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选择必修上册背诵篇目之
《大学之道》教师版
【文言知识点】
《大学之道》
《礼记》
大学之道，在明明德，在亲民，
在止于至善。知止而后有定，定而
后能静，静而后能安，安而后能
虑，虑而后能得。物有本末，事有
终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治
其国。欲治其国者，先齐其家。欲
齐其家者，先修其身。欲修其身
者，先正其心。欲正其心者，先诚
其意。欲诚其意者，先致其知。致
知在格物。物格而后知至，知至而
后意诚，意诚而后心正，心正而后
身修，身修而后家齐，家齐而后国
治，国治而后天下平。自天子以至
大学之道：____________
明：____________
明德：____________
亲民：____________
至善：____________
止：____________
定：____________
静：____________
安：____________
虑：____________
得：____________
齐：____________
致：____________
知：____________
格物：____________
知至：____________
庶人：____________
壹是：____________
本：____________
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1.“齐”的意义及用法
①欲治其国者，先齐其家 ：___________________
②落霞与孤鹜齐飞(《滕王阁序》) ：___________________
③一日之内，一宫之间，而气候不齐(《阿房宫赋》) ：___________________
④固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作(《兰亭集序》) ：___________________
2.“治”的意义及用法
①古之欲明明德于天下者，先治其国：___________________
②国治而后天下平：___________________
【默写模拟训练】
1.【2024·吉林·三模】《大学之道》与孟子“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣”有相通之处，强调内
在的德行要转化为实践，由己及人，体现大学之宗旨的句子是“ ________________________ ，
________________________”。
2. 【2024· 河北沧州· 阶段练习】《大学之道》中，“ ________________________ ，
________________________”两句提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品德修养作为根本。
3.【2023·江西鹰潭·模拟预测】《大学之道》中，齐家的前提条件是“________________________”，
修身的前提条件是“________________________”。
4.【2023·湖北·模拟预测】《大学》中的“________________________”说明获得知识的途径，在于认
识研究万事万物；而“________________________”是说通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。
5. 【2023· 上海松江· 一模】在《大学之道》中，用“ ________________________ ，
________________________”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。
【文学文化常识】
一、著作介绍
（1）《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《礼记》中的一篇，相传为
________所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作
《大学章句》，最终和《__________》《________》《________》并称“四书”。宋、元以后，《大学》
成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
（2）《礼记》又名《________》《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家________所编。《礼记》
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是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家
的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇
编。
二、课文内容
《大学之道》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文。
第一段：提出“大学”的宗旨(“三纲”)
第二段：提出完善人格的八个步骤(“八目”)
三、成语积累
1.格物致知：意思是探究事物原理，从而从中获得智慧，或从中感悟到某种心得。
【拓展训练一】
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，
虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，
先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，
意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹
是皆以修身为本。
（节选自《礼记·大学》，有删改）
材料二：
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善
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无所不至见君子而后厌
① 然掩其不善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君
子必慎其独也。富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
所谓修身在正其心者：身有所忿懥
②，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；
有所忧患，则不得其正。此谓修身在正其心。
所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜
而辟焉，之其所教惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。此谓身不修，不可以齐其家。
（节选自《礼记·大学》，有删改）
【注】①厌：掩藏。②忿懥：愤怒。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上将相应位置的答案标号涂黑。
小人闲A 居B 为不善C 无所不至D 见君子E 而后厌F 然G 掩其不善。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．物，万物，与《<老子>四章》中“物或恶之”的“物”词义相同。
B．臭，是气味的统称，与“乳臭未干”中的“臭”词义相同。
C．“自天子以至于庶人”中的“庶人”原意指众多的人，后来用以称谓“平民”。
D．“家”最早见于甲骨文，其本意为屋内、住所，后有“家庭”“士大夫的封地”等多种含义。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一首句开宗明义，提出了大学之道的“三纲”，即“明明德”“亲民”“止于至善”。
B．材料一还运用逻辑推演提出了“八目”之说，其中“修身”是“八目”的核心。
C．材料二认为所谓诚意，就是不欺骗自己。所以君子独处的时候一定要谨慎，不可随便。
D．两则材料都强调应该通过“诚意”“正心”“修身”来达到道德修养的最高境界。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
______________________________________________________________________
（2）富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
______________________________________________________________________
5．请结合材料二，简要阐述“修身”与“齐家”“正心”二者之间的关系。
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