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2024 届高三历史主干知识专题检测卷
专题11 古代文明的产生与发展(1.2)
一、单选题(每题3 分,共60 分)
1.受生产力发展水平和交通条件的限制,古代世界各个文明基本独立发展,呈现出明显的多元发展的特
征。下图为“古代主要文明示意图”,相关文明与标注相吻合的是( )
A.①培育出农作物粟、水稻和芋头
B.②主要用梵文书写南传佛教的经典
C.③产生了目前所知最早的史诗
D.④二十进位制和世界上最古老的太阳历
2.受地理和历史条件影响,古代文明表现出明显的多元特征。下列选项与表格中的序号对应正确的是(
)
文明
实行制度
文明成就
①
君主专制制
度
楔形文字
②
法老
太阳历
③
种姓制度
《罗摩衍那》
④
城邦制度
神话、喜剧、悲剧
A.①古埃及文明 ②古巴比伦文明 ③古印度文明 ④古希腊文明
B.①古埃及文明 ②古巴比伦文明 ③古希腊文明 ④古印度文明
C.①古巴比伦文明 ②古埃及文明 ③古印度文明 ④古希腊文明
D.①古巴比伦文明 ②古埃及文明 ③古希腊文明 ④古印度文明
3.苏美尔对巴比伦、巴比伦对亚述,恰与克里特对希腊、希腊对罗马文化的贡献相当。苏美尔及克里特
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各创造了一种文化,巴比伦及希腊承袭并扩张之,亚述与罗马又承袭并扩张之。这表明( )
A.文明的交流改变了文明进程
B.传统文明必然被新兴文明所取代
C.文明的进程伴随着帝国扩张
D.文明的传承得益于其源头的滋养
4.雅典政治家克里昂(公元前470~前422 年)因其政治丑行被喜剧家阿里斯托芬揭露而愤怒异常,便企
图以辱国家罪对阿里斯托芬进行惩处。但他只能以普通公民的身份提出控告,并与阿里斯托芬在陪审法庭
上进行辩论,最终被判决败诉。这反映出雅典( )
A.司法审判具有明显主观随意性
B.注重保障平民阶层的合法权益
C.司法体系深受民主原则的影响
D.民众与政治家的矛盾逐渐激化
5.国葬典礼及其演说是雅典进行公民教育的重要活动和形式。葬礼是为当年牺牲的战士举行公祭,以彰
显城邦对那些为国捐躯者的褒扬。在葬礼的演说中,演说家都会详细陈述雅典曾经的伟大及其制度的优越
性,鼓励公民们继续为城邦献身。这些活动( )
A.旨在提高公民的道德素养
B.提升了公民的参政意识
C.意在保障君主的专制统治
D.强化了公民的国家认同
6.古埃及中王国时期,历代法老调集大批劳力围绕尤姆湖周围建起一道长约30 千米的大坝,又在大坝上
修建了水闸和水渠,使得尤姆湖与尼罗河相通,便于农业生产灌溉。这一水利工程的修建( )
A.主要在播种季进行
B.反映了古埃及农业领先世界
C.体现了法老的独尊
D.得益于强大的社会组织能力
7.公元前3100 年左右,埃及初步实现统一,此后虽时有分合,但古代埃及文明延绵约3000 年,为世界文
化的发展作出了巨大的贡献,古埃及人( )
①使用象形文字,那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表
②建造的羽蛇神金字塔位于开罗西部,是埃及金字塔的代表
③在数学、医学方面颇有建树,波斯宫廷中有许多埃及医生
④修正了计算太阳轨道的方法,证明了发生日环食的可能性
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
8.公元前1000 年的一份纸草文献上书写:男奴隶西姆,从善良的织布匠哈甫家逃走了……西姆身高5 英
尺2 英寸,红脸,茶色眼珠……如果谁能把他带回哈甫的店铺来,赏一个金币。技艺高超的织布匠哈甫总
是应诸君的要求织出最好的布匹来。对此最为合理的推断是( )
A.古埃及具有商业契约精神
B.古巴比伦黄金流通范围广
C.古希腊手工业发展水平高
D.罗马帝国奴隶制走向崩溃
9.“对于政治,除非被迫,苏格拉底无论在理论上或实践上,从未表示任何兴趣,但他直到生命的最后
一息,在战时和平时,却一直是一位忠诚的公民。他以极其强调的语气断言,他从来没有考虑把政治作为
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自己的职业,并断言,他作为一个维护正义的战士的立场也使他与政治无缘。”这反映了苏格拉底( )
A.反对雅典的民主政治
B.认为政治与维护正义相悖
C.注重政治生活道德性
D.以客观立场维护民主政治
10.在古希腊早期历史中,每个家庭都有自己的神灵,家里都有专门的祭坛,以家庭为中心的祭祀活动占
据了主导地位。城邦时代,最初以家庭建筑为中心的祭祀场所逐渐演变为大型的神庙建筑,祭祀的主体也
由家庭逐渐变成了城邦。这一变化有利于( )
A.增强城邦的凝聚力
B.人文主义精神的传播
C.促进商品贸易发展
D.扩大民主政治的范围
11.美国考古学家莫维斯在他的论文中论证了在旧石器时代早中期,亚洲东部、南部地区和西欧、非洲等
地属于两个不同的文化区:西方以复杂的手斧和预制石核技术为代表,且石器技术创新速率更高;东方则
是以简单的砍砸器和石片工具为代表,而且迁入亚洲东部的原始人群也会逐渐失去他们复杂的石器技术。
莫维斯认为东西方存在两种截然不同的文化圈和旧石器技术演化史,有人据此将两种旧石器文化类型之间
的区域界线称为“莫维斯线”。关于如图的“莫维斯线”,理解正确的是( )
A.西方旧石器时代人群进化程度更高
B.东亚的狩猎采集人群生存压力更高
C.东亚富有其它制作工具的优质材料
D.在旧石器时代东西方没有技术交流
12.下列是《汉谟拉比法典》中的部分条款。这反映出,古代巴比伦( )
条款
内容
第六
条
自由民窃取神或宫廷之财产者应处死;面收受其赃物者亦处死
第八
条
自由民窃取牛,或羊,或驴,或猪,或船舶,倘此为神之所有物或宫廷之所有物,则应科以三十
倍罚金,倘此为居民所有,则应科以十倍之罚金;倘窃贼无物以为偿,则应处死
第十
四条
自由民盗窃自由民之幼年之子者,应处死
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①私有财产神圣不可侵犯 ②社会阶层等级色彩浓厚
③司法处罚实行同态复仇 ④社会秩序受到法律规范
A.①②
B.②④
C.③④
D.②③
13.希罗多德的《历史》虽以希波战争的历史为主线,但除希腊以外,埃及、巴比伦、叙利亚、波斯等国
的历史在书中也占相当篇幅,且有如下记载:埃及的太阳历比希腊的历法准确;希腊字母是从腓尼基人那
里学来的;希腊人使用的日晷最早是由巴比伦人发明的。这最适于佐证( )
A.希罗多德的著述来源
B.亚非文明对希腊的影响
C.农耕文明的相对优势
D.古代奴隶制帝国的形成
14.下图所示为伊朗浮雕《向大流士致敬》。浮雕描绘了新年的第一天,大流士头戴金质王冠,身穿绛红
色长袍,手持镶嵌宝石的黄金权杖,高坐于金阶之上,接见各地行省总督朝觐的场景。这些由大流士直接
任命的行省总督来自色雷斯(今爱琴海与黑海之间地区)、亚述、埃及等地。这反映出大流士的统治(
)
A.完善了波斯帝国的行省制
B.得到广大民众的普遍支持
C.带有明显的君主专制色彩
D.缓和了各地区的民族矛盾
15.公元1 世纪时,印度众多佛教团体中出现了一批希望使众生获利的修行者。自此以后,佛学从一门教
人实现自我解脱的学问,发展为一门普度众生并使众生得到觉悟的学问。这一转变( )
A.促进了统一帝国的形成
B.进一步冲击了种姓制度
C.迎合了婆罗门的精神需要
D.挑战了印度教的国教地位
16.下表所示为罗马帝国初期统治阶层部分人物的出身及出生地。表中现象出现的主要背景是( )
图拉真
寡维鲁
鸟尔比库
斯
阿格里古拉
身份
皇帝
皇帝
不列颠总
督
不列颠总督
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出生
地
西班牙
北非
北非
高卢南部
A.法律体系比较完善
B.公民权范围扩大
C.统治集团逐渐分化
D.罗马法臻于完备
17.希腊化是指从亚历山大帝国分裂到罗马征服东地中海期间,希腊文化向东方传播的过程。但希腊化世
界的政治制度,主要是西亚和埃及的君主专制,而不是希腊人的城邦体制。这表明( )
A.文明的交流具有双向性
B.希腊政治制度较为落后
C.东西方普遍实行君主制
D.城邦制不符合历史潮流
18.罗马帝国每个城市都有自己的官员、议事会和公民大会,决定城市一般事务,如授予公民权、财政、
税收、司法、工程等与城市直接相关的问题,从而削减了行政成本。在两百多年的时间里,罗马用数百名
官员,就维持了庞大帝国的运转。这说明罗马帝国( )
A.国家主体实行民主制
B.分权体制存在长久隐患
C.缺乏统一国家的特征
D.地方自治助益帝国统治
19.在布托地区(位于尼罗河三角洲)的史前考古层,考古学家发现了两件极具价值的考古文物,一个是
泥钉,另一个是抛光的圆锥体,它们都与埃及史前考古层的其他文物和建筑风格迥异。尤其是抛光的圆锥
体,很像两河流域乌鲁克时期装饰神庙门脸的手工制品。这表明( )
A.不同文明区域间有一定交流
B.世界早期文明逐渐走向联合
C.两河流域文明早于埃及文明
D.两河流域的手工业世界领先
20.“在希腊,奴隶被解放了也只能是一个被解放了的奴隶,成不了公民,他的儿子也成不了公民;而在
罗马,一旦奴隶被主人释放,他自己或许成不了公民,但是他的儿子肯定是可以进入公民队伍的。”上述
材料可以( )
A.研究罗马最终能够征服希腊的原因
B.证明罗马文化比希腊发达
C.反映出罗马的奴隶制度渐趋衰落
D.说明罗马政体比希腊先进
二、材料分析题
21.阅读材料,回答问题。
材料一 佛教,公元前6 世纪产生于南亚次大陆,取代了婆罗门教,获得广泛传播。公元前3 世纪
阿育王将其定为国教,并派遣僧侣向外国传扬,中经迦腻色迦王尽力提倡,公元5、6 世纪达于极盛。据佛
教文献记载,公元前6 世纪南亚次大陆的部落大部分进入国家形成时代,出现大大小小20 多个国家,其中
较为重要的有16 国,这些国家间不断发生冲突、兼并,使社会各阶层深感不安,他们需要寻找新的精神依
托与出路。当时正在兴起的政治上、经济上占有实权的奴隶主官僚、商人,也要求改变婆罗门垄断的局面,
建立新的统治秩序。动荡的社会中,佛教以它的“中道”主义取得社会的支持。
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——摘编自朱锡强《佛教在印度兴起与衰落的原因》
材料二 种姓制度作为一种特殊的社会等级制度,在古印度时期被称为“瓦尔纳”制度。诞生于公
元前两千年中叶,从中亚、西亚经由印度西北部的山口,陆续向印度河中游一代涌入,征服了当地的达罗
毗荼人,入侵者是白种人,白种人为维护自身的高贵地位,加大对征服者的控制,对各种姓的权利进行严
格的划分。从法律地位上来看,婆罗门的法律地位最高;在债券债务方面,各种姓在借贷利率上存在着较
大的差别;在婚姻家庭方面严格限制不同种族进行通婚。古印度是一个政教合一的国家,国家推行宗教典
籍,不仅能够对人们思想进行控制,也巩固了种姓制度的地位。
——摘编自吴颖铭《古印度种姓制度的研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括佛教在印度兴盛的原因。
(2)根据材料二,概括古代印度种姓制度的特点;综合上述材料并结合所学知识,指出古印度种姓制度
与宗教之间的关系。
22.文明的标准
国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征,概括出文字、冶金术和城市为文明社会的标准,
称之为“文明三要素”。如果依据这样的标准,中华文明只有3300 年的历史。
通过对世界其他原生文明的研究可知,世界几大原生文明并非都符合这“三要素”,如中美洲的玛雅
文明没有冶金术,南美洲的印加文明未使用文字,印度河流域的哈拉帕文明印章上的图案也未被认可为文
字。随着世界各地考古发现和研究取得的进展,国际学术界普遍认为,世界各地可以有符合自己古代社会
发展特色的文明形成标准。
我国学术界有马克思主义的指导,有历史文献和古史传说为参考,更重要的是,百年考古获得的极为
丰富的考古材料,揭示出中华文明有深厚的历史和文化积淀,有独特的发展道路,我国学术界理应提出相
应的文明标准。根据恩格斯关于“国家是文明社会的概括”的观点,中华文明探源研究提出进入文明社会
标准:一是生产发展,人口增加,出现城市;二是社会分工,阶层分化,出现阶级;三是出现王权和国家。
——王巍《中华文明探源研究主要成果及启示》
(1)阅读材料,分析“文明三要素”为什么不能作为文明社会的普遍性的标准?
(2)从中华文明探源研究提出的三个进入文明社会的标准中,任选其二,结合所学进行论述。
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参考答案
1.C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是:古代人类文明时期。根据材料“古代主要文明示意图”可知,③处位于两河流域,在这里产生了
目前所知最早的史诗《吉尔伽美什》,C 项正确;①处位于古代中国,培育出农作物粟和水稻,而芋头的
原产地在印度,排除A 项;②处于古代印度,其用巴利文书写南传佛教的经典,而不是梵文,排除B 项;
④处位于古代埃及,其有世界上最古老的太阳历,而二十进制是玛雅文明的发明,排除D 项。故选C 项。
2.C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是:古代文明起源。结合所学知识可知,君主专制和楔形文字是古巴比伦文明的内容; 法老制度和
太阳历是古埃及文明的内容;种姓制度和《摩诃婆罗多》出自古印度文明;城邦制度和神话、喜剧、悲剧
是古希腊文明的内容;故①是古巴比伦文明,②是古埃及文明,③是古印度文明,④是古希腊文明 ,C 项
正确;排除ABD 项。故选C 项。
3.D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是人类早期的文明。材料说明苏美尔和克里特作为源头文明,对后来的巴比伦、亚述、希腊、罗马等
都产生了深远影响,所以说文明的传承得益于其源头的滋养,D 项正确;材料无法体现文明的交流改变了
文明进程,排除A 项;B 选项说法过于绝对,本身观点错误,排除;材料并未涉及文明的发展与帝国扩张
之间的关系,排除C 项。故选D 项。
4.C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是:古希腊(世界)。根据材料可知,在雅典,政治家对民众的惩处只能通过陪审法庭予以判决,在
判决前,则需要政治家以公民身份与被告辩论,这反映出在司法审判过程中,依旧坚持了民主原则,C 项
正确;审判根据双方辩论结果而定,而非主观判断,排除A 项;材料与保障平民合法权益无关,排除B 项;
材料只涉及克里昂个人,并不代表民众与整个政治家群体,排除D 项。故选C 项。
5.D
【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词,可知是目的题、影响题。时空是:古代(希
腊)。据题干信息可知,古代雅典为为国牺牲的战士举行公祭,葬礼上演说家详述雅典的伟大和制度的优
越,这些活动提升了雅典人对国家的认同感,激发了爱国、报国的热情,D 项正确;材料所述活动意在鼓
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励公民们为城邦献身,也即激发公民爱国、报国的热情,并非专为教育公民遵守道德、积极参政,排除A
项、B 项;古代雅典实行城邦民主政治,而非君主专制,排除C 项。故选D 项。
6.D
【详解】本题是多类型单项选择题。根据本题次题干设问词,可知是本质题、原因题。根据题干关键信息
可知准确时空是:古代的埃及。材料“历代法老调集大批劳力围绕尤姆湖周围建起一道长约30 千米的大坝,
又在大坝上修建了水闸和水渠”体现的是古埃及集中大批人力进行水利工程建设,这些工程的建设得益于
国家强大的社会组织能力,D 项正确;材料未涉及水利工程修建的时间段,排除A 项;材料并未将古埃及
农业同其它地区农业进行对比,不能得出“古埃及农业领先世界”的结论,排除B 项;材料并非强调法老
的地位,排除C 项。故选D 项。
7.C
【详解】本题是组合选择题。时空是古代埃及。结合所学可知,①使用象形文字,那尔迈调色板是埃及象
形文字文物的代表,那尔迈石板是一件非常重要的埃及 考古发现,测定年代为公元前31 世纪,含有至今
为止发现的最早象形文字铭文,①正确;②建造的羽蛇神金字塔位于开罗西部,是埃及金字塔的代表,羽
蛇神金字塔是美洲玛雅文明中最神秘和充满智慧的建筑之一,②错误;③埃及在数学、医学方面颇有建树,
波斯宫廷中有许多埃及医生,符合史实,③正确;④“修正了计算太阳轨道的方法,证明了发生日环食的
可能性”是阿拉伯人白塔尼实现的,④错误;①③正确,②④错误,C 项正确,排除A、B、D 项。故选C
项。
8.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是:古代(埃及)。根据材料可知,纸草文献为一则广告,内容是寻找一个名叫西姆的奴隶,写明将
奴隶带回的奖赏,体现了商业契约精神,A 项正确;纸草文献写明将奴隶带回的奖赏是一个金币,但仅凭
此不能说明黄金流通范围广,排除B 项;材料所述发生在古代埃及,不能体现古希腊、罗马帝国的情况,
排除C 项、D 项。故选A 项。
9.D
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是本质题。时空是:古代雅典。根据材料
并结合所学,苏格拉底尽管对于参与政治并无兴趣,对民主政治的某些设计如抽签选举不认可,但一直是
一位忠诚的公民,体现他客观指出民主政治的弊端,同时又履行维护民主政治的公民义务,D 项正确;材
料提及苏格拉底对于政治不感兴趣,但他同时也是一位忠诚的公民,“反对民主政治”不符合题干材料本
意,排除A 项;苏格拉底意识到雅典民主政治的弊端,对于合理的政治制度提出了自己的观点,并非完全
否定一切政治制度,排除B 项;材料提及“正义”,没有提及“道德”,苏格拉底认为人应该具备美德,
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排除C 项。故选D 项。
10.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是:古希腊早期(世界)。根据材料可知,根据材料“,最初以家庭建筑为中心的祭祀场所逐渐演变
为大型的神庙建筑,祭祀的主体也由家庭逐渐变成了城邦”可知,古希腊城邦时代大型神庙建筑出现,城
邦祭祀占主体,说明城邦具有共同的文化特征,有利于增强城邦的凝聚力,A 项正确;材料强调祭祀,不
属于人文主义,排除B 项;祭祀与商品贸易发展无关,排除C 项;民主政治的范围一直是公民,排除D 项。
故选A 项。
11.C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准
确时空是旧石器时代早中期(世界)。据所学可知,东亚有着丰富的竹子资源,其轻便、坚韧、锋利,故
石器技术相对简单,C 项正确;东西方的旧石器文化不同只是为了适应不同的生存环境,不能说明谁的进
化程度更高,排除A 项;西方石器技术更复杂且创新速率更高,说明生存压力更高,B 项与题意不相符,
排除B 项;材料提到迁入亚洲东部的原始人群,说明存在技术交流,排除D 项。故选C 项。
12.B
【详解】本题是组合选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:
公元前18 世纪古巴比伦。由材料信息可知,私有财产神圣不可侵犯是近代资产阶级法律规定的内容,材料
无法得出,①错误;由第八条的内容可以得出当时古巴比伦等级色彩浓厚,②正确;同态复仇从材料无法
得出,③错误;根据材料并结合所学可知,《汉谟拉比法典》规范社会秩序,④正确。可见②④正确,
①③错误,排除A、C、D 项。故选B 项。
13.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是:公元前5 世纪古代希腊。根据材料信息“埃及的太阳历比希腊的历法准确;希腊字母是从腓尼基
人那里学来的;希腊人使用的日晷最早是由巴比伦人发明的”可见亚非文明对希腊文明的影响,B 项正确;
材料仅介绍了《历史》部分内容,没有说明内容来源,排除A 项;材料没有对文明进行对比,腓尼基人同
样善于航海与经商,排除C 项;古希腊是城邦林立的文明区域,不是帝国,排除D 项。故选B 项。
14.C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是:古代(波斯)。根据材料“大流士头戴金质王冠,身穿绛红色长袍,手持镶嵌宝石的黄金权杖,
高坐于金阶之上,接见各地行省总督朝觐的场景。这些由大流士直接任命的行省总督来自色雷斯(今爱琴
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海与黑海之间地区)、亚述、埃及等地”可知,浮雕体现了大流士的权威以及大流士直接任命地方总督,
反映出大流士的统治带有明显的君主专制色彩,C 项正确;材料体现了大流士直接任命地方总督,不能说
明波斯帝国行省制完善,排除A 项;材料反映出大流士的统治带有明显的君主专制色彩,未体现大流士的
统治得到广大民众的普遍支持,排除B 项;材料反映出大流士的统治带有明显的君主专制色彩,未体现各
地区的民族矛盾缓和,排除D 项。故选C 项。
15.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空:公元1
世纪印度。据题干可知主要结论:公元1 世纪印度佛教从自我解脱发展为普度众生的学问。结合所学可知,
古印度存在贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度,而此时佛教的希望众生获利、普度众生的
学问会冲击种姓制度,B 项正确;材料反映了公元1 世纪佛教思想的转变,与公元4 世纪印度出现的笈多
帝国时间不符,排除A 项;婆罗门教为种姓制度提供了理论和宗教基础,因此材料反映的佛教思想的转变
与婆罗门教思想矛盾,排除C 项;公元4 世纪在婆罗门教基础上印度教兴起,与材料的时间不符,排除D
项。故选B 项。
16.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确
时空是:古代(罗马帝国)。据本题材料信息得出主要结论:随着罗马帝国的扩张和公民权范围的扩大,
使出生于西班牙、北非和高卢等地的人有了进入帝国统治阶层的机会,B 项正确;法律体系比较完善不是
外省人进入罗马统治阶层的主要原因,排除A 项;外省人进入罗马帝国统治阶层扩大而非分化了统治集团,
排除C 项;据所学,罗马法臻于完备是在公元6 世纪即东罗马帝国统治时期,排除D 项。故选B 项。
17.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是:古代(亚历山大帝国)。据本题材料概括得出主要结论是:希腊文化向东方传播的同时,希腊化
世界采用了东方国家的君主专制,表明文明的交流具有双向性,A 项正确;希腊民主政治是西方民主政治
的源头,落后的说法错误,排除B 项;希腊化世界学习东方的君主专制并非东西方“普遍”实行君主制,
排除C 项;材料不是在强调城邦制不符合历史潮流,突出的是文明交流的双向性,排除D 项。故选A 项。
18.D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是:公元前27 年—公元395 年(罗马帝国)。据本题材料“罗马帝国每个城市都有自己的官员、议事
会和公民大会,决定城市一般事务。”并结合所学知识可知,材料所述是城市实行自治,通过城市自治,
罗马帝国以较少的人力、财力等行政成本维持了帝国的长期运转,D 项正确;罗马帝国实行帝制,排除A
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项;材料没有关于“隐患”的信息,排除B 项;城市自治是在罗马帝国这一个统一国家内实行的,“维持
了庞大帝国的运转”,排除C 项。故选D 项。
19.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是古代史(埃及)。据材料“尤其是抛
光的圆锥体,很像两河流域乌鲁克时期装饰神庙门脸的手工制品”,可知布托地区出土的抛光的圆锥体,
很有可能是通过贸易往来由两河流域被带到地区,也有可能是布托地区的人们学习借鉴了两河流域的制作
工艺,但都表明两地区之间存在一定交流,A 项正确;材料无法得出世界早期文明逐渐走向联合,排除B
项;仅从材料,无法得出两者文明的早晚,排除C 项;仅从材料,无法判定两河流域的手工业世界领先,
排除D 项。故选A 项。
20.A
【详解】本题为多类型单项选择题。根据选项“反映”“原因”可知,这是本质题、原因题。时空范围为
古代希腊和罗马。从材料信息可以看出,与希腊相比,罗马公民权具有一定的开放性,这也是罗马逐步走
向强大,希腊渐趋衰落的一个重要原因,A 项正确;B 项中的“文化”与材料无关,排除B 项;通过材料
信息无法看出罗马奴隶制的发展程度,排除C 项;罗马和希腊的政体优劣在材料中并未体现,排除D 项。
故选A 项。
21.(1)原因:佛教适应了印度当时社会的需要;婆罗门教受到冲击;长期战争;印度人民的需求;统
治者的重视。(1 点3 分,3 点9 分,4 点10 分)
(2)特点:历史悠久;等级森严;渗透人民生活;与宗教紧密相连。(6 分任答三点即可)
关系:种姓制度是在宗教影响下产生和发展的,而种姓制度也促进了宗教的改革和发展,两者是相辅相成
的关系。(4 分,言之有理即可)
【详解】(1)原因:本题是背景类材料分析题。时空是公元前6 世纪至公元5、6 世纪(印度)。根据材
料一“这些国家间不断发生冲突、兼并,使社会各阶层深感不安,他们需要寻找新的精神依托与出路。”
并结合所学知识可知,佛教适应了印度当时社会的需要。根据材料一“佛教,公元前6 世纪产生于南亚次
大陆,取代了婆罗门教,获得广泛传播。”可知婆罗门教受到冲击。根据材料一“公元前6 世纪南亚次大
陆的部落大部分进入国家形成时代,出现大大小小20 多个国家,其中较为重要的有16 国,这些国家间不
断发生冲突、兼并。”可知长期战争。根据材料一“当时正在兴起的政治上、经济上占有实权的奴隶主官
僚、商人,也要求改变婆罗门垄断的局面,建立新的统治秩序。”可知统治者的重视。根据材料一“动荡
的社会中,佛教以它的‘中道’主义取得社会的支持。”可知印度人民的需求。
(2)特点:本题是特点类材料分析题。时空是公元前两千年中叶(印度)。根据材料二“白种人为维护
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自身的高贵地位,加大对征服者的控制,对各种姓的权利进行严格的划分。”并结合所学知识可知,印度
种姓制度的特点有等级森严。根据材料二“诞生于公元前两千年中叶。”可知历史悠久。根据材料二“在
婚姻家庭方面严格限制不同种族进行通婚。”可知渗透人民生活。根据材料二“古印度是一个政教合一的
国家,国家推行宗教典籍,不仅能够对人们思想进行控制,也巩固了种姓制度的地位。”可知与宗教紧密
相连。
关系:本题是特点类材料分析题。时空是公元前两千年中叶(印度)。根据材料二“古印度是一个政教合
一的国家,国家推行宗教典籍,不仅能够对人们思想进行控制,也巩固了种姓制度的地位。”并结合种姓
制度促进印度宗教改革的相关史实可知,种姓制度是在宗教影响下产生和发展的,而种姓制度也促进了宗
教的改革和发展,两者是相辅相成的关系。
22.(1)“三要素”仅仅是依据西亚北非的古代文明概括出来的,不具有普遍性的意义;中华文明、美
洲文明、印度文明与“三要素”并不完全符合;各地区的文明应该具有各自特色的文明标准,而不是套用
别的地区的标准。
(2)【选答一】生产、人口和城市(2 分):生产方面,中国新石器时代以来农业、手工业的发展和商业
的出现。人口方面,在中国南北各地出现大量的新石器时代的遗址和聚落,如同满天星斗。城市方面,古
史传说中的“万邦”证明大量城市的存在,考古发现大量的新石器时代的城市,陶寺是城市的代表性的遗
存(回答良渚等重要新石器时代城市均可)。(12 分)
【选答二】分工、阶层分化和阶级:考古发掘证明中国新石器时代晚期农业、手工业和商业的社会分工日
益明确;由于社会生产力发展,私有制产生,社会贫富分化与不平等开始出现;阶级分化日益明显,部落
中出现了权贵阶层,中国开始进入阶级社会。
【选答三】王权和国家:古史关于“三皇五帝”和“禅让”的传说与国家的产生相关。五帝后期的龙山文
化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大,如陶寺遗址中有宫殿建筑、
天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化也比较明显,具备了国家的初始形态(学生回答良渚或红山的相关
考古学证据亦可)。
【详解】(1)本题是背景类材料分析题。时空是古代世界。根据材料“国际学术界曾依据两河流域文明
和古埃及文明的特征,概括出文字、冶金术和城市为文明社会的标准,称之为‘文明三要素’”可得出
“三要素”仅仅是依据西亚北非的古代文明概括出来的,不具有普遍性的意义;根据材料“世界几大原生
文明并非都符合这‘三要素’”可得出中华文明、美洲文明印度文明、与“三要素”并不完全符合;根据
材料“国际学术界普遍认为,世界各地可以有符合自己古代社会发展特色的文明形成标准”可得出各地区
的文明应该具有各自特色的文明标准,而不是套用别的地区的标准。
(2)本题是论述题之选择观点说明题,时空是古代中国。首先,根据材料“中华文明探源研究提出进入
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文明社会标准:……三是出现王权和国家”,可以选择第一、二点进行论述。其次,结合所学进行论述,
如观点一:生产、人口和城市。可从中国新石器时代以来农业和手工业不断发展,商业也逐渐分离出来等
方面说明生产方面标准;在中国南北各地出现大量的新石器时代的遗址和聚落,如仰韶文化、大汶口文化
和河姆渡文化等说明人口方面标准;可从古史传说种的“万邦”证明大量城市的存在,如陶寺遗址就是典
型代表等说明城市方面标准。本题属于开放性试题,任选两个观点论述,言之有理亦可。
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