文档文本内容
内容概括与形象分析
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01 知识脑图·核心脉络搭建——梳理专题框架，搭建知识体系
02 考点深研·知能分层突破——深挖高频考点，分层突破重难点
▶基础梳理·自主夯基
▶重难突破·考向精练/深研
考点一 散文内容概括 ► 考向 01 全文内容整合概括 考向 02 特定信息筛选提炼
考点二 散文形象鉴赏 ► 考向 01 人物形象分析 考向 02 景物形象特点与作用 考向 03 事物形象意
蕴与价值
03 素养进阶·答题技法突破——提炼解题范式，提升答题素养
模板建构・答题指导
技法提炼・审题点拨
易错剖析・避坑攻略
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▶
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【答题模板 01】内容概括答题模板
【答题模板 02】人物形象分析答题模板
【答题模板 03】景物/事物形象鉴赏答题模板
【技法点拨 01】分层提取概括法
【技法点拨 02】形象 “形 - 情 - 神” 三步分析法
04 优题精练·专题实战通关——精选优质试题，强化实战应用
知识脑图·核心脉络搭建
考点深研·知能分层突破
基础梳理・自主夯基——核心背记
1.核心概念界定与文体特征
概念
定义
散文专属特征
与小说的本质区别
散文
内容
概括
对散文的段落层次、
全文内容、特定信息
进行筛选、整合、归
纳，提炼核心要点
以作者的视角为核心，整
合所见、所闻、所思、所
感，信息点呈散点式分
布，无完整情节链条
小说内容概括以情节因果
为核心；散文概括以情
感/事理逻辑为核心，重在
提炼作者的体验与感悟
散文
人物
形象
散文中刻画的人物，
多为作者身边的普通
人、历史人物或自我
形象
片段化、写意化，只抓典
型细节与核心特质，不展
现完整的性格发展，服务
于抒情与说理
小说人物是叙事核心，有
完整性格与命运；散文人
物是情感载体，处于从属
地位
散文
景物
形象
散文中描绘的自然景
物与场景，是抒情的
核心载体
情景交融，景中有情，情
寓于景，景物与情感高度
融合
小说景物服务于情节与人
物；散文景物本身就是审
美对象与情感寄托
散文
事物
形象
散文中着力刻画的具
体事物，多具有象征
意义
托物言志、借物喻人，承
载作者的志向、情感与哲
思，是主旨的具象化
小说事物多为情节线索；
散文事物多为情感与哲理
的象征
2.散文内容概括三大核心题型
题型
核心要求
解题方法
典型设问
层意/段落内
容概括
准确概括指定段
落的核心内容，
不遗漏要点
抓中心句、抓关
键词、合并同
类、去次留主
“请概括第×段的主要内容”
“第×段从哪些方面描写了
××”
全文内容概
括
整体把握全文内
容，梳理作者的
所见所闻所思所
感
分层概括、线索
串联、整合归纳
“请结合全文，概括作者××的
原因”“文章围绕××写了哪些
内容”
特定信息筛
选提炼
按题干要求筛选
特定维度的信
息，提炼整合
定位区间、圈画
要点、分类整
合、规范表述
“作者感受到的××体现在哪些
方面”“请概括××的特点”
3.散文三类形象对比表
形象类型
核心特征
核心功能
经典篇目示例
人物形象
1.多为写实人物，
具有真实性；
2.刻画重细节、重
神韵，不重全貌；
3.寄寓作者的情感
与评价
1.寄托作者的思念、崇
敬、愧疚等情感；
2.折射社会风貌与时代特
征；
3.引发作者对人生、人性
的思考
《背影》中的父亲、
《记念刘和珍君》中
的刘和珍、《老王》
中的老王
景物形象
1.具有鲜明的地域
与季节特征；
2.融入作者的主观
情感，情景交融；
3.营造特定的意境
与氛围
1.渲染氛围，奠定情感基
调；
2.烘托作者的心情与心
境；
3.寄托作者的情志与哲思
《荷塘月色》中的荷
塘月色、《故都的
秋》中的北平秋景、
《春江花月夜》的月
夜
事物形象
1.外形特点鲜明；
2.具有象征意义与
人格化特质；
3.贯穿全文，常为
文章线索
1.托物言志，表达作者的
志向与品格；
2.象征某种精神与哲理；
3.作为线索，串联材料，
结构全文
《白杨礼赞》中的白
杨树、《荔枝蜜》中
的蜜蜂、《紫藤萝瀑
布》中的紫藤萝
4.散文形象描写核心手法
手法类别
具体手法
表达效果
景物描写手法
感官结合、动静结合、虚实结合、远
近高低、色彩搭配、白描工笔
多角度营造画面感，情景交
融，增强意境美与感染力
人物描写手法
细节描写、白描、侧面烘托、对比映
衬
以小见大，寥寥数笔凸显人物
神韵，寄寓作者情感
事物描写手法
工笔刻画、象征、托物言志、拟人比
喻
赋予事物人格化特质，化抽象
为具体，深化主旨意蕴
重难突破・考向深研——要点提炼
考点一 散文内容概括
考向01 全文内容整合概括
解题要点
分析阐述
注意事项
审题定位
圈出题干中“全文内容”“哪些方面”“围绕
××写了什么”等关键词
1.不能逐段翻译，要整
合归纳，体现层次性；
2.区分不同散文类型：
叙事散文抓事件+情感，
写景散文抓景物+感受，
说理散文抓观点+层次；
3.要符合作者的行文逻
辑，不能打乱原有层次
划分层次
结合行文思路，将全文划分为几个大的层次，明
确每个层次的核心
提炼要点
每个层次中抓中心句、关键词，提炼核心内容要
点
整合归纳
将相同维度的要点合并，用简洁的语言分点概括
验证核对
对照题干要求，核对是否有遗漏要点
考向02 特定信息筛选提炼
解题要点
分析阐述
注意事项
审题定位
圈出题干中的限定条件，明确筛选的范围、角度
与要求
1.严格按照题干限定的
角度筛选，不能答非所
问；
2.注意显性信息与隐性
信息的结合，不能只抄
原文；
3.信息点要全，不能遗
漏分散在不同段落的要
点
定位区间
根据题干关键词，在原文中定位对应的段落范围
圈画要点
在区间内圈画出符合题干要求的关键词、关键句
分类整合
将零散的信息点按维度分类，用自己的语言整合
概括
规范表述
分点作答，语言简洁，指向明确
考点二 散文形象鉴赏
考向01 人物形象分析
解题要
点
分析阐述
注意事项
审题定
位
圈出题干中“人物形象”“人物特点”“人物品质”
等关键词
1.散文人物分析不求
全面，重在核心特质
与作者情感；
2.要结合具体的细节
描写分析，不能空泛
贴标签；
3.必须关联作者对人
物的情感态度，不能
只分析人物本身
找描写
句
圈画出文中对人物的外貌、语言、动作、细节描写，
以及作者的评价句
提炼特
点
从具体描写中提炼人物的性格、品质、身份等核心特
点
关联情
感
结合上下文，分析作者对人物的情感态度（崇敬、同
情、愧疚、思念等）
总结意
义
点明人物形象的情感价值与社会意义
考向02 景物形象特点与作用
解题要
点
分析阐述
注意事项
审题定
位
圈出题干中“景物特点”“景物作用”“意境特点”
等关键词
1.特点概括要用规范
的形容词，准确贴合
景物特征；
2.作用分析要兼顾景
物本身、情感、结构
三个维度；
3.情景交融是散文核
心，所有景物都要关
联作者情感
概括特
点
从形态、色彩、氛围、感官感受等角度概括景物的整
体特点
分析手
法
判断景物描写运用的主要手法，分析其表达效果
分析作
用
从渲染氛围、烘托情感、铺垫抒情、结构照应四个维
度分析作用
考向03 事物形象意蕴与价值
解题要
点
分析阐述
注意事项
审题定
位
圈出题干中“事物特点”“象征意义”“意蕴”“作
用”等关键词
1.先分析外在特点，
再挖掘内在意蕴，由
表及里；
2.象征意义要结合全
文主旨，不能脱离文
本主观臆断；
3.注意区分事物的线
索作用与象征作用
分析外
形
从事物的形态、颜色、习性等外在特征入手，概括其
特点
挖掘意
蕴
结合作者的情志，挖掘事物的象征意义、人格内涵与
哲理意蕴
分析作
用
从结构线索、人物衬托、主旨寄托、情感承载四个维
度分析作用
素养进阶·答题技法突破
模板建构・答题指导——答题模板
【答题模板01】内容概括答题模板
答题模板
规范术语
全文内容概括：文章围绕××（核心话题），依次写
依次写了、从多个角度、分别展
答题模板
规范术语
了：①……；②……；③……。表达了作者……的情
感/思考。
现、层层深入、表达了……的情
思
特定信息筛选：××主要体现在以下几个方面：
①……；②……；③……。
体现在、表现为、具有以下特
点、原因有三
【答题模板02】人物形象分析答题模板
答题模板
规范术语
文中的××是一个……的人物形象。
①从“……”的细节中，可以看出他……的特点；
②从“……”的描写中，体现了他……的品质。
作者通过这一形象，抒发了……的情感，表达了……的思考。
朴实善良、真诚热
忱、命运坎坷、平凡
而伟大、寄寓了作
者……的情感
【答题模板03】景物/事物形象鉴赏答题模板
答题模板
规范术语
景物形象：文中的××景物具有……的特点，运用了……的描写
手法，营造了……的意境氛围，烘托了作者……的心情，为下
文……做铺垫，寄托了……的情感。
清新明丽、萧瑟凄
凉、宁静悠远、情
景交融、渲染氛
围、烘托心境
事物形象：文中的××具有……的外在特点，象征了……的精神
品格，寄托了作者……的情志。同时，它作为文章的线索，贯穿
全文，使结构严谨集中，深化了文章的主旨。
托物言志、象征意
蕴、形神兼备、贯
穿全文、深化主旨
技法提炼・审题点拨——技巧总结
【技法点拨 01】分层提取概括法
定范围：根据题干要求，明确概括的范围（某段 / 全文 / 特定角度）。
划层次：将概括范围划分为几个小层次，理清内在逻辑。
抓主句：找出每个层次的中心句、关键句，没有中心句的抓关键词。
整合成：将各层次要点整合，去次留主，用简洁的语言分点表述。
【技法点拨 02】形象“形——情——神”三步分析法
析形：分析形象的外在形态、特点、细节，把握其表层特征。
入情：结合上下文，分析形象中融入的作者情感，把握情感指向。
探神：联系全文主旨，挖掘形象的深层意蕴、象征意义与思想价值。
易错剖析・避坑攻略——易错归纳
【易错点 01】概括照搬原文，不整合不提炼
错误表现：直接摘抄原文语句，不进行归纳整合，要点零散，语言啰嗦。
避坑方法：坚持“去次留主、同义合并”，用自己的语言提炼核心要点；答案要分点，每个要点用简洁的
短语或短句表述。
【易错点 02】人物形象分析小说化，过度解读性格发展
错误表现：用分析小说人物的方法分析散文人物，强行梳理性格发展，虚构人物完整形象。
避坑方法：牢记散文人物的“片段性、写意性”，重点分析核心特质与作者寄寓的情感，不追求人物形象
的完整性。
【易错点 03】形象分析只谈特点，不关联情感主旨
错误表现：只罗列景物、事物的特点，不分析其情感作用与主旨价值，答不到采分点。
避坑方法：散文形象的核心是“抒情”，所有形象分析最终都要落脚到情感、主旨上，做到“特点+效果
+情感”三位一体。
【易错点 04】信息筛选遗漏要点，答案片面
错误表现：只找到一处信息就作答，遗漏了分散在其他段落的要点，导致答案不完整。
避坑方法：通读全文，全面定位；按维度分类整合，确保要点不遗漏；做完后对照题干反向核对。
优题精练·专题实战通关
（2026·天津和平·三模）阅读下面的文章，完成下面小题。
青稞一九三五
曾有纳闷，咋一提长征，都习惯用“爬雪山、过草地”一语概括？顺口六字，一跃成一桩史诗级大
叙事的代名词。
军史表述为“伟大战略转移”的长征，还有另一个燃烧的词语“铁流两万五千里”。撕开强敌的天
罗地网，打破重兵的联合追击，最终使得一个建立十三年的党，和一支创建时间更短的军队，绝地扭转乾
坤，完成惊天逆袭。
如此长时间、大规模、超远距行军作战，各种惊险惨烈的战役战斗，以及“过五关斩将”的传奇战
例，碾压中外古今，但主打还是一个“走啊走”。至后期阶段，进入甘孜、阿坝，“走”字陡然变形，或
叫作变道升级：“爬雪山、过草地”，一“爬”二“过”，直接点明，脚底下走的已不是路。是无路之路，
大约就是那种“万径人踪灭”的“神仙路”。
大历史拐点处，须交代清楚。时于一九三五年五月，红军三日至九日巧渡金沙江，二十四日至二十
五日强渡大渡河，二十九日飞夺泸定桥，一个比一个不可能完成的任务，接二连三拿下。捷报频传的长征
“红五月”红一军团第二师一支先锋超限神勇，前脚跳出横断山脉，后脚抵近青藏高原。
十天后，六月八日（请记下这个日子，爬雪山伊始），勇士们仰首于山前，做梦也想不到，辗转大
半年，就是为了这座“夹金”的大雪山。霞光映照过来，他们个个脸上金灿灿。之后，好消息坏消息，轮
番来袭——
好消息：十二日翻越夹金山，达维桥上，转折点“小会师”（前卫营属连排级的）。
好消息：十八日懋功，里程碑“大会师”（方面军级的）。扩容升级版万千幸运，两大主力攥成一
个拳头，孤军长驱深入的第一方面军不再单打独斗，而如虎添翼军心大振。
坏消息：雪山还有呢，不止两座三座。喘息未定间，连绵的高耸突兀的雪山，每每几乎碰到了他们
的鼻尖。
莫慌啊莫愁，除了冰雪霜冻，除了草泽泥潭，雪山脚下，村寨岸畔，远望还有田畴垄垄片片，葳蕤
葱茏沿途伴随。是何宝物，海拔三千米以上且只有海拔三千米以上方可健硕成活？它就是号称高原孤本的
大麦青稞。
这可是又一个好消息啊。为粮草严重犯愁的红军军需人员，包括中革军委的领导们，闻之连连叫好
大喜过望。前有传闻，说此处农耕庄稼绝迹，一粒粮食红军也休想得到。敌人的心理战术，一打击士气、
二动摇军心，却也不尽是子虚乌有空穴来风。
眼见为实吧，青稞稞麦的生长高峰季，千呼万唤始出来的工农红军军粮，只此青绿。
别过“红五月”，红军迎来了青稞浓墨重彩的“青六月”——高海拔、高寒地的麦类农作。单说这
“禾”“果”组构的“稞”字，居然为其一家独占，汉字词组再无它用，不信你查去。
六月上旬部队陆续赶到，完成育穗的青稞，便撒了欢扬穗。扬穗即挺穗，青稞绺绺纤芒长长的，起
先是柔软的蜷缩的，一遇风与光照，很快氧化捋直，遂灌浆蜡熟。满田野这动作如呼风唤雨，队伍走过路
过，稞浪舞摆漫卷，喧动呐喊之声清晰可闻；俯身近瞅，大长穗芒铮铮簇簇，锋刺锐利神气活现，一展自
告奋勇、拔刀相助之状。
青藏青稞高原人群顽强生息的稼穑地标，雪山冰川伸出的友善信物。事物总是相辅相成，有青稞的
地方，附近必有雪山和冰川；不依傍雪山冰川的青稞，不存在。
一切都是始料未及的。明明早已入夏，天气却突变寒冷。昼夜温差大，雨雪不停交加。刚经历三次
渡河大战的英雄们还没回过神，又遇天大难事：西康、川西北的雪山草地，紧接甘南的雪山草地，正处横
断山与青藏高原接合部。就这样，地球上最大最高的陆地，与他们迎头相撞。海拔陡然增高，空气陡然稀
薄，人烟陡然稀少，个体与群体感觉，陡然孤寂、孤单而孤寒。
体能骤减、身虚气喘、头疼不已心跳加剧八成那阵子，“缺氧”“高反”这些现代旅游热炒的概念
尚无。一样难忍煎熬的军医们眼瞅束手无策，焦虑之际，连队卫生员不知打哪儿得到最新“情报”；特别
扛寒冻，也特别扛缺氧的青稞，对人具有抗缺氧与抗寒冻双向作用。信息若是真的，那这才是红军急需想
要的呀。是真的么，能行不能行？一位当地老人告诉说，祖祖辈辈我们就靠青稞过活，青稞当然能行，能
行！
绝望中的希望—青稞—小区域，宝石般的连珠成串。雪域珍馐，需要双手捧着，需要一粒粒端详过
目。不小心掉落，会赶忙拾起，一颗颗倍加敬惜。青稞，冬虫夏草的兄弟，雪莲花的姊妹，质量充分保证，
数量怎会任意多呢。震惊的是，数千年的种植收获史，等待青稞一试身手便是今日。
举旗挺进攀雪山，扎营露宿眠草地，徒涉远跋的疲惫之师，珠圆玉润的稞麦之果。却原来，“爬雪
山、过草地”，然后“吃青稞”，为紧续的冰雪奇缘。冰雪养育、冰雪聪明的青青稞麦，节骨眼儿上，补
充能量，减缓缺氧，增强免疫，有赖此物。
稞麦青青，高原作物精华，食药同源同质，有劳山水日月，有劳造化周全。
还好万幸，爬雪山过草地，锁定六月至八月高原黄金季。不可思议，换作任何别的时间必将寸步难
行。还好，吃到了去年前年的青稞，吃到了今年的青稞。经年与外界隔绝的村民牧户，皆有青稞存储，除
去老小食用，如做糌粑，制酿酒，还喂牛羊一点，也作饲马精料。
寻着青稞的蛛丝马迹，打探青稞的去向消息，捕捉青稞的残留气息，多些搜索，无关敌情。扩大侦
察面，顺便了解一下草根、野菜及野果的可食性，分辨清楚，关乎我情。
“青稞是红军的军粮”，藏胞们说这是菩萨的意思。又说“红军是菩萨军”自佑，“青稞是菩萨
粮”天佑。
这可不是迷信呀，有科学依据。青稞，世界上营养超高的谷物，麦类β-葡聚糖含量超出普通麦类五
十倍，据说是调节血糖、免疫力的王者；两种膳食纤维为粟米顶流，总的特性“三高两低”：高蛋白、高
纤维、高维生素，低脂肪、低糖，对于稳定血糖，增强血细胞活性作用显著。最新研究，其富含多种维生
素矿物元素，甩普通谷物几条街。大实话说，青稞就是高海拔生存的量身定制。御饥寒，青稞莫属；抗缺
氧、青稞莫属；补体力，青稞莫属；治病疫，青稞莫属。
一样的，久已待命，青稞角色，不可或缺。高原农作精英与人类一支精英团队，以这种方式际遇交
集，已载入红军长征史，亦载入青稞种植史。
九十年前，青稞如此贵重紧俏，被寻觅喜爱，被征召拥抱。青稞啊青稞，你那长穗芒如古典武士盔
顶之缨冠飘逸，千军万马斜刺而出，不仅挥戈击鼓助阵助威，而且密切参与了伟大长征浩荡磅礴故事的细
枝末节。红军和青稞的身影，永远同在雪山草地。相关的心得感悟我在《朱老总来到青稞田》一文有段文
字，引来作个小结吧：
“川、康、甘、青四地，阿坝的青稞，甘孜的青稞，甘南的青稞，果洛的青稞，爬雪山过草地，青
稞纷纷出大力。这一伟大的作物，这一悲悯的作物，这一高贵的作物，以其仅有和全部，支撑哺喂民族救
亡解放的希望与未来，那是唯一的仅有和无数的全部。”
（节选自祁连青同名散文，有删改）
1．下列对文章相关内容的分析，不正确的两项是（ ）
A．人们习惯于用“爬雪山、过草地”六字概括长征，这一表述凝练了长征超远途行军作战的艰辛历程，
成为长征史诗级大叙事中极具代表性的名词。
B．文章对“大历史拐点处”的叙写，以时间为线索，依次交代巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、
翻越夹金山等史实，叙事条理清晰，时空脉络分明。
C．敌人散布川西北农耕绝迹、红军无从获取粮食的谣言，是凭空捏造的心理战术，只为打击士气、动
摇军心。
D．作者借“稞”字为青稞所独有、别无他用的汉字特点，意在强调青稞在高原物产中的稀有性，暗示
其物种属性的独一无二。
E．文章以青稞为核心物象串联长征行迹，由历史叙事转入风物描摹，再延伸至人文感悟，由事及物、
由物及情，结构层层递进、开合有度。
2．赏析文中画横线的语句。
3．青稞是本文的核心意象，作者以青稞为切入点，从哪些方面铺展了长征画卷？请结合文本简要分析。
4．请分析文章以“青稞一九三五”为标题的作用？
5．“这一伟大的作物，这一悲悯的作物，这一高贵的作物，以其仅有和全部，支撑哺喂民族救亡解放的
希望与未来，那是唯一的仅有和无数的全部。”请结合全文内容，谈谈你对这句话含义的理解。
（2026·湖南长沙·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
依依还似北归人（节选）
阿 来
宋哲宗绍圣四年，一〇九七年，六月十一日，从惠州再贬海南的苏东坡过琼州海峡。
海天无边，映天海水碧如琉璃。风过处，蓝琉璃瞬间破碎，白浪排空，一舟如叶，流人惊魂。如此
一日一夜，抵达琼州。褰衣上岸，脚下的土地依然如水晃荡。想必要好半天，东坡立在高挺的椰树下，方
才收魂摄魄，安下心来。
琼州不是此行终点，但要在此停留几日。一来，要向当地官府申报备案，流人已经登岛。二来，儋
州偏僻，将来与大陆联系，要靠琼州这个大港的邮传货运。琼州通判黄宣义愿意帮忙，东坡就托他将来代
转与大陆的来往书信和生活物资。当时岛上生产落后，不但没有东坡要的药与书，连食米都缺。他马上写
一封信给人在广州的朋友郑靖老。朋友答应过，等他上岛后，要将藏书借给他，用海船运来。
我从海口去儋州，往西，偏南，上高速，导航显示距离为一百三十七公里。路线与海岸，若即若离。
那时，东坡陆行，路线比今天迂回曲折，不能一日抵达。他中途宿澄迈。我也在澄迈住了一宿，再往儋州。
当年东坡休息两天，再循驿道，去往儋州。路有时傍海，天水茫茫；有时入于深林，鸟鸣猿啼。途
中还须上些岩石裸露的峥嵘山峦，复又下山，谷中参天古树，藤蔓交织，溪涧深幽。一路都是与大陆殊异
的海岛风景，另有一番雄浑浩茫的气象。
如此晃晃悠悠，东坡在肩舆上做了一个梦，梦见自己作诗，醒来还记得两句：①“
千山动鳞甲，万
谷酣笙钟。
”
凄惨处境中的流人梦中得诗，锻炼出的，却是与海岛山河呼应的雄阔气象。这就是苏东坡，
不论处境如何，始终充满生存智慧。
这一路，我入睡，也希望做一个有诗的梦。但我的梦没做成，儋州也还未到。车窗外，一丛丛热带
树影掠过，椰子、木麻黄、榕和松。树木照例都高大，林下却并不疏朗，众多灌木与藤蔓纠缠其间。热带
丛林那密不透风的拥塞，更增添了潮热之感。但我想起的却不是他初到海岛抱怨天气的话，也不是他做过
的那么多事情，而是他的制墨故事。
东坡一生，爱诗，爱书，爱写，爱画。和传统士大夫一样，笔墨纸砚，随时收藏，还随时馈送亲友。
但一上海岛，衣食供应已有困难，何况在他那里特别容易消耗的好笔、好纸和好墨。两年多后，眼看携带
过海的存物就要消耗殆尽，东坡心中难过。正为墨所苦时，一个人从大陆渡海来寻他。这人是个制墨匠，
浙江金华人潘衡。潘墨匠渡海是慕名而来，要为东坡制墨，更是为与一个爱墨懂墨的人探讨制墨技艺。这
让东坡好不欢喜。
制墨要有灶，东坡父子栖身之处的灶太小。积烟垢少，便要先当泥水匠垒砌大灶。灶成，烧松木，
却失败了。收到的松烟煤油性不够，制不出好墨。苏东坡有发明家的天才，马上找到了问题所在，同时发
明出一个方法，叫作“远突宽灶法”，就是把灶膛扩大，烟囱加长。如此，灶膛里烟囱中收集的烟煤多，
且能保持适度的松脂油性。于是，重新按此法起灶，得到的烟煤就多而且好了。
于是，精益求精，历半年，制墨五百余丸，让他非常满足，说，“足以了一世之用”。既有富余，
他便把这些墨一一分装包裹，封装上再郑重写上远隔大海的那些至爱亲朋的名字。
潘衡回大陆，说起与东坡在海岛制墨的故事，名声渐显。后来落脚杭州，制墨贩墨，名声大噪，墨
价数倍于前。东坡一生惠人无数，流离海岛，无意间，惠及一个寻艺的墨匠。
如此眼望岛上风景，心念东坡时，儋州到了。听主人安排，去访东坡书院，所谓书院，其实已是一
个颇有规模的公园。进门，花树水色间，是载酒堂。这个名字，是东坡起的。他初到儋州，迅速结识了居
所附近的黎姓人家。初上岛，东坡手边书少，便向黎家借阅柳文。之后，他与新结识的朋友，如昌化军军
使张中，大家凑份子钱，在黎家打理出一处友人聚饮会谈之处，并亲书“载酒堂”三字榜额悬于其上。
载酒堂是东坡与当地人饮酒谈学的地方，桄榔庵才是他读书的地方。逆境中追求艺术创造与思想的
快乐，正是东坡乐观而坚定的性情表现。在这里，他读柳宗元，写和陶诗，他在给友人程全父的书信中说：
②“
流转海外，如逃空谷。既无与晤语者，又书籍举无有。惟陶渊明一集，柳子厚诗文数册，常置左右，
目为二友。
”
现在的桄榔庵只剩下了遗址，虽然盖了顶，但几方大小不等的房基遗址中还是积满了水。儋州地下
水位高，上面的雨遮住了，却止不住水从地下涌起，填满了那些房址基坑。即便如此，也能看出相当规模。
从这些旧时建筑遗址上，可以想见当年的庭院、正堂、天井和其他附属建筑。当地朋友说：③“
资料显示
，
元朝延祐四年，一位姓范的地方官就在桄榔庵旧址上筑堂三间，作苏公祠。此外，还有清康熙四十四年，
以及乾隆年间和光绪年间的复建。
”
这些复建，有一方命官所为，也有当地士绅集众人资力襄助成功的。
眼前这些注满了水的基址，正是当年那些庄重建筑的珍贵遗迹。
儿子苏过曾在这里为其调制了玉糁羹，就是芋头捣成泥加水再加些“玉糁”——碎米粒，能好吃到
哪里去？如此烹调，是迫不得已。应是琼州海峡起大风，海上浪恶，大陆那边运米的船经月不来，庵里坛
中，就只有一些碎米了。但经东坡吃过，还研墨挥毫一写，说是“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清”，
这简直就是一种以苦为乐的超然境界。
还有一回，他买了些鲫鱼来，在庵里养得活泼精神了，便邀集此地姓黎、姓符的朋友们一起去河上
放生。他此举，不只是佛教徒的行善积德，救一命如造七级浮屠，他是要朋友们接受一种珍命惜生的理念。
再一回，便是为烹茶而在月夜去汲取那北门江水了。《汲江煎茶》：
④活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
东坡在江边，未饮茶前，用瓢从江中取水，看到江中月亮被盛进了瓮中。手中木勺虽小，却分了江
流贮于陶瓶之中，搬回庵中。煎茶时，还从将沸未沸的盅中水声里听见松风，听见世界：
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。
近些年，有一个小风潮，爱问如果能回到过去，你愿意生活在哪个朝代。中国文人和外国汉学家几
乎都说，愿意生活在宋代。如果我愿意去宋代，肯定是因为彼时有一个苏东坡在。我不去东坡在朝中做知
制诰、做尚书的汴梁。我也不愿到《西园雅集图》中去参加那些棋琴书画的聚会。要去，就去他在徐州抗
洪的时候，去他在杭州治西湖的时候，去他躬耕东坡、赤壁泛舟、参天地造化的时候。如要陪他饮酒，就
要去定州，在他松醪酒熟的时候。如要饮茶，就不选他在宫中和人斗法累了，回家和秦观、黄庭坚们饮皇
太后和皇帝所赐的龙凤团茶的时候；而要选他在桄榔庵，将北门江中水月一并烹于茶中，听松风与城中梆
声交相呼应的时候。
我愿意与东坡一起，在更广大更真实的民间。
（节选自《人民文学》2026 年1 期，有删改）
6．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．开头写“风过处，蓝琉璃瞬间破碎……流人惊魂”，既写出海水湛蓝之美与澎湃之势，也暗示了东
坡被贬之路的艰辛。
B．潘衡渡海帮助东坡制墨，不仅出于对东坡的敬仰，也是为了与他探讨制墨的技艺，从而提升自己的
名声。
C．“载酒堂”是饮酒谈学之地，“桄榔庵”是寂寞读书之所，这一闹一静，象征着东坡仕途的顺境与
逆境。
D．“我”愿意回到宋代，是因为“我”想追随东坡，见证他仕途的沉浮，更想感受他深入民间的真实
有趣。
7．下列对文中画线处引用内容的鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．①处引用东坡梦中所得诗句，既是对海岛雄浑环境的描摹，也是诗人内心磅礴之气的写照。
B．②处引用东坡书信，真实展现了诗人在海岛的处境，写出了东坡在逆境中“以书为友”的乐观之情。
C．③处强调桄榔庵被不断复建，背后是世人对东坡的爱戴，与当下无人问津形成鲜明对比。
D．
处看似客观描写取水煎茶的细节，实则是诗人独特情趣的流露，也增添了文章的诗意。
④
8．文中第六段说：“这就是苏东坡，不论处境如何，始终充满生存智慧。”请结合文本，简要概括苏东
坡有哪些“生存智慧”。
9．《依依还似北归人》发表于《人民文学》“非虚构”板块，请结合文本，阐述其“非虚构性”的具体
体现。
（2026·福建南平·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
鲁迅的讲演与讲课
许广平
鲁迅是一个平凡的人，如果走到大街上，绝不会引起一个人的注意。他的形象是在1927 年以前北京
旧社会一般的人所容易看到的，实则是一个被旧社会压得连气也透不过来的，反抗这阶级并要带领着大家
奔走向前的战士。
他的面色灰暗，更加以具有平常严峻的面孔，初看起来，不了解的人会当他是拒人于千里之外、不
容易相处的人。
但在讲台上、在群众中、在青年们的眼里，真相却不一样。他那灰暗的面孔，会从深色纱罩般的晦
暗里，放出夜光杯一样的异彩；他的声音让听者如饮葡萄美酒般舒畅，说话时，两眼又射出无量的光芒，
精神抖擞，顿使满室生辉。鲁迅演讲和上课堂的时候，一样地捉住听众所需要的，朴素地用语言传达起来，
随时加以分析，而又能驳掉别人的谬误见解。自己的例证，又是浅显易懂，为人们日常生活所已知的，绝
不用深奥的大道理迷惑人。每每在几分钟之内，就掌握了群众的思想，获得了伟大的胜利，而事业也借此
建立起来。
①鲁迅以朴素的、质直的、不加文饰的说话，款款而又低沉的声音，掷向听众，掷向四周的空中。
如同听广播一样又加以电视，亲切地听到、看到他的声音笑貌，先得我心。说出了人们普遍懂得的事物的
真理，说出了人们心坎里所正要说出而未能说出的语言。朴素而率直的，就像他说话一样，换得了人们的
信任。②也像他写的文章一样，雄辩地驳斥了异端邪说，摈弃了弥漫世间的乌烟瘴气，给听众如饮醇醪、
如服清凉散。这种话语，听一百遍也不会厌，就可惜时间太短了，人们在他结束时报以热烈的掌声、赞许
声。
我常常向鲁迅提起，假使你多在群众面前说话，那说服力，那看得很远、很透的真理，那语惊四座
的效果，那强劲有力、万夫莫当的气概。如果利用这说话作宣传工具，对党的工作的贡献，一定也不下于
你的文章。他默许我的话。
但是谁使他没有发言的机会的？是黑暗的政治压迫！
诚然他曾经考虑：教书（说话的一种方式）和写作的互相矛盾。但他的说话机会被剥夺了，实是我
们当时无比的损失。他觉得“因为这两件事，是势不两立的：作文要热情，教书要冷静”。时时想到专从
事于写作。到上海之后，果然辞去教书专心一致地做编写的工作了，成就确是比较大的。
然而毕竟使我们感觉到停止了讲话是多么可惜。听过讲的人们不会忘记：他的讲课都是那么吸引人，
以致别科别系的学生，或偷听课的学生，都一致的津津乐道听过他的课。
他干脆、守时刻，走到讲台上就打开包裹，那黑地红色线条的布包，为他所喜爱的代表钢铁与热血
的两种色彩的包裹，无异把他坚定如铁、热情如血的整个人生展示给大众。他一点也不浮夸，他的包里什
么都有，就是没有些儿虚假，不太多也不太少的称出来，货真价实，童叟无欺地讲出来。③脸上的两只亮
晶晶的仁慈而坚定的眼珠子，就好像洞察一切地扫射出来。
他是严峻的，严峻到使人肃然起敬，但瞬即融化了，如同冰见了太阳一样，是他讲到可笑的时候大
家都笑了。有时他并不发笑，这样很快就又讲下去了。到真个令人压抑不住了，从心底内引起共鸣的时候，
他也会破颜一笑，那是青年们的欢笑使他忘却了人世的许多哀愁。
那爽朗松脆的笑声，常常是发自肺腑中，无拘束地披诚相见的时候，更加是在遇到知己的时候，痛
快地，对自己的命运、世界的前途都感到有不可动摇的信念，完全了解了自己也相信了对面的人的时候。
④不多遇而也确乎遇见的像他和瞿秋白同志的见面，就有这样的炽烈而明快，灵魂的深处有着不可制服的
力量的样子，释然于怀的欢笑爆发出来。多难得的遇合、相逢呀！
在讲课中，比较为众所知的是讲《中国小说史略》。我是有幸听过两次的。一次是做学生时候在课
堂上的；另一次是旁听：他用日语讲给增田涉先生听的。那时是1931 年的时候，我们生活上永不会忘记的
刚刚度过柔石等人被害之后，我们才从避难的旅舍回家不过住了一个多月，也就是4 月11 日，从增田君和
内山夫妇来到我家吃晚饭认识起，增田君每日下午都来。到7 月11 日的下午，日记只写着那么简单的几个
字：“为增田君讲《中国小说史略》毕。”而在鲁迅却是为一个不认识的青年，每天用去大半天的时间，
做讲解工作。详尽地、无私地给予文学上的帮助。这时藤野先生的印象活跃在他的脑海：为文化交流、中
日友谊而服务是值得的。这里看到鲁迅帮助青年的热诚，有似园艺匠人为中国的佳种获得新的移植而愉快
欣慰的心情，是无可以言语形容的。
鲁迅讲书，不是逐段逐句的，只是在某处有疑难的地方，才加以解释。
讲到第十四篇《元明传来之讲史》，谈到宋江故事时，鲁迅说：小说乃是写的人生，非真的人生。
故看小说第一不应把自己跑入小说里面。又说看小说犹之看铁槛中的狮虎，有槛才可以细细的看，由细看
以推知其在山中生活情况。故文艺者，乃借小说——槛——以理会人生也。槛中的狮虎，非其全部状貌，
而只是狮虎状貌的一个局部。小说中的人生，也只是局部，故看小说看人生都应站立在第三者地位，切不
可钻入，一钻入就要生病了。青年们易中小说之迷，跟着小说的状况而喜怒哀乐，如同看戏的人看到戏中
人的遭遇而跟着忧戚一样，就不是站在第三者的地位了。
鲁迅教导我们不仅是看小说，就是对一切世事也应如看槛中的狮虎一般，应从这里推知全部状貌，
不要为局部现状所蒙蔽，就像马列主义教人全面看问题一样道理。所以虽说是听讲《中国小说史略》，实
在是对一切事物都含有教育道理，无怪学生们对这门功课，对这样的讲解都拥护不尽，实觉受益无穷。大
家试想想，有谁从讲解中能广博到这样，把一个大道理从文艺、狮虎、槛的比方，来了解一切事物的真理
呢？鲁迅的讲学和演说风格不同，精神则是一致的。
（选自许广平《鲁迅回忆录》，有删改）
10．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开篇勾勒鲁迅平凡、看似不易接近的外在形象，与他讲台上精神抖擞的状态形成反差，让人物形
象更加真实立体。
B．鲁迅的演讲朴素直率、思想深刻且极具感染力，有很好的宣传效果，而黑暗的政治压迫使他失去
很多发言的机会。
C．受藤野先生事迹的启发，鲁迅为增田涉讲解《中国小说史略》，这表现出鲁迅尊师重道的一面，
也体现他为中日友谊而服务的心愿。
D．文章以小见大，撷取鲁迅讲演、讲课的日常细节，于平凡场景中还原其作为青年导师的精神风貌，
尽显其人格魅力。
11．下列对文中画横线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第①句“掷”字，化无形之声为有形之物，形象地表现了鲁迅话语的分量与穿透力，也体现他渴
望唤醒听众、启迪民智的使命感。
B．第②句“如饮醇醪，如服清凉散”的比喻，生动展现鲁迅话语的独特感染力，契合听众体验，也
饱含作者对鲁迅的敬佩之情。
C．第③句用“扫射”一词描写目光，既突出鲁迅目光锐利的特点，也暗示了鲁迅性格中冷峻的一面，
与“仁慈”形成对比。
D．第
句运用神态描写，以
④
“炽烈而明快”的神情、“释然于怀”的欢笑，写出了两人相见的欢欣状
态，凸显两人的精神共鸣。
12．文中加点的语句“坚定如铁、热情如血”精准概括了鲁迅的人格特质。请结合文本谈谈你的理解。
13．作者在《鲁迅回忆录》的前言中说，她写这本书是“为着对历史的忠实，为着对读者负责”。请从纪
实文学特点的角度，谈谈本文的创作是如何体现这一原则的。
（2026·浙江台州·二模）阅读下面的文字，完成小题。
依依还似北归人（节选）
阿 来
宋哲宗绍圣四年，一〇九七年，六月十一日，从惠州再贬海南的苏东坡过琼州海峡。
海天无边，映天海水碧如琉璃。风过处，蓝琉璃瞬间破碎，白浪排空，一舟如叶，流人惊魂。如此
一日一夜，抵达琼州。褰衣上岸，脚下的土地依然如水晃荡。想必要好半天，东坡立在高挺的椰树下，方
才收魂摄魄，安下心来。
琼州不是此行终点，但要在此停留几日。一来，要向当地官府申报备案，流人已经登岛。二来，儋
州偏僻，将来与大陆联系，要靠琼州这个大港的邮传货运。琼州通判黄宣义愿意帮忙，东坡就托他将来代
转与大陆的来往书信和生活物资。当时岛上生产落后，不但没有东坡要的药与书，连食米都缺。他马上写
一封信给人在广州的朋友郑靖老。朋友答应过，等他上岛后，要将藏书借给他，用海船运来。
我从海口去儋州，往西，偏南，上高速，导航显示距离为一百三十七公里。路线与海岸，若即若离。
那时，东坡陆行，路线比今天迂回曲折，不能一日抵达。他中途宿澄迈。我也在澄迈住了一宿，再往儋州。
当年东坡休息两天，再循驿道，去往儋州。路有时傍海，天水茫茫；有时入于深林，鸟鸣猿啼。途
中还须上些岩石裸露的峥嵘山峦，复又下山，谷中参天古树，藤蔓交织，溪涧深幽。一路都是与大陆殊异
的海岛风景，另有一番雄浑浩茫的气象。
如此晃晃悠悠，东坡在肩舆上做了一个梦，梦见自己作诗，醒来还记得两句：①“千山动鳞甲，万
谷酣笙钟。”凄惨处境中的流人梦中得诗，锻炼出的，却是与海岛山河呼应的雄阔气象。这就是苏东坡，
不论处境如何，始终充满生存智慧。
这一路，我入睡，也希望做一个有诗的梦。但我的梦没做成，儋州也还未到。车窗外，一丛丛热带
树影掠过，椰子、木麻黄、榕和松。树木照例都高大，林下却并不疏朗，众多灌木与藤蔓纠缠其间。热带
丛林那密不透风的拥塞，更增添了潮热之感。但我想起的却不是他初到海岛抱怨天气的话，也不是他做过
的那么多事情，而是他的制墨故事。
东坡一生，爱诗，爱书，爱写，爱画。和传统士大夫一样，笔墨纸砚，随时收藏，还随时馈送亲友。
但一上海岛，衣食供应已有困难，何况在他那里特别容易消耗的好笔、好纸和好墨。两年多后，眼看携带
过海的存物就要消耗殆尽，东坡心中难过。正为墨所苦时，一个人从大陆渡海来寻他。这人是个制墨匠，
浙江金华人潘衡。潘墨匠渡海是慕名而来，要为东坡制墨，更是为与一个爱墨懂墨的人探讨制墨技艺。这
让东坡好不欢喜。
制墨要有灶，东坡父子栖身地方的灶太小，积烟垢少，便要先当泥水匠垒砌大灶。灶成，烧松木，
却失败了。收到的松烟煤油性不够，制不出好墨。苏东坡有发明家的天才，马上找到了问题所在，同时发
明出一个方法，叫作“远突宽灶法”，就是把灶膛扩大，烟囱加长。如此，灶膛里烟囱中收集的烟煤多，
且能保持适度的松脂油性。于是，重新按此法起灶，得到的烟煤就多而且好了。
于是，精益求精，历半年，制墨五百余丸，让他非常满足，说，“足以了一世之用”。既有富余，
他便把这些墨一一分装包裹，封装上再郑重写上远隔大海的那些至爱亲朋的名字。
潘衡回大陆，说起与东坡在海岛制墨的故事，名声渐显。后来落脚杭州，制墨贩墨，名声大噪，墨
价数倍于前。东坡一生惠人无数，流离海岛，无意间，惠及一个寻艺的墨匠。
如此眼望岛上风景，心念东坡时，儋州到了。听主人安排，去访东坡书院，所谓书院，其实已是一
个颇有规模的公园。进门，花树水色间，是载酒堂。这个名字，是东坡起的。他初到儋州，迅速结识了居
所附近的黎姓人家。初上岛，东坡手边书少，便向黎家借阅柳文。之后，他与新结识的朋友，如昌化军军
使张中，大家凑份子钱，在黎家打理出一处友人聚饮会谈之处，并亲书“载酒堂”三字榜额悬于其上。
载酒堂是东坡与当地人饮酒谈学的地方，桄榔庵才是他读书的地方。逆境中追求艺术创造与思想的
快乐，正是东坡乐观而坚定的性情表现。在这里，他读柳宗元，写和陶诗，他在给友人程全父的书信中说：
②“流转海外，如逃空谷。既无与晤语者，又书籍举无有。惟陶渊明一集，柳子厚诗文数册，常置左右，
目为二友。”
现在的桄榔庵只剩下了遗址，虽然盖了顶，但几方大小不等的房基遗址中还是积满了水。儋州地下
水位高，上面的雨遮住了，却止不住水从地下涌起，填满了那些房址基坑。即便如此，也能看出相当规模。
从这些旧时建筑遗址上，可以想见当年的庭院、正堂、天井和其他附属建筑。当地朋友说：③“资料显示
，
元朝延祐四年，一位姓范的地方官就在桄榔庵旧址上筑堂三间，作苏公祠。此外，还有清康熙四十四年，
以及乾隆年间和光绪年间的复建。”这些复建，有一方命官所为，也有当地士绅集众人资力襄助成功的。
眼前这些注满了水的基址，正是当年那些庄重建筑的珍贵遗迹。
儿子苏过曾在这里为其调制了玉糁羹，就是芋头捣成泥加水再加些“玉糁”——碎米粒，能好吃到
哪里去？如此烹调，是迫不得已。应是琼州海峡起大风，海上浪恶，大陆那边运米的船经月不来，庵里坛
中，就只有一些碎米了。但经东坡吃过，还研墨挥毫一写，说是“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清”，
这简直就是一种以苦为乐的超然境界。
还有一回，他买了些鲫鱼来，在庵里养得活泼精神了，便邀集此地姓黎、姓符的朋友们一起去河上
放生。他此举，不只是佛教徒的行善积德，救一命如造七级浮屠，他是要朋友们接受一种珍命惜生的理念。
再一回，便是为烹茶而在月夜去汲取那北门江水了。《汲江煎茶》：
④活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
东坡在江边，未饮茶前，用瓢从江中取水，看到江中月亮被盛进了瓮中。手中木勺虽小，却分了江
流贮于陶瓶之中，搬回庵中。煎茶时，还从将沸未沸的盅中水声里听见松风，听见世界：
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。
近些年，有一个小风潮，爱问如果能回到过去，你愿意生活在哪个朝代。中国文人和外国汉学家几
乎都说，愿意生活在宋代。如果我愿意去宋代，肯定是因为彼时有一个苏东坡在。我不去东坡在朝中做知
制诰、做尚书的汴梁。我也不愿到《西园雅集图》中去参加那些棋琴书画的聚会。要去，就去他在徐州抗
洪的时候，去他在杭州治西湖的时候，去他躬耕东坡、赤壁泛舟、参天地造化的时候。如要陪他饮酒，就
要去定州，在他松醪酒熟的时候。如要饮茶，就不选他在宫中和人斗法累了，回家和秦观、黄庭坚们饮皇
太后和皇帝所赐的龙凤团茶的时候；而要选他在桄榔庵，将北门江中水月一并烹于茶中，听松风与城中梆
声交相呼应的时候。
我愿意与东坡一起，在更广大更真实的民间。
（发表于《人民文学》2026 年1 期，有删改）
14．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．开头写“风过处，蓝琉璃瞬间破碎”，既写出海水湛蓝之美与澎湃之势，也暗示了东坡被贬之路
的艰辛。
B．潘衡渡海帮助东坡制墨，不仅出于对东坡的敬仰，也是为了与他探讨制墨的技艺，从而提升自己
的名声。
C．“载酒堂”是饮酒谈学之地，“桄榔庵”是寂寞读书之所，这一闹一静，象征着东坡仕途的顺境
与逆境。
D．“我”愿意回到宋代，是因为“我”想追随东坡，见证他仕途的沉浮，更想感受他深入民间的真
实有趣。
15．下列对文中画线处引用内容的鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．①处引用东坡梦中所得诗句，既是海岛雄浑环境的描摹，也是诗人内心磅礴之气的写照。
B．②处引用东坡书信，真实展现了诗人在海岛的处境，呼应了前文黄宣义帮忙代转的情谊。
C．③处强调桄榔庵被不断复建，背后是世人对东坡的爱戴，与当下无人问津形成鲜明对比。
D．
处看似客观描写取水煎茶的细节，实则是诗人独特情趣的流露，也增添了文章的诗意。
④
16．文中第六段说“这就是苏东坡，不论处境如何，始终充满生存智慧”。请结合文本，简要概括苏东坡
有哪些“生存智慧”。
17．《依依还似北归人》发表于《人民文学》“非虚构”板块，请结合文本，阐述其“非虚构性”的具体
体现。
