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2025 届高三十一月份名校联考作文汇编（一）
月考名题+审题立意+例文佳作
写作主题：
01 最好的年纪 02 “自强”与“脆弱”
03 择友·成长 04 河出伏流，一泻汪洋
05 “没苦硬吃”“没福硬享” 06“我不行”“我本可以”“我也曾想过”
作文汇编：
01 （山东东营市2025 高三期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：在杭州亚运会赛场上，年仅15 岁的陈烨，凭借近乎完美的发挥，一举夺得中
国亚运滑板第一金；而后13 岁的小将崔宸曦在滑板女子街式决赛中获得金牌，接替陈
烨成为最小的亚运会冠军。无疑，他们在青春正好的年纪，获得了无上的荣誉。
材料二：“热爱可抵岁月漫长”，三次退役，三次复出，年已48 岁的“丘妈”丘索维
金娜一出场便掌声雷动。她晋级跳马决赛后，更是从容言道：“这是最好的赛场，现
在，正是我最好的年纪。”
有人说“鲜衣怒马少年时”，也有人说“人间重晚晴”，对于“最好的年纪”，
人们有不同的认识。请结合以上材料，写一篇文章，谈一谈你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得
泄露个人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料主要围绕“最好的年纪”展开。材料一主要讲在杭州亚运会上，年仅15 岁的
陈烨和13 岁的崔宸曦，在青春正好的年纪，获得了无上的荣誉；材料二主要讲48 岁的
丘索维金娜，她认为现在是她最好的年纪。无论是十几岁的少年还是四十几岁的女
人，都认为自己是最好的年纪。
材料的关键词是“最好的年纪”,写作中应围绕“最好的年纪”从不同的角度展开
思辨。什么是最好的年纪？在体育竞技场上或许是丘索维金娜、肖恩怀特的不设退役
时间，专注自我，享受当下；或许是崔宸曦、全红婵等年轻一辈的青春正好，人生无
限，未来可期。但不管怎样，超越自我，不负岁月，最好的年纪由自己定义。于我们
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而言，对手始终是自己，我们与自己的较量时刻都在展开，最好的年纪就在当下，自
己做到最好，别人才能够目睹你的风采。
写作时，可以先表明自己的观点：只要超越自我，什么时候都是最好的年纪。文
章主体可以先以崔宸曦或全红婵等少年为例，年轻一辈青春正好，正值最好的年纪；
再写像丘索维金娜那样，享受当下，超越自我，活出最好的年纪；然后把二者结合起
来分析，无论年龄大小，活在当下，活出自我，就是最好的年纪。结尾段，照应开
篇，重申观点
立意：
1.最好的年纪由自己定义。
2.最好的年纪就在当下，超越自我，不负时代。
3.人生没有最好的年龄，只有最好的自己。
例文：
鲜衣怒马惹人羡，人间晚晴天意怜
张爱玲说，出名要趁早！没有人不想成为15 岁的陈烨甚至13 岁的崔宸曦，青春正
好，无上荣耀。但这样的人正如金牌的数量一样，屈指可数，凤毛麟角。更多人是和
丘索维金娜一样，用热爱穿过漫长岁月，享受自己现在不那么年轻的年纪。什么是最
好的年纪？现在就是，每一个阶段都是。如果青春正好，就要如花般绚烂；如果青春
留不住，就让岁月可回首。
我们要发自内心地赞赏每一位青春绚烂的少年，他们让我们知道什么是年少有
为，什么是后生可畏！这就是充满朝气、创造奇迹的年纪。如果2020 年东京奥运会没
有因为疫情延迟，13 岁的全红婵甚至会因为年龄原因而无法参加。但是，天成英才。
大家看到2021 年的东京奥运会上，全红婵10 米跳台金牌并打破世界纪录。遥想当年，
伏明霞获得世界冠军也是这个年纪。
但我们无需焦虑和彷徨。因为十几岁并不是绝大多数人的最好年纪！14 岁，绝大
多数人还在初中的叛逆期，还在经受中考的折磨，还在抵抗成长的阵痛。反过来看？
整个跳水的历史舞台上，我们也只记住了郭晶晶、伏明霞、陈若琳、全红婵等人。其
他运动员不努力吗，不优秀吗？但竞技运动就是如此，真实而残酷。但是我们不要把
竞技运动直接移植到人生上。人生就如四季，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，每
个阶段都可以是最好的年纪。而且，就如物候一样，每个人高光时刻并不一样，秋叶
凋落，菊花正开，冬雪静穆，腊梅娇艳。
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当然，最好的年纪也并不等同于金牌，而是在于是否显现了自己的人生价值。48
岁丘索维金娜确实挺进了决赛，也只是获得第四名，没能摘下奖牌。但是她还想去征
战明年的巴黎奥运会！最好的年纪是什么？是明白了人生的使命和意义。如此，热爱
确实可抵岁月漫长。所以，我们看到60 岁的倪夏莲还在征战乒乓赛场，68 岁的玛丽·
汉娜还在享受马术，94 岁的于漪还在漫话教育。
哈佛图书馆的名言还在耳畔：当你觉得为时已晚的时候，恰恰是为时尚早的时
候。甚至，我一度认为，鲜衣怒马的荣光更容易消散，而岁月积淀的温厚会历久弥
新。出名趁早的张爱玲7 岁就开始写小说，确实惊艳文坛，但早早成名的阅历让她多
走了很多弯路。现在，我倒是更爱读百岁老人杨苡的《一百年，许多人，许多事》，
温柔的叙述里藏着山河故人、家族记忆、时代风华。就如树的年轮一样，不能说哪一
圈就最美，而是每一圈的独特造就了你独一无二的人生。
天意怜幽草，人间重晚晴。一株无人注目、饱受雨水的小草，也迎来了天意的怜
爱。那晚晴是对热爱生活、享受人生的人最美的报答。这是一天之中的最美时刻，更
是一生中最好的年纪。
02（2025 高三湖南部分名校11 月联考）阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
材料一：自强不息，厚德载物。——清华大学校训
材料二：我们要有脆弱性……你可能会认为脆弱就是软弱，很难赢得他人的信
任。但实际上，在每一段关系中，每一次谈判中，为了取得任何有意义的进步，总有
人会先放下防御，然后其他人也会跟着放下。让那个人成为你。
——Maria Ressa《哈佛大学毕业演讲》
清华大学校训强调“自强不息”，Maria Ressa 在哈佛大学2024 届的毕业典礼上
的演讲中，却强调我们要有“脆弱性”。这引起了你怎样的联想与思考？请写一篇文
章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得
泄露个人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料一校训里，“自强不息”要求清华学生具有奋发图强、勇往直前、争创一流的
品格。“厚德载物”要求清华学生具有天下为公、宽厚为怀、大爱无疆的品德。由此
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可见，清华大学校训中强调的“自强”蕴含的是个人的奋斗精神、修身意识。而材料
二中Maria Ressa 所强调的“脆弱”则是针对人际关系而言。在常人看来，“脆弱”
听起来像是“坚强”的反义词。但材料中所阐述的“脆弱”的含义，是能够卸下坚硬
的外壳，以柔软的一面去迎接他人，以开放的心态迎接不确定性和风险，从而展开真
诚的对话与沟通。
由此可见，本试题旨在引导考生从“自强”与“脆弱”两个角度思考人生。自强与
脆弱看似矛盾，但其实并不矛盾。自强是一种向内的人生追求，强调自我勉励，奋发
图强，不断完善自己；脆弱是一种向外的人性思索，鼓励放下防御，放下自我，以
爱、善良等美好而“脆弱”之物，与他人建立起真诚的联系。考生可结合现实生活，
辩证思考二者关系，谈谈自己的见解。行文中，考生需立足概念分析，首先结合材料
阐释清楚自己所论述的“自强”与“脆弱”的真实内涵，然后再以因果分析作为论述
主体，先说明我们在个人追求上为何要强调“自强”，指出自强不息精神对我们的激
励作用。然后可由此引入对人际关系的思考，可先举例说明个人过于“坚硬”对人际
交往的坏处，然后再说明，我们要学会适当地放下防御，放下自我，用真诚柔软的心
与他人相处。
立意：
（1）以坚强立己，以柔软化人。
（2）自强为天行之健，脆弱如地势之坤
（3）求自强，善示弱
例文：
自强不息勇直前，脆弱化冰迎世界
人心有坚硬之处，恰如清华校训告诫我们以自强为风，厚德为骨，方能于风骨之
间，铸就人生的坚强本色。然而，坚硬若过，则易化为刺，既伤人也自伤。因此，在
人与人之间，我们亦需适时展现脆弱，以此培养向善向上的自我，共同营造一个和谐
友善的社会。
以刚强行事，自强奋进，不惧坎坷，打造坚硬骨架。
唯有锻造一颗自强不息无畏前行的心，我们才能打破平庸的外壳，踏破生活的坎
坷，于风雨兼程中不断进取。春秋战国，礼崩乐坏，是孔子知其不可而行之，求学
“仁义”之道于行，挣脱一片黑暗，为世间带来光明；塞外荒烟，风雪漫天，苏武在
大雪中岿然不动，在北海的荒原上书写了坚贞的篇章；清朝末年，国弱民穷，哀鸿遍
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野，是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，一心如铁无惧死亡，唱出了变
法维新、视死如归的豪情壮志。所以，刚强是心中有坚持，身体有活力，以坚硬之
躯，一往无前；如此方能推动历史的车轮滚滚向前，将自己的名字永远镌刻在史册
上，激励后来者景行行止。
然而，坚硬并不意味着要蛮横冷峻、不近人情。一个真正有血有肉的人，往往是以
坚硬支起骨干，以温柔丰满自身血肉，以悲天悯人之心友善待人，来软化这个坚硬的
世界。
以脆弱待人，融化坚冰，以退为进，营建温暖世界。
人心之柔软与脆弱，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候都无法被冰
封的温暖。特蕾莎修女用她那颗柔软的心，去抚慰贫病交加的人们，让仁爱传遍了世
界的每一个角落；南丁格尔用她那颗温柔的心，去照顾每一个受伤的士兵，让爱心洒
满战场；邓飞团队的每一个人用他们那颗慈善的心，数年如一日坚持“免费午餐”项
目，为贫困地区的孩子们送去希望……这些人，以他们的柔软和“脆弱”，诠释了善
良的本性，展现了人性的光辉。看似脆弱，那份温柔却永远镌刻在人们心中，温暖着
每一颗冷漠的心。
以坚强立己修身，以脆弱化人际坚冰。只有“刚”“弱”并济，方能在保持自我棱
角的同时，怀抱宽广的胸襟；在坚守信念的道路上，亦不失对他人的温情关怀；在勇
敢追梦的征途中，亦懂得珍惜当下拥有的幸福。
那么，就让我们学会“刚”“弱”并济，去塑造一个和谐的自我，创造一个和谐的
社会吧。用一颗坚强的心去迎接生活的挑战，用一颗温柔的心去拥抱这个世界，你会
发现，生活其实很美好，世界其实很温暖。
03（福建省泉州市2025 届高三五校联考）阅读下面的材料，根据要求写作。
①无友不如己者。（《论语》）
②宁交那拙口笨腮的实心汉，不交那油嘴滑舌的机灵鬼。（中国谚语）
③交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。（朱光
潜《谈交友》
④谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友。（阿拉伯谚语）
⑤选择朋友应当像选择阅读的书籍一样，一要谨慎，二要控制数量。（英·豪厄
尔《谚语集》）
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上述名句引发你怎样的感触与思考？树人中学图书馆《读者小报》“择友·成
长”专栏拟向高三同学征稿，请你从上述五个句子中选择两句，以此为基础确定立
意，并合理引用，写一篇文章向该专栏投稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得
抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料由五句关于交友的名言组成，围绕“交友”这一主题，分别阐述了交友的标
准、原则、范围等问题。考生需要对五句话进行深入分析，思考它们之间的内在联系
和逻辑关系，进而选择能够相互补充、形成完整立意的两句名言作为写作的基础。
材料①“无友不如己者”出自《论语》，这里的“不如己”并不是指绝对的超
越，而是强调在品德、学识或某些方面能与自己相互促进、相互学习的人。这是一种
积极、进取的交友态度，旨在通过交友来不断提升自我。
材料②“宁交那拙口笨腮的实心汉，不交那油嘴滑舌的机灵鬼”是中国的一句谚
语，强调了诚实和真挚的重要性。这句话告诉我们，在交友时，应更看重对方的品
质，而非表面的机巧和言辞。
材料③是朱光潜先生在《谈交友》中的观点，体现了开放和包容的交友态度，认
为与不同背景、不同兴趣的人交往可以拓宽自己的视野，增加生活的多样性。
材料④是阿拉伯谚语，这句话告诉我们，在交友时，我们不能要求朋友完美无
缺。每个人都有优点和缺点，我们应当学会接纳和包容朋友的缺点，这样我们才能建
立起真正的友谊。
材料⑤是英国作家豪厄尔在《谚语集》中的观点，意味着在交友时，我们应当经
过深思熟虑，选择那些真正值得交往的人，并且要注意控制交往的数量，以保证友谊
的质量。
写作时，我们要选择其中两句名言形成完整的立意。例如，可以选择“无友不如
己者”和“交友的范围宜稍宽泛”这两句，首先从相互促进和广阔视野两个角度来阐
述择友的原则，接着用事实论证来证明朋友的重要性，最后写自己的感悟，收束全
文。
立意：
1.择友之道：相互促进与广阔视野。
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2.真诚至上，审慎择友。
3.择益友而游。
4.三人行必有我师。
例文：
友情的广度与深度
在人生的旅途中，朋友如同路标，指引着方向，陪伴着成长。朱光潜先生曾言：
“交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。”这句话如
同一阵清风，吹散了交友的局限，让我明白了友情的广度的重要性。
朋友，是那些在我们生活中扮演着重要角色的人。他们或许与我们有着不同的兴
趣，不同的职业，但他们给予我们的，是真挚的关怀和深刻的理解。正如阿拉伯谚语
所说：“谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友。”这句话让我深思，每个人都有自
己的缺点，真正的朋友，是那些接受你的缺点，依然陪伴在你身边的人。
我想起了我的一个朋友，他的兴趣与我截然不同，他热爱体育，而我却对运动绝
缘。然而，这并没有阻挡我们的友谊，我们在一起分享彼此的快乐，互相鼓励，共同
成长。他的存在，让我明白了友情的广度的重要性，它让我们能够接纳不同的声音，
拓宽自己的视野。
真正的友情，不仅仅是与同行同趣味的人相处，更是在不同的观点和兴趣中找到
共鸣。正如朱光潜先生所说，交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好。这样的友情，
才能让我们在人生的道路上，不断学习，不断进步。
其实，朋友的缺点也是友情的一部分。每个人都有自己的不足，真正的朋友，是
那些接受你的缺点，依然陪伴在你身边的人。正如那句阿拉伯谚语所说，谁要求没有
缺点的朋友，谁就没有朋友。这句话让我明白了友情的深度的重要性，它超越了表面
的完美，而是深入到人的内心。
友情的广度和深度，是相辅相成的。广度让我们能够接纳不同的声音，拓宽自己
的视野；深度让我们能够接受朋友的缺点，真正理解和支持他们。只有广度和深度相
结合的友情，才能经得起时间的考验，陪伴我们走过人生的起伏。
在高三这个重要的阶段，我深刻体会到了朋友的重要性。他们给予我力量，让我
勇往直前。我珍惜身边的每一个朋友，无论他们的兴趣是否与我相同，我都愿意用心
去了解他们，与他们共同成长。
友情的广度与深度，是人生道路上的一盏明灯。它照亮了我们前行的道路，温暖
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了我们的心灵。让我们用心去交友，用爱去维护友情，让广度和深度相辅相成，成就
一段美好的人生旅程。
04（广东部分学校2025 高三10 月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
梁启超《少年中国说》中有“河出伏流，一泻汪洋”的诗句。伏流，指潜藏在地
表下的水流。伏流虽不易被人发觉，但自有其重要价值。积聚的伏流一旦奔涌而出，
就势不可挡。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得
泄露个人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料引用了梁启超《少年中国说》中的的诗句“河出伏流，一泻汪洋”。在广袤
的大地上，河流如同生命的脉络，滋养着万物。而在这些河流的源头，常常隐藏着不
为人知的“伏流”。这些伏流在地表下静静流淌，虽不张扬，却蕴含着无尽的力量与
智慧。所以，对于“伏流”，我们首先要认识到，伏流之所以称为“伏”，正是因为
其在地表之下默默流淌，不为外人所知。这种静谧，并非消极无为，而是一种内敛的
力量。正如古人所言：“静水流深。”伏流在平静中积蓄力量，为未来的爆发做好准
备。
写作任务要求联系现实生活进行写作，也就是说考生可以从“伏流”这一自然现
象引申到人生思考上来，感悟“伏流”的默默积蓄、奔涌不辍的特点，思考对于我们
个人生长或社会建设有何启示和意义，因此文体适合写议论文。比如，从伏流之
“静”中，我们可以说在人生的道路上，我们也应学会如伏流般内敛。在喧嚣的世界
中，保持一颗平静的心，不被外界所扰。只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中，
找到自己的方向，积蓄起足够的力量；或者可以分析说明伏流在地下流淌时，需要穿
越各种岩层、土壤，甚至要面对断裂、裂缝等重重阻碍。然而，它们从未放弃，始终
坚韧不拔地向前流淌。同样，在人生的旅途中，我们也会遇到各种困难和挫折。但只
要我们像伏流一样坚韧不拔，不断挑战自己，克服困难，我们就能够不断前行，最终
实现自己的人生目标。总之，能将伏流的特点联想、引申至人类优秀的精神品质加以
展开并自圆其说即可。
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行文思路上，首先由材料提出中心论点，默默积聚力量，把握机遇的到来。先简
要解释伏流的含义及其象征意义。再探讨个人与国家成长中“潜藏力量”的重要性，
以及这种力量如何转化为推动社会进步的力量。可运用实例论证，列举历史上或现实
中的例子，如中国从封闭落后到改革开放后的快速发展，或是励志女孩江梦南通过不
懈努力最终实现梦想的事例等。再立足时代青年的身份，论述不仅要有年轻的体魄和
旺盛的生命力，更要有伏流般的精神——默默积累、蓄势待发、勇于突破。最后重申
论点，强调面对新时代的挑战和机遇，青年应继承和发扬伏流精神，为实现中华民族
伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
立意：
1.在沉潜中积蓄力量，在关键期抓住机遇。
2.潜心好学，厚积薄发。
3.以伏流精神为动力，共同书写辉煌的时代篇章。
例文：
《崛起的力量——从伏流到汪洋》
梁启超在《少年中国说》中写道：“河出伏流，一泻汪洋。”这句诗句描绘了伏
流从潜藏到奔腾的过程，寓意着一种潜在的力量在积聚到一定程度后，终将爆发出
来，势不可挡。这让我想到了现实生活中，我们身边那些默默无闻的人，他们在平凡
中积聚力量，最终成就了辉煌的人生。
在现实生活中，伏流无处不在。它们或许是那些默默无闻的劳动者，或许是那些
坚守信念的追梦人，或许是那些勇于探索的创业者。他们在平凡的岗位上，脚踏实
地，努力拼搏，为实现自己的人生目标而努力。正如伏流潜藏在地下，他们默默承受
着生活的压力，却始终坚定信念，勇往直前。
我国著名科学家钱学森，年轻时在美国留学，学有所成后，毅然放弃优厚待遇，
回到祖国，为我国的航天事业献出了自己的一生。在回国之前，他就像伏流一样，潜
藏在异国他乡，积聚着力量。回国后，他带领团队攻克了一个又一个难题，使我国航
天事业取得了举世瞩目的成就。钱学森的一生，正是从伏流到汪洋的生动写照。
伏流的力量，源于坚定的信念和不懈的努力。在伏流阶段，他们默默无闻，却始
终坚守初心，砥砺前行。正如我国农村扶贫工作中的基层干部，他们扎根贫困地区，
为群众谋福祉，甘于奉献。正是他们的坚守和付出，才使得我国扶贫事业取得了显著
成效，为全球减贫事业作出了巨大贡献。
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从伏流到汪洋，需要一个合适的时机。在现实生活中，这个时机或许是时代的召
唤，或许是国家的需要，或许是个人努力的成果。正如抗日战争时期，无数热血青年
投身革命，为民族独立和人民解放事业献出了自己的青春和生命。他们在关键时刻挺
身而出，成为了时代的英雄。
从伏流到汪洋，还需要一个广阔的舞台。在我国改革开放和现代化建设的伟大事
业中，无数有志青年投身经济建设主战场，发挥自己的聪明才智，为国家的繁荣富强
贡献了自己的力量。他们在这个舞台上，尽情挥洒汗水，实现了自己的人生价值。
从伏流到汪洋，是一种力量的崛起，是一种精神的升华。在新时代，我们要学会
发现身边的伏流，关注他们的成长，为他们提供展示才华的舞台。同时，我们也要学
习伏流的精神，坚定信念，勇往直前，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力拼
搏。
总之，梁启超《少年中国说》中的这句诗句，启示我们要关注那些潜在的力量，
挖掘他们的价值，为他们提供成长的土壤。同时，我们也要以伏流为榜样，努力拼
搏，为实现自己的人生目标而努力。从伏流到汪洋，是我们这个时代的呼唤，也是我
们每个人应有的担当。让我们携手共进，为新时代的辉煌画卷添上浓墨重彩的一笔。
05(湖南湘东十校2025 高三11 月联考)阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
最近，老一辈人“没苦硬吃”和年轻人“没福硬享”的话题冲上热搜。老年人
主打一个勤俭节约：剩菜舍不得扔；空调舍不得开；洗衣机舍不得用；有病忍着不
去医院……老一辈人这种“没苦硬吃”的行事作风颇受年轻人“吐槽”。而年轻人
也演化出了新一套“没福硬享”的处世原则，把有限的金钱投入到最高的享受中，
怎么舒服怎么来：吹最冷的空调盖最厚的被；信用卡欠着压力大就出去旅游缓解；
即便吃个泡面也要加入昂贵的牛排、虾和羊肉卷，绝不亏自己的嘴……他们的理由
是“省这点富不了，花这点穷不了”。老年人对年轻人的行为也直呼看不懂。
以上材料引发了你怎样的联想和思考? 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
得泄露个人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道社会现象类材料作文题。材料涉及老一辈人和年轻人消费观念和生活
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态度的矛盾和冲突。老年人“没苦硬吃”和年轻人“没福硬享”都有哪些具体表现?
这些现象产生的背景和根源是什么? 反映了怎样的本质? 该肯定还是该否定? 年轻
人与老年人互相吐槽的原因是什么? 矛盾解决的途径是什么? 这些都是值得思考
的。
“没苦硬吃，没活硬干，有病硬挺，节约三五块，多花三五百”反映了老一辈
人在面对生活时的态度和行为模式。对于老一辈人而言，节俭一直是一种传统美
德，“勤俭节约，先苦后甜”是他们一贯奉行的宗旨。一方面是他们在成长阶段经
历苦难，即使生活条件改善，也难以转变居安思危的观念。他们经历过啃树皮、吃
糠咽菜的艰苦年代，省钱的思想已深深刻在了脑海里。他们的安全感来源于存折里
一点一点节省出来的钱，这种观念使得他们在消费时往往显得谨慎且害怕浪费，渴
望在未来获得更好的生活。其次是老年人思想会更偏向刻板保守，愿意维持旧的生
活方式，以获得安全感。也有一些老年人是习惯如此，他们自己本身并不觉得苦，
反而觉得在干活中获得了价值感和自尊。勤俭节约是一种传统美德，是中华民族的
优良传统，省吃俭用、精打细算、未雨绸缪是老一辈人应对苦难生活、顺利渡过难
关的重要方法和经验，他们受了一辈子苦，终于赶上了好时代，社会发展了，经济
发达了，物质丰富了，他们也得改改观念，没有必要过度节俭，以免给自己的身体
和生活带来不好的影响，或者给子女带来不必要的麻烦，也该好好享受生活了。
年轻一代，尤其是00 后这一代，他们提出“没福硬享”这一全新的消费观，不
仅反映出年轻人在经济上的大胆选择，更是他们对生活态度的重新定义。年轻人生
活的年代，经济发达，物质丰盈，在生活方式上早已不必像老一辈人那样艰苦。他
们从小就没有受过多少苦，他们在乎当下的生活享受，认为钱该花就花，不能亏待
自己。他们的表现反映了当代社会价值观和消费观的巨大转变。一方面，表现出年
轻人对生活的积极态度，为了获得更好的生活质量，他们关注性价比，关注自我体
验，最大化地享受每一笔开支的快乐。但年轻人在追求快乐的过程中，也应时刻警
惕潜藏的心理问题与财务问题，重视自身价值的提升与合理的财务规划。面对未来
的种种挑战，他们应在追求即时享受与长远目标之间找到一种平衡，更加理性、智
慧地构建自己的未来，为社会带来更多创新与活力。
立意：
(1)从双方的角度着笔，双方相互理解，相互尊重对方的行为方式和处世哲学。
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(2)从老年人的角度着笔，节俭行为值得肯定，但过度节俭，影响了自己的身体和生
活质量，则不可取。
(3)从年轻人的角度着笔，爱生活，关爱自己值得肯定，但超过自己能力范围的过度
超前消费，则不可取。
………
(剔除空白卷，作文平均分建议控制在42 分左右。改卷评分细则参照高考标准。)
例文：
“没苦硬吃”和“没福硬享”，都需要软着陆
近日，“没苦硬吃”和“没福硬享”引发热议。前者指一些老年人在有较好生活条
件的当下，仍然习惯“过苦日子”，不舍得吃穿用消费，甚至“形成了一个吃剩饭的
怪圈”；后者指年轻人尽管囊中羞涩，却讲求生活品质，总有办法能把5 分的福气享
成10 分，声称“先苦不一定后甜，先甜肯定是甜了。”（概括材料）
这无疑体现了代际的差异和时代的烙印。对于那些有“没苦硬吃”行为的老年人而
言，吃苦在某种程度上已经成为老一辈人体现自身价值的一种途径。在物质十分匮乏
的年代，老一辈人遵循着“先苦后甜”的理念，逐渐养成了勤俭节约、吃苦耐劳的优
秀品质。实际上，老一辈人所倡导的“吃苦”，从本质上讲就是压抑自己当下的欲
望，期待着将来能够实现延迟满足。当然，吃苦耐劳是我们中华民族的传统美德，适
当地吃苦，不但可以修身养性，而且还能够培养坚韧不拔、勇于面对困难的意志力，
这也是成就大事之人所必备的品格。不过，这也需要讲究方式方法，如果是那种“为
了吃苦而吃苦”的“没苦硬吃”的做法，对于老年人来说，不但会浪费时间、消耗精
力，还有可能损害身体导致生病，常常是苦吃了不少，福却没享到，钱也没省下，最
后落得个“人财两空”的结果。（由现象到本质；由表及里，深层追因；辩证分析，
提出建议）
与“没苦硬吃”的老年人不同，新时代的年轻人成长于物质丰富、信息大爆炸的时
代，他们没有经历过三年自然灾害，也没有真正体会过饿到只能啃树皮的那种绝望，
所以，他们更加关注个人价值的实现与追求，也越发重视情绪价值的获取。相较于为
了一些琐碎之事而亏待自己，他们更愿意相信及时行乐，毕竟先苦不一定就会后甜，
但是先甜那肯定是甜了。这种“没福硬享”的行为，更像是年轻人在快节奏、高压力
的社会环境下的一种自我调节方式，他们通过“享福”来给自己补充能量，以便能够
迎接未来的挑战与困难。然而，在“没福硬享”的过程中，如果仅仅是一味地贪图享
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乐，追求超出自己承受能力的生活品质或者消费方式，就会出现诸如信用卡透支、信
贷消费等超前欠费的现象，而且由于过度追求物质享受和即时满足，还会盲目攀比炫
耀，从而形成扭曲的消费观，进而影响身心健康。（由表及里，深层追因；辩证分
析，提出建议）
其实不管是秉持“吃苦”理念的老一辈，还是奉行“先甜”观念的年轻一代，他们
的初衷都是在追求幸福。大家不妨都怀着开放的心态，通过共同体验和深入交流，寻
找到吃苦和享福之间的平衡。这个过程，不但是代际之间的交流互动，其本身也是家
庭成员之间情感联系的加深过程。代际间的隔阂就不是铁幕，亲人间的悲欢也可以相
通。“没苦硬吃”和“没福硬享”不应该是横亘在两代人当中的“次元壁”，而应成
为代际和解、代际融合的起点。（从事实到认识，提出对策）
何时吃苦？何时享福？
吃苦与享福自古以来便是一个备受关注的话题。最近一个关于老一辈人“没苦硬
吃”与年轻人“没福硬享”的话题冲上热搜。这场老一辈人与年轻人观念上的冲突，
究其根本无非是对何时吃苦、享福以及怎么吃苦跟享福的理解不同。“那该何时享
福？何时吃苦呢？”这样的疑问便也浮上心头。因此我对这两个问题方别提出自己的
看法。
何时吃苦？勤俭节约，能吃苦耐劳从古至今一直是中华民族的美德。但凡事得有个
度，事物都是具有两面性的。适当且适时的吃苦是美德，而过分的“硬吃苦”便是一
种恶习。比如老一辈人有病忍着不去医院治疗就是一种恶习，是过度吃苦的体现。殊
不知有病忍着，只会小病拖成大病，相信《扁鹊见蔡桓公》我们都学过，蔡桓公小病
不治，大病治不了的悲剧早就给我们敲响了警钟。“没苦硬吃”不但是恶习，更是心
穷、吝啬的体现，或许我们会嘲笑《儒林外史》中那个到死都在关心油灯应该只点一
个灯芯而不是两个的吝啬鬼严监生，但新菜不吃吃剩菜的“没苦硬吃”，与严监生的
心穷吝啬不是如出一辙吗？所以应该在不会对自身生活质量造成影响时吃苦，比如在
自身可以接受的情况下不开空调，在衣服少的情况下手洗衣服……这些才是正确的吃
苦，才是勤俭节约的美德体现，才值得推崇。
何时享福？享福是一种自身对美好生活向往的体现。会享福，享好福更是人生中的
乐趣，而过分的享福无疑是一种奢侈。比如年轻人吹最冷的空调盖最厚的被子，这种
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行为便是一种把有限的金钱投入最高的享受中的恶习 ，这完全是自私至极的浪费行
为，于私浪费钱，于公浪费能源，是没有格局的体现。这种享福是在自身有更好的享
福方法时选择了更笨的方法，是为了奢侈而奢侈。而奢侈是从古至今令大多数王朝覆
灭的原因。强大的秦国拥有一统天下的雄厚实力，也毁于奢侈。因此，不合适的享福
只会是一种对自身的负担，是目光短浅的表现。所以享福应当在能承受的范围之内享
福，例如在自己金钱有余的时候去旅游放松自我，这样的才叫享福。
吃苦享福要适宜，同时也有先后之别。古有俗语：“吃得苦中苦，方为人上人。”
这也提醒着我们吃苦是在享福之前的，我们得先吃苦再去享福，如此一来，更能让我
们体会吃苦与享福各是什么感受，从而避开“没苦硬吃”、“没福硬享”的闹剧，因
此在恰当时吃苦与享福。先吃苦后享福，才更有一种福至心灵的感受，才是人生幸福
的最好做法。年轻人正在吃苦的年纪，可以先吃吃苦，老年人苦尽甘来，倒是应该享
享福了。
节约非吃苦,挥霍非享福
最近,老一辈人“没苦硬吃”和年轻人“没福硬享”的话题冲上热搜。老一辈人流
行的舍不得花钱这种“勤俭节约”的行为广受诟病,而年轻人的极度享受生活似乎理所
应当。那么我们是否就不该再勤俭节约,而是过上“潇洒”的生活呢？
老年人这一系列苛刻自己省钱的方法，真的是勤俭节约吗？通俗拿钱来讲,剩菜舍
不得扔的后果就是吃馊掉的菜得病；空调舍不得开让老年人本就虚弱的身体在极寒极
热下更加容易虚弱甚至生病；有病不医只会小病酿成大病，那么最后的后果难道不是
花了更多的钱吗？所以这本身就不是在节约。我们的祖先们无一例外的在改造自然环
境上做出了巨大的努力,古今中外的所有发明都是为了人们能过上幸福生活。而我们这
样一个科技发达的时代，不正是先辈们梦寐以求的吗？新中国自成立以来为实现全体
人民共同富裕也做出了巨大的努力,才在如今取得了全面小康的成果，而这样“没苦硬
吃”，既不是弘扬勤俭节约的传统美德,也是对现有时代科技成果的一种糟贱。
年轻人放纵金钱，难道也是在享福吗？开最冷的空调让室内外温差过大,无疑是
对人体温度调节的一个挑战；信用卡欠着钱来旅游，真的是以享受生活为主的舒适旅
游呢，还是着急忙慌的“特种兵式”旅游呢？答案不言而喻。吃泡面当配菜的牛排、
虾和羊肉卷多半也是如同泡面“科技与狠活”的制作。诸如此类的行为，难道是享福
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吗？很难不怀疑年轻人被别有用心的商家洗脑，被要多花钱“享受”的消费主义洗
脑。结果自己以为自己过得很好,其实早已被资本家当成韭菜收割。
我们不能通过花钱的多少来作为评判节约或浪费，吃苦或享福的标准。做到“该
省省该花花”才是正确的选择。人生中的苦难难以避免,我们却可以通过双手来创造幸
福。在不需要花钱的地方省钱，是为了以后更好的享福，而不是吃苦；在需要花钱的
地方也要花钱,以规避不需要的痛苦。其实想要过得好，还是要更多的遵从自己的内
心,而不是单单以花钱来定义。
作为新时代的好少年们，我们更应该树立正确的消费观，而不是跟风盲从,才能活
出幸福人生。
06 （四川成都2025 高三期中） 阅读下面的文字，根据要求作文。（60 分）
有人说：人生的一大遗憾不是“我不行”，而是“我本可以”“我也曾想过”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息。不少于800 字。
审题：
作文材料通过表达人生两大遗憾，一是“我不行”，二是“我本可以”“我也曾想
过”，引导考生反思人生选择与行动的关系，探讨遗憾的本质以及避免遗憾的方式。
其中：
（1）“我不行”指向的是对自己能力的否定和畏惧心理，
（2）“我本可以”“我也曾想过”则是对未能抓住机会、付诸实践的悔恨和惋
惜。材料旨在启发考生关注勇气、决心、执行力以及对机遇的把握，鼓励大家勇敢尝
试，积极行动，减少因为犹豫不决或畏难情绪导致的人生遗憾。
立意:
1.勇于尝试，不留遗憾。倡导积极面对挑战，克服恐惧心理，勇攀高峰，避免因未
尝试而产生的后悔情绪。
2.把握当下，行动胜于空想。强调立即行动的重要性，指出只停留在想法阶段而不
付诸实践会导致遗憾，提倡脚踏实地地追求梦想。
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3.无畏前行，铸就无憾人生。论述勇敢面对困难、突破自我局限的意义，指出
勇敢尝试并尽力而为才能塑造一个无怨无悔的人生。
构思示例一
中心论点：勇于尝试，不留遗憾。
分论点1：直面挑战，发掘潜能。论据：引用古代科学家张衡发明地动仪的例子，
以及现代奥运冠军邓亚萍克服身高劣势成为乒乓球世界冠军的故事，证明勇于尝试能
够激发内在潜能，实现自我超越。
分论点2：行动是遗憾最小化的重要途径。论据：提及感动中国人物王继才夫妇守
护开山岛数十年的事迹，以及马云创业初期面临重重困难但仍坚持不懈的案例，证明
行动力能够转化为实实在在的成绩，避免留下“我本可以”的遗憾。
分论点3：从“想过”到“做过”的跨越。论据：引用李白《行路难》诗句“长风
破浪会有时，直挂云帆济沧海”，结合当代科技创新成果如嫦娥五号探月工程的成功
实施，表明只有把理想变为实际行动，才能真正收获成功，消除遗憾。
构思示例二
中心论点：把握当下，行动胜于空想。
分论点1：现实与理想的差距源于行动与否。论据：对比分析诸葛亮“草船借箭”
智取曹操的典故与司马迁忍辱负重著成《史记》的事实，揭示只有将思想付诸实践，
才能拉近理想与现实的距离。
分论点2：敢于试错，锤炼成长。论据：引述乔布斯关于失败是成功的垫脚石的观
点，结合现代科技领域如华为公司在5G 技术研发上的不断尝试与突破，阐述行动中即
使遭遇挫折也能积累宝贵经验，优于空想不动。
分论点3：时不我待，莫让时光成为遗憾的见证。论据：引用《钢铁是怎样炼成
的》中保尔·柯察金的名言：“人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会
因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”结合日常生活实例，教育青少
年珍惜时间，立刻行动，追求心中所想，从而避免未来产生“我也曾想过”的懊悔之
情。
【范文1】
勇于尝试，不留遗憾
在人生的旅途中，我们时常面临着各种挑战和机遇。有些人因为害怕失败而选择
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安逸，有些人则勇敢地迈出尝试的步伐，不断挑战自我。我认为，勇于尝试，不留遗
憾，是我们应该秉持的人生信条。
直面挑战，发掘潜能。古代科学家张衡，勇于尝试，不畏艰难，发明了地动仪，为
古代地震学的发展作出了重要贡献。正是他的勇敢尝试，让我们看到了人类智慧的无
穷潜能。现代奥运冠军邓亚萍，身高并不出众，但她没有因此放弃，而是选择勇敢地
面对挑战，通过不懈的努力和坚持，最终成为乒乓球世界冠军。这些例子告诉我们，
只有勇于尝试，才能发掘出我们内在的潜能，实现自我超越。
行动是遗憾最小化的重要途径。许多时候，我们总是习惯于在脑海中构思各种美好
的想法和计划，却迟迟不肯付诸行动。然而，真正的成功往往属于那些敢于将想法付
诸实践的人。感动中国人物王继才夫妇，在荒凉的开山岛上守护了数十年，他们的坚
守和付出让我们深感敬佩。正是他们的行动，让开山岛焕发出了新的生机与活力。同
样，马云在创业初期也面临着重重困难，但他没有放弃，而是选择勇敢地面对挑战，
最终创立了阿里巴巴这一商业帝国。这些事例告诉我们，只有通过行动，我们才能将
梦想变为现实，将遗憾最小化。从“想过”到“做过”的跨越，需要我们付出努力和
汗水。
李白在《行路难》中写道：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这句诗告诉我
们，只有勇敢地面对困难和挑战，才能实现从“想过”到“做过”的跨越。当代科技
创新成果如嫦娥五号探月工程的成功实施，正是科学家们将理想变为实际行动的典
范。他们不畏艰难，勇于尝试，最终实现了人类探月史上的又一壮举。这些例子激励
着我们，要勇于将理想变为现实，用实际行动去创造美好的未来。
在人生的道路上，我们或许会面临各种困难和挑战，但只要我们勇于尝试、敢于实
践，就一定能够收获属于自己的成功和喜悦。让我们以行动为笔，以汗水为墨，书写
出属于自己的精彩人生，不留遗憾地走过每一个阶段。
【范文2】
把握当下，行动胜于空想
在人生的长河中，我们时常站在理想与现实的交汇点，眺望那遥远的彼岸。然而，
彼岸并非靠空想就能抵达，而是需要我们将每一个想法付诸实践，用行动铺就通往成
功的道路。因此，我认为，把握当下，行动胜于空想。
现实与理想的差距，往往源于我们是否将思想转化为行动。
古有诸葛亮草船借箭，智取曹军十万余支箭矢，这一传奇故事的背后，是诸葛亮深
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思熟虑后的果断行动。他并没有停留在空想阶段，而是精心策划，借助天时地利人
和，成功实现了自己的目标。同样，司马迁忍辱负重，笔耕不辍，最终著成“史家之
绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他的成功，同样离不开将思想转化为行动的坚定决
心和不懈努力。这些历史典故告诉我们，只有将想法付诸实践，我们才能拉近理想与
现实的距离。
敢于试错，锤炼成长，也是行动胜于空想的重要体现。
乔布斯曾说：“你有时会创新，有时你会失败，但最重要的是你要从失败中汲取教
训。”这句话深刻地揭示了行动中的试错精神对于个人成长的重要性。华为公司在5G
技术研发上的不断尝试与突破，正是敢于试错、勇于创新的生动体现。他们在遭遇挫
折时并没有放弃，而是从中汲取经验，不断优化方案，最终取得了举世瞩目的成果。
这种在行动中锤炼成长的态度，远比空想要来得实际和有效。
时不我待，莫让时光成为遗憾的见证。
保尔·柯察金在《钢铁是怎样炼成的》中这样写道：“人的一生应当这样度过：当
他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”这句
话提醒我们，要珍惜每一分每一秒，把握当下，立即行动。如果我们只是停留在空想
阶段，那么时间就会在不经意间流逝，最终留下的只有遗憾和悔恨。因此，我们要珍
惜时间，立即行动，将心中的想法付诸实践，追求自己的梦想和目标。把握当下，行
动胜于空想。我们要将思想转化为行动，敢于试错、锤炼成长，珍惜时间、立即行
动。只有这样，我们才能在人生的道路上不断前行，实现自己的价值和梦想。让我们
以行动为笔，以时间为纸，书写出属于自己的精彩篇章吧！
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