当前位置:首页>文档>2023年高考政治一轮复习(部编版)第25课学习借鉴外来文化的有益成果_8.2025政治总复习_2023年新高考资料_一轮复习_2023年新高考大一轮复习讲义

2023年高考政治一轮复习(部编版)第25课学习借鉴外来文化的有益成果_8.2025政治总复习_2023年新高考资料_一轮复习_2023年新高考大一轮复习讲义

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第二十五课 学习借鉴外来文化的有益成果 课标要求:感悟世界文化的多样性,理解文化多样性的价值,明确文化交流互鉴的途径和意 义。 核心素养:政治认同:认同价值观是民族文化的核心和灵魂,坚守中华文化立场,推动中国 特色社会主义文化发展。 科学精神:维护各国各民族文明多样性,加强相互交流、相互学习、相互借鉴;运用科学思 维方法分析外来文化的精华与糟粕,吸收有益文化成果。 公共参与:自觉尊重和维护文化的多样性,树立尊重不同民族文化的理念,做中外文化传播 的友好使者。 思维导图 核心考点一 文化的民族性与多样性 1.文化具有民族性 含义 每个民族都有自己独特的文化,是区别于其他民族的独特标识 核心和灵魂 价值观 表现 生活方式、生产方式、思维方式、民族节日、民族服饰等的差异民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。在一个民族的历史 地位、作用 与现实中,民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创 造力和凝聚力的重要作用,是一个民族生存与发展的精神根基 2.文化具有多样性 地位 文化多样性表征文化存在的丰富程度 每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中,各国和各民族的政 原因 治、经济等社会条件不同,形成了各具特色的民族文化 文化多样性是发展本民族文化的内在要求,也是实现世界文化繁荣的必然要 意义 求。只有保持世界文化的多样性,世界才更加丰富多彩,充满生机与活力 面对文化多样性,我们要在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性, 态度 既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促 进人类文明繁荣进步 [提醒] 文化多样性不同于文化多元化,前者主要指民族文化的多样性,即不同国家、民族 文化的形式、内容各具特色,后者主要从文化的来源和性质上说,倡导文化发展方向、指导 思想、文化价值取向的差异。 [拓展] 文化民族性与文化多样性的关系 ①文化民族性是文化多样性的基础:文化民族性凸显了民族文化的个性,即民族文化的独特 性,是世界文化多样性的体现。民族文化越丰富、越发展,世界文化多样性越明显。 ②文化多样性促进文化民族性:尊重世界文化多样性,可以做到相互借鉴、取长补短,促进 本民族文化的发展。 考向一 文化的民族性 典例1 (2020·天津高考)徜徉古镇杨柳青,声声古琴音从青砖灰瓦间溢出,沿运河两岸流淌, 一幅隽永的文化长卷就此舒展。石家大院等保存完好的清代民居建筑群,孕育了大院文化; 家家会点染、户户善丹青,声名远扬的木版年画,滋养着吉祥文化。杨柳青古镇独具特色的 文化( ) ①蕴含着人们对美好生活的向往 ②是中国传统文化的标志 ③借助传统建筑和传统工艺得以传承 ④在世代相传中从未改变 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案 A解析 ②说法错误,传统建筑被称为凝固的艺术,是中国传统文化的重要标志。④说法错误, 传统文化具有相对稳定性,在世代相传中保留着其基本特征,同时,它的具体内涵又能够因 时而变。 变式1 甘肃省明确到2022年石窟寺重大险情全面消除,分类开展莫高窟、麦积山石窟等 世界文化遗产保护示范工程、30处中小石窟寺抢救性保护工程。之所以保护石窟寺是因为( ) ①既要认同其他民族文化,也要尊重本民族文化 ②文化既是民族的,也是世界的 ③传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ④有利于提升中华文化的包容性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 C 解析 ①说法错误,认同的应该是本民族文化;④不符合题意,提升中华文化的包容性与题 目构不成因果关系。 考向二 文化的多样性 典例2 (2019·全国Ⅱ)2019年3月23日,在两国领导人共同见证下,中国和意大利双方代 表交换关于中国流失文物艺术品返还的证书。返还的796件(套)文物,有马家窑文化红陶罐、 汉代茧形壶、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承载民族记忆的宝贵遗产。流失文物返还中 国的启示是( ) ①保护文化遗产需要世界各国共同努力 ②尊重文化多样性就要尊重各民族文化 ③保护文化遗产是文化传承发展的根本动力 ④保持文化多样性是促进不同文化相互融合的重要途径 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 A 解析 文化传承发展的根本动力是社会实践,故③错误;文化多样性是不同文化相互融合的 前提,不是途径,故④错误。 尊重文化多样性要注意的几个问题 第一,不能认为文化全球化趋势的出现,必然弱化民族文化的多样性。 第二,不能认为尊重文化多样性就是尊重其他民族的文化,而是既要认同本民族文化,又要 尊重其他民族文化。 第三,尊重文化多样性、尊重其他民族文化和尊重本民族文化并不是对立的,它们是一个问 题的两个方面。 第四,尊重文化多样性,要反对排斥其他民族文化或者盲目崇拜其他民族文化的错误倾向。 变式2 世界上的每个民族和每个国家都有属于自己的独特文化,而多姿多彩的各民族文化,正是包容万象的世界文化重要的组成部分。为此,联合国教科文组织将每年的 5月21日设 立为“世界文化多样性促进对话和发展日”。对此认识正确的是( ) ①维护文化多样性有利于彰显人类文明的魅力 ②文化因多样而精彩,因交流融合而不断发展 ③维持文化多样性离不开承袭各民族传统文化 ④中华文化要在与世界文明对话中保持优越性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 A 解析 ③错误,各民族传统文化有精华也有糟粕,不能直接说承袭;④中“保持优越性”说 法错误,因为各民族文化一律平等。 易错点一 误认为文化的多样性与文化的多元化是一回事 提醒 文化的多样性主要是从文化的表现形式来说,即人类文化表现形式丰富多彩;文化的 多元化主要是从文化的来源和性质上说的,各种文化中既有优秀的文化,又有落后的、腐朽 的文化。文化的多元化是文化多样性的一种表现,但不是文化多样性的发展方向。 训练1 首届“多元文化下的汉语国际推广与孔院办学”学术研讨会在厦门举行。与会专家 和学者共同探讨了在全球化发展的新形势下,汉语国际推广与孔院办学对多元文化的发展具 有重要的意义,并有针对性地对当前孔院的发展提出了建设性建议。有同学看了此新闻后认 为,文化多元化就是指文化多样性。这一观点( ) ①承认文化多元化与文化多样性存在密切联系 ②混淆了文化的表现形式与文化的性质 ③承认文化多元化是人类文明进步的重要动力 ④肯定了文化多元化能促进世界文化的繁荣 A.①③ B.②④ C.①② D.③④ 答案 C 解析 ③说法错误,文化多样性才是人类文明进步的重要动力;④说法错误,文化多元化包 括各种性质的文化,不一定都能促进世界文化的繁荣。 易错点二 误认为尊重文化的多样性,首先要尊重其他民族的文化 训练2 习近平总书记在2021年第1期《求是》杂志发表的重要文章《共同构建人类命运共 同体》中倡导:坚持交流互鉴,建设一个开放包容的世界,“和美之美,在于合异”。文明 没有高下、优劣之分,只有特色、地域之别。文明差异不应该成为世界冲突的根源,而应该 成为人类文明进步的动力。为此,必须( )①坚持求同化异,促进不同文明交流中渐趋融合 ②坚持海纳百川,从不同文明中汲取智慧和营养 ③坚持各民族文化一律平等,认同其他民族文化 ④尊重文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案 D 解析 ①错误,应该是坚持求同存异,而不是“求同化异”;③错误,我们应该认同本民族 文化,尊重其他民族文化。 核心考点二 文化交流与文化交融 1.文化交流 原因 文化具有民族性和多样性 文化交流构成了文化发展的重要动力。正是坚持求同存异、取长补短的原则, 意义 积极推进不同民族文化的交流,才推动了人类文化的发展 我们应该维护各国各民族文化多样性,加强相互交流、相互学习、相互借鉴, 措施 而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代 [拓展提升] 有关文化交流的时政术语 ①探索中华文化国际传播与交流新模式,综合运用大众传播、群体传播、人际传播等方式。 ②讲好中国故事,传播好中国声音,阐释好中国特色,展示好中国形象。 ③加强中外文化交流合作,创新人文交流方式,丰富文化交流内容。 ④世界各国文明开展平等对话、交流互鉴、相互启迪。文明因多样而交流,因交流而互鉴, 因互鉴而发展。 ⑤坚持相互尊重、平等相待。我们应该秉持平等和尊重原则,摒弃傲慢和偏见,加深对自身 文明和其他文明差异性的认知,推动不同文明交流对话、和谐共生。 ⑥坚持美人之美、美美与共,坚持开放包容、互学互鉴,我们应该以海纳百川的宽广胸怀打 破文化交往的壁垒,以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分,在交流互鉴中共同前进。 2.文化交融 原因 一个民族的文化成就不仅属于这个民族,而且属于整个世界 ①文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩,文化因交融而丰富 意义 ②通过文化交融,积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华,为本国本民族 文化的发展汲取丰富营养,增强本国本民族文化的自尊、自信、自立,也为世界文化发展繁荣作出了贡献 ③推进人类文化交融,是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必 由之路 [提醒] 文化交流与文化交融的关系 ①文化交流侧重于文化的传播,通过一定的方式对外传播;文化交融侧重于文化相互借鉴、 取长补短,融合发展。 ②文化交流是文化交融的前提和基础,文化交融是文化交流的升华和发展。 [拓展] 促进文化交流与交融的措施 ①尊重文化多样性,在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性,既认同本民族文化, 又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异。 ②坚持求同存异、取长补短的原则,加强相互交流、相互学习、相互借鉴,不应该相互隔膜、 相互排斥、相互取代。 ③积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华,增强本国本民族文化的自尊、自信、自立, 做到以我为主,为我所用。 ④反对民族虚无主义和历史虚无主义、封闭主义和守旧主义,坚决反对文化霸权主义。 考向一 文化交流 典例1 (2020·全国Ⅲ)2019年4月,世界著名文化遗产巴黎圣母院因火灾受损。11月,中法 双方签署文件,决定就巴黎圣母院修复等开展合作。双方商定在2020年确定巴黎圣母院保 护修复合作的主题、模式及中方专家人选,同时明确双方将就陕西秦始皇陵兵马俑保护开展 技术与科学交流及培训项目。中法开展文化遗产修复和保护合作旨在( ) ①丰富世界文化的多样性 ②促进中法文化交流互鉴 ③赋予中法传统文化新的时代内涵 ④推动中法文化在取长补短中共同发展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 C 解析 ①③不符合题意,巴黎圣母院、秦始皇陵兵马俑本身已经存在,材料说的是中法文化 的交流合作,没有改变传统文化的内容和形式,因此无法丰富世界文化的多样性,也没有体 现赋予中法传统文化新的时代内涵。 把握文化交流的两个注意点 (1)文化交流不是文化霸权,也不是文化渗透,而是在平等的基础上相互借鉴,取长补短, 促进共同发展。(2)文化交流是双向的,既包括向世界传播中华文化,又包括外域文化在中国的传播。 变式1 2021年7月17日,作为第十五届中法文化之春重点文化艺术项目的“从库尔贝、 柯罗到印象派——来自法国诺曼底的光影世界真迹展”在中华世纪坛盛大开幕。为了让中国 观众有更好的艺术体验,举办方利用多媒体工具设置了声光影全景的特效环节,让大家体会 身临其境之感。这样的文化交流( ) ①有利于中法文化在交流中传播和共同发展 ②作为更为直接的文化传播方式能够繁荣文化 ③实现了中法文化之间求同存异、兼收并蓄 ④借助大众传媒的传递、沟通等功能而锦上添花 A.②③ B.①④ C.①③ D.②④ 答案 B 解析 ②错误,各国之间互派留学生和访问者是更为直接的文化传播方式;③错误,求同存 异、兼收并蓄强调的是中华文化的包容性,而不能说实现了中法文化之间求同存异、兼收并 蓄。 考向二 文化交融 典例2 (2020·天津高考)武术在中国历史悠久,有广泛的群众基础,深受青少年喜爱。2020 年1月,国际奥委会执委会会议将武术列入第四届青奥会正式比赛项目,这是武术首次成为 奥林匹克系列运动会正式比赛项目。这有利于( ) A.提升中国体育影响力,引领世界体育发展 B.讲好中国故事,增强社会主义先进文化的吸引力 C.坚守中华文化的基本立场,保持中华文化的特性 D.拓宽中华文化传播渠道,推动东西方文明交流交融 答案 D 解析 A项中“引领世界体育发展”说法错误;B、C两项不符合题意,材料说的是中国传 统文化“走出去”的意义,没有体现增强社会主义先进文化的吸引力和保持中华文化的特性。 变式2 2021年3月,匈牙利布达佩斯中国文化中心网络平台上推出“旗袍魅力:共同设计 一件匈牙利风格旗袍”活动,该活动先展示旗袍的历史渊源、装布特色,然后邀请当地网友 选出中意的花色和工艺,最后由当地设计师据此制作出具有匈牙利风格的中式旗袍。该活动 ( ) ①有利于促进中外服饰文化间的交流借鉴与融合 ②以喜闻乐见的形式保障当地民众基本文化权益 ③旨在吸收世界服饰元素推进中华服饰文化的创新 ④体现中国服饰文化既是民族的又是世界的 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案 C 解析 ②错误,文化事业提供公共文化服务,满足基本文化权益,题中活动并不是文化事业;③错误,题中活动推动中匈服饰文化的交流、借鉴与融合,并不是为了吸收世界服饰元素推 进中华服饰文化的创新。 易错点一 误认为文化交流有助于消除文化差异 提醒 文化交流不会消除文化之间的差异,相反,加强文化交流可以促进本民族文化的创新 与发展,促进世界文化的繁荣,从而有利于体现和发展世界文化的多样性。 训练1 2022年2月4日,第24届冬季奥林匹克运动会在北京开幕,使得北京成为第一个 既主办夏季奥运会又主办冬季奥运会的城市。如果届时你有幸成为北京冬奥会的志愿者,在 与外国来宾的交流中应该( ) ①学会欣赏不同的文明,领略其中蕴含的人文精神 ②认同不同的文化存在差异,尊重文化的多样性 ③发挥社会主义核心价值观引领世界文化的作用 ④努力消除文化差异,推动多元文化一体化发展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 A 解析 ③中“引领世界文化的作用”说法错误;④中“消除”说法绝对。 易错点二 误认为世界各民族文化相互借鉴而日趋同一、渐趋融合 训练2 不同文明接触往往成为人类进步的里程碑:希腊学习埃及,罗马学习希腊,阿拉伯 学习罗马帝国,中世纪欧洲学习阿拉伯,文艺复兴时期的欧洲又学习东罗马帝国。明治维新 前,日本学习借鉴中国;明治维新后,中国通过日本学习世界。中国从印度引入佛教,之后 中国佛教影响东亚、东南亚大片区域。可见( ) ①各民族文化在相互交融中走向趋同 ②文明因交流而多彩,因互鉴而丰富 ③文化既是民族的,又是世界的 ④文化的世界性决定了文化的民族性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 C 解析 ①中文化趋同的说法错误;④说法错误,文化的民族性是由各民族间经济的和政治的、 历史的和地理的等多种因素决定的,不是由文化的世界性决定的。核心考点三 正确对待外来文化 1.面向世界 博采众长 反对错 ①彻底拒斥外来文化的文化复古主义 误观点 ②盲目照搬西方文化的全盘西化论 我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有 保持开 利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业 放心态 和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化 2.立足国情 交流互鉴 原因 外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合,才能发挥积极作用 中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中华优秀传统 表现 文化相结合,实现了马克思主义中国化,推动了中国革命、建设和改革的发展 立足中国国情,实现不同文化的交流互鉴,应当坚持“洋为中用”,坚持以我 举措 为主,为我所用,坚守中华文化立场,吸收外来有益文化,推动当代中国文化 发展 [拓展] 正确对待外来文化 尊重文化多样性,在坚持民族平等的基础上,尊重差异,理解个性,既要 相互尊重 认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促 进人类文明繁荣进步 坚持求同存异、取长补短的原则,维护民族文化多样性,加强相互交流、 加强交流 相互学习、相互借鉴,反对相互隔膜、相互排斥、相互取代 积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华,增强本国本民族文化的自 促进融合 尊、自信、自立 面向世界,博采众长,坚持开放的心态,积极吸收和借鉴一切外来的有益 包容开放 文化成果 立足国情 立足国情、交流互鉴,促进外来文化的有益成果与中国国情相结合 坚持“洋为中用”,坚持以我为主,为我所用,坚守中华文化立场,吸收 坚守立场 外来有益文化,推动当代中国文化发展 反对错误 反对文化复古主义和全盘西化论考向一 面向世界 博采众长 典例1 (2019·全国Ⅰ)2019年上映的国产电影《流浪地球》,立足于中华优秀传统文化,融 入天下大同、和谐共生的价值理念,借鉴国外科幻电影元素,讲述了全球联合起来拯救地球 的故事,获得海内外观众广泛好评,被称为“开启了中国科幻电影元年”。从中获得的启示 是( ) ①中华优秀传统文化是支撑文化创新的强大基因 ②植根于民族历史的文化就能引领世界文化的发展 ③不同国家和民族的文化在交流、借鉴中融为一体 ④中华文化在交流、借鉴和融合中能够更好地创新发展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 B 解析 ②中“就能引领世界文化的发展”说法过于绝对。不同国家和民族的文化在交流、借 鉴中发展,而不是融为一体,③错误。 “继承传统,推陈出新”与“面向世界,博采众长”的区别 (1)继承传统,推陈出新:着眼于继承,这是文化纵向积累的过程,主要侧重于民族文化的 “取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”。 (2)面向世界,博采众长:不同民族文化之间相互交流、借鉴与融合,即面向世界,博采众 长,必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。这是文化横向积累的过程, 主要侧重于不同民族文化的交流、借鉴与融合。 变式1 上海美术电影制片厂的老一辈艺术家们秉持“不重复自己,不模仿别人”的创作理 念,将西方动画技术和中国传统绘画中的水墨画结合起来,形成一种全新的动画形式:水墨 动画,创作了《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》《鹿铃》《山水情》等中国水墨动画影片,以独特 的美学意境和隽永的东方哲思引发世界惊叹,使中国水墨动画影片走向世界。这告诉我们( ) ①每个民族都有自己的独特的文化 ②文化多样性表征文化存在的丰富程度 ③要面向世界、博采众长 ④文化交流对中华民族文化的发展和创新产生推动作用 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 答案 C 解析 ①②表述正确,但不符合题意。 考向二 立足国情 交流互鉴 典例2 (2019·天津高考)一个国家、一个民族不能没有灵魂。作为精神事业,文化文艺、哲 学社会科学当然就是一个灵魂的创作。古人讲:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”今天我们提到老子、孔子、孟子,想到的是《道德经》、《论语》、《孟子》;提起陶渊明、 李白、杜甫,想到的是他们的千古名篇。这启示文化文艺与哲学社会科学工作者要( ) ①立足当代现实,反映时代呼声 ②继承优秀传统,奉献文化精品 ③传承经典文化,摒弃流行文化 ④弘扬革命文化,发展先进文化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 A 解析 ③中“摒弃流行文化”说法错误。材料说的是要反映时代呼声,④强调的是要弘扬革 命文化,与题意不符。 变式2 文化系统是一个开放的系统。各民族的文化是相互联系的,有着共同的东西,也有 不同的东西,这为我们进行文化交流提供了可能性和必要性。但是,我们不能抛弃自己的传 统文化,还要学习和借鉴其他民族的文化成果。而这种学习和借鉴不是采取“拿来主义”的 态度,而是要有选择,要服从于本国民族文化、经济政治和社会各项事业的发展。这说明( ) ①文化交流过程中应尽力避免文化冲突、对立 ②对待外来文化应坚持以我为主、为我所用 ③既要吸收外来文化,也要继承民族优秀文化 ④要将人类创造的一切优秀文化成果吸收进来 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 C 解析 ①说法错误,文化交流并不是要“避免文化冲突、对立”。④说法太过绝对。 易错点 不能正确对待外来文化 提醒 应当坚持“洋为中用”,坚持以我为主,为我所用,坚守中华文化立场,吸收外来有 益文化,推动当代中国文化发展。 训练 鲁迅先生在谈到如何对待外来思想文化和中国传统文化时说:“此所为明哲之士,必 洞达世界之大势,权衡较量,去其偏颇,得其神明,施之国中,翕合无间。外之既不后于世 界之思潮,内之仍弗失固有之血脉,取今复古,别立新宗……”这段话告诉我们对待外来思 想文化和中国传统文化时,必须( ) A.坚持拿来主义,全盘吸收 B.坚持排外主义,全盘否定 C.辩证对待,吸收其精华,剔除其糟粕 D.区别对待,吸收传统文化,排除外来文化答案 C 解析 A、B、D说法错误,错在“全盘吸收”和“全盘否定”,外来思想文化和中国传统 文化都是既有精华也有糟粕;C符合题意,外来思想文化和中国传统文化都是既有精华也有 糟粕,因此应该辩证对待,吸收其精华,剔除其糟粕。 课时精练 一、选择题 1.我们崇尚海纳百川的胸襟,但更应守护好我们自己的传统节日。这两年,我国实施中国 传统节日振兴工程,并出台了相关文件,大力弘扬中华民族传统节日。我国重视民族节日, 这是因为( ) ①民族节日是一个民族生存与发展的根基 ②庆祝民族节日是民族文化的集中展示 ③民族节日蕴含着民族生活中的风土人情 ④我国各民族的社会实践具有普遍规律 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 C 解析 ①错误,民族文化是一个民族生存与发展的精神根基;④不符合题意,我国各民族的 社会实践具有普遍规律与题意无关。 2.“物之不齐,物之情也。”这说明文化具有( ) A.传承性 B.民族性 C.包容性 D.多样性 答案 D 3.太极拳是久负盛名的中国传统武术,以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为 核心思想,结合易学、中医经络学、古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、刚柔相济 的传统拳术。太极拳吸纳中国古代的太极理论,对立双方在不停地运动中保持平衡,逐步形 成具有深刻哲理性、充满辩证思想的独特运动理论。太极拳( ) ①极富中华民族文化特色 ②蕴含着独特的价值观和思想 ③是中外文化交融的产物 ④以独特魅力被世界各国认同 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 A 解析 题中体现的是太极拳传承了我国的传统文化,未涉及中外文化的交融,③不符合题意。 太极拳“被世界各国认同”说法过于绝对,④错误。4.具有鲜明中国文化特点的《你好,李焕英》已经在全球上映。《Hi,Mom》作为《你好, 李焕英》的英文名字也颇有深意,不仅完美地解决了因中外文化意象不同所导致的理解鸿沟, 同时从整个剧情延展角度来讲,李焕英泛指天下所有母亲,而每位母亲都希望自己的孩子可 以健康、快乐地成长。《你好,李焕英》的全球上映反映了( ) ①中外文化意象不同所导致的理解鸿沟是完全可以消除的 ②人类情感是共通的,母爱则是人类情感共通的最好连接点 ③文化既是民族的,又是世界的,中华文化能够走向世界 ④尊重文化多样性首先要尊重并培育好、发展好世界文化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 C 解析 ①说法错误,“完全可以消除”的说法过于绝对;④说法错误,尊重文化多样性首先 要尊重并培育好、发展好本民族文化。 5.2021年5月3日,国家大剧院首度采用卫星信号传输技术,让中俄音乐家相聚云端,举 行了一场气势恢宏的音乐盛典。《红旗颂》《保卫黄河》《奥尔良少女》选段《马捷帕》等 中外名曲的轮奏让大屏内外的观众同频共振,掌声雷鸣。可见( ) ①国人越来越认同外来优秀文化 ②文化既是民族的也是世界的 ③科学技术让文化插上了翅膀 ④文化在相互交流借鉴中创新 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 答案 B 解析 ①错误,要认同本民族文化;④不符合题意,材料没有体现文化在相互交流借鉴中创 新。 6.牛年春晚歌舞节目《节日》汇聚了非洲歌舞、西班牙响板舞、阿根廷探戈、俄罗斯民俗 舞以及中国的红绸舞,以独特的感染力感动了五湖四海。全国政协委员、中国东方演艺集团 歌唱家刘玉婉认为,歌舞艺术作为没有语言壁垒的艺术载体,有着开展公共外交、弘扬丝路 精神、促进民心相通的先天优势,搭建歌舞艺术交流平台,中国艺术家责无旁贷。材料表明 ( ) ①中华传统文化是支撑文化创新的强大基因 ②文化创新要加强不同民族文化之间的交流、借鉴和融合 ③广大文艺工作者应该讲好中国故事、传递中国声音 ④加强文化交流与融合,要突出本民族的文化特色 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案 C 解析 ①错误,中华优秀传统文化是支撑文化创新的强大基因;④不符合题意,材料并未体 现突出本民族的文化特色。 7.第十六届文博会在“云端”开幕,利用互联网、大数据、云计算等技术,打破时间与空间的壁垒,吸引了全球30个“一带一路”沿线国家的文化企业和产品参展,近万名境外采 购商参与采购。中国文化产品走出国门,走向世界,国外文化产品也走向中国市场,为全球 文化交流夯实了基础。“云上文博会”的成功举办( ) ①说明了科技创新是推动文化产业繁荣发展的决定因素 ②传递了中国自信,让更多人感受到中华文化的魅力 ③发展了文化事业,有利于提高国家文化软实力 ④加强了国家间的沟通交流,促进了世界文化的融合发展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 C 解析 ①错误,科技创新有利于文化产业繁荣发展,但不是决定性因素;③不符合题意,材 料表明发展的是文化产业,而不是文化事业。 8.2021年5~6月,北京中山公园音乐堂献上“遇见法兰西”系列音乐会,多个维度呈现 法国音乐的魅力。通过这样一个系列音乐会,可以感受法国音乐的精妙、热情与精湛的技艺, 可以体会法国独特的人文气质与哲学思考。这充分说明( ) A.哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考 B.文化交流能强化文化认同,促进世界文化繁荣发展 C.哲学是“文化的活的灵魂”,是科学世界观和方法论的统一 D.文化因交流而多彩,加强文化交流是尊重文化多样性的表现 答案 D 解析 A不符合题意,材料与哲学的起源无关;B错误,文化交流不一定能强化文化认同; C错误,正确的哲学是“文化的活的灵魂”,是科学世界观和方法论的统一。 9.2021中国牛年,英国推出了牛年邮票,它的主票采用焰火图案,副票则由金、木、水、 火、土五行元素设计的生肖图案和英国5个城市举行中国新年庆典、唐人街装饰等元素的照 片组成。由此可见( ) ①文化既是民族的,又是世界的 ②文化传承应取其精华、去其糟粕 ③世界各国都能尊重民族文化多样性 ④不同民族文化在借鉴中实现文化创新 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案 C 解析 ②不符合题意,材料与文化传承应取其精华、去其糟粕无关;③错误,世界各国都能 尊重民族文化多样性说法过于绝对。 10.4月9日,2021“东亚文化之都·中国敦煌活动年”在敦煌市开幕,此次活动年将全面展 示敦煌文化底蕴和文旅资源优势,搭建中日韩文化交流网络,展现东亚历史文化,加深东亚 与世界各国的交流与互信。此次活动的开展( ) ①丰富了中华文化对外传播交流的途径 ②体现了文化既是民族的,又是世界的③有利于全面继承和发展优秀的中华文化 ④对于展现世界文化多样性具有独特作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 A 解析 ③不符合题意,材料强调的是中外文化交流,没有涉及全面继承和发展优秀的中华文 化;④不符合题意,对于展现世界文化多样性具有独特作用的是文化遗产。 11.开放是一种自信,分享是一种胸怀。2021年3月31日起,中国500米口径球面射电望 远镜(FAST)正式对全球开放,“中国天眼”成“世界天眼”。FAST的开放将吸引世界上最 聪明的大脑来研究FAST相关的科学问题,这必将带来有创新的科学思想和观测方法。这给 我们的启示是( ) ①各美其美,尊重世界文化的多样性 ②合作共赢,促进世界文明的发展和繁荣 ③美美与共,推动中华文化走向世界 ④交流互鉴,在实践中不断增强文化认同 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 C 解析 ①不符合题意,本题重点在于中华文化走向世界,而不是文化的多样性;④不符合题 意,本题重点在于中华文化走向世界,而不是文化认同。 12.2021年是周口店北京人遗址发掘100周年。为了使中国及全球观众了解古人类发展进 化的重大历程,中央广播电视总台和法国国家电视集团合拍纪录片《北京人:人类最后的秘 密》,运用中法两国最新科研成果和科技手段,重现亚洲直立人——“北京人”的史前故事。 中法合拍纪录片( ) ①有助于加深中法两国文明间的交融互鉴 ②增强了中法两国人民对彼此文化的认同 ③能够丰富中华优秀传统文化的基本内涵 ④通过国际化表达促进了中华文化的传播 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 B 解析 ②说法错误,每个国家认同的都是本民族的文化,而不是其他国家的文化;③说法错 误,中法合拍纪录片并没有丰富中华优秀传统文化的基本内涵。 13.“没有底蕴的开放是瓦解,没有原则的包容是妥协,没有扬弃的继承是退化。”对这一 观点理解正确的是( ) ①学习外来文化必须保持民族文化的根基 ②各民族文化之间需要互相尊重,借鉴融合对方的文化 ③对待传统文化要“取其精华、去其糟粕,推陈出新,革故鼎新” ④文化多样性是文化创新的重要基础A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 B 解析 ②错误,文化的交流、借鉴、融合,是学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本民 族文化的过程;④不符合题意,材料强调对待外来文化和传统文化的态度,没有体现文化多 样性是文化创新的重要基础。 14.一些外国影片多次在我国创造高票房收入,但我国影片却还没有真正走出去。一位电影 工作者指出:“我们可以很自信地讲中国故事,但要在别人的市场上、别人的影院里被真正 接受,仅有自信是不够的。”这说明中国电影要把中国故事讲出国门,需要( ) ①把握外国观众心理,以他们的思维方式传递他们的价值观 ②加强中外交流与沟通,增进彼此之间的文化理解和尊重 ③面向世界、博采众长 ④借鉴外国先进的电影技术,把电影技术作为突破口 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 答案 B 解析 ①错误,中国电影要把中国故事讲出国门,传递的是中国的价值观,而不是传递外国 的价值观。④错误,中国电影要把中国故事讲出国门,电影技术只是手段而已,并不是突破 口。 15.面对复杂的“全球化”浪潮以及多变的国际环境,要促进民族文化的繁荣和发展,使其 具有中国气派、民族特点的独立品格,是民族文化交流面临的重要任务。从正确处理传统文 化与当代文化的关系的角度看,为完成这一重要任务,我们要( ) ①学习和借鉴其他国家的民族文化 ②反对“历史虚无主义”和“守旧主义” ③深深植根于自己民族的文化土壤 ④反对“民族虚无主义”和“封闭主义”的错误 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案 B 解析 ①错误,要学习和借鉴其他国家的优秀民族文化;④是从处理民族文化与外来文化的 关系的角度阐释的,不符合题干设问的要求,与题意无关。 16.马克思认为当资本将世界连成一体的时候,它将以自己的面貌改变整个世间。它送来的 只是鲜花和面包吗?不,历史证明那不过是对民族精神进行外科手术之前的麻醉剂,其目的 在于迫使弱小民族认同新的主子。这启示我们( ) ①对待外来文化应坚持“洋为中用” ②中华民族的文明发展离不开外来文明 ③只能让外来文化成为中华文化的附庸 ④对待外来文化要坚持以我为主,为我所用A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 B 解析 ②错误,“中华民族的文明发展离不开外来文明”说法绝对;③中“附庸”说法错误。 二、非选择题 17.阅读材料,完成下列要求。 向世界讲好中国故事,助推中华优秀传统文化“走出去”。国内首套英文版“中华优秀传统 文化传承系列”丛书,为中西跨文化交流搭建了一座桥梁,让更多外籍人士参与到阅读中, 更深层认知欣赏中国的优秀传统文化。比如,为了让更多外国人明白成语“覆水难收”,书 中借用了英文谚语“无需为打翻的牛奶哭泣”;描述《清明上河图》在中国绘画史中的地位 时,比照了《蒙娜丽莎》在西方绘画史中的知名度,其重要性一目了然;讲解“三十六计” 时,既诠释了古人在战场上使用的谋略和计策,也谈到这些计策在当代政治、商业、体育以 及日常生活之中的应用……这些颇具新意的表达为不同文化语境下的读者理解中华文化开辟 了一条新路径、提供了新视角。 结合材料,运用所学知识,谈谈该套丛书对我们讲好中国故事的启示。 答案 (1)文化既是民族的,又是世界的。用英文谚语翻译中国成语,在尊重不同民族文化 多样性的基础上,相互借鉴,促进中华优秀传统文化走出去。 (2)丛书翻译过程中不断创新,在东西文化交流互鉴的过程中,既使传统文化与现代社会相 协调,又融入时代元素,进而促进中华文化与西方文化交流互动,进而促进世界文化大繁荣。 18.阅读材料,完成下列要求。 郭沫若曾在一篇文章中讲述了“马克思见孔子”的故事。 孔子:啊啊,有朋自远方来,不亦乐乎呀!马克思先生,你来得真难得,真难得!你来到敞 庙里来,有什么见教呢? 马克思:我是特为领教而来。我们的主义已经传到你们中国,我希望在你们中国能够实现。 但是近来有些人说,我的主义和你的思想不同,所以在你的思想普遍着的中国,我的主义没 有实现的可能性。因此我便来直接领教你:究竟你的思想是怎么样?和我的主义怎样不同? 孔子:你的理想的世界是怎样的呢? 马克思:我的理想的世界,是我们生存在这里面,万人要能和一人一样自由平等地发展他们 的才能,人人都各能尽力做事而不望报酬,人人都各能得生活的保障而无饥寒的忧虑,这就 是我所谓“各尽所能,各取所需”的共产社会。 孔子:你这个理想社会和我的大同世界竟是不谋而合……“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……是谓大同”,这不是和你的理想完全是一致的吗? 马克思:我的理想和有些空想家不同。我的理想不是虚构出来的,也并不是一步可以跳到的。 我们先从历史上证明社会的产业有逐渐增殖之可能,其次是逐渐增殖的财产逐渐集中于少数 人之手中,于是使社会生出贫乏病来,社会上的争斗便永无宁日…… 孔子:我从前也早就说过“不患寡而患不均,不患贫而患不安”的呀! 马克思:我不想在两千年前,在远远的东方,已经有了你这样的一个老同志!你我的见解完 全是一致的……——摘编自郭沫若《马克思进文庙》 运用文化的有关知识,谈谈你对马克思与孔子超越时空的对话的理解。 要求:①观点鲜明。②可以就某一点深入分析,也可以全面论述。③知识运用准确、贴切。 ④论述合乎逻辑、条理清晰。⑤字数在200字左右。 答案 (1)从中华文化的角度,思考怎样吸收和借鉴外来文化的有益成果。 (2)从优秀传统文化创造性转化的角度,思考优秀传统文化怎样融入时代特点和要求,使之 与当代文化相适应、与现代社会相协调。 (3)从优秀传统文化创新性发展的角度,思考怎样对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓 展和完善,使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。