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2025 届高考作文主题猜想：
主题猜想：乡村振兴
思想纵横
“交城与乡 双向赋能
作者：陈文胜《光明日报》（ 2025 年02 月19 日 07 版）
统计数据显示，1978 年末，中国城镇常住人口仅有1.7 亿人，常住人口城镇化率仅为18%。
到2024 年末，城镇常住人口为9.4 亿人，城镇化率达67%。乡村逐步接轨现代化发展进程，越
来越多的乡村正在发展变迁，农业和非农业的经济活动深度融合。经济上的城乡差距与分割逐
渐转变为更加紧密的经济联系和互动，城乡二元结构的界限逐渐模糊，城市与乡村的发展机会
和生活条件的差异正在减少，城乡发展的轨迹呈现明显的分化与融合的双重特征。
这一特征表明，中国已经从“乡土中国”进入“城乡中国”。在城乡中国时代，意味着在
解决城市问题时离不开乡村，解决乡村问题时离不开城市，城市与乡村成为发展的共同体，日
益体现出城乡融合发展的大趋势。
传统的农耕生活逐渐升级为现代化的农业经营和乡村产业的发展，使中国农村居民的就业
结构发生了前所未有的变迁，非农就业成为农村劳动力转移的重要标志。从传统的以农业为主
逐渐向以工业和服务业为支撑的多元化产业结构转型，特别是乡村旅游、特色小镇建设等新兴
产业的兴起，极大地丰富了乡村产业形态，为农村经济注入了新的活力。
随着互联网技术和电子商务的兴起，城乡间的信息壁垒被打破，城乡居民的生活方式和消
费习惯出现趋同，表现在农民工的城市化进程和城市居民对乡村生活的向往。大量农民工进入
城市工作和生活，影响着城市社会的结构和文化。同时，一些城市居民开始向往并追求乡村的
宁静和自然，越来越多的人选择在周末或假期回归乡村，进行农家乐旅游、田园体验等活动。
这种城乡互动不仅丰富了居民的生活内容，也促进了城乡文化的交流与融合。
党的十九大提出实施乡村振兴战略，就是为了从全局和战略高度来把握和处理工农关系、
城乡关系。实质上就是要从农业对工业、农村对城市的单向依赖，转向工农城乡的双向互动和
融合发展。党的二十届三中全会明确要求，必须统筹新型工业化、新型城镇化和乡村全面振
兴。这就要求把工农城乡关系放到中国式现代化的整个大格局中，把城市和乡村作为一个整
体，以城乡融合发展统揽“三农”工作全局，以完善城乡融合发展体制机制统揽乡村振兴工作
全局，使城乡融合发展成一个系统的、整体的发展进程，从而打通要素流动壁垒，实现城与乡
之间的功能互补与双向赋能。
尽管城乡融合发展已经成为当前的大趋势，但城乡二元结构在相当长的时期内还将存在。
由于城市资源优势明显，教育、医疗、就业等多方面吸引力远超乡村，推动了大规模的人口流
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动。在中国这样一个人口众多、地域辽阔的国家，以城乡融合为引领推进乡村全面振兴，既要
考虑城市向乡村辐射带动的路径，更要关注乡村自身能力的提升和对城市发展的正向反馈。
因此，促进城乡要素平等交换、双向流动，实现乡村全面振兴，需要劳动力城乡流动作为
串联城乡经济的重要纽带，破解城乡之间和城市内部劳动力市场“双重二元结构”，实现
“人”这个主要生产力要素的城乡双向流动。农村土地制度改革作为农村改革的主线和建设农
业强国的突破口，需要推进赋予农民更加完整土地财产权的城乡土地双向流动改革，实现农村
劳动力转移与城镇土地空间扩展相协调。制度性因素作为形成城乡资金流向两极分化格局的深
刻根源，需要破解城乡资金流动存在的结构性失衡的矛盾，完善农业农村优先发展的城乡资金
双向流动体制机制。通过这些措施，打通城乡之间阻碍要素流动的体制机制障碍，确保乡村全
面振兴顺利推进。
素材集锦
名言金句
1.民族要复兴，乡村必振兴。
2.既要金山银山，也要绿水青山。
3.千年夙愿今梦圆，乡村振兴谱新篇。
4.在乡村振兴的田野上，书写新的人间奇迹。
5.到边疆去，到农村去，到祖国最需要的地方去。
6.人生不该只有城市的霓虹，也应该有乡村的月光。
7.把论文写在大地上，真正来地里面写，才叫真本事。
8.农村是一片广阔天地，在那里可以大有作为。（毛泽东）
9.乡村治，则天下安。
10.乡村是中国的根脉，是国家大厦的基础。
11.实施乡村振兴战略，是新时代做好“三农”工作的总抓手。
12.农业强不强、农村美不美、农民富不富，决定着全面小康社会的成色和社会主义现代化
的质量。
13.培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，改善农民精神风貌，提高乡村社会文明程度，焕
发乡村文明新气象。
14.增强使命感、紧迫感，真抓实干、攻坚克难，凝聚起亿万农民追逐梦想的奋进力量，谱
写新时代乡村全面振兴的华彩乐章。
15.乡村振兴的出发点和落脚点，是为了让亿万农民生活得更美好。
16.新农村建设一定要注意乡土味道，保留乡村凤貌，留得住青山绿水，记得住乡愁。
17.黛瓦白墙话桑麻，青山绿水寄乡愁。
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18.千年夙愿今梦圆，乡村振兴谱新篇。
19.乡村是中国的根脉，是国家大厦的基础。
20.脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。
21.农村是一片广阔天地，在那里可以大有作为。（毛泽东）
22.人生不该只有城市的霓虹，也应该有乡村的月光。
23.中国要强，农业必须强;中国要美，农村必须美;中国要富，农民必须富。
24.乡村兴则国家兴，乡村衰则国家衰。要让中国屹立于世界，乡村振兴刻不容缓。
25.梦想点亮乡村，乡村成就梦想。青年在广袤乡村大有可为，也必将大有作为。
26.文化是一个国家、一个民族的灵魂。根植于乡野沃土、为广大基层群众喜闻乐见的民间
文化艺术，凝结着中华儿女的聪明智慧、蕴含着世代延续的文化基因。
27.让农村人居环境“留得住青山绿水，记得住乡愁”，关系到广大农民的切身福祉、农村
社会的文明和谐。
28.乡村是中国的根，“暧暧远人村，依依墟里烟”的美丽风光，“开轩面场圃，把酒话桑
麻”的和乐景象，是多少人心驰神往的记忆。
29.有美丽乡村，才有美丽中国。
30.民族要振兴，乡村必振兴。乡村，是一片生机勃勃的田野，是一块奋斗耕耘的天地。
31.众人拾柴，一起出力，营造起“爱读书、读好书、善读书”的乡村文化氛围，让书香浸
润广袤山乡，就一定能为全面推进乡村振兴增添更多精神力量。
与“乡村振兴”相关的观点
1.乡村振兴需要大量人才支撑
千泉汇聚，大河滔滔；百花齐放，春色满园。实现中华民族伟大复兴，人才越多越好，本
事越大越好。让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的
家园，乡村振兴之路必将越走越宽广。（人民日报）
2.乡村振兴不是形象工程、政绩工程
一些地方在推进乡村建设中仍存在不实用的形象工程、用不久的政绩工程，仍有个别干部
把心思放在“堆盆景”和“编材料”上。这不但不会增加农民的获得感，反而会造成干群之间
的疏离。老百姓冷眼旁观，纵是好事也难成。（梧州日报）
3.乡村振兴中要尊重农民的主体地位
在乡村振兴中，农民主人翁的地位不容动摇。我们要更多地问需于民、问计于民、服务于
民。这就需要基层工作创新群众交流通道，打造百姓参与平台，建立基层服务机制。只有下足
调研功夫，瞄准群众需求，编制符合乡村特点且能够指导发展的规划，把特色牌打好，找准切
入点，才能快速打开局面，走出因地制宜的乡村振兴路。（梧州日报）
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4.乡村振兴路，美育不缺席
一些乡村在追求美、营造美、建设美的过程中，曾走了些弯路、遇到了些问题。比如，农
民整体搬迁、连片建设新居，往往因为规划不到位，“只见新房，不见新村”；一些历史文化
古村落，在保护和开发中随意拼凑建筑符号，导致“千村一面”、文化品位不高；村民盖房缺
规划设计、缺专业指点，瓷砖墙、琉璃瓦、塔尖顶等元素和风格杂糅。这些都提示我们，乡村
振兴，离不开生活环境、文化品位、乡风民俗等各方面的美育建设。（来源网络）
5.繁荣乡村文化，走好乡村振兴路
振兴、发展乡村文化，是乡村振兴战略的内在要求，对发扬传统文化意义重大。充满活
力、健康向上的乡村文化，不仅能够促进当地的经济发展，丰富物质生活，更能大大充盈村民
的精神生活。（人民日报）
与“乡村振兴”相关的典例
1.科技助力乡村振兴
机械化农业、绿色农业、休闲农业、农村电商等如雨后春笋般纷纷涌现；机器人摘黄瓜、
云端放养管理、智慧农业大数据平台等“互联网+”的农业应用层出不穷，这些高科技无一不促
进着乡村振兴。（人民日报 有删改）
2.农大师生把论文写在祖国大地上
农大师生急国家之所急、解发展之所难，用实际行动服务于经济社会发展和广大人民群
众，赋予了科学研究强大生命力，也在祖国大地上书写下精彩人生。（人民日报）
3.村民自创微电影，促进乡村文化振兴
一部由宜宾市珙县玉和苗族乡凤凰村村民自导、自拍、自演的微电影《姑娘神》，让苗族
汉子杨代强成为了电影主角。村民能够用自己的方式进行文艺创作，正是依托了当地创立农民
文化理事会机制，为当地文化发展带来强大助推力。（人民日报）
4.杜好田研发彩色锅巴，助力村民增收致富
杜好田是西农水土保持研究所2017 级的一名在读硕士研究生。在校期间，他主动申请加入
研究生助力团，并成为陕西省镇巴县兴隆镇的挂职科技副镇长，他发现兴隆的土豆种植面积
大、品质好，可是由于大山阻隔、交通不便，好土豆却常常滞销，甚至只能拿去喂猪。为了解
决这个问题，他为当地引进了学校研发的彩色马铃薯，并在此基础上开发出独具特色的彩色马
铃薯锅巴，帮助村民增收致富。（整理自半月谈）
5.“燃灯校长”张桂梅用知识扶贫，促进乡村振兴
张桂梅扎根边疆教育一线40 余年，默默耕耘、无私奉献，为了改变贫困地区女孩失学辍学
现状，推动创建了一所免费招收贫困女生的高中，2008 年建校以来已帮助1804 位女孩走出大山
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走进大学，用知识改变贫困山区女孩命运，用教育阻断贫困代际传递。
人物素材
1.“墙绘师”刘志诚：用青春描绘美丽乡村新图景
走进云南省丽江市永胜县程海镇兴义村，一幅幅精美墙绘尽收眼底。这些墙绘的创作者，
正是刘志诚。
2021 年，他回到家乡，为村里的墙面做公益绘画改造。随着刘志诚的到来，一幅接一幅的
精美墙绘出现在村里各处。刘志诚创作墙绘的视频上传网络后，获得许多网友的关注点赞，很
多人慕名前来村庄打卡。
在一遍遍涂改中领悟摸索，在一日日磨练中精进技艺，在一幅幅墙绘中成长蜕变……刘志
诚怀着一腔热爱回归乡村，用画笔装点起熟悉的砖壁石墙。将学来的本领倾注于自己的家乡，
这是青春对乡土的深情回馈，也是青年对时代的炽热回答。
【素材拓展】
乡村蕴藏着无限的生机与希望。如今，越来越多像刘志诚这样的年轻人带着自己的技能，
奔赴乡村、建设乡村，成为乡村振兴路上的新鲜力量。生长于澜沧江畔的彝家小伙子熊紫春，
大学毕业后回到家乡开展自然科普，他运维的科普视频账号受到众多网友欢迎，也“带火”了
所在的小山村；在农村长大、深知农民种植中药材艰辛的刘德果，扎根泥土助力中医药发展，
将技术从校园“移栽”到田间地头，努力让中医药得到传承创新发展，带动农民增收致富。在
乡村这块广阔天地里，越来越多优秀青年大展才华、大显身手，为乡村更加美好、乡亲们更加
幸福贡献着自己的力量。
（摘自人民日报，原文标题《用青春描绘美丽乡村新图景》）
2.杨宁：不怕弯多山高 只盼家乡更好
2022 年10 月16 日，来自广西的二十大代表杨宁走上“党代表通道”，讲述自己带领乡亲
致富的故事。2010 年从广西大学毕业后，杨宁回到家乡融水苗族自治县安陲乡江门村，成为一
名大学生村官。江门村是深山里的贫困村，条件非常艰苦，到村委报到的第一天我就在想一个
问题，我到底能为村里做些什么。起初家人并不理解，觉得白读那么多书了。在一次走访中，
杨宁看到乡亲三人分吃一碗粉，便下决心要当“脱贫领头人”。经历三次失败后，她自掏腰
包，免费提供稻谷肥料，发动村民种紫黑香糯，终于大获丰收。
2020 年，杨宁当选为村党总支书记。她组织村里的留守妇女，成立了苗阿嫂种养专业合作
社，种植家乡特色产业。同年，江门村327 名贫困人口全部脱贫。如今，村民年均收入13 年里
翻了10 倍多。
【“感动中国”颁奖词】
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连就连，连上书记结对子。莫看女娃年纪小，敢卖婚房种新田。连要牢，担子虽重娃敢
挑，苗乡今年多喜事，紫了糯米撑荷包。牢又牢，党和乡亲我作桥，后有党员千千万，不怕弯
多山又高。
3.“时代楷模”黄文秀：谱写新时代青春之歌
她在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写
了新时代的青春之歌。
出生于广西农村的黄文秀，求学过程中，依靠国家的扶贫资助才得以完成学业。学成回报
这片土地，帮助更多像自己一样的困难群众，是她的心愿。她曾对自己的老师说：“我是从贫
困大山里走出来的孩子，得到过党和政府的资助和培养，希望将来能为祖国和家乡贡献自己的
一份力量。”
“她本有很多选择。”昔日导师郝海燕说，以她的能力，留京或出国都没问题。但她志不
在此。黄文秀在研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，主动请缨到贫困村任第一书记，把生
命奉献给脱贫攻坚事业。
【“感动中国”颁奖词】
有些人从山里走了，就不再回来，你从城里回来，却再没有离开。来的时候惴惴，怕自己
不够勇敢，走的时候匆匆，留下最美的韶华。百色的大山，你是最美的朝霞，脱贫的战场，你
是醒目的黄花。
4.王治伦：坚守乡村图书室，让书香浸润广袤山乡
王治伦是重庆市合川区龙凤镇米兰村的一名普通村民。受酷爱读书的祖父王守一影响，心
中一直有一个建设乡村图书馆的梦想。20 多年前，他和家人自筹资金，建成了一个面积60 余平
方米的公益图书室，并将其命名为“守一图书室”。
“把对书籍和阅读的热爱传递给更多的人。”这是王治伦从小到大的梦想。为了这个梦
想，他竭尽所能建设“守一图书室”。为了筹集资金，老两口把亲戚闲置的地都拿来种上庄
稼，买来鸡苗、鸭苗，又养了好几头猪，两个儿子利用周末休息时间出去打零工……虽然困难
重重，但王治伦始终没有放弃。他二十多年如一日，悉心呵护着这方小小的书香天地。
20 多年间，“守一图书室”始终敞开大门，成为周边村民获取知识的“加油站”。不久
前，王治伦被中宣部等3 部门授予2022 年全国“乡村阅读榜样”称号。
“乡村振兴”特别素材：
遇见“村BA”：让体育为美丽乡村添彩
在贵州黔东南地区进行的“美丽乡村”系列篮球赛事，被网友们取了一个既亲切又响亮的
名字——“村BA”。
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在“村BA”现场，四面看台人山人海，欢呼与加油声也持续不断。每逢“村BA”开打，十
里八乡的人都会慕名而来，一些观众甚至驱车200 公里前来观战。更夸张的是，“村BA”的连
场比赛经常能从上午打到夜晚，并且从来都不缺少选手和观众。如此热火朝天的比赛氛围，可
能连不少职业赛事也比不上，目睹“村BA”的盛况，有网友戏称，在中国最接近NBA（美国职
业篮球联赛）的不是CBA（中国职业篮球联赛）,而是“村BA”。
有人说，“村BA”之火,火在一个“土”字。的确，球场是村里自建的，参赛球员全部是本
地村民，独具特色的苗族歌舞承担了“啦啦队”的功能，还有一头黄牛、几只香猪的获胜奖
品，以及操着“贵普”的解说员，都彰显出“村BA”浓郁的乡土特色。但“村BA”的出圈，却
绝不囿于“乡土”二字。乡村球赛火爆的背后,是人们追求美好生活的共鸣。在火热的夏日，
“村BA”为我们贡献的，既是一场充满乡土气息的体育赛事，更是一场具有现代元素，能够为
广大网友喜见的文化盛宴。
【素材拓展】
“村BA”以传统转化创新、赛事带动发展的故事，为“建设什么样的乡村、怎样建设乡
村”课题新添解答“参照系”。同一时期，河北省张家口市玉狗梁村的老人们自创乡村瑜伽、
福建省泉州市塘头村引入社会资本组织篮球传统村镇赛、内蒙古自治区鄂尔多斯市昂素镇承办
鄂托克前旗农牧民排球文化艺术节，同样展示了乡村文化振兴的广度和深度，提示着乡土“体
育+”发展的空间与潜力。（摘自人民日报，原文标题《农民体育添彩美丽乡村》）
筋骨段落
1.时代造就英雄，伟大来自平凡
在脱贫攻坚工作中，数百万扶贫干部倾力奉献、苦干实干，同贫困群众想在一起、过在一
起、干在一起，将最美的年华无私奉献给了脱贫事业，涌现出许多感人肺腑的先进事迹。35 年
坚守太行山的“新愚公”李保国，献身教育扶贫、点燃大山女孩希望的张桂梅，用实干兑现
“水过不去、拿命来铺”誓言的黄大发，回乡奉献、谱写新时代青春之歌的黄文秀，扎根脱贫
一线、鞠躬尽瘁的黄诗燕等同志，就是他们中的杰出代表。他们有的说：“脱贫攻坚路上有千
千万万的人，我真的就是其中一个小小的石子。其实走到最后，走到今天，虽然有苦，还是甜
多。”有的说：“把论文写在大地上，真正来地里面写，那才叫真本事。”
——摘自“全国脱贫攻坚总结表彰大会”讲话
2.体育也能划进乡村振兴的“同心圆”
“民族要复兴，乡村必振兴。”放眼广袤乡村，希望的田野潜力无限：基础设施健全、人
居环境改善，田园牧歌有诗意，家园更宜居；以文化人吹新风，乡土更宜人。所以，当“村
BA”以贴近专业范又透着原生态的面貌出现，为乡村生活再添全民健身活力，便有了令人印象
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深刻的效果：原来，农民体育也能划进乡村振兴的“同心圆”。台盘村篮球场的盛景，正体现
了乡亲们丰富精神文化生活的需求，展示了农业农村现代化建设的成果，蕴含了乡村产业振
兴、文化振兴的美好前景，唤起了“人民对美好生活的向往”的城乡共鸣。
——摘自人民日报，原文标题《农民体育添彩美丽乡村》
3.让人们望得见山、看得见水、记得住乡愁
绿水青山，乡愁绵绵。乡村之美，美在人文。
乡村的硬件可以重建，但以文化为内核的“灵气”则不可复制，文化振兴可以说成为乡村
振兴的重点和难点。如果说，农村硬件设施的提升和完善，筑牢了乡村的“根”；那么，加强
农村思想道德建设，弘扬优秀传统文化，让人们望得见山、看得见水、记得住乡愁，方能留住
乡村的“魂”。因此，在乡村建设行动中，既要重视房屋改造、道路硬化、村庄绿化、环境设
施的建设，也要做好乡村文物遗迹等实体建筑的保护，做好乡风乡俗等精神寄托的维系。同
时，要充分凝聚人民群众对村庄的价值共识，充分挖掘乡村文化内涵，促进物质财富和精神财
富的双向增长、积极推动乡村振兴。
——摘自地评线，原文标题《“实干”为笔，绘就美丽乡村画卷》
4. 营造“爱读书、读好书、善读书”的乡村文化氛围
在新时代推进全民阅读，乡村不能缺位、农民更不能缺席。如何让数亿农民更好地参与全
民阅读，像王治伦这样的“乡村阅读榜样”发挥着重要的带动作用。从背诵诗词上万首、在困
厄中活出倔强诗意的农民白茹云，到被村民们称为“贴心的书屋管理员”的任福盛，再到为了
让山里的娃娃有书读、读好书，坚守山乡20 多年的退休教师唐上君，在广袤的农村大地上，一
批批热爱阅读、热心奉献的“乡村阅读榜样”，彰显了知识改变命运、文化浸润人心的持久力
量。
——摘自人民日报，原文标题《让书香浸润广袤山乡》
5.重塑城乡关系
县域位于城乡两头的交汇点，具有独特的辐射带动作用。打造富有生机活力的县域经济，
一方面能够承接产业转移，推动当地产业转型升级，形成新的经济增长点，提高地区经济发展
规模水平，为农村富余劳动力提供就近就业岗位；另一方面可以通过构建完善县域商业体系，
畅通农产品上行和工业品下行双向渠道，促进产销对接和消费升级。
推动县域经济发展，短板在乡村，潜力也在乡村。就发展方向而言，县域具有较强的可塑
性，应当从资源禀赋出发进行科学规划，宜农则农、宜工则工、宜商则商，夯实县域经济发展
的产业基础。以发展方式来论，需要健全城乡要素自由流动和平等交换的体制机制，在用地、
投资、引才等方面给予配套扶持，形成产业升级、信息交汇的良性循环，增强发展韧性和内生
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动力，特别是要引导更多发展要素向乡村倾斜，把就业岗位和产业增值收益更多留在农村、留
给农民。
6.农民合作社
合作社不但将更多生产资料集中起来，带动规模经营，提升生产利润，还帮助不少像赛乡
一样的地方建立健全专业化服务体系，为单家独户解决生产经营中“办不了”或“不划算”的
问题。事实证明，办好农民合作社可以解决农业经营上存在的生产规模小而散、土地零散破
碎、机械化水平相对较低等问题，是实现农业现代化的必由之路，也是促进农民增收致富的重
要举措。
合作社在带来更大规模和更专业技术的同时，还带来了更多机会和更好前景。曾经，农民
祖祖辈辈在土地里辛苦耕作；如今，随着合作社的高质量发展，农民学习技术、获取分红，更
为关键的是从牛耕锄刨中解放出来。从外出务工、开设店铺，到发展更具特色、附加值更高的
产业，他们获得更多创造幸福生活的新选项。此外，合作社还重塑着当地群众的观念，先进生
产经营理念和现代管理方法，为农民接轨市场、增收致富提供了重要支持。
7.脱贫攻坚--农村路
建好农村路，脱贫增收迈大步。党的十八大以来，我国大力推进交通扶贫，破除农村发展
的交通瓶颈，新建改建农村公路235.7 万公里，2020 年底农村公路总里程达到438 万公里，惠
及5 亿多农民群众。从过去“晴天一身土，雨天一脚泥”到如今“出门水泥路，抬脚上客
车”，一条条农村公路成为乡亲们的致富路、幸福路。农村公路网络越织越密，遍布农村、连
接城乡，为巩固拓展脱贫攻坚成果提供了坚实保障，为乡村振兴和农村经济社会发展打下了重
要基础。
道路，既指引了方向，也带来了希望。一条条农村公路，让不少人走出乡村追寻梦想，也
让更多人返乡创业书写精彩人生。在感受农村出行巨大变化的同时，还要继续因地制宜把农村
公路建好、管好、护好、运营好，让乡村留得住乡愁、跟得上发展。
8.规划城乡建设
规划引领乡村建设，首先要因地制宜。建设美丽乡村要有根有魂，不可千篇一律，这就需
要在制定规划时立足现有基础，保留乡村特色风貌。如此方能在后期建设发展中，留住乡愁记
忆，激发美丽乡村建设创新活力。饱含地域特色的美丽乡村，从规划走向现实，满载村民的幸
福与希望。
规划引领乡村建设，需要科学统筹。推进村庄规划工作，为村庄产业发展预留空间，实现
传统文化古村民居保护与发展，需要各地在规划工作中综合考量地理民俗、经济水平和农民期
盼。许多村庄的实践都表明，科学统筹局部与整体、当前与长远，才能推进有序发展。
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规划引领乡村建设，为了农民也需要农民。把建设美丽乡村这一好事办好、实事办实，我
们必须充分发挥农民的主体作用，过程让群众参与，效果让群众检验，成效让群众受益。美丽
宜居村庄，由村民共建共治共享，参与感增强了，获得感幸福感安全感也随之提升。
9.脱贫攻坚
贫有百种，困有千样。我们之所以能实现现行标准下9899 万农村贫困人口全部脱贫、832
个贫困县全部摘帽、12.8 万个贫困村全部出列的巨大成就，正是因为区分类别、靶向施策，坚
持精准扶贫方略，实行一村一策、一户一策、一人一策。从建设各类产业基地，到易地搬迁走
出“一方水土养不好一方人”的困境，再到通过定向招生、职教脱贫等倾斜政策推动职业教育
培训，开对“药方子”是拔掉“穷根子”的关键所在。
脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。要看到，脱贫地区产业搞起来了，但技
术、资金、人才、市场等支撑还不强；有的脱贫户基本生活有了保障，但收入水平仍然不高，
遇到风险变故仍有可能返贫。巩固脱贫成果，需要政策“扶上马、送一程”。不久前召开的中
央农村工作会议强调，要“加大对乡村振兴重点帮扶县倾斜支持力度，抓紧完善和落实监测帮
扶机制”。这既是巩固拓展脱贫攻坚成果的应有之举，也是接续推进脱贫地区乡村振兴的题中
之义。
10.农村精神文明建设
丰富乡村文化生活，还能提振农村精气神。在积极向上的文化生活中，农民的精神文化需
求得到满足，文明乡风、良好家风、淳朴民风也得到充分涵养和发扬。
当前，乡村振兴战略全面实施，持续推进农村精神文明建设，就能不断提升农民精神风
貌，不断提高乡村社会文明程度。2018 年7 月，中央深改委会议审议通过《关于建设新时代文
明实践中心试点工作的指导意见》。在试点的500 个县（市、区、旗），新时代文明实践中心
逐渐成为人们学习理论政策的学校、丰富文化生活的舞台、倡导移风易俗的平台，在加强思想
政治引领、满足人民群众需求、密切党群干群关系、培育社会文明风尚等方面发挥着重要作
用。
总书记强调：“实施乡村振兴战略要物质文明和精神文明一起抓”。农村精神文明建设是
滋润人心、德化人心、凝聚人心的工作，对全面推进乡村振兴具有重要意义。村民口袋鼓起
来，也要生活美起来，如此方能激发出创造更好未来的不竭干劲。
11.种业发展
国以农为本，农以种为先。近年来，我国现代种业“芯片”不断创新突破，主要农作物良
种基本实现全覆盖，自主选育品种面积占95％以上，实现“中国粮主要用中国种”，为粮食连
年丰收和重要农产品稳产保供提供了有力支撑。然而，我国种业发展基础仍不牢固，加快推进
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种业振兴十分紧迫。在全面推进乡村振兴的背景下，必须把种源安全提升到关系国家安全的战
略高度，实现种业科技自立自强、种源自主可控，加快完善种业产业链，让一粒粒好种子
“长”出农民富裕富足的好日子。
无论是打通品种选育、种子繁殖、推广销售等环节，还是促进产学研用结合，都需要从农
业实际和种业规律出发，长远谋划，系统布局，持之以恒，久久为功。各地各部门应加大长期
稳定支持力度，一级抓一级、层层抓落实，同时建立全流程工作协调机制，协调解决实际困
难，推进规划审批、用地保障、人才激励等政策落地见效。
试题链接
一、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
有人认为，城市是人类最伟大的成就，城市证明了人类具有恢宏的想象力，证实了人类具
有以最深远而持久的方式重塑自然的能力；有人却认为，乡村是人类的精神家园，是人类文明
发展的源头，具有无可比拟的文化价值，人类对乡村拥有特殊的感情。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人
信息；不少于800 字。
【材料解读】
本作文题由材料语、引导语、要求语三部分组成。
材料是关“城市文化”与“乡村文化”的论述，其题意在于引导我们沿着材料提供的思路
深入思考。 材料提供了两种比较有代表性的观点：种观点赞美认同城市文化，另一种观点赞美
乡村文化。题目给定了两个看似对立的观点，使话题具有一定的可辩性，即围绕“城市文化”
与“乡村文化”之间的关系进行思考。考生可以着重从“城市文化”与“乡村文化”中的一个
方面来谈，也可以将二者联系起来，辩证地谈论，“城市文化”与“乡村文化”不是疏离、对
峙的，而是相融的，都是中华文化的组成部分。优秀的中华文化是我们“文化自信”的根基和
底气。
材料并未设置具休的写作情境，只要求考生在写作中展现自己的感悟与思考，谈谈自己的
认识，这就解除了考生的思维局限。考生大可以展开联想，多角度写作。但是考生最好将大的
“文化概念”落实到具体的文化载体上，不然容易空洞。
【审材料语】
乡村特点：
宁静淳朴、传统保守、讲信修睦、从容悠闲、节缓慢。
乡村是传统文化的“源头”，是农耕文明的“载休”。乡土文化源远流长，引领着村落成
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员的心理、行为和关系，模塑着社会治理的理念、方式和秩序
城市特点：
人口建筑密集、发展动态多样，物质富足、社会文明程度高，是综合的巨系统包括政治、
文化、科技、经济、军事、科技等，各种要素较为集中，城市空问数字化，信息技术改变城市
生活，智能驱动城市治理创新似广场、楼宇、高架，建筑物林立，泥土的芬芳较难嗅到。在城
市，压力大、节奏快，人们普往往孤独、焦虑，较乡村人情相对单薄，人们自我点识也较为强
烈。
考生在行文时，对城市与乡村的特质应有较为准确的把握。
【参考立意】
①城市，折射智慧之光；
②乡村让我们望得见山、看得见水、记得住乡愁；
③城乡手拉手，共筑中国梦；等等。
【文章速成模板】
开头：
城市，是人类伟大成就的集大成者，反映人类重塑自然的能力；乡村，人类精神家园，是
人类文明发展的源头，具有无可比拟的文化价值，人类对乡村拥有特殊的感情。两者貌似不可
兼得。或许是时候在“乡村”和“城市”之间寻找一个理性的支点——“城市”在“乡村”的
哺乳下成长，“乡村”在“城市”的引导下进步，推动乡村振兴促进城乡共同发展。
主体语段：
加强乡风文明建设。乡风文明建设是乡村振兴的精神支撑。
推动乡村现代化。乡村现代化就是乡村发展的骨骼。
宜城则城、宜乡则乡，促进城乡互补发展。
结尾：
乡村振兴，是城乡互补发展的重要前提，其成败关系到经济的持续健康发展，关系到社会
大局的稳定。因此我们必须大力推动乡村振兴，让乡村和城市共同发展，为如期实现第二个百
年奋斗目标莫定基础！
【段落速成模板】
1.一种匠心独运塑造一种岁月珍藏，一种乡土气息刻画一种文化基因。“村”“市”之
间，以其仿佛不可融合的矛盾冲突，唤醒了国民情感。由此连接着过去，也烛照着未来。
2.与其说“都市”的短视频平台正在拯救“乡村”，倒不如说这是一场“双向奔赴”。这
便是一个理性的支点——“城市”在“乡村”的哺乳下成长，“乡村”在“城市”的引导下进
步。“都市人”有了精神依托，“乡村人”更拥有一种不被驯服的精神力量。“乡村”与“都
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市”齐飞，和谐共长天一色就渐渐成了触手可及的现实。
3.“乡村，让生活更惬意”，城市的繁荣并非要以牺牲乡村的发展为代价，振兴乡村也并
不是要抑制城市的发展，两者可以相辅相成、相得益彰，从而激发更持久强劲的内生动力。唯
有乡村文明与城市文明并驾齐驱，均衡发展，我们才能既享受城市文明带来的灯光，也能留住
乡村文明带来的星光。
4.城市文明与乡村文明共存共生，共同推动着人类文明的进步。乡村文明是城市文明的基
础，城市文明是乡村文明的延展，两者相辅相成、相得益彰。然而现代化社会的飞速发展促进
了城市的加速建设，带来了城市文明的繁荣，却忽略了乡村文明的共同发展。从快速城市化引
发的“乡愁”，到城乡一样化引发的“愁乡”，城乡发展的关系处于不平衡状态，两种文明也
无法真正实现互补。因此，为了让乡村文明焕发出应有的光彩，我们应当夯实现代化建设，塑
造特色文化品牌，加强乡风建设，让乡村文明与城市文明并驾齐驱，激发出更持久强劲的内生
动力。
【优秀范文】
城市诚可贵，乡村价亦高
星野道夫在《在漫长的旅途》中有言:“不同的人，即使站在同一个地方，看到的风景也有
所不同。”的确，有人认为城市是人类最伟大的成就，也有人认为乡村是人类的精神家园。你
是独成就的“城市打拼者”，还是追求家园的“乡村守望者”呢？
以我之言，我愿这样回答:城市诚可贵，乡村价亦高。
不可否认，城市的确是经济与社会发展的催化剂。林立的高楼大厦体现了人类恢宏的想象
力，亦是人类重塑自然的能力，也是年轻人追求打拼绘制生命篮图的理想国。可是，“大自然
可以满足我们的需求，却无法满足我们的贪婪，城市拔地而起的代价是自然土地的放失。与此
同时，城市中说充满机遇，却也有适者生存的激烈竞争，更有上紧了发条的高速运转。因而在
某种程度上，乡村亦不失为另一种选择。失去了乡村，文明也就失去了源头，剪掉了羽翼。在
费孝通的乡土中国》中，勾勒出了以血缘关系为纽带，邻里和睦互助的宁静画面。乡村里有时
光慢下来的温情，有人性关怀的光环，亦有回归自然的本真，是城市打拼者理想中压力释放的
寄情之所，让人难以抗拒地对之拥有特殊的感情。
五千年文化，三千年诗韵，社会主义新农村是文化自信的体现。随着脱贫攻坚战的胜利，
许多乡村以其独树一帜的自然风貌，独一无二的传统风俗人情吸引着无数大学生回乡创业，带
动乡村经济发展。如此看来，乡村的发展势头并不落后于城市建设，更体现了文化自信对乡村
的推进作用。城乡之争，说到底还是心理与前景的争斗。“世界那么大，我想去看看。”追求
广大舞台的心理无可厚非，但在阅览世态千姿的同时，也不妨在乡村构建属于内心一方天地的
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精神家园，画意诗情。
乡村亦是对精神家园的召唤与重塑。李子染的走红很值得玩味，她的视频中没有旁白解说
与花絮加持，却穿越国界征服了无数不懂中文的网友的心，缘何？就在于那是渐渐淡出人们视
野的多村生活，是人们眼中一去不复返的曾经，如今以这样的方式重新归来怎能不引发城市打
拼者的情感共鸣？
那么我们又该如何架构属于自己的精神家园呢？我想，我们应当要在追求城市的同时，保
有对乡村的热情，在那田间阡陌上，任微风涤荡疲惫的身心，获得精神的解脱。
时雪洗去尘垢，惠风拂去阴翳，沐浴和煦阳光，聆听万物呼吸，如今的乡村，火候已足，
只待盛情接待四方的游子，惊艳无数城市中的打拼者。
心系美丽乡村，精心打造宜居城市
发展城市还是保护乡村，这俨然成了一对矛盾。但我们认为在工业文明和信息时代的滚滚
洪流中，应该心系美丽乡村，精心打造宜居城市。
城市的发展体现了人类重塑自然的恢弘想象力。城市原来是没有的，它是社会发展的结
果，人类改造自然的产物。建筑的高大艺术已经让人叹为观止，生活的便利快捷也让人舒适惬
意。更有的是，如今的遥远往往已经不再遥远，千里之遥半日可达。相隔万水千山，微信可以
让交流瞬间面对面。更何况如今我们不必畏惧冬天的严寒、夏天的酷热。
但是城市发展也带来弊端。这个弊端还是人的发展受制。对比于乡里乡亲，人们往往感
慨，城市人冷漠没有温度。确实对门一辈子的邻居从来没说一句话已经不是个别现象了。更为
严重的是忙碌的人们会身心俱疲，忙碌但碌碌无为，找不到工作的意义和自身的价值。据报道
现代化国家的大公司里很多工人抑郁，高端产品流水线上的工人自杀者大有人在。为何如此？
分工太细了，工人心中没有产品的工作全局，他们体会到的只是产品的局部。没有整体感，也
让他们找不到幸福感和存在感。相反农民抑郁和自杀的就很少。为什么？农民的劳作有整体
感，所以也有幸福感。一粒种子从发芽到结果，要有多少个日出而作日落而息，要有多少次田
头陪伴和多少点辛勤的汗水呢？有劳作，伴成长，有收获，怎么会空虚郁闷？怎么会没有幸福
感？
在乡村的慢节奏中全程参与可以充分享受到宁静自由。在乡村生活没有压力，没有城里咄
咄逼人的竞争，让心远离喧嚣，贴近自然，人就是宁静、自由、舒展的。陶渊明离开官场返回
田园，梭罗远离城市徜徉于瓦尔登湖，去乡村发展的城里人中外皆然，比比皆是。为什么？就
是乡村可以把心交给自然，让其舒展。心舒展，人自然自由快乐。但一味地沉迷于乡村必然导
致落后、愚昧，甚至没有工业文明，乡村人的生存也是个问题。生病哪里来药治疗？孩子要不
要上学？等等。
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如今在工业文明和信息技术的推动下，打造宜居城市已经是人们不可回避的选择。但是我
们需要心系美丽乡村，精心打造城市发展。心系美丽乡村就是发展不忘宁静自由的本性，精心
打造城市则意味着快速发展不忘无微不至的关怀。这二者的结合根本上还是为了促进人的发
展。
城市发展的快捷高效中应该能仰望星空。既然心系美丽乡村，就应该在城市发展中融入乡
村元素。高楼大厦依然需要，为何不能增加小桥流水呢？忙碌的城市生活还要增加休假制度，
早九晚五还有待于进一步推广落实。忙碌的工作之余应该有休闲娱乐，更应该有精神生活。仰
望星空就是在构建自己的精神生活，图书馆、博物馆、学校、文艺，这些在城市发展中依然需
要推进发展。有了自足的精神生活，身在忙碌城市，心可以在美丽乡村。
城市发展的精细分工中应该有整体关照。社会精细分工不可避免，但是我们可以避免其带
来的割裂弊端。中国航天工程上至设计师下至于普通工人，兢兢业业，信心满满，任劳任怨，
他们以万无一失的业绩征服了国人，也征服了世界。这些人为何不像资本主义国家流水线上工
人那样抑郁？因为他们有意义感，他们知道他们的事事关人命，事关国家。同样只要体会到工
作的意义，即使工作再琐事细小也不影响城市人的认真、执着。这样，人发展，城市也发展。
现如今的时代，我们真心希望城市人诗意地栖居在富有乡村气息的宜居城市中。
心有乡村之所守，择有城市之彼岸
有人说，城市的高楼大厦冷冰冰，是它破坏了世界应有的宁静，带给人类无尽的冲突与灾
难。也有人说，乡村就是固步自封的落后文明，应被时代淘汰。
城市与乡村，哪一方的价值更高？依笔者所见，二者是相辅相成相得益彰的。城市的发展
离不开乡村的守护，乡村的存在也离不开城市的保护。
诚如斯言，乡村的发展是缓慢的，但绝非意味着落后。相反，它是人类的精神家园，是人
类发展的源头。
昔有陶渊明弃官归隐田园成就自我的一番事业，为人类带来脍炙人口的佳篇，今有袁隆平
深入乡野，在农村扎根数十载，研究新型水稻解决亿万人的粮食短缺。昔有李时珍深入乡野深
山，著成《本草纲目》璀璨了中国的医学文明，今有费孝通在《乡土中国》中对中国的乡土文
明的慷慨高歌……
由此观之，人类对乡村是拥有着独一无二的特殊感情的。它非但不应被摒弃，反而更需要
人们给予它充分的人文关怀，告诫人们不可“忘根”。
乡村如此，城市亦然。我们往往会先入为主地对“城市”戴上一层“有色眼镜”，主观臆
断地认为城市意味着污染、堵塞、压力、欲望……
诚然，城市的社会性质自然地会让人们遐想到诸如此类的关键词。但恰恰是它见证了人类
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最深远而持久地重塑自然的能力。从无到有，从荒凉到高楼林立，无论是错综复杂的交通，抑
或是城市高新园区科研人员为了人类发展前赴后继的科技创新，“城市”都无疑是对人类伟大
成就的见证者，是人类恢弘的想象力与创新精神地结晶。
乡村与城市，无论是哪一种文明形态，只要存在就说明有它存在地意义与价值。更何况，
二者皆有各自不可取代的价值呢？
人类建设城市的同时应牢记乡村的“根”，乡村的朴实与厚重也为城市抹去了一丝浮躁，
二者是相辅相成的，而不是对立关系。
吾辈青年在个人发展中应加强辩证思维，切勿非黑即白，人的价值倾向不同，选择的道路
就有所差异。愿吾辈心有乡村之所守的同时择有城市之彼岸！
【点评】《心有乡村之所守，择有城市之彼岸》这篇作文从部分人对“城市”和“农村”
存在的不满引出观点：“城市”和“乡村”是相辅相成、相得益彰的，紧跟着对二者的价值、
意义进行了论述，然后顺势引出城市建设也不应忘记乡村这一“根”的存在，最后提出自己思
考：青年应有辩证思维，认识城市和乡村是相融的。结构完整，说理清晰。本文观点紧扣材
料，在谈及二者的价值、意义时具有思辨特质，驳立结合。不足之处在于：结尾处理仓促，二
者关系虽有涉及，但是未能充分展开，略有遗憾。建议一等下，50 分。
念桥边红药
《归去来兮辞》中写道：“乃瞻衡宇，载欣载奔，三径就荒，松菊犹存。”陶潜望着家中
朴素小院，疲惫沉重的脚步不觉轻快起来，更惊喜的是柏松与秋菊依旧不减韵色，于是一天的
舟车劳顿都烟消云散了。
乡村田园成了陶潜背离黑暗官场的精神支柱，于他而言，故乡的一土一木都显得格外亲
切，为漂泊的灵魂提供庙宇。
故而乡村在文明发展史上有着重要作用，古往今来人类文明的起源地就在乡村。世界四大
文明古国有哪一个不是在土地肥沃、雨水丰沛的自然条件下发展的？悠久的文明很多源起于于
乡村，根植于自然，因为乡村提供了人与自然更亲近的互动空间，让人与自然相适应，耕作、
劳动、起居中的时序智慧皆是在乡村生活中与自然磨合后总结而得，即使城市文明发展迅猛的
今天，我们依旧使用着古人这些智慧。
中国古典哲学里“天人合一”“物我两志”的境界最早也是在乡村，乡村生活是人与自然
连接的桥梁，更为悠久的哲学文化培育提供沃土。正是因为有乡村生活的积淀，文明才能灿烂
辉煌。古人靠山吃山，靠海吃海，从农具、农作物、食材、烹饪方式无一不体现着地域性，
“天人合一”的哲学思想形成中国乡村地域性文化。
不仅如此，“灵魂没有庙宇，心到哪里都是漂泊”，乡村是人精神的皈依，人类总是对乡
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村具有特殊的感情。陶渊明逃离黑暗官场后回到乡村田园，发出“性本爱丘山”的感慨，田园
寄托了他毕生的追求。在这里人类的天性得以回归与释放，才情横溢，抒发感慨留下千古名
作，乡村才是人类的终极归宿。
可是，在高楼大厦林立的时代，城市文明扩张迅速，总有人忘本追新，甚至要消灭农村，
全盘现代化。虽然城市证明人类恢弘的想象力，但它由乡村发展而来，只有城市乡村互相协
调，各自找到平衡点，世界文明才能永续发展。
它们二者如同平衡木的两端，在新时代下必将一荣俱荣，一损俱损，没乡村提供文化基
底，城市发展难以厚重，故而二者一齐向前。
下次，当你想远离城市喧嚣时，不妨去乡村看看小桥流水吧。
我思念乡村桥边的红药花了。
【点评】《念桥边红药》本文标题别致、书写优美、文采斐然、思想深刻。文章能把平时
所学灵活转化，化为己用。以陶渊明的素材巧妙地提出了乡村“为漂泊的灵魂提供庙宇”的观
点。接着作者将乡村放在人类文明的发展史的轴线上思考，以宏阔的视角阐明乡村是文明的起
源，形成时序的智慧，提供哲学成长的沃土，成为人性的皈依处：见解深刻，表达清晰，语言
雅致。文章的结尾体现了一定的思辨性，最可贵之处是能揭示出城市与乡村只有相互协调才能
永续发展的命题。如果在此处能更充分地阐释，将会形成一个新的亮点。建议一等下，53 分。
城市诚可贵，乡村价亦高
星野道夫在《在漫长的旅途》中有言：“不同的人，即使站在同一个地方，看到的风景也
有所不同。”的确，有人认为城市是人类最伟大的成就，也有人认为乡村是人类的精神家园。
你是独囿成就的“城市打拼者”，还是追求家园的“乡村守望者”呢？
以我之言，我愿这样回答：城市诚可贵，乡村价亦高。
不可否认，城市的确是经济与社会发展的催化剂。林立的高楼大厦体现了人类恢宏的想象
力，亦是人类重塑自然的能力，也是年轻人追求打拼绘制生命蓝图的理想国。可是，“大自然
可以满足我们的需求，却无法满足我们的贪婪，城市拔地而起的代价是自然土地的缺失。与此
同时，城市中虽说充满机遇，却也有适者生存的激烈竞争，更有上紧了发条的高速运转。因而
在某种程度上，乡村亦不失为另一种选择。失去了乡村，文明也就失去了源头，剪掉了羽翼。
在费孝通的乡土中国》中，勾勒出了以血缘关系为纽带、邻里和睦互助的宁静画面。乡村里有
时光慢下来的温情，有人性关怀的光环，亦有回归自然的本真，是城市打拼者理想中压力释放
的寄情之所，让人难以抗拒地对之拥有特殊的感情。
五千年文化，三千年诗韵，社会主义新农村是文化自信的体现。随着脱贫攻坚战的胜利，
许多乡村以其独树一帜的自然风貌，独一无二的传统风俗人情吸引着无数大学生回乡创业，带
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动乡村经济发展。如此看来，乡村的发展势头并不落后于城市建设，更体现了文化自信对乡村
的推进作用。城乡之争，说到底还是心理与前景的争斗。“世界那么大，我想去看看。”追求
广大舞台的心理无可厚非，但在阅览世态千姿的同时，也不妨在乡村构建属于内心一方天地的
精神家园，画意诗情。
乡村亦是对精神家园的召唤与重塑。李子柒的走红很值得玩味，她的视频中没有旁白解说
与花絮加持，却穿越国界征服了无数不懂中文的网友的心，缘何？就在于那是渐渐淡出人们视
野的乡村生活，是人们眼中一去不复返的曾经，如今以这样的方式重新归来怎能不引发城市打
拼者的情感共鸣？
那么我们又该如何架构属于自己的精神家园呢？我想，我们应当要在追求城市的同时，保
有对乡村的热情，在那田间阡陌上，任微风涤荡疲惫的身心，获得精神的解脱。
时雪洗去尘垢，惠风拂去阴翳，沐浴和煦阳光，聆听万物呼吸，如今的乡村，火候已足，
只待盛情接待四方的游子，惊艳无数城市中的打拼者。
【点评】《城市诚可贵，乡村价亦高》首先这篇文章标题醒目，明确表达出作者对城市与
乡村的态度，突出文章写作的重点；其次观点鲜明，论证思路清晰：肯定城市在人们生活中发
挥重要作用的同时，突出乡村才是人们追求的精神家园，也才能更好地体现文化自信，在两者
的对比中突出了文章的思辨性，这也是本文的一大亮点。建议一等上，54 分。
一、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
2020 年国庆档热门电影《一点就到家》讲述了三个年轻人回乡创业的故事，他们从大城市
回到家乡云南古寨，合伙干电商，实现了改变家乡的梦想。近日，四川甘孜藏族小伙丁真意外
在网络上走红，却放弃了娱乐公司的包装，“留守”家乡，白岩松评价说：他干净的笑容让更
多人了他的家乡。
在“家乡文化生活”的学习活动中，班级计划举行“青年在家乡建设中的使命”为主题的
讨论会，请围绕以上材料，结合你的感受和思考，写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
得泄露个人信息；不少于800 字。
审题立意
本次作文题由两则材料组成。两则材料都通过具体的事例说明个人在家乡发展中的作用：
前者来自电影素材，后者来自现实生活；前者是群体形象，后者是单个形象；前者突出结果，
后者显示影响……
材料都指向“青年在家乡建设中的使命”这个主题，这个主题既是教材中的一个重要人文
主题，也是当下中国社会的热点。
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立意：
故乡——我心安处是此乡；
故乡，我们心中最美的地方；
努力学习，回报故乡；
故乡滋养了我们的灵魂。
【范文展示】
萤烛末光，增辉日月
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我发言的题目是：萤烛末光，增辉日月。
贾平凹先生在接受记者采访时曾说：“我有使命不敢怠”，致力于文学创作是贾老至死不
渝的使命。那么正值青春年华的我们，又担当着何种使命呢？我想莫过于投身家乡文化之中，
以星星之火，创就燎原之势，终成振兴华夏之美梦。
我想问问在座的各位，家乡对你而言意味着什么？
一曲诗词歌赋，婉转悠扬，荡漾在古道西边。一落天素丹青，墨笺山水，沉醉于古城小
巷，那里有王维心中的空山新雨后，亦有陶渊明欢喜的南山，这便是家乡带给我们的魅力，它
给予我们幼时的嬉戏玩闹，壮年时的雄心壮志，晚年时的落叶归根，它便是那无尽海域中的港
湾，让我们在漂泊无助之时寻得一丝心灵的慰藉与精神的安放。
“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片家乡热土，因为那里有他的亲
友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。”
可随着改革开放加速键的按下，无数高楼大厦夺走了地平线，空气中充斥着油乎乎的腻
感，挥之不去的是灰蒙蒙的尘霾。车流的喇叭声将鸡犬狗吠之声取代，没有了旷野，没有了远
山，庄稼地只有牛角一样粗硬的黑水泥和钢化砖，这便是我们建设中的理想化的家乡吗？
我想答案必然是否定的。
我们热爱着自己的家乡，所以竭尽全力让它跟上时代的潮流，让它变成摩登的宠儿，可奈
何操之过急，使其偏离了轨道，因此我们不仅要勇于承担建设家乡的使命，还要有选择有取舍
地建设，若只是一味的盲目跟风，势必会物极必反，让我们与诗一般的美好家园渐趋渐远。
诗经有云：靡不有初，鲜克有终。建设美丽家乡，我们可以透过感性的表面，分清理性的
经纬，找出独属于家乡的那抹神奇色彩，再用创新的画笔，勾勒出绚丽多彩的家乡画卷。
我的发言结束，谢谢大家！
三、阅读下面的材料，根据要求写作。（主题：留住乡土中国）
某市精神文明办组织了“留住乡土中国”的主题照片征集活动，你翻开家中旧相册选出了
符合主题的4 张照片，分别是一次大家族聚会的合影、一处已消失的家乡建筑、一位值得敬仰
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的族中老人、一次传统节日活动的留影。
请选择一张你认为最好的照片提交，并写一篇推荐稿，可以讲讲照片背后的故事，也可以
谈谈选择照片的原因或思考。
要求：选好角度，确定立意；文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。
【审题】
1、立意：照片征集活动主题为“留住乡土中国”，即要求所选照片符合“留住乡土中国”
的主题。
“乡土”：①本乡本土；故乡：乡土气息；乡土观念。②泛指地方，带有浓厚地方特色
“留住”：可从两个角度理解：借照片引出对已失去者的反思，思考“留下”主题；也可
以借照片引出对当下亲情、文化等的珍视，思考尚未失去的“留下”。可谈留住文化、留住亲
情、留住家乡记忆等。“留住”的内容为乡土中国中值得“留住”的美好的一面
“乡土中国”：提示所写内容应该与乡土社会相关联，不可脱离乡土社会的背景特征。
2、任务：翻开家中旧相册选出了符合主题的4 张照片，四张照片提示并限制了写作内容，
学生可关联“乡土中国”，提出自己选择的理由，并明确自己想要留住的东西是什么。
“大家族聚会的合影”可关联“亲情”“家族”；
“已消失的家乡建筑”可关联“家乡变化”“乡村失落”；
“值得敬仰的族中老人”可关联“家风”“道德礼俗”；
“传统节日活动的留影”可关联“传统”“节日文化”。
内容要尽量围绕照片展开，对照片要有所展示，例如照片的内容、照片拍摄的背景、照片
背后的故事等。
3、文体任务：“讲讲照片背后的故事”，可以写记叙文、散文，需要突出照片背后动人故
事细节，也可以由描物、写人、叙事引发思考感悟；选择任务“谈谈选择照片的原因或思
考”，可以写议论文，要明确中心，结合一定的例子和理论，有自己深刻的见解。
4、推荐稿：可以写成推荐信、自荐文章。写作必须体现“推荐”意识。意思是“我觉得这
张照片好，并且说明照片哪里好”，体现“推荐照片”的任务，有“推荐”意识并且能写出照
片符合主题、体现美好、富有故事性等功能，明确提出推荐的理由。
【存在的问题】
一、审题立意的不准确。
1.审题的关键词是“留住”、“乡土中国”、“推荐”、“一张照片”，四个关键词，缺
一不可。要注意，不能把“乡土中国”理解成中国传统文化，要突出乡土特色。
2.推荐的照片也是有修饰词的：一次大家族聚会的合影，要扣住“大家族聚会”；一处已
消失的家乡建筑，要扣住“已消失”、 “ 家乡建筑”；一位值得敬仰的族中老人，要扣住
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“值得敬仰”、“族中老人”；一次传统节日活动的留影要扣住“传统节日活动”。很多同学
在推荐照片时忽略了以上修饰词，比如把大家族聚会写成小家庭聚会；把值得敬仰族中老人塑
造成一个英雄，属于偏题。
3.行文没有涉及具体照片，或强加一张照片，然后转开照片自话自说。
二、内容有些空洞
1、贴标签，没有照片的具体特征的具体呈现，就是笼统“老房子”“古建筑”，与“乡
土”无关。
2、把破旧的，需要淘汰的当成“乡土中国”，未能理解何为“乡土”。把它当成情感的寄
托点，没有“乡土”特征；
3、不真实。“老人”不是敬仰的“族中老人”，而是红军、抗战、抗美援朝英雄，事迹英
勇，不具有“乡土”气。
4、不接地气，“乡土”的人就是“为他人”“帮他人”之人，不是“乡土”的代表，而是
先进的代表。
【人物素材】
1.张玉滚——担起乡村未来的80 后教师
张玉滚大学毕业后，放弃在城市的工作机会，回到家乡，从一名每月拿30 元钱补助、年底
再分100 斤粮食的民办教师干起，一干就是17 年。学校地处偏僻，路没修好时，他靠一根扁
担，一挑就是5 年，把学生的课本、文具挑进了大山。他是这里的全能教师，手执教鞭能上
课，掂起勺子能做饭，握起剪刀能裁缝，打开药箱能治病。由于常年操劳，“80 后”的他鬓角
斑白、脸上布满皱纹。
2.申纪兰——初心不改的农村的先进模范代表
申纪兰，女，汉族，中共党员，1929 年12 月出生，山西平顺人，山西省平顺县西沟村党总
支副书记，山西省妇联原主任，长治市人大常委会原副主任，平顺县委原副书记。改革开放以
来，她不断探索山区发展道路，全面发展农、林、牧、副生产，带领平顺县西沟村人治山治
沟、兴企办厂，逐浪市场经济大潮，奋力建设小康新村，西沟村的发展始终走在山西前列。她
是唯一连任十三届的全国人大代表，初心不改、矢志不渝。荣获“全国劳动模范”“全国优秀
共产党员”“全国道德模范”等称号。
3.吴金印——乡镇基层党员干部的优秀代表
吴金印，男，汉族，中共党员，1942 年7 月出生，河南卫辉人，河南省卫辉市唐庄镇党委
书记，新乡市人大常委会原副主任，第十五届中央候补委员。他担任乡镇党委书记40 多年来，
不忘初心、牢记使命，把群众当亲人，扎根农村基层，苦干实干，带领群众治水开洞、修筑大
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坝水库、营造良田，干出了使荒山野沟变成米粮川的不平凡业绩。任唐庄镇党委书记期间，带
领群众兴建林果园、蔬菜园，创办乡镇集体企业，把一穷二白的唐庄建设成了全国综合实力千
强镇、省经济发达镇，被誉为“乡镇党委书记的榜样”。荣获“全国优秀共产党员”“全国优
秀党务工作者”称号和“全国五一劳动奖章”。
4.余留芬——深度贫困地区带领村民脱贫攻坚的优秀代表
余留芬，女，汉族，中共党员，1969 年8 月出生，贵州盘州人，贵州省盘州市淤泥乡岩博
联村党委书记、岩博村党委书记，党的十七大、十八大、十九大代表。她以发展经济、富裕百
姓为己任，扎根基层、改革创新，坚持抓党建促脱贫和人才强村战略，狠抓产业脱贫和产业引
领发展，组织动员群众修路通水、买林场、办酒场，大力发展集体经济产业，使岩博村从一个
人均纯收入不足800 元、1/3 村民没过温饱线、村级债务缠身的贫困村，发展成为人均纯收入
1.86 万元、集体资产达7600 万元、远近闻名的“先进村、文明村、示范村、小康村”。荣获
“全国优秀共产党员”“全国三八红旗手标兵”“全国脱贫攻坚奖奋进奖”“贵州省劳动模
范”等称号。
5.廷·巴特尔——扎根牧区、带领牧民脱贫致富的优秀基层干部
廷·巴特尔，男，蒙古族，中共党员，1955 年6 月出生，内蒙古呼和浩特人，内蒙古自治
区锡林郭勒盟阿巴嘎旗洪格尔高勒镇萨如拉图雅极调整畜群结构，进行精细化、科学化养殖，
牧民人均纯收入从40 年前的40 元增加到现在的1.88 万元，草原得到合理保护和利用，实现了
生态保护与牧民增收的双赢。荣获“全国劳动模范”“全嘎查党支部原书记。1974 年他从呼和
浩特市来到洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查下乡，由一名城市青年成为普通牧民。不断探索草原
生态保护与经济发展的结合点，带领牧民划区轮牧、建设草原、积国优秀共产党员”“全国民
族团结进步模范个人”等称号。
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