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2024 年高考名校一模分主题作文汇编39（主题：成长 物语）
审题+立意+范文+写作借鉴
积累范文三百篇，高考作文不犯难，作文不要想着押题考中，而要多想着储
备材料。名校一模作文，多读多记多得
1．（2024·山东临沂·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
天空、土地、太阳、月亮、星辰、山岳、河流、花草，是每个人生活的一
部分，承载着成长的记忆；也是中国传统文学常见的意象，连接着民族的文化
基因。每每观之或念之，你内心会涌起怎样的怀想或遐思？
学校校刊准备开设“成长物语”征文专栏，请结合其中一个意象，任选下
面一个写作任务，完成投稿。
（1）讲述你与这个意象相关的故事，记录你的成长。
（2）描绘你面对它时的遐思，揭示其寄寓的文化内涵，并反思当下人们的
精神世界。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
一、材料分析
1
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这个材料的核心在于探讨自然意象与人的成长以及民族文化之间的关系。材
料列举了天空、土地、太阳、月亮、星辰、山岳、河流、花草等自然元素，这
些元素不仅是自然界的重要组成部分，更是人类生活中不可或缺的一部分，它
们承载着人们的成长记忆，也与中国传统文化紧密相连。
首先，这些自然意象是每个人生活的一部分。它们存在于我们的日常生活
中，影响着我们的情绪、思考和行为。比如，当我们看到日出时，会感受到希
望和活力；当我们站在山巅时，会感受到豪情壮志；当我们面对河流时，会思
考生活的流动和变迁。这些自然意象与我们的成长经历紧密相连，成为我们记
忆中的重要部分。
其次，这些自然意象也是中国传统文学常见的意象。在中国古代文学中，这
些自然意象常常被用来表达诗人的情感和思考。比如，月亮常常被用来表达思
乡之情、离愁别绪；山岳则常常被用来表达豪情壮志、坚韧不拔的精神。这些
意象在文学作品中被赋予了丰富的文化内涵和象征意义，成为中华民族的文化
基因之一。
最后，材料要求考生通过讲述与这些意象相关的故事或描绘面对它们时的遐
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思来记录成长或揭示文化内涵，并反思当下人们的精神世界。这实际上是在引
导考生思考自然与人类的关系，以及如何在现代社会中保持对自然的敬畏和关
注。通过这个过程，考生不仅可以加深对自然和文化的理解，还可以提升自己
的思维能力和表达能力。
综上所述，这个材料的内涵在于强调自然意象与人类生活的紧密联系以及它
们在中国传统文化中的重要地位。通过写作，考生可以挖掘这些意象背后的深
层含义，探索自然与人类的和谐共生之道，并反思现代社会中人们的精神状态
和对待自然的态度。
二、任务分析
本题有两个写作任务供考生选择：
1. 讲述与意象相关的故事，记录成长：
选择一个与你关系密切的自然意象，通过讲述与之相关的故事来展现你的成
长历程。
故事要具有连贯性和吸引力，能够反映出你的成长过程中的变化、感悟或启
示。
3
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可以结合具体的事件、情感或经历，使文章更加生动具体。
2. 描绘面对意象时的遐思，揭示文化内涵并反思精神世界：
选择一个你感兴趣的自然意象，首先描绘你面对它时的内心感受和遐思。
接着，深入挖掘该意象在中国传统文化中的象征意义和文化内涵。
最后，结合当下社会现实和人们的精神状态，进行反思和批判，提出自己的
观点或建议。
【参考立意】
1.手可摘星辰，我的梦想天空。（写幼时与父亲一道在乡下看星星，长大后
在沙漠看星星，星星让自己的梦想更加美丽）
2.厚德载物，土地是我们的根。
3.长江黄河养育中华儿女。
【考场佳作】
请叫我黄河子
请叫我黄河子，因为我的皮肤是黄河赋予的颜色。在这样的呼喊声里，你能
感受到我的欣喜，也能接受到我的祝福。从天上来，到入海流，这黄色与天蓝
相融，与云白相映，从混沌初开就黄得堂堂正正、光明磊落。即便是染了红色
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的头发，涂了紫色的指甲，抑或是满身刺青，那也还是炎黄子孙的本色，无可
磨灭。
请叫我黄河子，因为我的人生承黄河九曲的激情。在这样的呼喊声里，你能
感受到我的坚韧，愿意和我一道奋然前行。一曲一段历史，一弯一片星空。这
九曲似龙飞凤舞，如电闪雷鸣。在激荡澎湃的图画里，儒圣叹逝者如斯而弦歌
不辍，道祖知善利万物方心灯长明。秦皇汉武，是纷乱一统后的浩浩汤汤；唐
宗宋祖，是百折千回中的海晏河清。那九曲本就是历史前行的必然，何须惧
叹？
请叫我黄河子，因为黄河的怒吼传递着我的呐喊。在这样的称谓里，你更能
感受到我的清醒，也更能接受到我的邀请。万里长城永不倒，靠得是保家卫国
的众志成城；万里黄河浪滔天，岂能少当仁不让的地利人和？坚船利炮不能使
黄河呜咽，红船红星响彻黄河的咆哮。不自由，毋宁死！不自强，是寻死。来
吧，让我们挥起大桨，中流击水，让这咆哮的浪涛激荡再激荡。
请叫我黄河子，因为我的天性源于黄河的馈赠。在这样的呼喊声里，你更能
感受到我的真诚，也更能换来彼此的尊重。人性之善，犹水之就下。秉骄阳之
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力，蒸腾化育为气，冉冉上升，终将杳无行迹。入海洋之川，涵澹澎湃成声，
浩浩东流，必成洋洋大观。与世界同行，一起向未来，这将是何等的智慧和幸
福。
请叫我黄河子，因为我要展现黄河滴水的荣光。在这样的呼喊声里，你是否
明了我的追求？是否看到了那片雪花正融化在昆仑的源头？人生在世，俯仰之
间，能获一番非凡成就本就很难，能做到尽其所能也算是人生幸事了。尽管追
求卓越非我一时所敢想，然尽其所能才是我所能为。
我是黄河的儿女，我是神龙的传人，在亿万光年的一瞬间，我成了黄河巨浪
中的一朵浪花。如果有人指着这个浪头说，这就是黄河，我愿足矣。
其实，我是黄河子，你也是黄河子，我们都是黄河子。面对世界，让我们一
齐大声喊：
请叫我黄河子！请叫我黄河子！请叫我黄河子！
【写作借鉴】
这篇作文《请叫我黄河子》以深情的笔触和磅礴的语言，抒发了对黄河及其
所代表的中华民族文化的热爱与自豪。作者巧妙地以“黄河子”这一称谓贯穿
全文，不仅展现了黄河的壮丽景象和深厚文化内涵，也表达了个人对黄河的深
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厚情感和对中华文化的传承与担当。
首先，作文开篇即以“请叫我黄河子”作为全文的线索，紧扣主题，引人入
胜。作者通过描述自己的肤色与黄河的关联，巧妙地引出对黄河的赞美和敬
仰，同时也表达了对自身身份的认同和自豪。
其次，作者以丰富的想象力和深邃的洞察力，将黄河的九曲与人生、历史、
文化等紧密相连，展现了黄河的深邃内涵和广泛影响。通过引用儒圣、道祖、
秦皇汉武、唐宗宋祖等历史人物和事迹，作者不仅丰富了文章的内容，也增强
了文章的说服力和感染力。
再次，作者以激昂的笔触和深情的语言，表达了对黄河的热爱和对中华文化
的传承与担当。通过描述黄河的怒吼和咆哮，作者传递出一种不屈不挠、勇往
直前的精神力量，激励人们为了国家和民族的繁荣富强而努力奋斗。同时，作
者也表达了对未来美好生活的向往和追求，展现了积极向上的精神风貌。
最后，作者以“其实，我是黄河子，你也是黄河子，我们都是黄河子”这一
结论性语句作为全文的总结，深化了主题，升华了情感。作者通过这一结论，
不仅强调了个人与黄河、与中华文化的紧密联系，也呼吁人们共同传承和弘扬
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中华文化，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
2．（2024·陕西榆林·三模）阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：与梦想中的爱比较起来，切实的爱是一件严酷和令人生畏的事情。
———陀思妥耶夫斯基
材料二：近日，中国政法大学教授罗翔在一次采访中谈到“要爱具体的人，
不要总是想着爱抽象的人”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
首先，材料一引用了陀思妥耶夫斯基的观点，强调了“切实的爱”与“梦想
中的爱”之间的差异。这里，“切实的爱”指的是在现实生活中，面对具体的
人和事物时所体验到的爱，它涉及到对他人真实存在的感知和关怀。而“梦想
中的爱”则更多地表现为一种理想化、抽象化的爱，它可能基于某种想象或期
待，而非对现实世界中具体个体的真实体验。陀思妥耶夫斯基认为，切实的爱
往往更为严酷和令人生畏，因为它需要面对现实的复杂性和人性的多面性。这
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一观点提醒我们，真正的爱不仅仅是美好的憧憬和想象，它更多地需要我们去
面对和接受现实的不完美和复杂性。
其次，材料二通过罗翔教授的言论，进一步强调了爱应该具有具体性。罗翔
教授指出，我们应该“要爱具体的人，不要总是想着爱抽象的人”。这句话明
确提出了一个观点，即我们应该将爱付诸于实际，关注并爱护那些实际存在的
人，而非仅仅停留在对抽象概念的追求和向往上。这一观点强调了爱的实践性
和针对性，它要求我们在日常生活中去关注身边的人，去理解他们的需求和感
受，去给予他们真实的关怀和支持。
综合两则材料，我们可以看出，这个作文材料的内涵在于探讨“爱”的本质
和表现形式。它提醒我们，真正的爱应该是具体的、实践的，它需要我们关注
现实世界中的人和事，去感知和体验他们的存在，去给予他们真实的关怀和支
持。同时，它也指出了理想化、抽象化的爱的局限性，即它可能让我们忽视现
实生活中的具体人和事物，从而无法真正实现爱的价值。
在作文的写作过程中，我们可以从以下几个方面来展开论述：
1. 阐述爱的具体性及其重要性。可以探讨为什么爱应该具有具体性，以及这
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种具体性对于爱的意义和价值有何影响。
2. 分析理想与现实之间的冲突。可以讨论在追求理想化的爱的过程中，我们
可能会遇到的现实挑战和困难，以及如何在理想与现实之间找到平衡。
3. 探讨如何实践具体的爱。可以结合自己的生活经验和观察，探讨如何在日
常生活中去关注身边的人，去理解他们的需求和感受，去给予他们真实的关怀
和支持。
4. 反思抽象化的爱的弊端。可以分析抽象化的爱可能带来的负面影响，如忽
视现实生活中的具体人和事物、导致人际关系的疏离等。
【参考立意】
1.行动远胜于思想。
2.关爱他人贵在行动。
3.行动上的关爱胜过意识的虚无。
4.关爱他人让我们从现在做起。
【考场佳作】
关爱是具体的非虚空的
一位贵妇人在剧院里为剧中人物的悲惨命运啜泣不已，但她的马夫就在戏院
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外面冻得快要死去。无疑，贵妇人有仁爱之心，但她的关爱是虚空的，她同情
的是虚拟的剧中人物，而对眼前需要实际关爱的马夫视而不见。由此可见，我
们要爱具体的人，不要总是想着爱抽象的人。关爱、同情，这些人类普遍有价
值的情感需要现实付出，不是只停留在口头上和思想里。
叶公好龙，嘴上的巨人行动的矮子，这是生活中常见的情形。关爱农民，就
要切实减轻农民负担，让他们种粮有收成不愁吃穿，孩子教育基本医疗和住房
有保障；关爱工人，就要让他们有班上有活干有钱赚；关爱商人，就要让他们
有良好的营商环境；关爱企业家，就要在融资生产税收上处处提供便利；关爱
学生，就要提供教学效率减少不必要的作业量；关爱教师，就要减轻各种非校
园负担不搞各种形式主义的网络学习……凡此种种关爱，落地见效才是真。否
则，只能是停留在口头上的噱头，成为某些主事者增添颜面的幌子。
关爱是具体的行为，不是漂亮的虚空言辞。爱全人类容易，爱一个人难。去
帮助一个人，比宣称我爱人类要困难的多。口头上说爱全人类，这很容易慷慨
激昂地来表达，谁都会。不如来一个实实在在的关爱行动，这比大话聊天要好
得多。去帮助一位看不起医生的病人，去老少边穷地区帮助一位孤寡老人，去
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帮助一位孤儿上小学中学大学，去帮助一位陷入生活绝境的人……这些帮助，
都很具体很实在，在现实社会中需要大力弘扬。社会上也确实有不少各种志愿
者，在身体力行地做着各种关爱行动。
一个人，只要有爱心并把这种爱心付诸实践，那么他就有价值也对他人有价
值。否则，他就是嘴上有爱行动冷血的人。古往今来，很多战争的发动者，高
喊爱国家爱人民的口号，却极力宣传侵略口实骗取老百姓的信任，大举入侵他
国，生灵涂炭，万户萧条鬼唱歌。比如俄乌冲突，俄军在所谓正义的旗帜下，
战死的军人目前接近七万，乌军也有两三万，这是一个恐怖的数字，多少家庭
失去亲人将长期处于悲痛中，数千万乌克兰平民流离失所苦熬岁月。可是，有
很多人看不到这些伤痛，天天叫嚣着“乌拉”为战争加油。
新航程正开启，社会主义价值观逐步落实到个人头上了，也就能构建好人类
命运共同体。今夜，我不关心人类，我只想你。
【写作借鉴】
这篇作文《关爱是具体的非虚空的》通过一系列生动的例子和深刻的思考，
探讨了关爱的真正意义，并强调了关爱应当具有的具体性和实践性。文章观点
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鲜明，逻辑严密，情感真挚，具有很强的感染力和说服力。
首先，作文开头通过贵妇人与马夫的例子，巧妙地引出了主题——关爱的具
体性。这种对比式的引入方式，既吸引了读者的注意力，又直接点明了文章的
中心思想。接着，文章通过“叶公好龙”的典故，进一步强调了关爱需要实际
行动而非空谈。这种引用和比喻的手法，既丰富了文章的语言表达，又增强了
文章的说服力。
在论证过程中，作者列举了多个具体的关爱行为，如关爱农民、工人、商
人、企业家、学生和教师等，这些例子不仅具有代表性，而且贴近现实生活，
使读者能够深刻感受到关爱的具体性和实践性。同时，作者还通过对比“口头
上说爱全人类”和“实实在在的关爱行动”，进一步强调了关爱需要具体行动
的重要性。
此外，作文还通过古今中外的例子，如战争的发动者和志愿者等，进一步拓
展了论证的广度和深度。这些例子不仅丰富了文章的内容，而且使文章更具说
服力。特别是通过俄乌冲突的例子，作者揭示了战争的残酷性和对人类的伤
害，从而进一步强调了关爱和和平的重要性。
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最后，文章的结尾“新航程正开启，社会主义价值观逐步落实到个人头上
了，也就能构建好人类命运共同体。今夜，我不关心人类，我只想你。”既总
结了全文，又升华了主题。这种以个人情感为结尾的方式，既表达了作者对人
类的关爱之情，又引发了读者对关爱和责任的深思。
总的来说，这篇作文是一篇优秀的议论文。它不仅观点鲜明、逻辑严密、语
言生动，而且情感真挚、感染力强。通过一系列具体的例子和深刻的思考，作
者成功地探讨了关爱的真正意义，并呼吁人们将关爱付诸实践。这对于培养读
者的关爱意识和实践精神具有积极的推动作用。
3．（2024·广西柳州·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
传世经典《格言联壁》中有言：涉世，以慎言为先。现实中也有不少人认
为话要一吐为快、没必要憋在心里，让自己如鲠在喉。
这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
一、材料解读
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这个作文材料的内涵可以从以下几个方面进行解读：
1. 观点的对立：材料给出了两种截然不同的观点。一种是《格言联壁》中的
“涉世，以慎言为先”，这代表着一种谨慎、内敛的处世哲学，强调在人际交
往中说话要谨慎，避免因为言语不当而引发冲突或误解。另一种是现实中一些
人的观点，“话要一吐为快、没必要憋在心里”，这代表着一种直率、坦诚的
处世态度，认为直言不讳、坦率表达可以更好地沟通，避免误解。
2. 深层次的思考：这两种观点不仅仅是表面的对立，更涉及到深层次的社
会、心理、文化等方面的思考。慎言可能意味着尊重他人、考虑他人的感受、
维护人际关系的和谐，但同时也可能带来信息的隐瞒和沟通的不足。一吐为快
可能意味着坦诚、真实、自由表达，但同时也可能带来冲突和误解。
3. 现实生活的联系：这两种观点都与现实生活密切相关。在日常生活中，我
们都需要进行沟通和交流，而如何说话、如何表达自己的想法，是一个重要的
问题。我们需要思考在不同的情境下，哪种方式更为合适，如何平衡这两种观
点，以达到更好的沟通效果。
4. 辩证的看待：材料也提示我们，这两种观点并不是完全对立的，而是可以
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相互补充的。在某些情况下，我们需要谨慎地表达自己的观点，以避免引起不
必要的冲突；而在另一些情况下，我们则需要坦诚地表达自己的想法，以促进
相互的理解和沟通。
二、立意角度
1. 选择立场：首先，考生需要明确自己赞同哪个观点或如何辩证看待这两个
观点。可以完全赞同某一方，也可以提出两者之间的平衡之道。
2. 挖掘深层含义：对于“慎言”和“一吐为快”两个观点，需要深入挖掘其
背后的社会、心理、文化等方面的含义。例如，“慎言”可能涉及到尊重他
人、避免冲突、维护和谐等；“一吐为快”可能涉及到坦诚、真实、自由表达
等。
3. 结合现实：考生可以将这两个观点与现实生活相联系，分析在不同情境
下，哪种方式更为合适或两者如何结合使用。
【参考立意】
1.坦率与委婉，皆出本心。
2.说与不说要学会审时度势。
3.多闻慎言，中国智慧。
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4.谨言慎行,行稳致远。
【考场佳作】
坦率有度，慎言为先
在纷繁复杂的人际交往中，有时我们会陷入“言多必失”的陷阱，有时又渴
望一吐为快，追求心灵的坦荡。正如传世经典《格言联壁》所言：“涉世，以
慎言为先。”这并非是对直言不讳的否定，而是在提醒我们，在坦率的道路
上，需要适度把握，让言辞成为沟通的桥梁而非壁垒。
今天，我们拥有海量的信息，但我们依然不安、焦虑、躁动，难道不正是因
为我们听到的“话”太多太杂，我们说的“话”太随意太冗余？既如此，那我
们是否就不言了呢？门捷列夫循求真之旨指出专家之误，夏元吉遵责义上书朱
棣之急于求成，故谨言慎行不是不言，而是不妄言，是在深思熟虑之后当言则
言，就是要言而收发有度。
社会光速发展，“言论自由”似乎成了某种“高级意识”的代名词，然而自
由言论、坦率表达都需要一个“度”。诚然，每个人都有言论自由，这是现代
法律赋予公民的基本权利；地确，诸如稻盛和夫、马伯庸等作家始终强调“把
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自己内心的想法直率地表达出来”，但这并不等于我们可以口无遮拦，可以随
心所欲地毁谤别人。近期“粉发女孩”郑灵华事件引起广泛热议，明媚鲜艳的
生活态度和梦想上，覆盖的却是上千条不明真相的谩骂和别有用心的侮辱，坦
率转头成了语言攻击的保护伞。口可吐玫瑰，亦可吐荆棘，不管是面对面的交
流，还是在看似隐形的网络，我们都需要时刻注意语言的“度”，不要夸夸其
谈的轻浮狂妄，不要毫无遮拦的无意中伤。
咀英华以思，少言语以贵，涉世以慎言为先。《周易》讲“吉人之辞寡，躁
人之辞多”。急躁之人总是急于表现，故而言多，必失，擅思之人往往寡言。
看黛玉初入贾府，“步步留心，不肯轻易多说一句话，多行一步路”，在这一
方面，黛玉堪称表率。群处时需慎言，需三思而后言。君子九思之一——言思
忠，即言掷地在声，懂得在什么时候该说什么话，忠于出口之言。真知灼见往
往经历了沉默的思索过程。严冬慎言，集结郁达夫春风沉醉的烂漫；书写慎
言，孕育普希金波尔金诺的秋天；吾辈慎言，积蓄雄鹰振翅的高飞。
诸般德行，皆由内求。能在喧嚣时淡然自若，保持自己的“端庄”，不妄
言、不失言，不乱于心。但凡开口，坦率有度，慎言为先，方为吾辈同仁终其
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一生追求的大智慧。
【写作借鉴】
这篇名为“坦率有度，慎言为先”的作文，深入探讨了人际交往中“慎言”
的重要性，并结合现实案例，展现了“慎言”在现代社会中的价值和意义。
首先，文章开头部分巧妙地利用传世经典《格言联壁》中的名言，引出了主
题“慎言”。通过对比“言多必失”和“一吐为快”两种截然不同的观点，文
章成功地吸引了读者的注意力，并为后续论证奠定了基础。
在论证过程中，文章通过门捷列夫、夏元吉等历史人物的例子，以及近期
“粉发女孩”郑灵华事件的讨论，展示了“慎言”在不同情境下的重要性和必
要性。这些例子既丰富了文章的内容，又增强了文章的说服力。特别是“粉发
女孩”事件的引入，使文章更加贴近现实，引起了读者的共鸣。
在论述过程中，文章还引用了《周易》等经典名句，进一步强调了“慎言”
的重要性。同时，通过对比“急躁之人”和“擅思之人”的言行，文章揭示了
“慎言”背后的深层含义——即在深思熟虑之后当言则言，言而收发有度。
此外，文章在结尾部分对“慎言”进行了升华，提出了“诸般德行，皆由内
求”的观点，强调了内在修养对于“慎言”的重要性。这种升华不仅使文章的
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主题更加深刻，也提升了文章的层次和境界。
总的来说，这篇作文结构清晰、论证充分、语言流畅、逻辑严密。作者通过
引用经典、举例论证、对比分析等多种手法，深入探讨了“慎言”在人际交往
中的意义和价值，使读者在阅读过程中既获得了知识上的启迪，又得到了情感
上的共鸣。是一篇值得一读的佳作。
4．（2024·湖南益阳·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读I 提到“文化+科技，携手迈向诗意远方”,有人说，文
化可以丰盈生命，照亮灵魂；也有人说，科技可以改变生活，提升质量。
作为被文化浸染被科技引领的你，对此有着怎样的思考？请以“文化与科
技”为话题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
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【审题指导】
该作文材料提出了“文化+科技，携手迈向诗意远方”的观点，并围绕这一
观点给出了两个方面的解读。首先，它强调了文化在人的精神世界中的核心地
位，认为文化可以丰富人的内心世界，为生命注入更多的色彩和意义，如同明
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灯一般照亮人的灵魂，引导人们追求更高的精神境界。这里，文化被赋予了滋
养心灵、提升精神的重要作用。
其次，材料也突出了科技在现代社会中的巨大影响力。它认为科技通过改变
生活方式、提高工作效率等方式，极大地提升了人们的生活质量。从日常生活
的便捷性到工业生产的高效性，从医疗健康的进步到环境保护的创新，科技都
在不断地为人类带来福祉。
而“携手迈向诗意远方”则是对文化与科技关系的形象表达。这里的“诗意
远方”既代表了人类对于美好生活的向往和追求，也象征着文化与科技融合后
所能达到的新高度。文化与科技的结合，不仅可以推动社会的进步和发展，更
能为人们创造出一个更加美好、更加富有诗意的未来。
在深入解读这一材料时，我们还可以发现其背后的深层含义。一方面，它强
调了文化与科技在现代社会中的不可或缺性。无论是文化的滋养还是科技的推
动，都是人类社会发展不可或缺的动力。另一方面，它也指出了文化与科技之
间的相互关系。文化与科技并不是孤立的，而是相互依存、相互促进的。文化
的传承和创新需要科技的支持，而科技的进步也需要文化的滋养和引导。
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因此，在写作时，我们可以从多个角度探讨文化与科技的关系。例如，我们
可以分析文化与科技的融合如何推动社会的进步和发展；我们也可以探讨科技
如何为文化的传承和创新提供新的手段和平台；我们还可以思考在科技快速发
展的今天，如何保持文化的独特性和多样性等。
【参考立意】
1.科技加文化，携手向远方。
2.让科技与文化成为进步的双翼。
3.科技改变生活，文化照亮灵魂。
【考场佳作】
以科技为炬，传文化之火
古有嫦娥奔月的浪漫，今有绕月嫦娥号的探秘；古有威武的中国龙，今有深
潜的蛟龙号；古有悟空的火眼金睛，今有悟空探测卫星的千里眼。文化滋养精
神，科技改善生活，以科技作为火炬，更能点燃传统文化之火。
科技如同指南针，引领我们传承技艺。李子柒用手机将田园牧歌式的生活以
视频形式呈现给世界，让人们感受到中国传统文化的宁静与美好。阿木爷节则
借助现代科技，让榫卯技艺这一传统文化焕发新的生机。白先勇改编的《牡丹
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亭》，通过现代科技手段，给观众带来视听上的震撼，让人们再次领略到中国
传统戏曲的魅力。这些努力，都寄托了中华民族对传统文化的深厚情感与美好
愿景。
科技作为桥梁，唤起了传统的活力。故宫博物院通过官方微博向世人展示故
宫的魅力，传播传统文化。考古团队借助科技手段再现宫殿原型，让现代人也
能一窥古人的生活场景，感受传统文化的魅力。科技不仅传承了“中国式浪
漫”，更让观众深切地感受到中国传统文化的独特魅力。
科技如同透视镜，让幻想变得触手可及。古书中的哪吒闹海、姜太公钓鱼等
经典故事，如今通过科技手段被拍成电影《哪吒》《姜子牙》，让传统故事再
现荧屏，赢得了观众的一致好评。这不仅传承了传统文化，更让人们感受到了
中国科技的强大力量。
其实，利用科技传承传统文化也融入了我们的日常生活。清明节线上祭扫，
既符合现代人的生活习惯，又寄托了对先人的哀思；端午节通过手机电脑观看
赛龙舟、吃粽子，让我们在键盘之间也能感受到传统节日的氛围；春节的电子
礼炮，既营造了合家欢乐的温馨氛围，又保护了我们的生态环境。科技的力量
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已经深入到我们生活的方方面面，让我们更加便捷地传承和发扬传统文化。
然而，我们也要警惕科技对传统文化的过度解读和歪曲。杜嘉班纳的《起筷
吃饭》视频以及某官员为谋利而发售的《平安经》等事件，都提醒我们要以审
慎的态度对待科技与传统文化的结合。我们应该在科技的推动下取其精华、去
其糟粕，合理传承传统文化，让其在现代社会中焕发出新的生机。
山在、水在、我在，我们共同期待一个更加繁荣昌盛的中国。中国的科学技
术水平在世界前沿，中国的传统文化也巍峨屹立于世界民族之林。让我们携手
努力，借助科技的力量将传统文化落地人间、走向世界，让中华民族更加自信
地走在民族复兴之路上。
作为新时代的青年，我们要发扬大国重器精神，努力学习科学知识，提升自
身素质。我们要坚信科学技术是第一生产力，用科技为炬，传承文化之火。让
我们共同肩负起传承和发扬传统文化的重任，为中华民族的伟大复兴贡献自己
的力量！
【写作借鉴】
这篇作文《以科技为炬，传文化之火》深入地探讨了科技与文化之间相辅相
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成的关系，通过丰富的例证和生动的描述，展现了科技如何助力文化传承与创
新，以及文化如何因科技的介入而焕发出新的生机。
首先，这篇作文的开头段通过列举古今中外的例子，如嫦娥奔月与绕月嫦娥
号、中国龙与蛟龙号等，生动地展示了科技如何为文化传承提供新的平台和手
段，然后用简练而有力的语言点明了观点。
在论述科技如何引领技艺传承方面，作者选取了李子柒、阿木爷节、白先勇
等人物及其作品作为例证，这些例子不仅具有代表性，而且富有感染力，能够
让读者深刻感受到科技在传承技艺方面所起到的积极作用。同时，这些例子也
展现了作者对传统文化的深刻理解和热爱。
在论述科技如何唤起传统活力方面，作者通过故宫博物院、考古团队等机构
的实践活动，展示了科技在传承和展示传统文化方面的巨大潜力。这些活动不
仅让观众能够近距离感受传统文化的魅力，而且也让传统文化在现代社会中焕
发出新的生机。
此外，作者还通过科技让幻想变得触手可及这一观点，进一步强调了科技在
传承和创新传统文化方面的重要性。通过电影《哪吒》《姜子牙》等作品，作
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者展示了科技如何为传统文化注入新的活力，让传统故事以新的形式呈现在观
众面前。
在作文的最后部分，作者提出了对科技与文化结合可能带来的问题的担忧，
并强调了在传承和发扬传统文化时要保持审慎和理性的态度。同时，作者也呼
吁新时代的青年要努力学习科学知识，提升自身素质，用科技为炬，传承文化
之火，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
总的来说，这篇作文结构清晰、逻辑严密、语言生动、观点明确。作者通过
丰富的例证和生动的描述，成功地展现了科技与文化之间的紧密联系和相互作
用。同时，作者也提出了对科技与文化结合可能带来的问题的担忧，并呼吁人
们要保持审慎和理性的态度。这篇作文不仅是一篇优秀的议论文，也是一篇具
有深刻思考和启示意义的文章。
5．（2024·江西·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用材料中提到的“已读乱回”成为了年轻人应对各种社
交场合的“独门秘籍”，不仅限于在节假日面对亲戚们的好奇打探，他们故意
在更多场合以戏谑或荒谬的方式回应，以此来增加趣味性或表达某种轻松、幽
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默的态度，用夸张离奇的答案，来应对一些缺乏边界感、又不方便直接拒绝回
答的问题。
这引发了你怎样的联系与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
一、材料解读
作文材料所提及的“已读乱回”现象，是当代年轻人在社交互动中采用的一
种独特策略。这一现象不仅仅是一种简单的回应方式，更是年轻人对社交规
则、个人隐私以及沟通方式的一种深刻反思和重新诠释。
首先，从社交规则的角度来看，“已读乱回”反映了年轻人对于传统社交规
则的不完全认同和适度挑战。在传统社交中，我们往往被期望以真诚、直接的
方式回应他人的问题或好奇。然而，随着社交媒体的普及和信息时代的到来，
年轻人面临的社交场景更加复杂和多元，他们需要在保护个人隐私、维护个人
空间与满足他人好奇心之间找到平衡。因此，“已读乱回”成为了一种应对策
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略，它以一种轻松幽默的方式，既避免了直接拒绝带来的尴尬，又保持了自身
的个性和风格。
其次，从个人隐私的角度来看，“已读乱回”体现了年轻人对于个人隐私权
的重视和维护。在信息时代，个人隐私泄露的风险日益增加，年轻人更加关注
自己的个人信息和隐私安全。他们不愿意被过度打探或询问，也不愿意在不情
愿的情况下分享个人信息。因此，“已读乱回”成为了一种保护个人隐私的方
式，它以一种间接、含蓄的方式回应他人的好奇，既避免了直接拒绝带来的尴
尬，又有效地保护了自己的隐私。
最后，从沟通方式的角度来看，“已读乱回”展示了年轻人对于沟通方式的
创新和探索。在传统沟通中，我们往往注重语言的准确性和直接性。然而，在
社交媒体和互联网的影响下，年轻人开始尝试使用更加轻松、幽默的方式来表
达自己的观点和想法。他们通过夸张、离奇的答案来回应一些缺乏边界感的问
题，既增加了趣味性，又表达了一种轻松幽默的态度。这种沟通方式不仅符合
年轻人的个性和喜好，也促进了社交互动的多样性和丰富性。
综上所述，“已读乱回”现象是当代年轻人在社交互动中的一种独特策略，
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它反映了年轻人对于社交规则、个人隐私以及沟通方式的深刻反思和重新诠
释。这一现象既体现了年轻人的个性和风格，也展示了他们对于社交互动的创
新和探索。在理解和评价这一现象时，我们应该尊重年轻人的选择和权利，同
时也应该关注社交互动中的真诚和尊重原则，共同营造一个和谐、包容的社交
环境。
二、明确立意
我们可以从以下几个方面进行思考：
1. 理解“已读乱回”的动机：年轻人为什么选择这种方式来回应社交问题？
是因为社交场合的尴尬、个人隐私的保护，还是为了表达一种轻松幽默的态
度？
2. 分析“已读乱回”的影响：这种行为对年轻人自身、对社交关系以及对社
会风气有何影响？是积极的还是消极的？
3. 探讨更合理的社交策略：除了“已读乱回”，我们是否还有更好的方式来
处理社交中的尴尬和隐私保护问题？
【参考立意】
1.以平和心态抗拒无边界感。
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2.用自己的方式避免尴尬说教。
3.已读乱回是一种平衡的选择。
【考场佳作】
莫让“乱回”遮望眼
面对亲戚的友善拷问，父母的良苦规劝，年轻人已不再逃避羞怯，低头不
语，而是拿出“已读乱回”的社交利器高谈阔论地一通输出，既避免了尴尬又
掌控了话语权，可谓无奈又有效之举。
“已读乱回”作为断亲潮背景下的年轻人的社交工具，潜藏着他们对现实的
无奈，“已读”，读的是他人越界的好奇窥探，亲戚阅历的强行传授，“乱
回”，回的是自己的当下情绪，自我的真实态度，希望对方能敬而远之，识趣
妥协避让，即使没有实际用途，也可以降低付出成本，避免造成心理负担和情
感内耗，传达内心的真实社交距离感和分寸感。
“已读乱回”是社交生活的一剂良药，在这一新型社交策略背后，我们可以
看到年轻人的心理诉求和情感呐喊，在社会快节奏的生活和巨大生活压力下，
他们疲于应付复杂的人际关系，他们希望自己有掌控命运的主动权，而可以不
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顾及父母和亲朋的面子，他们希望被社会悦纳而不被当作焦点去炙烤。在0 距
离的社交中，年轻人礼貌地回答，体面地“发疯”，主动制造交流障碍，这是
暗戳戳告诉对方“你的问题冒犯了我”，“我不喜欢现在的交谈氛围”。但面
对年轻人自己的圈子群体时，他们却一改“乱回”的方式，用“已读慎回”
“已读真心回”来维持着合群的圈子，毫无压力的交流畅谈。
在更开放，更鼓励自我实现的时代中成长起来的年轻人，“已读乱回”体现
了他们的处事原则和价值观念。他们越来越讲究情感质量，越来越想优化人际
关系，他们要重新定义与他人的相处方式，不希望在任何情感中失去自我，不
希望亲情变成一种失去边界的顺从。他们讲究人际交往中的个人成长与生命价
值，讲究情感中的自我认同和共同成长。面对不解与质问，他们用微微发疯的
方式回应作答。既斥退了别人的越界又维护了自己的尊严。
社会的多元性和包容性让年轻人随性而活，尊重了他们的情感，给予了他们
的体面。“已读乱回”这种新型社交模式的兴起，是对传统模式的打破与挑
战，但也引发了人们的思考和担忧。泛滥使用“已读乱回”可能会伤害身边亲
近的、真诚的关心他们的亲友的感情,破坏和睦融洽的人际关系;“已读乱回”
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这种沟通方式可能会导致信息传达不清，甚至引发误解；年轻人在社交场合中
应该视情景而定，展现成熟和理性的思考回答方式，避免轻浮油滑的态度。不
能让亲友的颜面一扫而光，不能任性地把自己彻底封闭在自我的小圈子里。长
期沉迷于“已读乱回”可能导致处理长久关系的能力退化。
面对恶意的道德指点和无营养的经验输出，“已读乱回”是防御的利器和自
我保护的挡箭牌，但人与人之间，父母亲戚之间还是应该有基本的信任，尝试
深度交流，我们不如打开内心的世界，多与周围人表露内心看法，感受真情带
来的温暖，这样才不致失去与世界的联结而陷入虚无。
【写作借鉴】
一、立意高远，观点鲜明
文章开篇即点明“已读乱回”现象的存在，并指出了这一现象在年轻人社交
中的普遍性和重要性。接着，作者从多个角度分析了这一现象背后的原因，包
括年轻人对社交规则的不完全认同、对个人隐私的尊重以及沟通方式的创新
等。这些分析不仅展示了作者对“已读乱回”现象的深刻理解，也体现了作者
对年轻人社交行为的关注和担忧。
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二、论据充分，逻辑严密
作者在论述过程中，通过丰富的论据和严密的逻辑，充分展示了“已读乱
回”现象对年轻人社交行为和心理状态的影响。例如，作者通过分析年轻人在
社交中的无奈和焦虑，指出了“已读乱回”现象产生的社会背景和心理基础。
同时，作者也指出了“已读乱回”现象可能带来的问题，如伤害亲友感情、引
发误解等，并提出了相应的解决方案，如尊重亲友、尝试深度交流等。这些论
述不仅展示了作者的深入思考和全面分析，也增强了文章的说服力和可信度。
三、语言流畅，表达准确
文章的语言流畅自然，表达准确清晰。作者通过生动的比喻和形象的描绘，
使文章更加生动有趣。同时，作者也注重语言的规范性和准确性，避免了使用
网络流行语或口语化表达，使文章更加符合书面语的规范。
四、结构严谨，条理清晰
文章的结构严谨，条理清晰。作者首先提出了“已读乱回”现象的存在和重
要性，接着分析了这一现象背后的原因和影响，最后提出了相应的解决方案和
建议。整个文章逻辑严密、层次分明、条理清晰，使读者能够轻松理解作者的
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观点和意图。
五、建议与展望
虽然文章已经对“已读乱回”现象进行了深入的分析和探讨，但仍有一些可
以进一步完善的地方。例如，作者可以更加深入地探讨“已读乱回”现象背后
的文化因素和社会背景，以及它对社会风气和价值观的影响。此外，作者还可
以提出一些更加具体和实用的建议，帮助年轻人更好地处理社交中的尴尬和隐
私保护问题。
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