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课题 29 文明的产生与早期发展
一、人类文明的产生
1.农业和畜牧业:
(1)农业。
①西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物。
②南亚、中国和中南美洲等地也培育出各自的农作物,如南亚的芋头,中国的水
稻和粟,中南美洲的玉米和南瓜等。
(2)畜牧业:人类还驯养了羊、猪和牛等动物。
2.社会分工:
(1)一些人从农业中分离出来,专门从事手工业生产。
(2)不同地区的产品互通有无,促进了交换和贸易。
(3)一部分人脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。
(4)农耕生产需要人们定居生活,一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。
3.国家产生:
条 (1)社会分工的发展和劳动生产率的提高,有了剩余产品,为私有制和剥削
件 的产生创造了条件(2)私有制逐渐产生,社会分化成统治者和被统治者两大阶级
(3)为争夺土地和资源,一些部落之间爆发战争,被征服者往往成为征服者
的奴隶
(4)奴隶反抗奴隶主的斗争,成为最早的阶级对抗形式
国
家
在阶级矛盾和部落战争的双重作用下,逐渐出现了政府、军队和监狱等强制
形 机关,国家开始形成
成
社
会 (1)原来的部落首领,演变为阶级社会中国家的统治者
分 (2)出于记事和管理的需要,文字产生了
化
搜集各文明区域阶级的产生、国家的形成和文字出现的史料,从“唯物史观”角
度知道文明诞生的标志及原因。
二、古代文明的多元特点
1.文明的诞生:最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南
亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域,以及欧洲巴尔干半岛南部和爱
琴海地区。古代各个文明基本独立发展,表现出明显的多元特征。
2.各古代文明特点及成就:
古 主 文明的早期发展(主要成就)
代 要
地
域
文 时 政治 文化
明 间
埃 东 前
建立起比较
(1)创立象形文字,生产主要书写材料莎草纸
及 北
完善的官僚
310系统(法老、
非
宰相、州长);
尼 0
建造金字塔
文 罗 年 (体现法老至
(2)制定世界上第一部太阳历
明 河 上权威,建筑
左
和数学方面
流 右
达到了较高
域
水平)
约
西
公
巴 汉谟拉比基
亚 (1)创立最古老的文字——楔形文字
比 元 本统一两河
两 前 流域,建立君(2)创作最早的史诗《吉尔伽美什》,诞生洪水与方舟
伦
河 主专制制度,传说
18
文 颁布《汉谟拉
流 世 (3)发明 6 0 进 制
明 比法典》
域
纪
南
亚
印
公
度
印
元
度
河 形成种姓(等创立从1到9的数字,发明了“0”,提出按位计值,释
前6
文 和 级)制度 迦牟尼创立佛教
世
明
恒
纪
河
流
域
东 公
南 元
(1)发展起数
量众多的具
欧 前8
有小国寡民
巴
世 (1)文学:神话、悲剧、喜剧
特征的城邦
希
尔 纪
腊 (2)斯巴达实 (2)历史:希罗多德首创“历史”一词,是西方“史学
干
至 之父”,修昔底德是政治史传统的奠基人
行少数人掌
文
半 公
握政权的寡
明 (3)哲学:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方
岛
元 头政治,雅典 哲学的基础
南 前 是多数公民
部 掌权的民主
6世
政治的典型
和
纪
爱琴
海
岛
1.了解各文明古国发展的不同特点,从“家国情怀”角度理解古代文明呈现出
多元发展的特点。
2.结合各文明古国的历史和地理环境,从“时空观念”角度理解形成古代文明
呈现出多元发展特点的条件。
探究点一 文明的产生
1.文明产生的条件
史料 私有制的出现和发展,不仅促进了生产发展,还导致了父权制确立,氏族
制度瓦解,加速了阶级的形成,为文明到来开拓了道路①。而且,也为后来的剥削
制度奠定了最早的基础②。
——宋兆麟等《中国原始社会史》
【思维交互】:依据史料并结合所学知识,分析文明产生的前提。
◆【微点拨】
唯物史观
核心素养
关键 获取和解读信息,调动运用
能力 所学知识的能力
①私有制的出现,有利于文
明的产生;② 私有制的出
关键
现和发展,也推动了剥削制
信息
度的产生
结合所学得出答案
提示:农耕畜牧的产生推动了社会分工,剩余产品出现,私有制产生,阶级出现,
人类开始迈入文明的门槛。
2.文明产生的标志
史料 最初人类文明出现的判断标准,主要是 国家制度的确立 , 文字、文献 的形
成, 冶金业及制作金属工具的普及 , 城市建筑的设置 四个方面。
——陈明远《质疑四大文明古国》
【思维交互】:依据史料并结合所学知识,指出文明诞生的基本标志。
◆【微点拨】
核心
史料实证
素养
关键 获取和解读信息,调动运用
能力 所学知识的能力
画线部分说明人类文明的
产生,有政治、经济、文化、
关键
建筑等多个标志,是文明产
信息
生最重要的前提条件
结合所学归纳分析
提示:阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。国家与氏族的异同
1.同:国家是从氏族组织的废墟上产生的。
2.异:
(1)国家按地域来划分它的国民,而氏族是以血缘关系为纽带组织起来的。
(2)国家设有公共权力的暴力机关,如军队、警察、宪兵、法庭、监狱等,而氏族
完全没有这些凌驾于社会之上的公共权力机关。
探究点二 世界文明古国多元发展的特点
1.执着于来世的古埃及信仰世界
史料
古代埃及固有的特点, 反映在宗教信仰方面 , 就是对死后生活的关心 ②。古代埃
及人相信死亡只是来世的一种准备,最为重要的在于把死者在来世所用的东西
准备好,一个明显的例子就是厚葬③。
——令狐若明《古代埃及文明的传统特点》【思维交互】:据上面图片和史料分析古代埃及文明的特点。
◆【微点拨】
核心素
史料实证
养
关键能
获取和解读信息,归纳概括能力
力
关键信①古埃及有严格的等级制度,法老权力至上;② 古埃及特别注重宗教信
息 仰;③古埃及强调厚葬,也消耗了大量社会财富,依据这些内容进行总结
提示:古代埃及王权神授,权威至上,宗教是古埃及文明的核心。
2.等级森严的古代印度文明
史料 不同种姓之间不能互相谈话、走动①。各种姓的人都有与自己的地位相应
的传统职业 , 并逐渐固定下来 , 父子世代相传 ②。每个种姓成员一般只能在本种姓
内寻找配偶 , 各种姓之间原则上禁止通婚 ③。违者将沦落为最卑下的贱民。
——摘编自印度《摩奴法典》
【思维交互】:史料反映了古印度种姓制度怎样的特点?这一制度的实质是什么?
◆【微点拨】
核心
史料实证
素养
关键 获取和解读信息,调动运用所
能力 学知识理解归纳问题的能力
由画线信息①②③处,可分别
关键 归纳一个特点;实质可从种姓
信息 制度维护的阶级利益方面归
纳提示:特点:严格社会等级区分,职业世代相传,实行种姓内婚制。实质:是维护奴
隶主特权的一种等级制度。
3.以法典著称的古巴比伦王国
史料 如果自由民毁损任何自由民的眼睛,则应毁其眼睛。(第196条)
如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴隶打
了自由民出身的人,处割耳之刑。(第203条,第205条)
——摘编自《汉谟拉比法典》
【思维交互】:两则法典条文反映了《汉谟拉比法典》怎样的特点?如何看待这一现
象?
◆【微点拨】
核心
史料实证、唯物史观
素养
关键 获取和解读信息,调动运用所
能力 学知识的能力
根据画线信息,打人者身份不
关键
同处罚结果不同可归纳一个
信息
特点
提示:特点:第一则反映了法典的公正观念,第二则反映法典的阶级属性,维护奴
隶主阶级利益。
看待:这种公正主要体现在身份和社会地位相同的自由民之间,在奴隶制社会不可能有真正的公正。
4.以民主制闻名的古代雅典
史料 公元前五六世纪,雅典的主要政治制度是公民大会,这个公民大会通常由
5 000到6 000个成员组成, 所有成年男性公民都可以参加 ( 妇女、奴隶和外邦人
除外 )。公民大会只要得到简单的多数票,就几乎可以不受任何法律限制,决定任
何内部问题。
——《什么是民主》
【思维交互】:史料说明雅典的民主制度有什么特点?根据材料,指出对参加公民
大会者的限制,这种限制说明了什么?
◆【微点拨】
核心
史料实证、历史解释
素养
关键 获取和解读信息,调动运用所
能力 学知识的能力
根据画线信息中的“所有成
年男性公民”可提炼出民主
关键
制度的特点;对参加公民大会
信息
者的限制揭示了雅典民主政
治的本质
提示:特点:人民主权。限制:参加者是成年男性公民,广大妇女、外邦人和奴隶被
剥夺了公民权。说明:雅典民主政治的实质是少数人的、奴隶主阶级的民主。一、从“时空观念”角度理解形成古代文明呈现出多元发展特点的条件
1.古巴比伦:两河流域土地肥沃,三面均无险可守,周围众多的游牧民族经常
入侵,逐鹿于这块肥沃的土地,频繁的民族迁徙与冲突,使得两河流域体现为民
族更替与王朝更迭的特点,同时,这些民族迁徙和入侵也带来了新的活力。两河
文明就是在这些民族相互影响、互相继承、共同创造的基础上发展起来的。
2.古埃及:尼罗河独特的地理环境对埃及文明的诞生产生了重要影响。尼罗
河定期泛滥,泛滥而不成灾,有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下
埃及的交通条件,促使埃及较早出现了统一的专制主义集权国家。
3.古印度:印度河流域地处平原,地形平坦,水源充足,适合人类生存发展。雄
伟的山脉、浩瀚的海洋、奔腾的江河、茂密的森林等无不展现出自然的强大力量。
因此,生活在古代独特地理环境之下的印度先民,对于自然怀有普遍的敬畏之心,
这种敬畏之心催生了宗教的产生,使其形成了独具面貌和个性的文明单元。
4.古代希腊:巴尔干半岛多山少平原的环境与铁器时代生产力相结合,造成
了古代希腊独特的城邦制度。城邦以公民直接参与国家管理为特征,雅典民主政
治成为城邦民主的典范。
总之,受地理和历史环境影响,古代西亚、埃及和印度先后建立地区性大国,希腊城邦成为古代民主政治的摇篮。
二、从“家国情怀”角度认识古代文明发展的多元格局
1.由于历史环境的不同,埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元发展
格局。古代东方地域特征为大河文明,经济上体现为农耕经济发达,政治上多实
行中央集权;古代希腊罗马的地域特征为海洋文明,经济上体现为海外贸易发达,
政治上体现为民主化、法律制度化。
2.古代世界基本处于各地区独立发展的区域文明阶段。文明起源多元性、文
明发展多样性,古代世界各区域文明都为人类文明的进步作出了巨大的贡献。
【名家评史】
材料 最早的美索不达米亚文明的伟大创建者——苏美尔人……苏美尔地区已
出现12个独立的城市国家……各城市国家……征战不休……大大削弱了苏美尔
人的力量,使他们臣服于闪米特人。闪米特人的著名领袖萨尔贡一世就是作为第
一个帝国的奠立者而在历史上闻名。……来自伊朗的新入侵者打败了萨尔贡一
世的孙子,毁灭了阿卡德,使其从历史上消失。于是,苏美尔人的城市国家又一个
个重新出现,并享有一定程度的独立,直到乌尔城邦崛起,建立起一个纯粹的苏
美尔人的帝国。这一帝国从公元前2113年到公元前2006年,维持了一个世纪。在这期间,一批闪米特游牧民即阿莫里特人侵入两河流域,在他们著名的统治者
汉谟拉比的率领下,经过长期征战,建立起巴比伦帝国。……这种连续入侵的模
式一直持续到近代,因为继阿莫里特人之后的入侵者还有赫梯人、亚述人、波斯
人、马其顿人、罗马人、阿拉伯人和突厥人。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
【解读】材料反映了两河流域文明的发展历程:苏美尔人建立国家——被闪米特
人征服——伊朗的新入侵者打败了萨尔贡一世的孙子,毁灭了阿卡德——苏美
尔人国家再次出现,建立帝国——闪米特游牧民即阿莫里特人侵入两河流域,经
过长期征战,建立起巴比伦帝国。在这一过程中苏美尔人创造了自己独特的文明:
楔形文字的发明和使用;创立太阳历;《汉谟拉比法典》;在数学、艺术、宗教、军事
等各个领域作出了贡献。
角度一 从“历史解释”角度考查雅典民主制的运行
1.(2020·全国Ⅱ卷·T32)有学者认为:“在政体形式这个关键问题上,只有完
全的一致,或者多数派强大到近乎全体一致的程度,即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体,才能让政治激情不至于造成流血,同时让国家所有权威部门
受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明 ( )
A.雅典民主政治 B.僭主政治
C.罗马共和政体 D.寡头政治
【解析】选A。雅典民主政治强调少数服从多数,通过公民大会、陶片放逐法等,充
分而自如地批评“国家所有权威部门”,故A正确。僭主政治是一种通过非法手
段获得政权的政体形式,僭主政治不可能是绝大多数人赞同的政体,故B错误。
罗马共和政体的特点在于国家由元老院、执政官和公民大会三权分立,掌握国家
实权的元老院由贵族组成,执政官从贵族中选举产生,行使最高行政权,与材料
信息不符,排除C。寡头政治是少数贵族掌握政权的专制体制,不可能是绝大多数
人赞同的政体,故D错误。
角度二 从“史料实证”角度,考查雅典民主制的特点
2.(2020·全国 I 卷·T32)雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大,代表
不同的公民阶层,负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马,通常由专业
法官和法学家进行司法解释。由此可见,在雅典城邦的司法实践中 ( )
A.职业法官拥有审判权B.负责司法解释的主体与罗马相同
C.公民直接行使司法权
D.公民陪审团维护所有人的法律权益
【解析】选C。材料中雅典公民陪审团“代表不同的公民阶层,负责解释法律、认
定事实、审理案件等”,反映出公民直接行使司法权,故选C;雅典负责司法解释
的主体是代表不同阶层的陪审团成员,罗马则是专业法官和法学家,排除A、B;雅
典实行的是奴隶主民主专政,陪审团代表奴隶主的利益,排除D。
3.(2019·全国Ⅰ卷·T32)在古代雅典城邦,陪审法庭几乎可以审查当时政治生
活中的所有问题,甚至包括公民大会和议事会通过的法令,并进行最终判决。这
说明 ( )
A.法律服从民众意愿
B.判决体现权力来源
C.全体公民参与政治
D.法律面前人人平等
【解析】选B。古代雅典的陪审法庭由公民组成,材料反映其权力很大,是雅典城
邦人民主权的体现,故B正确。材料反映的是陪审法庭的权力很大,是雅典法律
至上原则的体现,A错。全体公民参与政治无法体现,故C错。 “人人平等”的说法错误,D错。
【加固训练】
公元前453年,由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊,经过近一年的考察,认为
雅典政治制度是“外观的民主、实质的独裁”。这种说法的主要理由是( )
A.雅典的民主是一种直接民主
B.广大妇女不能参政
C.向城邦纳税的外邦人无公民权
D.城邦实权掌握在少数奴隶主手中
【解析】选D。材料中“外观的民主,实质的独裁”揭示了雅典民主政治的实质。
根据所学,享有雅典民主政治的主要是公民,而广大妇女、外邦人、奴隶无参政权。
给予公民一定政治权利,主要目的是维护城邦中奴隶主阶级的利益,因此雅典民
主制的实质是奴隶主阶级的民主,是少数人的民主。故答案为D。A,直接民主、间
接民主是民主的形式,不代表实质,排除;B、C论述的是雅典公民的范围,是雅典
民主政治特点的表现,不能体现雅典民主政治的实质,排除。
角度三 从“史料实证”的角度考查考生对雅典民主政治特点的认识
4.(2017·全国Ⅲ卷·T32)在古代雅典,官员就职前须宣誓保证依法履行职责,
陪审员须宣誓保证公正审判,年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务,这些宣誓旨在 ( )
A.限制权力滥用 B.防止官员腐败
C.培育权利观念 D.增强责任意识
【解析】选D。官员宣誓、陪审员宣誓、青年男子成人宣誓,是为了让他们更好地履
行本职工作,对工作负责,并不是为了限制权力滥用,并且只宣誓也不能真正限
制权力滥用,故A错误,D正确;“年满18岁的青年男子”并非都是官员,因此不
能说明这些宣誓旨在防止官员腐败,故B错误;材料不仅在强调公民享有权利,还
强调公民在享有权利的同时要履行义务,故C错误。
5.(2016·全国Ⅱ卷·T32)公元前 5 世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时
让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有
人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出当时的雅典( )
A.公民大会形同虚设 B.民众失去政治热情
C.参政是公民的义务 D.政府丧失民众信任
【解析】选C。具体解析如下:
与正确答
选
案
判断理由
项
的对应度
A 本身错误 公民大会是最高权力机构,并非形同虚设
B 本身错误 雅典在公元前5世纪处于民主政治的黄金时期材料中“用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会” “被
C 正确选项 处以罚款”,说明参加公民大会是公民应尽的义务,如果处理不
当会受到惩罚
材料主要提及政府驱使公民参政,没有提及民众对政府的信任
D 干扰选项
问题
角度四 从“史料实证”的角度考查希腊人文主义精神
6.(2019·全国Ⅱ卷·T32)公元前 5 世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原
等问题。其后,智者学派另提出一些命题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰
富的论述,希腊哲学的主题已转移到 ( )
A.神 B.自然
C.人 D.政治
【解析】选C。古希腊智者学派关注的主题从自然到人,苏格拉底、柏拉图和亚里
士多德发展了智者学派的人文主义精神,故选C。
角度五 从“历史解释、史料实证”的角度,考查有关雅典人文主义精神的相关
内容
7.(2018·全国Ⅰ卷·T32)古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,
而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德
是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可知,梭伦 ( )
A.反对奴隶制度 B.主张权利平等C.抨击贫富差别 D.具有人文精神
【解析】选D。A从材料中无法得出,且不符合史实,排除;B与题干主旨不符,排除;
据材料及所学知识,梭伦并不反对贫富差别的存在,他真正反对的其实是道德败
坏的人往往占据较多的财富,而好人往往贫穷,故C错误,D正确。
角度六 从“时空观念、历史解释”角度,考查考生对雅典民主政治的理解
8.(2017·全国Ⅱ卷·T32)在梭伦改革之后的雅典,有的执政官是未经正当选举
上台的,被称为僭主。他们一般出身贵族,政绩斐然,重视平民利益,但最终受到
流放等惩罚。这种现象表明,在当时的雅典 ( )
A.贵族垄断国家政权
B.政治生活缺乏法制基础
C.平民没有政治权利
D.民主政治已是人心所向
【解析】选D。梭伦改革按财产划分等级,一定程度上改变了贵族专权的局面,A与
史实不符;由材料中“有的执政官是未经正当选举上台的”“但最终受到流放
等惩罚”,可以看出雅典政治生活中有一定的法制基础,故 B 不正确;由材料中
“重视平民利益”,说明平民有一定的政治权利,C不正确;不是经过民主程序上台的领导人得不到拥护,说明民主政治已是人心所向,故D正确。
1.《汉谟拉比法典》建立在两个最著名的原则基础上,即“以眼还眼,以牙还牙”
(同态复仇)和“让买方小心提防”。在规定对确定的伤害行为进行赔偿时,法典
从不考虑最初的伤害是否纯属意外,而是残酷无情地坚持让人受到皮肉之苦和
受辱。这说明法典 ( )
A.成为最早的法典 B.保留野蛮的做法
C.保护贵族的利益 D.强调主观意识
【解析】选B。题干反映了《汉谟拉比法典》同态复仇的做法,不考虑人的主观意识,
看起来比较残忍、野蛮,故B正确,D错误;A、C符合法典,但题干没有体现,排除。
【深化点拨】《汉谟拉比法典》的特点及地位
1.特点:以神的名义颁布(权力神授);带有明显的等级色彩,量刑不一;保留某些
原始习惯法的印记(同态复仇、神明裁决)。
2.地位:
(1)是世界上现存最早的较为完整的成文法典,维护了奴隶主阶级根本利益,保
护社会成员的私有财产。
(2)比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况,是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手资料。
2.“当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门,由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利),
其双腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗。”材料表明古代印度 ( )
A.开始进入文明社会
B.实行严格的等级制度
C.社会普遍信奉佛教
D.已形成中央集权制度
【解析】选B。材料反映的是古印度的种姓制度,这一制度是一种严格的等级制度,
B正确。
3.在埃及首都开罗郊外的吉萨,有一座举世闻名的胡夫金字塔。作为人造建筑的
世界奇迹,胡夫金字塔是世界上最大的金字塔,但胡夫金字塔之后,古王国时代
的金字塔越修越小,这反映了 ( )
A.王权的逐渐衰落 B.胡夫势力衰弱
C.胡夫权力至上 D.埃及人的智慧
【解析】选A。金字塔的修建,反映了古埃及国王的至上权力。胡夫金字塔之后,古
王国时代的金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落,故选A;胡夫之后的金字塔
越修越小,没有反映胡夫权力的大小,排除B、C;金字塔的修建体现了埃及人的智慧,但题干没有强调,排除D。
4.据考古发现,约公元前 1700 年以苏美尔语书写的泥板历书(共 109 行)是目前
所知历史上最早的一部农人历书。就其内容(从灌溉、耕耘到收获)而言,是一部
小自耕农的农业手册。汉谟拉比时代还开凿了运河并有管理严格的灌溉网。这表
明 ( )
A.古代巴比伦比较重视农业发展
B.楔形文字的形成与农业发展有关
C.古代苏美尔人是农业的创始人
D.古代巴比伦是农业最发达的国家
【解析】选A。从编撰农书,到开凿运河、管理灌溉,都是为了促进农业的发展,这
说明古代巴比伦比较重视农业发展,故A正确;材料没有涉及楔形文字形成方面
的史实,故B错误;原始农业是古代各地先民共同创造的,不是苏美尔人始创,故
C错误;材料没有比较古代各地的农业发展情况,无法得出D结论,故排除D。
5.阿提卡遭入侵后,雅典人责怪伯利克里。伯利克里说,“你们攻击我,因为我曾
主张战争;而你们表决赞成战争,也是在攻击自己”。远征西西里失败后,雅典人
攻击赞成远征的人,“好像自己没有表决赞成似的”。这说明 ( )A.伯利克里反思直接民主制的弊端
B.雅典直接民主易产生多数人暴政
C.雅典民主缺乏群众决策约束机制
D.雅典对外军事行动由执政官负责
【解析】选C。从材料中可以看出,在雅典民主政治下,尽管是由民众集体作出的
错误决策,但民众却只要求政治家去承担责任,而无法追究集体责任,这表明雅
典民主缺乏群众决策约束机制,故C正确;材料中的伯利克里是在为自己抗辩,而
不是反思,故排除A;材料强调的是错误决策的责任问题,而不是“多数人暴政”
问题,故B与材料主旨不符;雅典的军事行动的决策由公民大会作出,由十将军委
员会执行,而不是执政官,故D说法错误。
