文档文本内容
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【信息类文本阅读】第11 问
信息类文本读，就是新高考语文试卷中的现代文阅读I。可作为信息类文本阅读材料的一
般有论述文（政论文、学术论文、时评等）、新闻、访谈、传记、科普文章等。文本呈现形
式灵活，既可以是非连续性文本，也可以是单篇的文本，近三年新高考试卷现代文阅读I 部
分都是选用的非连续性文本这一呈现形式。
第11 问
分析访谈中所运用的技巧。
这类问法属于分析访谈技巧题，通常以主观题的形式出现，多为考查访谈者在访谈中所
运用的访谈技巧。解答这类题，要关注访谈者向受访者提出的问题，在掌握一般的访谈提问
方法及作用的基础上，结合文本具体内容分析访谈提问的技巧。
常见问法
【2020·全国卷III，第6 题】1.钟红明是如何做到在对谈中引发对话并将话题引向深入的？
请结合材料简要分析。
问法识别
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这类问法的题，题干中常常有
“将话题引向深入”“提问有
什么样的特点”“访谈技巧”
“在提问上有什么技巧”等类
似的表述，可据此识别这类问
法。
【2023·贵州铜仁市期末测试，第6 题】2.《新京报》记者
在采访时的提问有什么样的特点？
____________________________________________________
【2022·安徽鼎尖联盟联考，第6 题】材料一为访谈录，请
结合材料简要分析《中国社会科学报》记者在本次访谈中的
访谈技巧。
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问法剖析
第一步：通览访谈，整体感知中心内容。通览整篇访谈，初步把握访谈的核心话题和主要内
容。
第二步：着眼问题，把握访谈思路特点。把访谈者提问的内容提炼出来，区分哪些是主要信
息，哪些是次要信息，并联系受访者的回答梳理访谈的思路，把握其特点。
第三步：判定技巧，根据积累分析作用。根据平时所积累的常见提问方法及其作用，结合访
谈中的具体语句判定访谈提问的技巧，并分析其作用。
【答题公式】明确技巧+结合内容分析（技巧的具体运用／技巧的作用）
必备知识
访谈常用的提问技巧
技巧
详细阐释
趣问
采用一些诙谐有趣、形象生动的话题或提问方式进行发问，以消除陌生感，拉近
1
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双方的距离。
直问
不转弯抹角，把想了解的问题直截了当地提出来。
推问
运用推理，提出问题，有逻辑性。
旁问
访问者不顺着原来的话题说下去，而是有意岔开，先谈些别的事情，以此来营造
轻松的氛围。
追问
对访谈对象刚刚陈述的疑点或没有充分说明的地方进行追问，使访谈对象顺着自
己的思路继续予以回答。
延伸
对访谈对象没有涉及的领域进行引导提问，可以拓宽领域，避免片面性。
对比
不同访谈对象就某一问题在回答时的陈述不尽相同，如果发现这样的疑点可以进
行对比提问。
答题示例
【山西大同市期中测试】
诗心，需要被激活
靳晓燕
2017 年2 月7 日，央视文化类综艺节目《中国诗词大会》第二季在人们如潮的关注中落
幕。暌违一年，《中国诗词大会》似一股清流，火爆春节荧屏。
传播形态好，传统文化不会曲高和寡
记者：有网友给节目留言：“东坡饮酒、秦观夜话；稼轩论剑、清照煮茶。高冷的文化
节目让电视节目有筋骨、有诗意、有温度。”曾经以为，诗词已远离，没想到，它一直与我
们相伴。
…………
蒙曼：中国人的诗心一直都在，需要被激活。有了去年节目的打底，今年的火爆，我觉
得理所应当。诗心不死，诗情犹在。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯
无？”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”明丽的色彩，顿挫的节奏，温暖的情怀，这
就是诗词的美。当我们享受着美，享受着来自《诗经》《楚辞》和唐诗宋词的浸润的时候，
我们才是一个文化意义上的中国人。“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”，走近诗
词，与一个个诗人对话，在诗词意境中感受着辞藻、心境之美。唤醒心底最温暖的记忆，应
当成为现代人可以亲近的生活方式。
诗意就在普通人的生活中
记者：生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。通过节目，我们认识了一位位极普通的
诗词热爱者：农民白茹云、快递员曹中希、乡村医生、支教教师……不分年龄，不分职业，
在舞台上，他们讲述着自己的诗意人生。和选手接触过程中，你们有怎样的感受？
2
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蒙曼：节目之所以叫《中国诗词大会》，说明答题、夺冠并不是主要追求的，追求的是
以诗会友的精神传统，是诗意盎然的生活情趣。
第一场出现的小学教师刘泽宇给我留下很深的印象。刘老师是农村孩子，家境不好，小
时候家中仅有的一本书是毛主席的诗词集，这就成了他的文学启蒙书，也让他爱上了诗词这
种文学形式。高中毕业后，刘老师没有考上大学，就到建筑工地打工养家。但他是个特殊的
农民工，每天早晨比别人早起两个小时，背诵唐诗宋词。从背诵到创作，刘老师的才华被县
里领导发现，要给他安排一个秘书之类的职位。但刘老师坚持要做一名小学教师，带着孩子
们继续读诗。在困境中，他不曾忘记自己的精神追求，同时还努力点燃别人的精神追求。在
我看来，这就是一种诗意人生。
精神追寻成为重要的文化需要
记者：“为什么要背诗？我是希望大家能有一个博爱而敏感的心灵，能有诗的情绪，感
动于花开花落，落泪于天边一丝流云”，叶嘉莹先生曾经这样说。但在紧张的生活之中，人
们常常抱怨没有时间看书，没有时间诵诗；而孩子们在课堂中却因学习压力，无休止地背
诵、答题，失去了感知诗词之美的耐性。浸润在每一个中国人血脉里的文化基因在当下如何
被唤醒？
…………
康震：古典诗词是中国人最经典的情感表达方式，最具中国特色。说是古典，其实并不
古，因为诗词形式在信息时代并不过时，无论是微信微博，还是各大网站，都可以看到古典
诗词的元素，它已经渗透进社会生活的方方面面。
…………
（摘编自《光明日报》）
【第3 问】这篇访谈在提问上有什么技巧？请简
要
问法识别
分析。
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由题干中的“提问上有什么技巧”可
知，本题属于这类问法，考查分析访谈
技巧。
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方法运用
第一步：通览访谈，整体感知中心内容。
本文内容比较容易把握，可以通过小标题来判断。“传播形态好，传统文化不会曲高和
寡”“诗意就在普通人的生活中”“精神追寻成为重要的文化需要”，这三个小标题从三个
3
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方面概括了访谈的主要内容。
第二步：着眼问题，把握访谈思路特点。
内容
提炼问题
分析思路
总结特点
第一次
提问
对于诗词仍然与我们
相伴这一事实，是如
何看待的？
从网友留言中的诗词引入，说到“没
想到，它一直与我们相伴”，是说
“诗心”不曾远离，我们需要像《中
国诗词大会》这样的好的传播形态。
记者的提问紧扣“诗
心，需要被激活”这
一主题和《中国诗词
大会》这一中心，这
篇访谈在提问上紧扣
主题，不蔓不枝。
第二次
提问
在和选手接触的过程
中，有怎样的感受？
询问嘉宾对已经被激活“诗心”的人
的感受。
第三次
提问
浸润在每一个中国人
血脉里的文化基因在
当下如何被唤醒？
记者用“浸润在每一个中国人血脉里
的文化基因在当下如何被唤醒”的问
题，与受访者一起探讨“诗心被激
活”的方式和途径。
第三步：判定技巧，根据积累分析作用。
内容
技巧分析
第一次
提问
根据记者的提问“有网友给节目留言……曾经以为，诗词已远离，没想到，它一直
与我们相伴”及蒙曼对此的回答“中国人的诗心一直都在，需要被激活……诗心不
死，诗情犹在”可知，问题层层递进，逐层深入，由网友有关诗词的留言引出话题
到爱好诗词的具体实例到如何激活“诗心”。据此可知，这篇访谈的提问善于引
导，环环相扣。
第二次
提问
记者的提问“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”先接续了蒙曼在回答第一个
问题时所说的“走近诗词，与一个个诗人对话……应当成为现代人可以亲近的生活
方式”，再将问题引向生活中的诗词爱好者，引导转换非常得体、自然。据此可
知，这篇访谈的提问适时应和被访者，拉近与被访者的感情距离，自然延续话题，
便于沟通。
根据记者所说的“通过节目，我们认识了一位位极普通的诗词热爱者……你们有怎
样的感受”可知，记者的第二次提问体现其对《中国诗词大会》这档节目很熟悉，
这样易引起受众和被访者的共鸣。据此可知，这篇访谈的提问体现了记者熟悉访谈
对象及话题，易引起受众和被访者的共鸣。
答案：①紧扣主题，不蔓不枝（技巧）。记者的提问紧扣“诗心，需要被激活”这一主题和
《中国诗词大会》这一中心（结合内容分析技巧的具体运用）。②善于引导，环环相扣（技
巧）。问题层层递进，逐层深入，由网友有关诗词的留言引出话题到爱好诗词的具体实例到
如何激活“诗心”（结合内容分析技巧的具体运用）。③适时应和，便于沟通（技巧）。适
时应和，能够拉近与被访者的感情距离，自然延续话题（结合内容分析技巧的具体运用）。
④熟悉对象，引起共鸣（技巧）。记者的第二次提问体现出其对《中国诗词大会》很熟悉，
这样容易引起受众和被访者的共鸣（结合内容分析技巧的具体运用）。
典型例题
【例1】
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思维的两种速度
——访丹尼尔·卡内曼①
问题1：根据您所认为的，我们拥有两种获取信息的方式：速度快的模式一和速度慢的模
式二，它们的特点分别是什么？
卡内曼教授：这两个思维模式是互补的。当我们被问到英国的首都在哪里，一个词马上
自动从脑中冒了出来，不需要花力气思考，也没有什么企图性，这就是模式一。但如果涉及
对世界、欲望，以及想法的诠释，最终转化成信念和决策，那么它就是模式二。模式二更复
杂，它控制着思维和行动。和模式一不同，它是间接的，不直接连通到记忆里。它是缓慢
的，通常紧跟着一系列有目的性的思考。比如，________________。模式二的运作需要努
力，得让自己成为行为的主导人，“是我在行动，是我在思考……”
问题2：我们能认为模式一简化了现实，从而简化了我们的存在吗？
卡内曼教授：我不知道模式一是不是“从而”简化了我们的存在，但是它确实简化了现
实，只是时不时会造成认知偏误，而模式二也可能出问题。如果我认为有些事情是错的，或
者我无法理解相对论，那得归咎于模式二的运作失败。我对模式一的理解：它是一个情感模
式、是一种自动产生的情感，它没有任何目的，是完全主观的，不管在模式二的运作下接受
不接受它，都没有关系。模式一除了是情感，它还有更多的属性，它与我们对生活的诠释、
认知，以及我们大部分行为紧密相关。模式二，不仅仅是一种思维，还确保着人们的控制
力，这也很重要。
问题3：在什么情况下，模式二必须凌驾于模式一？
卡内曼教授：当我们在发生问题而没有找到解决方法时，或者在矛盾的两端进退两难
时，或者必须违背逻辑和行为规则，甚至处于惊诧的状态下时，我们的精神就会全.神贯注，
思维过渡到模式二。但模式一和模式二并不会突然互相转化，因为我们大脑中有一块专门掌
管矛盾的区域，让这两个模式之间有一个持续往来的通道。
问题4：大脑中的什么区域牵动这两个模式呢？
卡内曼教授：我想模式二并不隶属于一个特殊的区域管理，尽管它和前额叶有联系。我
不想展开这个我知之甚少的话题。
问题5：我们不妨更进一步诠释这个问题，如果我们只有模式一或者模式二，我们的日常
生活会是怎么样的呢？
卡内曼教授：如果我们只有模式一，我们会变得冲动很多，把一切脑子里闪过的事物说
出来，就像小孩似的。大家可以想象一下醉酒的状态，这就是模式二被弱化之后的效果。因
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此，社会生活就不会再有互相妥协的和谐了。动物的情感生活很先进，但我觉得它们并没有
模式二的约束。相反如果我们只有模式二，那我们的日常生活就什么都不是了，我们每个人
都是一台低等配置的电脑。
问题6：艺术灵感或直觉，又是怎么一回事呢？
卡内曼教授：这是从模式一中冒出来的，却是由企图所驱动的。因为模式二完全有能力
带着意图在记忆里搜索，而即使我们停止搜索，有时也能自主地产生灵感和直觉，就像数学
家亨利·庞加莱踏上公共汽车的台阶时，突然想到答案的情况。
问题7：您说模式一一直在解释我们所经历的事情，那我们会不会讨厌偶然事件的发生？
卡内曼教授：确实，人生来讨厌一切不确定的事物。但说实话，我们其实认不清什么是
偶然性。因为我们长期处在一个创造历史、解释我们周遭世界的过程之中，这就是模式一的
伟大之处。至于模式二，则是让人类更有意识，并采用模式一的成果。
问题8：心理病理学中遇到的挑战是两个模式的不平衡，也就是说当我们运用了过多的模
式一或模式二，就会引发一些问题吗？
卡内曼教授：当然，如果我们长期地去自我批判，直到自己失能，那我们就是模式二使
用太多，无法控制模式一了。模式一也会有病态的问题产生，比如强迫症。模式一能快速渗
透我们生活的方方面面，模式一不仅驱动我们去开车，也决定了我们的口头禅，决定了我们
自己看待外界的视野，它是我们高度整合的记忆，也是我们所创造的历史。这一切都不是模
式二处于主导地位的结果。
【注】①丹尼尔·卡内曼：美国普林斯顿大学心理学名誉教授，诺贝尔经济学奖得主。
本文是一篇学术访谈，请对卡内曼教授回答问题的特点进行分析。（对材料相关内容的分析
和评价）
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【例2】
法兰西艺术与文学骑士勋章获得者，央华戏剧创始人、艺术总监、总经理王可然接受
《中国访谈》专访。
中国网：可然你好！恭喜你荣获了法兰西艺术与文学骑士勋章。这个国家级的荣誉对于
您来说意味着什么？
王可然：作为一个戏剧人能够和世界享有盛誉的戏剧大国共同去发表立足于戏剧的一些
艺术评介，我当然觉得非常开心了。
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中国网
：
好的艺术不光是中国的，也是世界的。
王可然：这句话非常合理，能够称之为艺术价值的一定有所有人都认可的空间。所以，
我很高兴，我们所做的工作是在全世界范围内共通、共融、认可、理解、接受和欢迎的。
中国网：那您想把什么样的作品带到国际舞台上呢？
王可然：中国最好的经典作品，比如《雷雨》《雷雨·后》，这就是中国的，就是世界
的。
中国网：您觉得他们能够理解传统的中国的剧本吗？
王可然：我能理解《悲惨世界》，他们也能理解《雷雨》，一个道理，只要它是经典
的。
中国网：和电影、电视剧相比，戏剧是相对小众的一种艺术表现形式，特别是一些内容
比较严肃，时间又比较长的戏剧，吸引观众，特别是年轻的观众走进剧院，也是主创们需要
考虑的一个问题。您如何看待这个问题？又是怎么解决的？
王可然：戏剧必然是大众的，如果戏剧创作者认为戏剧是小众的艺术，是给少数人看，
这样的路径、方向是错的，不符合戏剧自身的规则。戏剧必然是能够给所有有阅读能力，所
有有机会进入剧场的人看的。所以，对我而言，如何把戏剧最大的价值呈现出来，这才是我
们要追求的戏剧作品的创作价值。不应该有门槛，我追求的是时间再长的作品，要能够做到
让大多数人只要进来，他能坐得下去，看得进来。
记者访谈是需要一些访谈技巧的，请分析文中画横线的句子在访谈中的作用。
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真题演练
【辽宁辽阳一模】
2022 年10 月6 日，82 岁的法国作家安妮·埃尔诺获得2022 年诺贝尔文学奖。诺贝尔文
学委员会现任主席安德斯·奥尔森于2022 年10 月11 日，接受了《南方周末》记者的独家邮
件专访。
《南方周末》：瑞典学院给予埃尔诺的颁奖词：“以勇气和临床诊断般的敏锐揭示了个
人记忆的根源、隔阂和集体约束。”您能解释一下这句评语吗？
安德斯·奥尔森：我们选择了她关于记忆的作品有两个重要原因：她以毫不妥协的方式
去处理那些作家甚少直面的困难和争议话题，以及她非凡的简练风格。
《南方周末》：安妮·埃尔诺是您过去熟知的作家吗？如果要向读者推荐她的作品，您
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会选择哪一部？
安德斯·奥尔森：我已经很了解她了，而且我尤其欣赏她的《一个男人的位置》和《正
发生》。如果让我推荐，我也会选择这两部，不是一部而是两部。第一部是因为它展示了她
的记忆写作如何从另一面找到独特的表达方式；第二部则是因为，它让埃尔诺自己的命运极
致地转化为女性在压抑社会的境遇，并用很少的字眼让这一切呈现在读者面前。
《南方周末》：2019 年，瑞典学院承诺该奖项将改变“以男性为导向”，的倾向。埃尔
诺是17 位获得诺贝尔文学奖的法国作家中的第—位女性，也是五年来诺贝尔文学奖第三次颁
奖给女性作家。安妮·埃尔诺获奖和她的女性身份有关吗？
安德斯·奥尔森：我希望没有。
《南方周末》：就女性写作，有人认为玛格丽特
·
阿特伍德和安妮
·
卡森的作品比安
妮
·
埃尔诺更具文学性，后者只是占了社会议题的便宜
。您对这一说法有何评论？
安德斯·奥尔森：我不同意。她没有“占社会议题的便宜”。而什么是“文学”，我们
必须再仔细考虑一下。
结合上面语段，谈谈访谈提问的技巧。
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【甘肃白银阶段练习】
2022 年10 月6 日，82 岁的法国作家安妮·埃尔诺获得2022 年诺贝尔文学奖。诺贝尔文
学委员会现任主席安德斯·奥尔森在2022 年10 月11 日，接受了《南方周末》记者的独家邮
件专访。
《南方周末》：瑞典学院给予埃尔诺的颁奖词是“以勇气和临床诊断般的敏锐揭示了个
人记忆的根源、隔阂和集体约束”。您能解释一下这句评语吗？
安德斯·奥尔森：我们选择了她关于记忆的作品有两个重要原因：她以毫不妥协的方式
去处理那些作家们甚少直面的困难和争议话题，以及她非凡的简练风格。
《南方周末》：安妮·埃尔诺是您过去熟知的作家吗？_____________。
安德斯·奥尔森：我已经很了解她了，而且我尤其欣赏她的《一个男人的位置》和《正
发生》。如果让我推荐，我也会选择这两部，不是一部而是两部。第一部是因为它展示了她
的记忆写作如何从另一面找到独特的表达方式；第二部则是因为，它让埃尔诺自己的命运极
致地转化为女性在压抑社会的境遇，并用很少的字眼让这一切呈现在读者面前。
《南方周末》：2019 年，瑞典学院承诺该奖项将改变“以男性为导向”的倾向。埃尔诺
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是17 位获得诺贝尔文学奖的法国作家中的第一位女性，也是五年来诺贝尔文学奖第三次颁奖
给女性作家。安妮·埃尔诺获奖和她的女性身份有关吗？
安德斯·奥尔森：我希望没有。
《南方周末》：就女性写作，有人认为玛格丽特
·
阿特伍德和安妮
·
卡森的作品比安
妮
·
埃尔诺更具文学性，后者只是占了社会议题的便宜。
您对这一说法有何评论？
安德斯·奥尔森：我不同意。她没有“占社会议题的便宜”。而什么是“文学”，我们
必须再仔细考虑一下。
结合上面语段，谈谈访谈提问的技巧。
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【云南玉溪模拟预测】
《北上》是作家徐则臣的长篇小说，2019 年荣获第十届茅盾文学奖。该书讲述了1901 年
意大利人小波罗由杭州出发，沿京杭大运河一路北上的故事，也揭开了运河沿岸几个家族之
间的百年秘史。
材料一：
袁毅：在你生活中，大运河处于什么位置？
徐则臣：从小生活在河边，初中时住校，到冬天，宿舍的自来水管冻住，我们就端着牙缸、
脸盆往校门口跑。校门前是一条人工运河，一大早河面上水汽氤氲，河水暖人。后来在淮安
生活过几年，每天在大运河两岸穿梭，对运河也知道了不少。二十年来，绵延千里的大运河
成了我小说写作不可或缺的背景。
袁毅：为写作《北上》，你做了哪些案头工作和田野调查？
徐则臣：二十年来，但凡涉及运河的影像、文字、研究乃至道听途说，我都要认真地收集和
揣摩。但要把一条河作为自己的写作对象，仅熟悉和了解是不够的，你得吃透它，像熟悉你
的家人一样熟悉它。这次我看了60 多本专业书籍，这些资料如果我不写这小说，可能一辈子
都不会读。写作这小说的4 年里，我又重新把运河从南到北走了一遍，个别河段走了不止一
遍。
袁毅：“到世界去”原来是你小说的重要主题之一，而如今你创作《北上》，这似乎是一场
反思与寻根之旅，你寻找到什么呢？
徐则臣：跟找到什么比，我更看重“北上”的过程，没有这个北上的过程，我可能永远也不
会知道大运河对我们有多重要，说它改变了中国和中国人一点都不为过。过去我理解的到世
界去就是一直往外走，在《北上》中，意大利人到中国来何尝不是“到世界去”？所以，
“世界”是辩证的。
袁毅：“将两个意大利人放置到中国运河人文历史书写中，以一种比较的视角介入《北上》
的写作”，有意为之？
徐则臣：有意为之，也是题材使然。经过两次鸦片战争到1900 年，中国已经被迫“全球化”
了，中国的事已经不单是中国人的事，也是整个世界的事，所以我想引入他者的视角，看看
在这种差异性的目光下，中国是一个什么样子。
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袁毅：为什么将运河故事开始和结尾的时间节点选在1901 年和2014 年？
徐则臣：写运河，不仅要写它的历史，更要写它的当下。小说起自清政府宣布废止漕运的
1901 年，结尾在2014 年大运河申遗成功。漕运废止，意味着运河作为国家层面上的运输功能
到此结束，既然大运河最重要的现实功能就此逐渐丧失，那么我们是否可以重新发掘运河的
文化功能，思考、探索大运河在新时代下的意义？
袁毅：当下，该如何用文化这把钥匙，去打开并“唤醒”大运河？
徐则臣：我们都找到了“文化”这把钥匙。只是我在一己天马行空地虚构，沿河的建设者们
却要步步为营地落实。我认为，各地在打造运河文化带时，应将本地独特的人文景观和史迹
充分融入建设中，而非千人一面，只借着运河的资源，把具有特殊历史和文化内涵的一段河
道简单地做成旅游和商业的基地。
（摘编自袁毅、徐则臣《访谈：用文化这把钥匙“唤醒”大运河》）
材料二：
①虚构才是重回历史现场、审视运河古今的最佳途径。徐则臣在《北上》中通过设置历
史与当下两条线索，虚构了几个独立的故事，对大运河实现了精细入微的审视，刻画了一个
有血有肉、立体丰富的大运河世界。小说在历史线索的叙事中，以保罗·迪马克、谢平遥等
人乘船北上为主要视角，见证了运河沿岸的繁华与苦难。在当下线索中，小说主要以邵秉
义、谢望和等人的故事为主，抒写大运河的衰败和人们对运河文化价值的执着。
②仅仅回溯历史，展示当下是远远不够的，大运河是世界文化遗产，它不仅属于中国，
更是世界的。因此，徐则臣还通过域外人的视角，将大运河置于世界格局中进行审视。大运
河在中国大地上已流淌千年，中国人可能早就习焉不察。但对于热爱运河的意大利人迪马克
兄弟来说，中国的大运河是一条“崭新”的河流，他们的看法可能更为客观真实。同时，域
外视角也更能展现大运河文化及其他中国传统文化的魅力，例如，小说写道：“他是融会贯
通的天才，改变了我对中医的偏见。”借助莱恩医生之口，表达了对中医文化的赞誉。小说
还以喜爱中国文化的两位意大利人的视角，写了深邃博大的茶文化、气派有范儿的毛笔字、
风姿神韵的杨柳青年画等，这有助于唤醒国人对中国优秀文化的认同感与自信心。
③大运河是前现代中国的代表物，在求速度的现代社会，大运河与现代化的公路铁路运
输相比，速度是相当慢的。而徐则臣在《北上》中试图更新人们的观念。“快怎么就能成为
这个世界唯一的指标了呢？”“慢，也可能成为快。”他认为“一个东西有局限性的同时也
有它的优势，要在正视局限性的前提下，发扬和扩展它的优势。”其实，大运河在现代社会
也可以发挥属于自己的价值。比如，书中的人物周海阔因为对大运河的喜爱，收集运河的历
史遗迹，在运河边开了一家连锁民俗客栈，让人们能放慢生活节奏，从各种古老的物件中，
窥见大运河的人文之美，从而获得心灵的抚慰。《北上》唤醒了一种观念：不能以牺牲历史
文化和自然生态为代价，来追求现代化的快速发展。
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（摘编自苗家乐、黄德志《审视、反思与唤醒——评徐则臣的小说<北上>》）
做好采访工作，需要采访者具有较强的访谈能力。袁毅在这次采访活动中有哪些访谈技巧可
借鉴？请结合材料简要分析。
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【吉林二模】
材料一：
参考消息网10 月26 日报道（文/李倩薇 李力可）10 月22 日晚，2023 成都世界科幻大会
在成都闭幕，这也是中国首次举办世界科幻大会。
2023 世界科幻大会的主题是“共生纪元”，寓意不同文化背景的人们以科幻之名欢聚成
都，在这里碰撞思想，交流情感，共创大会。
“科幻文学是一种独特的将全人类作为一个整体来思考的文学，科幻小说所描写的梦想
是全人类共同的梦想，所描写的危机也是人类共同要面对的，所以它是一个连接全世界不同
文化的桥梁。”中国科幻作家刘慈欣说。
长期以来，国外经典科幻文学和电影对中国读者和观众产生了重要影响，而近年来，随
着中国经济、社会、文化的发展，中国的科幻文化也进入快速发展期，越来越多的中国科幻
作品“出海”。
在当代中国科幻创作浪潮中，将传统文化融入现代故事的做法也越来越受到创作者和读
者的青睐。
21 日晚，“90 后”科幻作家海漄凭借历史性科幻小说《时空画师》获得2023 雨果奖最佳
短中篇小说。在海漄看来，科学是全球通行的，但科幻中的想象力却是每个民族独特的财
富。将传统文化融入科幻创作，不仅能让世界更好地了解中国，也能让中国的科幻作品走向
世界。
过去许多科幻文学和电影中的描述正成为现实，而现在的科幻作品正想象着一幅未来的
图景。
2023 成都世界科幻大会首届产业发展峰会上，总投资约80 亿元人民币的21 个科幻产业
项目集中签约，进一步推动成都科幻产业量级提升。围绕科幻，成都已聚集华为、京东方、
完美世界等关联企业1000 余家，正在布局量子科技、6G 通信、合成生物、超级高铁、扩展现
实（XR）、脑科学应用等未来赛道，为科幻产业发展提供源源不断的动力和想象源泉。
（摘编自参考消息网《中国科幻力量快速崛起有目共睹》）
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材料二：
中新网：听说您最近“推翻”了一个30 万字的手稿，那个作品是写什么的？为什么不继
续写下去了？
刘慈欣：因为不满意啊。我写了一个是和未来能源有关的东西，后来发现这个想法一点
都不新鲜。现在时代变化很快，写的时候认为是很震撼的一个科幻创意，可能过了时间不长
就变得平淡无奇了。在这种情况下，就是写出来，它也是一个没有什么可读性的东西。
中新网：山西的文学作品总是离不开这片大山、黄土，山西的这种环境给你带来什么样
的灵感？
刘慈欣：山西的文学是一个厚重的、以现实主义为基础的文学，这块土地有厚重的三晋
文化，确实离科幻有一定距离。但写科幻的人和周围的环境，不一定有直接的关系。特别是
在我们资讯发达的现代社会，一个人处在什么环境之下都能完整地接触到现代社会的各种信
息，也能完整地接触到科技发展给生活带来的变化。所以不管是在山西也好，还是在大都
市，科幻文学面临的环境都差不多。
中新网：您怎么评价像以ChatGPT、脑机接口、记忆备份为代表的新技术？
刘慈欣：ChatGPT 应该是人工智能技术在近期的一个突破，它对我们的影响可能是很深远
的，至少它可能会代替很多人的工作。科技对于人类未来是一件不可少的东西。科技不可能
停止发展，科技的发展和突破是人类的希望。当我们面临某种灭顶之灾的时候，很可能科技
的力量是我们唯一的希望。
虽然科技飞速发展，但是直到今天科技的发展并没有涉及到人自身的生物学上的进化。
但包括脑机接口、记忆遗传、记忆备份等技术，会让我们在生物学特征上发生巨大变化，它
产生的影响现在很难想象。真到了那个时候，很多我们认为最基本的东西都会被重新定义。
那时，科幻也就真的没什么土壤了。
中新网：您能不能定义一下科幻是什么？是一种思维方式还是对未来的想象？
刘慈欣：目前对科幻的定义据说有300 多个，我们没有办法给它一个定义。随着科幻的
发展，科幻的风格趋于多样化。我认为一个比较准确的定义就是，科幻是一种超现实的但不
是超自然的文学，它不能借助于那些超自然的神力去推动情节。
科幻的能力就是，它能让读者，特别是青少年读者对大自然、对宇宙以及对人和大自然
宇宙的关系产生兴趣，同时也能让他们激发一种开拓新世界的激情。
中新网：中国的科幻文学是怎么一步步走到今天的？未来会走向哪里？
刘慈欣：中国的科幻文学发展历程很坎坷，中国科幻文学起源的并不晚，它在清末民初
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就起源了，离世界第一篇科幻小说诞生的时间并不是太久，但后来因为多种原因数次中断，
虽然中国科幻的发展历程很长，但是不断地重新开始，才走到今天。总的来说，中国的科幻
文学还处于一个刚刚起步的状态。
科幻文学的基础就是科学的神奇感，以及科学可能创造的那种未来。但现在随着科技的
发展，这些东西被慢慢削弱了，这个对科幻文学的打击是很沉重的。
中新网：您平常喜欢读什么样的书？
刘慈欣：主要是一些科学传播类的、技术类的、军事类的、历史类的书，文学的不是太
感兴趣。很奇怪，这可能也是我作品的缺陷之一吧。
中新网：您之前说过，从科学的角度来看，人生毫无意义。人生的意义要靠每个人去寻
找，那么您人生的意义是什么？
刘慈欣：我的人生意义就是尽可能创造出那种能让大家共享的、共同感到震撼的想象世
界，这个世界有很广阔的时间和空间，让更多的人去看到这样一个想象世界。
（摘编自胡健《专访刘慈欣：科技的突破是人类的希望》）
采访者设计访谈问题时可以运用哪些技巧？请结合材料二简要概括。
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【江苏徐州模拟测试】
阅读是一个民族持久的功课
——国家新闻出版广电总局原副局长邬书林访谈录
记者：全民阅读今天已经成为一股热潮。从2006 年中宣部等八部委提出开展全民阅读活
动至今已近10 年。今天回过头来看，您认为我们做得怎么样？
邬书林：我认为现在态势很好，中央重视、社会认同、民众参与、活动健全，经过10 年
努力，全民阅读有了非常坚实的基础。现在全国31 个省700 多个市都已开展了形式多样、民
众广泛参与的阅读活动。阅读不仅仅是个人的事，阅读已经走进学校、社区、军营、农村甚
至高墙。江苏、湖北、深圳、辽宁等地先后完成了全民阅读的地方立法工作，确定了全民阅
读在建设学习型社会中的法律地位，把全民阅读上升为法律法规，我认为这是一个标志性的
重大进展。
对一个民族而言，阅读是一项长久的文化工作，绝不是一时的。如何把全民阅读作为一
项基础性的长期性的工作持之以恒地开展下去，需要好好总结前10 年的经验。
记者：您认为有哪些经验值得总结？
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邬书林：把全民阅读作为中华民族提升整体国民素质的重要工作长期不懈地抓下去，需
要总结过去10 年的经验。我认为，首先要提高认识，要对阅读的功能、意义，阅读的本质给
予进一步的认识。阅读的本质是通过阅读去借鉴、吸收和掌握前人已有的知识、经验与智
慧。现在有很多人认为阅读主要是用来提升修养，我觉得这不是阅读行为的本质。阅读的本
质是要获取知识，在获取知识的基础之上有了生产生活科学研究的能力，同时再提高自己的
精神境界。这两者并行不悖。
今天我们要很好地用阅读这个工具来提升国民素质，用全人类的图书把中华民族武装起
来，为中华民族伟大复兴打下坚实的文化基础、知识基础。
记者：对于全民阅读的重要意义，现在社会和民众已有共识，那么国家、政府层面还需
要做好哪些工作？
邬书林：我们不是一般地提倡全民阅读，而是要把全民阅读持久深入、实打实地推进下
去，这就需要做很多工作。这几年的两会，我都联合政协委员上交关于尽快出台《全民阅读
促进条例》的提案，以法律法规的形式将推动全民阅读工作纳入法制化轨道。各级政府及相
关部门应进一步加大公共图书馆和农家书屋等基础设施的建设。另外，养成阅读习惯是一门
科学，0 到6 岁是阅读的启蒙阶段，使儿童通过阅读养成阅读兴趣，从阅读中找到快乐；6 到
12 岁小学教育阶段是非常重要的环节，使孩子基本掌握阅读的方法；12 到18 岁是巩固阅读
习惯，提升阅读水平的关键阶段。打好这三个基础，终身阅读才有可能，活到老、学到老才
有坚实的阅读习惯基础。专家学者要为整个国家提升阅读水平做好表率，同时提供丰富的精
神食粮。
记者：在今年的全国两会上，李克强总理说到中国人阅读量不足有些国家的1/10。从近
年调查情况来看，国民阅读率虽然在上升，但速度比较慢。您如何看待中国国民阅读率低的
问题？
邬书林：对这个问题要实事求是地看。新中国成立初期，我们国家的文盲率是80%，改革
开放初期我国文盲率是34%，最近这次人口普查统计显示文盲率是4%。解决阅读问题首先要
解决文盲，我国的文盲问题才刚刚解决，国民阅读率不可能有多高。我坚信孩子的阅读率会
越来越高。其次，现有的阅读率的统计指标还要进一步完善。要把图书馆的数据和其他形式
的阅读数据也纳入其中。第三，我国的国民阅读率的确亟待提升。
不过，现在信息技术的进步，特别是移动互联网技术为我们阅读提供了非常好的工具，
通过手机、平板电脑等设备阅读的人数大增。我最近反复强调这个观点，不要以为通过手机
阅读就不是阅读，不要以为通过电子阅读器阅读就不好。相反，新技术极大提升了阅读效
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能。根据美国所做的一项统计，网络时代科学家的阅读量比原来增长了25%，普通民众也增
加了5%。因为不需要跑图书馆了，买书便宜了，看书更方便了。所以，既要重视传统阅读，
更要关注现在信息技术条件下的阅读，两者并行不悖。我相信，随着阅读意识的提高，阅读
设施的完善，阅读氛围的浓厚，我国国民阅读率一定会赶上先进国家的。
（选自《人民日报》，有删改）
综合文中记者的提问，概括记者提问的技巧并简析其作用。
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