁登乙科， 病足不肯从吏趋，筑室居郡
乐圃坊。有山林趣。著书阅古，乐尧舜道，久之，名称蔼然，一邦向服。郡守监司莫不造请谋政所急。士
大夫过者必奔走乐圃，以后为耻，名动京师，公卿荐以自代者甚众。天子贤之，起为本郡教授，以为未广
也，起为太学先生，以道授多士。未几，擢东观，仍兼枢府属。元符元年二月丙中遴疾不禄，享年六十。
子耜，杭州盐官尉，耦、耕举进士。以六月葬至德乡，从光禄之茔。
先生道广，不疵短人，人亦乐趣。先生势不在人上， 而人不敢议，盖见之如麟风焉。方擢欲使大施
设，而命不假，朝野惜之。著书三百卷，六经有辨说，乐圃有集，琴台有志，吴郡有续记，又著《琴史》，
其序略曰方朝廷成太平之功制礼乐以比隆商周则是书也岂虚文哉。此先生志也。至于诗书艺文之学，莫不
骚雅造古。死之日，家徒藏书二万卷。天子知其清，特赠缣百匹。呜呼，先生可谓清贤矣！余昔居郡，与
先生游，知先生者也。
（节选自米芾《乐圃先生墓表》）
材料二：
元祐元年六月二十五日。朝奉郎、试中书舍人苏轼，同邓温伯、胡宗愈、孙觉、范百禄等礼子奏：臣
等伏见前许州司户参军苏州居住朱长文，经明行修，嘉祐四年乙科登第，堕马伤足，隐居不仕，近三十年。
2
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不以势利动其心，不以穷约易其介。安贫乐道， 固门著书，孝友之诚，风动闾里，廉高之行，著于东南。
本路监司本州长吏前后累奏，称其士行经术，乞朝廷旌擢，差充苏州州学教授，未蒙施行。近奉诏，中外
臣僚自监察御史已上并举堪充内外学官二人。此实朝廷博求人才、广育士类之意。如长文者，诚不可多得。
其人行年五十余，昔苦足疾，今亦能履。臣等欲望圣慈，褒难进之节，收久废之材。董能而使之，特赐就
差充苏州州学教授，非惟禄饯周养一乡之善士， 实使道义模范彼州之秀民。取进止。
（节选自苏轼《荐朱长文札子》）
6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其序略
 
  A 曰
   B 方朝廷成
 
 C 太平之功
 
 D  制
  E  礼乐以比隆
 
  F 商周
 
  G   则是书也
 
 H  岂虚文哉。
 
 
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．尧舜，传说中的两位圣明君主，远古部落联盟的首领，后用来泛指圣人。
B．不禄，文中指朱长文因身体原因不愿出来为宫，所以不能享用朝廷的俸禄。
C．骚雅，《离骚》与《诗经》中《大雅》《小雅》的并称，文中指诗文之才。
D．文中“累奏”与《老子四章》中“九层之台，起于累土”的“累”意思不同。
8．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ）
A．朱长文因病足隐居乐圃，读书写书。在当地声名渐隆，地方官员都前来请教，经过吴地的士大夫以
能拜访到他为荣幸。
B．朱长文交游甚广，虽然他无权无势，经常指出朋友的缺点，人们却愿意追随他，并把他当作麒麟凤
凰一样难得而宝贵的人来看待。
C．苏轼认为朱长文德才兼备，恳请皇上任用，认为这既能体现朝廷求贤若渴，任人唯贤，也可以使朱
文长成为榜样来教化当地百姓。
D．朱长文被起用为州学教授一事，两则材料的记录略有不同；从材料的体式以及两位作者与朱长文的
关系来看，苏轼的记录应该更确凿。
★9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）十九岁登乙科，病足不肯从吏趋，筑室居郡乐圃坊。
（2）不以势利动其心，不以穷约易其介。
10．两则材料对朱长文的称呼有什么不同?请简要说明原因。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起
于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
3
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当秦之世，而灭诸侯，一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不
可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而
为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无
事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖
出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见
五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。
此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终
至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术
之所能制，不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。
故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。
（节选自明·方孝孺《深虑论》）
材料二：
秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主
之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌
讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，
而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也繁法严刑而天下震及其衰也百姓怨而海内叛矣。
野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之
理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
（节选自西汉·贾谊《过秦论》）
11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故A 秦之盛也B 繁法C 严刑D 而天下震E 及F 其G 衰也H 百姓I 怨J 而K 海内L 叛矣
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．“岂其虑之未周与”中的“周”，与《离骚》“竞周容以为度”中的“周”意思不相同。
B．“而灭诸侯，一天下”的“一”与《兰亭集序》“一死生为虚诞”中的“一”意思不同。
C．“而不知子孙卒困于敌国”中的“卒”，与《鸿门宴》中的“旦日飨士卒”中的“卒”意思不同。
D．“前事之不忘，后事之师也”的“师”，与《师说》中的“圣人无常师”的“师”意思相同。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．材料一开篇指出的治国之人常出现的一些问题，在《五代史·伶官传序》一文中也有所提及。
B．材料一列举秦、汉、唐等诸多借鉴前代教训的君主的事例，说明智可以谋人，而不可以谋天。
C．材料二指出秦王、二世刚愎自用，忌讳繁多，士人言未尽而身死，不敢竭忠尽智指出其过失。
D．材料二比较了秦国强盛时期和衰弱时期的不同表现，阐明了秦国不重用人才导致亡国的道理。
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★14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。
（2）虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
拙庵记
宋濂
京口徐君德敬，为中书勾管，居京师。处一室，不垩不华，仅御风雨，环庋图书，置榻其中，宴坐诵
古人言。宾客不交，请托不通，自号曰“拙庵”。袭封衍圣公鲁国孔侯希学，书“拙庵”字以遗之，德敬
复征文于余。
余，天下之拙者也。德敬岂若余之拙乎？世之人舌长且圆，捷若转丸，恣谈极吐，如河出昆仑而东注。
余则不能。人问以机，谢以不知；人示以秘，瞪目顾视，莫达其旨；人之所嘉，余纵欲语，舌大如杵，不
可以举；人之所讳，余不能止，开口一发，正触禁忌。他人有识洞察纤微，揭首知尾，问白意缁。未入其
庭，已觇其形；始矙其貌，已尽其肺肝。福来荧荧，出身以承：祸方默默，预防而避匿。余梦梦不知，愦
愦无所思。人之笑吾，吾以为喜；人之怒吾，吾径情而直趋。此二者，乃吾所大拙。德敬岂有之乎？
然吾亦有不拙者。圣人既没千载，至今道存于经，岳海崇深，茫乎无涯，窅乎无涂。众人游其外而不
得其内，舐其肤而不味其腴。吾则搜摩刮剔，视其轨而足其迹，入孔孟之庭而承其颜色。斯不谓之巧不可
也。周公既亡本摧末弊而世以不治吾握其要而举之德修政举礼成乐备是不谓之巧不可也。而德敬岂有是乎？
盖人有所拙者必有所巧，有所巧者必有所拙。拙于今必巧于古，拙于诈必巧于智，拙于人者必巧于天；
苏、张巧于言而拙于道，孟子拙于遇合而巧于为圣人之徒，晁错号称智囊而拙于谋身。余诚乐吾之拙，盖
将全吾之天而不暇恤乎人也。
今德敬居位处势，诵古人之言而以拙自晦，其殆巧于天者欤？巧于智者欤？巧于古者欤？然则德敬之
巧也大矣，过于人也远矣，乌可以不记？
（节选自《宋濂散文选集》）
15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
A．周公既亡本/摧末弊而世/以不治/吾握其要而举之/德修政举礼/成乐备/是不谓之巧不可也
B．周公既亡/本摧末弊而世/以不治吾/握其要而举之德/修政举/礼成乐备是/不谓之巧不可也
C．周公既亡本/摧末弊/而世以不治吾/握其要而举之德/修政举礼/成乐备是/不谓之巧不可也
D．周公既亡/本摧末弊/而世以不治/吾握其要而举之/德修政举/礼成乐备/是不谓之巧不可也
16．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A．京师，京城的统称。关于京城，古代还有都下、国都、都城、帝京、辇毂下等称呼。
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B．衍圣公，孔子后裔的封号。汉朝孔子后代始有封号，宋仁宗确定改封世袭衍圣公。
C．谢，意为“推辞、拒绝”，与《孔雀东南飞》中“阿母谢媒人”的“谢”意思不同。
D．遇合，臣子逢到赏识自己、善用其才的君主。也指宾主相得甚欢，相遇彼此投合。
17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）
A．作者的“拙”首先是不善言辞，拙于表达，不能和别人顺畅交流，不会说别人爱听的话，甚至会因
为不知禁忌而得罪人。
B．作者的“拙”还表现在缺乏见识上，不会像别人那样精明机敏，趋福避祸，而是如同生活在梦中一
般，不会看人的脸色。
C．作者的“巧”在于对圣人之道的不懈追求，揣摩圣人之意，谨慎甄别选择，沿着圣人开辟的道路前
进，探究儒学的真谛。
D．“巧”与“拙”的关系是辩证的，徐德敬的居处自称“拙庵”，其言行看似古拙实则大巧，体现的
是超越常人的大智慧。
18．阅读下面的文言文，完成各题。
国子先生
①晨入太学
②，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤
相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有
幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不
停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷
年。先生之业，可谓勤矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；
《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，
相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先
生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见
治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人
为？”
先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成
室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之
良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩
孔道以明辙环天下卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为
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法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不
济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵
常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置
散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以
杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。
（节选自韩愈《进学解》）
[注]①国子先生：韩愈自称，当时他任国子博士。唐朝时，国子监是设在京都的最高学府，各学置博
士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。②太学：这里指国子监。太学：这里指国子监。唐朝国子
监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
(1)文中画波浪线部分有三处需要断句，请将断句处的字母写在答题卡的横线上。
昔者A 孟轲B 好C 辩D 孔道E 以明F 辙G 环天下H 卒老于行
(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．患，担心、忧虑，与《六国论》“诸侯之所大患”中的“患”意义相同。
B．六艺，指六种经书，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
C．逮，及、到，与李密《陈情表》“逮奉圣朝”中的“逮”意义相同。
D．绝，超越，与魏学洢《核舟记》“佛印绝类弥勒”中的“绝”意义相同。
(3)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．韩愈认为，当今圣上除去凶恶奸邪之人，提拔优秀之人，哪怕只具备一个优点、有一点才艺都会被录
用。
B．韩愈告诫弟子，不仅学业要精进，德行有所成就，还要关注有关部门对自己的评价是否公平公正。
C．韩愈认为，载入圣人行列的孟轲、荀况都没有得到公正的待遇，自己不被重用，更不需要抱怨。
D．文章表面是先生劝学、生徒质问，实际上以问答形式抒发自己不遇之感，批判了不合理的社会现象。
★(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①然而公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后，动辄得咎。
②文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。
(5)弟子认为先生在很多方面颇有成就，请分条概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以
为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，
而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
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屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前
六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已，然
后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。
然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
（选自柳宗元《答韦中立论师道书》）
（二）
杨时，字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。河南程颢与
弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其
归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见
程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。
（选自《宋史·列传第一百八十七》，有删改）
19．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
数A 州B 之C 犬D 皆E 苍F 黄G 吠H 噬I 狂J 走K 者L 累M 日N 至O 无P 雪Q 乃R 已
20．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．赋，古代的一种文体，它讲究文采、韵律，特点是“铺采摛文，体物写志”。如苏轼的《赤壁赋》。
B．字，对人的称呼。字与名的意义一致，古人一般名用于他称，字用于自称。
C．经史，文中指经典史书，在中国古籍中按内容可分为经、史、子、集四大部类。
D．进士，古代科举殿试及第者之称，分三等，称三甲。一甲者前三名为状元、榜眼、探花。
21．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
A．韩愈不畏时俗，敢为人师。他冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，宣扬从师之道。
B．柳宗元痛恨流俗，对为人师者遭受谩骂而深感不满，又担心自己和韦中立被人诟骂而生病。
C．程颢与弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子、孟子的学术精要，河南洛阳的学者都去拜他们为师。
D．杨时求学心诚，尊师重道。他曾特意到颍昌向程颢学习，拜见程颐时，久立雪中，以免打扰程颐休
息。
★22．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（《师说》）
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
23．柳宗元用“蜀犬吠日”“越犬吠雪”揭露了当时怎样的社会现实？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
8
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材料一：
先生名鼐，字姬传，世为桐城姚氏。少家贫，体赢多病而嗜学。四库馆开，刘文正公、朱竹君学士咸
荐先生，遂为纂修官。乾隆三十九年，书成，当议迁官。文正以御史荐记名矣会文正薨先生乃乞养归。
归里后，主梅花、钟山、紫阳、敬敷诸讲席，凡四十年。所至，士以得及门为幸。与人言，终日不忤，
而不可以鄙私干。有来问，必竭意告之，汲引才俊如不及。虽学术与先生异趣者，见之皆亲服。纪文达撰
《四库书目录》，颇诋宋儒，先生直斥其妄。自望溪方氏以文章称海内，上接震川①，推文家正轨，刘海
峰继之。论者谓：“望溪之文质恒以理胜，海峰以才胜，学或不及；先生则理与文兼至。”三君皆籍桐城，
故世或称“桐城派”。
（选自《清先正事略选·卷一》，有删减）
材料二：
安庆府治，始于南宋嘉定年，黄勉斋先生之所营建。此府学之兴，亦必始勉斋矣。恭维我列圣御宇，
以朱氏之学训士，而勉斋，朱子之高弟也。其守此郡，以朱子之学教于一方。
昔当朱子时，有象山、永嘉②之学，杂出而争鸣。至明而阳明③之说，本乎象山，其人皆有卓出超绝之
姿，而不免贤智者之过。及其徒沿而甚之，乃有猖狂妄行，为世道之大患者，夫乃知朱子之教之为善也。
近时阳明之焰熄，而异道又兴。学者稍有志于勤学法古之美，则相率而竞于考证训诂之途，自名汉学，穿
凿琐屑，驳难猥杂。其行曾不能望见象山、阳明之藩，其识解更卑于永嘉，而辄敢诋朱氏之学，庸非今日
之病哉？
安庆府学，历代屡有损坏修复。今某来抚此土，又值其年久功敝，乃合官民计量，出财而修之。自嘉
庆十三年某月起工，至次年某月毕工，用银一万几千几百两。门庑阶砌及旁附祠，靡不整饬。吏民请志其
事，余幸当海字清晏、庠序大兴之日，临勉斋之旧治。余仰企勉斋道德，而渺不可追，惟近推圣天子崇教
之心，而远循朱子勉斋之旧训。愿诸生入是学者，一遵程朱之法，以是为学，毋迁异说。至其修建兴革之
细碎者，则不足载云。
（选自姚鼐《安庆府重修儒学记》，有删减）
【注】①震川：明代散文家归有光，号震川。②象山：陆九渊，因其讲学于象山书院（今江西贵溪西
南），被称为“象山先生”，创立“心学”，与朱熹“理学”相异。永嘉：即永嘉学派，是南宋时期与朱
熹理学、陆九渊心学成鼎足之势的学术思想流派。③阳明：王守仁，人称“阳明先生”，明代思想家。
24．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
文正以御史A 荐B 记C 名矣D 会E 文正F 薨G 先生乃乞养H 归
25．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．迁官，指迁升官职，其中的“迁”与《岳阳楼记》“迁客骚人”中的“迁”意思相同。
B．归里，指回到故里，其中的“归”与《静女》“自牧归荑”中的“归”意思不同。
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C．庠序，商称学校为序，周称学校为庠，后合称地方学校，也泛指学校或教育事业。
D．诸生，明清时期，指经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员。
26．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．姚少时即爱好读书，担任过四库馆的纂修官，长期主持过多所书院的讲席，士子争相求教，后成为
“桐城派”主要成员。
B．南宋嘉定年间，黄勉斋先生担任安庆郡的郡守时，兴建了当地府治和府学，用朱氏之学教育一方之
人，姚鼐到任对它们进行重修。
C．阳明之学发展到姚鼐之时，成为世间的祸患，原因是他们追逐考证训诂，自名为汉学，穿凿琐屑，
驳难繁杂，总敢诋毁朱氏之学。
D．嘉庆年间，时任安庆巡抚的姚鼐表示，仰望黄勉斋先生高尚的道行，希望府学诸生遵循程朱之法，
把朱氏之学作为学习的对象。
★27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽学术与先生异趣者，见之皆亲服。
（2）以朱氏之学训士，而勉斋，朱子之高弟也。
28．材料一说“纪文达撰《四库书目录》，颇诋宋儒，先生直斥其妄”，对于这种诋毁宋儒之学的行为，
姚用哪些做法来加以驳斥？请结合材料二进行概括。
阅读下面的文言文，完成问题。
材料一　其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于
毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，
故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，
复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
（选自《老子》第六十四章,有删改）
材料二　庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要
本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，
以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，
虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子
独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，
无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
（选自《史记·老子韩非列传》,有删改）
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材料三　庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄
周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者
邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰
 
 :‘
  诺我且南游吴越之王激西江之
 
 
水而迎子可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如
早索我于枯鱼之肆！’”
（选自《庄子·外物》,有删改）
29．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
周曰:‘诺A 我B 且南游C 吴越D 之王E 激西江之水F 而迎子G 可乎?’
30．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A．贵，以……为贵，重视，“安能摧眉折腰事权贵”中的“贵”是指地位显要的人，两者意思不同。
B．牺牛，古代祭祀用的纯色牛。牲，古代供祭祀用的体形完整的牛。
C．活，让……活下来，使动用法，与“项伯杀人，臣活之”中的“活”用法意思相同。
D．“曾不如早索我于枯鱼之肆！”这句话的句式与“无恻隐之心，非人也”这句话的句式相同。
31．下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）
A．庄子是与梁惠王、齐宣王同时期的人，他的学说涉猎范围广泛，核心思想归宗于老子的学说思想。
B．楚王听说庄周很有才干，便派使者去请他做卿相。庄周以牲牛为喻，表明自己不再做官的决心。
C．庄周著书，都是寓言类的，《渔父》《盗跖》《亢桑子》等作品，都是虚构的，没有实事。
D．活在车轮碾过的小坑洼里，鲋鱼急需斗升的水让自己活下来，比喻处于困境、亟待援助的庄周。
★32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。
（2）无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。
33．请简要概括材料一所体现的思想内容。
参考答案：
1．ABF    2．B    3．B    4．（1）当时国家粮仓贮存甚丰，朝廷竟不允许救济灾民，竟然下令让老百
姓自己想办法找粮食。
（2）齐主懦弱无能，朝廷政令不统一，国家没有法度，以至灭亡。    5．①仁爱(体恤百姓) ；②清心寡
欲，不奢侈；③独立有远见； ④广开言路，不独断专行。
【解析】1．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
句意：近来我读北周、北齐的史书，发现末代亡国君主所做的坏事多数都很类似。齐主非常奢侈。
“周”和“齐”是两个朝代，为并列成分，中间A 处断开；
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“读周齐史”是动宾结构，宾语后B 处断开；
“也”为句末语气助词，“齐主”作下句主语，“也”后F 处断开。
故选ABF。
2．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。句意：致力于光大仁义。/扩大(或发扬)这九种美德。
B.错误。怎么；与……相比，哪一个更。句意：国君又怎么能够富足呢？/他跟你比，年龄谁大谁小?
C.正确。
D.正确。
故选B。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“骄奢淫逸”错误，文中并未提及隋文帝骄奢淫逸。
故选B。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“许”，准许；“赈”，救济；“逐粮”，找粮食。
（2）“暗弱”，懦弱无能；“政出多门”，政令不统一；“纲纪”，法度。
5．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文材料一“隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以
奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库”材料二“务在博爱，
趋在任贤”可知，仁爱(体恤百姓)；
②由原文材料一“后嗣若贤，自能保其天下；如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也”材料二
“人君之道，清净无为”可知，清心寡欲，不奢侈；
③由原文材料一“齐主暗弱，政出多门，国无纲纪，遂至亡灭”材料二“不固溺于流俗，不拘系于左右”
可知，独立有远见； 
④由原文材料一“秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎”材料二
“广开耳目，以察万方”可知，广开言路，不独断专行。
参考译文：
材料一：
贞观初年，唐太宗从容地对身边的大臣们说：“周武王平定了商纣王之乱，而取得了天下；秦始皇乘
周王室的衰微，就吞并了六国。他们取得天下的方式没有什么不同，为什么国运长短如此悬殊呢？”尚书
右仆射萧瑀回答说：“商纣王暴虐无道，天下的人都苦于他的统治，所以八百诸侯不约而同地来与周武王
会师，(讨伐纣王)。周朝虽然衰微，六国无罪，秦国完全是倚仗智诈暴力，像蚕吃桑叶一样，逐渐吞并诸
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侯的。虽然同是平定天下，人们对待他们的态度却不一样。”太宗说：“这样的说法不对，周灭殷以后，
致力于光大仁义；秦国达到目的以后，却一味地施行欺诈和暴力。它们不仅在取得天下的方式上有差别，
而且守护天下的方式也不相同。国运之所以有长有短，道理就在这里吧！” 
贞观二年，唐太宗对黄门侍郎王珪说：“隋朝开皇十四年遇到大旱，百姓大多饥饿困乏。当时国家粮
仓贮存甚丰，朝廷竟不允许救济灾民，竟然下令让老百姓自己想办法找粮食。隋文帝不爱惜百姓却吝惜粮
食，到了隋朝末年，计算国家粮仓贮存的粮食，足够五六十年之需。隋炀帝依仗国家富庶，所以挥霍无度，
极尽奢侈，终于国破家亡。隋炀帝失去国家，也是这个原因。凡是治理国家的君王，要致力于含养民生，
不要只专心于充盈自己的府库。古人说：‘老百姓不富足，国君又怎么能够富足呢？’只要仓库的贮备足
以对付灾年，再多贮存粮食又有什么用呢！国君的后代如果贤明，他自然可以保住江山，如果他昏庸，即
使粮食满仓，也只是助长他奢侈浪费的习气而已，这是国家危亡的原因。” 
贞观九年，唐太宗对魏徵说：“近来我读北周、北齐的史书，发现末代亡国君主所做的坏事多数都很
类似。齐主非常奢侈，府库所藏，几乎都被他挥霍光了，以至于关隘市集，没有哪一处不征收赋税的。我
常说这就像嘴馋的人吃自己身上的肉一样，肉吃完了自己也就死了。君主不停地征敛赋税，百姓既然已经
疲弊了，他们的君主也就灭亡了，齐主就是这样的人。然而天元皇帝与齐主相比较，谁优谁劣呢?”魏徵
回答说：“这两个君主虽然同样亡国，他们的做法还是有所区别。齐主懦弱无能，朝廷政令不统一，国家
没有法度，以至灭亡。天元帝生性凶悍好强，作威作福独断专行，国家的灭亡，都由他一手造成。从这方
面来看，齐主要差一些。”
材料二： 
晋平公问师旷说：“做人君的道理有哪些？”师旷回答说：“做人君的道理应是清心寡欲，无为而治；
努力做到博大仁爱，追求的目标在于任用贤能；开阔自己的见闻，来明察各方面的情况；不拘执、沉溺于
世俗的偏见，不受身边亲信的人的影响和羁绊；做到目光开阔、视野远大，见解独特超群；经常检查考核
官吏的政绩，以此来统管臣下。这就是人君所掌握的道啊。”晋平公说：“很好！”
6．BDG    7．B    8．B    9．①十九岁时考中乙科(古代科举考试科目的名称)，因为腿脚不便不愿出
来做官，就在郡中乐圃坊建屋居住。②他不因为权势和利害得失而动摇心性，也不因贫贱而改变自己的操
守。    10．材料一以号尊称，材料二直称姓名。两则材料的体裁不同，材料一是生前好友撰写的墓表，
材料二是公文。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：该书的序中提到：当今朝廷正致力于建立太平盛世，礼乐的规制和兴盛可以与商周朝相媲美，那么
我写的这部书岂止是空文呢。
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“其序略曰”中“曰”是提示语，其后B 处应断开；
“太平之功”作“成”的宾语，结构完整，“功”后D 处应断开；
“则”是“那么”的意思，提起下一句，其前G 应处断开。
故选BDG。
7．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和理解文言词语中一词多义现象的能力。
B.错误，古代称士死为“不禄”，意指不再享有俸禄。
D.正确。多次；通“蔂”，土筐。句意：本路监司、本州长吏前后多次上奏。/九层高台，是从一筐土开始
堆积起来的。
故选B。
8．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
B.“经常指出朋友的缺点”理解错误。材料一中说“不疵短人”，意思是“不喜欢指责别人的短处”。
故选B。
9．本题考查学生文言文翻译的能力。
（1）“登”，考中；“从吏趋”，出来做官；“居郡乐圃坊”，省略句，“居（于）郡乐圃坊”。
（2）“以”，因为；“势利”，权势和利害；“易”，改变；“介”，操守。
10．本题考查学生对文章内容的筛选和理解能力。
材料一由“圃先生，吴郡朱氏，名长文，字伯原，光禄公之子”“人亦乐趋先生”“先生可谓清贤矣”等
可知，作者以“乐圃先生”称呼朱长文。由“余昔居郡，与先生游，知先生者也”可知，作者米芾和朱长
文是好朋友，米芾敬佩朱长文的才学和人品，所以在为朱长文写墓表时以他的号称呼，以示尊重。
材料二由“臣等伏见前许州司户参军苏州居住朱长文”“如长文者”可知，作者称呼朱长文是直称姓名。
根据出处《荐朱长文札子》及其选文内容可知，此文是苏轼等人向朝廷推荐朱长文，这是公文，所以在文
章应直呼其名，以示郑重。
参考译文：
材料一： 
乐圃先生是吴郡朱氏，名长文，字伯原，光禄公(朱长文的父亲朱公绰官至光禄寺卿)的儿子。十九岁
时考中乙科(古代科举考试科目的名称)，因为腿脚不便不愿出来做官，就在郡中乐圃坊建屋居住，很有山
林情趣(或“有意隐居”)。他读书写书，阐扬尧舜治国安民之道，久而久之，声名远扬，吴郡人士都仰慕
佩服他。吴郡的太守、监司等都前往拜访请教为政之道。凡是经过吴地的士大夫，必定以能先到乐圃拜访
他为荣幸，名声轰动了京城，推荐他的公卿非常多。天子认为他是个贤才，就起用他担任本郡教授，以为
这还不能充分发挥他的作用，又起用他为太学先生，用他的道德学问来教授更多的士子。不久又提升他为
东观(宫中藏书之所)，仍兼枢府属官。元符元年二月丙申，罹患疾病去世，享年六十岁。儿子朱耜是在杭
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州主管盐务，朱耦、朱耕都考中进士，在当年六月将乐圃先生安葬在德乡，他父亲光禄公的墓地旁。 
乐圃先生交游甚广，能包容别人的不足，人们也乐意追随他，他没有超出他人的权势，但人们从不妄
议他，大概都把他当作麒麟凤凰一样难得而宝贵的人来看待的。正当朝廷要提拔他让他发挥更大的作用之
时，却命运不济，朝野上下都惋惜他。他著书三百卷，对六经有辨析论述，有乐圃集、琴台志、吴郡续记
等著作，又著有《琴史》，该书的序中提到：当今朝廷正致力于建立太平盛世，礼乐的规制和兴盛可以与
商周朝相媲美，那么我写的这部书岂止是空文呢。这是先生的志向。至于诗书艺文方面的学问，都是能直
追诗经离骚的水准。他去世的时候，家里只有藏书二万卷。天子知道他生活清贫，特别赐予一百匹缣。唉！
乐圃先生可以称得上是一位清廉的贤者了！以前我住吴郡的时候，与先生交往过，我对他是了解的。 
材料二：
元祐年六月二十五日，朝奉郎、试中书舍人苏轼，与邓温伯、胡宗愈、孙觉、范百禄等上呈札子(古
代官方公文中的上呈文书，用于向皇帝进言议事)进奏说：臣等见前许州司户参军、现苏州居住的朱长文，
是个博学多才、品行高洁的人。他于嘉祐四年乙科及第，因堕马伤脚，隐居不出仕，将近三十年。他不因
为权势和利害得失而动摇心性，也不因贫贱而改变自己的操守。他安于贫困，乐于坚持所信仰的道德准则，
闭门谢客，专心著书立说，他孝敬父母，对朋友诚信以待，受到邻里的普遍赞誉，他清廉高尚，在东南一
带名声在外。本路监司、本州长吏前后多次上奏，称赞他才德兼备，请求朝廷予以表彰提拔，让他担任苏
州州学教授，未得到实行。近来接到圣上颁布的诏令，中外臣僚自监察御史以上同时荐举两位可以担任内
外学官的人选，这实在是朝廷广求人才、培养读书人的意图。像朱长文这样的人才，确实不可多得。此人
年纪五十出头，以前苦于脚有疾患，但现在也可以行走。臣等希望圣上能褒奖他在困厄之时坚守节操，收
用这位长久被废弃之人才，量才录用，特别恩赐让他担任苏州州学教授，这样做不只是让朱长文这样的地
方贤良之人得到俸禄的供养，实际上也使他的高风亮节成为苏州百姓的楷模。此事谨请圣上酌裁。
11．BEH    12．D    13．D    14．（1）筹划国家大事的人，常考虑艰难危险的一面，而忽略素常容易
的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。
（2）即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深
远呀！
【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：所以秦朝强盛的时候，峻法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。
“也”，句末语气词，其后断，所以B 处断开；
“繁法严刑而天下震”译为“峻法严刑，天下震惊”，句意完整，所以E 处断开；
“其衰”主谓关系，不断开，作“及”的宾语，之间不断开，“及其衰也”作后句的时间状语，“及”前
断开，“也”，表停顿的虚词，所以EH 处断开。
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故选BEH。
12．本题考查学生辨析文言文一词多义的能力。
A.正确。“周”，周到/合，迎合。句意：难道是考虑得不周到吗？/争相着把苟合取悦于人奉为法度。
B.正确。“一”，统一/意动用法，把……看作一样。句意：秦始皇剿灭诸侯，统一天下。/把生死等同的
说法是不真实的。
C.正确。“卒”，最终/士兵。句意：哪料想子孙后代最终在敌国的困扰下逐步衰亡。/明天犒劳士兵。
D.错误。“师”，借鉴，榜样/老师。以前的事情不能忘记，可以作为以后做事的借鉴。/圣人没有固定的
老师。
故选D。
13．本题考查学生对原文有关内容的理解和分析的能力。
D.“阐明了秦国不重用人才导致亡国的道理”错误。根据原文“然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，
忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，
智士不谋也”可知，阐明了秦国不察纳谏言导致亡国的道理。
故选D。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“虑”，筹划、考虑；“图”，考虑、谋划；“备”，防范；“遗”，遗漏。
（2）“肖”，才能；“亡”，使动用法，使……灭亡；“遽”，立即；“此虑之远者也”判断句。
参考译文:
材料一：
    筹划国家大事的人，常考虑艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而
遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得
不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，超出智谋和力量所能而人不能达到的
范围，那是天道的安排呀!
    秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大；于是改封建制为郡县制，当时认为这
样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江
山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江
山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸
侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝
刘秀借鉴了西汉(哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的
教训而进行防备。可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮，
唐室子孙便将可疑之人找出来统统杀掉，可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五
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代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困
扰下逐步衰亡。
    这些人都有着超人的智慧，超越世人的才华。对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致防范得周密了。
然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢?或许智力谋划的只是人事的
因素，却无法预测天道的安排。古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是
政治手段能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，便上天顾念他(对百姓)的恩
德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但
是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀!
材料二：
    秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了
祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又年幼而没有辅佐，三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是
应该的吗?在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正
主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只
能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智
士不敢出主意。所以秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。
    俗话说：“前事不忘，后事之师。”因此君子治理国家，考察于上古的历史，验证以当代的情况，还要
通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变
化，所以历时长久而国家安定。
15．D    16．C    17．B
【解析】15．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：周公已经去世，社会的根本被摧毁，体制破败。我掌握它的要领来推动它，德行完美政令兴起，礼
制形成音乐完备。这不认为机敏是不行的。
“周公既亡”，主谓结构，句意完整，单独成句，后面断开，“本摧末弊”是并列短语，中间不应断开，
排除AC。
“吾”作“握其要而举之”的主语，前面断开；“德修政举”与“礼成乐备”句式对称，句意相关，各自
单独成句。排除B。
故选D。
16．本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。
C.“与《孔雀东南飞》中‘阿母谢媒人’中的‘谢’意思不同”错。“阿母谢媒人”的“谢”也是“推辞、
拒绝”的意思。句意：我用不知道来谢绝。/母亲谢绝媒人。
17
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故选C。
17． 本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“如同生活在梦中一般”错，“梦梦”意为“昏乱，不明”，“知”同“智”，意为“我混乱不明，没有
生活智慧”。
故选B。
参考译文：
京口人徐德敬，担任中书省的勾管，住在京城。生活在一间居室，不用白土粉刷也不装饰房屋，只能
够抵御风雨罢了，居室四周放满图书，在房屋中放置一床榻，静坐诵读古人之言。不结交宾客，不通晓请
别人办事，自号为“拙庵”。袭封鲁国衍圣公孔子封号的孔侯希学，写了“拙庵”二字送给德敬，德敬又
向我征求文章。
我是全天下的笨拙的人。徐德敬哪里比得上我笨拙呢？世人的舌头修长并且圆滑，快捷地就像转动的
珠丸，恣意谈吐，就像黄河冲出昆仑山向东流去。我却不能这样。别人询问我机密，我用不知道来谢绝；
别人给我看机密，我瞪着眼睛环顾四周，不能够明白他的旨意；别人夸奖的的东西，我纵然想说，但舌头
大得就像舂米的木棒，不能够说出；别人忌讳的事情，我不能克制，开口一说，正好触犯别人的禁忌。他
人有能力，能清楚的察觉细微的事物，刚接触开头就能知道结尾，询问一下白色的就能知道黑色的。还没
有进入庭院，已经看到了形状；刚刚看到外貌，就已经全都揣测出内心；福刚隐约的到来，就挺身而出承
受；祸刚隐隐地出现，就能预先防备躲避藏匿起来。我昏乱糊涂，没有生活智慧，什么都不想。别人笑话
我，我认为高兴；别人生我的气，我任性地直接跑掉。这两方面，是我最大的愚笨。徐德敬难道有这些吗？
然而我也有不笨拙的地方。圣人去世之后，到现在已过千载，道保存在经书里边，就像高山那样崇高，
大海那样幽深，遥远模糊没有边际，深远的样子没有路途。众人在它的外边游弋却不能进入它的内部，舔
舐它的肌肤却不能体味它的美味。我却能搜寻揣摩切磋剔除，观察它的轨迹踏寻它的踪迹，进入孔子孟子
的门庭承蒙他们的教诲。这不认为是机敏是不可以的。周公已经去世，社会的根本被摧毁，体制破败。我
掌握它的要领来推动它，德行完美政令兴起，礼制形成音乐完备。这不认为机敏是不行的。但是徐德敬哪
里有这些呢？
大概人有笨拙的地方就一定有机敏的地方，有机敏的地方就一定有笨拙的地方。对当下笨拙就一定对
古代机敏，对欺诈笨拙就一定对才智机敏，对人事笨拙一定对天意机敏；苏秦、张仪在语言方面机敏却在
悟道上笨拙，孟子在君臣关系上笨拙却在做圣人弟子上机敏，晁错虽然号称智囊却在为自身安危考虑上笨
拙。我实在是以我的笨拙为乐，大概我将要保全我的天性没有空闲时间考虑社会杂务了。
如今德敬所居的位置和所处的地位如此，长诵古人之言，却以笨拙来自隐才能，这大概是对天意机敏
吧？对才智机敏吧？对古代机敏吧？这样，那么德敬的机敏也很厉害啊，超过一般人很多了，怎么可以不
18
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记下来呢？
18．(1)DFH
(2)D
(3)B
(4)①可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助，一举一动都受到指责。②文章虽然写
得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现。
(5)①学业方面：博览群书，学习勤奋。②为文方面：所写文章内容宏大，气势奔放。③为人方面：少年
时懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为合适得体。
【详解】（1）本题考查学生文言断句的能力。
句意：从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。
“昔者孟轲好辩”是主谓宾结构，“昔者”是状语，“孟轲”是主语，“好”是谓语，“辩”是宾语，应
在“辩”后面断开，所以选D；
“孔道以明”是主谓结构，“孔道”是主语，“以明”是谓语，应在“明”后断开，所以选F；
“辙环天下”是主谓宾结构，“辙”是主语，“环”是谓语，“天下”是宾语，应在“下”后面断开，所
以选H。
故选DFH。
（2）本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法以及掌握常见的文学文化常识的能力。
A. 正确。患，担心、忧虑。句意：诸位学生只怕学业不能精进。/诸侯的最大忧患。
B. 正确。
C. 正确。逮，及、到。句意：往下一直到《庄子》《离骚》。/到了晋朝建立。
D. “意义相同”错。超越/很。句意：远远超越常人。/佛印很像弥勒佛。
故选D。
（3）本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“还要关注有关部门对自己的评价是否公平公正”错，原文“诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不
能成，无患有司之不公”的意思是“诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；
只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正”。
故选B。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①“不见信于人”中“见……于”，表被动；“跋前踬后”，进退两难；“咎”，指责。
②“虽”，虽然；“济”，补益；“修”，有修养；“显”，突出。
19
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（5）本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编，纂言者必钩其玄，细大不捐，恒兀兀以穷年”可知，
学业方面：博览群书，学习勤奋。
由“沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；
《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录”可知，
为文方面：所写文章内容宏大，气势奔放。
由“少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜”可知，为人方面：少年时懂得学习，敢于实践，长大之
后精通礼法，举止行为合适得体。
参考译文：
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩
乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部
实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任
用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生
只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部
门官吏不公正。”
话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴
里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论
说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不
舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。
心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法
法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春
秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采
华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》记录；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。
先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践；长
大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。
可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当
上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不
时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而
啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教
导别人干什么呢？”
20
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国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，
做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，得到适当的安置而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地
榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺
的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正，灵巧的人和拙笨的人都得引进，
有的人谦和而美好，有的人豪放而杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当
的职务，这是宰相用人之道！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔
走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大
儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在
世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺于道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章
虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，
每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地
坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，
也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的
位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量
和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用
菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！
19．DIN    20．B    21．B    22．（1）译文：现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老
师学为羞耻。 
（2）译文：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到地下泉水，这
是由于它用心专一啊。    23．揭露了当时不尊师从师，对敢为人师者、从师学习者妄加非议的社会现实。
【解析】19．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来。
“数州之犬”作主语，起强调作用，可单独成句，所以D 处断句；
“吠噬”作“犬”的谓语，主谓结构单独成句，所以“吠噬”后断句，即I 处断句；
“累日”补充说明“狂走”的时间，构成动补结构，补语后断开，所以N 处断句。
故选DIN。
20．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“古人一般名用于他称，字用于自称”错误。古人一般名用于自称，字用于他称。
故选B。
21．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
21
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B.“又担心自己和韦中立被人诟骂而生病”错误。原文“而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，
亦以病吾子”，意思是“而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们
也会因此辱骂您”，这里的“病”是“诟骂责备”的意思，应该是“担心自己和韦中立被人诟骂而顾忌”。
故选B。
22．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“众人”，一般人；“下”，名作动，低于，不如；“耻”，以……为耻。
（2）“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常语序为“蚓无利之爪牙，强之筋骨”；“黄泉”，
古今异义，地下泉水；“用”，因为。
23．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
作答本题，首先理解两个故事的含义，然后把握作者讲述故事的创作目的。
“蜀犬吠日”是说蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫；“越犬吠雪”是说越地
很少下雪，所以一下雪，越地的狗都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来。
当时的现状是“由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人”“独韩愈奋
不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞”，
即当时很少有人从师尊师，也很少有人“好为人师”，有的话就觉得奇怪甚至是嘲笑侮辱和咒骂攻击，这
跟“蜀犬吠日”和“越犬吠雪”的情况是一样的。
柳宗元援引“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的例子，来批判当时耻于从师的社会流弊，揭露当时不尊师从师的
现象，揭示出当时贵族阶层压抑、打击勇为人师者的嚣张气焰。他用类比手法讽刺了士大夫之族无知无识、
少见多怪的恶劣行径，并对韦中立不受流弊束缚，拜师求学的态度给予了肯定和赞扬。
参考译文：
（一）
孟子说“人们的毛病在于喜欢给别人当老师”。从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。当今时代，没
听说有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮
辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指
指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声，他
住在长安，饭都来不及煮熟，又匆匆忙忙地向东奔去，像这样的情况有好几次了。
屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，
经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫，我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方，
元和二年的冬天，恰好大雪越过了五岭，覆盖了南越的几个州。这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂
奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀
地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到责备吗？不仅我会被责备，人们也会因此责备
22
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您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了！试想当今天下见到奇异的事情不像
狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？
（选自柳宗元《答韦中立论师道书》）
（二）
杨时，字中立，南剑州将乐县人。幼年时特别聪明，能写文章。稍长大以后，潜心于经典史书。熙宁
九年，考中进士。河南人程颢与弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子、孟子的学术精要，河南洛阳这些地
方的学者都去那里拜他们为师。杨时被选调官职却不赴任，以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢，师生
相处很是快乐。到他回家的时候，程颢目送他时说：“我的主张现在向南传播了。”四年以后程颢去世，
杨时知道后，就在寝门设灵位哭祭，又用书信转告与他一起跟随程颢学习的人。到这时，又到洛阳拜见程
颐，杨时大概已有四十岁了。有一天他去拜见程颐，程颐偶然闭着眼睛坐着休息，杨时侍立门外一直没有
离开，程颐醒来后，发现门外的雪已经一尺多深了。
（选自《宋史·列传第一百八十七》，有删改）
24．BDG    25．A    26．C    27．（1）即使是学术上与先生见解不一致的人，见到先生后也都觉得
他亲切和蔼，令人信服。
（2）用朱氏之学教导士人，而勉斋先生，是朱熹的得意弟子。    28．①赞颂宋儒黄勉斋以朱熹之学教
育一方子弟；②指斥某些学人诋毁朱氏之学，造成当今的祸患；③修缮安庆学府，要求诸生学习朱氏之学。
【解析】24．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：刘文正以御史身份推荐了他，已经记下了名字。适逢文正去世，姚先生就请求回乡奉养老人。
“文正以御史荐”，主谓结构，句意完整，B 处断开；
“矣”，句末语气词，后面D 处断开；
会“薨”为“文正”的谓语，“先生”为后句的主语，G 处断开。
故BDG 三处需要断句。
25．本题考查学生理解文言词语含义及识记古代文化常识的能力。
A.错误。升职。/贬官。句意：应当评议纂修官员的升职问题。/被贬谪到外地的官吏，多愁善感的诗人。
B.正确。回到。/通“馈”，赠送。句意：回归故里后。/静女从郊野回来，采了白茅草送我。
C.正确。
D.正确。
故选A。
26．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“阳明之学……”错误，原文为“近时阳明之焰熄，而异道又兴。学者稍有志于勤学法古之美，则相率而
23
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竞于考证训诂之途，自名汉学，穿凿琐屑，驳难猥杂。其行曾不能望见象山、阳明之藩，其识解更卑于永
嘉，而辄敢诋朱氏之学，庸非今日之病哉”，不是阳明之学，而是遵循“异道”的某些“学者”，他们才
学不及阳明而诋毁朱学。选项张冠李戴。
故选C。
27．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“虽”，即使；“异趣”，见解不一致；“服”，信服。
（2）“训”，教导“勉斋，朱子之高弟也”，判断句；“高弟”，得意弟子。
28．本题考查学生筛选概括信息的能力。
结合“勉斋，朱子之高弟也。其守此郡，以朱子之学教于一方”可概括出，赞颂宋儒黄勉斋以朱熹之学教
育一方子弟；
结合“学者……其行曾不能望见象山、阳明之藩，其识解更卑于永嘉，而辄敢诋朱氏之学，庸非今日之病
哉”可概括出，指斥某些学人诋毁朱氏之学，造成当今的祸患；
结合“安庆府学……乃合官民计量，出财而修之”“愿诸生入是学者，一遵程朱之法，以是为学，毋迁异
说”可概括出，要求诸生遵循朱子、黄勉斋旧训，学习朱氏之学。
参考译文：
材料一：
先生名鼐，字姬传，祖上为桐城的姚氏一族。姚鼐幼时家中贫困，身体瘦弱多病但爱好读书。四库馆
开设后，刘文正公、朱竹君学士都推荐先生（参与编撰），他于是担任纂修官。乾隆三十九年，书籍编成，
应当评议纂修官员的升职问题。刘文正以御史身份推荐了他，已经记下了名字。适逢文正去世，姚先生就
请求回乡奉养老人。
回归故里后，他先后主持了梅花书院、中山书院、紫阳书院、敬敷书院的讲席，前后共有四十年。先
生所到之处，士子们把能到先生门前拜问他作为荣幸。他与人谈论，终日不烦，但不可以用浅陋庸俗的问
题冒犯他。有人前来求问，他一定竭尽诚意告诉那人，提携才俊如恐不够。即使是学术上与先生见解不一
致的人，见到先生后也都觉得他亲切和蔼，令人信服。纪晓岚撰写《四库书目录》，多有诋毁宋儒之言，
先生直接斥责其态度轻率。自从望溪先生方苞凭借文章称誉天下，上接归有光，推崇做文章的正道，刘海
峰又接续其后。评论者说：“望溪先生的文质常以理性取胜，刘海峰以才华取胜，学识上或许赶不上（望
溪先生）；姚鼐先生则是理性与文采兼具。”三人祖籍都是桐城，所以世人有的称他们为“桐城派”。
材料二：
安庆府治，开始于南宋嘉定年间，是黄勉斋先生管建的。这府学的兴建，也是从黄勉斋先生开始的，
颂扬我历朝皇帝统治天下的功绩，用朱氏之学教导士人，而勉斋先生，是朱熹的得意弟子。他担任安庆郡
的郡守，用朱氏之学教育一方之人。
24
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过去和朱熹同时代的，有象山、永嘉的学说，这些学说纷纷出现，百家争鸣。到了明朝有阳明学说，
阳明学说以象山之说为本源，这些人都有超出他人的卓著的才能，但是仍然不免犯下贤明之人的过错。等
到他们的学徒们沿用这些学说并且有过之而无不及，于是就有了猖狂胡乱的行为，成为世间的大祸患，这
才知道朱子学说的高明啊。近来阳明之说渐趋衰落，但异道邪说又兴起。求学之人稍有志于勤学、效法古
人的美德，就争先恐后地追逐考证训诂，自名为汉学，穿凿琐屑，驳难繁杂。他们的行为远远比不上象山、
阳明，他们的见解更低于永嘉学说，但他们却总敢诋毁朱氏之学，这难道不是当今的祸患吗？
安庆府学，历朝历代多次损坏修复。现在我来到这儿担任巡抚，又逢它年久失修，破败不堪，于是召
集官民商量计议，拿出钱财修缮它。从嘉庆十三年某月起工，至次年某月完工，用银一万几千几百两。门
庑、台阶和旁边附祠，没有不修整的。官吏百姓请求记载这件事，我有幸遇到天下太平、学校大兴之日，
未到黄勉斋先生以前的府治。我仰望黄勉斋先生高尚的道行，但这已是邈远不可追赶的了，只有于近推崇
天子崇尚教育之心，于远遵循朱子、黄勉斋之旧训。希望进入这所府学学习的诸生，完全遵循程朱之法，
把朱氏之学作为学习的对象，不要学习其他学说。至于那些修建兴革方面的琐碎的事情，就不值得记载了。
29．AEG    30．D    31．C    32．（1）楚威王听说庄周有才能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，
许诺让他出任卿相。
（2）（我）不愿被执政者束缚，终身不做官，以便使我的心志愉快。    33．①对待不利之事，洞察先
机预兆；②对待大事，抓住细节；③善始慎终；④注重积累；⑤不妄为，顺应自然。
【解析】29．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我对它说:“行啊。我将到南方去游说吴王和越王，请他们引西江之水来迎接你，可以吗？”
“诺”，同意、答应的话，单独成句，A 处断开；
“我且南游吴越之王”，主谓宾结构，“且”和“南”为状语修饰谓语“游”，“吴越之王”为宾语，句
意完整，E 处断开；
“激西江之水而迎子”，“而”此处表修饰，连接前后句，“激西江之水”修饰谓语“迎”，“子”为宾
语，句意完整，G 处断开。
故AEG 三处需要断句。
30．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识、理解与现代汉语不同的句式和用法和对文言词语中的
一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：而且不贪恋贵重的财物。/怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人。
B.正确。
C.正确。句意：你能用斗升之水使我活下来吗？/项伯杀了人，我使他活了下来。
D.错误。句式不同。前者是状语后置句，正常语序为“曾不如早于枯鱼之肆索我”。/后者是判断句，
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“非……也”表否定判断。句意：还不如早点儿到干鱼店里去找我。/（如果一个人）对别人没有同情心，
（那么）他就不是人。
故选D。
31．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C.“都是寓言类的”错误，由原文“故其著书十余万言，大抵率寓言也”可知，是说大多数，而非“都是”；
“都是虚构的，没有实事”错误，由原文“作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之
术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实”，可知“《亢桑子》是虚构的，没有实事”，《渔父》
《盗跖》没有说是“空语无事实”。
故选C。
32．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）第一个“使”，派遣；“厚币”，带着丰厚的礼物；“为”，出任、担任。
（2）“为……所”，被动句；“羁”，束缚、拘禁；“仕”，仕进、做官；“快”，使动用法，使……
愉快。
33．本题考查学生理解并概括文章思想内容的能力。
由“为之于未有，治之于未乱”可知，对待不利之事，洞察先机预兆；
由“合抱之木，生于毫末”可知，对待大事，抓住细节；
由“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事”可知，要善始慎终；
由“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”可知，注重积累；
由“以辅万物之自然而不敢为”可知，不妄为，顺应自然。
参考译文：
材料一
安稳的局面容易控制，事变征兆未出现时容易策划，脆弱时的事物容易化解，细微时的事物容易消散。
采取措施要在事情的变化还没有发生的时候，治理要在祸乱没有发生时进行。合抱粗的大树，是从细小的
萌芽生长起来的；数层的高台，是从一筐筐泥土积累起来的；上千里的行程，是从第一步开始行走的。按
自己意志任意妄为的人肯定要失败，强行持有的人肯定要丧失。所以圣人顺应自然而不妄为，所以没有失
败；不强行持有，所以没有丧失。人们做事情，常常在快要成功的时候却失败了。必须像对待开始一样谨
慎地对待结束，那样就不会失败了。因此圣人想要别人不想要的，而且不贪恋贵重的财物，学习别人所不
学习的，补救众人所经常犯的过错，这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。
（选自《老子》第六十四章,有删改）
材料二
庄子，是蒙地人，名叫周。他曾经做过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学
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说涉猎广泛、无所不包，然而其核心思想却归宗于老子的学说。因此他撰写的十多万字的著作，大多类似
于寓言。（他）写的《渔父》《盗跖》《胠箧》，是用来诋毁孔子学派的人，而表明老子学说的。《畏累
虚》《亢桑子》一类的，都是虚构的话，没有实事。可是（庄子）善于连缀文辞，铺陈辞藻，阐述事理，
譬喻情状，用来指斥儒家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的言语恣肆纵横以适合
自己的性情，所以从王公大人起，都无法重视他。
楚威王听说庄周有才能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，许诺让他出任卿相。庄周笑着对楚国使
臣说:“千金，确实是厚礼；卿相，确实是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地时用的牛吗？喂养它好几
年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，它即使想做一头小猪，难道能办得
到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在浅而小的水沟中游玩而自寻快乐，也不愿被执政者束缚，终
身不做官，以便使我的心志愉快。”
（选自《史记·老子韩非列传》,有删改）
材料三
庄周家境贫寒，因此去向监河侯借粮。监河侯说：“行！我到年终可以得到百姓交来的税粮，到时候
借给你价值三百金的粮食，好吗？”庄周听了脸色骤变，愤愤地说:“我昨天来的时候，有人在半道上呼
唤我。我回头看看路上车轮碾过的小坑洼里，有条鲫鱼。我问它:‘鲫鱼过来！你在这里干什么
呢？’（鲫鱼）回答说:‘我，是东海的水官。你能用斗升之水使我活下来吗？’我对它说:‘行啊。我将
到南方去游说吴王和越王，请他们引西江之水来迎接你，可以吗？’鲫鱼变了脸色，生气地说:‘我失去
了我所依赖的水，没有安身的地方。（现在）我只要一点儿水就能活下去，您竟然说这种话，还不如早点
儿到干鱼店里去找我！’”
（选自《庄子·外物》,有删改）
阅读下面的文字，完成下面小题。
贞观初，太宗谓侍臣曰：“妇人幽闭深宫，情实可愍。隋氏末年，求采无已，至于离宫别馆，非幸御
之所，多聚宫人。此皆竭人财力朕所不取且洒扫之余更何所用今将出之任求伉俪非独以省费兼以息人亦各
得遂其情。”于是后宫及掖庭前后所出三千余人。
贞观二年，关中旱，大饥。太宗谓侍臣曰：“水旱不调，皆为人君失德。朕德之不修，天当责朕，百
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姓何罪，而多遭困穷
 
 ! 闻有鬻男女者，朕甚愍焉。
 
 ”乃遣御史大夫杜淹巡检，出御府金宝赎之，还其父母。
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇。无所畏惧，朕则以为正合日守谦恭，常怀畏惧。
昔舜诫禹曰‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’又《易》曰‘人道恶盈而好
谦。’凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身傥有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，
必上畏望天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？以此思之，但知常谦常
惧，犹恐不称天心及百姓意也。”魏曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道，
日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐、虞所以太平，实用此法。'
贞观七年，襄州都督张公谨卒。太宗闻而嗟悼，出次发哀。有司奏言：“准《阴阳书》云：‘日在辰，
不可哭泣。’此亦流俗所忌。”太宗曰：“君臣之义，同于父子，情发于中，安避辰日？”遂哭之。
十九年，太宗征高丽，次定州。有兵士到者，帝御州减北门楼抚慰之，有从卒一人病，不能进。诏至
床前，问其所苦，仍敕州县医疗之。是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设
太牢致祭，亲临，买之尽哀，军人无不洒泣。
（节选自《贞观政要》）
34．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A．此皆竭人/财力朕所不取/且洒扫之余/更何所用/今将出之任求，伉俪非独/以省费/兼以息人/亦各得
遂其情
B．此皆竭人/财力朕所不取/且洒扫之余/更何所用/今将出之/任求伉俪/非独以省费/兼以息人/亦各得遂
其情
C．此皆竭人财力/朕所不取/且酒扫之余/更何所用/今将出之任求/伉俪非独/以省费/兼以息人/亦各得遂
其情
D．此皆竭人财力/朕所不取且洒扫之余更何所用/今将出之/任求伉俪/非独以省费/兼以息人/亦各得遂
其情
35．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．“求采无已”的“已”与《劝学》中的“学不可以已”的“已”词义相同。
B．掖庭，亦作“披廷”，文中“披庭”指宫中旁舍，妃嫔居住的地方。
C．“唐、虞所以太平”的“所以”表原因，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”词义相
同。
D．太牢，古代帝王或诸侯祭祀时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。
36．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．贞观七年，襄州都督张公谨去世，唐太宗知道后悲极而泣，要前去掉唁。有关部
上书说要避讳辰
⻔
日，太宗反对，不予理会。
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B．昔日舜帝告诫禹，不夸耀不骄傲，天下就没有人敢和你争能争功。太宗向大臣提及此言，是认为天
子应该保持谦逊恭谨，心怀畏惧。
C．魏征认为，尧舜时代之所以太平，是因国君谦逊恭谨。他希望君王坚守这种态度，那么国家社稷就
会永远巩固。
D．贞观十九年，唐太宗征战高丽，在定州经常抚慰士兵。有一士兵生病，太宗亲自去到他的床前探望，
还命令县官给他治病。
★37．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）百姓何罪，而多遭困穷！闻有鬻男女者，朕甚愍焉。
（2）若惟自尊崇，不守谦恭者，在身傥有不是之事，谁肯犯颜谏奏？
38．仁侧者，仁爱怜悯之意也。请简要概括三件能表现唐太宗仁恻之心的事情。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
昔者秦缪公乘马而车为败，右服
①失而野人取之。缪公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳。缪公
叹曰：
 
 “
  食骏马之肉而不还饮酒，余恐其伤女也！
 
 ”
  于是遍饮而去。
 
 处一年，为韩原之战。晋人已环缪公
之车矣，晋梁由靡已扣缪公之左骖矣，晋惠公之右路石奋杸②而击缪公之甲，中之者已六札矣。野人之尝
食马肉于岐山之阳者三百有余人，毕力为缪公疾斗于车下，遂大克晋，反获惠公以归。此《诗》之所谓曰
“君君子则正，以行其德；君贱人则宽，以尽其力”者也。人主其胡可以无务行德爱人乎？行德爱人，则
民亲其上；民亲其上，则皆乐为其君死矣。
（节选自《吕氏春秋·仲秋纪第八·爱士》）
材料二：
齐有北郭骚者，结罘罔
③，捆蒲苇，织葩屦
④，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：“愿乞所以养
母。”晏子之仆谓晏子曰：“此齐国之贤者也，其义不臣乎天子，不友乎诸侯，于利不苟取，于害不苟免
 
 。
  
今乞所以养母，是说夫子之义也，必与之。”晏子使人分仓粟、分府金而遗之，辞金而受粟。
有间晏子见疑于齐君出奔过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而出，见晏子曰：“夫子将焉适？”晏子曰：
“见疑将出奔。”北郭子曰：“夫子勉之矣。”晏子上车，太息而叹曰：“婴之亡岂不宜哉？亦不知士甚
矣。”晏子行。
北郭子召其友而告之曰：“说晏子之义，而尝乞所以养母焉。吾闻之曰：‘养及亲者，身伉
⑤其
难。’今晏子见疑，吾将以身死白之。”著衣冠，令其友操剑奉笥而从，造于君庭，求复者曰：“晏子，
天下之贤者也，去则齐国必侵矣。必见国之侵也，不若先死。请以头托白晏子也。”因谓其友曰：“盛吾
头于笥中，奉以托。”退而自刎也。
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齐君闻之，大骇，乘驲
⑥而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭骚之以死白己
也，曰：“婴之亡岂不宜哉？亦愈不知士甚矣。”
（节选自《吕氏春秋·季冬纪第十二·士节》）
【注】①服：古代一车驾四马，居中的两匹称“服”，两边的称“骖（cān）”。②杸（shū）：同“殳”，
古代兵器，竹制，一端有棱。③罘（fú）：捕兽的网。罔：同“网”。④葩屦（fèi  jù）：麻鞋。⑤伉
（kàng）：当，承担。⑥驲（rì）：古代驿站专用的车。
39．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
有间A 晏子B 见疑C 于齐D 君E 出F 奔G 过北H 郭骚之门而辞。
40．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．“今晏子见疑”的“见”与《屈原列传》中的“信而见疑”的“见”意思相同。
B．“吾将以身死白之”的“白”与《孔雀东南飞并序》中的“便可白公姥”的“白”意思不相同。
C．“造于君庭”的“造”与《赤壁赋》中的“是造物者之无尽藏也”的“造”意思不相同。
D．“请而反之”的“反”的用法与《鸿门宴》中的“拔剑撞而破之”的“破”用法不相同。
41．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．秦穆公的马被山野农夫吃掉，他不但没有责怪，还给了他们酒喝，显示出秦穆公对百姓有仁爱之心。
后来在秦穆公遭受危难之际正是这一群山野农夫救了他。
B．北郭骚生活贫困，不足以奉养母亲，他上门求助晏子。晏子听从了仆人的建议，赠与北郭骚粮食与
金钱，但北郭骚只取了粮食，谢绝了金钱，表现了他不贪图钱财的美德。
C．当晏子受到猜忌要逃往国外时，北郭骚跟晏子说“奉养过自己父母的人，自己要承担他的危难”，
于是，他就挺身而出，决心以死为晏子洗清冤诬。
D．这两则材料都有受恩、报恩之意，前者是山野农夫受秦穆公之恩，后者是北郭骚受晏子之恩。但两
则材料的侧重点不一样，前者重在讲施恩者，后者重在讲报恩者。
★42．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）缪公叹曰：“食骏马之肉而不还饮酒，余恐其伤女也！”于是遍饮而去。
（2）其义不臣乎天子，不友乎诸侯，于利不苟取，于害不苟免。
43．材料二中，晏子出逃之前说了一句“婴之亡岂不宜哉？亦不知士甚矣”，被齐君追回之后，又说了一
句“婴之亡岂不宜哉？亦愈不知士甚矣”，这两句话表达的情感有何不同？
阅读下面的文言文，完成下列小题。
材料一：
四年晋饥乞籴于秦缪公问百里奚，百里奚曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与
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之。”邳郑子豹曰：“伐之。”缪公曰：“其君是恶，其民何罪！”卒与粟，自雍属绛。明年秦饥，请籴
于晋。晋君谋之，虢射曰：“往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？遂伐
之。”惠公用虢射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦。秦大怒，亦发兵伐晋。
（节选自《史记·晋世家》）
材料二：
惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”公曰：“何故？”简曰：“以君之出也处己，
入也烦己，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。”公曰：“然
今我不击，归必狃。一夫不可狃，而况国乎！”晋师溃，戎马泞而止。公号庆郑曰：“载我！”亦不克救，
遂止于秦。缪公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”公子絷
曰：“杀之利。”公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之
仇，虽微秦国，天下孰弗患？”公子絷曰：“吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳代之。”公孙枝曰：“耻一
国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而
立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。”君曰：“然则若何？”公孙
枝曰：“不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使子父代处秦，国可以无害。”是故归惠公而质
子圉，秦始知河东之政。
（节选自《国语·晋语三》）
材料三：
晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大。’晋
其庸可冀乎！姑树德焉，以待能者。”于是秦始征晋河东，置官司焉。
（节选自《左传》）
【注】①重耳，晋惠公的哥哥，有贤名。
44．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
四A 年B 晋C 饥D 乞E 籴F 于G 秦H 缪I 公J 问K 百L 里M 奚
45．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） 
A．徒，白白地，与《屈原列传》中的“宋玉、景差之徒者”的“徒”意思不同。
B．质，使……做人质，用诸侯的儿子做人质，是源于春秋时期的外交方式。
C．矜，指怜悯，与《<老子>四章》中的“自矜者不长”的“矜”意思不同。
D．“置官司焉”的“官司”指的是官衙，现在是指在人民法院进行的诉讼。
46．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） 
A．晋国发生饥荒，向秦国买粮食，秦缪公把粮食卖给了晋国；第二年秦国发生饥荒，晋国不但不卖粮
食，还乘机攻打秦国。
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B．秦晋交战，秦国将士怨恨晋国，打败了晋国军队，惠公的马车陷入泥泞中停了下来，惠公请求庆郑
救他，但还是被俘虏。
C．秦国大臣对如何处置惠公意见不一，公子絷认为杀死惠公对秦国最有利，并建议让惠公的哥哥重耳
接替惠公做晋国国君。
D．秦缪公权衡利弊后，为了不被诸侯嘲笑，决定放惠公回国，让惠公的儿子到秦国当人质，秦国还得
到了河东郡的大片土地。
★47．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
（2）耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？
48．秦缪公是春秋五霸之一，请根据文本说说他能成为霸主的原因。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
答书中立论师道书
柳宗元
辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。
不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢
为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以
为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，
而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前
六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆仓黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃
已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以
病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎?
吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也?假而以仆年先吾子，闻
道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣。
若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。
始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道。凡吾所陈皆自谓近道而不知道之果近乎远
乎？故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢
以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲
其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重。此吾所以羽翼夫道也。凡若此者，果是耶，非耶
 
 ？
  
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有取乎，抑其无取乎?吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。
苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠，而为
外廷所笑，则幸矣。
49．文中画波浪线部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的标号涂黑。
凡A 吾B 所C 陈D 皆E 自F 谓G 近H 道I 而J 不K 知L 道M 之N 果0 近P 乎Q 远R 乎
50．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A．说，古代一种议论文体，《爱莲说》《马说》均属这一文体。
B．见，文中表被动，与熟语“见谅”“见笑”中的“见”意思相同。
C．矜，文中为骄傲自满，与《论语》中“君子矜而不争”的“矜”意思不同。
D．亟，文中为屡次，与“亟不可待”的“亟”意思不同，读音也不同。
51．下列对原文内容的分析和概述，不正确的一项是（    ）
A．魏晋以来，世风日下，人们耻于言师。而韩愈却不顾流俗，收召后学，抗颜为师，结果招致众人笑
骂，被当做狂人。
B．柳宗元亲见庸、蜀之犬吠日，以此为喻，既讽刺那些聚骂并反对从师的流俗之辈，也表达了自己的
苦衷和怕连累后学的心情。
C．柳宗元向韦中立讲述了自己的为文之道，强调要去除“轻心”“怠心”“昏气”“矜气”使文章含
蓄而明快，流畅而凝练，清雅而庄重。
D．文章围绕“取其实而去其名”的论点，分两部分展开论述，前部分论尊师重道，后部分谈写作理论。
★52．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
（2）此吾所以羽翼夫道也。凡若此者，果是耶，非耶？
53．面对韦中立“欲相师”的请求，柳宗元表明了怎样的态度并提出怎样的做法？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
二十七年，秦大夫有私与楚太子斗，楚太子杀之而亡归。二十八年，秦乃与齐、韩、魏共攻楚，杀楚
将唐昧。二十九年，秦复攻楚，大破楚，楚军死者二万。怀王恐，乃使太子为质于齐以求平。三十年，秦
昭王遗楚王书曰：“始寡人与王约为弟兄，盟于黄棘，太子为质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而
亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境壤界，故为婚姻，
所从相亲久矣。而今秦楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关面相约结盟而去寡人之愿也。敢以闻
下执事。”楚怀王见秦王书，患之。欲往，恐见欺；无往，恐秦怒。昭雎［注］曰：“王毋行，而发兵自守
耳。秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。”怀王子子兰劝王行，曰：“奈何绝秦之欢心！”于是往会秦昭王。
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昭王诈令一将军伏兵武关，号为秦王。楚王至，则闭武关，遂与西至咸阳，朝章台，如蕃臣，不与亢礼。
楚怀王大怒，悔不用昭子言。秦因留楚王，要以割巫、黔中之郡。楚王欲盟，秦欲先得地。楚王怒曰：
“秦诈我而又强要我以地！”不复许秦。
楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐，齐、秦合谋，则楚无国
矣。”乃欲立怀王子在国者。昭雎曰：“王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。”乃诈
赴于齐，齐湣王谓其相曰：“不若留太子以求楚之淮北。”相曰：“不可，郢中立王，是吾抱空质而行不
义于天下也。”或曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰‘予我下东国，吾为王杀太子，不然，将与三
国共立之’，然则东国必可得矣。”齐王卒用其相计而归楚太子。太子横至，立为王，是为顷襄王。乃告
于秦曰：“赖社稷神灵，国有王矣。”
（节选自《史记·楚世家》）
［注］昭雎，楚国的将领。
54．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
寡人A 愿与君王B 会C 武关D 面相约E 结F 盟而去G 寡人之H 愿也
55．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．“所从相亲久矣”与“赢粮而景从”（《过秦论》）两句中“从”意思不同。
B．“欲往，恐见欺”与“而自令见放为”（《屈原列传》）两句中“见”意思相同。
C．因，趁着的意思，与《苏武传》“君因我降”中的“因”意思相同。
D．社稷，社是土神，稷是谷神；谷是立国之本和立政之基，社稷常用来代指国家。
56．下列对原文相关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．楚太子与秦国的大夫斗殴，杀死秦大夫后逃回楚国，秦发兵攻楚，楚怀王惊恐，就派太子到齐国做
人质以求和解。
B．秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，既想赴会，又想不去，
内心犹豫不决。
C．昭雎与子兰对楚怀王前去秦国的态度截然不同，但楚怀王还是听取了子兰的劝说去会见秦昭王，结
果被秦国扣留。
D．齐湣王想扣留楚太子求取楚国淮北，国相认为此举会失义于天下，有人认为可以“杀太子”威逼太
子横达成交易。
★57．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王毋行，而发兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。
（2）王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。
58．鲁迅赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，请结合本文，从史学性与文学性的角度简要分析。
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阅读下面文言文，完成下面小题。
知伯率赵、韩、魏而伐范、中行，灭之。休兵数年，使人请地于韩，韩康子与之。又使人请地于魏，
魏宣子与之。又使人之赵，请蔡、皋狼之地，赵襄子弗与。知伯因阴约韩、魏将以伐赵。
赵襄子定居晋阳，三国之兵乘晋阳城，遂战。三月弗能拔，因舒军而围之，决晋阳之水以灌之。围晋
阳三年。城中巢居而处，悬釜而炊，财食将尽，士大夫羸病。襄子谓张孟谈曰：“粮食匮，财力尽，士大
夫羸病，吾恐不能守矣！欲以城下，何国之可下？”张孟谈曰：“臣闻之，亡弗能存，危弗能安，则无为
贵智矣。君释此计者。臣请试潜行而出，见韩、魏之君。”张孟谈见韩、魏之君曰：“臣闻唇亡齿寒。今
知伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡，则二君为之次。”二君曰：“我知其然也。虽然，知伯之为人也，
粗中而少亲。我谋而觉，则其祸必至矣。为之奈何？”张孟谈曰：“谋出二君之口而入臣之耳，人莫之知
也。”二君因与张孟谈约三军之反，与之期日。夜遣孟谈入晋阳，以报二君之反。襄子迎孟谈而再拜之，
且恐且喜。二君以约遣张孟谈，因朝知伯而出，遇智过于辕门之外。智过怪其色，因入见知伯曰：“二君
貌将有变。”君曰：“何如？”曰：“其行矜而意高，非他时之节也，君不如先之。”君曰：“吾与二主
约谨矣，破赵而三分其地，寡人所以亲之，必不侵欺。兵之著于晋阳三年，今旦暮将拔之而飨其利，何乃
将有他心？必不然。子释勿忧，勿出于口。”明旦，二主又朝而出，复见智过于辕门。智过入见曰：“君
以臣之言告二主乎？”君曰：“何以知之？”曰：“今日二主朝而出见臣而其色动而视属臣此必有变，君
不如杀之。”君曰：“子置勿复言。”智过曰：“不可，必杀之。若不能杀，遂亲之。”君曰：“亲之奈
何？”智过曰：“魏宣子之谋臣曰赵葭，韩康子之谋臣曰段规，此皆能移其君之计。君其与二君约，破赵
国，因封二子者各万家之县一。如是，则二主之心可以无变矣。”知伯曰：“破赵而三分其地，又封二子
者各万家之县一，则吾所得者少。不可。”智过见其言之不听也，出，因更其族为辅氏。至于期日之夜，
赵氏杀其守堤之吏而决其水灌知伯军。知伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败知伯之
军而擒知伯。知伯身死军破，国分为三，为天下笑。故曰：贪愎好利，则灭国杀身之本也。
（节选自《韩非子·十过》，有删改）
59．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今日A 二主朝B 而出C 见臣D 而其E 色动F 而视属臣G 此必有变
60．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．釜，一种器物，圆底而无足，煮饭用的锅，与典故“破釜沉舟”中的“釜”意思相同。
B．期，指约定，与《邹忌讽齐王纳谏》中“期年之后”的“期”意思不相同。
C．再，指两次，与《六国论》中“后秦击赵者再，李牧连却之”的“再”意思相同。
D．矜，指傲慢，与《陈情表》中“凡在故老，犹蒙矜育”的“矜”意思相同。
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61．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．智伯向赵国索地，赵襄子拒绝给土地，于是智伯暗中联合韩魏攻打赵国。晋阳城被围困三年后，城
内粮食短缺，赵襄子想要投降，张孟谈不同意。
B．张孟谈暗中拜见了韩魏之君，用唇亡齿寒的道理让他们知晓了智伯的为人，取得了他们的信任，三
方合谋共击智伯。
C．智伯的军队因救水而大乱，韩氏和魏氏的军队又从两侧攻击智伯的军队，赵襄子率军在正面进攻，
把智伯的军队打得大败并且活捉了智伯。
D．智伯最终被杀，军队被打败，属地被分为三份，被天下人耻笑，其根本原因是贪心固执而喜好利益。
★62．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谋出二君之口而入臣之耳，人莫之知也。
（2）兵之著于晋阳三年，今旦暮将拔之而飨其利，何乃将有他心？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。
因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义
安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。
孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药
而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十
余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子
卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？
愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝
脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿勿复再
言！”
陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效
死于前！
 
 ”
  陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。
……
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，
得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大
喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”……
单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁，
始以强壮出，及还，须发尽白。
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（节选自班固《苏武传》）
屈原为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，
应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，
曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，
一篇之中三致志焉。
（节选自司马迁《屈原列传》）
63．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ）
A．赐钱二百万以葬          举贤以自佐
B．惶恐饮药而死           人而不仁，如乐何
C．陵与卫律之罪上通于天       为之于未有
D．因泣下沾衿，与武决去       践华为城，因河为池
64．下列句子全都表现苏武“忠心事汉，不辱使命”的一组是（   ）
①终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？
②今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。
③臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿勿复再言！
④王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！
⑤陵与卫律之罪上通于天！
⑥武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
A．①③⑥
B．②④⑥
C．②③⑤
D．③④⑤
65．下列对选文内容理解与分析，不恰当的一项是（   ）
A．李陵以老朋友、老同事的身份，在饮酒叙谈之中劝降苏武，动之以情，晓之以理。
B．面对李陵的软硬兼施、威逼利诱，苏武全然不为所动，在恭敬中现冷峻，表现出立场坚定、大义凛
然的品格。
C．李陵劝降最后反被苏武的正义所感，羞愧难当，更衬托了苏武高大的忠义形象。
D．选文通过李陵与苏武的对比，及李陵劝降前后表现的对比，使人物形象鲜明丰满。
★66．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！
（2）屈原为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
67．请概括苏武、屈原两人的品格特征的异同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
审时度势之妙在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此。择时之妙，如逐如竞，如捕
如捉。待时而动，动不妄举。动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。此一时非彼一时也。待时蓄势，备而
待发，则静如泰山，得进则发如疾电，时不我待，稍纵即失。疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。
（节选自《计然篇》，有删改）
材料二：
计然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晋国亡公子也，博学无所不通。为人有内无外，形状
似不及人，少而明，学阴阳，见微而知着。其行浩浩，其志泛泛，不肯自显诸侯，阴所利者七国，天下莫
知，故称曰计然。时遨游海泽，号曰“渔父”。尝南游越，范蠡师事之。范蠡请见越王，计然曰：“越王
为人鸟喙，不可与同利也。”范蠡知其贤，卑身事之，请受道。
昔者，越王勾践既得反国，欲阴图吴，乃召计然而问焉，曰：“吾欲伐吴，恐弗能取！吾闻先生明于
时交察于道理恐动而无功故问其道。”计然对曰：“兴师者必先蓄积食、钱、布帛，不先蓄积，士卒数饥，
饥则易伤。重迟不可战，战则耳目不聪明，耳不能听，视不能见，兵不能使；退之不能解，进之不能行。
饥馑不可以动，神气去而万里。王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。”
越王曰：“善。今岁比熟，尚有贫乞者，何也？”计然对曰：“是故不等，犹同母之人，异父之子，
动作不同术，贫富故不等。如此者，积负于人，不能救其前后，志意侵下，作务日给，非有道术，又无上
赐，贫乞故长久。”越王曰：“善。”计然乃传其教而图之，曰：“审金木水火，别阴阳之明，用此不患
无功。”越王曰：“善。从今以来，传之后世，以为教。”乃着其法，治牧江南，七年而禽吴也。
（节选自《范子计然》，有删改）
68．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾闻先生A 明B 于时C 交D 察于道理E 恐动F 而无功G 故H 问其道。
69．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．“时不我待”与《岳阳楼记》中的“吾谁与归”句式相同。
B．“重迟”指迟钝、迟缓，文中指国家如果不蓄积粮食，士兵就会因饥饿而无力作战。
C．“神气”形容精神饱满的样子，与现在所说的“神气十足”中的“神气”意义相同。
D．“牧”指统治、驾驭，与《过秦论》“胡人不敢南下而牧马”中的“牧”意义不同。
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70．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．审时度势的妙处在于选择关键时机。选择时机的妙处，好像追逐猎物和竞跑，又像捕兽和捉鸟。
B．计然早先是晋国流亡的贵族，传说他博学多才无所不通。外表貌似平庸，自小聪慧，学自然之理。
C．越王勾践刚刚从吴国做奴仆返回越国时，想要暗中图谋洗雪耻辱，吞并吴国，于是就向计然求教。
D．计然认为贫穷的人因亏欠多而意志低到了极点，没有特别的种植技术和大王的赏赐，必然长久贫困。
★71．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。
（2）王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。
72．材料一中计然认为“动静，迟速，轻重，繁简，必以时定”，材料二里计然的哪些做法印证了这句话？
请简要概括。
阅读下面的文言文，完成问题。
人之性恶，其善者伪也。
今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；
生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理②亡焉。然则从③人之性，顺人之情，必出于
争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用
此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。
故枸木必将待櫽栝烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然
后治。今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖
乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也。使皆出于治，
合于道者也。今之人，化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情、安恣睢而违礼义者为小人。用此观之，
然则人之性恶明矣，其善者伪也。
孟子曰：“人之学者，其性善。”曰：是不然。是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。凡性
者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能、所事而成者也。不可学、不可
事、而在人者，谓之性；可学而能、可事而成之在人者，谓之伪：是性伪之分也。今人之性目可以见耳可
以听夫可以见之明不离目可以听之聪不离耳目明而耳聪不可学明矣。
（节选自《荀子·性恶》）
[注]①伪：人为。②文理：礼仪制度。③从：通“纵”，放纵。④櫽（yǐn）栝：竹木的整形工具。
73．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）
A．生而有疾恶焉    疾：嫉妒
B．合于犯分乱理  分：等级名分
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C．是以为之起礼义  起：启发
D．凡性者，天之就也  就：造就
74．下列四组语句中，全部直接表现荀子对“人性恶”的看法的一组是（    ）
①今人之性，生而有好利焉  ②顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉
③故必将有师法之化，礼义之道  ④钝金必将待砻、厉然后利
⑤以为偏险而不正，悖乱而不治  ⑥今人之性，目可以见，耳可以听
A．①④⑤
B．①②③
C．②③⑥
D．④⑤⑥
75．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
A．今人之性/目可以见耳可以听/夫可以见之明/不离目/可以听之聪/不离耳/目明而耳聪不可学明矣
B．今人之性/目可以见耳可以听/夫可以见之/明不离目可以听之/聪不离耳/目明而耳聪/不可学明矣
C．今人之性/目可以见/耳可以听/夫可以见之明不离目/可以听之聪不离耳/目明而耳聪/不可学明矣
D．今人之性/目可以见/耳可以听/夫/可以见之明不离目可以听之聪不离耳/目明而耳聪/不可学明矣
76．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A．性恶：荀子、孟子都是儒家的代表人物，他们都提倡后天教育的重要，都主张性恶论。
B．忠信：忠于君生，取信于朋友，与孝悌（孝顺父母，尊敬兄长）同为古之仁人志士追求修身的基本
要求。
C．孟子：名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子，是战国时期伟大
的思想家、教育家，与孔子并称“孔孟”。
D．《荀子》：战国后期俩家学派重要的著作，标志着古代说理文的进一步成熟。
77．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）
A．荀子认为人缺少谦让、诚信、礼法，是因为人天生好利、有忌恨之心、好声色。
B．荀子依据古圣王所为，认为只有师法教化、礼义引导才能使人远离恶。
C．荀子用驳论的方式，从“性伪之分”入手，否定了孟子“性善”的观点。
D．荀子论人性与《劝学》中所阐释的道理相近，所用的手法却完全不同。
★78．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。
（2）是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
贞观元年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“中书所出诏敕，颇有意见不同，或兼错失而相正以否。元置中
书、门下，本拟相防过误。人之意见，每或不同，有所是非，本为公事。或有护己之短，忌闻其失，有是
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有非，衔以为怨。或有苟避私隙，相惜颜面，知非政事，遂即施行，难违一官之小情，顿为万人之大弊，
此实亡国之政，卿辈特须在意防也。隋日内外庶官，政以依违，而致祸乱，人多不能深思此理。当时皆谓
祸不及身，面从背言，不以为患，后至大乱一起，家国俱丧，虽有脱身之人，纵不遭刑戮，皆辛苦仅免，
甚为时论所贬黜。卿等特须灭私徇公，坚守直道，庶事相启沃，勿上下雷同也。”因令诸司，若诏敕颁下
有未稳便者，必须执奏，不得顺旨便即施行，务尽臣下之意。
贞观四年，太宗问萧瑀曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“克己复礼，勤劳思政，每一坐朝，或至日
昃，五品已上，引坐论事，宿卫之士，传飧而食，虽性非仁明，亦是励精之主。”太宗曰：“公知其一，
未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗则照有不通至察则多疑于物又欺孤儿寡妇以得天下恒恐群臣内怀
不服，不肯信任百司，每事皆自决断，虽则劳神苦形，未能尽合于理。朝臣既知其意，亦不敢直言，宰相
以下，惟即承顺而已。朕意则不然，以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相
筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其
如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待？岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为
非？”
（节选自《贞观政要》）
79．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑
夫心暗A 则照有不通B 至察C 则多疑于物D 又欺孤儿E 寡妇F 以得天下G 恒恐H 群臣I 内怀不服
80．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．“本拟相防过误”与“本自无教训”（《孔雀东南飞》）两句中的“本”字含义相同。
B．“因令诸司”与“因击沛公于坐”（《鸿门宴》）两句中的“因”字含义不同。
C．“皆委百司商量”与“委命下吏”（《过秦论》）两句中的“委”字含义不同。
D．“此人性至察而心不明”与“前太守臣逵察臣孝廉”（《陈情表》）两句中的“察”字含义不同。
81．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．中书省、门下省要相互纠正在颁发诏令时出现的错误，如果门下省所颁发的皇帝诏令不合规范，中
书省就要驳正违失。
B．隋文帝事必躬亲，使大臣们无法过多参与政事，即使隋文帝决策失误，也少有人劝谏。
C．唐太宗认为萧瑀对隋文帝的了解不全面，在唐太宗看来，隋文帝之所以如此勤勉，和他自身性格有
很大关系。
D．唐太宗认为天下之大，会有许许多多的事情，诏令在颁布之前，应该先和百官商量，同宰相谋划。
★82．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽有脱身之人，纵不遭刑戮，皆辛苦仅免，甚为时论所贬黜。
（2）且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
文段一：
太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世
人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其
在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。
建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，
绣将骑来钞，公击破之。公谓诸将曰吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败诸卿观之自今已后不复
败矣遂还许。
初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北
走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河
北事。
初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，
可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：
“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。
（摘编自《三国志·魏武纪》）
文段二：
建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未
定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而
用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？
而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业
矣。”
（摘编自曹操《求贤令》）
83．下列对文中画波浪线部分的断句，除C、D 外再选择三处断句，将字母写在答题卡相应位置上。
吾降A 张绣等B 失不便取其质C 以至于此D 吾知所以败E 诸卿F 观之G 自今已H 后不复败矣
84．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．“其在君乎”中“其”与《师说》中“其皆出于此乎”中“其”用法相同。
B．“为流矢所中”中的“中”与《劝》中“木直中绳”中的“中”意义不同。
C．字，人的表字，在本名外另取的称谓，要求和本名意思有相同或相近的关系。
D．顿首，旧时一种礼节，跪而头短暂叩地。通常用于下对上及平辈间敬礼。
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85．下列句子与“诸子其佐我明扬仄陋”中加点词语活用类型相同的一项是（   ）
A．假舟楫者，非能水也，而绝江河
B．其下圣人也亦远矣，而耻学于师
C．栗深林兮惊层巅
D．是故圣益圣，愚益愚
86．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
A．曹操年少有为，为人看重。曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人追捧认可，
尤其被桥玄、何颙看重。
B．曹操善于反省，知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨剖析
错误，并承诺不再犯错。
C．曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，
不计前嫌，对两人继续重用。
D．《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情，但二者在表达方式上有较大不同，
前者多直接表达，后者多用典故委婉含蓄地抒发。
★87．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。
（2）有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。
（3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
阅读下面的文言文，完成下面小题。
鲁仲连者，齐人也。好奇伟俶傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。游于赵，会秦围赵，闻魏将欲
令赵尊秦为帝，乃见平原君，曰：“事将奈何？” 平原君曰：“前亡四十万之众于外，今又内围邯郸而
不能去。魏王使客将军新垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜也何敢言事！”鲁仲连曰：“吾始以君为天下之
贤公子也，吾乃今然后知君非也。梁客新垣衍安在？吾请为君责而归之。”平原君曰：“胜请为绍介而见
之于先生。” 平原君遂见新垣衍曰：“东国有鲁仲连先生者，今其人在此，胜请为绍介，交之于将
军。”新垣衍曰：“吾闻鲁仲连先生，齐国之高士也。衍，人臣也，使事有职，吾不愿见鲁仲连先生。” 
平原君曰：“胜既已泄之矣。”新垣衍许诺。鲁连见新垣衍，曰：“彼秦者弃礼义而上首功之国也权使其
士虏使其民彼即肆然而为帝过而为政于天下则连有蹈东海而死耳吾不忍为之民也。齐湣王之鲁，夷维子为
执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰：‘子安取
礼而待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍，纳筦籥①，摄衽抱机，视膳于堂下，天子已食，
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乃退而听朝也。’鲁人投其籥，不果纳。不得入于鲁，将之薛，假途于邹。当是时，邹君死，湣王欲入吊，
夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人倍殡棺，设北面于南方，然后天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若
此，吾将伏剑而死。’固不敢入于邹。邹鲁之臣，生则不得事养，死则不得赙襚，然且欲行天子之礼于邹
鲁，邹鲁之臣不果纳。今秦万乘之国也，梁亦万乘之国也。俱据万乘之国，各有称王之名，睹其一战而胜，
欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹鲁之仆妾也。”新垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日
知先生为天下之士也。吾请出，不敢复言帝秦。”秦将闻之，为却军五十里。平原君欲封鲁连，以千金为
鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也。”
遂辞平原君而去，终身不复见。
(节选自《史记·鲁仲连邹阳列传》，有删改)
【注】①筦籥：锁匙
88．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A．彼秦者弃礼义/而上首功之国也/权使其士/虏使其民/彼即肆然而为帝过/而为政于天下/则连有蹈东
海而死耳/吾不忍为之民也
B．彼秦者/弃礼义而上首功之国也/权使其士/虏使其民/彼即肆然而为帝/过而为政于天下/则连有蹈东
海而死耳/吾不忍为之民也
C．彼秦者/弃礼义而上首功之国也/权使其士/虏使其民/彼即肆然而为帝过/而为政于天下/则连有蹈东
海/而死耳吾不忍为之民也
D．彼秦者弃礼义/而上首功之国也/权使其士/虏使其民/彼即肆然而为帝/过而为政于天下/则连有蹈东
海/而死耳吾不忍为之民也
89．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．巡狩，指天子出行，巡行视察诸侯为天子所守的疆土，即邦国州郡。
B．南面，帝位坐北朝南，文中齐湣王以天子自居，欲坐北朝南吊唁。
C．三晋，战国时期的韩、楚、魏三国，因春秋末年三家分晋而得名。
D．史记，中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。
90．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．鲁仲连目光敏锐，见微知著。他洞悉强秦并吞天下的野心，深谙各国力量变化的影响，危难之际，
为齐国及其余诸国利益存亡拼死一辩。
B．鲁仲连正直耿介，扶危济困。强秦围赵之时，他挺身而出，仗义执言，向新垣衍展示了不畏强暴、
反抗虐行的决心，终解邯郸被围之危。
C．鲁仲连善于谋略，有胆有识。他先一针见血地指出秦乃虎狼之邦的本质，继而指明了救赵的策略，
终于说服新垣衍放弃尊秦为帝的想法。
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D．鲁仲连口才超群，能言善辩。他举邹、鲁拒绝以天子礼接待齐湣王的事来警示新垣衍，若尊秦为帝，
魏国将失去尊严，任人宰割。
★91．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾乃今然后知君非也。梁客新垣衍安在？吾请为君责而归之。
（2） 齐湣王之鲁，夷维子为执策而从，谓鲁人曰：“子将何以待吾君？”
92．李白有诗赞鲁仲连：“意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”请结合原文简要分析
李白如此称赞鲁仲连的原因。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。
桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣闻之，知臣莫若君，
知子莫若父。君其试以心决之。”公曰：“竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而
好内，竖刁自獖【注】以为治内。其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其
为人也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中，则足以为表；廉外，则可以大任；少欲，则能临其众；多信
 
 ，
  
则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖刁。
刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，
身死三月不收，虫出于户。
奚谓内不量力？昔者秦之攻宜阳，韩氏急。公仲朋谓韩君曰：“与国不可恃也，岂如因张仪为和于秦
哉！因赂以名都而南与伐楚，是患解于秦而害交于楚也。”公曰：“善。”乃警公仲之行，将西和秦。楚
王闻之，惧，召陈轸。陈轸曰：“秦得韩之都一，驱其练甲，秦、韩为一以南向楚，此秦王之所以庙祠而
求也，其为楚害必矣。王其趣发信臣，多其车、重其币以奉韩，曰：不穀之国虽小，卒已悉起，愿大国之
信意于秦也。因愿大国令使者入境视楚之起卒也。”韩使人之楚，楚王因发车骑陈之下路，谓韩使者曰：
“报韩君，言弊邑之兵今将入境矣。”使者还报韩君，韩君大悦，止公仲。公仲曰：“不可。夫以实害我
者，秦也；以名救我者楚也听楚之虚言而轻强秦之实祸则危国之本也。”韩君弗听。公仲怒而归，十日不
朝。宜阳益急，韩君令使者趣卒于楚，冠盖相望而卒无至者。宜阳果拔，为诸侯笑。
 （节选自《韩非子·十过》） 
【注】獖：阉割。
93．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号涂黑。
以名救我者A 楚也B 听楚之虚言C 而轻D 强秦E 之实F 祸G 则危国之本也
94．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．“居一年余”与“以其境过清，不可久居”（《小石潭记》）两句中的“居”字含义不同。
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B．“君遂不用隰朋而与竖刁”与“吾谁与归”（《岳阳楼记》）两句中的“与”字含义相同。
C．不穀，意思是“不善”，是我国古代君王自称的谦辞。
D．冠盖，指官员的冠服和车乘，亦借指官员，此处特指韩国的使者。
95．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．管仲认为竖刁阉割自己来管理宫内事务是不爱惜自身的表现，而隰朋是合适的接任者，但齐桓公在
管仲死后便不再任用隰朋。
B．管仲死后仅三年，竖刁就联合易牙、卫公子开方等人作乱，齐桓公活活饿死在南门寝宫守卫房屋里，
死后三个月都没人去收尸。
C．在为韩王提出了联合秦国攻打楚国的计策之后，公仲朋又识破了陈轸的计谋，指出楚国实际上并不
会进行支援，但这次韩王并没有采取他的意见。
D．韩王听信了楚国的谎言，同秦国停止讲和，他催促楚国发兵，但楚国的使者来了一批又一批，士兵
却没有一个到来的，最终宜阳被攻克。
★96．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）少欲，则能临其众；多信，则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。 
（2）王其趣发信臣，多其车、重其币以奉韩。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方
欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”
张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝
齐臣请使秦王献商于之地方六百里若此齐必弱齐弱则必为王役矣则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以
为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣闻
见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不榖不须一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸
士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：
“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，
必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：
 
 “
  吾事善矣！子其弭口无言
 
 ，
  
以待吾事。”楚王使人绝齐。
张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：
“从某至某，广从六里。”使者曰：“臣闻六百里，不闻六里。”仪曰：“仪固以小人，安得六百里？”
使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，
是我亡于秦而取偿于齐也。
 
 ”
  楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削
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弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。
（节选自《战国策·秦策二》）
97．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A．大王苟能闭关绝齐/臣请使秦王献商于之地方/六百里/若此/齐必弱/齐弱则必为王役矣/
B．大王苟能闭关绝齐/臣请使秦王献商于之地/方六百里/若此齐必弱/齐弱则必为王役矣/
C．大王苟能闭关绝齐/臣请使秦王献商于之地/方六百里/若此/齐必弱/齐弱则必为王役矣/
D．大王苟能闭关绝齐/臣请使秦王献商于之地方/六百里/若此齐必弱/齐弱则必为王役矣/
98．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．“宣言之于朝廷”中的“宣言”是“特意宣扬某种言论，使人周知”，用法是古今异义。这样的用
法很多，例如“君子博学而日参省乎己”中的“博学”一词，“吾从而师之”中的“从而”等。
B．“夫秦所以重王者”中“所以”的意思和“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”意思不同。
C．小人，指地位低下的人，平民百姓，又指人格卑鄙或见识短浅的人。本文中的“小人”指后者。这
个意思和《师说》中的“众人”意思一致。
D．“过听于张仪”与“则知明而行无过矣”（《劝学》）两句中的“过”字含义不同。
99．下列句子中加点字的意义和用法都相同的一组是（   ）
A．王其为臣约车并币               愚人之所以为愚，其皆出于此乎
B．楚兵大败于杜陵                 青，取之于蓝
C．夫秦所以重王者，以王有齐也     𫐓以为轮
D．今地未可得而齐先绝             小学而大遗
100．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．秦国想要攻打齐国，但又担心楚国作梗，因为齐国曾经带过楚国，齐楚关系密切。秦惠王希望张
仪考虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国。
B．张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商于之地六百里，又可以削弱齐
国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情。
C．楚国群臣祝贺将得商于之地六百里，陈轸不以为然，认为秦看重楚是因为楚有齐为后援，若先绝
齐后索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国。
D．张仪返回，秦王随即派入与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐合力大败
楚兵。楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪。
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★101．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”
（2）王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
夫物者有所宜，材者有所施，各处其宜，故上无为。使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。上
有所长，事乃不方。矜而好能，下之所欺；辩惠好生，下因其材。上下易用，国故不治。
用一之道，以名为首，名正物定，名倚物徙。故圣人执一以静，使名自命，令事自定。不见其采，下
故素正。因而任之，使自事之；因而予之，彼将自举之；正与处之，使皆自定之。上以名举之，不知其名，
复修其形。
（节选自《韩非子·扬权第八》）
材料二：
秦拔魏邢丘。范雎日益亲，用事，因承间说王曰：“臣居山东时，闻齐之有孟尝君，不闻有王；闻秦
有太后、穰侯，不闻有王。夫擅国之谓王，能利害之谓王，制杀生之谓王。今太后擅行不顾，穰侯出使不
报，华阳、泾阳等击断无讳，高陵进退不请，四贵备而国不危者，未之有也。为此四贵者下，乃所谓无王
也。穰侯使者操王之重，决制于诸侯，剖符于天下，征敌伐国，莫敢不听；战胜攻取则利归于陶，战败则
结怨于百姓而祸归于社稷。臣又闻之，木实繁者披其枝，披其枝者伤其心；大其都者危其国，尊其臣者卑
其主。淖齿管齐，射王股，擢王筋，悬之于庙梁，宿昔而死。李兑管赵，囚主父于沙丘，百日而饿死。今
臣观四贵之用事，此亦淖齿、李兑之类也。夫三代之所以亡国者，君专授政于臣，纵酒弋猎。其所授者妒
贤疾能御下蔽上以成其私不为主计而主不觉悟，故失其国，今自有秩以上至诸大吏，下及王左右，无非相
国之人者。见王独立于朝，臣窃为王恐，万世之后有秦国者，非王子孙也！”王以为然。于是废太后，逐
穰侯、高陵、华阳、泾阳君于关外，以范雎为丞相，封为应侯。
（节选自《资治通鉴·周纪五》）
102．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其所授者妒贤A 疾能B 御下C 蔽上以成D 其私E 不为F 主G 计H 而主不觉悟
103．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．不方，指失去方向，文中用来形容处理政事失去方向，不能办成。
B．举，指任用、举用，与《陈涉世家》“举大计亦死”的“举”词义不同。
C．卑，使……卑微，与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”的用法相同。
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D．有秩，古代官名，乡官，掌管听讼收税等事，相当于后世的乡长。
104．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．韩非子强调，事物都需各展其才，让公鸡掌夜报晓，让猫捕捉老鼠，国家政事的处理也应如此。
B．韩非子认为君主喜欢自夸逞能，臣下就会借此欺骗他；臣下卖弄口才和智慧，君主就会被利用。
C．范雎认为夏、商、西周三个朝代灭亡的原因都是君主把专权转授给臣下，自己纵酒行猎，不理政
事。
D．范雎先分析太后、穰侯等人擅权的现状，再借用历史故事晓以利害，最后表达对秦国未来局势的
担忧。
★105．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫物者有所宜，材者有所施，各处其宜，故上无为。
（2）范雎日益亲，用事，因承间说王曰……
106．材料一与材料二揭示的君主为政之道有什么不同？请简要概括。
二、文言小题
107．下列选项中，加点词的解释不全正确的一项是（   ）
①斩木为兵，揭竿为旗    举
②天下之乱物，具此而已矣    完备，齐全
③非所以要于乡党朋友也    求取
④今一朝而鬻技百金    卖
⑤蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中    行走
⑥谪戍之众，非抗于九国之师也    抵抗
⑦试使山东之国与陈涉度长絜大    衡量
⑧信臣精卒陈利兵而谁何    可靠的
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⑨文胜质则史    虚饰，浮夸
⑩奋六世之余烈    振兴
A．①②③⑧
B．②④⑦⑩
C．④⑤⑥⑨
D．①⑦⑧⑩
34．D    35．C    36．D    37．（1）老百姓有什么罪过呢，却遭此困境！听说现在百处中有很多卖儿
卖女的现象，我对他们非常怜悯啊。
（2）如果只认为自己尊贵崇高，不保持谦逊恭谨的态度，倘若自己有过失，谁还会冒犯君主的威严向他
提意见呢？    38．遣送后宫宫女；出资赎买大旱时被卖男女；不避辰日哀悼张公谨；亲到御舟城北门楼
抚慰兵士，问病卒之疾苦；召集战亡人骸骨设太牢致祭。
【解析】34．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：这都是耗竭百姓财力的行为，我从不效仿。况且，这些妇女除了打扫宫室之外，还有什么用处呢？
现在我准备放她们出去，任凭她们选择配偶，这样不仅可以节省费用，而且还可以使百姓减轻负担，宫女
自己也会满意。
“人财力”是偏正结构，“人”修饰“财力”，共同做“竭”的宾语，不能断开，排除AB；
“出”作谓语，“之”作宾语，“出之”是动宾结构，后面断开；“任求伉俪”是动宾结构，不能断开，
排除C。
故选D。
35．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A．正确，“已”词义相同，都是停止。
句意：隋炀帝不停地去挑选宫女。/学习不可以停止。
B．正确。
C．错误，“所以”，表原因，……的原因；/表方式，用来……的。
句意：唐尧、虞舜之世天下太平的原因。/老师，是用来传授道理、教授学业、解决疑难问题的人。
D．正确。
故选C。
36．本题考查学生理解文章内容的能力。
D．“太宗亲自去到他的床前探望”错，原文是“诏至床前、问其所苦”，可见太宗没有亲自去他床前，
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而是下诏抬他到太宗床（或坐榻）前询问。
故选D。
37．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“困穷”，困境；“鬻”，卖；“愍”，怜悯。
（2）“傥”，倘若；“不是”，不正确、错误、过失；“犯颜”，冒犯君主的威严。
38．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由“于是后宫及掖庭前后所出三千余人”可得出：遣送后宫宫女；
由“遣御史大夫杜淹巡检，出御府金宝赎之，还其父母”可得出：出资赎买大旱时被卖男女；
由“贞观七年，襄州都督张公谨卒……太宗曰：‘君臣之义，同于父子，情发于中，安避历日’”可得出：
不避辰日哀悼张公谨；
由“有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之”“有从卒一人病，不能进。诏至床前、问其所苦，仍敕州县医
疗之”可得出：亲到御舟城北门楼抚慰兵士，问病卒之疾苦；
由“及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢致祭”可得出：召集战亡人骸骨设太牢致祭。
参考译文：
贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“妇女被禁闭在深宫里，实在很可怜。隋代末年，隋炀帝不停
地去挑选宫女，修建离宫别馆，在并非君主住宿的地方，也聚集了许多宫女。这都是耗竭百姓财力的行为，
我从不效仿。况且，这些妇女除了打扫宫室之外，还有什么用处呢？现在我准备放她们出去，任凭她们选
择配偶，这样不仅可以节省费用，而且还可以使百姓减轻负担，宫女自己也会满意。”于是，唐太宗从后
宫和旁舍先后放出宫女三千多人。
贞观二年，关中大旱，五谷不收，老百姓发生了饥荒。唐太宗对侍臣说：“水旱不调，都是因为君王
治国无道造成的。我没有修养品德，应该受到老天的惩罚，可是老百姓有什么罪过呢，却遭此困境！听说
现在百姓中有很多卖儿卖女的现象，我对他们非常怜悯啊。”于是，派御史大夫杜淹出京巡视，用御府的
资财替很多卖身者赎了身，并将他们送还父母家。
贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“人们说，是天子就可以自认为尊贵崇高，无所畏惧了，我认
为，天子更应该谦逊恭谨，经常心怀畏惧。从前，舜告诫禹说：‘你只要不骄傲，天下就没有人和你争能；
你只要不自夸，天下就没有人和你争功。’《易经》上说：‘君子的准则是厌恶自满而以谦逊为贵。’做
了天子，如果只认为自己尊贵崇高，不保持谦逊恭谨的态度，倘若自己有过失，谁还会冒犯尊颜向他提意
见呢？我常常在想，帝王每讲一句话，每做一件事，必定要上畏皇天、下惧群臣。天虽高，却能听到地上
的议论，怎能不畏惧天呢？公卿百官，都在下面注视着我，这怎能不让人畏惧呢？因此，帝王即使常怀谦
逊恐惧之心，恐怕还是不能称上天之心和百姓之意啊。”魏征接着说：“古人讲：“‘做事情无不有个开
始，但很少有人能够坚持到结束。’希望陛下保持常谦常惧的准则，一天比一天更谨慎，那么国家就会永
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远巩固，不会倾覆。唐尧、虞舜之世天下太平的原因，实际上就是用的这个方法。”
贞观七年，襄州都督张公谨去世，唐太宗知道后悲极而泣，要前去悼唁。有关部门上书说：“《阴阳
书》上说，辰日这一天，不可以哭泣，在民间这也是要避讳的。”唐太宗说：“君臣之间的情义，像父子
一样，悲伤之情发自内心，怎么能够避讳辰日呢？”于是哭泣。
贞观十九年，唐太宗征战高丽，驻扎在定州，行军前来的士兵，唐太宗都要在御州北门城上进行安抚
慰问。有一个士兵生病不能来，唐太宗诏令把他抬到自己的床（或坐榻）前，询问他的疾苦，还叫当地医
生为他治疗。所以不管将军还是士兵都愿意为朝廷尽忠报国。后来，大军回师驻扎在柳城，唐太宗下诏收
集阵亡将士的遗骨，供奉牛、羊、猪，以太牢的仪式进行祭奠，他还亲自前去祭拜，痛哭失声，极其哀恸，
在场将士无不受到感染，流下热泪。
39．AEG    40．D    41．C    42．（1）穆公叹息说：“吃了骏马的肉而不马上喝酒，我恐怕马肉会伤
了你们的身体。”于是穆公给他们一一喝了酒，才离开。
（2）他讲道义，不向天子称臣，不与诸侯交友，对于利不苟且取用，对于祸不苟且求免。    43．①前
一句，是晏子在危难之时去见北郭骚说的，北郭骚对他的离开既没有不舍、也没有任何帮助。表达了晏子
的遗憾、失望之情。
②后一句，是晏子被齐君追回后得知北郭骚为了给他洗清冤诬而自刎了说的，表达了对北郭骚这种舍己报
恩行为的震惊、感动之情。
【解析】39．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：过了不久，晏子被齐君猜忌，逃往国外，经过北郭骚的门前向他告别。
“有间”，意思是“过了不久”，作后文的时间状语，应独立成句，其后断开，即在A 处断开；
“晏子见疑于齐君”句意完整，“见……于……”表被动，“齐君”作“于”的宾语，应在“君”后断开，
即在E 后断开；
“出奔”为省略主语“晏子”，“出奔”作句子的谓语，应在“奔”后断开，即在G 处断开；
“过北郭骚之门而辞”句意完整，“过北郭骚之门”作“辞”的状语，“而”连词表修饰，中间不断句。
故应在AEG 处断句。
40．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确，“见”都是表被动，译为“被”。句意：现在晏子被怀疑/诚信反而被怀疑。
B.正确，“白”，洗清冤诬/禀告，陈述。句意：我将用自己的死为他洗清冤诬/就可以去禀告婆婆。
C.正确，“造”，到……去/制造。句意：来到国君的宫廷/这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏。
D.“用法不相同”错误，二者都是动词的使动用法，使……返回/使……破碎。句意：请求使晏子返回/拔出
剑来使它破碎。
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故选D。
41．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“跟晏子说”错误。原文说“北郭子召其友而告之曰……”，“养及亲者，身伉其难”是北郭骚跟友人说
的，而不是对晏子说的。
故选C。
42．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“还”，通“旋”，迅速，立刻；“女”，通“汝”，你们；“饮”，赐饮，使……饮；
（2）“臣”，名作动，称臣；“友”，名作动，交友；“苟”，苟且，姑且，暂且。
43．本题考查学生理解文章内容的能力。
“晏子见疑于齐君”“见疑将出奔”“晏子上车，太息而叹曰：‘婴之亡岂不宜哉？亦不知士甚矣。’”，
此处是晏子在被齐君猜忌，有了危难之时去见北郭骚说的，北郭骚对他的离开没有任何同情的表现，表达
了晏子的遗憾、失望之情。
“今晏子见疑，吾将以身死白之”“盛吾头于笥中，奉以托”“晏子不得已而反，闻北郭骚之以死白己
也”，此处是晏子被齐君追回后得知北郭骚为了给他洗清冤诬而自刎时说的话，表达了对北郭骚这种舍己
报恩行为的震惊、感动之情。
参考译文：
材料一：
过去，秦穆公坐的马车坏了，右边的马失控奔走而被山间的樵夫猎取。秦穆公亲自去求取失去的马，
看见樵夫们刚刚在岐山的北边煮食马肉。秦穆公叹气说：“吃骏马的肉但不立刻饮酒，我怕马肉会有伤你
们的身体！”于是赐酒给他们全体再离开。过了一年，韩原大战。晋国的人已经包围了秦穆公的马车，晋
国的梁由靡已经抓住了秦穆公左边的马，晋惠公的车夫路石奋力把竹器投向秦穆公的盔甲，击中了六片甲
叶。在岐山北边受赏吃马肉的樵夫有三百多人，他们出尽全身之力在车下为秦穆公努力战斗，于是不久大
败晋国，反而捉获晋惠公回来。这就是《诗经》里说“去做君子的国君就要推行德政，让他们对你报德；
给下人当国君就要宽以待人，让他们为你尽力。”君主怎么能不施行仁爱德政？推行德政，关爱人民，那
么人们就亲近他们的上司，人们亲近他们的上司就都乐于为他们的上司牺牲。 
    材料二：
齐国有个叫北郭骚的，靠结兽网、编蒲苇，织麻鞋来奉养他的母亲，但仍不足以维持生活，于是他到
晏子门上求见晏子说；“希望能得到粮食以奉养母亲。”晏子的仆从对晏子说；“这个人是齐国的贤人。
他志节高尚，不向天子称臣，不与诸侯交友，对于利不苟且取用，对于祸不苟且求免。现在他到您这儿来
寻求粮食以奉养母亲，这是悦服您的道义，您一定要给他。”晏子派人把仓中的粮食、府库中的金钱拿出
来分给他，他谢绝了金钱而收下了粮食。 
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过了不久，晏子被齐君猜忌，逃往国外，经过北郭骚的门前向他告别。北郭骚洗发洗身，恭敬地迎出
来，见到晏子说：“您将要到哪儿去？”晏子说：“我受到齐君的猜忌，将要逃往国外。”北郭骚说：
“您好自为之吧。”晏子上了车，长叹一声说：“我逃亡国外难道不正应该吗？我也太不了解士了。”于
是晏子走了。 
北郭骚召来他的朋友，告诉他说：“我悦服晏子的道义，曾向他求得粮食奉养母亲。我听说：‘奉养
过自己父母的人，自己要承担他的危难。’如今晏子受到猜忌，我将用自己的死为他洗清冤诬。”北郭子
穿戴好衣冠，让他的朋友拿着宝剑棒着竹匣跟随在后。来到国君的宫廷，找到负责通禀的官吏说：“晏子
是名闻天下的贤人，他若出亡，齐国必定遭受侵犯。与其看到国家必定遭受侵犯，不如先死。我愿把头托
付给您来为晏子洗清冤诬。”于是对他的朋友说：“把我的头盛在竹匣中，捧去托付给那个官吏。”说罢，
退下几步自刎而死。
齐君听说这件事，大为震惊，乘着驿车亲自去追赶晏子，在离国都不到百里的地方赶上了晏子，请求
晏子回去。晏子不得已而返，听说北郭骚用死来替自己洗清冤诬，他感慨地说：“我逃亡国外难道不正应
该吗？北郭骚之死说明我越发地不了解士了。”
44．BDH    45．D    46．D    47．（1）国君无论愚笨或明智、贤明或不才（翻译成“昏庸”亦可），
没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己。
（2）羞辱了一国的士大夫，又说我立有道的国君来统治你们，恐怕不可以吧？        48．①秦缪公体恤
百姓，心怀仁爱。
②秦缪公广开言路，虚心纳谏。
③秦缪公不计前嫌，宽容大度。
④秦缪公冷静谨慎，沉着隐忍。
【解析】44．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：四年（前 647)，晋国发生饥荒，向秦乞求买粮食。缪公问百里奚。
“四年”是时间状语，其后停顿，即B 处；
“晋饥”是主谓结构，结构完整，其后停顿，即D 处；
“于秦”是“乞籴”的后置状语，“于秦”后停顿，即H 处。
故BDH 三处需要断句。
45．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
A.正确。白白地。/同类的人。句意：我难道只白白地杀晋君就算完了。/郯子这一类人。
B.正确。
C.正确。怜悯。/夸耀。句意：我怨恨他们的君王，但怜悯他的百姓。/自我夸耀的人功业不会长久。
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D.“官衙”错误。这里指官吏。句意：设置官吏，负责管理。
故选D。
46．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“为了不被诸侯嘲笑”错误，由原文“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”可知，应是为了秦
国的利益；“河东郡”错误，由原文“秦始知河东之政”可知，应是河东，即黄河以东。 
故选D。
47．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“不肖”，不才、昏庸；“自为”，帮助自己；“自佐”，辅佐自己。
（2）“耻”，羞辱； “临女”，统治你们；“无乃……乎”，恐怕……吧。
48．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“其君是恶，其民何罪”可知，秦缪公体恤百姓，心怀仁爱。
②由原文“合大夫而谋曰：……公子絷曰：……公孙枝曰：……是故归惠公而质子圉”可知，秦缪公广开
言路，虚心纳谏。
③由原文“晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：‘吾怨其君而矜其民’”可知，秦缪公不计前嫌，宽容大度。
④由原文“晋其庸可冀乎！姑树德焉，以待能者”可知，秦缪公冷静谨慎，沉着隐忍。
参考译文：
材料一：
四年（前647)，晋国发生饥荒，向秦乞求买粮食。缪公问百里奚，百里奚说：“天灾流行， 各国都
会更替发生，救援灾难体恤邻国，是国家的道义。应该卖给它。”邳郑的儿子豹说：“应攻打晋国。”缪
公说：“憎恨它的国君，它的百姓有什么罪！”秦国终于卖给晋国粮食，运粮车从雍地一直接连到绛地。
第二年秦国发生饥荒，请求向晋国买粮食。晋君与大臣们商量这件事，虢射说：“去年上天把晋国赐给了
秦国，秦国不知道夺取晋国，反而卖给了我们粮食。现在上天把秦国赐给了晋国，晋国难道可以违背天意
吗？应该攻打秦国。”惠公便采纳了虢射的计谋，没有卖给秦国粮食，并派军队攻打秦国。秦国非常生气，
也派军队攻打晋国。
材料二：
惠公迎战秦国军队，派韩简去探视秦军情况，韩简回来报告说：“秦军人数比我们少，但斗士众
多。”惠公问：“什么原因？”韩简回答说：“因为你出奔逃亡时依靠过秦国，回国继承君位时烦劳过秦
国，饥荒时又吃过秦国卖给我们的粮食，秦国对我们有三大恩惠而我们都没有报答，所以他们才来入侵。
如今你又出兵出击，秦军没有人不愤怒，晋军没有人不懈怠，所以秦军斗士众多。”惠公说：“但如今我
不出击，回去后晋国一定会受到轻侮。一介匹夫尚且不可轻侮，何况一个国家呢！”晋军溃败，惠公驾车
的马陷入泥泞之中不能行进。惠公呼叫庆郑说：“快用车来载我逃命！”但也未能救出惠公，于是晋惠公
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被秦军俘获。秦缪公班师回朝，到达王城，召集大夫们谋划，说：“杀死晋君，与将晋君放逐出晋国，与
把他带回秦国，与放他回国恢复他的君位，哪个处理方法对我们秦国更有利？”公子絷说：“杀死他对秦
国有利。”公孙枝说：“不可以。我们已经让大国的卿士在战场战败蒙耻，又杀他们的国君来加重这种耻
辱，这样晋君的儿子就会想着为父报仇，臣子就会想着为国君报仇，这种事即使不是秦国干的，天下人谁
不憎恨呢？”公子絷说：“我难道只白白地杀晋君就算完了？我将用公子重耳来代替他为国君。”公孙枝
说：“羞辱了一国的士大夫，又说我立有道的国君来统治你们，恐怕不可以吧？倘若行不通，必定被诸侯
取笑。战胜大国却被诸侯取笑，不可以说是威武。杀弟弟而立他的哥哥，哥哥假如感激我却忘记了他的亲
人，不可以说是仁义。如果没有忘记，这是秦国第二次施恩而没有成功，不可以说是明智。”缪公问：
“那么该怎么办呢？”公孙枝说：“不如放他回去，和晋国缔结和约，恢复他的君位，但让他的嫡子做人
质，使他们父子交替住在秦国，这样秦国就可以不受祸害了。”因此让惠公回晋国，让子圉到秦国为人质，
秦国开始管理黄河以东的政务。
材料三：
晋国又发生了饥荒，秦缪公又送给他们粮食，说：“我怨恨他们的君王，但怜悯他的百姓。况且我听
说唐叔受封的时候，箕子曾说过：‘唐叔的后代必定会强大。’晋国难道是可以随便打主意的吗？我姑且
多树立德行，以等待有才能的人。”从这时起，秦国开始在黄河以东征收赋税，设置官吏，负责管理。
49．DIQ    50．B    51．B    52．（1）他住在长安，饭都来不及煮熟，又（因为被外放）匆匆忙忙地
向东奔去。像这样的情况有好几次了。
（2）这就是我用（文章）来辅佐道的方法。凡是类似上面所说的这些作法，到底是对呢，还是不对呢？  
53．态度：委婉拒绝，不敢为人师。
做法：取其实而去其名。①不拘泥老师的称呼，而就老师的实质；②把心中知道的都讲出来，供对方选择、
采纳。
【解析】49．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：凡是我所呈给您看的文章，都自认为接近于道，但不晓得果真离道近呢，还是远呢？
“吾所陈”中“吾”是定语，“所陈”是所字结构，呈现的文章，是句子的主语，后面D 处断开；
“皆自谓近道”是主谓宾结构，后面I 处断开；
“而不知道之果近乎”中“果近”是“不知”的宾语，“乎”是句末语气助词，“乎”后Q 处断开。
故选DIQ。
50．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.正确。
B.错误。表被动；放在动词前，表示对自己怎么样。句意：不仅我会被辱骂/既然承蒙你这样的记着我。
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C.正确。骄傲自满；看重，推崇。句意：从来不敢以骄矜傲慢的心理写作/并不想顾惜名誉与节操。
D.正确。文中“亟”读作qì，屡次；“亟不可待”的“亟”读作jí，“急”的意思。句意：如果我们经常
往来交谈，以扩充发挥作文之道/急得不能等待。
故选B。
51．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“柳宗元亲见庸、蜀之犬吠日”错误，“仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言”，作
者并没有亲见庸、蜀之犬吠日，亲见的是南越之犬吠雪。
故选B。
52．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“不暇”，没时间，来不及；“挈挈”，匆忙，急切地；“东”，名词作动词，向东奔；“如是”，
像这样。
（2）“所以”，用来……的方法；“羽翼”，辅佐；“果”，到底，究竟。
53．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
态度：根据“仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎”可知，委婉
拒绝，不敢为人师。
做法：根据“取其实而去其名”可知不拘泥老师的称呼，而就老师的实质；
根据“则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，则可矣”可知把心中知道的都讲出来，供对方选择、采纳。
参考译文：
答书中立论师道书 
柳宗元
承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有
值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城
来到偏远的永州，竟幸运地被您取法。我自估量本来就没有什么可取的东西，即使有可取的，也不敢做别
人的老师。做一般人的老师尚且不敢，更何况敢做您的老师呢？
孟子说，“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师”。从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今
的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着
人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚
咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂
人的名声，他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去，像这样的情况有好几次了。
屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，
经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。
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元和二年的冬天，幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州。这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，
疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当
作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此
辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了。试想当今天下见到奇异的事情
不像狗那样乱叫的能有几个人？因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？
您的品行敦厚，文辞高深，凡是您作的文章，都气魄宏大，有古人的风貌；即使我敢做您的老师，对
您又有什么帮助呢？假如因为我比您年长，学道、写文章的时间比您早，您确实愿同我往来，交谈彼此所
学的东西，那么，我当然愿意向您毫无保留地陈述自己全部的心得。您自己随便加以选择，吸取哪些，扬
弃哪些，就可以了。如果要我判定是非来教您，我的才能不够，而且又顾忌前面所说的那些情况，我不敢
做您的老师是肯定的。
当初我年轻又不懂事，写文章时把文辞漂亮当作工巧。到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的。
凡是我所呈给您看的文章，都自认为接近于道，但不晓得果真离道近呢，还是远呢？所以，我每当写文章
的时候，从来不敢以轻忽随便的态度写作，恐怕文章浮滑而不深刻；从来不敢偷懒取巧以懈怠的态度敷衍
了事，恐怕文章松散而不谨严；从来不敢以思路不清糊涂昏乱的态度写作，恐怕文章晦涩不明而又杂乱；
从来不敢以骄矜傲慢的心理写作，恐怕文章显现高傲骄狂、盛气凌人的意味。收敛文辞（加以抑制）是希
望文章含蓄，发挥文理是希望文章明晰，疏通文章是希望文章畅达，剪裁篇章是希望文章简洁文辞凝练；
激扬而剔除污浊是希望文章语言清雅不俗，凝聚而保存文气是希望文章风格庄重不浮。这就是我用（文
章）来辅佐护卫圣道的方法。凡是类似上面所说的这些做法，到底是对呢，还是不对呢？有可取的地方呢，
还是没有可取的地方呢？希望您看看，进行选择，有空就来信告诉我。
如果我们经常往来交谈，以扩充发挥作文之道，即使您不因我的帮助有什么收获，我却因为您的帮助
而有所收获，又何必以老师来称呼这种关系呢？采取老师的实质，去掉老师的名义，不要招致越地和蜀地
的狗的惊怪狂叫，或者像孙昌胤举行冠礼那样遭到人们的嘲笑，那就万幸了。
54．DEG    55．C    56．D    57．（1）大王不要去，而要派军队守卫自己（的边境）。秦国是虎狼一
样的国家，不能相信，它有吞并诸侯的野心。
（2）大王与太子都被困在诸侯国，如今（我们）又违背大王的命令另立大王的庶子，那是不合适的。 
 
58．①真实地记载了秦楚之争的历史，具有史学性；②通过多种描写手法刻画秦昭王、楚怀王等人物，形
象具体丰满，具有文学性。
【解析】54．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我希望与大王在武关会面，当面结成友好盟约而离开，这是我最大的愿望啊。
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“寡人愿与君王会武关”，状语后置句，“寡人”为主语，“会”为谓语，“（于）武关”为“会”的后
置状语，故D 处断开；
“面”修饰“相约”，E 处断开；
“寡人之愿也”是判断句，单独成句，故G 处断开。
55．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。
A．正确。“从”，合纵/跟从。句意：互相亲善友好很长时间了。/人们挑着粮食像影子一样跟从着他。
B．正确。“见”，介词，被。句意：想赴会，又担心被受骗。/却使自己被放逐呢。
C．错误。“因”，趁机/通过。句意：秦王趁机扣留楚王。/你通过我而投降。
D．正确。
故选C。
56．本题考查学生理解文章内容的能力。
D．“有人认为可以‘杀太子’威逼太子横达成交易”错，原文是“或曰：‘不然。郢中立王，因与其新
王市曰‘予我下东国，吾为王杀太子，不然，将与三国共立之’’，然则东国必可得矣”可知，应是有人
认为可以‘杀太子’来与郢中新王做交易。
故选D。
57．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“自守”，守卫自己（的边境）；“秦虎狼”，判断句，秦国是虎狼一样的国家；“并”，吞并。
（2）“困于诸侯”，被动句，“于”表被动；“倍”，通“悖”，违背；“宜”，合适。
58．本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。
由“二十七年，秦大夫……二十八年，秦乃与齐、韩、魏共攻楚，杀楚将唐昧。二十九年，秦复攻楚……
三十年，秦昭王遗楚王书……”可知，真实地记载了秦楚之争的历史，具有史学性；
由“怀王恐”“秦昭王遗楚王书曰：‘始寡人……’楚怀王见秦王书，患之。欲往，恐见欺；无往，恐秦
怒”“楚怀王大怒，悔不用昭子言”“秦因留楚王，要以割巫……楚王怒曰：‘秦诈我而又强要我以
地’”可知，选文采用语言、心理、行动等多种描写手法刻画秦昭王、楚怀王等人物，形象具体丰满，具
有文学性。
参考译文：
二十七年（前302），秦国一位大夫私下与楚太子殴斗，楚太子杀死了他逃回楚国。二十八年（前
301），秦国就和齐国、韩国、魏国共同攻打楚国，杀死楚国大将唐昧。二十九年（前300），秦国又攻打
楚国，把楚军打得大败，杀死两万楚兵。怀王惊恐，就派太子到齐国做人质求得和解。三十年（前
299），秦昭王给楚王一封国书说：“当初我和您结拜为弟兄，在黄棘盟约，太子做人质，关系十分融洽。
太子杀死我的要臣，竟不道歉就逃走了，我确实愤怒之至，便派军侵占您的边境。今天听说您让太子到齐
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国做人质求得和解。我国和楚国临近接壤，本来就结成了婚姻，互相亲善友好很长时间了。而今秦楚关系
恶化，就无法号令诸侯。我希望和您在武关相会，当面结为盟约，盟约达成后再分离，这是我的愿望。我
冒昧地告诉您这个想法。”楚怀王看到秦王的信，很担心。想赴会，又担心被受骗；想不去，又担心秦王
发怒。昭雎说：“君王不要前去，应派军队加固边境的防守啊。秦国是虎狼之国，不能相信，他有吞并诸
侯的野心。”怀王的儿子子兰劝怀王前往，说：“怎么能拒绝秦王的好心呢！”于是怀王去会见秦昭王。
秦昭王采取欺骗手法，打着秦王的旗号，派一位将军在武关埋下伏兵。楚王一到，秦兵就关闭了武关，于
是劫持怀王到咸阳，秦王在章台会见怀王，对待怀王就像对待附属国的臣子一般，不用平等的礼节。楚怀
王大怒，后悔没听昭雎的劝告。秦王趁机扣留楚王，要挟楚国割让巫、黔中的郡县给秦国。楚王想只订盟
约，秦王想先得到地盘。楚王生气地说：“秦国欺诈我，又强迫要挟我割让地盘！”没有再答应秦王。
楚国大臣十分担心，互相商议说：“我们的君王留在秦国不能回来，秦王要挟我们割地，太子又在齐
国做人质，如果齐国、秦国联合谋划，那么楚国就要灭亡了。”于是想拥立在国内的怀王的儿子。昭雎说：
“君王与太子都在诸侯国受困，今天又违背君王的命令另立庶子，那是不合适的。”于是蒙骗齐国（派使
者到齐国报丧），齐湣王对国相说：“不如扣留太子以便求取楚国的淮北。”国相说：“不行，郢中如果
立了君王，我们就空留人质并在天下人面前做出不义的事了。”有人说：“不对。郢中如果立了君王，正
好借机和新王做个交易说‘您给我们下东国，我们就替您杀死太子，否则，将和秦、韩、魏三国联合拥立
太子’，这样下东国一定就到手了。”齐王最终采用国相的计策送回了楚国太子。太子横回楚后，被立为
君王，这就是顷襄王。于是楚人通告秦国说：“依赖社稷的神灵，我国有君王了。”
59．CFG    60．D    61．B    62．（1）谋划从你们二位的口里说出，传到我的耳中，没有人会知道它。
（2）军队围攻晋阳已经三年，现在早晚间将要攻下它而享受它的利益，怎么会有他心？
【解析】59．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：今天韩康子和魏宣子朝拜您以后出去，看到我脸色有变化，而看的时候眼睛盯着我。这其中一定有
变故。
“今日二主朝而出”中，“而”连词，表承接，前后联系紧密，中间不能断开，其后C 处断开；
“见臣而其色动”中，“而”连词，表承接，前后联系紧密，中间不能断开，其后F 处断开；
“此必有变”中，“此”为主语，其前G 处断开。
故选CFG。
60．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。
B.正确。约定；一周年。句意：与他们约好了日期。/满一年之后。
C.正确。句意：襄子迎来张孟谈两次向他下拜。/后来秦国又两次攻打赵国，李牧接连打退了它。
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D.错误。傲慢；怜悯。句意：他们的行动傲慢而意气高扬。/凡是在世的年老而德高的旧臣，尚且还受到怜
悯养育。
故选D。
61．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“让他们知晓了智伯的为人”有误，原文“我知其然也。虽然，知伯之为人也，粗中而少亲”，可见，他
们本来就知道智伯的为人，并不是通过张孟谈才知道的。
故选B。
62．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“谋出二君之口”，省略介词“于”，从；“君”，你们；“人莫之知也”，宾语前置，应为“人
莫知之也”。
（2）“著”，围攻；“飨”，通“享”，享受；“何乃”，固定句式，怎能，怎会。
参考译文：
智伯率领赵、韩、魏进攻范氏、中行氏，而消灭他们。修整了数年，派人向韩氏请求割让土地给自己，
韩康子给了他土地。智伯又派人向魏氏请求割让土地，魏宣子给了他土地。智伯又派人到赵氏请求割让蔡、
皋狼地方，赵襄子不给他。智伯暗地里约韩、魏两家准备来讨伐赵氏。
赵襄子定居在晋阳，三国的军队到达晋阳城，于是开战。三个月还不能攻下。因此就疏散开军队加以
围攻，决开晋阳的河水来淹灌。围困了晋阳城三年。晋阳城内的人像鸟筑巢一样在房顶或高处居住，吊起
锅来做饭吃，财物和粮食将要耗尽，士大夫瘦弱疲惫。赵襄子对张孟谈说：“粮食缺乏，财力用尽，士大
夫瘦弱疲惫，我恐怕坚守不住了！想要举城投降，哪一家可以去投降？”张孟谈说：“我听说，如果将灭
亡的不能保存，危险的不能安宁，就用不着重视智能了。您暂且打消这个念头。我请求尝试悄悄出城，去
面见韩氏和魏氏。”张孟谈见到韩氏、魏氏说：“我听说嘴唇没有了牙齿就会寒冷。现在智伯率领你们两
家来进攻赵氏，赵氏将要灭亡了。赵氏灭亡，那么你们两家就会紧随其后。”韩氏和魏氏说：“我们知道
是这样。尽管如此，智伯做人粗暴而少仁爱。如果我们的谋划被他发觉，那么我们的祸害一定会到来。怎
么处理这个问题？”张孟谈说：“谋划从你们二位的口里说出，传到我的耳中，没有人会知道它。”韩氏、
魏氏便和张孟谈约定三家军队一同反对智伯，与他们约好了日期。夜晚派张孟谈进入到晋阳城，向赵襄子
报告韩、魏两家的谋反。赵襄子迎来张孟谈两次向他下拜，又惊又喜。韩康子、魏宣子因为约定遣回了张
孟谈，因此朝见智伯之后出来，在军门外遇到了智过。智过对二人的脸色感到奇怪，因此到军营中面见智
伯说：“从韩康子和魏宣子的脸色看上去他们二家将有变化。”智伯说：“怎么回事？”智过说：“他们
的行动傲慢而意气高扬，不像平时的样子。您不如先动手。”智伯说：“我和韩、魏二家商量得很周密，
攻下赵氏后三家瓜分他的土地，我因此对他们很亲近，他们一定不会欺骗我。军队围攻晋阳已经三年，现
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在早晚间将要攻下它而享受它的利益，怎么会有他心？一定不会这样。你就放心，不要将这些话说出去让
他们听到了。”第二天，韩康子和魏宣子又朝见智伯出来，在军门前再次遇到智过。智过进军营见智伯说：
“您将我的话告诉韩氏和魏氏了吗？”智伯说：“你怎么知道的？”智过说：“今天韩康子和魏宣子朝拜
您以后出去，看到我脸色有变化，而看的时候眼睛盯着我。这其中一定有变故，您不如杀了他们。”智伯
说：“你放下这个问题不要再说了。”智过说：“不行，一定要杀了他们。如果您不能杀他们，那就亲近
他们。”智伯说：“亲近他们又怎么样？”智过说：“魏宣子的谋臣叫赵葭，韩康子的谋臣叫段规，这两
个人都能改变他们主人的主意。您可与这两个人约定，攻下赵氏后，便分封这两个人各一个万户人口的县
境。如果这样，那么韩康子和魏宣子就可以不会有变化了。”智伯说：“攻下赵氏而三家瓜分它的土地，
又分封赵葭、段规二人每人一个万户人口的县境，那么我所得到的就少了。不行。”智过因为自己的话不
被听取，就出走了，并更改自己家族的姓为辅氏。到了约定日期的夜晚，赵氏杀了智伯守堤的将吏挖开河
水淹灌智伯的军队。智伯的军队因救水而大乱，韩氏和魏氏的军队又从两侧攻击智伯的军队，赵襄子率军
在正面进攻，把智伯的军队打得大败并且活捉了智伯。智伯被杀军队被打败，他的属地被分为三份，被天
下人耻笑。所以说：贪心固执而喜好利益，就是亡国杀身的祸根。
63．A    64．B    65．B    66．（1）您一定要让我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面
前！
（2）屈原做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。    
67．（1）不同点
苏武：出使匈奴，守节不失，是威武不屈的爱国志士。
屈原：不惧奸佞，志洁行廉，是正道直行的爱国文人。
（2）相同点
都不计个人得失，具有恪守伦理、坚守道义不惜杀身成仁高尚品德、行为。都是富贵不淫，贫贱不移，威
武不屈的爱国志士。
【解析】63．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“以”，二者都是连词，表目的，用来。
B.“而”，连词，表承接；表假设，如果。
C.“于”，介词，到；介词，在。
D.“因”，连词，于是；介词，凭借。
故选A。
64．本题考查学生分析概括人物形象的能力。
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①“终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎”是李陵劝说苏武之言，不符合题意。
⑤“陵与卫律之罪上通于天”是李陵自愧之言，不符合题意。
排除ACD。
故选B。
65．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“软硬兼施、威逼利诱”错。李陵是以老朋友叙旧的方式进行的，着重于从感情上去软化苏武。
故选B。
66．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“降”，使动用法，使……投降；“毕”，结束；“效死于前”，状语后置句，正常语序为“于前
效死”。
（2）“为”，担任；“志”，记忆力；“明于治乱”“娴于辞令”，状语后置句，正常语序为“于治乱
明”“于辞令娴”。
67．本题考查学生对人物进行评价探究和比较鉴赏的能力。
（1）不同点：由“王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，
须发尽白”可知，苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命，是一个“富贵不能淫，
威武不能屈”的爱国志士。
由“屈原为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令”“因谗之曰……王怒而疏屈平”“其存君兴国
而欲反覆之，一篇之中三致志焉”可知，屈原有治国之才，因小人谗言而遭贬谪流放，但依然竭忠尽智，
是一位关心国家命运的爱国志士。
（2）相同点：
由“武父子亡功德，皆为陛下所成就，……常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣
事君，犹子事父也。子为父死，无所恨，愿勿复再言！”“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，
效死于前！”可知，面对李陵劝降，苏武以死相拒，使李陵羞愧交加，劝说失败。表现了苏武不计个人得
失，坚贞不屈以及坚守道义不惜杀身成仁的高尚品德，是富贵不淫，贫贱不移，威武不屈的爱国志士。
由“屈平虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，
一篇之中三致志焉”可知，屈原虽然遭谗去职，流放江湖，但仍然关心朝政，热爱祖国。表现了屈原坚守
道义不惜杀身成仁，是富贵不淫，贫贱不移，威武不屈的爱国志士。
参考译文：
当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单
于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所
以派我来劝说你，愿意虔诚地对待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷
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的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥做奉车都尉，跟随皇上到雍棫阳宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰
到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇
上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推到河中淹死了，骑着马的宦官逃走了。皇上命令
孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的
夫人年纪还轻，听说已改嫁了。家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。
人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，几乎要发狂，自己痛心对不起
汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时
变更，大臣无罪而全家被杀的有几十家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不
要再说什么了！” 苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵
位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的
机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，就像儿子侍奉父亲，儿子为父亲
而死，没有什么可遗憾的，希望你不要再说了！”
李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！
您一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨
然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律罪孽深重，无以复加！”于是眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而
去。……
汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又
到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。
告诉汉使者要他对单于说，天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。
汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责备单于。单于看着身边的人十分惊讶，对汉使怀有歉意的说：
“苏武等人的确还活着。”……
单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。苏武于汉昭帝始元
六年春回到长安。……苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。
（节选自班固《苏武传》）
屈原做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，
同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。上官大夫就谗毁他说：
“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没
有人能制定法令了。’”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
屈原虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君能彻底醒悟，
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世俗能完全改变。屈原思念君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。
（节选自司马迁《屈原列传》）
68．DEG    69．C    70．B    71．（1）在这（把握时机）方面疏忽大意而又想要达到想要的成效，那
和爬到树上去捉鱼没什么两样。
（2）大王已经连年对外发兵作战，（如果）有一天失败了，将国土沦丧，不见光明，将士尸横遍野。 
 
72．①计然认为越王不可共荣乐，因此不在无患难之时去辅佐越王。②计然认为荒年不可以兴兵动师。③
计然在越王信任他时，对越王传授具体方法，作深入谋划。
【解析】68．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我知道先生精通天地四时的变化，明察事物的道理，担心行动却没有功劳，所以向先生求教其中的
道理。
“于时交”是“明”的后置状语，所以在“于时交”后面要断开，故D 处断开；
“明于时交”“察于道理”两个结构相同，故E 处需断开；
“故”为连词，意为“所以”，是对上文内容的总结，构成因果关联，用于句首，故G 处需断开。
故选DEG。
69．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法及一词多义的能力。
A.正确。都是宾语前置句，正常语序为“时不待我”“吾与谁归”。句意：时机不等待我/我和谁一同归去
呢？
B.正确。
C．“意义相同”错。“神气”，形容精神饱满的样子/自以为得意而傲慢的神情。句意：士兵的饱满的神
情气色就会一去万里/形容自以为了不起而表现出的趾高气扬的样子。
D．正确。“牧”，统治、驾驭/放牧、饲养。句意：统治江南/胡人不敢到南边来放牧。
故选C。
70．本题考查学生理解文章内容的能力。
B．“计然早先是晋国流亡的贵族”错。原文“其先，晋国亡公子也”，意思为他的先祖是晋国流亡的贵
族。先，先人，先祖。
故选B。
71．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“疏于此”，介词结构后置，应为“于此疏”；“疏”，疏忽；“缘”，沿着，攀缘。
（2）“数”，计数，计算；“邦”，国土；“筋骨”，身体，引申为尸体。
72．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
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题干中“计然认为‘动静，迟速，轻重，繁简，必以时定’”，意思为是行动还是静候，是快速还是缓慢，
是轻率还是重视，是烦冗还是简单，这些都必须根据时机来确定。
①材料二第一段“范蠡请见越王，计然曰：‘越王为人鸟喙，不可与同利也。’”意思为范蠡曾经想将他
推荐给越王，但他却对范蠡说：“越王长着像鸟一样的尖嘴，（这种人可与共患难）不可和他共荣乐。计
然认为越王不可共荣乐，因此不在无患难之时去辅佐越王。
②材料二第二段“饥馑不可以动，神气去而万里”，意思为荒年是不可以兴兵动师的，否则士兵的饱满的
神情气色就会一去万里。计然认为荒年时机不好，不可以兴兵动师。
③材料二第三段“计然乃传其教而图之”，意思为计然于是就对越王传授具体方法，并且作了深入谋划。
在获得越王的赞同后，计然才和越王进行谋划国事。计然在越王信任他时，对越王传授具体方法，作深入
谋划。
参考译文：
材料一：
审时度势的精妙之处，就在于选择关键的时间节点和抓住良好的机会。权衡时机的时候，更应该精细
明察，一丝一毫都要计较，因为这是成败的关键。选择时机的精妙之处，好像追逐猎物和竞跑，又像捕兽
和捉鸟。等待时机来了就立即行动，行动的时候也不能轻率而为。是行动还是静候，是快速还是缓慢，是
轻率还是重视，是烦冗还是简单，这些都必须根据时机来确定。这一刻的形势和之前是不同的。等待时机
积蓄势力，准备好一切等待发作，像泰山一样安静。一旦时机来临，就应该像闪电一样迅速，因为时机不
等人，稍微一疏忽可能就会彻底丧失良机。在这（把握时机）方面疏忽大意而又想要达到想要的成效，那
和爬到树上去捉鱼没什么两样。
（节选自《计然篇》，有删改）
材料二：
计然，蔡丘濮上人，姓辛，字文子。他的先祖是晋国流亡的贵族。他博学多才，无所不通。但是外表
貌似平庸、愚钝（赶不上别人），自小非常聪慧，学自然之理，善于从事物刚开始发生露出端倪时，就能
知道事物的发展规律。因为他胸怀开阔坦荡，志向广大无边，而不肯主动游说，自荐于诸侯，暗中给予利
益的有七个国家，天下没有人知道，所以被称作计然。时常邀游山海湖泽，因此又号称“渔父”。曾经在
南方遨游到越国的时候，范蠡拜他为师。范蠡曾经想将他推荐给越王，但他却对范蠡说：“越王长着像鸟
一样的尖嘴，（这种人可与共患难）不可和他共荣乐。”范蠡知道他贤能，放低姿态对待他，虚心向他学
习。
从前，越王勾践刚刚返回越国时，想要暗中图谋吴国，就向计然求教说：“我想要讨伐吴国，但又担
心不能取胜。我知道先生精通天地四时的变化，明察事物的道理，怕劳而无功，所以向先生求教其中道
理。”计然回答：“发动军队远征敌国，必须先积蓄粮食、钱财、布匹。如果不先积蓄粮食，士兵缺粮饥
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饿，就容易受伤。饥饿将使动作迟缓不能够交战。作战就会耳目看不见听不到，耳朵听不到，眼睛不能看
见，武器不能使用；退不能化解困境，进也不能行之有效。荒年是不可以兴兵动师的，否则士兵的饱满的
神情气色就会一去万里。大王已经连年对外发兵作战，（如果）有一天失败了，将国土沦丧，不见光明，
将士尸横遍野。”
越王说：“好。那么今年各地到处都是丰收，还有贫困和讨饭的人，为什么呢？”计然回答：“因为
人和人不一样，就如同同母的人，异父的兄弟，劳作有不同的方法（指勤劳和懒惰）（动作：劳作，劳
动），贫富所以不均。像这样贫穷的人，已经亏欠别人很多了，当然不可能救济周边的人。意志低到了极
点，庄稼听天由命，又没有特别的种植技术，又没有大王的赏赐，贫困乞讨所以长久。”越王说：
“好。”计然于是就对越王传授具体方法，并且作了深入谋划，说：“判断金木水火事物的属性，区别阴
阳利害的各方面，凭着这样来驾驭事物，不担心不成功。”越王说：“好。从今天开始，流传到后世，把
这些作为教导。”于是（越王）听从了计然的建议，用他的方法统治江南，（只）用了七年就捉拿（灭）
了吴国。
（节选自《范子计然》，有删改）
73．C    74．B    75．C    76．A    77．D    78．（1）现在人的本性邪恶，一定要经过师长和法度
的教化后才能正直，用礼义加以引导后才能治理。
（2）这是还不了解人的本性，而且对人先天的本性和后天人为努力之间的区别不了解。
【解析】73．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.“起”，设置、创立；句意：因此针对这种情况创立了礼义，制定了法度。
故选C。
74．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
④用比方表现荀子的观点，属于间接表现；⑤此句主语是“古者圣王”而非荀子；⑥这是荀子阐释人性是
天生的道理，人的本性如同眼睛生来就能够看到东西、耳朵来就能够听声音一样。所以①②③都是直接表
现荀子“人性恶”这一观点的。
故选B。
75．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现在人的本性，眼睛生来是用来看东西的，耳朵生来是用来听声音的，那可以看见东西的视力离不
开眼睛，可以听到声音的听力离不开耳朵，眼睛的视力和耳朵的听力，不可能学到，这是很明显的。
“目可以见”“耳可以听”结构一致，需要在“见”后面断开，所以排除AB；
“夫”为句首语气词，后面不应断开，排除D。
故选C。
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76．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“都主张性恶论”错误。孟子提出“性善论”。
故选A。
77．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“所用的手法却完全不同”错误。《劝学》中荀子用了大量的比喻说明人只有通过后天的学习才能改变恶
性；在《性恶》节选的这些文字中同样可以看到这种手法，如：“故钩木必将待 栝蒸矫然后直，钝金必
将待砻砺然后利。”
故选D。
78．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“然后”，这样之后；“正”，变得正直；“治”，治理。
（2）“是”，这；“察”，了解；“分”，区别。
参考译文：
人的本性是邪恶的，那些善良的行为，是人后天的努力而来。
现在人的本性，一生下来就喜好财利，依从这种本性，所以争抢掠夺产生了，而推辞谦让就消失了；
一生下来就有妒忌憎恨（的心理），依从这种本性，所以残杀陷害产生了，而忠诚守信就消失了；一生下
来就有视听方面的贪欲，有喜欢音乐、美色的本能，依从这种本性，所以淫荡混乱产生了，而礼义、仪节
制度就消失了。既然这样，放纵人的本性，依从人之常情，就一定会出现争抢掠夺，一定跟违犯等级名分、
扰乱礼义法度的行为相吻合，而最终导致暴乱。因此一定要有师长和法度的教化，礼义的引导，这样之后
（人们）才会从推辞谦让出发，遵守礼法，（国家）才能最终走向安定太平。用这些看人的本性，那么人
的本性是邪恶的道理就很明显了，那些善良的行为，是人后天的努力而来。
所以，弯曲的木料一定要经过加热并使用櫽栝矫正，这样以后才能变直，钝的金属器具一定要经过磨
砺，这样以后才能锋利。现在人的本性邪恶，一定要经过师长和法度的教化后才能正直，用礼义加以引导
后才能治理。现在的人如果没有经过师长和法度的教化，就会偏向险恶而不正直，没有礼义的引导，就会
迷惑昏乱而得不到治理。古代圣明的君王因人的本性是邪恶的，认为（人）是偏向险恶而不正直的，迷惑
昏乱而得不到治理的，因此针对这种情况创立了礼义，制定了法度，用来矫正整治人的性情从而让他们端
正，用来驯服感化人们的性情以便引导他们，使他们都受到治理，合乎道德原则的。现在的人被师长和法
度感化，积累了学术文化知识，遵行礼义的，就是君子；（如果）放纵性情，安于暴戾狂妄，而违背礼义
的，就是小人。用这些看人的本性，那么人的本性是邪恶的道理就很明显了，那些善良的行为，是人后天
的努力而来。
孟子说：“人们之所以学习，是因为人的本性是善良的。”（我）说：“这是不正确的，这是还不了
解人的本性，而且对人先天的本性和后天人为努力之间的区别不了解。大凡本性，是天然造就的，是学不
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到的，不是努力就能得到的。礼义，是圣人创建的，是人们能够通过学习得到，通过人为努力做成的。人
身上那种不能通过学习得来，不能通过努力得到的东西，而是自然生成的叫本性；人可以学会，可以通过
努力实践做成的，叫人为努力，这就是本性和后天人为努力的区别。现在人的本性，眼睛生来是用来看东
西的，耳朵生来是用来听声音的，那可以看见东西的视力离不开眼睛，可以听到声音的听力离不开耳朵，
眼睛的视力和耳朵的听力，不可能学到，这是很明显的。” 
79．BDG    80．C    81．A    82．（1）即使有摆脱险境的人，纵然没有遭到刑罚或处死，也都是辛
酸悲苦，仅仅能免于一死，也深受世人舆论斥责。
（2）况且一天处理十件政事，有五件就不合理，处理合理确实好，又能把那些处理的不合理的怎么样呢？
【解析】79．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：心里糊涂就不能通达彻见，性格过于精明就对事情容易多疑，他又是靠欺骗前朝皇帝的遗孤寡妇来
夺取江山登上皇位的，经常害怕群臣不服。
“至察”是“多疑于物”的原因，中间不能断开，从结构上看，“至察则多疑于物”与“心暗则照有不
通”结构一致，所以应从两句中间和第二句句尾“物”后断开，故BD 处应断开；
“恒”作“恐”的状语，“群臣内怀不服”是完整的主谓宾结构，作“恐”的宾语，中间不能断开，“恒
恐群臣内怀不服”省略了主语，应在句首状语前G 处断开。
故选BDG。
80．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。均为“原来，本来”；句意：原来是为相互防止发生过错和失误。/原来自己从小没有受过（好的
教育）。
B.正确。“于是；/趁机”；句意：唐太宗于是下令各个部门。/趁机把沛公（杀死）在座位上。
C.“含义不同”错误。均为“交付，交给”；句意：事情都交付百官商议。/把性命交给司法官吏。
D.正确。“精明；/考察推举”；句意：这个人性格过于精明，但内心并不能辨明臣子（用人不准）。/前
任太守逵，考察后推举臣下为孝廉。
故选C。
81．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“如果门下省所颁发的皇帝诏令不合规范，中书省就要驳正违失”理解错误。原文第一段“中书所出诏敕，
颇有意见不同，或兼错失而相正以否。元置中书、门下，本拟相防过误”只是说原来设置中书省、门下省，
本来是为相互防止发生过错和失误，并没有指出如果门下省所颁发的皇帝诏令不合规范，中书省就要驳正
违失。
故选A。
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82．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“虽”，即使；“戮”，处死；“为……所”，被……；“贬黜”，斥责、排斥。
（2）“断”，处理，决断；“中”，合理、合适、适当；“信”，确实；“如……何”，把……怎么样
呢、怎样对待……呢。
参考译文：
贞观元年，唐太宗对黄门侍郎王珪说：“中书省所草拟颁发出的文告命令，门下省颇有不同看法，有
时还有错误，有没有指出纠正？原来设置中书省、门下省，本来是为相互防止发生过错和失误。人的意见，
常常有所不同，有支持的也有反对的，追根溯源都是为了公事。有的人对自己护短，不愿听到别人指出自
己的过失，人家有所批评，便怀恨在心。有的人为了暂且避开私人的嫌隙，互相顾惜面子，明知政策有错，
也立即施行，难以违背一个官员的私情，可以立刻成为万民的大害，这实在是亡国的施政方式，你们特别
需要注意防范。隋朝时候内外大小百官，办理政事因为模棱两可（没有主见），而招致灾难和变乱，人们
大多不能深入思考其中的道理。当时都认为灾祸不会落到自己身上，当面顺从，背后乱说，不认为会有祸
患；后来到大的祸乱发生，家和国统统丢失，即使有摆脱险境的人，纵然没有遭到刑罚或处死，也都是辛
酸悲苦，仅仅能免于一死，深受世人舆论斥责。你们身为大臣特别应该灭除私情秉公办事，坚守正道，凡
事互相启发帮助，不要上下随声附和。”唐太宗于是下令各个部门，如果颁发出的文告命令没有做到稳妥
方便，官吏必须上奏指出，不能只顺从圣旨上的意思推行实施，必须尽到一个做臣子的职责。
贞观四年，太宗问大臣萧瑀：“隋文帝是一个怎样的君主？”萧瑀回答说：“（隋文帝）克制自己的
私欲，使言行举止合乎礼节，不怕辛苦，思行善政。每次上朝处理政务，有时要忙到太阳偏西，五品以上
的官吏，都要与他一起坐谈国事，值宿守卫，传送晚饭来吃，他性情虽然说不上仁义开明，却也算得上是
一个励精图治的君王。”太宗说：“你只知其一，不知其二。这个人性格过于精明，但内心并不能辨明臣
子（用人不准）。心里糊涂就不能通达彻见，性格过于精明就对事情容易多疑，他又是靠欺骗前朝皇帝的
遗孤寡妇来夺取江山登上皇位的，经常害怕群臣不服，因此，他不肯相信手下的每个官员，每一件事他都
自己判断决定，即使劳神力，也不能全都处理得合情合理。朝中的大臣全知道他有不信任下属的想法，也
不敢直率说话，丞相以下的官吏，处理政务都遵奉顺从罢了。我的想法却不是这样，因为天下如此之大，
事情如此之多，千头万绪，一定应该根据情况而变动，事情都交付百官商议，由宰相筹划，事情稳妥方便
了，才可以上奏皇上，下令天下执行。怎能在一日处理如此多的重要事务，凭一个人的思虑就独断专行呢。
况且一天处理十件政事，有五件不合理，处理合理确实好，那些处理不合理的又能怎么办呢？日积月累，
甚至好多年，背离常理的事情很多以后，国家能不灭亡吗？哪如广泛地任用贤良的人才，皇帝在朝廷密切
关注政事，严肃法纪，谁还敢胡作非为呢？
83．BEG    84．C    85．D    86．A    87．（1）对他的双亲孝顺的人，怎能不也对君主忠诚呢（难
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道不也会对君主忠诚吗）！这正是我所需求的人。
（2）（如果）主管官吏思考明白这个道理，那么有才能的人就不会被遗漏，官员就不会荒废工作了。
（3）巫医乐师和各种工匠这些人，君子们看不起，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人
奇怪啊！
【解析】83．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原
因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。
“张绣等”是“降”的宾语，中间不能断开，“失”是“过失”，作下句的主语，“失”前断开，即B 处；
“吾知所以败”主谓宾齐全，其后断开，即E 处；
“自今已后不复败矣”作为“诸卿观之”的内容，是“之”指代的内容，故可在其前断开，即G 处。
故选BEG。
84．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。“其”，都表揣测语气，大概。句意：大概就是你吧/大概都是由于这个原因吧！
B.正确。“中”，射中/合乎。句意：被流箭射中/木材直得合乎拉直的墨线。
C.“要求和本名意思有相同或相近的关系”错，除了相同相近关系外，还可以有相反关系。
D.正确。
故选C。
85．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
仄陋：形容词活用为名词，地位低下而被埋没的人才。句意：你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的
人才。
A.“水”，名词活用为动词，游泳。句意：凭借舟船的人，并不是会游泳，可以横渡江河。
B.“耻”，意动用法，以……为耻。句意：他们(的才智)低于圣人很远，却以向老师学习为耻。
C.“栗”“惊”，使动用法，使……战栗，使……震惊。句意：使深林战栗，使层巅震惊。
D.“圣”“愚”，形容词活用为名词，圣人，愚人。句意：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
故选D。
86．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“受到当时人追捧认可”错。原文“世人未之奇”是说当时的人并不认为他异于常人。
故选A。
87．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“夫人孝于其亲者”，定语后置，状语后置，正常语序为“夫于其亲孝人者”；“岂”，哪里，怎
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么；“此吾所求也”，判断句，这正是我所需求的人。
（2）“义”，道理；“士无遗滞”，被动句，有才能的人就不会被遗漏；“废业”，荒废工作。
（3）“百工”，各种工匠；“不齿”，看不起；“乃”，竟；“及”，比得上；“其”，表反问，难道。
参考译文：
文段一：
太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放
纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的
何颙都认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，
大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。
建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子
曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我
降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大
家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。
当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，
曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉
魏种，曹公说:“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以
北地区的事务都委托给他治理。
当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻
子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自
己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕
谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所
需求的人。”封他为鲁国国相。
（摘编自《三国志·魏武纪》）
文段二：
建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理
国家的呢？当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。如果一定要是有德行（廉洁）之士
然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有
才能就推荐出来，让我们能够任用他们。”建安十六年，又下令道：“有德行的人，未必能有所作为；有
所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈
平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。由此而言，一个人如果有些缺点，难道就一定要抛弃而不任
用吗？（如果）主管官吏思考明白这个道理，那么有才能的人就不会被遗漏，官员就不会荒废工作了。”
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（摘编自曹操《求贤令》）
88．B    89．C    90．C    91．（1）我今天这样以后才明白您其实不是，梁客新垣衍在哪里呢？我请
求替您责备他，使他回去。
（2）齐湣王到鲁国，夷维子替他拿着鞭子像随从一样为他赶车，对鲁国人说：“贵国将用什么来招待我
们的国君呢？”    92．①鲁仲连解赵被围之急而不居功自傲，不慕名利，拒收千金；②李白以淡泊闲适、
潇洒放达为精神追求，与鲁仲连志趣相投，对其产生共鸣。
【解析】88．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：那秦国，是一个鄙弃礼节道义而崇尚以斩获敌首计功的国家，国君靠着权术来驾驭各级官僚士人，
像对待仆役一样役使本国人民。他如果无所顾忌地称帝，进而统治天下，那么我就只有跳进东海去死了，
我不甘心做他的顺民。
“者”“也”表判断，“者”后断开，排除AD；
“为帝”是动宾结构，后面断开，排除C。
故选B。
89．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“楚”错，三晋中没有楚国，是赵国。
故选C。
90．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“继而指明了救赵的策略”无中生有，根据原文“鲁连见新垣衍，曰：‘彼秦者，弃礼义而上首功之国也，
权使其士，虏使其民……欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹鲁之仆妾也。’新垣衍起，再拜谢曰：‘始
以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。吾请出，不敢复言帝秦’”可知，鲁仲连见到新垣衍只是
讲了齐湣王到鲁国的故事，并没有指明救赵的策略，选项无中生有。
故选C。
91．本题考查学生文言文翻译能力。
（1）“非”，不是；“安在”，宾语前置句，在安，在哪里；“归”，使动用法，使……回去。
（2）“之”，到；“策”，鞭子；“何以”，宾语前置句，以何，用什么。
92．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
依据原文“平原君欲封鲁连，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：‘所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而
无取也。即有取者，是商贾之事也。’遂辞平原君而去，终身不复见”可知，鲁仲连是一个急公好义、才
华高卓而又不贪恋富贵的士子形象。他解赵被围之急，事成之后却不居功自傲，不慕名利，拒收千金。这
是李白如此称赞鲁仲连的原因之一；
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鲁仲连弃金钱如粪土，视富贵如浮云，在他身上表现出了齐国高士的爱国、清廉、仗义的高尚德操。“倜
傥”“澹荡”，既是鲁仲连的人格写照，也是李白一直以来的精神追求，他追求的淡泊闲适、潇洒放达在
鲁仲连身上得到完美的诠释，所以他与鲁仲连志趣相投，能够对其产生共鸣。这也是李白如此称赞鲁仲连
的原因。
参考译文：
鲁仲连，是齐国人。他擅长谋划一些奇妙宏伟、卓越不凡的谋略，但又不愿意出来做官，喜欢保持高
尚的节操。鲁仲连到赵国游历，恰好遇到秦军围攻赵都，听人说魏国派来的将军想让赵国尊奉秦昭王为帝，
就去求见平原君，对平原君说道；“这件事情您想怎么处理？”平原君说道：“前不久，赵国在外面损失
了四十万大军，现在秦军包围了国都邯郸，而我却不能让他们撤兵。魏王派来客籍将军新垣衍让赵国尊奉
秦国为帝，如今这个人还在这儿。我哪里还胆敢议论国家大事！”鲁仲连说：“我当初还觉得您是天下贤
能的公子，我今天这样以后才明白您其实不是，梁客新垣衍在哪里呢？我请求替您责备他，使他回去。” 
平原君说：“那就让我来为您介绍，让你和他见面。”平原君于是面见新垣衍说：“东方的齐国有位鲁仲
连先生，如今他就在这里，我来替您介绍，让他跟您成为好友。”新垣衍说道：“我听人说鲁仲连先生是
齐国志行高尚的贤士。我是魏王的臣子，我出使赵国是因为自己有事情要办，我不愿见鲁仲连先生。”平
原君说：“我已将你在这里的事情透露他了。”新垣衍只好答应。鲁仲连见到了新垣衍，说：“那秦国，
是一个鄙弃礼节道义而崇尚以斩获敌首计功的国家，国君靠着权术来驾驭各级官僚士人，像对待仆役一样
役使本国人民。他如果无所顾忌地称帝，进而统治天下，那么我就只有跳进东海去死了，我不甘心做他的
顺民。齐湣王到鲁国去的时候，夷维子替他拿着鞭子像随从一样为他赶车，向鲁国人问道：‘贵国将要用
什么来招待我们的国君呢？’鲁国人说：‘我们会用十太牢的礼数来招待您的国君。’夷维子说：‘你们
从哪里学来的礼节，竟然这样接待我们的国君？我们那位国君，是天子。天子巡查各个诸侯国，诸侯应迁
出正宫，移居别处，交出钥匙，撩起衣襟，安排几桌，站在大堂下面伺候天子用饭，等天子吃完饭，才可
以退出去处理本国的朝政。’鲁国人把关口的大门锁上，不肯接纳他们入境。齐湣王无法进入鲁国，就想
到薛地去，但要从邹国借路而行。就在这个时候，邹国的国君去世了，齐湣王想进入邹国的国都吊丧，夷
维子又对邹国的新君说道：‘天子到邹国来吊丧，丧主一定要把灵柩转换方向，在南面安放朝北的灵位，
然后天子面向南吊丧。’邹国的大臣们说：‘假如一定要这样做的话，我们就宁可拿着宝剑自杀。’所以
齐湣王不敢进入邹国了。邹国和鲁国的大臣们，在国君还活着时没能尽心尽力地侍奉和供养，国君死后又
不能周全地完成葬礼，可是当齐湣王想在邹、鲁两国行天子的礼仪，邹、鲁两国的大臣们却能够坚决地不
接纳齐湣王。现在秦国是个拥有万辆兵车的大国，梁也是一个拥有万辆兵车的大国。都是据有万辆兵车的
大国，在名分上都是王，看到它打了一次胜仗，便想顺从地尊奉它为帝，这使得韩、赵、魏三国的臣子比
不上邹、鲁两国的奴仆、婢妾。”新垣衍站起来，向他拜了两次，道歉道：“刚开始，我认为先生只是个
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普通人，我直到今天才明白先生是才德非凡(天下最优秀)的士人啊。请让我离开赵国，我不敢再劝赵国尊
奉秦国为帝了。”秦军的主将听说这件事，为此向后退兵五十里。平原君想要封赏鲁仲连，把千金送给鲁
仲连为他祝寿。鲁仲连笑着说道：“被天下才德非凡的人看重的(天下才德非凡的人所看重的)，就在于替
人排除祸患，消解灾难，解决纷争而不索取报酬。如果收取酬劳，那就成了生意人的行为了。”鲁仲连于
是向平原君告辞，离开了赵国，到死也没有跟平原君再见面。
93．ABG    94．B    95．D    96．（1）（一个人）少有欲望，就能治理民众；十分守信，就能亲近
邻国。这种人是霸主的辅臣，您还是任用他吧。
（2）大王您还是赶快派遣可靠的使臣，多给他一些车辆、载上厚礼来献给韩国吧。
【解析】93．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：在名义上援救我国的，是楚国。听从楚国的空头承诺而轻视强秦的实际危害，那是危害国家的祸根。
结合前文“夫以实害我者，秦也”可知，“以名救我者楚也”是与之结构相同的判断句，故AB 处需要断
开；
“听楚之虚言”与“轻强秦之实祸”结构对称，语意相对，用连词“而”连接，中间不需要断开，故应在
G 处断开。
94．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。
A．正确。“居”，用在时间词语之前，表示相隔一段时间；/停留。句意：经过一年多。/因为这里的环境
太凄清，不可长久停留。
B．错误。“与”，同“举”，动词，推举、进用、任用；/连词，同、跟、和。句意：桓公便不任用隰朋
而任用竖刁。/我同谁一起相处。
C．正确。
D．正确。
故选B。
95．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。
D．“楚国的使者来了一批又一批”错误。依据原文“韩君令使者趣卒于楚，冠盖相望而卒无至者”可知，
是韩君使者到楚国催兵求援，韩国的使者去了一批又一批。
故选D。
96．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“临”，治理；“佐”，辅助的官员，助手；第二个“其”，副词，表祈使语气，还是。
（2）“趣”，通“趋”，赶快；“币”，礼物、礼品；“奉”，进献、献给。
参考译文：
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什么叫有过错却不听忠臣（劝谏）？从前齐桓公多次会合诸侯，一举匡正天下，管仲辅佐 他。管仲
老了，不能执政，退休闲居在家。桓公到他家去问候他说：“您在家生着病，假若不幸一病不起，政事移
交给谁？”管仲说：“我听说，了解臣下的莫过于君主，了解儿子的莫过于父亲。君主您不妨试着按自己
的想法来决定吧。”桓公说：“竖刁怎样？”管仲说：“不行。人之常情没有不爱惜自己身体的。您生性
嫉妒（男子）而爱好女色，竖刁就把自己阉割了来管理宫内事务。他连自己的身体都不爱惜，又怎么能爱
惜君主呢？“桓公说：“那么谁合适呢？”管仲说：“隰朋可以。他的为人，内心坚贞而行为廉洁方正，
少有私欲而十分守信。内心坚贞，就足以 做表率；行为廉洁方正，就可以担重任；少有欲望，就能治理
民众；十分守信，就能亲近邻国。这种人是霸主的辅臣，您还是任用他吧。”桓公说：“好吧。”过了一
年多，管仲去世，桓公便不任用隰朋而任用竖刁。竖刁掌管政事三年，桓公往南去堂阜巡游，竖刁率领易
牙、卫公子开方以及大臣们作乱。桓公在南门寝宫守卫的房屋里饥渴而死，死后三个月没人收尸，（尸体
上的）蛆虫爬出门外。
什么叫在国内不量力而行？过去秦国攻打（韩国的）宜阳时，韩国危急。公仲朋对韩国国君说：“盟
国是不可靠的，还不如通过张仪去和秦国讲和呢！趁此用一座著名的大城当作礼物送给秦国，并和秦一道
向南讨伐楚国，这样就解除了秦国对韩国的祸患而把祸害转嫁给楚国了。”韩国国君说：“好。”于是命
令公仲出使，准备西去与秦国讲和。楚王听说后，感到害怕，召来陈轸。陈轸说：“秦国得到韩国的一座
名城，驱使它的精锐军队，秦国与韩国联合起来向南攻打楚国，这是秦王在宗庙祭祀时所祈求的，这一定
会成为楚国的祸害。大王您还是赶快派遣可靠的使臣，多给他一些车辆、载上厚礼来献给韩国，（对韩
国）说：楚国虽小，士卒已经全都发动起来了，希望贵国向秦国申明不屈的意念。为此希望贵国派使者来
敝国境内视察楚国动员起来的士卒。”韩国派人到楚国，楚王便征发车骑排列在大路上，对韩国使者说：
“请报告韩国国君，说我国军队现在就要进入韩国境内了。”使者回去报告韩国国君，韩国国君非常高兴，
制止了公仲（去秦国讲和）。公仲说：“不行。用实际行动危害我国的，是秦国；在名义上援救我国的，
是楚国。听从楚国的空头承诺而轻视强秦的实际危害，那是危害国家的祸根。”韩国国君不接受他的劝告。
公仲愤怒地回家了，十天没有上朝。宜阳更加危急，韩国国君派使者到楚国催救兵，使者去了一批又一批，
但楚军却没有一个到来的。宜阳果然被攻克，被诸侯笑话。
97．C    98．C    99．D    100．B    101．（1）楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭
口不要多说，就等待看我（得到割地）吧。”
（2）大王不如趁此把一个大都市送给秦国，与秦国联合攻打齐国，这样，我们可以把损失在秦国的土地
从齐国得到补偿。
【解析】97．本题考查学生文言文断句的能力。
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句意：大王如果能封闭关隘与齐国绝交，我会请求让秦王献出商於之地，方圆六百里，这样，齐国因无外
援，必定削弱，齐国削弱了，就一定会听大王的使唤。
“臣请使秦王献商於之地”，“秦王献商於之地”是“请使”的宾语，“方”是名词，作下句的主语，
“方”前断开，排除AD；
“若此”与“齐必弱”是两个意思表达完整的分句，中间应断开，排除B。
故选C。
98．本题考查学生理解古今异义现象以及文言词语中的一词多义现象的能力。
A.正确。“宣言”，古义：特意宣扬某种言论，使人周知。今义：发表言论；表达意见。句意：在朝堂上
特意宣布。
“博学”，古义：广泛的学习。今义：知识丰富，学问高。句意：君子广泛地学习，并且每天检验反省自
己。
“从而”，古义：两个词，“从”是“跟从”,“而”是连词；今义：连词，表示目的或结果。句意：我跟
从他并且向他学习。
B.正确。“所以”，……的原因/用来……。句意：秦王重视大王的原因。/老师，是用来传授道理、教授
学业学业、解释疑难问题的。
C.“‘小人’指后者”错误。本文中的“小人”是张仪自谦的话，并非指“人格卑鄙或见识短浅的人”。
D.正确。“过”，过于/过错。句意：过于听信张仪。/（那么他就会）智慧明达并且行为没有过错了。 
故选C。
99．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“其”，表示祈使/表示推测。句意：请大王为我准备车马和金钱。/圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人
的原因，大概都出于这个原因吧。
B.“于”，介词，在/介词，从。句意：楚军在杜陵惨败。/靛青，是从蓝草里提取的。
C.“以”，连词，因为/介词，把。句意：秦王重视大王的原因，是因为大王有齐国这样一个强大盟邦。/用
煣的工艺把它制成车轮。
D.“而”，均为转折连词，“却”。句意：如今还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交。/小的方面要
学习，大的方面却放弃。
故选D。
100．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
B.“还能得到秦国的恩惠”错误。原文中 “德于秦”的意思是“对秦国施有恩惠”，而不是“得到秦国的
恩惠”。
故选B。
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101．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“事善”，计划妥当；“其”，副词，表祈使；“弭口”，闭口。
（2）“因”，趁此；“赂”，贿赂，送给；“伐”，攻打；“亡”，损失。
参考译文： 
    齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了（秦地）曲沃。后来秦想要进攻齐国，由于齐、楚友好，秦惠王为此忧
虑，对张仪说：“我想要发兵攻齐，无奈齐、楚两国关系正密切，请你为我考虑一下，怎么办呢？”张仪
说：“请大王为我准备车马和金钱，让我试试看。”
    于是张仪去南方楚国见到楚怀王，说：“现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备征讨齐国，
然而楚国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐断绝交邦，让我劝说秦王献上商于的土地，方圆六百里。
如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西面对秦国施有恩惠，且获得了商于六百里土地，这就
是一举三得的上策。”楚怀王非常高兴，在朝堂上特意宣布说：“我已经得到商于六百里土地。”听见这
话的群臣都向怀王道贺，陈轸最后晋见，唯独不向怀王道贺。怀王说：“我不派遣一个士兵，不伤亡一名
将士，就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，
这是为什么？”陈轸回答说：“我认为大王不但得不到商于六百里土地，反而一定会招来祸患。”怀王问：
“为什么？”陈轸回答说：“秦王重视大王的原因，是因为有齐国这样一个强大盟邦。如今还没有得到秦
国的割地却先和齐国断绝邦交，是让楚国陷于孤立状态啊，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况
楚国如果先跟齐国断交，然后再向秦要求割让土地，那么必然遭到张仪欺骗。结果是西面惹出秦国的祸患，
北面切断了齐国的后援，这样秦齐两国的兵都一定会进攻楚国。”楚王不听从，说：“我的计划已经妥当
了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧。”怀王派使者跟齐国断绝邦交。
    张仪回到秦国之后，秦王就派使者前往齐国，秦齐的盟约暗中缔结成功。楚国派遣一名将军去秦国接收
土地。张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说：“从这里到那里，纵横总共是六里
土地。”使者说：“我听说是六百里，而不是六里。”张仪说：“我是个小人物，怎么能给六百里土
地？”使者返回，报告楚王，楚王大怒，想要起兵攻秦。陈轸说：“攻打秦国，不是一个好办法。大王不
如趁此机会将一个大都市送给秦国，跟秦连兵伐齐，这样可以把损失在秦国手里的再从齐国补偿回来。楚
怀王没有采纳，于是发兵北去攻打秦国。秦、齐两国合兵，楚军在杜陵惨败。可见，楚国的土地并非不大，
人民也并非软弱，之所以会几乎亡国，是怀王没有采纳陈轸的忠告，而过于听信张仪的缘故。
102．BEH    103．C    104．B    105．（1）事物有它适宜的用处，才能有它施展的地方，各自处在适
宜的位置上，所以君主可以无为而治。
（2）范雎一天天更加被秦王信任，掌权执政，于是趁机劝说秦王道……    106．材料一：臣下各司其职，
君主无为而治；君主给臣子相应的职务与权力，让他们名正言顺。材料二：君主应远离奸臣权贵，杜绝权
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臣乱政局面的出现。
【解析】102．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：被授权者嫉贤妒能，欺下瞒上，成就他们的私欲。他们不为主子考虑，而君主也不觉察醒悟。
“妒贤疾能”与“御下蔽上以成其私”主语都是“所授者”，是两件事，各自断开，故BE 处断开。
“不为主计”承接上文主语“所授者”，是一个完整的句子；“而主不觉悟”，主语为“主”，与上文主
语不同，故H 处断开。
故选BEH。
103．本题考查学生掌握一词多义及常见文学文化常识的能力。
A.正确。
B.正确。任用，举用；发动。句意：君主以臣下的主张来任用他。/发动起义也是死。
C.错误。使……卑微，使动用法；认为……壮烈，意动用法。用法不同。句意：大臣过于尊显会使君主卑
微。/单于认为他的气节壮烈。
D.正确。
故选C。
104．本题考查学生理解文章内容的能力。
B. “臣下卖弄口才和智慧，君主就会被利用”错误。根据原文“辩惠好生，下因其材”，意为君主喜欢卖弄
口才和智慧，臣下就会利用这种特性行骗。
故选B。
105．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“所宜”，适宜的用处；“所施”，施展的地方；“处”，处在；“故”，所以。
（2）“日益”，一天天更加；“用事”，掌权；“因”，趁机；“说”，劝说。
106．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
根据材料一“夫物者有所宜，材者有所施，各处其宜，故上无为”“因而任之，使自事之……正与处之，
使皆自定之”，这两句的意思分别是事物都有它适宜的用处，才能都有它施展的地方，各自处在适当的位
置上，所以君主可以无为而治；依据其本色而任用他们，使他们自行办理政事……正确地运用这种原则来
安排臣下，使臣下都能自行地完成任务。分别概括出君主为政，让臣下各司其职，君主可以无为而治；君
主给臣子相应的职务与权力，让他们名正言顺做事。
根据材料二“夫三代之所以亡国者，君专授政于臣，纵酒弋猎。其所授者妒贤疾能，御下蔽上以成其私，
不为主计，而主不觉悟，故失其国”，意思为夏、商、周三代最后亡国的原因，都是因为君王把专权转授
给臣下，自己纵酒行猎；被授权者嫉贤妒能，欺下瞒上，成就他们的私欲。他们不为主子考虑，而君主也
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不觉察醒悟，所以失去了国家。可知，国家因为任用奸佞，导致了国家危亡，所以君主治理国家，应该远
离奸臣权贵，杜绝权臣扰乱政局的现象发生。
参考译文：
材料一：
事物都有它适宜的用处，才能都有它施展的地方，各自处在适当的位置上，所以君主可以无为而治。
让鸡来负责报晓，让猫来负责捉鼠，像这样都使用他们的才能，君主就可以无所事事了。君主如果在某一
方面具有特长，就会在处理国家大事方面不当。君主自夸自大而喜好贤能，就会被臣下所欺骗；君主喜欢
卖弄口才和智慧，臣下就会利用这种特性行骗。君主和臣下的地位和作用颠倒了，国家就治理不好。
以道的原则治理国家，要把确定客观事物的名称摆在首位。名称正确地反映了客观事物，事物的性质
就明确了；名称有偏差，事物就捉摸不定。所以圣明的人把握道而虚静以待，名称要让它所反映的内容自
己确定，让事物依自己的性质去确定。君主不表现出自己的才能，臣下就会显现出自己真正的本色。依据
其本色而任用他们，使他们自行办理政事；依据他们的本色而分派事情，他们将自动地去承担办理政事；
正确地运用这种原则来安排臣下，使臣下都能自行地完成任务。君主以臣下的主张来任用他，不知他的主
张是否恰当，就去考察它付诸行动后的效果。
材料二：
秦国攻克魏国邢丘。范雎一天天更加被秦王亲信，使他掌权，范雎便趁机劝说秦王道：“我在崤山之
东居住时，只听说齐国有孟尝君，不知道有齐王；只听说秦国有王太后、穰侯魏冉，不知道有秦王。所谓
独掌国权称作王，决定国家利害称作王，控制生杀大权称作王。现在太后擅自专行，不顾大王；穰侯出使
外国，也不报告大王；华阳君、泾阳君处事决断，无所忌讳；高陵君自由进退，也不请示大王。有这四种
权贵而国家想在不危亡，是不可能的。在这四种权贵的威势之下，可以说秦国并没有王。穰侯魏冉派使者
控制大王的外交重权，决断与各国事务，出使遍天下，征讨敌国，无人敢不听从。如果战胜了，他就把所
获利益全部收归自己的封地陶邑；如果战败了，他就把百姓的怨愤推到国家身上。我还听说过，果实太多
会压折树的枝干，枝干折断会损伤树根，封地过于强大会威胁到国家，大臣过于尊显会使君主卑微。当年
淖齿管理齐国，用箭射齐王的大腿，抽去齐王的筋，把他吊在房梁上，过了一夜才折磨死。李兑统治赵国，
把赵主父关在沙丘宫里，一百天后活活饿死。如今我看秦国四种权贵的所作所为，也正像淖齿、李兑一类。
夏、商、周三代最后亡国的原因，都是因为君王把专权转授给臣下，自己纵酒行猎；被授权者嫉贤妒能，
欺下瞒上，成就他们的私欲。他们不为主子考虑，而君主也不觉察醒悟，所以失去了国家。现在秦国自有
秩小官直至各个大官，再到大王您的左右随从，无一不是丞相魏冉的人。我看到大王您孤零零地在朝廷上，
真私下里为您万分担忧。恐怕您去世后，拥有秦国的将不是大王您的子孙了！”秦王听后深以为然，于是
毅然废黜太后的专权，把穰侯魏冉、高陵君、华阳君、泾阳君驱逐到关外去，任用范雎为丞相，封为应侯。
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107．C
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
①正确。句意：砍削树木当兵器，举起竹竿当旗帜。
②正确。句意：天下的纷乱之事，齐全地摆在这里了。
③正确。句意：不是因为你想求取乡里人的赞誉。
④正确。句意：现在卖药方一下子可以得到百金。
⑤错误。足：名词，与“蹑”连用，固定搭配，“蹑足”是“置身于”的意思。句意：（他）置身于戍卒
的队伍中，从田野间突然奋起发难。
⑥错误。抗：匹敌，相当。句意：迁谪戍边的士卒，并不能和九国军队匹敌。 
⑦正确。句意：假使拿肴山以东的各个国家与陈涉的军队比较长短，较量一下权势，衡量一下军力。
⑧正确。句意：可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
⑨正确。句意：文采超过了质朴难免流于浮夸。
⑩正确。句意：振兴先前六代祖辈遗留下来的基业。
⑤⑥解释错误。
故选C。
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