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第48 讲 丰富多样的世界文化
目录
01 课标达标练
考点01 古代亚洲、非洲、美洲的文化
考点02 欧洲文化的形成
02 核心突破练
03 真题溯源练
01 古代亚洲、非洲、美洲的文化
1.如图所示,北纬30°是一条神奇的纬线,在其附近产生了许多文明,各文明因自然环境、
经济发展水平和文化习俗的差异而各具特色。下列项中,与史实相符的是( )
A.①处发明了60 进制用于测量土地 B.②处产生世界上最早的成文法典
C.③处是洪水与诺亚方舟故事的源头
D.④处出现世界上最早的成熟文字
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【答案】C
【解析】据本题题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代世界。结合
所学内容可知,③处是两河流域,在两河流域产生了洪水与诺亚方舟的故事,所以③处是这一故事的
源头,C 项正确;①处是北非地区,而发明了60 进制用于测量土地的是西亚的苏美尔人,排除A 项;
②处是希腊地区,世界上最早的成文法典《汉谟拉比法典》产生于西亚两河流域,并非此处,不符合,
排除B 项;④处在亚洲黄河流域,世界上最早的成熟文字是西亚两河流域的楔形文字,中国最早成熟
文字甲骨文晚于楔形文字,不符合,排除D 项。故选C 项。
2.在汉谟拉比创建的帝国之中,每个城市都有自己的保护神。汉谟拉比在《法典》前言中,
将巴比伦城和其他25 个被征服的城市及地区的主神一一列举,并宣告天神安努和众神之
王恩利勒将最高权力授予了巴比伦城的保护神马尔杜克。汉谟拉比的做法表明他( )
A.厉行文化专制
B.维护国家统一
C.宣扬法律至上
D.推行城市自治
【答案】B
【解析】据本题题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古巴比伦王国。
根据材料结合所学可知,汉谟拉比在《法典》前言中列举被征服城市的主神,并宣告天神将最高权力
授予巴比伦的保护神马尔杜克,这一行为的本质是通过宗教神权的整合实现政治统一,B 项正确;题干
中汉谟拉比并未禁止或压制其他城市的宗教文化,而是通过整合而非消灭的方式处理多元信仰,排除
A 项;前言内容聚焦于神权与城市主神的关系,核心是宗教与政治的整合,而非强调法律本身的至高
地位,排除C 项;汉谟拉比通过确立统一的神权秩序强化中央权威,与城市自治的方向完全相反,排
除D 项。故选B 项。
3.古埃及阿蒙神庙建筑群以底比斯为中心,包含两大核心建筑:完成于公元前13 世纪的卢
克索尔神庙和托勒密时代的卡尔纳克神庙。神庙最雄伟的部分是大柱廊,大柱廊墙上的浮
雕,反映在底比斯举行宗教祭典的情景。这说明古代埃及( )
A.统治者推崇君权神授
B.神庙建筑缺乏实用价值
C.热衷于推广希腊文化
D.宗教文化影响建筑风格
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代埃及。根
据材料可知,阿蒙神庙作为古埃及的宗教活动中心,其大柱廊的设计及浮雕中宗教祭典的内容,直接
反映了宗教文化对建筑布局和装饰风格的塑造,D 项正确;材料仅描述了神庙的建筑特征和浮雕内容
(宗教祭典),未提及统治者权力与神权的结合,无法体现“君权神授”,排除A 项;神庙是举行宗
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教祭典的场所,本身具有明确的宗教实用功能,且建筑与浮雕也是文化表达的载体,并非“缺乏实用
价值”,排除B 项;虽然卡尔纳克神庙属于托勒密时代(受希腊文化影响),但材料核心是神庙与宗
教活动的关联,未体现“推广希腊文化”的倾向,排除C 项。故选D 项。
4.中世纪后期,源自印度的阿拉伯数字系统经北非传入欧洲,取代繁琐的罗马数字系统,极
大地推动了欧洲数学和商业的发展;西班牙的阿拉伯天文台及其仪器(如星盘)为哥白尼、
第谷等近代天文学家提供了关键数据。这可用于说明( )
A.欧洲文化存续得益于文化交流
B.文明交流助推社会发展进程
C.西欧中世纪文化缺乏自身特色
D.阿拉伯文化具有一定局限性
【答案】B
【解析】据本题题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:中世纪后期(欧
亚)。根据材料和所学知识可知,源自印度的阿拉伯数字系统经北非传入欧洲,推动了欧洲数学和商
业的发展;近代欧洲天文学家多次引用阿拉伯天文学的成就,并发展了欧洲天文学。由此可知,文明
交流助推社会发展进程,B 项正确;材料强调的是文明交流助推社会发展进程,而非欧洲文化存续的原
因,排除A 项;西欧中世纪文化具有自身特色,C 项不符合史实,排除C 项;材料体现了阿拉伯文化
的影响,而不是阐述其局限性,排除D 项。故选B 项。
5.(2025·河南信阳·模拟预测)阿拔斯王朝在巴格达建造的“智慧宫”,是一所兼有图书馆、
翻译、研究和教育功能的机构,花拉子密在此著书,介绍了解一次和二次方程的方法、印
度数字系统及其计算方法、印度和希腊天文学知识。据此可知,该王朝( )
A.改变了政教合一的政治制度
B.建立起地跨亚欧两洲的帝国
C.成为东西方文化交流的典范
D.科技成就斐然并且领先世界
【答案】C
【解析】据本题题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代阿拉伯帝国。
根据材料结合所学可知,“智慧宫”汇集并翻译研究希腊、印度等多地的典籍知识,体现了该王朝在
东西方文化交流中的重要作用,成为交流典范,C 项正确;材料未提及阿拔斯王朝政治制度(政教合一
相关 ),排除A 项;阿拔斯王朝是地跨亚欧非的帝国,排除B 项;材料体现文化交流融合,未突出
“科技成就领先世界”(无对比),排除D 项。故选C 项。
6.(2025·广东珠海·模拟预测)壁画是阿旃陀石窟中的最为瞩目的艺术,这些壁画被认为是
印度古代壁画的重要代表。画面大量描绘了释迦牟尼佛的生平故事和当时印度的社会生活
和宫廷生活等情景,包括山林、田舍、战争、乐舞以及劳动人民狩猎、畜牧、生产等场面,
内容十分丰富。这说明,当时印度( )
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A.石窟壁画成为艺术主流
B.宗教艺术显现世俗化倾向
C.文化领域呈现多元色彩
D.众生平等观念获广泛认同
【答案】B
【解析】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代(印度)。根据材料
可知,题干中提到壁画不仅描绘了释迦牟尼佛的生平故事(这是宗教相关内容),还大量描绘了当时
印度的社会生活、宫廷生活以及劳动人民的生产生活等情景(这些都是世俗生活的内容)。这说明宗
教艺术不再仅仅局限于纯粹的宗教题材,而是融入了很多世俗生活的元素,体现了宗教艺术显现出世
俗化倾向,B 项正确;题干仅提及阿旃陀石窟中的壁画是印度古代壁画的重要代表,但并没有任何信息
表明石窟壁画成为了当时印度艺术的主流,排除A 项;题干主要围绕阿旃陀石窟壁画所描绘的内容展
开,重点在于宗教题材与世俗题材的结合,并没有体现出文化领域有多种不同类型的文化形式相互交
织呈现多元色彩,排除C 项;题干中没有任何关于众生平等观念是否被广泛认同的相关表述,壁画所
描绘的内容主要是各种生活场景和宗教故事,与众生平等观念没有直接关联,排除D 项。故选B 项。
7.(2025·广西贵港·模拟预测)朝鲜半岛的史书《三国史记》中的《百济本纪》记载,东晋
封百济王为“带方郡王”,唐开元年间册封其王室后裔为“伯济带方王”。唐代官修纪正
史《周书》记载,百济的青年学子“俗重骑射,兼爱坟史。其秀异者颇解属文,又解阴阳
五行……亦解医药卜筮占相之术”。据此可推断( )
A.《周书》以《百济本纪》为蓝本 B.百济青年热衷于阴阳五行
C.《三国史记》的史料价值更高
D.百济深受中华文化的影响
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代朝鲜。材
料显示东晋和唐朝均册封百济王为带有“带方”的称号,表明百济与中国王朝存在政治联系;《新唐
书》提到百济青年学子重视骑射的同时学习坟史(即古代典籍)、擅长属文(写作)及掌握阴阳五行、
医药占卜等,这些学问均属于中华传统文化范畴,说明百济在文化上受到中国深刻影响,D 项正确;
《新唐书》是唐代官修史书,《百济本纪》出自朝鲜史书《三国史记》,二者并无直接承袭关系,且
材料未提及蓝本问题,排除A 项;《新唐书》记载百济的青年学子“其秀异者颇解属文,又解阴阳五
行”,不代表百济青年热衷于阴阳五行,排除B 项;材料仅列举两书不同记载,未对史料价值进行比
较,无法得出《三国史记》更高的结论,排除C 项。故选D 项。
8.(2025·福建福州·模拟预测)日本奈良时代(710—784 年)诗歌集《万叶集》中收录的
《贫穷问答歌》,以对话体描绘了日本当时的贫富差距,如“衣薄风寒夜,饥肠响若雷”
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与“锦衾温兽炭,宴饮醉方归”形成鲜明对比;《东歌》则多反映地方农耕生活,如“春
日农田忙,男女插秧急”。这些诗歌( )
A.歌颂劳动人民与田园生活
B.凸显贵族与平民的阶级对立
C.展现社会矛盾与生产场景
D.体现农业生产的决定性作用
【答案】C
【解析】据本题次题干的提示词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代日本。
《贫穷问答歌》呈现贫富差距,反映社会矛盾;《东歌》描绘农耕生活,展现生产场景,C 项正确;
《东歌》确实反映了农耕生活,但《贫穷问答歌》主要强调的是贫富差距,而不是歌颂劳动人民,排
除A 项;《贫穷问答歌》确实通过对比贫富生活凸显了阶级对立,但《东歌》主要反映的是农耕生活,
没有明显的阶级对立,排除B 项;虽然《东歌》反映了农业生产,但《贫穷问答歌》主要强调的是社
会矛盾,而不是农业生产的决定性作用,排除D 项。故选C 项。
9.(2025·云南昆明·模拟预测)成书于16 世纪中叶的墨西哥文学作品《波波尔·乌》,保存
了中美地区创世和玉米神话的基本内容。创世部分包括创世之父和创世之母在混沌中分开
天地,让圣山从冥初之水中升起,并创生万物。玉米神神话包括玉米神兄弟的诞生、死亡
和重生。这可用以说明( )
A.中美地区古代文明的特质
B.文明交流催生了新文学诞生
C.古代文明具有多元化特征
D.美洲普遍存在自然崇拜传统
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代美洲。根
据材料“成书于16 世纪中叶的墨西哥文学作品《波波尔·乌》,保存了中美地区创世和玉米神话的基本
内容”并结合所学知识,中美地区古代文明如玛雅和阿兹特克文明中,玉米是核心农作物,可知该作
品所载的创世神话和玉米神神话直接体现了中美地区古代文明以农业为基础、重视玉米的神圣性等文
化特质,A 项正确;材料仅提到作品保存了当地古老神话,但未涉及任何文明交流背景,也不能推导
出文学诞生的新动因,排除B 项;材料只聚焦中美地区的单一神话体系,未提及其他文明或地区,排
除C 项;材料限定于中美地区,其玉米神崇拜虽属自然崇拜范畴,但美洲广大区域存在显著差异,不
能简单归纳为“美洲普遍存在”,且玉米神神话更具地域独特性,排除D 项。故选A 项。
10.(2025·山西太原·模拟预测)在哥伦布抵达美洲前,美洲南端的人群,似乎从未使用过
铁器,其冶金术是极简单的,但是,他们的石工、制陶法和纺织水平很高,此外他们还
是异常娴熟的染匠。这意在说明( )
A.美洲文明发展严重滞后
B.西方文明影响范围扩展
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C.美洲文明的自身独特性
D.区域文明交流程度加深
【答案】C
【解析】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:古代美洲。根据材料
可知,美洲南端人群在冶金术简单的情况下,石工、制陶法和纺织水平高,体现了美洲文明的自身独
特性,C 项正确。材料不能说明美洲文明发展严重滞后,排除A 项;当时西方文明还未对该地区产生
影响,排除B 项;材料未体现区域文明交流的情况,且与史实不符,排除D 项。故选C 项。
02 欧洲文化的形成
11.(2025·宁夏吴忠·三模)克里特米诺斯文明(古希腊文明的先驱)大约起源于公元前
2000 年,根据现有发掘,我们能够看到建于公元前1700 年左右的克诺索斯王宫。目前,
宫殿部分立柱与壁画重新修复。其中,立柱十分接近埃及的风格,而绘画则有着明显的
具象性。这说明( )
A.希腊文明优于埃及文明
B.早期文明之间存在联系
C.米诺斯文明已十分发达
D.古代文明体现出同一性
【答案】B
【解析】根据题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代希腊。根据材料
可知,克里特米诺斯文明的立柱风格接近埃及,绘画具有具象性特征,这些细节反映出早期不同文明
(如克里特文明与埃及文明)之间存在文化交流与相互影响,体现了文明间的联系,B 项正确;材料
仅提及克里特米诺斯文明的立柱接近埃及风格,并未涉及文明优劣的比较,排除A 项;米诺斯文明大
约起源于公元前2000 年左右,并不十分发达,排除C 项;“同一性”指不同文明在本质或特征上完
全一致,而材料仅体现文明间的部分相似性(如立柱风格),并非整体同一性,且古代文明各具特色,
排除D 项。故选B 项。
12.(2025·河北衡水·模拟)下图是古希腊人希波克拉底在谈到癫痫症时的看法。这说明,
希波克拉底( )
在我看来,这种病和其他疾病一样,和神无关。它有自然原因,就像其
他疾病一样。人们认为它与神有关,仅仅是因为他们不了解这种病。但是,
如果他们把不了解的所有事情都认为是神所为,那么,神做的事情就没完没
了了。
A.重视人及现实世界
B.用理性思维方式认识现实
C.开始摆脱神学束缚
D.意识到独立思考重要意义
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【答案】B
【解析】根据题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代希腊。根据材料
可知,希波克拉底认为癫痫病和其他疾病一样,是一种自然现象,与神无关,这说明古希腊人在认识
世界时力图摆脱迷信思想的控制,这是一种理性的认知,B 项正确;材料并未涉及希波克拉底对人及
现实世界的重视,排除A 项;材料体现的是希波克拉底有关癫痫症与神的关系认识,并不能看出其他
方面是否与神学的关系,排除C 项;材料并非强调独立思考的意义,排除D 项。故选B 项。
13.(2025·山东临沂·模拟)柏拉图说:“当我们正在油饰一尊雕塑时,有人走过来责备我
们,说我们没有把最好的颜色用在人体的最美好的部分……确当的回答将该是……对于
每一个部分都给它以恰恰地与之相应的东西,并从而使那整体成了美丽的整体。”他的
比喻意在( )
A.为城邦治理提供理性的智慧
B.维护城邦内在各阶层的等级
C.反对外来势力干涉城邦内政
D.强调教育和正义的现实意义
【答案】A
【解析】据主题干的设问词可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空:古代(希腊)。根据材料
可知,柏拉图强调根据不同部分的特点进行合适的安排来实现整体美好,这体现了一种理性思考方式。
在城邦治理中,就需要理性地看待城邦各个阶层、各个方面,合理安排,以达到城邦的良好治理,A
项正确;材料重点强调的是各部分合适安排对整体美好的作用,并非单纯维护阶层等级,在柏拉图的
理念中可能存在阶层观念,但此比喻更侧重于整体与部分的关系及理性安排,而非强调等级,排除B
项;题干材料中丝毫未提及外来势力干涉城邦内政相关内容,排除C 项;题干强调的是整体与部分之
间的联系,未涉及教育与正义,排除D 项。故选A 项。
14.(2025·内蒙古包头·模拟)罗马帝国每征服一地,便在当地推行拉丁语教学,拉丁语逐
渐取代部分当地语言,成为官方与上层社会通用语言。但对于拉丁语的学习,罗马没有
任何法律条文规定。因此,罗马帝国境内语言使用状况复杂,巴尔干半岛东部地区通行
希腊语,而西部地区则以拉丁语为主。据此可推知,罗马帝国( )
A.对被征服地区文化具有一定包容性 B.语言的传播主要依靠政治力量推动
C.征服行动遭到了部分地区顽强抵抗
D.西部地区文化比东部地区更为发达
【答案】A
【解析】根据题干设问词,可知本题是推断题,据本题时间信息可知准确时空是罗马帝国时期。根据
材料“但对于拉丁语的学习,罗马没有任何法律条文规定。因此,罗马帝国境内语言使用状况复杂”
可知罗马帝国虽然在被征服地区推行拉丁语教学,但并无法律规定必须学习拉丁语,没有强制性,这
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体现罗马帝国对被征服地区文化的包容性,A 项正确;根据材料“罗马没有任何法律条文规定”可知
拉丁语的传播未借助政治强制力量,排除B 项;材料没有说明征服行动遭到部分抵抗,排除C 项;材
料强调罗马帝国对被征服地区文化有一定包容性,且文化内涵包涵方方面面,不能仅从语言差别便判
定哪种文化发达哪种文化落后,排除D 项。故选A 项。
15.成书于11 世纪的《罗兰之歌》牛津抄本叙述了骑士罗兰为基督教而战、死后灵魂被天使
接引上天堂等内容,而12 世纪以后的抄本则强调罗兰对君主查理大帝的忠诚,罗兰与穆
斯林的战斗被诠释为领主与叛徒间的战斗,教堂捐献等段落被简化。这一变化( )
A.揭露了十字军东征侵略本质
B.反映了教会对封建主的控制
C.塑造了骑士阶层忠诚的形象
D.体现了世俗王权得到了强化
【答案】D
【解析】根据本题次题干设问词,可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:11-12 世
纪的欧洲。根据材料信息可知,《罗兰之歌》在12 世纪的版本将骑士忠诚绑定君主而非教会,淡化
宗教色彩,正是王权上升时期强化世俗权威的体现,D 项正确;题干未涉及对战争性质的批判,仅反
映叙事视角变化,排除A 项;抄本简化宗教内容,反而说明教会影响力减弱,与选项逻辑矛盾,排除
B 项;虽涉及忠诚,但题干核心是忠诚对象从宗教转向君主,选项未体现这一本质变化,排除C 项。
故选D 项。
16.(2025·陕西渭南·模拟)骑士文学是欧洲中世纪世俗文学的重要成就,最初产生于11 世
纪下半叶,盛行于12、13 世纪。如《亚瑟王和他的“圆桌骑士”》描绘兰斯洛特爵士对
王后矢志不渝的深情,《罗兰之歌》则生动描绘了骑士们的忠诚与英勇。这主要表明(
)
A.中世纪封君封臣制度正逐步走向瓦解
B.工商业发展推动了人文主义广泛传播
C.骑士文化被赋予浪漫和理想主义色彩
D.市民阶层对封建制度和教会权威不满
【答案】C
【解析】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪(欧洲)。根据材
料可知,《亚瑟王和他的“圆桌骑士”》中兰斯洛特爵士对王后矢志不渝的深情,《罗兰之歌》中骑
士们的忠诚与英勇,这些描述都带有浓厚的浪漫和理想主义色彩,体现了骑士文化被赋予了浪漫和理
想主义的特点,C 项正确;材料主要围绕骑士文学的内容展开,如骑士的深情、忠诚与英勇等,并没
有提及中世纪封君封臣制度逐步走向瓦解的相关信息,排除A 项;工商业发展推动人文主义广泛传播
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是在文艺复兴时期,而材料讲述的是中世纪的骑士文学,时间和背景均不相符,排除B 项;材料重点
在于骑士文学对骑士形象和情感的描绘,没有涉及市民阶层对封建制度和教会权威的态度,排除D 项。
故选C 项。
17.(2025·贵州毕节·模拟)学者西里尔·曼戈指出:“拜占庭帝国作为古典文明的守护者,
通过系统整理希腊罗马文献,发展出以圣索菲亚大教堂为代表的建筑艺术,并将地中海
古典传统与基督教文化熔铸为独特的文明体系。”这可以用来实证拜占庭文化( )
A.对古典文明的传承与创新
B.以宗教神学为内核的特征
C.推动东西方文化的大发展
D.开创了人文主义思想潮流
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(拜占
庭)。根据材料“拜占庭帝国作为古典文明的守护者,通过系统整理希腊罗马文献,发展出以圣索菲
亚大教堂为代表的建筑艺术,并将地中海古典传统与基督教文化熔铸为独特的文明体系。”结合所学
知识可知,拜占庭文化通过融合东方艺术与希腊古典传统,发展出兼具多元基因的文明体系,A 项正
确;材料虽提及基督教建筑艺术,但核心是“系统整理希腊罗马文献”等,而非“以宗教神学为内
核”,排除B 项;材料主要探讨拜占庭文化对古典传统的“继承与创新”,没有直接信息实证其推动
了东西方文化的大发展,排除C 项;“开创人文主义思想潮流”是古代希腊文化,不是拜占庭,排除
D 项。故选A 项。
18.(2025·湖北恩施·模拟)拜占庭帝国时期,君士坦丁堡居民歧视外省居民服饰,中央严
控紫色染料和丝绸外流;不同职业者着装各异,如猎人会在衣服上缝兽皮或戴狮子头;
赛车手通常会在衣服、头盔以及马具上面标明所属集团的颜色;女性出现在公共场合时,
着装也需符合男性的规范。这些现象共同反映出该地( )
A.社会等级观念渗透于生活各方面 B.社会阶层固化的局面较为严重
C.服饰在社会生活中具有多重功能 D.社会文化呈现出多元化的特征
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:中古时期的
拜占庭帝国。根据材料及所学可知,服饰有体现地域差异的功能,如君士坦丁堡居民歧视外省居民服
饰;有标识职业的功能,像猎人、赛车手不同的着装特点;还有表明所属集团的功能,如赛车手标明
所属集团颜色;以及规范女性在公共场合行为的功能。这说明服饰在社会生活中具有多重功能,C 项
正确;材料中虽有对不同人群服饰的规定,但并非单纯围绕社会等级展开。例如,猎人在衣服上缝兽
皮或戴狮子头,赛车手标明所属集团颜色等,更多体现的不是等级差异,而是职业、群体等方面的区
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分,排除A 项;材料中没有足够信息表明社会阶层固化。着装的不同规定,像职业着装差异、女性公
共场合着装规范等,并非指向阶层固化问题,排除B 项;“文化多元”与题干中统一规范的现象矛盾,
排除D 项。故选C 项。
19.(2025·河南商丘·模拟)9 世纪起,基辅罗斯与拜占庭联姻,引入了东正教、圣索菲亚式
建筑并借鉴罗马法形成了《罗斯法典》;同时通过中亚贸易吸纳突厥词汇、帐篷式木屋
及骑兵突袭战术。13 世纪蒙古征服后,金帐汗国的八思哈制度(行政监管)和驿站体系
深刻影响着其国家治理。这说明,俄罗斯文化起源阶段( )
A.以拜占庭文化为单一源头
B.因蒙古统治丧失本土根基
C.呈现多元文化交融的特征
D.全盘复制中亚与欧洲文化
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:9 世纪以来(俄
国)。根据题干及结合所学可知,基辅罗斯既吸收拜占庭的宗教(东正教)、建筑(圣索菲亚式)
术),甚至在蒙古征服后接纳金帐汗国的行政制度(八思哈制)与驿站体系,凸显了俄罗斯文化起源
并非单一文明衍生,而是多元文化碰撞交融的结果,C 项正确;材料清晰呈现基辅罗斯文化受拜占庭、
中亚游牧部落、金帐汗国等多方面影响,并非仅以拜占庭文化为单一源头,排除A 项;材料仅提及蒙
古统治对其国家治理的深刻影响,未体现丧失本土根基(且文化交融通常是在自身基础上吸收外来元
素,而非完全抛弃本土文化),排除B 项;全盘复制中亚与欧洲文化基辅罗斯在吸收众多外来文化元
素时,是基于自身本土文化基融合,并非“全盘复制”,排除D 项。故选C 项。
20.(2025·四川遂宁·模拟)12 世纪,基辅罗斯东正教会的修士们系统记录重大事件,形成
编年史《往年故事》,这是东斯拉夫人最早的历史著作,记载了从部落时代到12 世纪的
完整历史,编年史将基辅统治者与拜占庭帝国的君士坦丁大帝类比。这有助于罗斯人(
)
A.摆脱拜占庭帝国的影响
B.巩固和强化中央集权
C.集聚反抗蒙古统治的力量
D.形成共同的文化记忆
【答案】D
【解析】根据题干设问词,可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是12 世纪基辅罗斯。根据
材料可知,《往年故事》记载了从部落时代到12 世纪东斯拉夫人完整的历史,并且将基辅统治者与
拜占庭帝国的君士坦丁大帝类比,这有利于罗斯人在历史追溯和文化关联中形成共同的文化记忆,D
项正确;编年史将基辅统治者与拜占庭帝国的君士坦丁大帝类比,这一行为更多的是体现与拜占庭的
联系,而非摆脱其影响,排除A 项;12 世纪的基辅罗斯并非中央集权国家,材料中这一编年史的记录
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行为与巩固和强化中央集权并无直接关联,排除B 项;蒙古统治是在13 世纪才开始的,12 世纪的这
部编年史不可能是为了集聚反抗蒙古统治的力量,排除C 项。故选D 项。
1.(2025·辽宁丹东·模拟)《汉谟拉比法典》规定,“如强盗不能捕到,被劫者应于神前发
誓,指明所失物。则盗劫发生地点或其周围公社及长老应赔偿所失之物”“倘自由民击落
与之同等的自由民之齿,则应击落其齿”。上述规定说明《汉谟拉比法典》( )
A.带有原始习惯法烙印
B.反映古巴比伦的社会经济状况
C.具有鲜明的神权色彩
D.维护奴隶主阶级的利益和特权
【答案】A
【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:古巴比伦
王国。根据材料概括可知:材料中涉及如强调不能捕到的情况下,公社集体赔偿制度,说明其具有原
始社会部落传统,且材料中“同态复仇”原则(击落牙齿需同样惩罚)体现原始习惯法的特征,说明
法典带有原始习惯法烙印,A 项正确;材料未涉及古巴比伦王国的经济基础的论述,无法得出古巴比
伦的社会经济状况,排除B 项;材料中仅涉及需要到神前发誓的程序,未明确说明利用神权维护统治,
无法得出具有鲜明的神权色彩,且其不能反映材料全部内容,以偏概全,排除C 项;材料中涉及的法
律规定适用所用自由民,无法体现维护奴隶主阶级的利益和特权,排除D 项。故选A 项。
2.古代不同文明中“狮身人面像”符号有多元演绎:古埃及新王国时,它是法老“神性王权
合一”象征,眉眼复刻法老、身躯融太阳符号;古巴比伦城邦城门浮雕里,人面为守护神
“帕祖祖”、狮身具“镇宅驱邪”功能;古希腊迈锡尼陶瓶画中,它成为守护宝藏的怪物,
人面是被诅咒的僭主、狮身融冥界蛇形元素。这反映出( )
A.古代文明呈一体化发展趋势
B.文明符号传播具有单向性特征
C.地理环境主导文明内涵演变
D.文化交流推动符号本土化调适
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(世界)。
根据题干及结合所学可知,“狮身人面像”在不同文明中出现,说明存在跨文明的文化交流;而每个
文明都将其与本土文化(如法老崇拜、本土神灵、神话故事)结合,体现了符号本土化调适,D 项正
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确;“狮身人面像”最早出现于古埃及,其文化符号因不同文明料体现了文明多元特色(符号多元演
绎),而非“一体化”,排除A 项;符号在古埃及、古巴比伦、古希腊间传播并重塑,是多向互动,
排除B 项;“狮身人面像”符号的演变受信仰、政治等多元因素影响,地理环境只是其一,“主导”
表述绝对,排除C 项。故选D 项。
3.(2025·广东肇庆·模拟)学者发现《一千零一夜》的故事来源主要有三部分:第一部分是
古波斯的《一千个故事》,它提供了《一千零一夜》的基本情节和脉络;第二部分是阿拉
伯帝国鼎盛时期阿拔斯王朝的故事;第三部分是埃及马穆鲁克王朝的故事。这表明( )
A.文化互鉴助推文化发展
B.阿拉伯地区“桥梁地位”突出
C.文明交流促进文化创新
D.阿拉伯文化具有较强的包容性
【答案】D
【解析】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:中古时期(阿拉伯帝
国)。根据材料信息《一千零一夜》的故事来源主要有古波斯《一千个故事》以及阿拉伯帝国阿拔斯
王朝、埃及马穆鲁克王朝的故事可知,《一千零一夜》是不同地区文化融合的产物,表明阿拉伯文化
具有较强的包容性,D 项正确;材料信息反映的是《一千零一夜》对其他文化的吸收,而非文化互鉴,
排除A 项;材料信息与阿拉伯地区的“桥梁地位”无关,排除B 项;材料主旨信息是《一千零一夜》
故事来源多,无法体现“文化创新”,排除C 项。故选D 项。
4.公元前240 年,李维乌斯将一部希腊悲剧和一部希腊喜剧翻译成拉丁语,搬上罗马舞台,
立刻获得了成功,并且在罗马刮起了追逐希腊风格戏剧的流行风,将陈旧的杂戏淘汰出了
舞台。此后,罗马作家们开始走上翻译和模仿希腊戏剧的道路。这表明古希腊戏剧( )
A.能够用理性思维辩证认识世界
B.成为古代世界主流文学体裁
C.成为罗马文学创作的重要途径
D.标志着欧洲知识系统的形成
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古希腊、古罗
马时期。根据材料并结合所学知识可知,公元前240 年,在罗马刮起了追逐希腊风格戏剧的流行风,
将陈旧的杂戏淘汰出了舞台,说明古希腊戏剧成为罗马文学创作的重要途径,C 项正确;材料描述的
是古希腊戏剧对罗马的影响,无法体现理性思维,排除A 项;材料中没有涉及古代世界主流文学体裁
的相关信息,排除B 项;欧洲知识系统的形成是多因素综合作用的结果,而非单一的古希腊戏剧,排
除D 项。故选C 项。
5.(2025·福建泉州·模拟)骑士文学在中世纪欧洲文学中具有独特的影响力,它以荣誉观念、
冒险精神和爱情为特点,涵盖了武勇和英雄主义、荣誉和道德、宫廷爱情以及社会等级和
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封建制度等方面。可见,骑士文学( )
A.促使天主教会集团走向衰落
B.反映了中世纪欧洲社会风貌
C.满足了工商业者的休闲需求
D.激发了欧洲民众的尚武精神
【答案】B
【解析】根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:中世纪的欧洲。根据
材料及所学可知,骑士文学的内容,如封建等级、骑士精神、宫廷爱情等与中世纪欧洲的社会结构、
价值观高度契合,是当时社会风貌的文学化呈现,B 项正确;骑士文学虽可能包含世俗价值观,但中
世纪欧洲天主教会衰落的主要原因是宗教改革、世俗权力崛起等,与骑士文学无直接因果关系,排除
A 项;骑士文学的主要受众是贵族和骑士阶层,其主题与工商业者的生活关联较弱,排除C 项;骑士
文学虽强调武勇,但中世纪欧洲的尚武传统源于封建军事义务和战争频繁的现实,文学仅是反映而非
激发。此外,“民众”范围过广,骑士文学主要影响贵族阶层,排除D 项。故选B 项。
6.(2025·河北衡水·模拟)古代拜占庭文明繁荣昌盛。在医学领域,拜占庭的医学典籍被翻
译成多种语言,传播到周边地区,启发了阿拉伯医学在外科手术器械改良方面的创新。在
建筑方面,拜占庭独特的穹顶设计技术传入东欧,当地工匠在学习借鉴的基础上,结合自
身传统建筑特色,创造出了新的建筑样式。这可以用于说明,当时( )
A.拜占庭文明占据主导地位
B.文明之间的交流与发展
C.阿拉伯医学来源自拜占庭
D.东欧建筑风格完全西化
【答案】B
【解析】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:古代(拜占庭帝国)。
根据材料可知,拜占庭文明的医学知识和建筑理念传播到阿拉伯地区和东欧,并且引发了当地在医学
和建筑方面的创新与发展,这充分体现了文明之间的交流与发展,B 项正确;材料只是展示了拜占庭
文明的传播与影响,并未表明其占据主导地位,排除A 项;阿拉伯医学受到拜占庭医学影响,但不能
说源自拜占庭,阿拉伯医学有自身独特的发展历程,排除C 项;东欧建筑是在借鉴拜占庭穹顶技术基
础上结合自身传统特色创造新样式,并非完全西化,排除D 项。故选B 项。
7.10 世纪前,东正教已在基辅罗斯传播。随着东正教的传入,十字架平面与半球形穹顶的
拜占庭风格的教堂建筑在罗斯地区广泛建立,民间建筑也仿照这一风格。但“在北方,为
了抵御恶劣的天气,厚厚的墙壁、小窗户和陡峭的屋顶也特别流行。”这说明基辅罗斯(
)
A.引进并改造外来文化
B.维系文化的本土特色
C.与欧洲国家交往频繁
D.宗教文化的积淀深厚
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【答案】A
【解析】据本题主题干设问词可知,这是本质题,时空是:10 世纪(基辅罗斯)。据材料“东正教传
入后拜占庭风格的教堂建筑在罗斯地区广泛建立”和所学知识可知,基辅罗斯在吸收拜占庭建筑风格
的同时,北方地区为适应气候特点改造了建筑形式(厚墙、小窗、陡屋顶),说明其对外来文化进行
了本土化改造,A 项正确;据材料可知,建筑风格变化主要体现文化融合而非单纯维系本土特色,排
除B 项;材料仅涉及宗教文化传播,未体现与欧洲国家交往频繁,排除C 项;材料侧重建筑风格的传
播与改造,未强调宗教文化积淀的深度,排除D 项。故选A 项。
8.(2025·海南省直辖县级单位·模拟)吴哥窟又称吴哥寺,位在柬埔寨西北方。原始的名字
是Vrah Vishnulok,意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。吴哥窟是吴
哥古迹中保存得最完好的庙宇,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世,也是世界上最大的庙宇。
1992 年,联合国将吴哥古迹列入世界文化遗产,此后吴哥窟成为柬埔寨旅游胜地。据此可
知( )
A.建筑是保存本土文化的重要形式 B.东南亚的古代文明成就高于周边
C.印度文化深刻影响着东南亚地区 D.印度文化随军事征服而四处传播
【答案】C
【解析】根据题干设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:1992 年(柬埔寨)。
根据题干“原始的名字是Vrah Vishnulok,意思为‘毗湿奴的神殿,’”并结合所学可知,毗湿奴是
印度教的主要神祇之一,根据“中国古籍称为‘桑香佛舍’”并结合所学可知,这暗示其与佛教的关
联,而佛教也起源于印度,这反映了印度教在柬埔寨的深远影响,C 项正确;题干并未强调建筑在保
存本土文化中起到重要作用,而是重点强调吴哥窟的建造深受印度文化影响,包括神祇、雕刻主题和
建筑布局,其建筑保存的更多是外来印度文化元素,而非强调本土文化,排除A 项;题干未将东南亚
文明与周边地区进行比较,也未提供任何证据表明其成就“高于”周边,排除B 项;题干描述中未提
及任何军事征服或战争相关内容,且其与印度文化主要通过商贸、宗教传播的史实不符,排除D 项。
故选C 项。
9.(2025·云南昆明·模拟)镰仓时代,日本武士道受佛教伦理影响,其精神内涵是视死如归
的忘我境界。到江户时代中后期,武士的职责已不再是驰骋战场、勇武杀敌,而是从事行
政管理的相关工作。武士的修养内容,也由“重武功”改为“重德行道艺”。这种变化(
)
A.深受中国文化的影响
B.消除了封建割据势力
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C.适应了社会发展态势
D.导致了皇权地位下降
【答案】C
【解析】根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:镰仓时代的日本。根
据材料及所学可知,镰仓时代日本处于战乱时期,武士需要驰骋战场、勇武杀敌,因此武士道精神强
调视死如归的忘我境界,修养内容也“重武功”。而到了江户时代中后期,日本社会相对稳定,武士
的职责转变为从事行政管理相关工作。为了适应这种社会发展的变化,武士的修养内容也相应地由
“重武功”改为“重德行道艺”,以更好地履行行政管理职责,所以这种变化适应了社会发展态势,
C 项正确;题干中主要强调的是日本武士道精神内涵及武士职责、修养内容从重视武功到重视德行道
艺的变化,以及武士职责从驰骋战场到从事行政管理的转变,并没有提及这种变化是深受中国文化的
影响,排除A 项;“消除了封建割据势力”的说法过于绝对,排除B 项;题干中并没有涉及皇权地位
的相关信息,武士职责和修养内容的变化主要是在武士阶层内部发生的,与皇权地位的升降没有直接
联系,排除D 项。故选C 项。
10.(2025·四川绵阳·模拟)如图所示为建于9 世纪位于尤卡坦半岛的玛雅古城奇琴·伊察的
羽蛇神金字塔,该塔高约30 米,共9 层,上有神庙。羽蛇神金字塔每面有91 级台阶,加
上神庙的1 级台阶,整座金字塔共有365 级台阶。据此可知( )
A.该金字塔融合宗教与历法
B.台阶数量决定建筑高度
C.羽蛇神崇拜源自天文现象
D.九层级塔象征社会等级
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:9 世纪(美洲)。
根据题干及结合所学可知,羽蛇神金字塔上有神庙,体现了宗教色彩,而台阶总数365 级与一年的天
数对应,体现了历法的相关内容,说明该金字塔建筑融合了宗教与历法,A 项正确;建筑高度是由多
种因素决定的,并非由台阶数量决定,排除B 项;材料仅提到羽蛇神金字塔的台阶数量与太阳历天数
吻合,只能说明玛雅人在建筑中融入了天文知识,但无法证明羽蛇神这一神灵形象的来源与天文现象
存在直接关联,排除C 项;玛雅金字塔的层级更多与宗教仪式或天文观测相关,而非社会分层,排除
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D 项。故选A 项。
1.(2023 年新课标卷)公元前18 世纪,西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世,国中
之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,不得变更我所决定的司法判决,我所确立
的司法裁定,不得破坏我的创制。”这一规定( )
A.强调波斯君主专制的权力来源
B.宣示了古巴比伦国王的至上权威
C.标榜亚述帝国君主的军事成就
D.规范了埃及对尼罗河流域的统治
【答案】B
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间
信息可知准确时空是:公元前18 世纪(西亚地区)。据本题材料时间“公元前18 世纪”,“不得变
更我所决定的司法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”并结合所学知识可知,材料内
容为《汉谟拉比法典》结束语内容,该法典是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776
年颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
材料强调他的法典的不可破坏性,谁敢破坏、不遵守法典,就将遭到严惩,以保护法典的权威性。
《汉谟拉比法典》的制定也是中东地区的古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一,它消除了原
来各城邦的立法,把全国法令统一起来,材料内容宣示了古巴比伦国王的至上权威,B 项正确;波斯
帝国的存续时间是公元前550 年—公元前330 年,与材料时间不符,排除A 项;亚述帝国的存续时间
是公元前935 年—公元前612 年,与材料时间不符,排除C 项;公元前3100 年左右,非洲尼罗河流域
的上埃及与下埃及完成统一,古埃及进入早王朝时,与材料时间内容不符,排除D 项。故选B 项。
2.(2024 年安徽卷)中古时期,一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道:
“我
的宝剑啊,你何其不幸!虽则我要死了,但仍旧不舍你!靠了你,我踏过多少山野,靠
了你,我赢得了多少战争,靠了你,我征服了无数土地,由白发的查理统治到今朝。”
这一表述旨在( )
A.揭示战争真相
B.抒发乡土情怀
C.传播神话故事
D.歌颂骑士英雄
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【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知
准确时空是:中古时期(西欧)。根据材料“我的宝剑啊,你何其不幸!虽则我要死了,但仍旧不舍
你!靠了你,我踏过多少山野,靠了你,我赢得了多少战争,靠了你,我征服了无数土地,由白发的
查理统治到今朝”可知,这一表述是在表现主人公的英勇拼搏,宁死不屈的英雄精神。结合所学知识
可知这是出自中世纪法兰西的一部骑士文学作品、英雄史诗《罗兰之歌》,主要描述了描写了罗兰阵
亡时的英勇不屈及对国王查理的无限忠诚,D 项正确;材料内容主要是歌颂骑士英雄的英勇精神,没
有体现战争的残酷,排除A 项;歌颂骑士英雄的英勇精神,没有对乡土情怀的描写,排除B 项;材料
是骑士文学,不是神话故事,排除C 项。故选D 项。
3.(2024·福建卷)17 世纪下半叶,莫斯科发行了大量语言文法、算术、拉丁语、哲学及医
学
等书籍,甚至出现两千余套识字课本一天售罄的情况。这反映了当时( )
A.启蒙运动的延伸
B.印刷技术的提升
C.西欧文化的扩展
D.国民教育的普及
【答案】C
【解析】据材料可知,莫斯科发行了大量包含语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等来自西欧的知
识内容的书籍,这表明西欧文化在向莫斯科扩展,C 项正确;启蒙运动在18 世纪后期达到高潮,17
世纪下半叶还未大规模展开,排除A 项;印刷技术的提升确实能增加书箱的出版量,但不一定能增加
图书的销量,且题干重点强调的是书籍的内容,而非印刷技术本身,排除B 项;“两千余套识字课本
一天售罄”只是一定程度上反映了民众对教育的需求,不能直接得出国民教育已经普及的结论,排除
D 项。
4.(2023 年新课标卷)有学者认为,直到13 世纪,拜占庭人才被迫接受如下现实:他们的
皇帝已经不具备所称的“统治全人类”的能力,皇帝的许可与授权已失去意义。这可以用
来说明( )
A.限制君主权力的思想广泛传播
B.地跨亚非欧三洲的奥斯曼帝国形成
C.地中海地区出现资本主义萌芽
D.东罗马帝国疆域的缩减及国力损耗
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是:13 世纪(东罗马帝国)。据本题材料时间“13 世纪”,“他们的皇帝已经不具备所称
的‘统治全人类’的能力,皇帝的许可与授权已失去意义。”并结合所学知识可知,由于阿拉伯帝国
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的扩张,东罗马帝国领土日益缩小,第4 次十字军东侵期间(1202~1204),西欧封建主占领了君士
坦丁堡及帝国的大部,建立拉丁帝国,东罗马残余势力退至小亚细亚,建立尼西亚帝国,1261 年复国,
国力更加衰落,14 世纪初开始,又面临奥斯曼土耳其的严重威胁,1453 年,土耳其人攻陷君士坦丁
堡,东罗马帝国灭亡。由于东罗马帝国疆域的缩减及国力损耗,导致材料中拜占庭人认为皇帝的许可
与授权已失去意义,D 项正确;限制君主权力的思想最早出现于15 世纪,由著名律师傅德斯古爵士明
确提出限制君王权力的主张,这与材料时间不符,排除A 项;奥斯曼帝国创建时间始于1299 年,
1453 年奥斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡,灭亡拜占庭帝国,将君士坦丁堡改名伊斯坦布尔,定为奥斯
曼帝国的首都,地跨亚非欧三洲的奥斯曼帝国形成,13 世纪时奥斯曼帝国处于初建阶段,排除B 项;
14 世纪前后,欧洲地中海区域的意大利出现了资本主义萌芽,排除C 项。故选D 项。
5.(2023 年湖北卷)19 世纪后期,从希腊神庙到拜占庭教堂的所有建筑风格,法国都有人
模仿。“思想纯正”的建筑师们长期拒绝利用钢铁和钢筋混凝土等新工业材料,认为以埃
菲尔为代表的这些人“不能妄称可以创造美”,尤其对1889 年万国博览会之际出现的那
座铁塔感到愤慨。这说明( )
A.技术进步改变民众生活
B.工业文明孕育艺术创新
C.启蒙运动影响设计理念
D.建筑风格固守历史传统
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准
确时空是19 世纪后期(欧洲)。材料涉及时间是19 世纪后期,此时正值第二次工业革命后期,从当
时建筑师们拒绝使用钢铁等新型建筑材料以及对1889 年万国博览会时期出现的埃菲尔铁塔感到愤慨
的态度可知这些建筑师们依然怀念传统,D 项正确;材料不能体现技术进步改变民众生活,排除A 项;
材料不能体现技术进步改变民众生活,排除A 项;材料主要体现工业革命时期建筑师们固守传统,B
项说法与题意相反,排除B 项;材料信息未涉及启蒙运动,排除C 项。故选D 项。
6.(2023 年浙江卷6 月)史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆
罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争,反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡
时期的社会情况,堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于( )
A.古代印度
B.古代希腊 C.古代埃及 D.古巴比伦
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是正向题。时空是古代史(印度)。
据材料信息得出的主要结论:雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况,结合所学可知《摩
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诃婆罗多》是古代印度文学中的著名史诗,其主要讲述了古代雅利安人中的一支婆罗多族的两个家族
为争夺王位而进行战争的故事,是古印度文明的代表成就,A 项正确;古代希腊形成的是民主政治,
与材料不符,排除B 项;婆罗多族并不属于古埃及文明,排除C 项;古巴比伦文明的代表史诗是《吉
尔伽美什》,与材料不符,排除D 项。故选A 项。
7.(2023 年海南卷)撒哈拉沙漠以南的非洲传统法庭在庭审时,诉讼当事人除列举事实外,
还可广泛援引谚语,比如“勿因黑猩猩丑就杀死它”“到癞蛤蟆家做客只能自贬身份”等,
善用谚语的一方往往更占优势。有学者认为,当地谚语的效力相当于英美法系中的法律箴
言。据此可知( )
A.文化传统影响司法实践
B.风俗习惯奠定立法基础
C.程序公正助推法律进步
D.遵循先例成为审判原则
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断。据本题时间信息可知准
确空间是:撒哈拉沙漠以南的非洲。根据材料可知,撒哈拉沙漠以南的非洲传统法庭在庭审时,除了
可以列举事实,还可以援引谚语,而谚语是指广泛流传于民间言简意赅的短语,能够反映劳动人民的
生活实践经验,属于传统文化的一部分,非洲传统法庭上可以援引谚语,体现了文化传统影响司法实
践,A 项正确;材料只是强调诉讼当事人可以援引谚语,并没有强调谚语是立法的基础,排除B 项;
材料并没有涉及公正的程序,且司法实践中更应重视证据,而材料强调在诉讼时援引谚语的一方往往
更占优势,一定程度上不利于法律的进步,排除C 项;遵循先例指的是在以前判决中的法律原则对以
后同类案件有约束力,援引谚语不等于遵循先例,排除D 项。故选A 项。
8.(2023 年浙江卷1 月)在欧洲殖民者到来之前,印第安人的社会生活以使用石器工具和
直接占用资源为特征,他们信奉万物有灵,并创造出自己独特的文化。下列各项中,属于
印第安人独特文化成就的有( )
①创造了玛雅文字 ②建造羽蛇神金字塔 ③发明数字符号“0” ④广泛使用马拉战车
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【答案】A
【解析】玛雅人创造了玛雅文字,羽蛇神金字塔是玛雅文明中最神秘和充满智慧的建筑之一,①②都
是印第安人独特文化成就,A 项正确;印度人发明数字符号“0”,西亚苏美尔人广泛使用马拉战车,
排除③④,排除BCD 项。故选A 项。
9.(2023 年浙江卷6 月)1519 年,一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原,进攻阿兹特
克人国家,抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰之际,所发现的文明令他们大受震撼。下列项中,
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“令他们大受震撼”的最有可能是( )
A.
B.
C.
D.
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知
准确时空是:16 世纪(美洲)。根据材料“1519 年,一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原,进
攻阿兹特克人国家,抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰”可知,材料描述的是西班牙对美洲墨西哥中部阿
兹特克人国家的入侵,A 选项是美洲印第安文明的金字塔神庙,A 项正确;B 项描绘的是罗马式穹顶
风格的建筑,是拜占庭文化的特点,排除B 项;C 项是古罗马的大竞技场,排除C 项;D 项描绘的是
具有伊斯兰风格的清真寺建筑,与材料信息不符,排除D 项。故选A 项。
10.(2023 年湖南卷)阅读材料,完成下列要求。
材料一 史料一 《吉尔伽美什》记载:“啤酒,麦芽酒,香油和葡葡酒:我给我的工人
们喝的酒,如一条流淌的河!”
史料二 《汉谟拉比法典》规定:“那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭司,要被处以火
刑。”
史料三 科学家对高加索地区出土的一个约公元前6000~5800 年的土陶罐进行了化学分
析,发现其吸收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致。
材料二 公元前3000 年前后,葡萄酒先后出现在美索不达米亚、叙利亚和埃及。
公元前2000 年前后,萄萄酒先后传入希腊、意大利半岛。
公元前1000 年前后,葡萄酒逐步传播到地中海西岸。
公元前2 世纪,葡萄酒传入中国。
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中世纪的欧洲,葡萄酒的主要消费者是高级教士、贵族及城市富裕阶层。近代以后,消
费群体逐步扩大到社会各阶层。
15~16 世纪,西班牙人持葡萄酒带到拉丁美洲。
18~19 世纪,英国人将葡萄酒带入澳大利亚、新西兰。
19 世纪中期,美国葡葡种植业和酿造业快速发展。
20 世纪90 年代,由法国制定的原产地命名葡萄酒法规在欧盟广泛推行。
21 世纪以来,中国、法国、美国、澳大利亚等国成为世界上生产和消费葡萄酒的主要国
家。
——以上材料改编自[法]迪迪埃·努里松《杯酒人生:葡萄酒的历史》等
(1)根据材料一的三则史料探究葡萄酒的历史,指出其史料价值,并做出合理推断。
(2)根据材料二,结合所学知识,围绕葡萄酒的历史提炼一个论题,加以阐述。(要求:
写明论题,史论结合,表述清晰。)
【答案】(1)[参考答案]史料一有助于研究古代西亚地区葡萄酿酒业的发展,可以推断古西亚地区葡
萄种植业的发展推动了当地酿酒业的兴旺,成为人们的日常饮料。史料二有助于研究古巴比伦王国葡
萄酒成为统治者特权的表现,可以推断在巴比伦王国,葡萄酒不仅是饮品,更是成为统治者地位和财
富的象征。史料三有利于探讨葡萄酒的起源地和起源时间,可以推断葡萄种植和葡萄酒的酿造故乡来
自于东方高加索山区。
(2)[参考答案]示例:
论题:葡萄酒的传播体现了人类交往的不断扩大。
阐述:古代世界,人类的交往主要在同一区域内部或欧亚大陆之间进行。随着不同地区商贸往来的不
断,葡萄酒由西亚地区和埃及传播到地中海地区的希腊、意大利半岛及西岸地区。汉武帝时期,疆域
的向西扩展,张骞出使西域,促进了丝绸之路的畅通和繁荣。丝绸之路是经中国西北和中亚联通欧亚
大陆的商路。葡萄酒也通过丝绸之路传入中国。随着新航路的开辟和西方殖民扩张,各洲之间贸易随
之扩展,国际流通中的商品种类和数量增加,葡萄酒也成为人们喜欢的饮品。西班牙人把葡萄酒带到
殖民地拉丁美洲,英国人将葡萄酒带到澳大利亚、新西兰殖民地。美国的葡萄种植业和酿酒业快速发
展。葡萄酒的消费群体逐渐大众化。21 世纪,经济全球化的加速发展,葡萄酒的主要生产国和消费国
包括世界各大洲的主要国家。因此,葡萄酒不仅仅是一种饮品,更能体现了不同区域人类交往逐渐密
切的发展趋势。
【解析】(1)本题是论述题之历史事物阐释题。时空:古代世界。据史料一“《吉尔伽美什》记载:
‘啤酒,麦芽酒,香油和葡葡酒:我给我的工人们喝的酒,如一条流淌的河!’”可知,史料一有助
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于研究古代西亚地区葡萄酿酒业的发展。可以推断古西亚地区葡萄种植业的发展推动了当地酿酒业的
兴旺,成为人们的日常饮料。据史料二“《汉谟拉比法典》规定:“那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭
司,要被处以火刑。’”可知,有助于研究古巴比伦王国葡萄酒成为统治者特权的表现。可以推断在
巴比伦王国,葡萄酒不仅是饮品,更是成为统治者地位和财富的象征。据史料三“科学家对高加索地
区出土的一个约公元前6000~5800 年的土陶罐进行了化学分析,发现其吸收的有机化合物和葡萄酒
的有机酸组成惊人的一致”可知,有利于探讨葡萄酒的起源地和起源时间。可以推断葡萄种植和葡萄
酒的酿造故乡来自于东方高加索山区。
(2)本题是论述题之选择观点说明题。时空:古代和近现代世界。首先,仔细阅读材料二内容,从
不同角度来提炼一个论题。据材料二“公元前3000 年前后,葡萄酒先后出现在美索不达米亚、叙利
亚和埃及”、“公元前2000 年前后,萄萄酒先后传入希腊、意大利半岛”、“公元前1000 年前后,
葡萄酒逐步传播到地中海西岸”、“公元前2 世纪,葡萄酒传入中国”、“15~16 世纪,西班牙人持
葡萄酒带到拉丁美洲”、“18~19 世纪,英国人将葡萄酒带入澳大利亚、新西兰。19 世纪中期,美
国葡葡种植业和酿造业快速发展”、“21 世纪以来,中国、法国、美国、澳大利亚等国成为世界上生
产和消费葡萄酒的主要国家”可知,葡萄酒的传播体现了人类交往的不断扩大。据材料二“中世纪的
欧洲,葡萄酒的主要消费者是高级教士、贵族及城市富裕阶层。近代以后,消费群体逐步扩大到社会
各阶层”可知,近代以来,葡萄酒逐渐成为社会各阶层的消费品。然后,结合不同时空下政治、经济
来阐述论题。例如:结合古代世界商贸联系的区域性到新航路开辟和殖民扩张、全球贸易联系的逐渐
紧密来阐述。最后,归纳总结,形成认识。例如:葡萄酒不仅仅是一种饮品,更能体现了不同区域人
类交往逐渐密切的发展趋势。
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