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(文学类文本阅读)第22问学生版-21页_专项复习_2026年-语文专项复习_2026年新高考语文阅读问法剖析演练-G418_资料_文学类文本阅读

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【文学类文本阅读】第22 问
文学类文本阅读,对应的是新高考语文试卷中的现代文阅读II。文学类文本既有小说,
也有散文,在近几年的高考中主要以完整单篇的形式呈现,也会以两个文本组成的非连续性
文本的形式呈现。文学类文本所选取的文章既关注现实,又体察内心世界,内容多富有生活
气息,传达正能量,体现立德树人的导向。
第22 问  小说阅读
小说所运用的这种叙述方式有哪些好处?
这类问法属于分析叙述方式作用题,通常以主观题的形式出现。解答这类题,不仅要透
彻理解题干概括的小说叙述特点,还要能找到这种叙述特点在小说中的具体体现,在此基础
上进一步分析其运用的叙述方式的好处。
常见问法
【2018·全国卷I,第6 题】1.小说中历史与现实交织穿插,这种叙述方式有哪些好处?请结
合作品简要分析。
问法识别
______________________________________________
这类问法的题,题干中常介绍某种叙
述特点,如“历史与现实交织穿插”
“回忆与现实交织”“采用大量对
话”等,常出现“叙述方式”“好
处”“作用”等表述,可据此识别这
类问法。
【2022·湖北省部分市州期末联考,第9 题】2.小说
回忆与现实交织穿插,这种叙述方式有哪些好处?请
结合作品简要分析。
______________________________________________
问法剖析
第一步:浏览题干,抓住关键。仔细审读题干,找到题干中对小说叙述特点的介绍性文字,
抓住其中的关键词语,明确分析的方向。
第二步:紧扣文本,有据分析。立足题干中点出的叙述特点,紧扣文本,到小说中找到能体
现叙述特点的内容,从情节的发展、主题主旨的强调、人物形象的塑造、艺术感染力的增强
等角度具体分析。
第三步:按照要求,组织答案。按照一定的逻辑顺序,有条理地组织答案。
答题示例
【2021·山东日照市期末校际联考】
长跪大别山
曾剑
1927 年初冬,七里坪郊外,一股匪军三百余人,追赶着一个年轻人,领头的喊,他是头
儿,抓活的,抓活的!领头的匪军大脑袋,大嘴咧开,活像一只站立起来的蛤蟆精。
枪声在那个年轻人的头顶雨点般响起,那不是要命的枪声,子弹都打在他的头顶或脚
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下。同他们的喊话一样,他们要抓活的。
年轻人奔跑在七里坪镇狭窄的街道上,在街角拐弯处,一扇门突然打开,一个娇小的女
人的身影探出来。当年轻人跑到她跟前时,那个女人的手,像一只鹰爪,死死地抓住他。
这个女人就是我的奶奶。奶奶极快地将年轻人拽进屋,将他推进夹层墙藏起来。很快,
门外的脚步声洪水般逼近,继而远去。这时候,夹墙的门被打开,奶奶将年轻人拉出夹墙。
她打开后门,对年轻人说,快,从后门走,你进到林子里,往南跑,一直往南。
年轻人一路向南,连夜跑到木兰山,与失散的战友会合。
年轻人率部队打回七里坪时,才知道,那天他能逃脱敌人的追捕,并非仅仅是我奶奶家
那堵夹墙。真正救他的,是我的二伯。他被我奶奶推进夹墙时,奶奶顺手摘下他的帽子,把
它戴在我二伯的头上,让二伯向黑溪山飞奔,白腿子匪军在七里坪三里外的黑溪山追上了
他,在黑溪沟畔杀害了他。
干爹突然停止他的讲述,望着我,表情凝重。他说,孩子,那个被白军追杀的年轻人就
是我。干爹处于极度的悲痛之中,他懊恼地说,我当时躲在夹墙里,并不知道外面发生的一
切。
干爹自己也是为了引开敌人,保护战友,跑上我家门前那长长的巷道的。
干爹从木兰山带着红军杀回七里坪,是七天后的事。干爹说,那时,我二伯的尸首还挂
在黑溪沟边的古松树上示众。干爹抢回了我二伯的尸首,埋在我家后山坡。
那段时间,我大伯为了生计,从七里坪倒水河放排,直下汉口。大伯回来后,听说他二
弟的死,拿起砍刀,要去城里同白军拼命。干爹说,兄弟,现在给二子报仇,白送性命。我
大伯低头不语。干爹说,要不,你跟我干革命吧,保准能给你兄弟报仇。大伯不敢做主,看
一眼奶奶,奶奶说,去吧,跟着你大哥干革命。
这个晚上,我的大伯拥有了一套军装、一杆长枪。这年冬天,黄麻起义的枪声打响,大
伯战死黄安城。大伯留在这个世上的,只有我家山后他坟里的几件衣物,还有红军烈士陵园
烈士墙上,他的名字。
那场战斗,惨烈啊,干爹说。黄麻起义胜利后,为了壮大队伍,干爹远赴麻城、光山、
金寨等地,开辟新的根据地。出发前夜,他回到七里坪镇,辞别奶奶。那天,他见到了我
爹,我爹那年才十六岁。我爹说要跟着干爹去战斗,干爹不让。干爹对我说,我怎么忍心
呢?他是你妈妈唯一的亲人。你爷爷当时已经不在了,你爹要是参加红军,家里就只剩奶奶
了。
干爹对我爹说,三儿,你留下来吧,留下来陪娘。又是奶奶站出来说话。奶奶说,大侄
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子,让他去吧,大娘有脚有手,还养活不了自个儿?等革命胜利了,你跟你兄弟一起回来,
大娘给你熏野猪肉吃。
干爹跪在奶奶面前,喊了奶奶一声娘,起身,抹着眼泪快步离去。
我爹跟在干爹身后。
我爹还是个孩子,干爹怕他出意外,让他当干爹的警卫员。说是警卫员,其实是干爹在
保护他,但到底还是出事了。在长征西行途中,干爹的部队遭遇敌人袭击,埋伏在路旁的敌
人,突然从灌木丛蹿出来,枪口对准干爹,情急之中,我爹飞身挡在干爹身前。
我爹就这样牺牲在长征路上。一路西行,征战,干爹别无选择,只能就近掩埋我爹。干
爹摘下了我爹脖子上的那只长命锁,把它留在自己的行军箱里。
就是这只,这是你家的传家宝。干爹抚摸着我胸前的长命锁,深情而悲伤。他的眼泪再
次涌出,他说,平儿,我没能保护好你爹,他那么年轻。他就死在我的怀里,他在我怀里流
尽了最后一滴血。
干爹说,平儿,你爹是奶奶家又一个为我而死去的人。我欠老程家三条人命啊!你爹是
奶奶最后的亲人,他死了。这么好的人家,为了革命,都牺牲了。
我奶奶晚年常自言自语:黑溪山那么大,二子那么熟悉,咋没逃了呢?
我爹那么年轻,就死了。那么我呢,我问干爹。干爹说,你是我的儿子。
长征胜利后,红军继续战斗。解放战争打到南方,干爹南下。那年我三岁,干爹路过武
汉,连夜去看奶奶,奶奶问及她的三儿。干爹说,他在我身边,工作忙,没回来。干爹说,
奶奶从来没有怀疑过我爹的死,那是她活下去的唯一希望。干爹不敢把我爹的死讯告诉她。
奶奶问,他也娶媳妇了吧?干爹说娶了。奶奶问,他也该有娃了吧?干爹停顿了一下,笑着
说,有,有哩。干爹说,那一刻,他想到了我,也就是在那一刻,他决定把我送到奶奶身
边,让我给奶奶当孙儿。他让我给奶奶做伴,让我延续老程家的香火。
干爹连夜回到武汉,回到乱世里临时安顿下来的家。他从我母亲身边,抱起熟睡中的
我,都没跟我母亲商量,让司机开车,把我送到七里坪……
(有删改)
【第4 问】小说回忆与现实交织,这种叙述方
式
问法识别
有哪些好处?请简要分析。
由题干中的“回忆与现实交织”“叙述方
式”“好处”可知,本题属于这类问法,考
查分析叙述方式的作用。
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方法运用
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第一步:浏览题干,抓住关键。
抓住题干中对小说叙述特点的介绍性文字——回忆与现实交织,可明确赏析方向——分
析“回忆与现实交织”这种叙述方式的好处。
第二步:紧扣文本,有据分析。
根据第一步勾画出的题干关键信息,在小说中分别找到“回忆”的内容和“现实”的内
容,进行理解分析。
角度
分析
回忆
干爹讲述奶奶家三个儿子为了革命而先后献出自己生命,写出了那个特殊
年代老百姓们为支持革命做出的贡献,干爹讲述时流泪的反应,以及为了
弥补奶奶,而把自己的孩子送给奶奶做孙子的做法,体现了他对奶奶一家
的愧疚和崇敬。据上述分析可知,小说通过对回忆部分的叙述,让主题更
丰富,更深刻
现实
小说所讲的“现实”的内容,一是干爹暂停讲述时所做的解释——揭露自
己的身份——“孩子,那个被白军追杀的年轻人就是我”,二是表达对奶
奶第三个孩子也死在革命路上的愧疚时和对“我”身份的揭露时,这些现
实的插入使文章叙事有张有弛,情节更加丰富饱满
回忆与现实交织
小说回忆与现实交织,能够在不同历史背景下塑造人物形象,如特殊年代
奶奶义无反顾地让儿子参加革命的深明大义;大伯、二伯和爹为革命不惜
牺牲生命的勇敢无畏;干爹为了弥补奶奶,不惜送出自己孩子的重情重
义。回忆与现实交织使人物形象更立体。文中回忆与现实交织,让文章多
了勾连过去与未来的魅力,让人感到革命精神的传承,增强了艺术效果和
感染力
第三步:按照要求,组织答案。
先概括回忆与现实交织的内容,再从情节、主题、人物等角度分条归纳出答案。
答案:①既写出奶奶一家人为革命所做的贡献,又体现出干爹对奶奶一家的愧疚和崇敬之
情,使主题意蕴更丰富深刻。②回忆与现实交织,调节了叙事节奏,使情节更加饱满。③可
以从不同角度塑造人物形象,表现人物的内心情感,使人物形象更加立体。④回忆与现实灵
活切换,形成了时空交错的艺术效果,增强了文章的感染力。
22
典型例题
【例1】
鱼儿
陆颖墨
鱼儿还是胚胎的时候,娘做梦见着一条大鱼。第二天部队就来了人,说是一艘潜艇在海
下让什么卡住,鱼儿爹就潜了下去。后来潜艇上来了,鱼儿爹再也没有上来。娘听罢吐血后
没几天,鱼儿就提前一个月来到人世。
娘非要起了这个名。
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那时他的亲爹本在休假,该下海的是战友小杨子,那几天他刚让女友蹬了,领导放心不
下,鱼儿爹替他穿上了潜水服。半年后,小杨就成了鱼儿的后爸。
鱼儿的弱智是在他学语时发现的。娘让他喊小杨爸爸,他就喊,可看见其他穿海军服的
也叫爸爸。娘和小杨的心里都不是滋味,耐心地教他该叫别人叔叔,可他看见小杨也叫叔
叔。娘眼泪汪汪地同小杨商量,小杨说:就这样叫吧。从此,家里只有“叔叔”的叫声。
两年后待鱼儿的弟弟出世,就出现了麻烦,随着弟弟学会叫人,他脑中早已无影的“爸
爸”二字,再一次出现。他又见人就乱叫了。一回,娘和小杨刚出门,见一帮孩子在草坪上
围着逗他:鱼儿,叫我爸爸。娘气得发抖,冲过去举起胳膊犹豫半天,终于打了鱼儿一个响
亮的耳光,拎着他耳朵拖到家。小杨夺过鱼儿抚着他脸,第一次冲她发了火:“你打他,他
懂什么?要打打我!”鱼儿娘一愣,顺手扇了小杨一嘴巴。小杨倒让她打蒙了,也愣了愣,
说:“你要是好受些你就再打吧,要不是我他爸也不会死,他也不会这样……”娘忽然像从
大梦中醒来,扑到对方怀里,捉着小杨的手捶自己,尔后,夫妻俩抱着鱼儿默默流泪。
自此,不许弟弟当鱼儿面叫爸爸,偶有不慎弟弟叫出一两声,鱼儿竟不再学舌,反而害
怕地颤着身子。
念了四年一年级后,鱼儿就不再学舌。先由弟弟领着玩,后来也能单独行动。虽说时有
淘气的孩子欺负他,但“爸爸”二字再也没有叫过。如此下来十多年,鱼儿也有了一个高大
的个子。
这天,和往日一样,鱼儿穿一套后爸的旧冬装在基地院里背着手闲逛。不同的是,后爸
老杨到南方执行任务,棉帽没带走,他戴上了,上边还有一颗帽徽,走着走着和基地司令正
好对面。将军看见一士兵没有领花肩章还背着手,居然还对自己熟视无睹,很有些恼火,喝
令:“你站住!”
鱼儿吓一跳,继而看见一张不大友好的面孔,马上撒腿就跑。将军带兵几十年,哪见过
这么刺毛又胆大的兵,偏要较这个真,放弃了练就多年的首长步伐,拿出早晨练长跑的劲
头,追了上去。这一跑一追,马上引得路上不少人驻足。不远处巡逻的几个卫兵闻风包抄过
来,把鱼儿截住。
将军喘着气大怒:“哪个单位的?姓名?”
鱼儿惊魂未定,呆呆地看着将军,见这么多人围着他,竟觉得有些好玩,傻笑起来。
将军愈加气愤,要把鱼儿带走。这时,围观的人多了,自然有人认识鱼儿,忙说:“这
是个呆子。”
将军一怔,看鱼儿的目光,果然有些独特。也就有些尴尬,命令卫兵:“去把他家大人
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找来,怎让他穿着军服出来瞎逛,太不像话了。”
鱼儿娘正好出来寻他,让哨兵领了过来。
将军见是个女的,又不是军人,忍了忍没有发作,但声音依旧严厉:“他爸爸呢?”
娘说:“他爸爸早就沉在海底了。”
将军一愣,问:“什么时候?”
娘指指鱼儿:“这孩子还没生……”
将军不再说话,似在想什么。
鱼儿看看母亲,再看看将军,冷不丁冲他叫了一声“爸爸”,也许是多少年不叫,幼儿
学语那样,音不太准。
娘又气又恼,一把拉过鱼儿。
有个卫兵吼道:“瞎叫什么!”鱼儿赶紧躲到娘的身后。
将军喝住了卫兵,而后慢慢地走向娘儿俩,伸过手来,在鱼儿头上轻轻抚摸着、抚摸
着。
娘说:“首长,实在对不起,他不懂事。”
将军轻叹一声,声音有些沙哑。他咽了几口唾沫,红着眼圈对鱼儿娘说:“我就是那个
潜艇的艇长。”又抬起头,像是对自己又像是对众人说:“有时候,军人献出的,不仅仅是
自己的生命……”
他没有期待别人说什么,对鱼儿说:“孩子,我送你回家。”
娘没有做声,慢慢地跟在他俩的后边。有一点她弄不明白:那潜艇艇长她认识,在后来
的一次海战中已经牺牲了。
(选自《微型小说百年经典》)
小说后半部分以对话为主,这种叙述方式有哪些好处,请结合文本简要分析。
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【例2】
流远的徒河
李海燕
当年我离开爷爷家的时候,徒河还在,它贴着村庄后身,由西向东,滔滔不绝。爷爷的
屋子里,总是弥漫着湿漉漉的水腥味和哗哗的流水声。
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等我再次回到爷爷家中,爷爷病重临危。
爷爷的双眼凹成两眼灶,里面盛着燃过头的死灰。我的一声呼唤,爷爷眼里的光,倏地
从死灰里挣脱出来,像流淌的一束光,①惊喜,炽热,知足,在我身上流过,最后停在我的
脸上。
褡裢和竹竿,还在原来的位置,一个挂在炕头墙上,一个戳在炕沿和炕墙的角落。岁月
给它们包裹了一层黑兮兮的尘埃,但坚硬的骨节,还依稀可见。
我又想起了那个记忆深刻的傍晚,也是小时候,爷爷不断地给我加深记忆的那个傍晚。
②那个傍晚,晚霞点燃了整条徒河。街上乱哄哄的,吆喝声和枪声响成一片。父亲慌不
择路地推开一扇门。
父亲把四岁的我放在爷爷怀里,压低声音对满脸惊愕的爷爷说了声“拜托”,没等爷爷
做出回应,跪下磕了三个头,转身出了后门,一头扎进红色的徒河水中。
爷爷披着一床被子坐在炕上,把我连头带脚捂在被子里。窒息的感觉,使我无法大放悲
声。晚霞消失后,河面上氤氲着暗灰色的雾霭,屋里暗了,街上终于安静下来,爷爷才把我
从被子里放出来。那天夜里,爷爷坐在炕上,手里握着三个铜钱,摇几下,抛在褥子上,③
一一摸过,然后再摇,再摸。第二天,天还没亮,爷爷领我出了门,回来的时候,我成了爷
爷口中的路上捡来的孩子。
爷爷眼里的那束光,在我的脸上停留片刻后,疲惫地收了回去。他脖子上的脉搏,在灯
光下一下一下地跳动着。我喊他,他的眼皮就微微颤动一下。我知道爷爷的心还醒着,他在
用心感知着这个世界,感知着我的存在。
炕梢坐着三个上了些年纪的妇人,每人怀里抱着一团白布,忙着给爷爷的晚人缝孝。爷
爷的晚人不多,除了两个远房侄子,就是我和父亲。关于我和父亲给不给爷爷戴孝,爷爷的
侄子征求过我们的意见,我和父亲几乎同时用军人的语气果断地说,当然戴。
没人说一句多余的话,都在等待着一个时刻的到来。
就在这种近乎残忍的等待中,我隐隐地听到了徒河流动的声音,哗啦、哗啦……隐忍而
强烈。我附在爷爷耳边,激动地说,爷爷,我听到徒河的流水声了。爷爷把眼睁开,眼睛再
次明亮起来,他似乎也听到了,脸上肌肉颤动,嘴唇翕动。
就在这时,那个褡裢发出一声沉闷的断裂声,从墙上掉了下来。再看爷爷,脸上挂着微
笑和眼角的两滴泪,走了。
悠扬的唢呐声,填满了原有的空寂。我的心却越发空落。
横跨山水回来,爷爷去了,徒河也不在了,徒河曾经流淌的地方如今是一片玉米。被告
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知,几年前的一场罕见的山洪,徒河撒野,践踏了沿岸的十八个村庄,它被迫离开原来的流
域,迁至卧佛山北边。遥遥可见的卧佛山,并不高大,却像一道黑色的屏障,把徒河挡得严
严实实。
那个黄昏以后,父亲杳无音信。我渐渐地忘记了一些事,跟爷爷亲近了起来。。
每天,爷爷都会穿上一件洗得发白的灰色长袍,肩上搭着褡裢,左手领着我,右手拿着
一根竹竿,沿着徒河边那条路,走过一个又一个村庄。
走进村庄后,爷爷从褡裢里掏出一块竹板和一截竹竿,有节奏地敲着,清脆的声音便在
街面上响起来,就有人推开门招呼爷爷。他们叫爷爷先生。爷爷低头对我挤一下眼,意思是
说,咱有生意做了。生意好的时候,我能吃到一个糖人,或者一个棉花糖。
我八岁那年,爷爷把我送到徒河对岸的学堂里读书。爷爷每天划着一只小划子接我上下
学。小划子横向划开徒河水,拖着一条白花花的浪花,直至对岸。第二年,学堂变成了村小
学,也修了桥。别人家的孩子都是自己上下学,唯独爷爷还是每天接送我。
我上小学四年级的一天,爷爷领着一个穿着军装的人,到学校接我放学,爷爷说那人是
我爹。那是个陌生的男人。爷爷又给我讲那天傍晚的事。
我要跟父亲走了,父亲执意要爷爷跟我们一起走。爷爷说他把我完好无缺地交给父亲就
完事了,他不会离开徒河的。我也舍不得徒河,有相当长的一段时间,我不能适应没有爷爷
和徒河流水声的日子。
④夜向深处滑去,人们歇了,唢呐声也歇了。我来到后院,来到那些玉米前面。我蹲下
来,伸出手去,像少年时撩拨徒河水那样,触到的却是生硬的玉米叶子。
我站了很久,直至东方出现一抹鱼肚白,再露出晨曦来。此时无风,荒野静谧,我望着
卧佛山,努力捕捉着昨天夜里听到的流水声,却只有玉米在风中发出的沙沙声。
我脚下踩着的还是那条路,只是比原来平坦了许多。我好像看见一个失明的老人,穿着
一件洗得发白的灰色长袍,肩上搭着褡裢,左手领着一个中共地下党员面临险境时留下的年
幼的孩子,右手拿着一根竹竿,一下一下地点着坑坑洼洼的路面,在徒河边走着,渐行渐
远,直至消失在我的视线里……
(有删改)
小说中回忆与现实交织穿插,这种叙述方式有哪些好处?请结合文本简要分析。
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真题演练
【安徽合肥二模】
妙光塔下
贾大山
南门里头,一排高低错落的民房中间,矗立着一座古塔,那便是慧云寺的妙光塔了。慧
云寺早已断了香火,妙光塔也明显地倾斜了,酥裂了,像一个人到了风烛残年。平时人们一
走近它,就会听到老街长的呼喊:
“喂,闪开些,小心砸着了,那里危险!”
老街长就住在慧云寺旁边的一个栅栏小门里,看着这座古塔,不知呼喊了多少年,如今
头发霜白了,还在不断地认真地呼喊。
这天晚上,月亮刚刚出来,人们又听见他在庙台上呼喊,不过内容变了,声音也很柔
和:
“乡亲们,大热的天,钻在家里干什么,出来凉快凉快吧!”
听见呼喊,一群孩子首先跑过来了。他们知道,老街长很会讲故事,也很喜爱孩子们。
他们众星捧月似的坐在他的身边,有的趴在他的背上,嚷着要他讲故事。
老街长摇着芭蕉扇子,笑眯眯地望着孩子们问:
“你们想听什么故事?”
“我们想听神话故事!”孩子们一齐说。
老街长望着古塔,稍微想了一下,就给他们讲起来了。他说当年造塔时,来了一个乞
丐,坐在寺外监工,工匠们遇到难题就去问他。可那乞丐从不说话,工匠们问什么,他就在
地上画什么,他说那个乞丐就是八仙中的吕洞宾……
“老街长,又在讲吕洞宾呀?”
这时候,大人们摇着扇子,拿着板凳儿,也凑过来了。老街长对着他们笑了笑说:
“呵,讲着玩哩。”
大人们坐下了。
“最近,吕洞宾又来了,要修这座古塔了,晓得了吗?”
人们想起来了,那是一天下午,一辆黑色轿车停在这里。车上下来一个姑娘、一个官
员,最后下来一个清清瘦瘦、头发稀稀的老头。那老头戴一副金丝眼镜,脖子上挎着照相
机,一口北京话。他们在慧云寺里整整看了一个下午,谈了一个下午。从那天起,老街长天
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天光着脊梁到寺里去,拔寺里的野草,清寺里的狗粪,中午也不休息……
人们望着古塔,高兴地说:
“早该修一修了,这座古塔,是城里一景哩!”
“塔刹呢,塔刹哪里去了?”
“四座小塔修不修?早先还有四座小塔哩,环绕着大塔,乾隆爷看了都喜欢……”
“修。”老街长摇着芭蕉扇子,对大家说,“大塔也修,小塔也修,大殿也修。不过,
那个北京老头说了,要把那些丢了的古砖找回来,才能修哩。他说这叫‘修旧如旧’……”
“哼,抽风哩!”宰牛的马老大蹲在庙台上,冷冷地说,“从前叫拆庙,如今又要修
庙,修就修吧,还要‘修旧如旧’!”
一阵凉风,从东边的菜地里吹过来,把大人们的笑容吹走了。孩子们不管大人的事情,
一心想着吕洞宾:
“老街长,吕洞宾画了一些什么呀,你还没讲完哩!”
“往上看,”老街长指着塔上说,“他的作品,塑到塔上去了。”
“在哪里,怎么看不清?”
“在那里,仔细看……”
老街长正给孩子们指点,卖菜的蒋五婶忽然插了一句:
“老街长,你这么大年纪了,还负责看塔呀?”
“嗯。”老街长点点头。
“白干?”
“不,有补助。”
“一个月多少钱?”
“就那些。”
蒋五婶扑哧笑了一声,又说:“这么多年了,那些古砖怕是早失灭了,到哪里去找
呀?”
“老街长,那些古砖,要是垒了猪圈呢?”
“拆。”老街长说。
“要是盖了房子呢?”
老街长看看大家,迟了一下说:
“也拆。”
大人们低下头,谁也不说话了。孩子们好像明白了一点什么,偷偷观察着他们的脸色。
静了一会儿,不知是谁小声说:
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“那个北京老头真古怪,偏偏稀罕那些烂砖……”
“烂砖?”老街长仿佛生了气,望着那人脊背说,“那是唐砖!”
“拆,也不白拆。”老街长依然摇着芭蕉扇子,对大家说,“那个北京老头说了,只要
能把那些古砖收回来,拆你一个旧猪圈,赔你一个新猪圈……”
“要是拆我两间旧房子呢?”蒋五婶问。
“那就赔你两间新房子。”老街长说。
“真的?”
“真的。”
蒋五婶笑了,马老大也笑了,许多人都笑了。
这时候,圆圆的月亮游到塔尖儿上去了,照得古塔更清晰……
“要不,我们自己拆了吧,省得心里不上不下的……”
“不要赔偿了?”
“不要了,那些古砖本来就是老祖宗的东西……”
“那,那得拆多少房子呀?”
“是呀,我们的损失……”
老街长好像并不关心这些事情,耐心地回答着孩子们的问题。一个小姑娘问:
“老街长,人们怎么晓得那个乞丐是吕洞宾呢?”
“塔造好了,那乞丐要走了,人们问他的姓名,他便走到路南的茶馆里喝水去了。你们
猜怎么喝?他躺在地上,张开嘴,从壶嘴里接了一滴开水喝……”
“哎呀,不烫?”
“不烫。”
“那就晓得是吕洞宾了?”
“你们想啊,上面一个壶嘴,下面一个人嘴,嘴,又叫什么呢?”
“口!”孩子们一齐说,“两个口……”
“中间还有一点水呢?”【注】
孩子们“啊”了一声,拍着手笑了,都说有趣、有趣。
他们仰着头,静静地注视着那座古塔。明净的月光里,他们终于看清了,塔身上那一块
块酥裂了的泥巴,竟是一幅幅美丽的图画:那是一头狮子,那是一只大象,那是一尊菩萨,
那是一朵莲花……
(有删改)
【注】“吕”繁体字写作“呂”。
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小说中神话传说和现实事件交织穿插,这种叙述方式有哪些好处?请概括分析。
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【黑龙江齐齐哈尔模拟测试】
路上
洪灵菲
我们跑了一千多里路了,一千多里路了。我们虽然天天打胜仗,可是我们天天窘起来
了。
在烈日下,在风雨中,在饥饿和缺乏睡眠的状况里面,我们一天一天的把我们的意志炼
得铁一般坚强起来了。像初出发的时候一样,我们依旧不断地唱着歌。一部分意志不坚强的
小资产阶级分子渐渐地失望起来了。像楚兰一样在鸣不平的人一天一天的多起来了。他们
说:“太苦了!太苦了!太苦了!”
真糟糕!他们原来抱着享乐的心理到来参加革命哩!那些兵士真可爱!(当然有很小很
小的部分是不行的)他们只晓得冲锋,不晓得退缩是怎么一回事!冲锋!冲锋!要有子弹的
时候,他们便想冲锋!干便干,不会畏首畏尾,像他们才算是有了普罗列塔利亚特(无产阶
级)的意识呢!各地的农民,不断地给我们以帮助。在他们的粗糙的手里,握着欢迎旗;在
他们的嘶破的喉咙中,唱着革命歌。他们都知道他们的时代已经在他们的面前了!城市间的
人们,也给以我们很大的帮助。他们都在希望我们快一点帮助他们去,他们都被压逼得太厉
害,想换一口气呢!
到了C 县了。我们的队伍即刻被人民欢迎着。我们转战千里的结果,牺牲太大了。我们
现时的人数和出发的人数比较起来,减少了三分之一了。但我们决不退缩,我们都明白,我
们的死者,是我们到成功之路去的桥梁。
每天,每天耳边都听到子弹的声音。但我们这救伤队死的却是很少。这真奇怪,难道不
怕死的结果,连子弹都害怕我们么?
在一场混战中,我们这队女兵居然有了打仗的机会了。我和密司吴,密司黄都没有死;
我们的子弹却的确地穿进了几个敌人的胸膛里去了。我们几个人今天为了这件事简直欢喜得
忘记吃饭。
“小妹妹,你的短短的手腕居然亦能够开枪?呵!呵!”
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“为什么不能够!我的枪术比你还好哩!”
“二妹呢!你今天的成绩怎样?”
“也不很坏!嘻!嘻!”
我们谈说着,充满着一种有目的的快慰。
楚兰和那位大人物,似乎愈加亲密起来了。浪漫得怕人,在这样危逼的状况下,他们还
在闹恋爱哩!他们爱安闲,爱享福。楚兰居然由小姐式变成少奶式了,她一路不是坐轿便是
骑马,没有好东西便不吃,没有好衣衫便不穿。有些时,她甚至调脂弄粉起来呢!唉!放弃
着伟大的工作不做,她只愿做一个玩物!
由这场战争里面,我深深地感觉到小资产阶级在这伟大的时代之前一定不能够干出一点
重要的工作出来,除非他们已是获得普罗列塔利亚特的意识。
……
睁开眼睛来,发觉得自己睡在红十字会的病榻上。这种景象,简直令我吓昏了。为什
么,为什么我会睡在这病榻上呢?因为被包围的缘故,我们的大队和敌人冲锋到二十次以
上,但结果是失败了,失败了。我们的战士差不多都饮弹而没;我们的发亮的枪都被敌人贪
婪地拿去了。我们的大旗被撕裂了,我们的战马被他们宰了,以为犒赏军士之用。这些事都
是一二天以前的事吧,我实在是朦胧地记不清楚了。
当敌军入城的时候,我才跟着大队一道出走。被敌人赶上的时候,我从城墙上跳到城下
去。我以为一切都完了。谁知我却被他们抬到这红十字会里面来就医。我当然是曾经发昏
过,但已经发昏了几天,我实在不能够知道。
我开始感觉到全身疼痛,我的四肢和头部都跌伤了。是正午时候,窗外日光黄澄澄地照
着,隐隐约约间有几叶芭蕉的大叶在风里招展着。蝉声怪嘈杂的在叫着,天气还热呢。
我躺在这样凄冷的病室里面,整个地被浸入孤独的毒浆里。我想起我们的战士,想起我
们的大旗,想起我们的口号,想起我的两个小妹妹。我觉得我躺在另一个世界里面了。这世
界对于我整个地变成一种嘲弄。于是,我想起我的枪来,然而那已经老早被他们拿去了。
啊!他们把我的枪拿去,简直比较把我的生命拿去,还要令我难过。有了一二个白衣白裙的
看护妇时不时到来看我,她们似乎很怜悯我一样。我对她们有一些感激的意思,同时也有些
看不起她们。她们的思想太糊涂,她们用一种怜悯的心情来看待我,简直是错误了。我们所
需要的是谅解与同情,(当然这些也不是我们所需要的重要部分)我们是绝对不需要人的怜
悯的。
夜里头,我的伤口愈加疼痛起来,在惨白色的灯光之下,我想起我的死去了的父亲和母
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亲,我几乎流下眼泪来。但我终于把它忍住。
……
我真不知道怎样说出我的快慰,今天密司吴和密司黄都被送到这医院来,和我住在一处
了。她们本来没有病,也没有伤;因为没有地方归宿,终于被他们送到这医院里来了。
我和我的两位小妹妹见了面便紧紧地抱在一处,这回却禁不住哭起来了。
“怎样干?”
“且住他几天再说,我们都太疲倦了,躺一躺不要紧吧!呵!呵!呵!”
“依旧是顽皮!”
说了一回之后,我们依旧唱歌起来了。
我们像初出发的时候一样快乐,我们照旧在笑着。
一九二六年
(有删改)
【注】洪灵菲(1902 — 1934),男,原名洪伦修,笔名林曼青,广东潮安人。“左联”五
常委之一,1934 年夏在南京雨花台被日本宪兵杀害。
小说以第一人称进行心灵独白式的叙述,这种叙述方式有什么好处?
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【广东揭阳模拟测试】
普通劳动者
王愿坚
将军和刘处长刚走过牌楼,一片喧闹的人声混合着机器声、喇叭声就迎面扑来,整个坝
后工地展现在面前了。这是一个巨大的劳动场面:一条高大整齐的“山岭”把两个山头连在
一起,一条巨蟒似的卷扬机趴在大坝上,沙土、石块像长了腿,自动的流到坝顶上。坝上坝
下到处是人,汽车、推土机在匆忙中奔跑。
将军一面走一面四下里看着,他被这劳动场景激动了。对于这个地方,他并不陌生。这
里是作为军事重地留在他的记忆里的。九年前,他曾经为了攻取这一带山岭,又要保全这里
的古陵(就是十三陵)而焦虑过;他不止一次的在作战地图上审视过它,在望远镜里观察过
这里的每一个山头,至今,对面那几个山头的标高他还依稀记得。现在作为战场的一切特点
都变了,当年敌军构筑的防御工事早已被山洪冲平,那依山筑成的小长城也只成了一条白的
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痕迹,连那座小山头也被削下了半截填到大坝上了。几年来,他每次看到过去战斗、驻扎过
的地方在建设,总是抑制不住的涌起一种胜利和幸福的激情;而现在,他又作为一个普通的
劳动者来到这里,这种感觉就更加强烈;所有的疲劳、酷热全都忘记了。
他俩找到了要去的单位的劳动地点。人们正在紧张地劳动着。在一道一米多深的土洼下
面,平躺着一列斗车,战士们把砂土挑到崖边,在由另一部分人把它倒进车里去。他俩悄悄
地把行李放好,走向前去。工具没有了,只找到了两个空筐,他俩便每人抓起一只,用手提
起土来。
直到这时,他觉得出实在有些累了。本来,像这样的劳动,对他来说也不是什么新课,
28 年以前,他已经是水口山矿上的一个有着三年工龄的矿工了,砸石头、挑矿砂,他什么活
没干过?更不要说参加红军以后那些艰苦的战斗生活了。但这毕竟是多年以前的事了,这会
一连抬了三个钟头的砂土,他才意识到,自己的体力是不比以前了,腰上的伤口隐隐作痛。
那地方在1935 年东渡黄河的战斗里,被阎锡山的队伍打断了一条肋骨。他把腰眼贴在沙土上
烙着。那沙土被太阳晒得滚烫,烫的伤口热乎乎的,十分舒服。他咬了口馒头,扬起拳头轻
轻地敲了敲腰眼,暗暗想到:没有关系,只要今天能坚持的了,过了明天就没有问题了。
忽然一场雨,震击得人们手忙脚乱,就在这时,呼隆呼隆,空斗车开进了装料台。“得
马上装料才行。"将军四下里望了望,只见有几个同志走出去了但看别人没动,又退了回来。
将军看着这情形,提高了声音喊道:“同志们,走哇!”
说完,他一躬腰走出了草棚,钻到暴风雨里去了。
这句话像一道命令,人们都站起来了,一个,二个,……跑进风雨里。他们哄笑着,叫
嚷着,跟在将军后面向装料台奔去。将军一边跑,一边回头看看,这情形很使他兴奋。“有
多少年没有这样做了?”他暗暗问自己,脑子里忽然浮上了另一幅情景:那是在草地上,也
是这么个暴风雨的傍晚,被疲劳寒冷和饥饿折磨的衰弱无力的战士们直往草丛里钻。但是天
黑之前找不到干些的地方宿营,摸黑在烂泥里钻是很危险的。当时,他也是这么喊了一声,
队伍又前进了。
将军和小李跑到装料台边,抓起铁锨,装了满满一筐沙,便抬起来紧跑。正跑着,迎面
两个人跑过来,走到前面一把抓住了将军的扁担梢,喘呼呼地说:“首长……这活你……"
将军一定神,才看清那人臂上的红袖章,跟在后面的是刘处长。他随手拨开分队长的手
说:“在这里我是战士,你才是首长哩。分队长同志我有个意见:赶快把大家组织一下,风
雨里看不清,要特别注意安全!”
“对。”分队长无可奈何松开手,他走到小李身边,伸手腕住小李的肩膀,低声说:
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“将军年岁大,又负过伤,你可得留心照顾着……
“将军!”小李不由得惊叫起来。这情况太意外了。他分不出自己是由于感动还是由于
紧张,只觉得自己的心跳得很急,眼里像灌了雨水,有点发涩。他连忙放下扁担,走到将军
面前,结结巴巴地说:“将军同志,我不知道是……”
“嗨,你这小鬼。”将军爱抚地把手搭在他肩上,顺手轻轻地推了他一把,说道,
“快,快掌好舵,我这火车头要开啦!”说罢,他弯腰抄起扁担,搁在肩上。
小李激动地抓起扃担,望着将军那花白的头发怔了一霎;雨水混着汗水,正从那发梢上
急急地流下来。他深深地吸了口气,趁势悄悄地把筐绳又往后挪了半尺。
这回,将军却没有发觉。他一手扶肩,一手甩开,挺直了腰,迈开大步向前走去。他走
得那么稳健,又那么豪迈。当他带着他的连队走过荒无人烟的大草地时,当他带着他的团队
通过日寇的封锁线时,当他带着他的师跨进“天下第一关”时,他也是这样走着的。
(有删改)
【注】原文发表于1958 年8 月号《北京文艺》。
小说在当前的水库建设叙述中为什么要穿插对革命战争的回忆,这种叙述方式有哪些好处?
请结合作品简要分析。
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【四川遂宁三模】
猎人
景凤鸣
他到白家堡子的舅家串门,这时鬼子进村了。
舅母对年青猎人说,怎么还不跑,快啊。年青猎人说,你们怎么办?舅母狠狠地说,快
走。
舅父是存在机会的,可舅父不跑。他有舅母,还有两个孩子。
一个个被鬼子驱赶的人如羊群,杂乱无章,却方向大致地走着。
年青猎人钻进老林子了,爬向峰岭,看到村民们被鬼子驱赶着往村外走。被驱赶来的村
民越来越多,都集中在警察公署的院子里。僵黄呆滞的人们,看着一拨拨的受刑,一次次杀
鸡给猴看。
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志愿者聚齐,开着半旧的车子直奔有名的幸存者李忠昌家。李忠昌去世一些年了,大家
降格以求,寻找他的后人。作为“密接者”“次密接者”,他们自然过渡为重要的经历者与
见证人。幸存者的血脉日益被稀释了,最终只存留一份记忆,一次想象,一片硬实而具体可
感的墓碑。而年青猎人呢?若起初便不在其内,是调查与统计出了遗漏,还是执意要隐姓埋
名?
鬼子头目叫中山八郎大尉,当着众人的面,他开始盘问,谁是抗联战士,谁是抗联家
属。
四百多人的队伍,男女老少在内,没有人回答。
毒刑、审问、残杀再次开始了。
年青猎人几近于喊出声。想捞他两个,若非赤手空拳,他有充分的把握。但赤手空拳不
行。
出了新白家堡子村,几个志愿者开着旧车疾驰,到了打死鬼子坎。站在坎的边上,几个
人分别开始各自的踏查。许多年了,这片地域的往事离得那样近,隔得那样远,让人感到桩
桩旧事的漫漶水淹。
山下的警察公署,在拷杀青壮年、驱离一群中青年妇女之后,鬼子们凶残的眼光投向老
弱病残。
舅母怀里抱着两岁的,手里牵着五岁的,是年青猎人喜欢的两个小家伙。
鬼子将娘几个叫到前边,俯下身,戴白手套的手,丈量孩子的头,说,谁是抗联。
五岁的孩子挣开鬼子的手,朝舅母腿边躲。
鬼子恼怒,不说死了死了的。
舅母说,孩子懂得啥。
鬼子的枪刺指着孩子,狰狞地看着舅母,他的不说,大人替他说。
舅母不吭声。鬼子的枪刺抵到孩子的身体上,咬牙威胁道,说不说。
一阵窒息的沉默。
鬼子的刺刀,扑哧刺向孩子。一声凄厉嗥叫,发出凄惨声音的是舅母。
舅母扑过去抱孩子,眼里流血。她疯了一样,冲上前去撕挠鬼子。
亲人呐。
鬼子劈手夺过怀里的孩子,甩在旁边的大树干上。白色的脑浆顷刻迸溅。一缕柔软的发
丝,被脑浆推动着迸射,向上挂在粗糙的树干上。
舅母拿身体往刺刀上撞。鬼子控制住她,不让她撞,而是让她一下一下地,等待着劈
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刺。
闷闷的一声枪响,人群中捆绑着的舅应声倒地。他搐动了几下腿,一动不动了。
一股血腥,从人们的心底深处往上涌,正在打破沉默。
鬼子有些惊惶不安,冲着空中放了一梭子弹。
怒涛的声音停了一下,但更加涌起。
大平地的山坳,左右都是山峰或者山脊。环形的走势,像一扇巨大的簸箕,无处逃匿。
村民们知道不行了,静静等待可能发生的一切。白家堡子的村民不怕死。有这个死兜着
底,怕变成了一时一刻、倏忽而过。
青色的衣服,木然的身形。凌乱的头发,凝固枯槁的面容。归拢成堆的四百多人,阵势
仍排出去很远。一些中年男子,挺起平时不曾挺起的胸膛。半百的老太太,抿抿鬓发,抻抻
衣襟,让孩子们的脸,紧紧埋进带着碱灰味道的大襟里。
几只乌鸦觉出了深黑之气,嘎嘎叫着,在大平地的边缘盘飞。又姿态凝重地飞去了哪
里。
鬼子哇啦哇啦的一串话,冲着黑压压的人群。有翻译对着众人扯破喉咙喊,还说不说,
再不说没有机会了。
沉默。四百多人里,没有一个喊叫,要求跟鬼子对话。
一阵山风掠过,鬼子们动物似的耸起肩毛。
有人听到,山脊的树林中,一声隐约的喊声。像一只山鹰在扇动翅膀。
戴白手套的中山八郎大尉,一个手势落下,前边一排村民被刺倒。再一个手势落下,子
弹呼啸而来,人群割草般成片倒下,横七竖八的尸首,从外层到里层。有割得潦草的,回头
再遛上一遍。
腥血流淌遇土,凝结而黑。
全村的人呐,埋在九个大土坑里。几百人呐,没有一个吐露抗联行踪的。
那些机枪子弹,好像一齐涌进年青猎人的身体里,动起来哗啷响。
为他们守墓,陪他们说话,活在他们的堆里。每一个白天夜晚,跟着他们一起,接受从
内到外的疼。霜雪来了,厚厚的大雪压顶,与他们相生相伴。这样的时光过了很多年,直到
九坟归并那个叫李忠昌的幸存者老人主动过来守墓。年青猎人悄悄回撤,回撤到祭拜与谒思
之后,回撤到村屯史的记忆之中,回撤到若干志愿者坚持不断的寻觅、寻访与查找中。
白家堡子惨案的公墓,几个志愿者在参天的大榆树下寻觅。空气中没有血腥味儿,有的
只是森冷清泠的空气。不见乌鸦与山鹰的影子,几只麻雀飞到老榆树梢,又噗噜一下,声响
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很大地飞走。那动静,像起飞时故意拍屁股上的土。三百米外曾经的伪警察署,那里已被一
片生意繁荣的商场代替。靠近公共墓地的地方,连排的木质画廊,正空白待画。肥硕的苞米
又生长起来了,遮蔽着远近的视线,簇拥着方形的墓地、圆圆的公墓,像一枚长久的铜质印
章,稳稳地戳在那里。
(节选自《猎人——为东北抗日联军创建地而作》,有删改)
小说从“年青猎人”和“志愿者”的角度将历史与现实交织穿插,这种叙述方式有哪些好
处?请结合作品简要分析。
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【江苏模拟测试】
井冈读山
王剑冰
地处郴衡湘赣之交、千里罗霄之腹的井冈山,是那么与众不同,来的人不只是以仰视的
目光看她,还会升腾起一种亲近的感情。
我于去年、今年两次上井冈山,吃着红米饭,喝着南瓜汤,试穿一双山里人做的草鞋,
学唱一首当年红军的歌。我抚摸伟人用过的东西和拍照墙上存留的标语,依然能感受到淳朴
的民风民俗,体味出井冈山老表的亲切热忱。
我登上笔架山,那里有十里杜鹃长廊,杜鹃花是迎春花,每到春天,杜鹃花都会竞相开
放,映红五百里井冈山。神奇的是,杜鹃花的花朵呈五角形,远远望去,那是五角星的海
洋。我去了五龙潭,瀑瀑跌宕,潭潭清澈,山水怎么看都是一个舞着的少女,舞得灵性飞
扬。
井冈山是红色的,也是绿色的;是阳刚的,也是阴柔的。五大哨口是井冈山的要道,贺
子珍是红军和井冈山的牵线人。这个牵线人陪毛泽东搞农村调查,在井冈山斗争时期起到了
十分重要的作用。
我在井冈山雕塑园看到了伍若兰,那是朱德的妻子,她看上去那么羸弱、学生气,可就
是这样一个女子,被俘后面对酷刑不曾动摇,最后她滴血的头颅被挂在赣州城门上。1962 年
朱德重上井冈山,百姓们亲切地拿着红薯给朱德尝。人们没忘井冈山斗争时期朱德的那句
话:我们要与群众有盐同咸,无盐同淡。朱德走时采了路边的一棵兰花要带回北京。人们知
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道他为什么喜爱兰花,那是应了伍若兰的名字。
井冈山有那么一首歌谣:“韭菜开花一杆心,剪掉髻子当红军,保护红军万万年,妇女
解放真甘心。”红军在这里奋斗的年月,不知有多少井冈山女子为他们织布做鞋,缝补浆
洗,建立了深厚的感情。这些井冈山人在最艰难的时候就是红军的依凭,是革命的依靠和革
命的力量。
红军离去的时候,这些井冈山人就长久地留下了,继续进行着艰苦的斗争。“一送(里
格)红军(介支个)下了山,秋风(里格)细雨(介支个)缠绵绵,山上(里格)野鹿声声
哀号,树树(里格)梧桐叶呀叶落光。问一声亲人红军啊,几时(里格)人马,(介支个)
再回山?”那首温情而又凄婉的《十送红军》,表达着整个井冈山人的情意,使听者止不住
眼中涌泪。
江满凤的爷爷是红军烈士,她以井冈山女子的亮嗓为我演唱了原汁原味的民歌,那或许
就是送别红军时井冈山女子的真心话:红军阿哥你慢慢走嘞,小心路上就有石头,碰到阿哥
的脚指头,疼在老妹的心里头。
江满凤是龙潭景区的保洁员,供着两个孩子读书,电视剧《井冈山》的导演邀请她演唱
主题曲,给出的巨额报酬被她拒绝了,汶川地震发生后,收入微薄的她却主动捐款。从这个
普通的烈士后代身上,我仍能看出些什么。
1965 年,毛泽东顺着原来的路线又上了井冈山。他先到了茅坪八角楼,当年的星星之
火,后来燃遍了整个中国。之后他来到了黄洋界,停留了40 分钟后才依依不舍地离开。毛泽
东又到了茨坪,那是他之前在井冈山时居住过的地方。有人还记得当年他说的话:“打土豪
好比砍大树,砍倒了大树就有柴烧。”在井冈山革命博物馆我看到了群众打土豪分得的棉
袄、小脚绣花鞋,还有烟荷包。
毛泽东很是感慨:“我离开井冈山已经38 年了。没有井冈山人民的支持,就不会有今天
了。”那个时候上井冈山的路还是碎石渣路,现在从这里到机场全程高速,到长沙和南昌也
是一路顺畅。
夜晚来临,井冈山起伏于黛色之中。萤火虫提灯而来,这里闪,那里灭,像一群赶路
的,等连成串、连成片时,会让人想起红军行军的火把。
下山的时候,漫山的白穗子飘飘摇摇,那是荼,如火如荼的荼,星星之火一样的荼,在
翠竹的衬托下,格外醒目。
井冈山的山,是神奇的山。在这里久了,会感到那不是一座山,而是连绵不断的群山。
那山不仅是具象的,也是精神的。是千千万万的山石,千千万万的植物,千千万万的水滴构
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成了井冈山;是千千万万的生命,千千万万的呼唤,千千万万的信念构成了井冈山。
回首井冈山,它就像一支巨大的火炬,昨日燃的是红色的火焰,今天燃的是绿色的葱
茏。我们不能忘记井冈山,也不会忘记井冈山,它是深植于历史的一个基座,高垫着中国的
现在与未来。
井冈山,我还会再来的。
(有删改)
文章将历史与现实交织穿插来叙述,这种叙述方式有哪些好处?请结合作品简要分析。
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