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第31 讲 欧洲的思想解放运动（安徽专用）
目录
01 课标达标练
考点01 欧洲的思想解放运动
考点02 世界文化的发展
02 核心突破练
03 真题溯源练
01 欧洲的思想解放运动
1．（2025·安徽·模拟预测）意大利教育家维多里诺（1378—1446 年）主张儿童的身心应在良好的学习环境
和愉快的气氛中得到和谐的发展，提倡身心兼顾、德智并重、发展儿童个性与培养社会责任感相结合
的教育。这一教育思想（ ）
A．凸显了人文精神
B．体现了新教教义
C．彰显了理性至上
D．得益于科学革命
【答案】A
根据材料并结合所学知识可知，维多里诺的教育思想强调儿童身心的和谐发展、德智并重、尊重个性
与社会责任感结合，核心在于以 “人”（儿童）为中心，关注人的全面发展和个体价值，这与文艺复
兴时期的人文主义精神高度契合，A 项正确。新教改革始于16 世纪（马丁
路德
・
1517 年发表《九十
五条论纲》），而维多里诺生活于14—15 世纪，早于新教诞生时间，且其思想未涉及宗教改革内容
（如 “因信称义”），排除B 项；“理性至上” 是17—18 世纪启蒙运动的核心思想，强调以理性批
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判权威，晚于维多里诺所处的文艺复兴时期，时间不符，排除C 项；科学革命始于16 世纪（哥白尼
《天体运行论》1543 年出版），维多里诺的教育思想主要受文艺复兴人文主义影响，与科学革命无直
接关联，排除D 项，故选A 项。
2．（2025·安徽宿州·三模）文艺复兴时期英国作家将私欲与暴力欲升华为民族共同体的道德纽带，并通过
文学作品将其塑造为构建大英帝国的驱动力。这一创作现象的本质是（ ）
A．殖民欲望向文化形态的转化
B．人文主义思潮的个体觉醒
C．宗教伦理对文学题材的规训
D．阶级矛盾在艺术中的调和
【答案】A
【解析】根据材料“将私欲与暴力欲升华为民族共同体的道德纽带”“塑造为构建大英帝国的驱动
力”可知，作家通过文学创作将个体或群体的扩张欲望（如殖民掠夺的私欲、暴力征服欲）转化为具
有道德正当性的民族使命叙事，使其成为构建帝国的文化动力，这一现象的本质是殖民欲望向文化形
态的转化，A 项正确；材料强调“民族共同体的道德纽带”，核心是将个体欲望升华为集体（帝国）
目标，而非单纯的“人文主义个体觉醒”，排除B 项；题干未提及“宗教伦理”对文学题材的限制或
引导，且文艺复兴时期人文主义逐渐突破宗教束缚，排除C 项；材料讨论的是“民族共同体”与帝国
构建，未涉及“阶级矛盾”的调和，排除D 项。故选A 项。
3．16 世纪，法国著名教育家蒙田主张在培养学生的理解力和判断力以及心理素质的同时，特别强调了培
养学生身体素质的重要性，主张人要成为一名真正具有完善判断力的“绅士”，就应该做到身心同时
发展。教育要造就的不是一个心灵、一个躯体，而是一个人，即心灵和躯体都健康发展的人。由此可
见，蒙田的教育思想（ ）
A．折射了人文精神的光芒
B．主张把人从宗教中解放
C．具有狭隘的功利性色彩
D．歌颂了法国的绅士阶层
【答案】A
【解析】根据材料可知，蒙田以培养具备完善判断力的“绅士”为根本目标的教育思想，高度契合了
16 世纪法国向现代社会转型的时代要求，即通过教育培养“文艺复兴人”以取代屈从于传统封建等级
秩序的人，从而确立人在社会历史中的主体性地位，这折射出人文精神的光芒，A 项正确；材料没有
提及把人从宗教中解放出来的相关内容，排除B 项；蒙田的教育思想以培养具备完善判断力的“绅
士”为根本目标，这一理念体现了对现当代受资本增殖的绝对命令支配的狭隘功利化教育实践的原则
性批判，排除C 项；蒙田把教育的目标定位为培养真正具有完善判断力的“绅士”是一种比喻，并不
是歌颂法国的绅士阶层，排除D 项。故选A 项。
2
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4．
（2025·安徽·模拟预测）（通过学者观点考查宗教改革）16 世纪从欧洲开始的宗教改革运
动，彻底让罗马教廷对借助知识来重塑自己的愿望趋于破灭。有学者认为：“欧洲宗教改革的极速扩
展，这对于罗马教会来说是个非常清楚的信号：罗马教会再也没有能力控制西欧世界，控制人们的行
为”。这一局面出现的主要原因是（ ）
A．人文主义的广泛传播
B．罗马教会的极端腐朽
C．宗教信仰观念的丧失
D．近代民族国家的发展
【答案】A
【解析】根据材料可知，罗马教会之所以失去控制力，主要原因是文艺复兴和宗教改革大力宣传人文
主义，解放了人们的思想，反对教皇权威，导致世俗王权强化，A 项正确；罗马教会的极端腐朽是宗
教改革发生的一个诱因，但不是其失去对西欧世界控制这一局面出现的主要原因。腐朽引发人们不满
进而推动宗教改革，但不能直接说明为何失去控制，排除B 项；当时宗教信仰观念并未丧失，人们依
然有宗教信仰，只是对罗马教会的一些做法产生质疑和反抗，排除C 项；近代民族国家的发展在一定
程度上对罗马教廷的权威有冲击作用，民族国家强调国家主权等，与罗马教廷的普世统治观念有冲突。
但相比之下，人文主义的广泛传播对人们思想观念的变革更为直接和关键，排除D 项。故选A 项。
5．
（2025·安徽·三模）（通过《圣经》版本考查宗教改革影响）14 世纪，在约翰·威克利夫
的倡导下，英文版《圣经》出现了。16 世纪，亨利八世在宗教改革中允许将《圣经》翻译成英文，并
规定每个教区的教堂中都放一本英文版《圣经》爱德华六世和伊丽莎白一世女王也要求英国人用英语
举行宗教仪式。上述史实（ ）
A．反映了英国文化教育逐渐普及
B．有利于英国民族国家形成
C．表明英国人宗教信仰发生变化
D．体现出英国专制王权形成
【答案】B
【解析】根据材料可知，英文版《圣经》的广泛使用，使英国在宗教方面有了自己的语言载体，这有
助于强化英国的民族意识，增进英国人对民族文化的认同感，促进英国民族国家的形成，B 项正确；题
干中并没有足够的信息表明英国文化教育逐渐普及，排除A 项；材料并未反映英国人宗教信仰改变，
排除C 项；材料只是王权对语言方面有要求，这无法得出专制王权形成，排除D 项。故选B 项。
6．牛顿的成就证明通过观察、实验和理论综合可以获得正确的知识，神圣的天体可以被正确地统一到力
学的规则下，《圣经》不是人们获得知识的唯一源泉。这说明牛顿力学（ ）
A．推动了理性思维的形成
B．有利于促进民众思想解放
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C．否定了传统的文化体系
D．改变了人们的宗教信仰
【答案】B
【解析】根据材料和所学可知，牛顿的成就确实表明，通过观察、实验和理论综合，我们可以获得正
确的知识，神圣的天体也能被正确地统一到力学的规则下。这证明了《圣经》并不是人们获取知识的
唯一途径。牛顿力学的这一成就，有利于促进民众思想解放，B 项正确；科学革命形成了重视经验和事
实的理性化思维方式，排除A 项；牛顿的力学成就并没有否定传统文化体系，它主要是在科学领域提
供了一种新的理解和解释方式，对传统文化体系中的科学部分进行了修正和补充，排除C 项；牛顿的
力学成就虽然在科学上取得了巨大的突破，但它并没有改变人们的宗教信仰。宗教信仰是一种文化、
精神和情感上的认同，与科学成就之间没有直接的因果关系，排除D 项。故选B 项。
7．弗朗西斯科·德·米兰达既是拉美独立运动的代表人物，也是卢梭思想在拉丁美洲的主要诠释者之一、但
他认为民权、主权这些权利应该自上而下，是贵族政权赋予的，这说明（ ）
A．启蒙思想推动了民族独立运动
B．启蒙运动在拉美地区的本土化
C．拉丁美洲文化具有混合性特点
D．拉美独立运动受殖民主义影响
【答案】B
【解析】据材料“弗朗西斯科·德·米兰达既是拉美独立运动的代表人物，也是卢梭思想在拉丁美洲的主
要诠释者之一、但他认为民权、主权这些权利应该自上而下，是贵族政权赋予的”可知，”可知，兰
达接受了启蒙思想，但又进行了改造，强调民权、主权是贵族政权赋予的，反映了启蒙思想的本土化，
B 项正确；材料强调的是米兰达对启蒙思想的改造，但未涉及其产生的影响，排除A 项；材料没有涉
及拉丁美洲文化中的混合型特点，只是强调米兰达对卢梭思想在拉美的诠释，排除C 项；材料体现的
是启蒙思想在拉丁美洲的本土化，没有涉及殖民主义对拉美独立运动的影响，排除D 项。故选B 项。
8．18 世纪末，法国启蒙思想家伏尔泰、卢梭等人的著作大量被翻译并传入俄国。俄国的贵族青年和进步
知识分子纷纷研读这些作品，开始反思沙皇专制统治，追求自由、平等。这反映了（ ）
A．文化输入推动社会思想变革
B．贵族阶层引领俄国政治转型
C．启蒙运动主导俄国文化走向
D．俄国发动革命的条件已成熟
【答案】A
【解析】根据材料可知，法国启蒙思想家著作传入俄国，促使俄国贵族青年和进步知识分子反思沙皇
专制，追求自由平等，体现了文化输入推动俄国社会思想变革，A 项正确；材料仅表明贵族青年和进
步知识分子受启蒙思想影响，未提及他们能引领俄国政治转型，且俄国政治转型是复杂历史过程，并
非贵族阶层能主导，排除B 项；启蒙思想传入对俄国文化有影响，但不能说主导俄国文化走向，俄国
文化有自身发展脉络，排除C 项；18 世纪末俄国虽受启蒙思想影响，但从材料无法得出发动革命的条
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件已成熟，排除D 项。故选A 项。
9．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一
时间
国
别/地
区
法令内容
1515 年
意大
利
“政府注意到在食物、宴会、服饰上的大肆开销，不仅导致财富流失，还败坏了社会
风气。现在正是威尼斯最艰难的时刻，我们必须尽全力来维护共和国的稳定与发
展。”
16 世纪
英国
1517 年的禁奢条例明确规定了食物消费的等级秩序。1533|年的禁奢法则详细规定了王
室成员以及公、侯、伯、子、男爵的服饰颜色、质地。
16~17
世纪
法国
1599 年法令禁止从国外进口金银商品和丝织品，路易十四在1667 年重申禁止穿着来自
外国的织物、丝质花边、金银等。
——摘编自顾杭《法国历史上的禁奢令》等
材料二 从17 世纪后半期起，书籍、报纸、杂志、戏剧、音乐、绘画等各种文化品的消费不断增加。
到18 世纪，文化艺术不再是国王、朝臣、贵族和神职人员的独占禁地，不再是圈圈于宫廷的文化消费，
成为分散在咖啡馆、俱乐部、读书协会、剧院、音乐会、画室和拍卖行等文化活动场所的大众化消费
品。
——摘编自李新宽《18 世纪英国文化消费的繁荣及其原因》
（1）根据材料一，概括禁奢令出台的目的。
（2）根据材料二，分析18 世纪英国文化消费繁荣的意义。
【答案】
（1）目的：积累财富提高国力；维护统治秩序；打击奢靡，重塑风气。
（2）意义：提高民众文化素养；丰富了民众精神生活：刺激了生产，推动了经济发展，为工业革命准
备条件；促进了社会转型。
【解析】（1）根据材料“不仅导致财富流失”“我们必须尽全力来维护共和国的稳定与发展”可知，
积累财富提高国力；根据材料“明确规定了食物消费的等级秩序”“详细规定了王室成员以及公、侯、
伯、子、男爵的服饰颜色、质地”可知，维护统治秩序；根据材料“在食物、宴会、服饰上的大肆开
销”“还败坏了社会风气”可知，打击奢靡，重塑风气。
（2）根据材料“成为分散在咖啡馆、俱乐部、读书协会、剧院、音乐会、画室和拍卖行等文化活动场
所的大众化消费品”可知，提高民众文化素养；丰富了民众精神生活；根据材料“从17 世纪后半期起，
书籍、报纸、杂志、戏剧、音乐、绘画等各种文化品的消费不断增加”可知，刺激了生产，推动了经
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济发展，为工业革命准备条件； 促进了社会转型。
02 世界文化的发展
10．
（通过图片与文字结合的形式考查近代以来商品流动与文化交流）下图所示为清朝宫廷使
用的铜镀金洋楼钟，于18 世纪由英国制造。钟顶矗立着一位阿拉伯人，钟上层建筑环绕一圈哥特式
长窗，窗内各有一位打扮成教皇模样的僧侣，手持长杖，神态端庄。该楼钟集中反映了（ ）
A．全球贸易的兴起
B．世界文化的多样
C．多元文化的融合
D．审美观念的趋同
【答案】C
【解析】根据材料中的关键词“英国制造”“阿拉伯人”“哥特式长窗”“教皇模样的僧侣”可知，
铜镀金洋楼钟体现了世界不同地区文化元素的融合，C 项正确；全球贸易兴起是15 世纪的新航路开辟，
排除A 项；材料主要反映的是世界文化的交融，而不是世界文化的多样，排除B 项；清朝宫廷使用的
物品具有外来文化元素，不能据此说明审美观念的趋同，排除D 项。故选C 项。
11．19 世纪，法国的男子服饰不再色彩缤纷，去掉了以往在贵族中流行的蕾丝花边、褶边、珠宝等装饰，
转而崇尚黑、白、灰三色，以象征谦虚、勤勉、中规中矩等道德观。此时纺织业与成衣制造业的快速
发展，推动了这一服饰风尚的流行。这一服饰风尚的变化反映了（ ）
A．共和政体确立促使服饰观念变革
B．社会结构变化影响服饰文化风尚
C．启蒙运动冲击了社会的等级秩序
D．法国的小农经济使服饰趋于保守
【答案】B
【解析】根据材料可知，19 世纪法国服饰风尚转向黑白灰，象征谦虚勤勉等道德观，并伴随纺织业与
成衣业发展而流行，工业革命推动社会结构变化，中产阶级崛起成为社会主流，其价值观强调实用、
节俭，与贵族者华风格形成对比；纺织业技术进步和成衣制造业普及使大众化服饰成为可能，反映新
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兴中产阶级的文化需求，B 项正确：共和政体在法国多次反复，材料未明确服饰变化与政体直接关联，
且19 世纪中后期才稳定，排除A 项；启蒙运动虽冲击等级观念，但服饰变化主要源于工业革命后经
济与社会结构变迁，而非思想运动直接作用，排除C 项；小农经济在工业化进程中逐渐瓦解，纺织业
发展属于工业化成果，与保守无关，排除D 项。故选B 项。
12．19 世纪70 年代起，美国政府开始筹划缩减保留地。1871 年剥夺印第安人的政治地位，1887 年开始推
动部落共有土地私有化。从1887 年到1934 年，印第安人保留地土地的2/3 被白人乘机剥夺，保留地
内出现了人数众多的白人聚居区。这从本质上反映出，美国（ ）
A．延续了殖民统治模式
B．受到印第安人严重威胁
C．强化了西部边疆治理
D．城市化的水平持续提高
【答案】A
【解析】根据材料可知，美国对印第安人采取的这些措施，本质上是延续了殖民统治模式。从早期欧
洲殖民者来到美洲对印第安人的土地掠夺、权利侵害等行为，到19 世纪70 年代之后美国政府的这些
举措，都是殖民者对被殖民地区和人群的统治手段，符合殖民统治模式的特征，A 项正确；题干中主
要体现的是美国对印第安人的压迫和土地剥夺等行为，并没有信息表明美国受到印第安人严重威胁，
排除B 项；题干重点在于美国对印第安人保留地的相关行为及后果，并非关于西部边疆治理，排除C
项；题干提到保留地内出现白人聚居区，但这是土地掠夺的结果，不能直接说明城市化水平提高，排
除D 项。故选A 项。
13．发轫于英国的足球运动在阿根廷一落地便迅速“印第安化”，既是阿根廷的镜子又是她的面具，透过
足球和探戈，阿根廷人可以自己看见自己，同时也可以让别人看见他们。材料旨在说明（ ）
A．拉美传统文化在欧洲文化冲击下正面临挑战
B．欧洲殖民活动促进足球运动在拉美的扩散
C．吸收并蓄可以使本民族文化焕发新的活力
D．富有特色的足球运动成为阿根廷第一符号
【答案】C
【解析】根据材料概括可知：足球运动传入阿根廷之后迅速与当代传统文化相融合，并向世界更大范
围展示了阿根廷，说明文化在吸收并蓄中可以使本民族文化焕发新的活力，C 项正确；材料涉及的是
在融合欧洲文化之后，让世界更多的认识了阿根廷文化，而非面临挑战，排除A 项；材料未涉及英国
足球运动在阿根廷传播的原因，无法得出欧洲殖民活动促进足球运动在拉美的扩散，排除B 项；“第
一符号”表述不准，富有特色的足球运动是阿根廷的文化符号之一，排除D 项。故选C 项。
14．明代社学是朝廷提倡、地方官绅创办的启蒙式学校。明初规定“每五十家设社学一”，经费由当地官
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员或本地民众筹集。下图是明代江南地区社学发展趋势图，这说明明代（ ）
A．地方教育水平持续下降
B．朝廷对地方的控制松弛
C．启蒙教育缺乏有力保障
D．社会教化未被有效重视
【答案】C
【解析】根据材料概括可知：题干提到社学是民间筹资的启蒙教育机构，且发展趋势图中显示明初之
后，社学数量总体呈现下降趋势，说明这类教育缺乏稳定的制度或财政保障，且社学依赖地方筹措，
经费来源具有脆弱性，也体现了启蒙教育缺乏有力保障，C 项正确；“持续下降”叙述过于绝对，图
中趋势呈先上升后下降的趋势，排除A 项；材料无法体现政府对地方的控制程度，无法得出控制松弛
的结论，排除B 项；“未被有效重视”与“朝廷提倡”矛盾，排除D 项。故选C 项。
15．在罗马帝国西部，许多行省拥有自己的书店。高卢、里昂、维也纳等地的书店出售的都是最新的希腊、
拉丁文学作品。这一现象说明（ ）
A．希腊化时代的思想繁荣
B．书籍推动罗马文化传播
C．罗马成为东西方文化桥梁
D．腓尼基字母得以逐步兴起
【答案】B
【解析】根据材料可知，许多行省有书店且出售最新希腊、拉丁文学作品，这表明书籍作为文化载体，
促进了罗马文化在行省地区的广泛传播，B 项正确；希腊化时代主要指亚历山大帝国至罗马征服前的
东地中海地区，时间上与罗马帝国西部行省不符，且题干未提及希腊化时代的文化融合特征，排除A
项；罗马虽连接欧亚非，但题干仅涉及希腊和拉丁文化在帝国内部的传播，未体现与东方文明的交流，
排除C 项；腓尼基字母是字母文字源头，早于罗马时期，且题干未涉及文字演变，排除D 项。故选B
项。
16．19 世纪80 年代，康有为主张博物院“当令其属之于公，勿据为一己之私，于是任其制度之新奇，以
开民智而悦民心。”1905 年，张謇进一步请求清廷“尽出其历代内府所藏，以公于国人……且京师此
馆成立以后，可渐推行各行省，庶使莘莘学子，得有所观摩研究，以补益于学校。”此类主张意在借
助博物馆（ ）
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A．提升国民素质 B．推动文物搜集整理
C．宣传维新思想
D．增强文物主权意识
【答案】A
【解析】根据题干及结合所学可知，康有为和张謇的主张都体现了借助博物馆来传播知识、开启民智，
从而提升国民素质的意图，A 项正确；材料中主要强调的是对已有文物的公开和利用，而非侧重于文
物的搜集整理工作，排除B 项；虽然康有为是维新派代表人物，但材料中关于博物馆的主张主要集中
在开启民智、有益学子等提升国民素质方面，没有直接体现出宣传维新思想的政治主张，张謇也并非
单纯为了宣传维新思想，排除C 项；文物主权是指文物的归属权、保护文物不受外来侵犯等方面，而
材料是从文化教育和民众素质提升角度来阐述博物馆的作用，排除D 项。故选A 项。
17．1979 年，国务院将“出国文物展览工作室”更名为“中国对外文物展览公司”，负责文物出国展览协
调工作。1982 年，国家文物局对参与筹办出国展览各单位间的收益分配、外国机构拍摄文物的费用收
取等问题做出详细说明，以期“补助目前文物经费的不足”。对此理解正确的是（ ）
A．博物馆文化新业态成熟
B．文博事业兼顾文化与经济效益
C．民间力量主导相关工作
D．文化产业受市场经济体制制约
【答案】B
【解析】国家文物局对收益分配和外国机构的费用收取做出了规定，主要目的是补助文物经费的不足，
立足于经济效益以支持文物保护，表明文物出国展览不仅仅是中国文化对外宣传的窗口，发挥重要的
文化效益，并且能为我国文物保护事业积累一定资金支持，B 项正确。新业态指新兴商业形态或商业
模式，而材料只体现出国家对文物出国展览的经济效益的重视，并未体现出以市场为导向的商业模式
的成熟，且1979 年和1982 年尚处于改革开放初期，新业态难以迅速成熟，排除A 项；“国务院
将‘出国文物展览工作室’更名为‘中国对外文物展览公司’”可知，国家将文物出国展览引入商业
管理模式，但这仍在国家操控之下，C 项说法错误，排除C 项；1992 年中共十四大，提出了我国经济
体制的改革目标是建立社会主义市场经济体制，排除D 项。故选B 项。
18．叙利亚的巴尔米拉古城，是当地古代最重要的文化中心之一，保存了许多纪念性建筑，这座古城在数
次战争中多次遭到严重破坏。通过国际社会的帮助和修复，巴尔米拉古城逐渐恢复了往日的风采。这
表明（ ）
A．国际合作能够有效地保护文化遗产
B．巴尔米拉古城修复主要依靠自身力量完成
C．战争是破坏文化遗产的最主要因素
D．叙利亚缺乏有效的文化遗产保护管理机制
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【答案】A
【解析】根据材料可知，材料指出通过国际社会的帮助和修复，古城逐渐恢复风采，这充分体现了国
际合作在保护文化遗产过程中发挥的有效作用，A 项正确；材料强调巴尔米拉古城是在国际社会的帮
助下得到恢复的，而不是主要依靠自身力量，与材料主旨不符，排除B 项；材料明确提到古城在数次
战争中遭到破坏，但这并不能说明战争是破坏文化遗产最主要的因素，排除C 项；材料中没有涉及文
化遗产保护管理机制相关内容，属于无中生有，排除D 项。故选A 项。
1．（2025·安徽合肥·模拟预测）15 世纪意大利著名的教育学家维多利洛主张建立环境恬静优美的“自然学
校”，让老师安心地教、学生安静地学。他还认为德育是最重要的，其目的是发展学生的自由个性。
这表明（ ）
A．全面发展教育理念开始形成
B．工业化发展催生环保教育观
C．人文主义精神融入教育领域
D．教育思想彻底摆脱神学束缚
【答案】C
【解析】根据材料可知，维多利洛生活在15 世纪意大利，正值文艺复兴时期。他的教育理论强调
“自然学校”“发展自由个性”“重视德育与体育”，体现了对人本身的重视和尊重，反映出人文主
义精神的影响，C 项正确；“全面发展”通常指德智体美劳的完整体系，维多利洛虽重视德育和体育，
但未系统提及智育、美育等其他方面，且“开始形成”表述不准确，排除A 项；工业化始于18 世纪
英国工业革命，与材料没有直接联系，排除B 项；文艺复兴时期教育仍保留宗教内容，“全面发展”
夸大事实，在材料信息中也无从体现，排除D 项。故选C 项。
2．（2025·安徽·模拟预测）有学者认为，17 世纪开始，欧洲哲学家们的反思带有浓重的学究气，既不像
达·芬奇那样的花团锦簇、色彩瑰丽，也不像马丁·路德和他的同伴们那样迅猛、激烈、沸沸扬扬。这是
一个“沉思的世纪”。其意指17 世纪的哲学家们（ ）
A．缺乏创新精神 B．缺少批判意识
C．遵从理性思维 D．注重道德修养
【答案】C
【解析】根据材料“17 世纪”“浓重的学究气”“沉思的世纪”可知，这一时期是启蒙运动时期，材
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料反映的是启蒙思想家倡导理性，C 项正确；启蒙运动既继承了文艺复兴和宗教改革的人文精神，又
描绘了理想社会的蓝图，有创新精神，排除A 项；与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更
侧重于批判封建专制制度，侧重点不同，不能说明其缺少批判意识，排除B 项；材料强调的是启蒙运
动中的理性思考，而不是“道德修养”，排除D 项。故选C 项。
3．
（2025·安徽马鞍山·一模）（通过《九十五条论纲》版本考查民族国家）《九十五条论
纲》提出后，其主张很快变成了德语和各种民族语言的印刷品。此后三十年内，新教出版了大约600
万册的印刷品，有时还会配上一幅马丁·路德的头像。据当时人口计算，平均每个识字的人手中拥有22
本新教宣传册。这些印刷品（ ）
A．加快了德意志统一进程
B．促进欧洲人文精神的萌发
C．有助于民族意识的觉醒
D．摧毁罗马教廷的神权统治
【答案】C
【解析】根据材料“其主张很快变成了德语和各种民族语言的印刷品。此后三十年内，新教出版了大
约600 万册的印刷品，有时还会配上一幅马丁·路德的头像”可知，马丁·路德的主张以德语和各种民
族语言的形式传播，有利于民族意识的觉醒，C 项正确；德意志统一发生在19 世纪，与16 世纪的宗
教改革无直接关联，排除A 项；古希腊时期，欧洲人文精神就已萌发，排除B 项；宗教改革削弱了教
廷权威，但并未彻底 “摧毁”，排除D 项。故选C 项。
4．（2025·安徽合肥·模拟预测）哥白尼阐述日心说的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；他的后继者
布鲁诺被宣布为“异教徒”，烧死于罗马；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被判处终身监禁。
这主要是因为（ ）
A．科学理论与传统经验相互矛盾
B．日心说动摇了教会的权威
C．教会试图遏制理性主义的传播
D．教会与世俗政权争夺权力
【答案】B
【解析】根据材料中哥白尼、布鲁诺、伽利略等人受到教会迫害和所学知识可知，哥白尼提出的“日
心说”，否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起新的宇宙观，动摇了教会的权威，所以日心说的传
播受到教会打压，B 项正确；教会迫害科学家并非是要维护传统经验，而是这些理论冲击了教会宣言
的学说和权威，排除A 项；“理性主义”是启蒙运动时期的核心思想，排除C 项；材料没有涉及世俗
政权与教会的夺权信息，排除D 项。故选B 项。
5．
（2025·安徽合肥·模拟预测）（通过表格数据考查殖民扩张对人口结构的影响）下表为15
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—19 世纪美洲地区居民结构变化情况（估值）下列对表格信息解读合理的是（ ）
白人
黑人
混血人种
原住民
1490 年
0．
00%
0．00%
0．00%
100．00%
1570 年
1．
37%
2．42%
0．25%
96．06%
1650 年
6．
42%
8．95%
5．70%
80．65%
1852 年
7．
77%
14．47%
36．84%
48．39%
A．三角贸易是原住民人口衰减的根源
B．殖民扩张引发社会人文环境剧变
C．国际贸易促进区域人口结构的优化
D．新航路开辟消除了各洲间的隔阂
【答案】B
【解析】根据材料可知，15—19 世纪欧洲殖民者在美洲进行殖民扩张，白人、黑人、混血人种所占比
例大幅增加，而原住民比例急剧下降，这充分表明殖民扩张改变了美洲原本的人口结构，引发社会人
文环境剧变，B 项正确；三角贸易主要导致黑人比例上升，但原住民衰减的主因是殖民者的屠杀、疾
病和压迫，根源在于殖民扩张而非三角贸易本身，排除A 项；表格中混血人口增长是殖民统治下的被
动结果，而非国际贸易带来的主动优化，且原住民锐减反映人口结构的恶化而非优化，排除C 项；新
航路开辟加强了各洲联系，但殖民掠夺和种族压迫反而强化了隔阂，如欧洲对美洲的统治和奴隶制并
未消除矛盾，排除D 项。故选B 项。
6．（2025·安徽·一模）1993 年关贸总协定谈判中，美国要求欧洲国家开放市场，允许美国电影、电视、磁
带、书籍等文化产品自由进入。法国坚决反对把文化产品等同于一般产品，并提出了“文化例外”的
主张。据此可知（ ）
A．美国丧失了文化的霸权地位
B．资本主义阵营已完全分裂
C．法国此举意在维护文化安全
D．法国对战后国际秩序不满
【答案】C
【解析】根据材料“美国要求欧洲国家开放市场”“文化产品自由进入”“法国坚决反对把文化产品
等同于一般产品”等信息，结合所学可知，法国反对把文化产品等同于一般产品，是为了应对美国文
化的冲击，目的在于维护自身文化安全，C 项正确；只有法国一国尝试维护文化主权，不足以说明美
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国已丧失了文化霸权地位，排除A 项；“西方阵营已完全分裂”的说法太绝对，排除B 项；材料体现
的是法国希望保护民族文化，并未强调法国对战后世界秩序不满，排除D 项。故选C 项。
7．20 世纪上半叶，肯尼亚知识精英接受的文学教育是莎士比亚戏剧等，地理学习的是欧洲的山脉、河流
和工业布局，历史学习的是英国16—17 世纪的历史以及前往非洲的欧洲探险家。据此可推知（ ）
A．资本主义殖民体系形成
B．非洲民族解放面临困境
C．知识精英改革愿望迫切
D．非洲严重缺乏文化认同
【答案】B
【解析】根据“（知识精英学习）莎士比亚戏剧”“欧洲的山脉、河流和工业布局”“英国16—17
世纪的历史”等信息，结合所学可知，肯尼亚知识精英长期接受欧洲式教育，反映出殖民者在肯尼亚
等地推行文化侵略政策，用殖民同化维护其殖民统治，削弱了殖民地的本土性和民族性文化，不利于
非洲民族意识的增强和民族解放运动发展，B 项正确；材料分析的是殖民同化政策的危害，没有强调
19 世纪末20 世纪初，亚非拉绝大部分国家成为西方的殖民地半殖民地，导致资本主义世界殖民体系
形成，排除A 项；材料体现的是肯尼亚知识精英接受西式教育，没有提及知识精英不满现状、改革愿
望迫切，排除C 项；只有肯尼亚知识精英接受西方教育一项，不能说明整个非洲缺乏交流，文化认同
不足，排除D 项。故选B 项。
8．
（2025·安徽合肥·模拟预测）（通过表格形式考查近代学校在文化传承中的作用）下表为
晚清时期京师同文馆和京师大学堂开设的课程。据此可知，清政府（ ）
新式学堂名
称
主要课程
京师同文馆
英语、法语、俄语、算学、化学、万国公法、医学生理、天文、外国史地等
京师大学堂
政治、文学、格致、农业、工艺、商务、医术、经学等
A．适应时代需要实施教育改革
B．主动学习西方政治制度
C．着眼于民族资本主义的振兴
D．正式确立学堂选官制度
【答案】A
【解析】根据材料并结合所学知识可知，从京师同文馆到京师大学堂，清政府根据时代需求不断调整
课程设置，体现了其适应时代需要实施教育改革，A 项正确；晚清政府的教育政策根本上旨在维护封
建统治。虽然课程中包含部分政治内容，但不能体现其主旨为主动学习西方先进政治制度，排除B 项；
虽然课程内容涉及经济内容，但不能体现清政府着眼于民族资本主义的振兴，教育改革只是在客观上
能促进民族资本主义的发展，排除C 项；1904 年清政府颁布《奏定学堂章程》后确立了学堂选官，题
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干无法体现，排除D 项。故选A 项。
9．19 世纪末20 世纪初，康有为强调国人应重视文物搜集，“以考进化之据”，“以证吾国之文明”。20
世纪20 年代以后、学术界进行了一系列考古发掘，推翻了西方学者“中国文化西来说”的谬论。这深
刻反映了近代我国文物保护（ ）
A．强调文物的搜集研究与保护
B．倡导民众与文物近距离接触
C．促进国人民主意识开始觉醒
D．注重文化自信关注国家命运
【答案】D
【解析】据材料“‘以考进化之据’，‘以证吾国之文明’”及通过考古发现推翻了“中国文化西来
说”，可得出，近代我国文物保护对明晰中华文化的起源，维护我国国家前途命运、民族尊严，增强
文化自信作用巨大，D 项正确；材料强调文物搜集研究与国家、民族之间的关系，强调文物的搜集研
究与保护是表象，排除A 项；民众与文物近距离接触不利于文物的保护和利用，排除B 项；材料不涉
及国人民主意识，且仅据该材料看不出是否由此“开始”，排除C 项。故选D 项。
1．（2024·安徽·高考真题）意大利政治哲学家马基雅维利（1469—1527）曾撰写《君主论》献给佛罗伦萨
的统治者，认为荣誉是君主建功立业的目的；后来又著有《论李维》，主张通过共和制恢复和维护人
的自由。由此可见，马基雅维利（ ）
A．试图构建未来理性王国蓝图
B．注重比较君主制与共和制异同
C．表达了基于人性的思想主张 D．描绘了欧洲地区二元政治格局
【答案】C
【解析】根据材料“撰写《君主论》献给佛罗伦萨的统治者，认为荣誉是君主建功立业的目的；后来
又著有《论李维》，主张通过共和制恢复和维护人的自由”，可知，马基雅维利的主张主要是基于当
时社会发展形势的变化而改变，最初其认为“荣誉是君主建功立业的目的”，是为了加强王权削弱宗
教神权对人的束缚，后期“主张通过共和制恢复和维护人的自由”，是为了维护人的自由，二者都是
人文主义内涵的表现，C 项正确；材料只是一些思想主张，并未构建未来理性王国蓝图，排除A 项；
材料内容重点强调人文主义，不是比较君主制与共和制异同，排除B 项；欧洲地区二元政治格局是王
权与教权的并立，与材料内容不符，排除D 项。故选C 项。
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2．（2025·重庆·高考真题）15 世纪中期的意大利，“圣经人文主义”学派对天主教通行的拉丁文《圣经》
加以订正和注释，力图恢复其中每一个特定教义的精确历史内涵。为此，他们追溯到古希腊文与希伯
莱文的原版《圣经》中去探究，纠正了拉丁文版本中的许多谬误。这些活动（ ）
A．完善了天主教神学理论
B．偏离了文艺复兴的发展方向
C．强化了教会的宗教权威
D．奠定了宗教改革运动的基础
【答案】D
【解析】根据材料及所学可知，15 世纪中期的意大利正值文艺复兴鼎盛期，人文主义思潮从世俗领域
向宗教领域渗透。“圣经人文主义”学派主张以人文主义的文本批判方法研究《圣经》。拉丁文《圣
经》是中世纪教会神学的文本基础，教会通过垄断其解释权强化宗教权威。而圣经人文主义者指出其
谬误，动摇了“拉丁文版本绝对正确”的信仰前提。由此可见，圣经人文主义者的文本批判为马丁・
路德等改革者提供了方法论基础（如原始文本研究）和思想武器（如质疑教会权威），奠定了16 世
纪宗教改革运动的基础，D 项正确；圣经人文主义者的目的是纠正文本谬误，而非“完善”天主教神
学，排除A 项；文艺复兴的核心是通过复兴古典文化追求真理与理性，圣经人文主义者研究原始文本、
倡导文本批判，正是人文主义方法在宗教领域的延伸，并未偏离其方向，排除B 项；揭露拉丁文圣经
的错误，使信徒对教会长期使用的文本产生怀疑，实则削弱了教会权威，排除C 项。故选D 项。
3．（2025·湖南·高考真题）16 世纪，被称为“中国根”的中药土茯苓传入欧洲后，比利时解剖学家维萨里
结合实践经验撰写了《中国根书简》，说明“中国根”的植物特性、炮制方式和临床应用等。这可用
来说明当时欧洲人（ ）
A．崇尚东方传统文化
B．否定罗马教廷权威
C．重视探索自然奥秘
D．批判继承古典文化
【答案】C
【解析】根据材料及所学可知，维萨里通过实践记录土茯苓的特性，体现了16 世纪欧洲学者对自然
现象的实证研究态度，契合科学革命初期“观察—实验—归纳”的方法论，反映了人们对自然奥秘的
主动探索，C 项正确；题干中维萨里的研究重点是土茯苓的“植物特性、炮制方式和临床应用”，属
于自然科学范畴，而非对东方文化价值观的推崇，排除A 项；否定教廷权威主要体现于宗教改革（16
世纪）中对教会教义的挑战（如马丁
路德的“因信称义”），排除
・
B 项；“批判继承古典文化”是
文艺复兴的特征之一，但题干中维萨里的研究对象是来自中国的新事物，而非对古典文献的重新诠释，
排除D 项。故选C 项。
4．（2025·广东·高考真题）某启蒙思想家主张：独立思考是为了摆脱那些不容置疑的传统权威的束缚，但
在某些情况下须绝对服从。比如，一个正在服役的军官在接到长官指令时质疑其正当性和有效性，结
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果将是灾难性的。该思想家强调的是（ ）
A．权力制衡
B．主权在民
C．理性判断
D．社会平等
【答案】C
【解析】据材料“独立思考是为了摆脱那些不容置疑的传统权威的束缚，但在某些情况下须绝对服
从”和所学知识可知，该思想家强调理性判断的重要性，即在大多数情况下应独立思考以摆脱传统权
威束缚，但在特定情境（如军事命令）下需服从权威，体现理性与服从的辩证关系，C 项正确；材料
强调理性判断，未涉及权力制衡机制或分权思想，排除A 项；材料强调理性判断，未讨论主权归属或
民主原则，排除B 项；材料强调理性判断，材料未体现对社会平等问题的关注，排除D 项。故选C 项。
5．（2025·浙江·高考真题）位于太平洋东岸的旧金山，是华工漂洋过海登陆美国的第一站。1880 年《哈泼
斯周报》图绘（见下图），生动再现了旧金山唐人街庆贺新年的场景：其中有数位白人面孔，各商铺
的小伙子竞相高挑鞭炮，争夺头彩，人们拱手作揖，互相拜年。作为史料，该图反映了（ ）
A．美国政府对华人移民的排斥政策
B．赴美华工对美国西部开发的贡献
C．美国社会充斥对多元文化的偏见
D．赴美华人保留和传播着中华文化
【答案】D
【解析】从图片中可以看到旧金山唐人街庆贺新年，人们拱手作揖、互相拜年，还有放鞭炮等传统习
俗，这些都是中华文化的体现，说明赴美华人保留着中华文化并且在当地进行传播，同时也有白人参
与到庆祝活动中，进一步说明中华文化在当地有一定的影响力，D 项正确；题干图片及描述展现的是
旧金山唐人街庆贺新年时白人与华人共同庆祝的和谐场景，没有任何信息体现美国政府对华人移民采
取了排斥政策，排除A 项；图片主要呈现的是华人庆祝新年的场景以及白人参与其中的画面，没有涉
及赴美华工对美国西部开发的贡献，排除B 项；图中白人与华人一起庆祝新年，人们互相拜年，相处
融洽，并没有体现出美国社会对多元文化的偏见，反而是对多元文化的一种接纳，排除C 项。故选D
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项。
6．（2024·安徽·高考真题）18 世纪末，东方的茶叶和西印度群岛种植园里的糖，成为英国人日常饮食的一
部分。茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣，他们将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地调制成英式红
茶。这表明（ ）
A．全球联系的加强影响社会文化
B．亚非拉地区成为欧洲经济附庸
C．商品的流动加速资本原始积累
D．工业革命加剧了社会阶层分化
【答案】A
【解析】根据材料“茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣，他们将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地
调制成英式红茶。”并结合所学可知，新航路开辟后，全球联系增强，商品种类交流的规模和程度更
加频繁，人们的饮食生活也受到了影响，故全球联系的加强影响社会文化，A 项正确；材料未涉及欧
洲国家对亚非拉等落后地区的掠夺，无法得出亚非拉地区成为欧洲经济附庸，排除B 项；资本原始积
累是主要通过暴力直接使生产者与生产资料相分离，由此使货币财富迅速集中于少数人手中的历史过
程，材料未涉及相关内容，排除C 项；材料未涉及机器大生产的内容，与工业革命无关，且材料体现
不出社会分化，排除D 项。故选A 项。
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