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第21 讲 古代文明的产生、扩展与交流
目 录
01 课标达标练.......................................................................................................................................1
考点01 文明的产生与早期发展.........................................................................................1
考点02 古代世界的帝国与文明的交流.................................................................................9
02 核心突破练.....................................................................................................................................18
03 真题溯源练.....................................................................................................................................24
01 文明的产生
1．
【通过文字考查古文明的特点】（2025·山东泰安·一模）据下图信息可知，人类早期文明
（ ）
A．相似性多元性并存
B．都发源于大河流域
C．世界文化的传承性
D．呈现多元一体格局
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。
根据材料“文字的出现”，“约公元前3000—前2000 年”，“古代埃及”与“甲骨文”等信息结合所
学知识可知，在约公元前3000—前1000 年的这个阶段，东西方文明中的许多文明大多出现了文字，说
明文字的出现是人类早期文明发展的共性特征之一，体现人类早期文明的相似性。但是这些早期的文
字都具有不同的特征，如埃及文字是象形文字，腓尼基文字是字母文字，说明各个文明之间具有特殊
性。综合以上可知，人类早期文明相似性多元性并存，A 项正确；根据材料可知，线形文字A 是古代
克里特文明的文字，但是克里特文明起源于爱琴海地区，不属于大河流域，排除B 项；根据所学知识
可知，传承性强调文明之间的交流、继承与发展，但早期文明多独立起源，彼此间交流有限，而且题
干主要涉及早期文明的相似性与多元性，未体现文明间的传承关系，排除C 项；根据所学知识可知，
“多元一体”指多种文明既保持独立性，又在整体上形成统一体系，但早期人类文明分布分散，缺乏
全球性的政治、经济或文化整合，未形成“一体”格局，排除D 项。故选A 项。
2．（2025·河北秦皇岛·一模）学者高德步和王钰在《世界经济史》一书中指出，亚欧非史前时期，一个原
始群落努力找到一块自然肥沃的地区定居下来，在此区域内除草、原始灌溉和选种等，通过实践在不
断摸索中发展起来，并阻止新的部落前来。据此可知，学者意在强调人类早期（ ）
A．原始农业的生产力水平较高
B．农业发展取决于地理条件
C．文明发展具有一定的排他性
D．农业多数发源于大河流域
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料
可知，原始群落定居后通过除草、灌溉、选种等实践发展农业，并“阻止新的部落前来”，说明该群
体在形成自身生产模式的同时排斥外部势力介入，体现文明形成过程中为保护资源和技术积累而对其
他群体采取封闭态度，符合文明排他性特征，C 项正确；原始农业使用石器工具，生产力低下，材料未
提及技术突破或产量优势，“较高”不符合史实，排除A 项；材料虽提到“自然肥沃地区”，但强调
通过实践探索发展农业，地理条件仅为客观基础，主动实践才是关键，排除B 项；农业起源包括大河
流域（如尼罗河）和山地（如安第斯山区），材料未明确提及河流，且“多数”缺乏依据，排除D 项。
故选C 项。
3．
【亚述国王形象的认识考查历史研究】（24-25 高三上·广东·期末）亚述帝国以征战四方
而闻名，长期以来，亚述国王给人的印象是无人匹敌的勇士。近来有学者研究指出，亚述国王不仅是
关心农业生产的“农夫”，还是宽厚仁慈和学识渊博的人文主义者。据此可知，关于亚述国王形象的
认识（ ）
A．体现了历史叙述的客观性
B．随着研究视角拓展而趋于全面
C．表明历史史实具有唯一性
D．后期学者研究比传统观点可信
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：亚述帝国时期。
据材料可知，前期只看到亚述国王征战勇士的一面，后来学者从关心农业生产、宽厚仁慈和学识渊博
等不同视角进行研究，使得对亚述国王形象的认识趋于全面，这表明随着研究视角的拓展，对历史人
物的认识更加全面，B 项正确；材料中前期对亚述国王的认识和后期学者的认识有所不同，说明历史叙
述并非完全客观，存在因研究视角等因素而产生的差异，排除A 项；材料强调的是对亚述国王形象认
识的变化，而不是历史史实的唯一性，排除C 项；不能简单地认为后期学者研究就比传统观点可信，
两者都是基于不同的研究视角得出的结论，都有其合理性，排除D 项。故选B 项。
4．（2025·四川成都·模拟预测）《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人债务缠身，阿达德神冲毁了其田地，
或者洪水夺取了收成，或者因没有水，大麦在田里没有长出来，那么该年，他可以不向其债主归还借
的大麦。他可以修改他的借贷契约，并且不交付当年的借贷利息。”该法律（ ）
A．宣扬了君权神授思想
B．蕴含着朴素的正义性
C．加剧了社会贫富分化
D．偏袒了弱势群体利益
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知是影响题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代西亚。从材
料可知，当债务人因为不可抗力因素（神冲毁田地、洪水夺取收成、无水导致大麦未长出）而无法偿
还债务和利息时，法律允许其不归还大麦、修改借贷契约且不交付当年利息。这体现了在面对不可预
见的天灾等情况时，对债务人权益的合理考虑，蕴含着朴素的正义性，即根据实际情况公平地处理债
务问题，B 项正确；材料中并未提及君权神授相关内容，没有说国王的权力是神授予的等表述，排除A
项；这种规定实际上是在一定程度上保护债务人，避免因天灾等不可控因素而使债务人陷入更糟糕的
经济状况，并不会加剧社会贫富分化，排除C 项；虽然这一规定对债务缠身的人有一定保护，但说偏
袒弱势群体利益不准确。它是基于不可抗力等合理情况做出的规定，是一种相对公平的处理方式，并
非单纯偏袒，排除D 项。故选B 项。
5．（2025·甘肃白银·模拟预测）下图所示为西亚欧贝德文化时期（约公元前6500-前4000 年）、乌鲁克时
期（约公元前4000-前3100 年）主要遗址。这可用于说明（ ）
A．自然环境对早期文明的影响
B．区域文明间交流活动频繁
C．西亚地区最早孕育人类文明
D．农业文明具有扩张的潜能
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代西亚。根据地图
信息可知，古代西亚文明遗址大多集中于河流周边，尤其是河流的上游地区，这表明自然环境对早期
文明的起源具有显著影响，A 项正确；材料未反映出区域文明间交流的信息，排除B 项；材料缺乏对
不同地区的文明产生的介绍，无法得出西亚地区最早孕育人类文明的结论，排除C 项；材料未涉及农
业文明扩张的相关信息，排除D 项。故选A 项。
6．
【通过表格考查西亚文明】（2025·山西·三模）如表体现了当时社会（ ）
古代西亚《苏美尔法典》中的条文
受害者伤情
法典规定赔
偿之金额
折合奴隶价值
折合雇工工作量
折合大麦数量
毁损他人之手
或足
10 舍客勒
半个奴隶之价值
10 个月工作量
1210 公升
断他人之骨
1 明那
3 个奴隶之价值
5 年工作量
7860 公升
毁损他人之鼻
2/3 明那
2 个奴隶之价值
3 年又4 个月工作
量
4840 公升
说明：法典序言把有一明那的人称为富者，有一舍客勒的人称为贫者。
A．贫富分化现象严重
B．对法律秩序的追求
C．阶级矛盾十分尖锐
D．对公平公正的推崇
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。
据材料可知，古代西亚国家通过立法对各种犯罪、伤害人身的行为进行法律裁判，将野蛮的私人复仇
的习惯改造为罚金赔款，通过经济手段调解冲突，体现了以法律的形式维护社会秩序的稳定，B 项正确；
表格虽有“富者”“贫者”的区分，但赔偿标准未因阶级差异调整，无法直接证明贫富矛分化现象严
重，排除A 项；《苏美尔法典》的赔偿规则未体现阶级压迫（如对贵族与平民的差别对待），排除C
项；赔偿金额仅依据客观伤情， 侧重秩序维护而非抽象公平公正，排除D 项。故选B 项。
7．（2025·海南·模拟预测）古埃及在雕塑艺术的创作上，形成了一套基本的模式，其中关于法老的雕像，
除了有法老的巨像外，在其雕像的腿部往往还有王后、妃子或子女的小雕像作陪衬。这反映出古埃及
（ ）
A．法老的尊贵和权威
B．人的体貌特征的差异
C．艺术手法较为单调
D．妇女地位的相对低下
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。
据材料信息和所学可知，古埃及法老雕像旁常伴有王后、妃子或子女的小雕像，且尺寸明显小于法老
像，通过对比强化法老的至高无上，符合古埃及“王权神授”思想，体现了法老作为神之化身的权威，
A 项正确；雕塑尺寸差异与真实体貌无关，是艺术象征手法，非生理特征的反映，排除B 项；材料强
调雕塑的象征意义，而非艺术技巧的丰富性，排除C 项；小雕像包含子女和男性继承人（如王子），
核心是衬托法老，非专门针对妇女地位，排除D 项。故选A 项。
8．（2025·山东德州·模拟预测）中王国时期的古埃及设立了许多边疆要塞。这些要塞多建于易受攻击的尼
罗河谷入口，主要作用是监视外敌动向，阻止外国人擅自从一个区域进入另一个区域，起到防御和管
控的作用。要塞通常驻扎着现役军事人员，并且建有沟渠、城墙等防御设施。这些要塞的出现（
）
A．凸显了王室对边疆管理的重视
B．是为了配合埃及对外战争策略
C．表明埃及已建立完善防御体系
D．说明埃及军事重心发生了转移
【答案】A
【解析】据本题次题干提示词可知，这是本质题、目的题，时空是：古代埃及。据材料“中王国时期
的古埃及设立了许多边疆要塞，这些要塞多建于易受攻击的尼罗河谷入口，主要作用是监视外敌动向，
阻止外国人擅自从一个区域进入另一个区域，起到防御和管控的作用”和所学知识可知，要塞的设立
体现了王室对边疆防御和管控的重视，A 项正确；据材料可知，要塞的主要功能是防御和管控，并未
提及对外战争策略，排除B 项；材料仅提到要塞的防御功能，无法得出“完善防御体系”的结论，排
除C 项；材料强调要塞的主要功能是防御和管控，未涉及军事重心转移的信息，排除D 项。故选A 项。
9．（2025·重庆·三模）《摩奴法典》是古印度国家根据吠陀经与传统习惯汇编而成的法律文献。法典中有
规定“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因
为他是自在神创造出来为婆罗门服役的；国王应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避
自己的义务时，则使整个世界动摇。”这些规定旨在（ ）
A．树立法律权威地位
B．保障公民合法权益
C．巩固社会等级秩序
D．维护封建贵族特权
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度。从
材料“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产”“首陀罗……为婆罗门服役的”等可见，法典强调
不同种姓间地位和义务差异，将这种等级关系神圣化，核心意图是巩固古印度社会等级秩序，C 项正确；
法典内容聚焦于种姓间的统治与服从关系，而非强调法律本身的权威性，排除A 项；材料中首陀罗的
财产与劳动被剥夺，其权益毫无保障，与“公民合法权益”相悖，排除B 项；《摩奴法典》形成于公
元前2 世纪至公元2 世纪，属于古代印度奴隶社会时期的法律，而封建贵族特权的概念与中世纪欧洲封
建制相关，与古印度种姓制度的宗教社会性质不符，排除D 项。故选C 项。
10．（2025·江西·模拟预测）约公元前2600—前1900 年，印度河流域文明以哈拉帕、摩亨佐-达罗等城市
为代表，具有统一的城市规划、网格状街道和先进的排水系统。考古发现大量刻有象形符号的印章，
暗示该地贸易网络延伸至美索不达米亚地区。这说明该时期印度河流域（ ）
A．农业生产较为发达
B．集权体制为社会发展提供保障
C．文明发展程度较高
D．频繁的对外贸易促进文明交流
【答案】C
【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：公元前
2600-前1900 年（印度）。材料提到印度河流域文明有统一城市规划、网格状街道、先进排水系统，
贸易网络延伸至其他地区，这些都体现出在当时该文明在城市建设、基础设施及对外交流等多方面有
较高水平，发展程度较高，C 项正确；材料中未涉及农业生产方面的内容，不能推断出农业生产极为
发达，排除A 项；统一规划可能反映社会组织能力，但印度河流域尚未发现明确的集权政治证据（如
官僚体系），且题干未涉及政治体制，B 项属于过度推断，排除B 项；由材料可以看出对外贸易促进
文明交流，但不能看出“频繁”这一时期不同区域间存在交流，但受限于交通等各种条件的限制，
“频繁”并不符合史实，排除D 项。故选C 项。
11．（2025·河南·模拟预测）在讨论城邦军事行动时，雅典城邦公民们踊跃发言，有人提议出兵保卫城邦
边境，有人认为应加强防御工事，最终通过的决议体现多数公民意志，全体公民无论贫富都积极参与，
视城邦事务为己任，全力维护城邦利益。材料意在强调（ ）
A．雅典公民集体荣誉感强烈
B．雅典民主的制度缺陷
C．公民民主权利的平等性
D．城邦贫富的巨大差距
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代雅典。材
料中全体公民无论贫富全力维护城邦利益，视城邦事务为己任，这充分显示出雅典公民集体荣誉感强
烈，他们将城邦命运与自身紧密相连，A 项正确；材料未涉及抽签选举、群体决策易被煽动等民主制
度弊端，而是强调公民团结维护城邦，排除B 项；公民民主权利平等性虽与“全体参与”相关，但材
料重点在公民行动而非权利分配，且雅典民主实际存在公民身份限制（如排斥妇女、外邦人），排除
C 项；材料提到“无论贫富”意在强调公民共同参与，而非突出贫富差距，雅典城邦公民内部虽有贫
富分化，但材料未体现差距巨大，排除D 项。故选A 项。
12．
【通过文献考查雅典民主政治的局限】（2025·四川德阳·三模）古希腊阿里斯托芬在其
作品《地母节妇女》中描述了以下图景：参加节日的妇女占据了普尼克斯山，举行自己的议事会和公
民大会，甚至还进行司法审判。节日还使法庭和议事会暂停，影响了男性的政治活动。该作品（
）
A．揭示了直接民主制的缺陷
B．批评了司法审判的随意性
C．宣扬了妇女对城邦的贡献
D．激发了民众对节日的热情
【答案】A
【解析】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。阿
里斯托芬的《地母节妇女》通过虚构妇女占据普尼克斯山并代行公民大会、司法审判等政治职能的情
节，影射雅典直接民主制下公民群体参与政治的混乱与脆弱，妇女本无政治权利，却因节日导致正常
政治活动停滞，暴露出直接民主易受干扰、公民职责被非理性因素取代的缺陷，A 项正确；司法审判
的“随意性”强调程序失范，而材料重点在于妇女介入导致政治活动中断，未涉及审判本身是否公正
或随意，排除B 项；作品以荒诞手法讽刺政治现实，而非肯定妇女对城邦的贡献，其核心意图是揭示
民主弊病而非宣扬女性价值，排除C 项；材料强调节日对政治活动的冲击，而非节日本身的吸引力或
民众参与热情，与激发热情无直接关联，排除D 项。故选A 项。
13．（2025·贵州遵义·三模）修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中摒弃了神意干预，完全从政治、经济等
世俗因素解释历史。他认为，古往今来，尽管具体历史情境会变化，但“人类的本性”如恐惧、荣誉
等情感与动机是永恒的。其观点体现了（ ）
A．雅典民主政治具有优越性
B．古希腊政治局势的复杂性
C．史学文学性与客观性统一
D．古希腊历史叙事的人文性
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料
“摒弃了神意干预，完全从政治、经济等世俗因素解释历史”可知，古希腊历史研究着重研究人与社
会，展现了古希腊文化中的人文精神，D 项正确；材料中未对雅典民主政治进行描述和评价，无法体
现其优越性，排除A 项；材料主要是关于修昔底德的历史观，没有涉及古希腊政治局势复杂性的内容，
排除B 项；修昔底德虽强调证据，但其作品带有主观建构，并非纯粹客观，排除C 项。故选D 项。
14．（2025·河北·模拟预测）在修昔底德看来，“严肃的历史并非关心过去，而是现在；它关心的不能是
遥远的国家，而只应是那些你生活的地方，是那些你可以毫无困难地把他们的思想变成你自己的话的
人。”这体现了修昔底德（ ）
A．追求历史真实的思想
B．超越功利的科学精神
C．人人平等的政治意识
D．城邦至上的家国情怀
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊）。
根据材料，修昔底德强调历史研究的对象应聚焦于当下实际和自身所处的城邦环境，而非抽象或遥远
的地域。他认为历史的意义在于通过理解“你生活的地方”和“可转化为自身话语的思想”，服务于
现实的城邦治理与精神认同，D 项正确；修昔底德虽注重客观记录（如《伯罗奔尼撒战争史》中对因
果的理性分析），但题干未直接指向“真实性”，而是强调历史对现实的指导性，排除A 项；其方法
论虽包含科学色彩，但题干核心是历史与城邦现实的关联性，而非“超越功利”的纯粹学术追求，排
除B 项；题干未涉及公民平等或民主制度，古希腊城邦内部仍存在等级差异（如雅典公民与外邦人），
与“平等”无直接关联，排除C 项。故选D 项。
15．（2025·广东清远·二模）据《巴勒莫石碑》记载，埃及人至少从早王朝时期（公元前3100—前2686
年）就开始每年测量尼罗河水位，古王国时期（公元前2686—前2181 年）形成了测量水位的制度，
从而制定灌溉、税收计划。这反映了古埃及（ ）
A．社会组织能力的强大
B．社会管理有序推进
C．形成了水利工程体系
D．民间积极抵抗灾害
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代埃及。根
据材料可知，古代埃及人通过建立制度，测量水位并用于生产与税收，是行政体系高效运作的标志，
属于社会管理层面的有序推进，B 项正确；虽然测量水位需要一定的组织协调，但材料并未涉及测量
动员的人力物力，无法体现组织能力的强大，排除A 项；题干没有显示水利工程体系建设，排除C 项；
题干中的测量与计划制定属于官方主导的治理行为，而非民间自发抗灾活动，排除D 项。故选B 项。
02 古代文明的多元特点
1．
【考古史料考查文明的交流】（2025·甘肃甘南·模拟预测）地中海地区考古资料显示：在
克里特岛的米诺斯遗址发现了公元前2000 年左右精美的陶器与独特的线性文字A 记录；在希腊本土的
迈锡尼遗址有公元前1600 年前后大量的黄金制品及坚固的城堡遗迹；在西西里岛遗址则出土了公元前
800 年左右来自腓尼基的贸易品与迦太基风格的手工艺品。这说明地中海地区（ ）
A．文化发展皆因贸易而兴盛
B．各区域文明具有高度同源性
C．呈现多元文明交流的态势
D．军事冲突主导文明融合进程
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是：古代（世界）。据材料，克里特岛的精
美陶器和米诺斯文字、希腊本土的黄金制品和迈锡尼城堡等，反映出古代地中海地区的不同文明具有
独特性，而西亚腓尼基物品和迦太基风格手工艺品的出土，又说明不同文明间间存在物质与文化交流，
体现了地中海地区多元文明互动、融合的态势，C 项正确；“文化发展皆因贸易而兴盛”的表述太绝
对，排除A 项；材料未强调地中海地区不同文明的发端具有一致之处，排除B 项；材料未涉及帝国武
力征服，不能得出军事冲突主导文明融合进程的结论，排除D 项。故选C 项。
2．（2025·江苏南京·模拟预测）亚述王提格拉三世（公元前8 世纪）的墓碑铭文记载：“我的骑兵如风暴
般席卷敌境，箭矢遮蔽天空，铁蹄踏碎顽抗者的城池”。同时，亚述军事手册规定，骑兵需接受队列
冲锋与骑射双重训练，每十骑编为一组，战时协同作战。上述材料反映了亚述帝国（ ）
A．广泛使用战车部队主导平原决战
B．注重骑兵战术与军事组织专业化
C．统一了两河流域和小亚细亚地区
D．通过宗教统一思想凝聚军队士气
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是古代（亚述帝国）。据材料“我的骑兵如
风暴般席卷敌境，箭矢遮蔽天空，铁蹄踏碎顽抗者的城池”“亚述军事手册规定，骑兵需接受队列冲
锋与骑射双重训练，每十骑编为一组，战时协同作战”可知，“队列冲锋”+“骑射”属于复合战术训
练，契合铭文“箭矢遮蔽天空”（骑射）、“铁蹄踏碎城池”（冲锋），体现骑兵战术专业化；“每
十骑编为一组，战时协同”形成标准化作战单位，提升协同效率，体现军队管理的系统性、制度化
（手册规范），体现军事组织专业化，B 项正确；材料仅提骑兵，未涉及战车，铭文强调“席卷敌
境”“踏碎城池”，指向骑兵的机动与攻坚，而非平原车战，排除A 项；题干聚焦军事战术细节，未
提领土扩张结果，亚述统一两河流域是史实，但不符合材料主旨，排除C 项；铭文与手册内容全为军
事技术描述（骑兵战术、编组），未提宗教或思想动员，排除D 项。故选B 项。
3．（2025·广东广州·三模）考古发现，进入波斯帝国时期，中亚的遗址数量井喷式增加，这些遗址大多位
于道路、河流、山口等重要地段，遗址之间行程极具规律，并且配备有防御和灌溉设施，以开发农田
和水源。这些考古发现可用于佐证（ ）
A．农耕文明具有扩张特性
B．丝绸之路逐渐兴起
C．地跨亚非欧帝国的建立
D．中亚的希腊化进程
【答案】A
【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（波
斯帝国）。波斯帝国时期中亚遗址大量增加，且多处于重要交通地段，遗址间行程规律，还配备防御
和灌溉设施用于开发农田水源。这一系列情况表明，随着农耕文明发展，其影响力向外延伸，在重要
地段建立起诸多据点，体现了农耕文明具有扩张特性，A 项正确；材料未明确提及丝绸之路相关的贸
易往来、商路形成等关键信息，不能佐证丝绸之路逐渐兴起，排除B 项；题干主要聚焦中亚遗址，没
有关于地跨亚非欧帝国建立的相关表述，排除C 项；材料中没有任何涉及希腊文化传播、影响中亚的
内容，无法体现中亚的希腊化进程，排除D 项。故选A 项。
4．（2025·重庆·三模）波斯御道沿途设有驿站，信使日夜兼程传递政令。据记载，从苏萨到萨迪斯（约
2500 公里）的信件仅需7 天即可送达，商队则需耗时3 个月。秦朝规定“车同轨’，修建以咸阳为中
心的驰道和直道，道宽五十步，每隔三丈植松树为标。中央政令通过驿站系统传递至边郡、紧急军情
可日行五百里。由此可知波斯与秦（ ）
A．疆域辽阔加剧管理难度
B．自治传统影响行政效率
C．经济资源集中程度相当
D．官僚体系运行的相似性
【答案】D
【解析】根据题干设问句，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：秦朝中国和古代波斯。
根据材料分析可知，波斯和秦朝都建立了驿道系统，提高了政令传递的效率，这说明它们的官僚体系
运行具有相似性，D 项正确；材料强调波斯和秦朝都建立了驿道系统加强对疆域的管理，而不是强调
管理难度加大，排除A 项；材料不涉及自治传统，排除B 项；材料强调政治管理，不涉及经济，排除
C 项。故选D 项。
5．（2025·安徽·三模）亚历山大在基本沿袭波斯帝国行省制的同时，还注意将行省的军事、财政、民政三
权分离。各行省的总督辖区大致上也维持了旧日规模。至于任职的总督，如果是当地人则一般负责民
政，如果是马其顿人或希腊人则负责军政和财政。亚历山大此举旨在（ ）
A．促进东西方间的文化交流
B．推广马其顿人的先进制度
C．加强对新征服地区的统治
D．推动帝国商品经济的发展
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：亚历山大帝国
时期。由材料可知，亚历山大沿袭了波斯帝国的行省制，但通过对地方权力的分化与牵制，削弱了地
方权力。亚历山大此举既有助于消除新统治区人民对他的敌视，又有利于加强对地方的控制，故其主
旨是加强对新征服地区的统治，C 项正确；促进东西方间的文化交流和推动帝国商品经济的发展都只
是亚历山大实行这些措施带来的客观效果，不是主观目的，排除A、D 两项；材料体现的是“因俗而
治”，而非推广马其顿人的先进制度，排除B 项。故选C 项。
6．
【通过货币考查亚历山大帝国的统治】（2025·吉林白城·模拟预测）在亚历山大帝国时期，
大型钱币上通常都有神的形象。希腊化时期，马其顿国王安提柯发行了一系列带有潘神头像的钱币，
感谢潘神在战斗中的帮助；塞琉古王朝以阿波罗为保护神，阿波罗也作为王朝的祖先出现在钱币上。
这些做法旨在（ ）
A．复兴古希腊神话传统
B．维护自身统治的合法性
C．打击教会的精神控制
D．增强军队的战斗凝聚力
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。在
古代社会，宗教具有强大的影响力，神被视为权威的象征，亚历山大帝国时期的大型钱币以及希腊化
王国时期的钱币上频繁出现神的形象，马其顿国王安提柯借助潘神的形象，塞琉古王朝以阿波罗为保
护神并呈现在钱币上，这是因为统治者希望借助神的权威，让民众认为其统治是神意的体现，从而为
自身统治赋予神圣性，维护统治的合法性，B 项正确；统治者的行为更多是从政治利益出发，利用神
的影响力巩固统治，而非单纯为了复兴文化传统，排除A 项；希腊化时期并没有出现像中世纪欧洲那
样强大的教会对精神进行控制，当时的宗教信仰与政治紧密相连，排除C 项；马其顿国王安提柯发行
带有潘神头像的钱币，感谢潘神在战斗中的帮助，这只是个例，不能推断出所有在钱币上使用神的形
象的做法都是为了增强军队的战斗凝聚力，且这一做法是为塑造政权合法性所服务，排除D 项。故选
B 项。
7．（2025·江西·模拟预测）亚历山大东征后，被征服地区出现了诸多融合希腊与当地风格的建筑。比如在
今阿富汗的阿伊·哈努姆遗址，考古发现其城市规划遵循希腊模式，有体育场和希腊式柱廊，但建筑装
饰又融入了本地特色。这些现象表明亚历山大东征（ ）
A．旨在传播希腊先进文化
B．阻碍了城市的独立发展
C．重塑了区域文化的格局
D．消除了各文化间的差异
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古希腊时期。
据材料可知，亚历山大东征使得希腊文化得到传播，希腊的建筑模式与被征服地区的建筑风格融合，
重塑了区域文化格局，C 项正确；亚历山大东征的目的在于扩张领土和掠夺财富，排除A 项；材料体
现的是建筑风格的交融，未涉及城市的独立发展，排除B 项；不同文化间的差异性依然存在，“消
除”一词说法有误，排除D 项。故选C 项。
8．
【通过表格比较古巴比伦的法典和古罗马的法律】（2025·湖南长沙·模拟预测）如表为古
巴比伦的《汉谟拉比法典》和古罗马的法律中有关借贷的规定（部分）及其实施的结果。
法律
规定（部分）
结果
《汉谟拉比法
典》
借贷谷物的利率是33．3%，银之利率是
20%，法律限制高于这个比率的盘剥。
保护了债务人的利益，使
他们免于沦为债务奴隶。
古罗马的法律
对利息率有严格的限制性规定，一般定
在1%，一度减少一半，最后竟完全取消
利息。
社会上实际的利率不断攀
升，盘剥日愈加重。
出现上述不同结果的主要原因是，《汉谟拉比法典》关于借贷的规定（ ）
A．注重限制高利率盘剥
B．适应了商品经济需要
C．维护了奴隶主的利益
D．对后世欧洲影响深远
【答案】B
【解析】据本题次题干的设问词可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古巴比伦（西
亚）。根据题干及结合所学可知，《汉谟拉比法典》关于借贷的规定之所以有效，根本原因在于其契
合了古巴比伦奴隶制商品经济的实际需求，通过合理限制高利贷而非消灭借贷关系，维持了经济秩序
的稳定。古罗马法律的失败则因其脱离经济规律，试图以行政手段干预市场，B 项正确；两者都试图
限制高利率（古巴比伦限制“高于规定的利率”，罗马最初限制到1%），但结果差异的关键不在于
“是否限制”，而在于是否允许合理利率存在以维持经济活动，排除A 项；两者本质上均维护奴隶主
阶级统治，但材料未体现古巴比伦规定在阶级利益上的特殊性。结果差异的核心是经济逻辑，而非阶
级立场，排除C 项；材料对比的是两者实施结果的差异，而非历史影响，排除D 项。故选B 项。
9．（2025·湖北武汉·模拟预测）埃及古王国时期就有法律纸卷，同时期，古印度形成了以“达摩”为代表
的一套行文规范，人们普遍将其理解为“法”。罗马人制定“十二铜表法”，性质跟汉谟拉比法典相
同。上述现象源于（ ）
A．经济活动与日俱增
B．社会结构日趋复杂
C．文明交流不断加强
D．治理区域逐渐扩大
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。据
材料可知，古埃及、古印度以及古罗马都有对法律的制定，说明当时社会经济活动活跃，需要制定相
应的法律进行规范，A 项正确；材料描述的是制定法律的主要原因，而社会结构复杂是原因的其中之
一，不全面，排除B 项；材料描述的是古代国家的法律制定，没有涉及他们之间的交流信息，排除C
项；材料描述的是制定法律的原因，没有涉及治理区域信息，排除D 项。故选A 项。
10．（2025·安徽·三模）公元前18 年，屋大维颁布《尤里亚婚姻法》，规定拒绝结婚的罗马公民需缴纳相
当于其年收入1%的独身税，而生育三个及以上子女的家庭可免除市政义务并优先获得公职，元老家
族若五年内无合法子嗣，将失去推荐公职候选人的特权。这些法令的实施（ ）
A．维护了罗马共和国的统治
B．源于工商业经济的发展
C．利于罗马社会的安定繁荣
D．意在削弱元老院的地位
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前18 年
（欧洲）。根据题干及结合所学可知，屋大维颁布的《尤里亚婚姻法》通过税收惩罚、免除市政义务
和限制元老特权等措施，强制罗马公民结婚生育，促进罗马公民人口增长，这就为实现社会稳定（劳
动力、兵源）和经济繁荣（税收、生产）奠定人口基础，C 项正确；公元前27 年，屋大维确立元首制，
罗马共和国时代终结，排除A 项；罗马经济以农业为根基，颁布的法令针对社会问题（生育率低、道
德松弛），与工商业经济的发展没有直接关系，排除B 项；D 项对应题干中《尤里亚婚姻法》的部分
内容，说法不全面，排除D 项。故选C 项。
11．（2024·河北·模拟预测）早期的印度佛教不承认有世界创造之神，而把人置于整个宇宙之上，这为佛
教反对种姓制度奠定了理论基础。基督教早期是穷人的宗教，其所谓的“博爱”观念在理论上突破了
家庭、地域、身份、种族、国家的界限。据此可知，两者（ ）
A．一定程度上都体现了对人的关注
B．最终都成为当地人民信仰的主要宗教
C．一定程度起到了教化社会的作用
D．都构筑起后世人们价值观和行为准则
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知
准确时空是：古代（印度）。据材料及所学知识可知，材料中表示佛教“不承认有世界创造之神，而
把人置于整个宇宙之上”，基督教早期“是穷人的宗教，其所谓的‘博爱’观念在理论上突破了家庭、
地域、身份、种族、国家的界限”，可见两者都体现对人的关注，A 项正确；印度教是印度的主要宗
教，佛教并非当地人民信仰的主要宗教，排除B 项；材料反映了印度教和基督教都体现了对人的关注，
但材料中并未体现出佛教在教化社会、构建后世价值观和行为准则方面的作用，排除CD 项。故选A
项。
12．（2025·陕西咸阳·模拟预测）距今7000 年前后，以两河下游为中心的欧贝德文化迅猛发展，并向周围
地区扩张后逐渐形成早期两河文化圈。阿拉伯文明随着伊斯兰教的传播和阿拉伯帝国的扩张，西亚、
北非以及南亚、东南亚等地同阿拉伯半岛一同构成了阿拉伯——伊斯兰文化圈。这反映出（ ）
A．大帝国兴起的经济动因
B．古代文明扩张方式具有相似性
C．区域交流推动文化整合
D．大河文明与海洋文明相互依存
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代亚洲。据
材料可知，欧贝德文化以两河下游为中心，其先进的农业技术和人工灌溉技术使得该文化迅速发展并
向周围地区扩张，这种文化的扩散促进了文化整合。阿拉伯——伊斯兰文化圈的形成也反映出文明在
扩张中推动了文化交流与整合，C 项正确；材料描述的是文明的交流，未反映出帝国兴起的经济动因，
排除A 项；虽然多个文化圈在同一时期形成，但材料并未明确说明这些文明的发展方式，排除B 项；
材料描述的是区域文明的交流与整合，未反映出“大河文明和海洋文明相互依存”，排除D 项。故选
C 项。
13．（2025·海南海口·模拟预测）下图呈现了小麦洲际间传播的大致路线。对其解读正确的是（ ）
A．小麦的原产地是西亚地区
B．小麦洲际传播开始于新航路开辟
C．小麦经东南亚传入大洋洲
D．小麦由亚洲传入南美洲和北美洲
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根
据地图中箭头从西亚地区向各大洲扩散并结合所学知识可知，小麦起源于西亚新月沃地，后向全球传
播，A 项正确；小麦在新航路开辟前已通过陆路传入欧洲、北非及东亚，传播始于公元前3000 年青铜
时代，排除B 项；大洋洲小麦系18 世纪英国殖民者带入，与东南亚无关，排除C 项；美洲小麦是15
世纪后由西班牙殖民者带入，属“哥伦布大交换”产物，并非由亚洲直接传入，排除D 项。故选A 项。
14．（2025·湖北·模拟预测）约公元前2000—前1680 年，克里特宫殿里出现的真人大小甚至超过真人体型
的人体雕塑，就被认为是来自埃及和西亚的传统。在迈锡尼时期的考古遗址中，发现了一块釉陶匾牌
的大块残片，上面刻有埃及法老阿蒙霍特普三世的名字。这一考古发现（ ）
A．证实了古代手工制造的繁荣
B．说明了文化间的相互交往
C．体现了希腊的早期殖民活动
D．反映了不同文明的独特性
【答案】B
【解析】据本题次题干的设问词，可知这是本质题。时空是：古代（世界）。根据材料“（克里特宫
殿里的人体雕塑）被认为是来自埃及和西亚的传统”“（迈锡尼时期的釉陶匾牌）上面刻有埃及法老
阿蒙霍特普三世的名字”等信息，结合所学知识可知，克里特和迈锡尼文明属于古代爱琴文明，其中
发现的文物有西亚和埃及的风格和印记，表明当时不同地区的古代文明之间存在着经济文化联系，体
现了文明间的交流互鉴，B 项正确；仅有人体雕塑和釉陶匾牌上的文字，不足以证实古代希腊手工制
造“繁荣”，排除A 项；据所学，古典希腊的殖民活动始于公元前8 世纪，前14 世纪的埃及法老阿
蒙霍特普三世的名字出现在迈锡尼时期的匾牌上，体现的并非古代希腊在海外的殖民成果，排除C 项；
古代西亚和北非的文明元素在希腊地区的出现，反映的是不同文明间的交往而非文明的独特性，排除
D 项。故选B 项。
15．（2025·安徽合肥·模拟预测）下图为古代字母文字在欧洲的传播与演进示意图，据此可以得出的结论
是（ ）
A．字母文字起源于腓尼基
B．斯拉夫字母是欧洲文字的源头
C．字母文字只在西方传播
D．希腊是东西方文明交流的中心
【答案】A
【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（世
界）。根据地图可知，字母文字起源于西亚地区的腓尼基，然后继续向西传播，形成了斯拉夫字母、
拉丁字母和希腊字母，A 项正确；欧洲字母文字的源头是希腊字母与拉丁字母，排除B 项；腓尼基字
母文字在东方演化为阿拉马字母，由阿拉马字母发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母，排
除C 项；材料不能反映希腊是东西方文明交流的中心，排除D 项。故选A 项。
1．
【考古史料考查文明的特点】下图所示分别是考古学家在意大利庞贝古城遗址壁画中发现
的2000 多年前的圆形面食“古罗马比萨”和在中国青海民和喇家遗址发现的4000 年前用小米粉制作的
面条。这些考古发现可用于印证（ ）
A．物种交流促使饮食文化趋同
B．丝绸之路改变罗马生活方式
C．早期文明的发展具有相似性
D．罗马帝国是麦类作物原产地
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（欧洲、中国）。
根据材料可知，古代罗马和古代中国都出现了面食，这说明早期文明发展具有相似性，C 项正确；
“古罗马比萨”是圆形面食，上面还有石榴、椰枣等水果，而喇家遗址出土的面条是用小米粉制作的，
“趋同”一词表述有误，排除A 项；仅凭题干信息无法得知圆形面食是否受到丝绸之路的影响，排除
B 项；“麦类作物原产地”是西亚，排除D 项。故选C 项。
2．《汉谟拉比法典》第245 条规定：“如果一个人租用了一头牛，由于疏忽或虐待导致（牛）死亡，他
应该将一头与（死）牛相同的牛向牛的主人赔偿。”第244 条则规定：“如果一个人租用了一头牛或
驴，但是在原野上，狮子（咬）死了它，（损失）应该属于他的（牛或驴）主人。”这些规定（
）
A．体现小农经济的发展特点
B．凸显法典的实用性和权威性
C．注重保护个人的私有财产
D．有利于租赁活动的有序进行
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是：古巴比伦时期。根
据材料，《汉谟拉比法典》中对租用牛出现不同状况的责任进行了规定，如因疏忽或虐待致牛死亡需
赔偿，因狮子咬死则损失归主人。根据所学知识，这些规定明确了租赁双方在不同情况下的责任和义
务，为租赁活动提供了清晰的规则，能够减少租赁过程中的纠纷，有利于租赁活动的有序进行，D 项
正确；材料中未涉及小农经济相关内容，古巴比伦并非以小农经济为主，排除A 项；材料主要体现的
是法典对租赁活动责任的规定，并非突出法典的权威性，排除B 项；虽然这些规定涉及对牛这一私有
财产的保护，但更核心的是规范租赁活动，C 项表述不准确，排除C 项。故选D 项。
3．有学者指出：古代埃及人认为生命是宇宙的一部分，因而也是永恒的、善的，人的死亡只是到达永生
的必经之路。埃及的神明也是宇宙秩序的一部分。这种和谐的人神关系与古代埃及自然地理环境有关，
尼罗河定期的洪水泛滥，就如旭日东升和夕阳西下一般，古代埃及人生活得更有秩序，更有规律。他
揭示出（ ）
A．尼罗河孕育埃及宗教观
B．自然环境塑造文明特质
C．太阳崇拜决定生死观念
D．宇宙秩序影响政治制度
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代埃及。根
据材料“这种和谐的人神关系与古代埃及自然地理环境有关，尼罗河定期的洪水泛滥，就如旭日东升
和夕阳西下一般，古代埃及人生活得更有秩序，更有规律”并结合所学可知，尼罗河洪水周期性泛滥
与太阳规律运行共同构成自然环境的稳定性，这种稳定性被埃及人内化为宇宙秩序观，进而形成宗教
与文明的独特性，B 项正确；宗教观的根源是整体自然环境协同作用，非单一河流，排除A 项；生死
观依赖多重自然要素，“决定”一词过于绝对，排除C 项；材料未涉及政治制度，学者论述止步于宇
宙观与宗教观的形成机制，并未延伸至政治层面，排除D 项。故选B 项。
4．
【通过考古考查史料实证素养】
图1 为两河流域出土的乌尔军旗（镶嵌画），画面的上中下三层描绘了苏美尔城邦的战争与和平场景；
图2 为古印度哈拉帕遗址出土的刻有独角兽的印章，有学者认为该独角兽可能与古印度的宗教信仰、
神话传说相关。据此可知（ ）
图1 图
2
A．艺术创作深受宗教观念影响
B．印章是文明传承的主要载体
C．不同文明存在相似的政治诉求
D．考古实物有助于研究早期文明
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料
可知，乌尔军旗和古印度印章都是考古实物，它们为研究两河流域苏美尔文明和古印度文明提供了重
要依据，说明考古实物有助于研究早期文明，D 项正确；题干中的乌尔军旗主要展现的是战争与和平
场景，未体现宗教观念，古印度哈拉帕遗址的印章虽有独角兽形象，但未明确表明与宗教观念的联系，
排除A 项；仅从材料中两个文明的部分出土文物，不能得出印章是文明传承的主要载体这一普遍结论，
且题干中乌尔军旗并非印章，排除B 项；乌尔军旗反映城邦战争与和平，古印度印章未体现政治诉求，
无法得出不同文明存在相似政治诉求的结论，排除C 项。故选D 项。
5．如图所示内容出自亚里士多德的《雅典政制》一文。这可用于印证当时雅典（ ）
（城邦）制度便是这样，多数人被少数人所奴役，人民起来反抗贵族。党争十分激烈，
各党长期保持着互相对抗的阵势，直到后来他们才共同选择梭伦为调停人和执政官，把
政府委托给他。
A．城邦政治存在局限
B．权力制衡缺失严重
C．寡头政治基本形成
D．民众改革意识淡薄
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古雅典时期。
根据材料可知，材料中“多数人被少数人所奴役，人民起来反抗贵族。党争十分激烈”表明雅典城邦
内部存在严重的矛盾冲突，反映出城邦政治存在局限，A 项正确；材料强调的是贵族和平民的矛盾，
并未涉及权力制衡的内容，排除B 项；结合所学知识可知，雅典没有实行寡头政治，不符合史实，排
除C 项；材料描述的是城邦政治的局限，没有涉及民众改革意识的情况，排除D 项。故选A 项。
6． Yavanas 先是指小亚细亚的希腊殖民者，后来指移居于中亚巴克特里亚的希腊人，再后来指公元前2
世纪定居于印度的希腊人，特别是指从巴克特里亚王国进入印度西北部的所谓“印度——希腊人”。
由此可知（ ）
A．文明交流程度不断提高
B．印度民族文化得到重塑
C．希腊城邦殖民范围扩大
D．区域文化中心渐趋东移
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古希腊（欧洲）。
根据题干及结合所学可知，迁徙过程中不断与不同地区的文明接触、交流与融合，A 项正确；印度文
化有着深厚的底蕴和强大的生命力，外来文化是在其基础上相互融合，并非重塑了印度民族文化，排
除B 项；题干是指这一群体的迁徙历程，而非希腊城邦有组织的殖民活动，排除C 项；Yavanas 在印
度的活动只是局部的文化交流与融合，不能说明整个区域文化中心发生了转移，排除D 项。故选A 项。
7．波斯帝国大流士一世在《贝希斯敦铭文》中宣称：“我统治他们，他们向我交纳贡赋。凡我对他们所
下的命令，他们都执行；凡我制定的法律，他们也都遵守。”然而，直到公元前4 世纪，帝国的官方
文书，仍需要以帝国境内多种文字发布。这表明当时的波斯帝国（ ）
A．君主专制统治达到极盛
B．官方文书适用范围广泛
C．中央集权程度仍很有限
D．国家治理水平不断提升
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前4 世纪
（波斯帝国）。据本题材料信息可知，波斯帝国的征服地区官方文书需要以帝国境内多种文字发布，
说明波斯帝国的征服的地区没有实现大一统的局面，C 项正确；波斯帝国推行君主专制的政体，但材
料体系君主的权力尚未完全集中，排除A 项；材料体系的是官方文书的字体是多样的，不是适用范围
问题，排除B 项；材料体系的帝国的扩张，对被征服地区的管理问题，排除D 项。故选C 项。
8．随着帝国的不断扩张，帝国的成员早已不限于马其顿，亚历山大相信自己具有把异族子民纳入帝国秩
序的使命；他拒绝将种族出身作为划定“蛮族”的标准，而以善恶作为异族友谊之缔结的基础。亚历
山大这一做法（ ）
A．推动了封建帝国的形成
B．践行了民族平等政策
C．维护了社会的长久稳定
D．有利于扩大统治基础
【答案】D
【解析】根据次题干设问词，可知这是影响题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（亚
历山大帝国）。根据材料可知，亚历山大拒绝以种族出身划分“蛮族”，而是以善恶作为异族友谊缔
结的基础，这体现了他在探索一种超越种族差异的统一治理方式，试图将不同种族的子民纳入帝国秩
序，有利于扩大统治基础，D 项正确；亚历山大帝国并非封建帝国，其统治更多保留了奴隶制的特征，
以军事征服和奴隶制经济为基础，排除A 项；希腊人在亚历山大帝国中享有特权地位，民族平等不能
实现，排除B 项；亚历山大帝国在亚历山大死后迅速瓦解，选项中“维护了社会的长久稳定”的说法
不符合史实，排除C 项。故选D 项。
9．以下为罗马帝国时期颁布的两部法律文件及其规定。据此可知，二者都有利于（ ）
法律
规定
《尤里乌斯等级
婚姻法》
允许除元老之外的单身男性公民娶被释女奴为妻，并给予其后代合法
的身份和地位
《奥古斯都婚姻
法》
鼓励被释奴结婚生育，规定庇护人不得强迫被释奴不婚。被释奴生育
两个及以上子女，可免除其对庇护人的馈赠、服务等义务
A．促进人口增长B．缓和阶级矛盾
C．提升女性地位
D．维护私有财产
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（罗马帝国）。
根据材料及所学可知，罗马帝国晚期面临人口减少、兵源不足等问题，统治者通过立法鼓励生育是典
型的应对措施。两部法律均通过调整婚姻政策（放宽身份限制、保障婚姻自由）和提供生育激励（身
份合法化、义务减免），直接服务于增加人口数量的需求，A 项正确；法律虽涉及公民与被释奴的关
系，但未直接针对阶级对立（如权利分配、经济矛盾），更多是人口政策的体现，排除B 项；法律未
赋予女性新权利（如财产权、参政权），仅涉及婚姻生育的被动资格（如被释女奴可被娶为妻），与
“提升地位”无直接关联，排除C 项；材料未提及财产继承、所有权保护等内容，与法律主旨无关，
排除D 项。故选A 项。
10．约公元前2000—前1680 年，克里特宫殿里出现的真人大小甚至超过真人体型的人体雕塑，就被认为
是来自埃及和西亚的传统。在迈锡尼时期的考古遗址中，发现了一块釉陶匾牌的大块残片，上面刻有
埃及法老阿蒙霍特普三世的名字。这一考古发现（ ）
A．证实了古代手工制造的繁荣
B．说明了文化间的相互交往
C．体现了希腊的早期殖民活动
D．反映了不同文明的独特性
【答案】B
【解析】据本题次题干的设问词，可知这是本质题。时空是：古代（世界）。根据材料“（克里特宫
殿里的人体雕塑）被认为是来自埃及和西亚的传统”“（迈锡尼时期的釉陶匾牌）上面刻有埃及法老
阿蒙霍特普三世的名字”等信息，结合所学知识可知，克里特和迈锡尼文明属于古代爱琴文明，其中
发现的文物有西亚和埃及的风格和印记，表明当时不同地区的古代文明之间存在着经济文化联系，体
现了文明间的交流互鉴，B 项正确；仅有人体雕塑和釉陶匾牌上的文字，不足以证实古代希腊手工制
造“繁荣”，排除A 项；据所学，古典希腊的殖民活动始于公元前8 世纪，前14 世纪的埃及法老阿
蒙霍特普三世的名字出现在迈锡尼时期的匾牌上，体现的并非古代希腊在海外的殖民成果，排除C 项；
古代西亚和北非的文明元素在希腊地区的出现，反映的是不同文明间的交往而非文明的独特性，排除
D 项。故选B 项。
11．阅读材料，完成下列要求。
材料一 在波斯帝国之前，近东的亚述帝国在两河流域北部山区修建了最初的国家级干道并设驿站。
波斯帝国在此基础上继续发展道路。波斯帝国建设的国家级干道（御道）网络以近畿道路为核心，覆
盖帝国主要地区，波斯大王一般在近畿道路上来回巡游。通往东方行省的主干道是陆上丝绸之路穿越
中亚联系东亚与西亚的主干道。波斯帝国逐渐形成比较成熟的邮驿系统，驿站完全沿御道线路均匀布
置，驿站仓库备有啤酒、葡萄酒、面粉、饲料等各类物资。快速信差采用逢站换人换马接力的方式传
递公函，大王书信主要传至行省总督一级，各地人民无权使用御道和邮驿体系。波斯的军事防御体系
亦沿御道部署，御道的险要处设有关隘。御道网络和邮驿体系的运转使赋税、贡物定期向上输送，波
斯大王积攒巨量财富。
材料二 秦统一后，意识到“诸侯初破，燕、齐、荆地远”，于是大力加强交通建设，在战国道路
的基础上“决通川防，夷去险阻”，修建驰道、直道，形成全国道路交通网。汉武帝时期，驰道几乎
可以遍达“天下郡国”。秦汉邮、亭、传、驿分布较为密集，采用步递、车递与马递等方式传递不同
种类和级别的信息，除皇帝制书可在郡国快速传达外，地方郡县乡里间也因各种邮驿设施可以实现信
息交流。秦北逐匈奴，南征岭南，这与直道等军事道路的兴修密不可分；两汉进击匈奴，开发西域，
离不开西北所修道路与邮驿的稳定运转。秦汉王朝皇室因“珍无用，爱奇货”等消费需要，不远万里
以驿传系统转运；秦汉官方利用道路调配资源主要满足国家职能，如供应都市消费、补给军需、维持
仓廪储积以及赈济灾区贫民。
——以上均摘编自刘雪飞《波斯帝国御道与邮驿体系功用探析》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括波斯帝国交通建设的特点，并分析其作用。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与波斯帝国交通建设相比，秦汉王朝交通建设的不同，
并分析不同的原因。
【答案】（1）特点：吸收前近东国家的经验；覆盖范围广；使用范围有限；道路网络与邮驿体系、
军事防御体系紧密结合；具备政治、经济、军事等多种功能；专门服务皇室；道路输送内容多元。作
用：极大提升了远距离交通能力；增强军事能力；加强中央集权；便利社会经济的往来、交流和发展；
利于保障王室的财政收入。
（2）不同：秦汉道路密集，遍布全国；在中央与各级地方的信息交流方面较为通畅；秦汉交通建设
服务于国家。原因：波斯政治体制未区分王室与国家，财政权集中于王室；缺乏系统的官僚体制支撑，
其利用御道和邮驿系统治理地方的能力仍然较弱；地方总督高度自治。秦汉大一统的国家体制，有着
相对完善、系统的官僚体系；推行中央垂直管理地方的郡县制，地方缺乏自主权。
【解析】【小题1】本题是特点题、影响题。时空是古代的世界。第一小问特点，根据材料一“近东
的亚述帝国在两河流域北部山区修建了最初的国家级干道并设驿站。波斯帝国在此基础上继续发展道
路”可知，吸收前近东国家的经验；根据材料一“波斯帝国建设的国家级干道（御道）网络以近畿道
路为核心，覆盖帝国主要地区”可知，覆盖范围广；根据材料一“大王书信主要传至行省总督一级，
各地人民无权使用御道和邮驿体系”结合所学知识可知，使用范围有限以及专门服务皇室；根据材料
一“波斯帝国逐渐形成比较成熟的邮驿系统”与“波斯的军事防御体系亦沿御道部署，御道的险要处
设有关隘”结合所学知识可知，道路网络与邮驿体系、军事防御体系紧密结合；根据材料一“御道网
络和邮驿体系的运转使赋税、贡物定期向上输送，波斯大王积攒巨量财富”与“波斯的军事防御体系
亦沿御道部署，御道的险要处设有关隘”结合所学知识可知，具备政治、经济、军事等多种功能。
第二小问作用，根据材料一“波斯帝国建设的国家级干道（御道）网络以近畿道路为核心，覆盖帝国
主要地区”结合所学知识可知，极大提升了远距离交通能力；根据材料一“波斯的军事防御体系亦沿
御道部署，御道的险要处设有关隘”结合所学知识可知，增强军事能力；根据材料一“御道网络和邮
驿体系的运转使赋税、贡物定期向上输送，波斯大王积攒巨量财富”结合所学知识可知，利于保障王
室的财政收入；根据材料一“驿站完全沿御道线路均匀布置，驿站仓库备有啤酒、葡萄酒、面粉、饲
料等各类物资”结合所学知识可知，便利社会经济的往来、交流和发展；根据材料一“大王书信主要
传至行省总督一级，各地人民无权使用御道和邮驿体系”可知，加强中央集权。
【小题2】本题是对比题、背景题。时空是古代的世界。第一小问不同，根据材料二“修建驰道、直
道，形成全国道路交通网”可知，秦汉道路密集，遍布全国；根据材料二“秦汉邮、亭、传、驿分布
较为密集，采用步递、车递与马递等方式传递不同种类和级别的信息，除皇帝制书可在郡国快速传达
外”结合所学知识可知，在中央与各级地方的信息交流方面较为通畅；根据材料二“秦汉官方利用道
路调配资源主要满足国家职能，如供应都市消费、补给军需、维持仓廪储积以及赈济灾区贫民”结合
所学知识可知，秦汉交通建设服务于国家。
第二小问原因，根据材料一“御道网络和邮驿体系的运转使赋税、贡物定期向上输送，波斯大王积攒
巨量财富”结合所学知识可知，波斯政治体制未区分王室与国家，财政权集中于王室；根据材料一
“网络以近畿道路为核心，覆盖帝国主要地区，波斯大王一般在近畿道路上来回巡游”结合所学知识
可知，缺乏系统的官僚体制支撑，其利用御道和邮驿系统治理地方的能力仍然较弱；根据材料一“大
王书信主要传至行省总督一级，各地人民无权使用御道和邮驿体系”结合所学知识可知，地方总督高
度自治；根据材料二“除皇帝制书可在郡国快速传达外，地方郡县乡里间也因各种邮驿设施可以实现
信息交流”结合所学知识可知，推行中央垂直管理地方的郡县制，地方缺乏自主权；根据材料二“秦
汉官方利用道路调配资源主要满足国家职能”结合所学知识可知，推行中央垂直管理地方的郡县制，
地方缺乏自主权。
12．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料 作为名词的“文明”，指的是特定群体过去所做的一系列创新的集合体，这些创新给那个群
体带来了生存秩序。也就是说，文明包括两项内涵——“创新”与“秩序”，包括文化、伦理、制度
和技术等方面的创新。比如犹太文明、玛雅文明、印度文明……等，都是对某个群体或社会的创新集
合体的概括性名称，也是由其建立的规则与秩序的统称。
——摘编自陈志武《文明的逻辑——人类与风险的博弈》
根据材料，围绕文明的两项内涵即“创新”与“秩序”自拟一个论题，以某一世界古代文明为例进行
阐述。（要求：选择中国以外的古代文明，论题明确，史论结合，逻辑清晰）
【答案】示例一
论题：古罗马文明的创新有利于社会秩序的构建
阐述：古罗马文明在创新与秩序构建方面取得了显著的成就。首先，在法律创新方面，罗马法作为古
罗马文明的重要组成部分，经历了从习惯法到成文法、公民法到万民法的转变；这一法律体系的演变
直接解决了多民族社会的治理难题，为罗马社会秩序的稳定提供了有力的法律保障，也为后世法学的
发展奠定了坚实的基础。其次，在政治秩序构建方面，古罗马通过设立执政官、元老院和公民大会等
机构，形成了较为完善的共和政体；这些机构各司其职，相互制约，共同维护着罗马社会秩序的稳定。
此外，古罗马在军事、建筑、交通等方面也进行了诸多创新。例如，罗马交通网络则以其四通八达、
便捷高效而促进了各地的经济文化交流。这些技术创新往往承载着强化社会控制的秩序诉求，推动了
古罗马文明的发展，维护了社会秩序的稳定，也为后世留下了宝贵的财富。
综上所述，古罗马文明在创新方面取得了显著的成就，这些成就不仅为古罗马社会秩序的稳定提供了
有力的保障，也为后世文明的发展提供了有益的借鉴和启示。
示例二
论题：古希腊文明的创新推动了城邦社会秩序的构建
阐述：雅典通过梭伦改革、克里斯提尼改革，确立了民主制度，其核心是人民主权与轮番而治；伯里
克利时期实行公职津贴制，保障贫民参政权利，最终形成以公民大会、五百人议事会和陪审法庭为核
心的直接民主体系；这些创新通过程序化规则分散权力，减少了贵族与平民的冲突，构建了“主权在
民”的城邦政治秩序。古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德力图用理性的思维方式认识世界
和解释世界，哲学思辨为民主秩序提供了思想基础，推动了社会理性的制度化。雅典卫城的帕特农神
庙、露天剧场等建筑不仅是艺术杰作，更是公民集会和宗教仪式的场所，提升了公民的参政意识与身
份认同，有利于城邦秩序的构建。
综上所述，古希腊通过民主制度、法律程序、公民文化和公共技术的多维创新，构建了以平等参与、
法治规范和集体认同为核心的城邦秩序。
【解析】本题是评论解说题。时空是古代世界。示例一：首先，根据材料信息“文明是‘创
新’与‘秩序’的集合体”及所学知识，古罗马通过法律、政治、技术等创新建立庞大帝国秩序，可
提炼论题：古罗马文明的创新有利于社会秩序的构建。其次，联系所学知识对该论题进行阐述。材料
强调“创新包括制度、伦理等”结合所学知识，古罗马公民法以《十二铜表法》为基础，仅适用于罗
马公民，解决贵族与平民矛盾，初步确立社会内部秩序；万民法通过裁判官告示整合各民族习惯法，
确立“公平正义”原则，解决跨民族纠纷，维护帝国统一，体现了法律体系创新使罗马从城邦法走向
普世法，为庞大帝国提供统一规则，强化中央权威。材料指出“秩序是创新的目标”，结合所学知识，
古罗马共和制（公元前509-前27 年）：执政官、元老院、公民大会分权制衡，防止个人专权；帝制
则元首制保留共和外壳，实则集中军权、财权，通过“罗马和平”维持帝国长期稳定体现了政治制度
创新兼顾传统与变革，实现从城邦到帝国的秩序转型。根据材料中信息“创新包括技术……规则与秩
序的统称”，结合所学知识，罗马大道连通帝国全境，加速军队调度、商品流通；军事改革包括职业
军团取代公民兵，标准化训练、装备，强化边疆防御，体现了技术创新直接服务于帝国资源整合与安
全需求，巩固统治的物质基础。最后进行总结归纳，古罗马文明在创新方面取得了显著的成就，这些
成就不仅为古罗马社会秩序的稳定提供了有力的保障，也为后世文明的发展提供了有益的借鉴和启示。
根据上述分析进行阐述即可，要求表述成文，史论结合，逻辑清晰。
示例二：首先，根据材料“文明是‘创新’与‘秩序’的集合体，涵盖制度、伦理、技术等方面”及
所学知识，古希腊通过政治制度、哲学思想、公共建筑等创新构建城邦秩序，可提炼论题：古希腊文
明的创新推动了城邦社会秩序的构建。其次，联系所学知识对该论题进行阐述。根据材料信息“创新
包括制度……建立的规则与秩序”，结合所学知识，梭伦改革打破贵族垄断政权，初步建立“法律面
前公民平等”的秩序；克里斯提尼改革确立“主权在民”原则，形成“轮番而治”的参与式秩序；伯
里克利津贴制发放公职津贴，保障贫民参政，扩大民主范围，以上体现了制度创新将权力分散至公民
集体，化解阶级矛盾，构建了雅典“公民共同体”的政治秩序。根据材料信息“创新包括伦理、文
化……规则与秩序的统称”，结合所学知识，苏格拉底“美德即知识”强调理性反思与道德自律，推
动公民理性参政；柏拉图主张以智慧与正义构建城邦秩序；亚里士多德主张法律是“免除激情的理
性”，为雅典民主制提供理论支持，以上体现了哲学思辨将城邦秩序从“神意”转向“人本”，赋予
民主政治伦理合法性。根据材料依据信息“创新包括技术……建立的规则与秩序”，结合所学知识，
帕特农神庙是雅典卫城的核心建筑，兼具宗教与政治功能；露天剧场如狄俄尼索斯剧场可容纳1．7
万观众，举办戏剧竞赛，通过公共教育塑造公民价值观；市政广场则是公民集会、辩论与贸易的场所，
成为民主实践的物理空间，以上体现了技术创新构建公共空间，使民主秩序具象化，增强公民身份认
同与凝聚力。最后进行总结归纳，古希腊通过民主制度、法律程序、公民文化和公共技术的多维创新，
构建了以平等参与、法治规范和集体认同为核心的城邦秩序。根据上述分析进行阐述即可，要求表述
成文，史论结合，逻辑清晰。
1．（2025·四川·高考真题）考古发现，一辆波斯帝国的黄金战车出土时，其车首镶嵌埃及荷鲁斯神浮雕，
车身装饰采用亚述猎狮纹样，而驾车驭手雕像身着米底传统长袍。这一文物体现出波斯（ ）
A．文化的多元包容特性
B．文化希腊化的倾向
C．遭受殖民的时代印记
D．神权王权紧密结合
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（波斯帝国）。
根据材料及所学可知，波斯帝国疆域辽阔，统治区域涵盖埃及、两河流域、小亚细亚等文明区。黄金
战车融合不同地区的文化元素，体现了波斯在艺术与文化上对各民族传统的包容与吸收，符合“多元
包容”的特征，A 项正确；希腊化时代始于亚历山大东征（前4 世纪末），而波斯帝国兴盛于前6—
前4 世纪，时间上早于希腊化时期；且战车上未出现希腊文化元素，排除B 项；波斯帝国是古代强大
的征服者，曾征服埃及、巴比伦等地区，而非“遭受殖民”的对象，排除C 项；波斯帝国的国教是琐
罗亚斯德教（拜火教），主神阿胡拉・马兹达与王权结合，但战车上的荷鲁斯神属于埃及神权体系，
且文物中未体现“神权与王权结合”的政治特征，排除D 项。故选A 项。
2．（2025·湖北·高考真题）罗马人本以放牧为生，建城后才转向农耕，起初只种小麦和豆子，且小麦品种
只能煮食，不能制作面包。随着整个地中海逐渐成为罗马的内海，罗马种植的谷物种类日益多样，包
括大麦、燕麦、水稻等欧亚非谷物。其中，适合制作面包的小麦成为主要品种。这一史实可以论证（
）
A．罗马帝国的对外扩张影响深远
B．游牧文明与农耕文明的交流
C．罗马为中心的地中海交换发达
D．生态环境与物种交流的关系
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（罗马帝国）。
根据材料及所学可知，罗马通过扩张将地中海变为“内海”，建立了横跨欧亚非的帝国，这一过程促
进了不同地区物种的交流。作物种类的多样化和面包小麦的普及，本质上是帝国扩张带来的经济与社
会影响，直接论证了扩张对罗马农业和生活方式的深远影响，A 项正确；题干核心是罗马帝国扩张后
地中海区域的物种交换，而非游牧文明与农耕文明的互动，排除B 项；“地中海交换发达”强调贸易
网络的活跃，但题干侧重罗马通过政治控制（帝国扩张）实现的物种引入，而非单纯的商业交换，排
除C 项；题干强调政治因素（帝国扩张）带来的地域整合与物种引入，与生态环境无直接关联，排除
D 项。故选A 项。
3．（2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造
者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现了（
）
A．种姓制度的衰落
B．文化的融合与重塑
C．传统信仰的破除
D．神话的丰富与多元
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代印度。根据材料
可知，佛教作为新兴宗教，为扩大影响力，将婆罗门教中的神话形象（如那伽等）纳入自身体系，但
赋予新的宗教内涵。那伽从“恶魔”到“护法神”的转变，本质是佛教在传播过程中对印度传统信仰
符号的吸收与再诠释，体现了文化融合中的“重塑”过程，B 项正确；种姓制度在古代印度根深蒂固，
佛教虽主张“众生平等”，但并未直接动摇种姓制度的社会基础，且那伽形象的转变与种姓制度无直
接关联，排除A 项；佛教通过改造本土神话符号，降低了民众接受新宗教的文化壁垒，并未“破除”
传统信仰，排除C 项；题干强调那伽形象的“转变”（从恶到善），而非神话体系的“多元性”，也
体现不出“丰富性”，排除D 项。故选B 项。
4．（2025·浙江·高考真题）有学者认为，在某些方面，希腊化文明的贡献就在于保存之功。希腊化时代的
学者们系统整理和研究了古典希腊的文学、史学、地理学作品，基本形成了人们今天看到的版本。下
列传世著作能体现希腊化时代“保存之功”的是（ ）
A．《摩诃婆罗多》
B．《荷马史诗》
C．《查士丁尼法典》
D．《伊戈尔远征记》
【答案】B
【解析】根据主题干的设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空：希腊化时代（欧洲）。
据题干及结合所学可知，题目中提到希腊化文明的贡献之一是对古典希腊文学作品的保存与整理。
《荷马史诗》是古典希腊文学的代表作之一，被认为在希腊化时代进行了系统整理和保存，B 项正确；
《摩诃婆罗多》《查士丁尼法典》和《伊戈尔远征记》分别是印度、罗马和俄罗斯的文化作品，与希
腊化文明无关，排除ACD 项。故选B 项。
5．（2024·北京·高考真题）书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督
写了大量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于
灌溉，为王室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料
反映出的有关古巴比伦的信息包括（ ）
①行业种类多样 ②国家重视农业生产
③地方资源的所有权归总督 ④书信是国王处理事务的一种方式
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
【答案】B
【解析】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是：古巴比伦王国时期。材料中“椰枣、
谷物、芝麻，皮毛服装”“剪羊毛工人”“辟助调兵”等信息可知，古巴比伦内行业种类多样，①正
确，材料”清理运河便于灌溉”表明国家重视农业生产，②正确，材料“国王汉谟拉比给地方总督写
了大量泥版书信”，表明国王通过书信处理国家事务，④正确，B 项正确；材料“如数上缴征收的货
币”表明地方总督并未独揽地方大权，古巴比伦实行君主专制，③错误，排除ACD 项。故选B 项。
6．（2024·湖北·高考真题）罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治，建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续
皇帝不但遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例，而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必
须征得他们的同意。这显示罗马帝国（ ）
A．军人集团威胁政权稳定
B．经济繁荣提升军人待遇
C．皇帝赏赐增强军队战力
D．边境压力增加军费支出
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：罗马帝国时期（欧洲）。材料中提到禁卫军因特殊待遇和不断增加的赏金而权力膨胀，
甚至认为皇帝任命需征得他们同意，这显示出军人集团的势力过大，对政权稳定构成了威胁，A 项正
确；材料重点强调的是禁卫军权力过大对政权的影响，并没有提及军人待遇的提升是经济繁荣的结果，
排除B 项；材料主要体现的是为了维护统治，不断提升禁卫军赏金，而非强调这些赏赐是为了增强军
队战力，排除C 项；材料中并未提及边境压力和军费支出的关系，排除D 项。故选A 项。
7．（2023·河北·高考真题）古代印度种姓制度形成后，个人种姓地位不能变动，但低级种姓以职业集团为
单位，通过传统所容许的途径，在其原种姓内形成了一些“亚种姓”。这说明古代印度（ ）
A．中间阶层不断壮大
B．等级结构日益复杂
C．血缘关系逐渐弱化
D．社会矛盾有所缓和
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是古代印度。据材料并结合所学可知，在古代印度存在四大种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和
首陀罗。种姓制度形成后，“个人种姓地位不能变动。但以职业集团为单位，通过传统所容许的途径，
在其原种姓内形成了一些‘亚种姓’”，这样每大种姓下面还有成百上千个“亚种姓”，这说明古代
印度等级结构日益复杂，B 项正确；“亚种姓”和中间阶层没必然的联系，排除A 项；结合所学，在
种姓制度下各等级世代相袭，不同等级的地位权力等差异很大，材料中“个人种姓地位不能变动”，
这说明古代印度血缘关系并未弱化，社会矛盾依然比较严重，排除CD 项。故选B 项。
8．（2023·重庆·高考真题）古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古代习惯编成的法论文献，约成书于公
元前2 世纪至公元2 世纪。其中段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在
非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在（ ）
A．巩固婆罗门教地位
B．革新教育体制
C．打破种姓制度隔阂
D．宣扬法律权威
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知
准确时空是：古印度。根据材料“古印度《摩奴法典》是根据吠陀经步典和古代习惯编成的法论文
献”“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆
罗门那里”可知，《摩奴法典》是古印度国家有关宗教、道德、哲学和法律汇编，该条文要求信徒遵
奉婆罗门和高种姓群体，有利于巩固婆罗门教地位，A 项正确；该条文旨在巩固婆罗门教地位，并没
有革新教育体制，排除B 项；该条文维护了种姓制度，并没有打破种姓制度隔阂，排除C 项；该条文
旨在巩固婆罗门教地位，“宣扬法律权威”不符合材料主旨，排除D 项。故选A 项。
9．（2023·江苏·高考真题）下图是根据大流士一世时期的税单整理而成的波斯帝国各地缴税比例示意图。
对图中信息解读正确的是，波斯帝国（ ）
A．统治中心已转移至印度
B．基层社会治理臻于完善
C．各个地区文明孤立发展
D．财政收入依赖农业经济
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知
准确时空是：古代波斯。根据材料可知“印度”、“两河流域”、“埃及”三个区域的缴税比例加起
来超过一半，结合所学可知这三个区域农业经济发达，可见波斯帝国在大流士一世时期财政收入依赖
农业经济，D 项正确；统治中心转移到印度不符合史实，排除A 项；材料未涉及基层社会治理的完善，
排除B 项；波斯帝国建立有利于文明之间的交流，孤立发展描述有误，排除C 项。故选D 项。
10．（2023·山东·高考真题）自罗马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据图3
可知，人类文明交往（ ）
A．促进了文化艺术的融合
B．推动了区域文化的统一
C．改变了文化中心的分布
D．重塑了民族文化的内核
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是影响题。时空是古代史（罗马）。据材料“自罗
马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色”，结合图示可知拱门形制在亚述、
安息宫殿门和罗马凯旋门上都有应用，说明人类文明之间存在交流和融合，有利于促进文化艺术的发
展和融合，A 项正确；仅从拱门形制的应用，无法断定区域文化的统一，排除B 项；“改变了文化中
心的分布”，表述夸大，排除C 项；仅从建筑的特色，并不能看出民族文化的内核信息，排除D 项。
故选A 项。
11．（2023·北京·高考真题）罗马共和国时期，元老贵族占有大量土地，但一般不直接经商，往往由奴隶
或奴释民（奴隶获得释放后成为公民）代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地，甚至不再经商。
西塞罗说：“没有什么比农业更好……更适合自由人的。”这说明，在罗马共和国（ ）
①贵族因无利可图而不愿经商 ②占有和买卖土地是公民的权利
③奴隶经商致富可获得公民权 ④社会的重农轻商观念比较浓厚
A．①③
B．②④
C．①④
D．②③
【答案】B
【解析】本题是组合选择题，时空是罗马共和国时期。根据材料“……（奴隶获得释放后成为公民）
代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地，甚至不再经商”可知奴隶释放后才能成为公民，才能
购买土地，因此，占有和买卖土地是公民的权利，②正确；根据材料“没有什么比农业更好……更适
合自由人的”可以看出重农轻商观念浓厚，④正确；材料强调元老贵族占有大量土地，一般不直接经
商，并没有强调是因为无利可图而不愿经商，从“经商发财后的奴释民也多购买土地”可以看出经商
是有利可图的，①错误；根据材料可知奴隶获得释放后成为公民，并非经商致富后获得公民权，③错
误。故本题选B 项。
12．（2024·辽宁·高考真题）阅读材料，完成下列要求。
材料一 自公元前219 年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。
这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“秦灭六王”“平一宇内”，实行了
“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官
员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受
德”“承顺圣意”的景象。
——据《史记》等
材料二 公元14 年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：
奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民
发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海
上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老
院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强《＜奥古斯都功德碑＞译注》
（1）根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。
（2）根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同
的史料价值。
【答案】（1）秦始皇形象：统一多民族国家的缔造者；勤政爱民；治理有方；深受拥戴。 奥古斯都
形象：罗马帝国的建立者，罗马和平的缔造者；罗马人的保护者;；罗马文化的复兴者；罗马帝国疆域
的开拓者。
（2）共性原因：为帝王歌功颂德；构建权力的神圣性、合法性、权威性；碑刻易于保存与流传。史
料价值：都是一手史料、原始史料，有助于认识当时的帝王及时代；具有一定局限性。
【解析】（1）本题是特点题。时空是秦朝时期的中国、古代的罗马帝国。秦始皇形象：根据材料
“秦灭六王”“平一宇内”可知，统一多民族国家的缔造者；根据材料“专隆教诲”“忧恤黔首”可
知，勤政爱民；根据材料“作制明法”“不懈于治”可知，治理有方；根据材料“莫不受德”“承顺
圣意”可知，深受拥戴。 奥古斯都形象：根据材料“公元14 年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世”和
所学可知，罗马帝国的建立者；根据材料“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”“平定高卢、西
班牙等地战乱”可知，罗马和平的缔造者；根据材料“解除了海上的海盗威胁”罗马人的保护者；根
据材料“复兴罗马传统，‘修复了八十二座诸神之庙宇’”可知，罗马文化的复兴者；根据材料
“‘将罗马人民的所有行省’的边界扩大了”可知，罗马帝国疆域的开拓者。
（2）本题是原因题、影响题。时空是秦朝时期的中国、古代的罗马帝国。共性原因：根据材料“这
些铭文叙述了秦始皇因六国‘贪戾无厌，虐杀不已’，于是‘秦灭六王’‘平一宇内’”“铭文强调
奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予”和所学可知，可从为帝王歌功颂德、强化统治权
威及碑刻的特性等角度进行分析。史料价值：根据材料“器械一量，同书文字”“作制明法”“将罗
马人民的所有行省”“铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予”和所学可知，可
从史料的类型、对帝王与时代的认知及受多种因素导致的评价局限性等角度进行分析。
