文档文本内容
第21 讲 古代文明的产生、扩展与交流
目 录
01 考情解码·命题预警..........................................................................................................................2
02 体系构建·思维可视.........................................................................................................................3
03 核心突破·靶向攻坚.........................................................................................................................4
考点一 文明的产生与早期发展 ............................................................................................................4
知识点1 文明的产生 ...............................................................................................................................4
知识点2 古代文明的多元特点.................................................................................................................5
考向1 古代文明的多元特征与国家治理...............................................................................................13
【思维建模】古代文明的多元特征与国家治理答题指导..............................................................................14
考点二 古代世界的帝国与文明的交流 ....................................................................................................15
知识点1 古代文明的扩展.......................................................................................................................15
知识点2 古代世界的帝国.......................................................................................................................16
知识点3 文明的交流...............................................................................................................................20
考向1 古代早期世界帝国治理...............................................................................................................22
考向2 古代文明的交流...........................................................................................................................23
【思维建模】古代世界的帝国与文明的交流常见题型及应对策略......................................................23
04 真题溯源·考向感知..........................................................................................................25
考点要求
考察形式
2025 年
2024 年
2023 年
人类文明的产
生
选择题
√
山东卷T10：人类文明的产生
古代文明的多
元特点（高频
考点）
选择题
√
山东卷T11：
希腊文明
黑吉辽T11：
印度文化
北京卷T11：两河流域文
明
安徽卷T10：古埃及文明
广东卷T12：古代文明特
征
山东卷T10 ：古埃及文
明、古代美洲文明
重庆卷T10：古印度文明
辽宁卷T11：古代西亚文明
河北卷T11：古代印度文明
福建卷T12：两河流域文明
山东卷T10：人类文明的交往
古代世界的帝
国与文明的交
流
（高频考点）
选择题
√
非选择
√
题
陕甘宁青
T11 ：波斯帝
国
甘肃卷T11：古罗马帝国
新课标T30： 波斯帝国
湖北卷T11：古罗马帝国
湖南卷·T11：元首顾问议事会
江苏卷·T11：波斯帝国
全国甲卷·T32：罗马共和国
山东卷·T10：人类文明的交往
广东卷·T11：亚历山大帝国
北京卷·T11：罗马共和国
考情分析
1．考情统计
（1）高频考点：古代文明表现出的显著特征及其成因；古代西亚两河流域和埃及尼罗
河流域自然环境对各自文化特点的影响；古代印度文化；古希腊城邦政治与文化；文
明区域的不断扩大；古代波斯等帝国的兴起、巩固和文明区的扩大；古代世界文明交
流的重要表现。
（2）素养立意：从唯物史观的角度考查人类文明产生的条件和标志及古代文明的多元
特征的形成；从时空观念的角度考查古代几大文明区的分布；从唯物史观考查影响文
明区域不断扩大的因素
2．备考策略
（1）通过列表对比法，认识不同地理和历史条件对古代西亚、埃及、希腊文明的影
响，进一步理解古代文明的多元特征。
（2）通过古代各帝国的区域性影响，进一步理解不同文明之间的早期联系
复习目标
1．知道早期人类文明的产生。了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特
点形成的不同时空条件
2．认识古代各大帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系
3．通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性，认识世界各国、各地区、
各民族对人类文化发展所作出的贡献
考点
一
文明的产生与早期
展
发
知识点1 文明的产生
1．条件
农业、畜牧业产
生
①西亚的大麦、小麦和豆类作物；
②南亚的芋头，中国的水稻和粟，中南美洲的玉米和南瓜等；
③驯养羊、猪和牛等动物
社会
分工
①手工业出现；②商业发展；
③文化创造：一部分人从事专门的管理和文化创造工作
城市
一些较大的居住点逐渐发展为早期城市
2．标志
私有制
社会分工的发展和劳动生产率的提高；部落首领利用职权把一部分公共产品据为己
有
阶级
生产力发展，剩余产品出现；战俘沦为奴隶
国家
解决阶级矛盾和部落战争的需要
文字
记事和管理的需要
概念释疑：农业革命（选必二）
1．含义：进入新石器时代以来，人类社会产生了农业，人类开始从食物采集者转变为食物生产者。
2．作用：
走向定居生活；改善生活条件；促进人口增长；增加粮食供应；实用科技发展；促进社会分工；产生阶级
分化；产生文明
知识点2 古代文明的多元特点
1．古代两河流域文明
（1）地理环境
两河流域大部地区干旱少雨，但底格里斯河和幼发拉底河提供充足的水源，两条河流中间围成了一个
肥沃的冲击平原——美索不达米亚。
思考：分析为何该地区会孕育出如此繁荣的文明？
自然条件优越：水源充沛，农耕发达
交通便利：欧亚非三大洲交界处，交通发达
（2）历程
（3）文明成就
类别
具体内容
政治
内部：君主专制、君权神授
外部：外来入侵频繁
法律
《汉谟拉比法典》——世界上现存第一部比较完备的成文法典
经济
农业革命最早；青铜器最早出现在西亚、北非；城市最早出现
文化
楔形文字、《吉尔伽美什史诗》（目前所知最早的史诗）、洪水和方舟传说；60 进制、战车
建
筑
艺术
苏美尔人泥偶雕像和壁画；亚述王宫（人首飞牛石雕）；波斯王宫雕刻；乌尔王陵竖琴嵌板
画、乌尔王家军旗【选必2】
宗
教
信仰
沙马什等神灵，宣扬君权神授
科
学
技术
苏美尔人发明了60
进制
，测量土地、计算粮食产量和人工；苏美尔人最早使用战车作战【史
纲下】；BC15-BC14 世纪，赫梯人率先掌握冶铁技术【选必2】
概念释疑：《汉谟拉比法典》——世界上现存第一部比较完备的成文法典
1．背景
①政治：汉谟拉比实现集权统一，需进一步巩固统治
②经济：工商业发达，规范经济活动的需要
③历史：两河流域有重视法律治理的传统
2．地位：世界上现存最早的较完整的成文法典。
3．内容：涉及古巴比伦王国社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多方面。
4．性质：宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。
5．价值：反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。
6．特点
第6 条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。
第196 条：如果自由民毁损任何自由民的眼睛，则应毁其眼睛。
第203 条，第205 条：如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由
民出身的人，处割耳之刑。
——摘编自《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》怎样的特点?如何看待这一现象?
宣扬君权神授；保护私有财产；实行同态复仇法；维护奴隶主利益。
【知识拓展】亚述帝国（BC10-BC7）
1．经济：
外贸
商人们开辟了海外贸易（选二）
货币
公元前
8 —
7 世纪
，小亚细亚地区出现了金属铸币（选二）
2．文化：
①亚述帝国规模宏大的王宫大门上标志性雕刻人首飞牛，既是王宫的守护神，又是国王权力的象征
②古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆，是公元前7 世纪的亚述巴尼拔王建立的
得分速记 古代两河流域文明（总结）
西亚——两河流域文明
地理环境
幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源
文明发展
①最初的文明：公元前3500 年左右
②苏美尔地区出现城市国家：公元前2900 年
③古巴比伦王国基本统一两河流域：公元前18 世纪
政治法度
①君主专制制度：
国王是最高统治者，下有各类官员，城市成为地方行政单位
②《汉谟拉比法典》：世界上现存最早的较为完整的成文法典
宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威
文化成就
①文字：楔形文字——世界上最古老的文字
②文学作品：《吉尔伽美什》——目前所知最早的史诗
③传说：洪水和方舟
④数学：60 进制
⑤战争：战车
2．东北非古埃及文明
（1）地理环境
①位于亚非欧三洲交界处，交通发达；
②尼罗河定期泛滥，土壤肥沃，平原广阔，农业发达，生产生活稳定。
（2）发展历程
公元前3500 年左右，埃及文明兴起；公元前3100 年左右，初步实现统一。先后被波斯、亚历山大、罗马
占领。
（3）文明成果
领域
特征
政治
君主专制（法老王权力至上）
较为完善的官僚系统
经济
尼罗河定期泛滥，农业相对发达
文化
象形文字；金字塔；太阳历；莎草纸
【思考探究】根据材料分析巴比伦文明和古埃及文明差异性
材料一：两河流域由不同的地域组成……南部由沼泽和宽广、平坦而贫瘠的平原组成，各城市沿河渠
而建并逐渐发展起来。由于自然资源匮乏，与周边国家的商贸异常重要。两河地区那难以预测的洪水，使
得河畔的农人饱受命运的捉弄，战争的频繁更增加了命运无常的感叹。
——吴宇虹《泥板上不朽的苏美尔文明》
材料二：由于沙漠屏障对大规模的民族迁徙和入侵起着阻隔作用，使得古埃及社会有一个相对稳定的政
局。埃及沙漠少有雨水……水源是许多条热带河流，它们分布的范围很广……很少有强烈的泛滥。尼罗河
的定期泛滥为河谷带来大量的沃土，而且保障了这种条件的持续，即避免了困扰两河地区的土地盐碱化问
题。
——马克垚《世界文明史》
巴比伦文明和古埃及文明差异性
古代两河流域文明
古埃及文明
相同点
都是大河文明；农业较为发达；实行君主专制；
地理环境
的不同
平原无屏障
两河不定期泛滥
沙漠有屏障
尼罗河定期泛滥
政治局势的不同
经常受到外族入侵
政权更迭频繁
长期统一
政权较为稳固
宗教信仰的不同
有宗教信仰，但更推崇法制
重视宗教信仰
处世态度的不同
悲观主义，注重现世
乐观主义，看重来世
得分速记 古代两河流域文明（总结）
东北非——古埃及文明
地理环境
尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展
文明发展
①文明兴起：公元前3500 年左右
②初步实现统一：公元前3100 年左右
政治制度
①比较完善的官僚系统：
法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务
②法老至上权威：法老被视为神在人间的代表，
掌握着政治、经济和军事等最重要的权力
文化成就
①神话和文学故事
②文字：象形文字
③历法：太阳历
④建筑和数学：金字塔——法老为自己修建的陵墓
⑤书写材料：尼罗河的特产莎草纸——重要的出口物资
3．南亚古印度文明
（1）地域范围：古印度是指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆，南亚印度河和恒河流域
（2）自然环境：雨水丰沛、植被茂盛
（3）兴起过程
①公元前3 千纪：古印度文明诞生于印度河流域的大平原上
②公元前2000 年：雅利安人入侵恒河流域得到开发，成为印度历史的中心舞台
③公元前1500 年：“吠陀”时代
④BC7C-BC5C：列国分立逐渐走向统一，产生早期佛教
（4）文明成果
政治：种姓制度
公元前1500 年左右，雅利安人入侵，征服原住民，逐步建立种姓制度和婆罗门教。
①内容：
按种族分为四个等级，世代相袭；
婆罗门教的说教，为种姓制度提供了理论和宗教基础。
②特点：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等
③实质：保护奴隶主贵族特权的等级制度
④影响：对印度社会和历史的发展产生了深远影响。
文化：
宗教
名称
建立时间
教义
婆罗门教
公元前1500
年左右
为种姓制度提供理论和宗教基础
佛教
公元前6 世
纪
众生平等、忍耐顺从，对种姓制度形成了一定程度的冲击， 但也
消磨了反抗意识。（选必3 第5 课P26）
印度教
4 世纪
4 世纪时，在婆罗门教的基础上开始兴起；发展为印度的主要宗教
文学
①宗教典籍：“四吠陀”（梵文书写）
—《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》
《夜柔吠陀》《阿达婆吠陀》
②史诗：《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》
艺术
很多与宗教有关：佛塔（桑奇大塔）、石柱、石窟是佛教的艺术代表
数学
发明了包括“
0 ”
在内的十个数字符号提出“按位计值”的方法【史纲下】
文字
印章文字、梵文、巴利文
得分速记 古代两河流域文明（总结）
南亚——古印度文明
地理环境
印度河流域的平原；雨水充沛，植被茂盛的恒河流域
文明发展
①诞生：公元前3 千纪
②形成国家：公元前6 世纪
政治制度
①种姓制度：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等、不得跨等级通婚
②婆罗门教：为种姓制度提供理论和宗教基础
文化成就
①思想流派：佛教——对种姓制度形成了一定程度的冲击
②史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
③数学：1-9，0，按位计值
④天文、历法、医学等
4．古希腊文明
多山地少平原，三面环海，多优良港湾。。
（1）地理环境：
地理环境对希腊文明的形成有何影响？
政治：不利于地区大国兴起，形成小国寡民的城邦
城邦是指古希腊的一种国家形态，他一般以一个城市为中心，包括其周边的村社构成。
特点：小国寡民、公民直接参与国家管理
经济：有利于发展工商业和海上贸易
思想：追求自由平等，开拓进取。人文精神思潮的产生
（2）发展历程：
（3）文明成果：
政治：
政治代表
雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。斯巴达是少数人掌权的寡头政治的代表；
雅典的主要机构和运作（伯里克利时期）
机构
组 成
职责
公民大会
全体男性公民
最高权力机关，决定国家法律和政
策
五百人议事会
从公民中抽签
处理日常事务
公民法庭
从公民中抽签
审理重大案件
探究：说说雅典民主政治的特点
公民意识、人民主权；直接民主、轮番而治；法律至上
【探究】结合以下材料，分析评价雅典民主政治？
材料一：雅典的民主政治，是古代民主政治之顶峰。它关于国家大事由公民大会讨论决定，决策采取多数
决定原则，崇尚法制的精神，为近代民主政治提供了史实材料，也为现代民主政治的发展，奠定了最早的
基础。
——李琼《浅析古代雅典的民主政治》
材料二：在公民大会上，一个目不识丁的公民请求他代写上阿利斯提德自己的姓名投上票柜，阿利斯提德
哭笑不得问为什么要放逐他。那个人回答道：“不为什么，我甚至都不认识这个人;但到处都称呼他为正
义之士，我实在听烦了。
——普鲁塔克《希腊罗马名人传》
材料三：平民政体指的是贫穷而又占多数的自由人执掌着政权。
——亚里士多德《政治学》
积极：①提高了公民参政的积极性【选必1】
②民主氛围使古希腊在精神文化领域取得了辉煌成就。
③开创民主政治先河，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。
局限：①民主范围的狭隘性： 是少数人的民主。
②运作的随意性：抽签选举，轮流坐庄导致权力的滥用和误用。
③本质的阶级性：是奴隶制基础上的民主，代表奴隶主阶级利益。
（4）文明成果：其他
领
域
代表人物
重要成就
地位
哲
学
三
大
哲
人
苏格拉
底
探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出哲学思想由其学
生记录下
奠定西方哲学
基础
柏拉图
创建“学园”将哲学和数学融会贯通，为欧几里得《几何原
本》奠基
亚里士
多德
“百科全书式的学者”，对欧洲科学知识系统的形成产生重
要影响
文
学
史诗：《荷马史诗》的诸神和英雄故事成为后世西方文学创作的源泉
戏剧：雅典城邦的戏剧是古典时代希腊文学的最高成就：悲剧、喜剧
西方文学创作
源泉、世界文
学的瑰宝
艺
术
人物雕塑：米隆《掷铁饼者》
建筑艺术：雅典卫城的帕特农神庙
典范、代表
史
学
希罗多德
首创“历史”，西方“史学之父”《历史》开创叙事体撰史
体裁
欧洲史学源头
修昔底德
政治史传统的奠基人《伯罗奔尼撒战争史》西方史学经典之
作
得分速记 古希腊文明（总结）
欧洲——古希腊文明
地理环境
巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿，多山少平原，陆上交通不便，不利于地区
性大国的兴起。
文明发展
①克里特文明和迈锡尼文明：公元前2 千纪
②城邦的发展：公元前8-6 世纪
政治制度
小国寡民的
城邦制度
①寡头制——代表：斯巴达
②民
主制
——代表：雅典
文化成就
①文学：神话、悲剧、喜剧——启迪西方的文学创作和思想
②历史：希罗多德——史学之父；修昔底德——政治史奠基人
③哲学：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
【探究】古代文明呈现出多元特点
材料一 地图上的文明史
材料二 我们生活的这个世界是斑驳陆离、多彩缤纷的，所以，代表人类物质和精神成果之总和的文化
也呈多样化的特点。文化的多样性首先表现在地域差别上：不同的地理环境造就了不同的文化，不同的生
活环境养育了不同的文化。
——摘编自董小川《世界文化史》
（1）依据材料一，指出世界文明发源地的分布特点，并简析其成因。并据此指出世界古代早期文明的特
点。
特点：多分布在中低纬度地区，北温带附近；临近大河流域（或海洋）；文明发生地与农业最初发生地几
乎完全一致。
成因：自然地理条件优越，适宜人类生产和生活;农业产生是文明出现的前提。
文明特点：不同文明有相似性，受自然地理条件制约大。
（2）提取材料二信息，结合世界古代史的具体史实，拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。
（要求：论题明确，持论有据，表达清晰）
论题：文化因地理环境不同而具有多样性。
（论述：略）
综上所述，地理环境在一定程度上影响着不同地区的生产方式和生活方式以及文化和思想观念，带来了文
明（文化）的多样性。
考向1 古代文明的多元特征与国家治理
例1 （2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制
造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现了
（ ）
A．种姓制度的衰落
B．文化的融合与重塑
C．传统信仰的破除
D．神话的丰富与多元
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代印度。根据材料可知，
佛教作为新兴宗教，为扩大影响力，将婆罗门教中的神话形象（如那伽等）纳入自身体系，但赋予新的宗
教内涵。那伽从“恶魔”到“护法神”的转变，本质是佛教在传播过程中对印度传统信仰符号的吸收与再
诠释，体现了文化融合中的“重塑”过程，B 项正确；种姓制度在古代印度根深蒂固，佛教虽主张“众生
平等”，但并未直接动摇种姓制度的社会基础，且那伽形象的转变与种姓制度无直接关联，排除A 项；佛
教通过改造本土神话符号，降低了民众接受新宗教的文化壁垒，并未“破除”传统信仰，排除C 项；题干
强调那伽形象的“转变”（从恶到善），而非神话体系的“多元性”，也体现不出“丰富性”，排除D 项。
故选B 项。
【变式训练1】
公元前6 世纪印度的《佛本生经》中，有许多关于人民起义的故事：波罗痆斯
的王曾想杀死一个救过他的好人，被各阶级的人一致推翻，拥立“好人”为国王：行恶政的国王被民众推
翻……这些故事的流传反映了当时印度（ ）
A．历史记载宗教色彩浓厚
B．正处在“希腊化时代”
C．种姓制度束缚社会发展
D．平民拥有一定政治力量
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代印度。根据材料可知，
题干中提到波罗痆斯的王因想杀死好人被各阶级的人一致推翻，行恶政的国王被民众推翻，这表明当时印
度的平民能够联合起来采取行动，对国王的统治产生影响，反映出平民拥有一定的政治力量，D 项正确；
《佛本生经》虽有宗教背景，但其关于人民起义故事的记载重点在于反映社会政治现象，而非突出宗教色
彩，排除A 项；“希腊化时代”主要是指亚历山大大帝东征后，希腊文化在中东和近东地区传播的时期，
公元前6 世纪印度并不处于“希腊化时代”，排除B 项；材料中未体现种姓制度对社会发展的束缚，故事
主要强调的是民众对国王统治的反抗，与种姓制度关系不大，排除C 项。故选D 项。
【变式训练2】考古发现古埃及第五王朝（约公元前25 世纪）的官员墓室浮雕中，频繁出现意为“法老赐
予永生”的象形文字。苏美尔文明早期的《吉尔伽美什史诗》则强调“凡人终有一死，唯有建不朽功业可
留名”。这说明两地早期文明（ ）
A．王权合法性塑造方式存在差异
B．宗教观念受地理环境影响较大
C．埃及更注重现世物质生活保障
D．苏美尔已形成理性主义生死观
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代埃及、古代西
亚。根据“法老赐予永生”可知，埃及通过神化王权强化统治，由“凡人终有一死”可知苏美尔通过英雄
叙事构建权威，A 项正确；苏美尔文明未涉及宗教问题，排除B 项；古埃及注重追求“永生”，而非重现
世物质生活，排除C 项；史诗反映了两河流域居民对生活和生命的态度，理性主义生死观已形成的表述是
正确的，但与材料描述王权加强不符，排除D 项。故选A 项。
【思维建模】 古代文明的多元特征与国家治理
题
答
指导
1．运用比较史学方法：
（1）本单元涉及多个核心文明（埃及、两河、印度、中国、希腊），横向比较是高频考点。
（2）思路： 明确比较点（如地理环境、政治制度、经济基础、文化特征、扩展方式、对外交流特点），
然后分别阐述各文明在该点的具体表现，最后总结异同及其原因。
如“比较古代埃及文明与古代希腊文明的主要特征
文明
地理
政治
经济
文化
艺术
古代埃及
大河
法老专制
灌溉农业
宗教主导
宏伟陵墓
古代希腊
海洋
城邦民主
农业+商业
理性哲学
人体雕塑
2．复习建议：
（1）构建知识框架：以文明为单位，用思维导图梳理每个文明的“产生（地理、标志）-扩展（方式、疆
域）-交流（对象、内容）”的主线。
（2）制作比较表格：横向对比主要文明在关键要素（地理、政治、经济、文化、扩展特点）上的异同。
（3）绘制时空地图：在地图上动态标注主要文明的兴衰。
（4）精研典型史料：针对重要文献和考古发现，练习信息提取和解读。
考点
二古代世界的帝国与文明的交流
知识点1 古代文明的扩展
条件
①农耕文明区发达的社会分工；②相对较高劳动生产率；③复杂社会组织和管理系统
表现
埃及
文明
主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展，新王国时期，势力达到两河流
西亚
文明
①古巴比伦王国首次实现了两河流域的统一（18C），把势力伸展到地中海东岸；
②亚述不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，而且一度征服埃及（7C）
希腊
文明
属于海洋文明扩张：以移民方式扩大影响，向地中海和黑海周边地区殖民；建立了数
量众多的城邦国家
影响
古代文明各自的扩展，使不同文明区相互连接起来，促进大帝国的兴起
阅读纲要下 P9“古希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图”。据图分析，希腊人的殖民扩张为什么大
多在沿海地区？呈现什么特征？
雅典的地理环境特点是山地多，平原少，海湾众多，属于典型的海洋文明。为了发展经济，希腊人大多依
托海洋发展海外贸易，商品经济发达。
特点：
①分散性：沿地中海北岸和黑海周边建立据点，点状扩张，线状分布。
②独立性：殖民城邦一般都沿袭母邦的制度和习惯，但又独立，不依附母邦，没有形成统一的帝国。
【知识拓展】比较农耕文明和海洋文明的扩展
文明类型
农耕文明
海洋文明
代表文明
古代埃及、西亚文明
古希腊文明
扩展方式
武力征服
海外殖民（移民）
扩展特点
将被征服区域纳入统治，片状拓展
海外城邦独立于母邦，未形成统一帝国，点状
拓展，线状分布
扩展影响
①使不同文明区相互连接起来，促进文明相互交流；
②推动奴隶制帝国兴起；
③给被扩展区域的人民带来灾难。
知识点2 古代世界的帝国
1．波斯帝国
时间
前6 世纪——前4 世纪
版图
地跨亚非欧三大洲，包括伊朗、两河流域、小亚细亚、埃及、巴尔干半岛北部等广大
地区。
措施
政治：君主专制制度；行省制；较为完善的官僚体制；
经济：全国修建驿道，统一币制，推动商业发展；完善的税收系统
衰亡
前5 世纪，希波战争战败，实力衰退；
前4 世纪晚期，被亚历山大灭亡
2. 亚历山大帝国
（1）建立：
帝国
亚历山大帝国
时间
前336 年—前323 年
版图范围
又名马其顿帝国．
公元前4 世纪晚期，马其顿亚历山大率军入侵波斯帝国。
历经10 年征战，建立了地跨欧亚非三洲的帝国。
（2）帝国的治理：
政治
中央：实行君主专制，宣扬君权神授
地方：实行行省制
官吏任用：马其顿人和希腊人任要职；重用波斯上层贵族
文化
推广希腊文化，融合西亚和北非文化，开启“希腊化时代”。
习俗
鼓励马其顿人和波斯人通婚。
军事
以马其顿的方式训练波斯士兵（马其顿方阵）
特点：措施多样、因俗而治、强化专制、笼络当地贵族、推广希腊文化
（3）亚历山大东征的影响：
①积极性
客观上促进了民族融合，有利于东西方文化的交流，推动“希腊化时代”出现
②破坏性
战争给被征服地区造成了严重破坏，在一定程度上打断了被征服地区固有的文化发展进程
世界
代
“
”
“
”
概念释疑希腊化
和希腊化时
1．含义：
“希腊化世界”（空间角度）：BC323 亚历山大去世，亚历山大帝国分裂为托勒密埃及、塞琉古王国、马
其顿王国，统称“希腊化世界”
“希腊化时代”（时间角度）：
从亚历山大远征（BC334）到罗马最终征服托勒密埃及（BC30）之间大约300 年被称为“希腊化时代”
表现
①希腊人和马其顿人融合，成为统治阶级，并以希腊文化为主导（促进民族融合）
②希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克、帕加马等成为新的希腊文化中心；
③促进希腊与被征服地区文化在各领域的交流发展（犍陀罗艺术）；
④西亚、北非的文化仍保持影响;乡村地区保持原有的宗教和风俗
【知识拓展】亚历山大统治下希腊地区的文化成就【选必3}
文学
学者系统整理研究《荷马史诗》和古希腊悲剧、史学、地理学作品，基本形成当今版本
数学
欧几里得《几何原本》流传后世
物理
阿基米德提出了著名的物理学定理
地理
埃拉托斯提尼利用探险家提供的资料，精确计算地球周长
医学
医生解剖尸体，对人体神经系统、消化系统做基础研究
3．罗马帝国（公元前27 年-395 年）
（1）罗马概况
（2）帝国治理措施
①政治：中央帝制（元首制）;地方行省制
形成：公元前27 年，屋大维建立元首制—形成君主政治。
特征：元首既是最高立法者，又是最高法官；军队听命于皇帝，是实行独裁统治的重要工具。
②经济：
大力发展奴隶制。罗马把大批战俘和被征服地区的大量居民卖为奴隶，奴隶制发展起来。发展海外贸易，
加强地区间经济联系
③文化
法律
内容
公元前450 年左右颁布的《十二铜表法》是古罗马第一部成文法
评价
限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，在一定程度上保障了平民利益，成为
后来公民法的基础
文学
卢克莱修、西塞罗和维吉尔是三大代表
史学
李维《罗马史》和塔西佗《编年史》
建筑
万神殿、大竞技场等
历法
凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历
宗教
1 世纪，基督教起源于巴勒斯坦，4 世纪末成为国
【选必一】罗马共和国时期（BC509-BC27 年）：贵族共和政体
权力机构
产生方式
主要职责或说明
执政官
政府最高职务
由全体公民选举产生，有两
人，一年一任
担任军事统帅，主持公民大会和元老院，执
行相关决议
元老院
权力中心
由卸任高级官员组成，
终身任职
向官员提出建议，协调他们的行动
公民大会
最高权力机关
全体成年男性公民
有权立法、宣战、媾和与审判
局限
①公民大会的召开和表决都受到高级官员和元老院的限制，难以有效发挥作用
②所有官职均无薪金，穷人实际上无法出任
特点
①贵族寡头特征浓厚；②“混合政体”，分权制衡
知识点3 文明的交流
1．文明的交流
领域
起源地区
传播地区
农耕技术
西亚
中亚、欧洲和北非一些地区
冶铁技术
西亚
埃及、希腊等
神话故事
西亚
希腊
雕刻艺术
希腊最初的雕刻艺术，在很多方面都模仿埃及
文字字母
西亚地区的
腓尼基字母
东方：阿拉马字母—西亚、埃及以及印度
西方：希腊字母—拉丁字母—欧洲几乎所有字母的源头
经贸往来
①公元前后，汉朝和罗马帝国有间接经贸和文化交流；
②东汉班超派甘英出使大秦（即罗马帝国及近东地区）；
③2 世纪，罗马商人到达洛阳，此后罗马商人不断东来贸易。
2．文明交流途径
经贸往来
经贸往来是世界文明交流交往的基本形式，虽然没有扩张和战争引发的交流引人注目，但
是，和平的经贸往来是最持久、最深刻的人类文明的交往形式
人口迁徙
人口迁徙促使不同种族、不同文明的族群产生接触，从而形成文明之间的相互学习和交
流，大大促进了世界文明的发展。世界古代史上，西亚地区的人口迁徙最为复杂，文明之
间的交流也最为活跃
军事征服
征服者的文明占据优势地位，往往能够大大加速文明的传播速度。亚历山大帝国的扩张是
一个典型的例子，它大大促进了希腊文明的传播，是东西方文明的一次大规模交流和交往
国家统一
在一个统一的国家内，由于相对稳定的环境和国家政策的推动，不同文明之间的交往、交
流将更加便捷，罗马帝国繁荣时期，亚非欧文明的交流速度加速，奠定了罗马帝国繁荣的
基础
【探究】交流互鉴的古代文明
材料：古代人类文明交流的部分史料
区域
时间
史料
非洲
BC13C
埃及雕刻中出现赫梯战车形象
欧洲
BC5C-BC1C
塞浦路斯、撒丁岛和马赛出现许多用腓尼基字母书写的碑文
BC4C
马其顿国王亚历山大东征征服波斯帝国后，在波斯实行君主制，宣扬君权神
授
非洲
1C
《汉书·地理志》关于“殷道衰，箕子去朝鲜建国，教其民以田蚕织作”的记
载
646 年
日本颁布《改新之诏》，全面学习“法式备定”的唐代制度
771 年
阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字
根据材料二，概括古代人类文明交流的特点。
特点：①历史悠久；
②欧亚非之间地域性交流，非全球性交流；
③交流领域广泛，涉及经济、文化、科技、宗教、人口迁移等；
④交流方式多样，暴力与和平并存，以和平交流为主且时间长久；
⑤古代大帝国在文明扩展和交流中起到重要影响。
【点拨】人类文明发展的规律、趋势
（1）规律：
①文明多样性是一个客观普遍的历史存在，体现为各国各民族文明的区域性、差异性、丰富性。
②文明有姹紫嫣红之别，却无高低优劣之分，每一种文明都有其存在的意义与价值。
③文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展，这是人类文明发展的规律。
（2）趋势：
人类文明发展过程中，不同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响；文明之间的交往不断加强，相互
影响也不断扩大。
“轴心时代”（公元前8－前3 世纪）的中西方文明
项目
国
国
中
（春秋战
）
西方（古希腊、罗马）
总体
特征
中华民族形成和发展的重要时期，大动荡、大
变革、大发展的社会转型时期
思文化和治文明的
政治
和
一
国
宗法制
分封制逐渐瓦解，
些诸侯
为了富
国强兵进行社会改革，专制主义中央集权制度
萌芽
古希腊城邦民主政治是西方民主政治的源
头；《十二铜表法》是古罗马的第一部成文
法，为以后罗马法的完备奠定了基础
项目
国
国
中
（春秋战
）
西方（古希腊、罗马）
经济
“
”
进入铁器时代，井田制遭到破坏，土地私有制
逐渐确立，小农经济开始占主导地位
工商业繁荣，海外贸易发达，奴隶制经济高
发展
度
思想
文化
“
”
百家争鸣局面出现，科技、文学、艺术取得了
国
的
一
文化
重要成就，形成了中
历史上
第
次
高
思
文化发展的
峰，奠定了中华
想
基础
古希腊出现了人文主义思想，强调以人为
本，是近代欧洲启蒙思想的源头；古希腊历
史学、哲学得到发展
考向1 古代早期世界帝国治理
例1 （2025·陕晋青宁卷·高考真题）波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文字、
宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的
重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施（ ）
A．扩大了波斯文明的影响
B．缓和了外族与波斯人的矛盾
C．完善了帝国的官僚体系
D．革除了西亚君主制度的积弊
【答案】A
【解析】据本题次题干提示词可知，这是影响题，时空是：古代（波斯）。据材料“推广波斯人主导的行
省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教”可知，大流士通过行政、
文字和宗教的统一措施强化了波斯文明在帝国范围内的主导地位，A 项正确；据材料可知，这些举措强调
波斯文化的主导性而非缓和矛盾，排除B 项；据所学知识可知，行省和军区制度确实完善了官僚体系，但
材料侧重文化影响而非行政效率，排除C 项；据材料无法得出这些改革直接革除了西亚君主制积弊的结论，
且表述太过绝对，排除D 项。故选A 项。
【变式训练1】
下图是波斯波利斯遗址出土的部分浮雕，描绘了波斯帝国国王大流士坐在宝座
上接见来自埃及、印度等地朝臣的场景。大流士宣称：“凡忠信之士，我赐予恩典；凡不义之人，我严惩
不贷……凡我给他们的一切命令，他们都遵行不误……”这体现出（ ）
A．东西方文明的交流B．君权神授的思想
C．专制统治者的权威
D．波斯帝国的辽阔
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：波斯帝国（古代）。
根据题干及结合所学可知，大流士强调自己对臣民有绝对的赏罚权力和命令权，体现了专制统治者的权威，
C 项正确；“东西方文明的交流”，需要体现不同文明在文化、经济、技术等方面的互动往来，而题干中
主要强调的是大流士宣称对帝国内不同区域的朝臣的统治，排除A 项；题干中没有涉及权力来自神的赋予，
排除B 项；虽然波斯帝国地域辽阔，但题干重点是突出大流士的统治权威，而非强调帝国的辽阔，排除D
项。故选C 项。
【变式训练2】公元前1 世纪，罗马元首屋大维被元老院授予“奥古斯都”的封号。他向元老院述职时说：
“我在威名上超过了所有人，但我拥有的权力并不比与我同掌任何官职的同僚拥有的更多。”这说明他统
治时期的罗马（ ）
A．保留一定的共和色彩
B．坚守传统的政治体制
C．政权具有民主的性质
D．注重发挥公民的作用
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古罗马。根据材料
可知，屋大维虽说在威名上超过众人，但表示自己拥有的权力不比同僚更多，这表明罗马在形式上还保留
着元老院与官职体系等共和制的架构，共和色彩尚存，A 项正确；公元前1 世纪，罗马已由共和国向帝国
转变，传统政治体制发生了根本变化，并不是坚守传统体制，排除B 项；政权由元首主导，元老院逐渐衰
落，“政权具有民主的性质”与材料主旨不符，排除C 项；材料说明屋大维统治时期的罗马保留一定的共
和色彩，未涉及公民的作用，排除D 项。故选A 项。
考向2 古代文明的交流
例1 （2025·山东·高考真题）下图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农
民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。
这反映出该时期的克里特文明（ ）
A．具有开放包容性
B．城邦政治活动活跃
C．农业生产技术有较高发展
D．在地中海文明中居中心地位
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代的克里特文明。根据
材料及所学知识可知，克里特岛位于地中海中部，是欧亚非文明交汇的枢纽。浮雕中本土宗教仪式与埃及
文化元素的融合，直观反映了该文明在艺术、宗教层面对外来文化的接纳与整合，体现了“开放包容性”
的特征，A 项正确；克里特文明（公元前2000—前1400 年）尚未形成“城邦政治”（古希腊城邦兴起于
前8 世纪）。该浮雕描绘的是宗教仪式，而非政治活动，与“城邦政治”无关，排除B 项；题干仅提及
“农民歌唱队”，体现农业社会背景，但未涉及农业工具、耕作方式等技术细节，无法得出“生产技术较
高”的结论，排除C 项；题干强调克里特文明对外来文化的吸收，而非其在地中海文明中的“中心地位”，
且说法也不准确，排除D 项。故选A 项。
【变式训练1】
犍陀罗佛像发源于公元1 世纪左右的古印度西北部的犍陀罗地区。犍陀罗佛像
的一般造型特征为太阳神阿波罗的头部与披着长袍的罗马元老身体结合的产物，同时有些局部细节标志着
佛陀的印度伟人身份。对此理解正确的是（ ）
A．犍陀罗佛像体现了印度与阿拉伯文化的融合
B．亚历山大东征推动东西方文明传播和交流
C．罗马帝国扩张至印度半岛使佛教有了新发展
D．印度佛教文化广泛传播，影响到地中海地区
【答案】B
【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：公元1 世纪（古印度）。据材料“太阳神阿波
罗的头部与披着长袍的罗马元老身体结合的产物”和所学知识可知，犍陀罗佛像的艺术特征明显融合了希
腊罗马风格（阿波罗造型和罗马长袍）与印度本土元素（佛陀标识），这种文化交融的直接历史背景是公
元前4 世纪亚历山大东征带来的希腊化影响在犍陀罗地区的延续，B 项正确；据材料可知佛像融合的是希
腊罗马而非阿拉伯文化特征，排除A 项；据所学知识可知罗马帝国势力从未扩张至印度半岛，排除C 项；
据材料可知是地中海文化影响印度而非反向传播，排除D 项。故选B 项。
【变式训练2】公元前15 世纪至公元前13 世纪，希腊地区的迈锡尼的琥珀是进口而来的，主要来自爱奥
尼亚的海滨，一部分来自西西里，一部分来自斯堪的纳维亚，其他可能是从黑海一点点地运进来的。这反
映了当时（ ）
A．西欧主导古代文明交往
B．希腊对外交往范围广泛
C．亚欧各地发展程度相当
D．希腊化时代进一步发展
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（欧洲）。根
据材料“希腊地区的迈锡尼的琥珀是进口而来的，主要来自爱奥尼亚的海滨，一部分来自西西里，一部分
来自斯堪的纳维亚，其他可能是从黑海一点点地运进来的。”结合所学知识可知，迈锡尼文明（公元前15
—13 世纪）的琥珀来源包括爱奥尼亚海滨、西西里、斯堪的纳维亚和黑海等地，这些地区分属爱琴海、地
中海、北欧和黑海沿岸，地理跨度大，涉及南欧、北欧、西亚等多个区域，说明迈锡尼人通过海上贸易与
不同地区建立了广泛联系，体现了希腊对外交往范围的广阔性，B 项正确；根据所学知识可知，在古代世
界，西欧并没有主导古代文明的交往，“主导古代文明交往”与史实不符，排除A 项；根据材料可知，材
料不涉及亚欧各地发展程度的对比，且公元前15——13 世纪的西亚两河流域、埃及等文明发展程度远超
北欧，排除C 项；根据所学知识可知，希腊化时代是公元前4 世纪亚历山大东征后才出现，与材料时间不
符，排除D 项。故选B 项。
【思维建模】古代世界的帝国与文明的交流常见题型及应对策略
问题类型
示例
思路
特征/ 特点
类
简述古代印度
文明的特征
围绕“文明要素”展开（地理环境、经济、政治、文化、社会结
构），结合具体史实，突出其独特性
原因/ 背景
类
分析波斯帝国
得以迅速扩张
的原因
多角度分析（政治制度优势-行省制/驿道、军事力量强大-不死军、领
导人物能力、地理条件、外部环境机遇）
影响/ 意义
类
评述亚历山大
东征的影响
分积极（希腊化文化、东西交流）与消极（破坏、压迫），分领域
（政治、经济、文化、社会），分区域（对希腊、对东方、对世界）
比较类
比较古代中国
与古代希腊政
治制度的异同
明确比较点（中央集权 vs 城邦自治、君主专制 vs 民主/寡头），分别
阐述具体表现（中国：皇帝制、郡县制；希腊：公民大会、抽签/选
举），分析异同原因（地理、经济、历史传统）
交流类
概述古代丝绸
之路在东西方
文明交流中的
作用
明确交流渠道（商路），列举交流内容（物质：丝绸、瓷器、香料、
金银、技术；精神：宗教、艺术、科技），分析影响（促进经济繁
荣、文化互鉴、技术传播、奠定联系基础）
史
料
分
析/论述类
阅读下列材
料，谈谈你对
古代文明扩展
方式的认识
仔细阅读史料，提取核心信息（关于哪种扩展方式？战争/贸易/移
民？）。结合所学知识，多角度（原因、方式、影响）、多案例（如
亚述军事扩张、希腊殖民、腓尼基贸易）进行论述，体现唯物史观和
时空观念
1．（2025·全国二卷·高考真题）《大唐西域记》记载：“（印度）伽蓝数百所，僧徒万余人，习学大乘上
座部法……天祠百余所，异道万余人，或露形，或涂灰，连络髑髅以为冠鬘。”同时期的碑铭文献显示，
各地统治者常向印度教神庙和佛教寺院同时捐赠土地。上述材料最能反映中古时期南亚地区（ ）
A．佛教始终占据宗教主导地位
B．种姓制度阻碍宗教传播
C．统治者强制推行宗教改革
D．多种宗教并行发展局面
【答案】D【解析】根据材料可知，从《大唐西域记》对佛教的记载以及碑铭显示统治者向印度教神庙和
佛教寺院捐赠土地等信息可知，中古时期南亚地区存在多种宗教，呈现出并行发展的局面，D 项正确；材
料提到佛教和印度教并存，且未体现佛教的绝对主导，排除A 项；统治者同时向佛教寺院和印度教神庙捐
赠土地，说明官方对多种宗教持包容态度，题干中没有任何信息体现出种姓制度对宗教传播产生了阻碍作
用，属于无中生有，排除B 项；材料反映的是宗教包容而非强制改革，排除C 项。故选D 项。
2．（2024·安徽卷·T10）古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公
元前3200 年至公元前3000 年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神
的鹰隼形象。新王国（前1550—前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（ ）
A．说明了象形文字的缘起
B．融合了宗教与王权的观念
C．呈现了埃及神庙的兴衰
D．展示了分裂与统一的场景
【答案】B【解析】根据材料“王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰
隼形象”可知，古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面，也有展现神的方面，这说明古代埃及王表融
合了宗教与王权的观念，B 项正确；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有象形文字发
展的相关内容，排除A 项；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有提及埃及神庙的兴衰，
排除C 项；材料未体现古代埃及分裂与统一的场景，排除D 项。
3．（2024·河北·高考真题）下图为古代两河流域化解冲突主要模式示意图。据图可知，古代两河流域（
）
A．居民法律意识浓厚
B．君权神授观念强烈
C．君主专制特征显著
D．纠纷解决机制多元
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代两河流域。示意图中清晰地展示了三种不同的纠纷解决模式：司法审判、调解仲裁和神明裁
判，这表明古代两河流域的纠纷解决机制具有多样性，D 项正确；示意图中并没有直接提到居民的法律意
识，而是更多地强调了不同的解决冲突的方式，排除A 项；示意图中提到“神明裁判”这种模式，借助神
明的威力解决冲突，带有神秘色彩。这反映出在古代两河流域，神明的权威在社会生活中占有重要地位，
但并未仅仅涉及神明裁判，选项较为片面，排除B 项；示意图中提到的三种模式并没有直接体现君主专制
的特征。虽然“司法审判”借助国家强制力，但这并不足以证明君主专制特征显著，排除C 项。故选D 项。
4．（2024·甘肃·高考真题）古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽
大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子
女自由处置。军功财产的特殊性体现出（ ）
A．军队是皇帝的独裁工具
B．家长制不利于帝国统治
C．帝国法律尊重个人财产
D．军功财产获取极为不易
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代罗马帝国时期。
屋大维改革的核心是建立中央集权的帝国体制。军队作为皇权的核心保障，其忠诚度直接决定统治稳定。
允许士兵自主处置军功财产，本质是皇帝通过经济利益收买军队，使其成为维护个人权力的工具，A 项正
确；题干明确提到“军队听命于皇帝”，而法律对军功财产的调整正是这一关系的延伸。财产权的调整服
务于皇帝对军队的控制，而非单纯挑战传统家长制或保护个人财产，排除B 项； 家长制与帝国统治的矛
盾虽存在，但题干中屋大维的政策并非以“削弱家长制”为直接目的，而是以强化皇权为核心。军功财产
仅针对士兵的特殊情况，不能代表帝国对个人财产的普遍尊重，排除C 项；军功财产获取极为不易：题干
未提及获取难度，属于无依据推断，排除D 项。故选A 项。
5．（2024·广东·高考真题）古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君
主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有（
）
A．互鉴性
B．同源性
C．统一性
D．同步性
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（世界）。根据材料“古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国、印加帝国为加强统治，
均实行君主专制，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。”并结合所学可知，古代世界的大帝
国为巩固统治，在政治、经济等方面采取的措施具有一致性，可见古代世界人类文明发展是一个统一性与多
样性的辨证过程，各种文明之间内在地具有统一性，C 项正确；材料未体现不用帝国之间文明的互相借鉴，排
除A 项；古代文明发展并非同源，排除B 项；这几大帝国存在的时间并非同时，无法得出文明的发展具有同步
性，排除D 项。故选C 项。
6．（2024·辽宁·高考真题）古姆诺帕里亚节起源于公元前7 世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创
设的重要节日，在每年最炎热的7 月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，
还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达（ ）
A．维护民主政治稳定
B．繁荣城邦经济
C．凝聚城邦公民意志
D．形成多神崇拜
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（斯巴达）。根据材料可知，古姆诺帕里亚节期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，
还举行少年和成人的体育表演，举行这样一些公共节日，塑造公民的共同经历和情感，有利于增强公民集
体意识，维护城邦团结，凝聚城邦公民意志，C 项正确；斯巴达并没有建立民主政治，排除A 项；举行这
样一些公共节假日，并不能直接繁荣城邦经济，排除B 项；多神崇拜在斯巴达早已有之，并非通过节假日
来形成多神崇拜，因果颠倒，排除D 项。故选C 项。
