文档内容
（11）古代文明的产生与发展
一、选择题，本题共16小题，每小题3分，共计48分。
1.叙利亚的阿布胡赖拉遗址是已知最早的农业遗址，最初是一个300-400人依靠采集、狩猎为生的
定居聚落，约公元前11050年，由于气候突变，该地居民开始尝试种植黑麦。之后其迅速扩展成一
个占地近12公顷且规划整齐的村落，房子由半地穴式房屋升格成单层的泥砖房。这表明( )
A.气候因素导致农业革命 B.农业改变人类生活方式
C.人口增多推动房屋变迁 D.叙利亚是人类文明起源
2.《汉谟拉比法典》又名“石柱法”，是世界上现存最早的较为完整的成文法典。石柱上端是汉
谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，这反映了( )
A.《汉谟拉比法典》集该区域各国法律之大成
B.《汉谟拉比法典》宣扬“君权神授”的思想
C.《汉谟拉比法典》建立种姓制度的意图
D.《汉谟拉比法典》维护奴隶主利益的性质
3.《汉谟拉比法典》规定，如果儿子打他的父亲，应砍掉他的手。父亲无力偿还债务时，不仅可
以将自己的奴隶，也可以将自己的家庭成员送给债主抵债，父亲有权力但没有义务去赎回这些家
人。由此可见，古代两河流域地区( )
A.家庭父权拥有绝对的权威 B.债务奴隶是奴隶的主要来源
C.法律的审判相对公平公正 D.通过法典保护成年男子的权益
4.1935年，在两河流域的玛里王国遗址出土了约两万件楔形文泥版，学者从中发现，当时玛里王
国实行由资深者组成的议事会决定重大事务的集体决策机制，这一机制与一千多年后古希腊的民
主制度十分类似。可见( )
A.古希腊民主制度的源头在玛里王国 B.古代欧洲文明水平远远高于其他地区
C.考古发现拓展人们对古代文明的认识 D.文明多样性是人类社会的基本特征
5.在埃及开罗，高高矗立的金字塔和狮身人面像，身裹长袍，头缠头巾的当地居民，操着流利的
英语和法语，与远道而来的世界各地游客讨价还价。这表明埃及文化( )
A.深受西方殖民者文化的影响 B.保留了当地伊斯兰教的风俗
C.君主立宪制有利于埃及的发展 D.新旧杂陈，传统与现代并存
6.古印度的一般案件采用种姓内作证，“但如果有发生在内室或森林间的事件，目击事实人无论是谁，应在当事人间提供证据”。由此可见，古印度法律( )
A.已考虑到证据的重要性 B.旨在维护高种姓人群的利益
C.以追求真相为最终目标 D.坚持法律面前人人平等原则
7.在古希腊城邦中，自由、平等、正义、美德等被认为体现了人们追求至善和幸福的根本要求，
因而成为城邦统治的一个合法性来源，甚至是比法律更高意义上的合法性来源。据此可知古希腊(
)
A.民众个人权益得到有效保障 B.法制的重要性逐渐弱
C.城邦重视维护公民的价值观 D.人文主义的弊端较明显
8.雅典城邦的基础就建立在拥有土地的农民形成的氏族共同体之上，过多的人口必然需要大规模
的耕地，这在平地面积狭小的希腊是做不到的。这说明雅典( )
A.农民是城邦构成的主体力量 B.政治取向与其生存方式密切相关
C.小农经济是城邦自治的基础 D.地理环境决定着政治发展的走向
9.苏格拉底最后遗言是嘱咐雅典人良善是比金钱和其他东西更重要，希望雅典人能清楚认识到最
重要的事情不是认识到自己在某些事情上很能干而忽视了美德的知识。这从本质能说明苏格拉底(
)
A.没有明确的认识标准 B.具有人文精神的追求
C.认为美德比能力重要 D.特别不重视物质利益
10.亚述帝国利用当时两河流域及西亚其他地区许多国家相继衰落或灭亡的有利条件，先后征服了
腓尼基、以色列和巴比伦等，从此亚述神也代替了巴比伦主神马都克而成为最高神，这是征服者
的军事权力在宗教思想上的反映。材料说明了亚述帝国( )
A.重视宗教在维护自己统治中的作用 B.通过扩张建立了强大的国家
C.实行宗教宽容的政策 D.实现了思想领域里的统一
11.波斯帝国相继征服了巴比伦、埃及、色雷斯、小亚西亚和希腊城邦等，波斯人统治期间，希腊、
小亚细亚和波斯的多种文化间实现了和平共处和相互适应，开始了希腊化的进程。这反应了( )
A.希腊文明产生得益于波斯帝国的征服 B.战争深刻影响了东西方历史发展进程
C.战争客观上加速了东西方之间文明的交流 D.波斯帝国是东方文明的继承者和发扬者
12.亚历山大东征使原本已经失去发展条件的希腊文化找到了根植于城邦外部的土壤和条件，再度
辉煌起来。同时，希腊文化中心也由雅典转移到埃及的亚历山大里亚。这表明亚历山大东征( )
A.促进了东西方文化交流 B.传播了欧洲古典文化
C.恢复了古希腊城邦制度 D.扩大了古埃及文化圈
13.公元14年后，罗马帝国每5年举行一次的人口调查:有产者被分成5个财产等级，承担不同的
公共义务，同时享有不同的公民权利和地位:无产者被视为因缺乏财产，不能尽公民义务，只能在
生育方面做贡献的公民。从长远看，这种划分( )
A.协调了贵族与平民的利益 B.彰显公民在法律上一律平等
C.具有较大开放性和流动性 D.促进商品经济的进一步发展
14.下图为各种拼音文字之比较(注:腓尼基，位于西亚地区，地处埃及和西亚文明的交汇点;拉丁字母又称罗马字母)
据图可知( )
A.西亚文化是近代西方文化之源 B.古希腊是东西方文化的桥梁
C.民主制促进了古希腊文化繁荣 D.古希腊人文精神被广为传播
15.下图为汉朝与罗马帝国交往主要路线示意图。据此判断( )
A.世界发展呈现多元一体 B.亚欧大陆交通畅通无阻
C.交往交流促进文明发展 D.世界各地区连成了一体
16.“腓尼基商人和工匠从美索不达米亚人和埃及人那里学来了书写符号并把它作为记账和立法的
工具。在此基础上，这些城市居民发明了一种更加简单的书写系统。这些字母文字成为以后希腊
和拉丁字母的基础。”这表明( )
A.腓尼基字母为当地商人和工匠们所独创 B.各地的文字均因商业活动的需要而产生
C.商人比其他人更多地推动了文化的创新 D.腓尼基字母因实用性强被其他文明借鉴
二、非选择题，本题共3小题，共计52分。
17.阅读材料，回答问题。（18分）
材料一 在近3000年的法老时代，古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统，以象形文字
为例，古埃及人早在公元前3500年就创造了文字，到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文
字体系，象形文字对保持古代埃及文化的稳定起到了重要何用。古埃及人相信死亡只是来世的一
种准备，最为重要的在于要把死者在来世所用的东西准备好，一个明显的例子就是古埃及人一直盛行着对死者实行厚葬之风。在古埃及人的浮雕和绘画何品中，人像造型必须遵照严格的侧央正
胸式的基本法则，即表现人站立、行走时，头和面孔必须以侧面形式表现，双肩和胸部以正面表
现，而脚又是侧面的。
——摘编自令狐若明《古埃及文明的传统特点》
材料二 在“埃及学”出现以前，人们对埃及了解甚少，甚至到了启蒙运动时期，人们脑海里
都仅把埃及和金字塔联系在一起。1798年，拿破仑进征埃及带去了兵将和一部分学者及技术人员，
想对埃及的地理历史有较深刻的了解。这些学者先是发现了卢克索宫殿，然后发现了凯尔奈克的
神庙。由于大多数人读不懂古埃及人的碑文，因此工作毫无进展。直到1822年，商博良发现一块
方尖碑，碑上有埃及文和希腊文对译的文字。他是精通希腊文的，通过希腊文，他了解这是记录
托勒密及克娄巴特拉的爱情敀事。从一再出现的文字及其特殊位置，他找出了11个埃及字母——
他用这几个字母去读拿破仑部队拖倒在尼罗河口的罗塞塔（Rosetta）石碑，他竟毫无困难地读通
了。就这样一块又一块碑文地读下去，20余年工夫，他居然读通了所有发现的埃及碑文，而且还
找出了古埃及的其体字母。于是，研究埃及之门就此被打开了。
——摘编自菲利普·李·拉尔夫、爱德华·伯恩斯等《世界文明史》
(1)根据材料结合所学知识，概括古埃及文明的特点。（9分）
(2)根据材料事，指出埃及学出现的历史因素，结合所学知识分析埃及学出现的历史意义。（9
分）
18.阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一 《摩奴法典》中的四种姓制
L.31.当时，（人类始祖）为了繁衍人类，他从自己的口、臂、腿、足，创造了婆罗门、刹帝
利、吠舍和首陀罗。
L.88.他命婆罗门学习和传授吠陀（意为“知识”“学问”），执行祭祀，主持他人的献祭，
并授以收受（他人敬献的财物）之权。
L.89.他将保护人民，行布施，祭祀，诵读圣典，屏绝欲乐，规定为刹帝利的义务。
L.90.照料家畜，布施，祭祀，学习经典，经商，房贷，耕田，为给予吠舍的职司。
L.91.但无上尊主对首陀罗只规定了一种义务，即服役于上述种姓而不忽视其功绩。
IX.322.刹帝利无婆罗门不能繁荣，婆罗门无刹帝利不能昌盛；婆罗门和刹帝利结合在一起而
在今生和来世得以繁盛。
X.12.（低种姓男子和高种姓妇女结合）产生由于不洁的种姓混杂而产生的儿女，叫做阿瑜迦
跋、刹多梨，以及人类最底下的旃陀罗（贱民）。
X.51.（贱民）要穿死者的衣服；以破碗为盘；以铁为装饰；常游走无定处。
X.96.出身低贱的人，由于贪婪，从事高贵种姓的职业卫生，国王应该立即剥夺其一切所有，
并处以流放。
——杨共乐主编：《世界上古史资料汇编》
材料二 在进入印度之前，雅利安人分为军事贵族或武士、从事祭祀的僧侣和普通牧民三类群
体（征服印度后）那些被征服的印度原住民和沦为卑微奴隶的人被视为最低贱的等级……随着奴
隶制的发展和社会分化，等级的差别逐渐以制度的形式被确定下来。
——朱寰主编《世界古代史》
《摩奴法经》的根本精神是人从思想上接受和承认一切现存的社会制度是合理的。个人生活上的痛苦都是前生所种下的“因”所致，因此要认识今生的痛苦乃是不可避免，并且也不当求免
的。如果有意避免今生的痛苦，那只有加深自己的罪恶，种下恶因，而来生将遭到更多的痛苦。
……这样，以因果轮回的宗教说法来解决现世社会所存在的一切问题的结果，就是避免对现存的
极端不平等的社会制度产生怀疑与动摇，因而大大地加强了它。
——《世界古代史纲要》
（印度）历史上较大的外来民族的征服，现在知道的就有十多次，如雅利安人、马其顿人、
塞种人、贵霜国人、匈奴人、波斯人、土耳其人、阿拉伯人、莫卧儿人以及近代英国等。
——尚会鹏《种姓与印度教社会》
(1)根据材料及所学知识，归纳印度种姓制度的特点。（8分）
(2)根据材料并结合所学知识，分析种姓制度最初产生和其得以长期存在的原因。（8分）
19.阅读材料，回答问题。（18分）
材料一 中国是一个典型的农业国家，辛勤的小农所从事的生产使汉帝国的粮食储备极为丰盛。
与此相反，罗马帝国居民的粮食有三分之一来自埃及。与汉帝国相比，罗马的城市不仅数量多，
而且规模大。在政治机制上，汉帝国的国家机器靠庞大的官僚机构来运转。从中央到地方，皇帝
的触角可伸至每个角落。罗马帝国由元首（皇帝）和元老院治理，其统治中心实际上只限于罗马
本土。意大利半岛以外的行省基本上呈半独立状态。他们有各自的议事会、军团和城市自治权，
和帝国机器的运转很难同步。“国家兴亡，匹夫有责”是汉民族强烈爱国意识的写照。罗马公民
对国家政治不太过问，关心的是个体，是自己的冒险和发财。
——摘编自张齐政《也谈西罗马帝国灭亡的原因——兼与汉帝国比较》
材料二 235～285年，“罗马前后更迭二十六位皇帝，废立皆决定于军队”，甚至出现了
“三十僭主”的分裂局面，军队哗变，各地区割地自据。自4世纪中叶开始，罗马帝国内部奴隶反
抗斗争不断，帝国外部大批蛮族入侵，两股力量里应外合冲击着帝国的统治。瘟疫造成的巨大人
员伤亡直接导致罗马军队参军人数的下降，面对源源不断的外族入侵，罗马军队不得已征召了大
量的蛮族雇佣兵，从而使罗马军队的蛮族化程度加深，这间接导致了罗马政治局势的动荡。在大
灾难面前，人显得十分渺小与无助，人们开始逐渐丧失对皇帝的信任。再加上罗马人自身的传统
民族精神随着帝国疆域的不断扩大而逐渐弱化，在这种情况下，罗马人民的社会道德体系逐渐崩
塌。
——据邢国峰《蛮族入侵与罗马帝国的衰亡》整理
材料三 在对匈奴的斗争中，汉帝国文武兼备，通过武力征伐基本上解除了匈奴的威胁；通过
政治联盟和文化渗透，很好地配合了军事斗争。西汉统治者综合运用国家硬实力和软实力，运筹
帷幄，制定并成功实施了一整套战略，最终实现了北拓边疆的战略目标。
——摘编自张韶梅《西汉北拓边疆战略述论》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉帝国与罗马帝国在国情上的差异。（6分）
(2)根据材料二并结合所学知识，说明罗马帝国灭亡的原因。（6分）
(3)根据材料二、三并结合所学知识，浅谈外来侵略对罗马帝国与汉帝国的影响。（6分）答案以及解析
1.答案：B
解析：据题意可知，在采取农业种植之后，阿布胡赖拉从最初的定居聚落迅速扩展成一个占地近
12公顷且规划整齐的村落，房子由半地穴式房屋升格成单层的泥砖房，这说明农业改变了人类的
生活方式，B项正确；气候因素导致了农业种植在当地的出现，但农业革命的出现并不是因为气候，
排除A项；房屋变迁是因为农业种植的出现，而非人口增多，排除C项；材料内容只能说明叙利亚
的阿布胡赖拉是已知最早的农业遗址，并不能说明是人类文明的起源，排除D项。故选：B。
2.答案：B
解析：依据材料，结合所学可知，浮雕反映了汉谟拉比王自太阳和正义之神沙马什手中接受王权，
说明汉谟拉比的王权来自神授，体现了“君权神授”的思想，故B项正确。该浮雕无法体现《汉谟
拉比法典》是该区域各国法律之大成，也无法体现《汉谟拉比法典》维护奴隶主利益的性质，故
AD两项错误。种姓制度是古印度的政治制度，故C项错误。故选:B。
3.答案：A
解析：根据材料“如果儿子打他的父亲，应砍掉他的手。父亲无力偿还债务时，不仅可以将自己
的奴隶，也可以将自己的家庭成员送给债主抵债，父亲有权力但没有义务去赎回这些家人”，并
结合所学可知，《汉漠拉比法典》极力维护父权家长制，说明古代两河流域地区家庭父权拥有绝
对的权威，A项正确；材料强调的是维护家庭父权，未体现“债务奴隶是奴隶的主要来源”，排除
B项；材料未涉及法律的审判，排除C项；成年男子既包括奴隶主也包括奴隶，而《汉漠拉比法
典》维护的是奴隶主的利益，所以“通过法典保护成年男子的权益”的说法错误，排除D项。
4.答案：C
解析：题干提及学者从遗址中“楔形文泥版”发现：玛里王国的“议事会决定重大事务的集体决
策机制”，与古希腊的民主制度类似，对古代文明间相互借鉴少提出了新的角度，故选C项；孤证
不立，“十分类似”不等于两种古代文明有传承，排除A项；“远远高于其他地区”不合史实，排
除B项；题干非比较玛里王国的文明与希腊文明的不同，只提及两种文明有相似性，排除D项。
5.答案：D
解析：依据材料“头缠头巾的当地居民，操着流利的英语和法语，与远道而来的世界各地游客讨
价还价”表明埃及受到英法外来文化的影响，既有本国文化，又有外来文化，体现传统与现代并
存，D项正确；材料反映的是游客来埃及旅游，此时埃及应是独立国家，摆脱了殖民统治，排除A
项；材料未涉及伊斯兰文化，排除B项；材料不能看出政治体制，排除C项。故选D项。
6.答案：A
解析：从材料中的“目击事实人无论是谁，应在当事人间提供证据”可以看出，为了获取证据，
古印度法律已经打破了一般案件“种姓内作证”的限制，故A正确;材料体现的是对证据的重视，
而不是维护高种姓人群的利益，故排除B;古印度法律的最终目标是维护高种姓的利益和统治，故
排除C;古印度各种姓之间的社会地位是不平等的，故D错误。故选:A。
7.答案：C
解析：题干的意思是“自由、平等、正义、美德等”甚至是比法律更高意义上的城邦统治的合法
性来源，体现出对公民价值观的维护，C项正确;题干强调的不是民众个人权益是否得到有效保障，排除A项;强调基本价值不一定弱化法制，排除B项;材料与人文主义关联不大，排除D项。故选C
项。
8.答案：B
解析：根据材料“过多的人口必然需要大规模的耕地，这在平地面积狭小的希腊是做不到的”可
知，雅典城邦小国寡民，公民能更直接地参与政治活动，更积极地追求民主权利；鼓励海外贸易
和工商业发展，有利于雅典民主意识的形成；故政治取向与其生存方式密切相关，B项正确。公民
是城邦构成的主体力量，排除A项；商品经济是城邦自治的基础，排除C项；地理环境影响着政治
发展的走向，排除D项。
9.答案：B
解析：根据材料“良善是比金钱和其他东西更重要，希望雅典人能清楚认识到最重要的事情不是
认识到自己在某些事情上很能干而忽视了美德的知识。”并结合所学知识，苏格拉底人应该认识
到美德的重要性，体现了苏格拉底将哲学变成了研究人的学问，体现了苏格拉底具有人文精神的
哲学追求，B项正确。没有明确的认识标准与材料“嘱咐雅典人良善是比金钱和其他东西更重
要……”信息不符，排除A项；材料说的是“……不是认识到自己在某些事情上很能干而忽视了美
德的知识。”而非认为美德比能力重要，排除C项；材料没有体现特别不重视物质利益，排除D项。
10.答案：A
11.答案：C
12.答案：B
13.答案：C
解析：材料中存在财产等级的划分，不同等级的权利和义务也不尽相同；无产者则要为帝国承担
生育的义务，以增加帝国的人口；以上内容体现了罗马法具有较大开放性和流动性，C项正确。根
据材料和所学知识可知，《十二铜表法》协调了贵族与平民的利益，排除A项；材料中存在财产等
级的划分，不同等级的权利和义务也不尽相同，反映了公民在法律上也不是一律平等，排除B项；
材料强调罗马存在财产等级的划分，不同等级的权利和义务也不尽相同，没有体现这种划分可以
促进商品经济的进一步发展，排除D项。
14.答案：B
解析：根据材料可知，腓尼基与亚拉米字母为希腊字母奠定了基础，而希腊字母又为拉丁字母和
英文字母奠定了基础，说明希腊成为东西方文化的桥梁，B项正确；古希腊、古罗马文化是近代西
方文化的源头，排除A项；材料强调不同地区、不同时代拼音文字的比较，不能体现出民主政治，
排除C项；单从材料中的拼音文字不能得出古希腊的人文精神，也无法得知传播情况，排除D项。
故选：B。
15.答案：C
解析：本题考查汉与罗马的交流。汉朝通过丝绸之路，促进了亚欧之间文明的交流，促进了亚欧
文明的发展，故选C项;世界发展是多元化，但并不是一体，排除A项;亚欧大陆上的草原地带并不
是连贯的、畅通无阻的，而是由三个既各自独立又相互连接的地理区域组成，排除B项;世界各地
区连成一体是在新航路开辟后，与材料的时间不符，排除D项。
16.答案：D
解析：根据材料可知，腓尼基人借鉴了美索不达米亚人和埃及人的成就，发明了更加简单的书写
系统，被希腊和意大利借鉴吸收，成为以后希腊和拉丁字母的基础，这说明腓尼基字母因实用性强被其他文明借鉴，D项正确；A项说法错在“独创”，排除A项；文字的创立并非全部因为商业
发展需要，排除B项；C项通过材料信息无法得出，而且表述绝对，排除C项。故选：D。
17.答案：(1)特点:传承悠丽；厚葬风气浓厚；艺术自成体系。
(2)历史因素:拿破仑进征埃及；埃及文明留有大量历史遗存，刻有文字的碑文发现；法国学者和
技术人员的探索发现；商博良的敬业态度和钻研精神。
意义:推动了埃及文化的整理和传承；开拓了史学界对埃及历史的研究；提高了古埃及文化的影响
力。
解析：(1)根据材料一“在近3000年的法老时代古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统，以象
形文字为例"可概括为传承悠久；根据材料一“古埃及人相信死亡只是来世的一种准备最为重要的
在于要把死者在来世所用的东西准备好，一个明显的例子就是古埃及人一直盛行着对死者实行厚
葬之风可概括为；厚葬风气浓厚；根据材料一“在古埃及人的浮雕和绘画作品中，人像造型必须
遵照严格的侧头正胸式的基本法则，即表现人站立、行走时头和面孔必须以侧面形式表现双肩和
胸部以正面表现而脚又是侧面的”可概括为艺术自成体系。(2)关于因素，根据材料二“1798年，
拿破仑远征埃及带去了兵将和一部分学者及技术人员，想对埃及的地理历史有较深刻的了解。这
些学者先是发现了卢克索宫殿，然后发现了凯尔奈克的神庙”、“直到1822年，商博良发现一块
方尖碑，碑上有埃及文和希腊文对译的文字。他是精通希腊文的，通过希腊文，他了解这是记叙
托勒密及克娄巴特拉的爱情故事”等可知因素是拿破仑远征埃及；埃及文明留有大量历史遗存，
刻有文字的碑文发现；法国学者和技术人员的探索发现；商博良的敬业态度和钻研精神。关于意
义，根据材料二“就这样一块又一块碑文地读下去，20余年工夫，他居然读通了所有发现的埃及
碑文，而且还找出了古埃及的其余字母。于是，研究埃及之门就此被打开了”和结合所学知识可
从埃及文化的整理和传承、促进世人了解埃及、开拓史学界对埃及历史的研究、提高韭洲文化的
影响力等方面思考作答。
18.答案：(1)种姓之间存在上下等级；种姓间存在职业限制；在日常生活和宗教生活中不同种姓
各有限制；种姓之间存在婚姻限制；种姓制度的实施借助宗教力量；不同种姓实行社会分隔
(2)最初产生的原因：军事征服社会分工长期存在的原因：婆罗门经典从宗教角度解释了种姓制度
的合理性；底层民众丧失了反抗意识；频繁的外来侵略强化了种姓制度；农业是印度社会的经济
基础。
解析：(1)根据材料一中“婆罗门学习和传授吠陀，执行祭祀”、“保护人民，行布施，祭祀，诵
读圣典，屏绝欲乐，规定为刹帝利的义务”、“照料家畜，布施，祭祀，学习经典，经商，房贷，
耕田，为给予吠舍的职司”、“首陀罗只规定了一种义务，即服役于上述种姓而不忽视其功绩”
等信息可知，种姓制度下形成了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓，且种姓之间存在上下
等级；根据材料一中对不同种姓权力和义务的规定来看，种姓间存在职业限制。根据材料一中
“刹帝利无婆罗门不能繁荣，婆罗门无刹帝利不能昌盛；婆罗门和刹帝利结合在一起而在今生和
来世得以繁盛”可知，在日常生活和宗教生活中不同种姓各有限制，种姓之间存在婚姻限制；根
据材料二中“以因果轮回的宗教说法来解决现世社会所存在的一切问题的结果”可知，种姓制度
的实施借助宗教力量。(2)根据材料二中“被征服的印度原住民和沦为卑微奴隶的人被视为最低贱
的等级”可知，最初产生的原因是由于军事征服；根据材料二中“《摩奴法经》的根本精神是人
从思想上接受和承认一切现存的社会制度是合理的”可知，社会分工长期存在的原因是由于婆罗
门经典从宗教角度解释了种姓制度的合理性；根据材料二中“以因果轮回的宗教说法来解决现世社会所存在的一切问题的结果，就是避免对现存的极端不平等的社会制度产生怀疑与动摇，因而
大大地加强了”可知，底层民众丧失了反抗意识；根据材料二中“（印度）历史上较大的外来民
族的征服，现在知道的就有十多次”可知，频繁的外来侵略强化了种姓制度；结合所学知识可知，
种姓制度长期存在的另一个原因农业是印度社会的经济基础。
19.答案：(1)差异：汉帝国是自给自足的农耕文明；罗马帝国对外贸易繁荣，商品经济发达。汉
帝国实行专制主义中央集权制度，地方服从于中央；罗马帝国的行省具有较大的自治权。汉帝国
民众具有强烈的爱国意识、民族认同感和凝聚力；罗马居民的个体意识强烈，缺乏凝聚力和向心
力。
(2)原因：日耳曼人的入侵；罗马帝国内部严重的阶级矛盾；地方分裂割据，威胁中央；军队的蛮
族化程度加深，导致政局动荡；瘟疫动摇了民众的传统社会观念，道德体系崩塌。
(3)影响：同样面对蛮族入侵，罗马帝国的军队蛮族化程度加深，导致政局动荡；而汉帝国采取了
有效措施维护了统治，扩大了疆域，传播了汉民族文化。
解析：(1)差异：根据材料并结合所学知识可知，在经济形态方面，汉帝国是自给自足的农耕文明；
罗马帝国对外贸易繁荣，商品经济发达。根据材料“汉帝国的国家机器……从中央到地方，皇帝
的触角可伸至每个角落”可知，汉帝国实行专制主义中央集权制度，地方服从于中央；根据材料
“罗马帝国……和帝国机器的运转很难同步”可知，罗马帝国的行省具有较大的自治权。根据材
料“‘国家兴亡，匹夫有责’是汉民族强烈爱国意识的写照。罗马公民对国家政治不太过问，关
心的是个体，是自己的冒险和发财”可知，汉帝国民众具有强烈的爱国意识、民族认同感和凝聚
力；罗马居民的个体意识强烈，缺乏凝聚力和向心力。(2)原因：根据材料“罗马帝国内部奴隶反
抗斗争不断，帝国外部大批蛮族入侵”可知，罗马帝国灭亡的原因可以分成内因和外因，根据材
料“罗马帝国内部奴隶反抗斗争不断”“瘟疫造成的巨大人员伤亡直接导致罗马军队参军人数的
下降”“罗马军队不得已征召了大量的蛮族雇佣兵，从而使罗马军队的蛮族化程度加深”“再加
上罗马人自身的传统民族精神随着帝国疆域的不断扩大而逐渐弱化，在这种情况下，罗马人民的
社会道德体系逐渐崩塌”可知，罗马帝国内部严重的阶级矛盾、地方分裂割据，威胁中央、军队
的蛮族化程度加深，导致政局动荡、瘟疫动摇了民众的传统社会观念，道德体系崩塌。外因是
“日耳曼人的入侵”。(3)影响：同样面对蛮族入侵，罗马帝国的军队蛮族化程度加深，导致政局
动荡；而汉帝国采取了有效措施维护了统治，扩大了疆域，传播了汉民族文化。
