文档文本内容
第05 讲 分析主旨意蕴（练习）
目录
01 课标达标练.............................................................................................................................................1
02 核心突破练.............................................................................................................................................3
03 真题溯源练...........................................................................................................................................13
(2014·北京卷)阅读下面的文字，完成文后题目。
墟之美
废
①“
墟
废
”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的
，甚至《
代
典》
贬义词
现
汉语词
对“废
墟”一
的解
也
是
词
释
仅仅
“城市、村庄遭受破坏或灾害后
成的荒凉地方
变
”。《
代
典》的解
并没有
现
汉语词
释
；但若用世界知
来衡量，
的理解就很不
了。在欧洲，
错
识
这样
够
“
墟
废
”的含
自近代以来有了明
的丰富
义
显
和
充，
个
被
予了更
深厚的内涵。
扩
这
语词
赋
为
②“
墟
废
”的
化是从欧洲的文
复
开始的。早在
词义变
艺
兴
15 世
，人
从偶然的
墟挖掘中
了古
纪
们
废
发现
代希腊、
代那些生机勃勃的壁画、雕塑等
妙
品，受到极大的震撼和鼓舞，于是决心以古代
榜
罗马时
绝
艺术
为
来复
文学和
。古代那些巍峨的神
和
殿，尽管多半都在
火和天灾中
墟了，但它
依然令
样
兴
艺术
庙
宫
战
沦为废
们
人
然起敬，不
引起人
思古的幽情，更激
人
造的
情。从那
起，欧洲人就
养成了
肃
仅
们
发
们对艺术创
热
时
渐渐
对
所谓“残缺美”的欣
。于是各地残破的古建筑
址越来越成
文学
家描写和表
的
象，
赏习惯
遗
为
艺术
现
对
“文
物”的意
也在人
心中萌
了。
识
们
发
③
墟的美学价
及品位的提升，另一个重要
程是
废
值
进
18 世
末、
纪
19 世
初的浪漫主
运
。
一
史
纪
义
动这
历
期，欧洲工
化运
的弊端已开始
出来，加上启蒙运
中提出的
时
业
动
显现
动
“返
自然
归
”的主
，
些都在浪漫
张这
主
运
中引起
烈的反响。一些浪漫派作家
工
化的喧
，
中世
的田园生活和情
，
作中喜
义
动
强
厌恶
业
嚣缅怀
纪
调创
好
古的
材，追求神奇和神秘，
好
墟的景象。欧洲常
的古堡
址很符合他
的
美理想。
远
题
爱
废
见
遗
们
审
④第三股推
力量是
动
1820 年
琴海米
上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即
爱
罗岛
“断臂
斯
维纳
”的
。
尊
发现这
被
世界上最美的女性雕塑，多少人想复原她的双臂姿
都以失
告
，
认为
势
败
终“断臂
斯
维纳
”也由此作
残缺
为
美的
典永
定格，
墟的残缺美
入美学殿堂提供了有力的依据，使保
墟
址成
一种文化行
。
经
远
为废
进
护废
遗
为
为
⑤有位外国作家在
希腊
城
墟的
候，
出
的惊
：
观赏
卫
废
时
发
这样
叹“那种想象的喜悦，不是所
的空想的
谓
，而是悟性的陶醉。
诗
”我国有作家旅欧
也
似的惊
：
时
兴发类
叹“看到一座古堡
墟
立在多瑙河畔，就像
废
耸
看到了600 年前塞
人的智慧和力量。
尔维亚
”美学家朱光潜
：
说“年代的久
常常使一种最
常的物体也具
远
寻
有一种美。”那些遥
年代
造的宏
的
殿、陵寝、
宇、城
、古
、古塔等，包含着前人非凡的智慧和
远
创
伟
宫
庙
墙
桥
巨大的辛
，不管它
于兵燹
是天灾，都会引起人
的痛惜，
残体以思整体，
生心灵的震撼和共
，而
劳
毁
还
们
抚
产
鸣
种震撼和共
就是一个
美的
程。
这
鸣
审
过
⑥一
残破的
墟就
得碍眼，不惜工本修葺一新，
在某种意
上是缺乏文化素养的表
。重修
大
见
废
觉
这
义
现
伟
的
城
墟
一
长
废
这
“石
的史
头
诗”，修了一段又一段，然后把
些新
城当作旅游点，吸引游人来看
假古
这
长
这
董，
是
国民文物意
的
重
！殊不知
种以假乱真的做法，
那些稍有文物意
的游客来
是倒胃
这
对
识
严
误导
这
对
识
说
口的。笔者曾多次陪同来自各地的朋友游
城，人家往往事先就提出要求：
览长
“可不要
我
去看新的
城
领
们
长
哦！”一次我陪两
外国夫
游
司
台
城，起初我也不知道它是
对
妇
览
马
长
“修旧如旧”
的，以
是被
月特赦
过
为
岁
了的。直到走完最后一个完好的
楼
，眼前突然出
乱石
地的残破的
城
迹。大家不
而同喊了起
岗
时
现
满
长
遗
约
来：“
城在
里呢！
长
这
”不
一切地攀爬了起来。不
理解，人家要瞻仰和
悟的是那尽管残破，却
着
顾
难
领
带
岁
月
桑，因而能
起
沧
唤
“悟性的陶醉”的
大
城
墟，而不是任何用
就能
来的
新建筑。
伟
长
废
钱
换
崭
⑦
系近年来重修
明园的呼声，特
是
联
圆
别
20
世纪
90
年代以来无数大拆大建事件，不
看出，关于
墟
难
废
美的意
在有些人那里
是
识
还
“○”
！
(取材于叶廷芳《保
墟，欣
墟之美》
护废
赏废
)
（辩论探究）1．本文认为，已成废墟的圆明园遗址不应重修。你是否同意这种意见，说明你的理由。(5
分)
【解析】 本
探究性
目，具有开放性。可答同意，也可答不同意，能言之成理、自
其
即可。
明理
题为
题
圆
说
说
由
，要从文本出
，不能盲目下
。
时
发
结论
【答案】 (观点一)不同意重修。(1)圆明园遗址尽管残破，却带有岁月的沧桑，给人一种“悟性的陶
醉”，带有废墟的残缺美。(2)不惜工本修葺一新，这在某种意义上是缺乏文化素养的表现，是对国民文物
意识的严重误导。(3)它的残缺，能引起人们的痛惜，产生心灵的震撼和共鸣，从另一个角度让人们勿忘国
耻，勿忘历史。
(观点二)同意重修。(1)圆明园的确是我国的国耻，它也是几代皇帝奢侈堆积财宝的一个产物，真实的圆明
园究竟是个什么样子？它到底何等的壮观？我们这一代人不得而知，重修可以让人们以此为鉴，戒奢戒
侈。(2)如今我们的国家已经强大了、富强了，重修可以让大家了解圆明园的伟大，对比理解当时八国联军
的残暴。
（分析文段意蕴）2．结合全文内容，探究文章最后一段的意蕴。(6 分)
【解析】 本文第一部分
第
为
①～⑤段，主要
述了
墟之美的形成
程及其更深
的内涵；第二部分
第
讲
废
过
层
为
⑥⑦段，指出无法欣
墟美在某种意
上是缺乏文化素养的表
。本
探究文章最后一段的深
意
，需
赏废
义
现
题
层
蕴
从第二部分着重分析。文章第⑥段主要写国内翻修
墟的
象，揭示了有些人的
墟美的意
薄弱
一
废
现
废
识
这
现
，并
此
行了反思，同
表明了作者的
点
度。文章最后一段
承前文
墟之美的
，而且用
实
对
进
时还
观
态
紧
对废
赞叹
重修
明园的呼声以及
圆
20 世纪90 年代以来大拆大建的事
，表达了作者
一些人
美水平的批判及提升
实
对
审
民族文化素养的期望。
【答案】 (1)作者以近乎宣泄的口吻揭露了部分国人对“废墟之美”的无视。(2)蕴含着作者对传统文化、
历史的感兴，也渗透着现实关怀。(3)表达了作者对提升民族文化素养的热切期望。
（分析标题意蕴）3．请分析标题“废墟之美”的丰富意蕴。(6 分)
【解析】 解答
可先从
本身入手，思考
的含
，包括表
和深
；然后
合文本，
这类题
标题
标题
义
层义
层义
结
筛选
出文中与
含
相关的信息，加以概括和适当
。
标题
义
阐发
从
本身来看，
标题
“美”暗含美好、
美之意，因此
表达的是作者
赞
标题
对“
墟
废
”价
的肯定与
。从全
值
赞扬
文对“
墟之美
废
”形成
程的介
来看，
过
绍
“
墟
废
”
上具有很高的
史价
和文化价
。
实际
历
值
值
文章第⑤段是对“
墟之美
废
”更深一步的
，开
写了外国作家看到
墟后的惊
——
阐释
头
废
叹
“那种想象的喜
悦，不是所
的空想的
，而是悟性的陶醉
谓
诗
”，
是作者在借名人言
来支撑自己的
点，即
这
论
观
“
墟
废
”有价
。
此
要概括，
可得出答案要点。第
值对
简
则
⑤段
写了
还
“那些遥
年代
造的宏
的
殿、陵寝
远
创
伟
宫
……而
种
这
震撼和共
就是一个
美的
程
鸣
审
过
”，
是作者
这
对“
墟之美
废
”形成原因的
，
此内容
行概括，也可以
阐释对
进
得出答案要点。
【答案】 (1)“废墟”承载着厚重的历史价值、文化价值。(2)以残缺美的形象，给人带来一种悟性的陶
醉。(3)包含着前人的智慧和力量，给人以心灵的震撼和共鸣。(4)表达了作者对“废墟”价值的肯定与赞
扬。(答出三点即可)
(2024·湖北九
盟高三
考
师联
联
)阅读下面的文字，完成文后题目。
格里格海的细雨黄昏
子建
迟
我
要去参
挪威著名音
家格里格的故居。他的故居在卑
根郊外的山上
们
观
乐
尔
，面
大海。当房屋越来越
临
得零星的
候
显
时
，
木多了起来。也
是近黄昏的
故
树
许
缘
，
木
阳光有一种依依不舍之感
树
对
，因而那
色看
绿
上去湿漉漉的，仿佛是在落泪。
中巴
向山上
去。路曲曲弯弯的
车
驶
，
身扭来扭去。窗外的
景本来是寂静的
车
风
，
在看来却跳来跳去
现
的，好像
古
代的恐
要从土里冒出来了
远
时
龙
，将
些
木拱得
晃晃的。我在
簸中有一种昏昏欲睡之
这
树
摇摇
颠
感，恍若又回到了漠那小
的木屋
镇
，听到了那木屋在深夜
所
出的奇怪的声音。
时
发
去年深秋时节，我只身来到了漠那小
。漠那小
是一个有河流有山
有草
的地方。有了河
镇
镇
峦
滩
，就可以
听流水之声；有了山
倾
，就可以
的足迹；而有了草
寻觅飞鸟
滩，散步便有了清香的去
。而且
处
，漠那小
人
镇
口不多，交通不便，往来的人极少，在
种
境中住上一段
日
这
环
时
，会使心和文字都
得宁静。
获
把我
到一
家
镇长
领
户农
，①
家的男人
我：
这
问
“
你胆子大
？
吗
”
我以
小
治安不好
为
镇
，就
：
问“常有偷
盗的事
生
？
发
吗
”
自笑了一声
镇长
，那个男人也笑了一声。他
那种
莫如深的笑使我不知所措。
：
们
讳
镇长说
“你要住的房子是王表他爹留下来的，他爹死了三年了，房子一直空着，他是怕你一个人住
去害怕。
过
”
那个被称作王表的人随之解
：
释说“我爹死后，我一
着小孩子去那里
领
，小孩子就哭，不敢
那屋子。
屋
进
这
子就一直
着没人去住。
闲
”
他
他爹在世
年
说
时讨厌过
，因
放鞭炮的人家多了
为这时
，
使他不能听清
的声音。他爹喜
听声
这
别
欢
音，那声音不是人
声
语
，而是自然界
出的声音
发
，比如
声、
声、流水声、秋虫的哀
声等等。王表告
风
鸟
鸣
诉
我，我所住的木屋的西屋，里面放置了
多
和大大小小的木墩
许
废铜烂铁
，他父
生前
着无事
亲
闲
，喜
一
欢
边
喝茶一
用
棍或木棒去敲打
些物件
边
铁
这
，
它
出不同的声音。春季冰消雪融之
让
们发
时，屋
的雪会化成水
顶
滴
下屋檐
坠
，他就会用空罐子去接它们，那罐子有大有小，形色不一，有泥的，也有瓷的、塑料的和玻璃
的，因而水滴被接
后所
出的声音是不一
的
纳
发
样
，有的声如洪
般地
钟
铿锵，有的柔
如情人的耳
。那清
细
语
脆之音听起来悦耳，而低回之音听起来凄迷。声音高低不同，
落有致地
跳着
错
弹
，恰如一首
曲。
乐
于是我用一根立在
角的已被磨得分外光滑的木棒去敲
那十几个大小不一的木墩
墙
击
，果然听到了高低
不同、
重
急各异的回声。木墩的声音初听起来有些沉
轻
缓
闷，可你仔
品味之后
细
，会
声音朴素而
发现这
浑
厚，温暖而又感人。
漠那小
自己
镇
发电，
至每晚十
就停了。那个夜晚
电
时
，②当
一明一
地哆
了
久
电
灭
嗦
许
，
于把它最后
终
一
光明从灯泡中抽走后
线
，我就燃起了一只
色的蜡
。我撩开窗帘一角
绿
烛
，想看看外面的秋夜。正在此时，
灶房有声音
来
传
，非常清脆，就像筷子在敲
碗似的
击
，听起来疾徐有致，富有旋律感。在暗夜中聆听此
音，有一种曼妙的
感。
伤
接下来的几天，只要每天晚上停了电，我点起了蜡烛，
光温柔地四散之
烛
时，灶房的碗又在唱歌了。
使我惊恐
这
，又使我好奇。我一遍遍地
着
台走向灶房
举
烛
，
光却撕裂了那
不到出
的声音。我就将燃
烛
寻
处
烧
的蜡
放在灶房
烛
，回到睡房安然睡下。
那天，我走
屋子
进
，
上
闩
门，
炉火将熄
见
，就填了几
木
块桦
柈子。当
皮
着残火吱吱啦啦地叫了
桦树
贴
半晌，
于
出一条
赤的火舌、
的一声将
炉的柴火都引燃的
候
终
历练
红
腾
满
时
，
口忽然
来
门
传
“吱扭”的声
响，似乎是
开
来了。我抬
望那
谁
门进
头
门，却
它如深
中的少女一
见
闺
样，安静如常。很快，西屋里
来木墩
传
被
打的声音
击
，那响声比我上次敲打的
要
落有致、音韵和
。
还
错
谐
不知不
中
觉
，我
个已逝的人
生了某种尊敬。我坐在炉火旁静静地聆听了一刻
对这
产
，然后回到
屋点
东
起一支
蜡
红
烛，打算趁着
新年的暖意
这
，写封信
方的朋友。
给远
③
在
现
，
我站在格里格故居的露台上眺望着大海时
落泪
了
。那一片
雨黄昏中的格里格海啊
细
，它到处
是翻卷的音符，如同我在漠那小
看到雪花
舞的情景一
。那每一片雪花也都是一个音符
镇
飞
样
，它
洒向屋
们
檐、
木、大地
会
出不同的声音。我想那是一种真正的天
之音
树
时
发
籁
，是一个人灵魂的歌唱，是一个往生者
抒
的
人
的
情
。我
什么要拒
它？在喧
浮躁的人
发
对
间
绵绵
怀
为
绝
哗
间，能听到
的声音
这样
，只
感到幸运才
应
是啊。在格里格的故居，我听着四周
出的奇妙声音
发
，更加
恋曾
罩
我的深夜的叮当响声。我相信
怀
笼
过
，一
个
音
的人
热爱
乐
，他的灵魂是会
音的。
发
我已
不清那天去格里格海的人数了。
经记
④也
是八九人
许
，
也
是五六人
许
，
就像我
不清我故
的冬
记
乡
天会下多少
雪一
。
场
样如今我置身于漠那小
的夏天
镇
，在星光
的夜晚
灿烂
，当灶房的响声次第呈
之
现
时，
我会敞开窗
。
遥
的星星和
拂的
也同我来一起欣
声音。每逢此
户让
远
飘
风
赏这
时，我会
起北欧的那片格里格
忆
海，
起
向大海的音
忆
飘
乐，
起那白色的露台和那架漆黑的
琴。当格里格在黄昏
推开屋
喝茶的
忆
钢
时
门
时
候，我木屋中的老人会在
奏了夜曲之后裹着
身晨露离去。我很想
同游格里格海的人
上几封信
弹
满
给
发
，约
他
来我漠那小
的木屋坐坐
们
镇
，可我却
不得他
的名字了。但我
念他
记
们
怀
们，因
他
就像我故
窗外的
为
们
乡
那些
一
树
样，
然若
若
、
有
无着
虽
隐
现时
时
，却
是
我
切的
想。
总
带给
亲
怀
(
自同名中短篇小
集
选
说
，有
改
删
)
（辩论）1.散文化小说，也称抒情小说，是介于散文与小说之间的一种小说文体，是中国现当代小说的新
样式。读书小组要求围绕散文化小说的特点，为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：淡
化·虚化·强化；乙组提出一个关键词：美。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。(6 分)
【解析】甲
答案示例：
组
①淡化情
。小
主要写在漠那小
的
和感受
节
说
镇
经历
，“去年深秋时节，我只身来到
了漠那小镇”“
把我
到一
家
镇长
领
户农
……他爹喜
听声音
欢
，那声音不是人
声
语
，而是自然界
出的声
发
音”“灶房有声音
来
传
，非常清脆，就像筷子在敲
碗似的
击
，听起来疾徐有致，富有旋律感”“不知不觉
中，我
个已逝的人
生了某种尊敬
对这
产
”，文本
声音叙述了与之有关的事
围绕
，故事性不强，没有激烈的
矛盾冲突和跌宕起伏的情节，也不
小
开端、
展、高潮、
局的
展
程。
见传统
说
发
结
发
过
②虚化人物。人物本是小
的灵魂
说
，而情
是塑造人物的基
节
础，此篇小
情
性不
说
节
强，在淡化的情
中涉及的几个人物
节
，
、王
镇长
表都着墨不多，“我”作
主人公更是主要在感受声音
为
，辨析不同
景的
似的感触
场
类
，不像
小
那
传统
说
样
人物形象
行立体的描写塑造
对
进
，人物本身也不
典型。
够
③
化抒情。
强
“灶房有声音
来
传
，非常清脆，就像
筷子在敲
碗似的
击
，听起来疾徐有致，富有旋律感。在暗夜中聆听此音，有一种曼妙的
感
伤
”“灶房的碗
又在唱歌了。
使我惊恐
这
，又使我好奇。我一遍遍地
着
台走向灶房
举
烛
，
光却撕裂了那
不到出
的声
烛
寻
处
音”，在情
和人物都与
小
不同的前提下
节
传统
说
，小
墨重彩地写
说浓
“我”
灶房声音的感知
对
，不像传统
小
那
注重
社会
的反映
说
样
对
现实
，而注重个人情感的抒
。乙
答案示例：
发
组
①画面美。“他的故居在卑
根
尔
郊外的山上，面
大海。当房屋越来越
得零星的
候
临
显
时
，
木多了起来。也
是近黄昏的
故
树
许
缘
，
木
阳光
树
对
有一种依依不舍之感，因而那
色看上去湿漉漉的
绿
”“漠那小
是一个有河流有山
有草
的地方。有了
镇
峦
滩
河，就可以
听流水之声；有了山
倾
，就可以
的足迹；而有了草
寻觅飞鸟
滩，散步便有了清香的去处”“那一
片
雨黄昏中的格里格海啊
细
，它到
是翻卷的音符
处
，如同我在漠那小
看到雪花
舞的情景一
。那每一
镇
飞
样
片雪花也都是一个音符，它
洒向屋檐、
木、大地
会
出不同的声音
们
树
时
发
”，小
最先描写格里格的故居和
说
漠那小
的
景
镇
风
，画面
美
优
，景色宜人，
人
来独特的
美愉悦。
给
带
审
②
言美。除了美妙的画面
语
，小
言
说语
也
具美感。如
颇
“
木
阳光有一种依依不舍之感
树
对
，因而那
色看上去湿漉漉的
绿
，仿佛是在落泪”，以
“依依不舍”描写
木
阳光的情感
树
对
，
予景物人的特点
赋
，运用了
人修辞；以
拟
“湿漉漉”描写
木的
树
绿，运用通感的修辞手法。多种手法的运用
造出了典雅、清新的
意美。
营
诗
③情感美。建立在画面和
言的
语
美感之上，小
出作者独特的个人情感。文中
说传递
“我想那是一种真正的天
之音
籁
，是一个人灵魂的歌
唱，是一个往生者抒
的
人
的
情
发
对
间
绵绵
怀”“在喧
浮躁的人
哗
间，能听到
的声音
这样
，只
感到幸运才
应
是啊”“一个
音
的人
热爱
乐
，他的灵魂是会
音的
发
”等
各种声音的
感受与
其特点的呈
对
细腻
对
现，都是一
种美好的感情，也是作家
意的
。
诗
发现
【答案】甲组答案示例：①淡化情节。小说主要写在漠那小镇的经历和感受，故事性不强，没有激烈的矛
盾冲突和跌宕起伏的情节。不见传统小说开端、发展、高潮、结局的发展过程。②虚化人物。情节是塑造
人物的基础，小说在淡化的情节中涉及的几个人物，都着墨不多，不像传统小说那样对人物形象进行立体
的描写塑造，人物本身也不够典型。③强化抒情。在情节和人物都与传统小说不同的前提下，小说浓墨重
彩地写“我”对灶房声音的感知，不像传统小说那样注重对社会现实的反映，而注重个人情感的抒发。
乙组答案示例：①画面美。小说最先描写格里格的故居和漠那小镇的风景，画面优美，景色宜人，给人带
来独特的审美愉悦。②语言美。除了美妙的画面，小说语言也颇具美感。如“树木对阳光有一种依依不舍
之感，因而那绿色看上去湿漉漉的，仿佛是在落泪”，运用拟人、通感等修辞手法，营造出了典雅、清新
的诗意美。③情感美。建立在画面和语言的美感之上，小说传递出作者独特的个人情感。文末写道：“一
个热爱音乐的人，他的灵魂是会发音的。”这是一种美好的感情，也是作家诗意的发现。
(2024·湖南株洲高三一模)阅读下面的文字，完成后面的题目。
雪山大地
志
杨
军
等父
拴好
走
房
亲
马
进帐
时，炉火已
生起
经
，①一个
沿
是豁牙的陶
坐在上面。
边
满
锅
桑杰的妻子是个又
瘦又小的女人，看到父
后迅速低
弯腰。父
：
亲
头
亲说“大嫂啦，你好。”吓得她
身
转
，不知道往什么地方
。桑杰
：
躲
说“多放点酥油的要哩。”“噢呀(好的、是的)。”妻子
毛答
着
赛
应
，腰弯得更低了。等招待父亲
喝了酥油茶吃了糌粑，搬家就开始了。桑杰在家中小小的享堂前跪拜祈祷。拆卸
房
帐
时，父
要帮忙
亲
，桑杰
不让，一个
着
劲说
“
人不沾手
贵
”之
的
。父
又要帮忙
类
话
亲
，
是被桑杰
住了：
还
拦
“
巴科
啦
强
长
，要是你嫌
搬家
作慢
动
，就
用鞭子抽我
。
请
们”父
：
亲说“怎么会嫌弃呢？就是不好意思
着。
闲
”桑杰
：
说“天上没有牦
母牛，下的不是奶子；
人没有无底靴
贵
，怎么会不好意思？”父
只好站在一
亲
边，看他
忙活。家什没有多
们
少，很快就妥当了。
太阳正在西斜，桑杰一家赶着牲畜朝着沁多草原南部的野
走去。正是夏花盛放的季
马滩
节，蕊
瓣白
红
的点地梅左一片右一摊，像
了不
的花地毯。而在通往
雪山的高地上
铺满
规则
远处
，金
的九星花漫作了
灿灿
河，开
的河面上
翔着四五只
阔
飞
鹰，可以想
那儿的花海草浪里正在
跳着旱
和野兔、雪貂和
。
见
蹦
獭
马鸡②一
行人赶着牲畜在如
如画的景色里跋涉
诗
，走到天黑就歇下了。搭建
房
帐
，生火做饭，睡了一夜，第二天再
走，再歇。搬家的路
然漫
虽
长，却
父
提供了
察牧家并和桑杰一家聊天的机会。他
毛喜
唱歌
给
亲
观
发现赛
欢
，
只要唱起来，似乎骨子里有一种力量。
父
和桑杰一家走到第四天下午
亲
，才看到野
雪山。从沟沟壑壑里流出一条河叫野
河。
和水湾以
马
马
滩头
及两河相交形成的三角带，便是一望无
的野
。桑杰
了一
高地打算安
房。父
：
际
马滩
选
块
顿帐
亲问“
什么不
为
去离水近的地方？”桑杰
：
说“地
低的水里住着黑
势
龙，地
高的地方住着白
势
龙，黑
脾气大
龙
，白
性情
龙
柔。”他把
房和家什从
牛背上卸下
帐
牦
，挑出享堂在草墩子上
好
摆
，磕了一个
：
头“雪山大地保佑，
不要
请
黑
怒。
让
龙发
”父
享堂里供的是一个塔形的
食子
亲发现
糌粑
，
：
问“阿尼
的供物数不清
琼贡
，他怎么就
你
给
一个硬邦邦的
呢？
糌粑团
”桑杰
得十分恐慌：
顿时显
“不是糌粑团，是雪山大地的宝
阿尼
卿雪山。
贝
玛
”然
后双手合十放在
上
额头
，虔
地念起了祈福真言。父
知道
了
诚
亲
说错
话，赶
改口：
紧
“真的是阿尼
卿雪山
玛
？那我也得拜一拜啦。
吗
”
着朝享堂跪下
说
，学着牧人的
子磕了一个
。桑杰
了片刻
样
头
愣
，惊
地
：
讶
说“公
家人磕头，我是
一回看
。
头
见”③
就笑了。
说罢
等
毛背水回来
赛
时，
房差不多已
搭好。
次桑杰没有拒
父
的帮忙
帐
经
这
绝
亲
，父
意外极了：
着享
亲
仅仅对
堂磕了一个也
只是做做
子的
许
样
头，就
来了如此大的
化。
带
变
来到野马滩，父
想走
牧民
亲
访
，了解他
的生活境况。然而第二天
们
，桑杰去找野
上的牧民
马滩
，被当
地人打了，
被人家
行借走了
。父
：
还
强
马
亲说“我去跟他
理
们论
，正好会会他
。
们”他策
朝低洼地走去。
马
桑杰和
毛追
来
赛
过
，
急地喊道：
忧
“
巴科
啦
强
长
，回来，回来。”父
不听
亲
，打
跑起来。
毛扯开嗓子唱
马
赛
起来：
送一
走的人
团糌粑给
，路途遥
要小心
远
，祈求雪山大地保佑你，一路高
一路
兴
顺，前路上的坡坎低下
来，开出一扇安康门，④前路上的河流
道
别挡
，吹来一
清凉
。
阵
风
父
找遍了低洼地也没有找到人
亲
，新
的
告
他
鲜
马粪
诉
，那些人沿着野
河走向了源
。他跟了
去
马
头
过
，
可越走越高。阳光
有了寒意
渐渐
，
得凉
的
风变
飕飕
，地上的
很快就没了
绿
，地面裸露着赭
的岩石。他听到
红
随
而来
阵阵轰鸣
风
，走到
崖
一看：啊嘘
悬
边
，野
河的水突然翻
起了推石拉土的波浪
马
腾
，一路汹涌，狂泻
而下。
大水了
发
，父
不禁打了寒
。他硬着
皮拉
往下走
亲
战
头
马
，
于
望到低洼地
终
远远
，
好
还
，没有洪水泛滥
的迹象。天就要黑了，父
上了
亲骑
马，
也看到了低洼地的平静
马
，步子
快起来。
轻
但是父
是太大意了
亲还
，似乎第一浪洪水正等着他，一
他
入低洼地
见
进
，就
然漫
河床喧喧嚷嚷奔
轰
过
而来。
惊慌得嘶
着
腾
马
鸣
，在浪峰前奔跑。父
喊着：
亲
“快啊快啊！”然而
蹄
眼浸在了水里。水位迅速
马
转
升高，
很快跑不
了
马
动
，停下来，不
地叫一声
时
，恐惧
望的哀
里
含着
生的留恋。突然
来一
喊
绝
鸣
饱
对
传
阵
声：“
巴科
啦
强
长
，
巴科
啦。
强
长
”父
回答着
亲
，从
背上溜下来
马
，蹬着
腰深的水往前走。前面黑黝黝
齐
的，像是一座荒丘，
毛站在丘
不停地喊。父
拉
吃力地走着
赛
顶
亲
马
，很慢，等来到荒丘跟前时，水已
没
经
了脖子。他不会水
过
，沉浮在水面上
扎着
挣
，眼看要
着荒丘了
够
，又
流而下的
拽
了激浪。
毛站在
让顺
马
进
赛
水边，解下腰
甩了
来
带
过
，喊着：“
巴科
啦
强
长
，抓住，抓住。”父
伸手抓了几次才抓住。
亲
“
巴科
强
长
啦，把
我。
缰绳给
”她
水里
踩进
，弯腰伸出一只手。父
把
使
朝她扔去。
毛一手用腰
拽着父
亲
缰绳
劲
赛
带
亲，
一手用
拽着
缰绳
马，又瘦又小的身子骨不知哪来那么大力气，父
和
都被她拽上了荒丘。但父
和
都
亲
马
亲
马
没来得及站
还
稳，水浪就追随而来，翻卷得又高又大，就像魔鬼派来的使者，一手撕住了马，一手撕住了
父
。又瘦又小的
毛再也支撑不住了
亲
赛
，一
栽向水里。其
她只要松手就安然了
头
实
，但她没有，没有松开连
接着父
的腰
亲
带，也没有松开
接着
的
。父
灌了几口水
连
马
缰绳
亲
，被急流冲向了马，
在拼命泅水
马
，
住
拦
了父
。父
使
蹬着
亲
亲
劲
马，再次靠近荒丘，扳住岩石的
隙
缝
，爬了上去。等他
住自己
稳
，再回
看
头
时，
毛
赛
已
不
了
经
见
，
也不
了
马
见
，只有大水浩浩而来，
而去。
荡荡
(
自第十一届茅盾文学
篇小
《雪山大地》
节选
奖长
说
)
【注】 文中的“父亲”是
族干部
汉
，他到沁多草原
走
牧民的境况
调查
访
，被安排住在藏民桑杰
房中。
帐
3.《雪山大地》的语言具有浓郁的民族特色。读书小组要求根据此文撰写语言鉴赏札记，请分条列出你的
鉴赏要点和依据。(4 分)
【解析】①方言口
、藏族
。文化
味
语
谚语
风
，生
独特。如
动
“啦”“要哩”“噢呀”运用方言口语，呈
了
现
藏族牧民朴
的心
。如
实
态
“天上没有
母牛
牦
，下的不是奶子；
人没有无底靴
贵
，怎么会不好意思”，
言地
语
方色彩
厚
浓
，具有
郁的草原文化
味
浓
风
，生
地反映了牧民生活、心理、人
关系以及生存状
等信息。
动
际
态
②
富有
意的歌曲深情
了草原藏族
诗
诠释
“会
就会唱歌
说话
”的特
。如文中
质
“送一
走的人
团糌粑给
，路途遥
要小心
远
，祈求雪山大地保佑你，一路高
一路
兴
顺，前路上的坡坎低下来，开出一扇安康门，前路上的河
流
道
别挡
，吹来一
清凉
阵
风”，在父
去找野
上的牧民
亲
马滩
时，
毛唱起了歌
赛
，在
意的歌声中表达
雪
诗
对
山大地的虔诚，体
人性的善良。
现
③神
色彩突出
话
，彰
草原牧民
雪山大地的信仰。如
显
对
“地
低的水里住
势
着黑龙，地
高的地方住着白
势
龙，黑
脾气大
龙
，白
性情柔
龙
”“雪山大地保佑，
不要
黑
怒
请
让
龙发
”，
“黑龙”“白龙”的神
故事体
的神性、神力等。
话
现
【答案】①方言口语、藏族谚语。文化风味，生动独特。如“啦”“要哩”呈现了藏族牧民朴实的心态。
如“天上没有牦母牛，下的不是奶子；贵人没有无底靴，怎么会不好意思”，草原文化风味浓厚，生动地
反映了牧民生活、心理、人际关系以及生存状态等信息。(举一个例子即可)②富有诗意的歌曲深情诠释了
草原藏族“会说话就会唱歌”的特质。如文中赛毛的歌唱，在诗意的歌声中表达对雪山大地的虔诚，体现
人性的善良。③神话色彩突出，彰显草原牧民对雪山大地的信仰。如“黑龙”“白龙”的神话故事体现的
神性、神力等。
[2024·广
大湾区高三
合模
考
东
联
拟
试(一)]阅读下文，完成文后题目。
午休的父亲
梁
声
晓
那位在楼梯拐角水泥地上午休的父
睡着了。
亲
八月的北京，与全国
多省市一
许
样，无可奈何地
于近年少有的高温
。月末那几天
处
时节
，官方
达
预报
到
氏三十二三度；人
气温
要高一两度。特
是中午
摄
们说实际
还
别
，一
也没有
丝风
，每一片
叶都静止着
树
，看
上去
巴巴的
皱
，水分被大量蒸
必然如此。人若置身
外
发
户
，如在桑拿房中，片刻便会出汗，会感到缺氧似
的仿佛空气中的氧分也被蒸
着。医生
出
在
中
发
们频频
现
电视
，提醒民众做好防暑降温的自我保
。
护
我住的小区从六月份就开始
行老旧小区的楼房改造了
进
，
程挺复
——搭脚手架、罩防
网、刮
皮、
过
杂
尘
墙
抹水泥、固定保温的泡沫
；一幢楼改造
束
块
结
，差不多十几道工序。
我家住的那幢楼
搭完脚手架。
刚
①我因
椎病重
颈
，
不敢享受空调
，
所以不但开窗
，
道
也开着
连头
门
( 进
入室内的第一道门
) 。 那
会使空气最大程度地
流
样
对
，感
能稍微凉快点儿——起
心理上会
得凉快点儿。
觉
码
觉
“嗨，吃了没？我也吃
了！大中午的
能干
？歇着
！好好好
过
还
啥
呗
，小声点儿……住
屋里开着
户
电视
呢，我不是怕我
声小你听不清嘛
说话
……”
一天中午，我在家
吃
看
。今年我有点儿耳背了
边
饭边
电视
，不知不
便将
声
得挺大。不
楼上楼
觉
电视
调
过
下都是三口之家，白天大人上班，孩子上学，两家亦无老人，不至于
。然而我竟听到了
外一个男人
扰邻
门
大声所
的
说
话，遂将
声
小
电视
调
，受好奇心
使
驱
，起身走到
口
门
，探
向外看了一次——但
一个裸着上身
头
见
的四十余
的男人仰躺在二楼和三楼之
的拐角那儿
岁
间
，身下
着片由
旧
箱拆成的
板
垫
废
纸
纸
，
板上
着
纸
铺
脏
兮兮的工作服。他
枕一
泡沫
头
块
，一手拿手机，一手扇
凉
风
，一小片扇形的
板
纸
，分明是从身下那
大
块
纸
板上撕下来的。他那同
兮兮的
子的
筒卷到了膝部
样脏
裤
裤
，小腿布
褐
色的
漆点子。他支着他的膝
满
红
墙
，双
脚放在胶鞋上。他躺着的地方原本是有窗的，窗扇已被
框拆去
连
，窗口赫然。在那日，在那个中午，那儿的
确是稍微凉快点儿的地方。或者，更正确的
法是一能使他
避一下如蒸
般的地方。而他周
说
躲
笼
围，遍地碎墙
渣子。上午有工人
孔
钻过
，工作尚未
束
结
，下午
得接着干
还
，没有清
的必要。
扫
②他一
的
角
着
可
边
额
贴
创
贴
，
不是那种窄窄的小
条形的
长
，
而是有三四个那么
的方形的。
宽
我
回
缩
头，关了电视，
吃
。
继续
饭
“老婆，那什么，我那摩托，你要推到棚子里，以防下雨淋了它。不会下雨？
什么
这
话，老天
听你
爷
的？万一半夜下了
大雨呢？再旧不是
能
？不也是
的
？
是大
刮来的？
场
还
骑吗
钱买
吗
钱
风
别啰唆了！我也想
家行了吧？想家不包括想你
？多大人了
吗
，
撒
有意思
？我又不是第一次外出打工！女儿在左右
？
还
娇
吗
吗
快
女儿跟我通
！
让
话
……”
走廊
音
拢
，那男人的
声
话
，我听得更清楚了。
“好女儿，每次听到你的声音，老爸的心情都是幸福的(他学小品演
的口吻
员
，将‘的’
出搞怪的腔
说
调)！
不能返校？那就更要把网
听好。学
事
还
课
习这
，靠的就是自
。不是
老
学的
觉
为
师
，也
当成是
我和
别
为
你
学的。我
的人生反正就
了
妈
们
这样
，一切
你着想我
心甘情愿。可你
高一
为
们
刚
，人生
呢
还长
，文凭含金量
高点儿将来找工作不是容易些
？知道
个道理就好。
不是
！爸
是那句
吗
这
钱
问题
还
话，你将来能考到什么份
儿上，爸
就有能力供你到什么份儿了。不
！
改
！我不
！又不是几年没
了
妈
许
别
视频
许
见
，
的什么
呢！
视
频
你非
我可关机了啊！聊会儿就行。
真听着
视频
认
，老爸得嘱咐你几句。你
也在上班
妈
，你要心疼她，有空
儿，屋里屋外的活多干点儿，就当替老爸干了。我
儿一切都好
这
，
挂我。我
工人按要求每天做一次
别牵
们
，
格着呢。
！北京也
。老爸
会儿在午休
。我
有
工棚嘛。怎么可能每人一
床
严
热
热
这
呗
们
临时
张
，你想得太美
了，没那么好的条件。但有通铺，
的新凉席
铺
，每人都有睡的地方。
有大
扇
还
风
，凉快得很，特解乏……”
我想我再听下去似乎是一个
听者了
偷
，
害臊
顿觉
，便去关门，却不料
到了
一幕——楼上
她
见
这样
姗姗
妈
正与她上楼：
才小学二年
姗姗
级，她
需每天中午将她接回家。她看着那男人的
子吃惊不小
妈
样
，呆住在一级
台
上。
阶
③
也不由得
姗姗妈
“
呀
”
了一声
，
却立刻
女儿
：
对
说
“
上楼啊
，
叔叔是
的。
热
”
那男人旋即坐起，慌忙往身上披工作服，
：
连说“
笑
笑。
见
见
”
：
姗姗妈说“理解，有什么可
笑的呀。
见
”
她
着
的手
边说边牵
姗姗
，上楼去了。
而那男人站起也不是，再躺下仍不是，
子
样
恓惶极了。
我关上
正漱口
门
，听到有人敲
。开
一看
门
门
，
是那男人。
见
我
：
问“有事儿？”
他
无
次地
：
语
伦
说“没事儿，可也有事儿。就是拜托您替我向那位女同志表示一下歉意，
才我那
子
刚
样
是
反
律的
违
纪
，求她千万
向施工
公室
我
别
办
举报
，
了会扣我工
的
举报
资
……”
我笑道：“
底放心
彻
，她不会的，我也不会。”
“多
多
谢
谢，
天真是的
这
，
得人没
没
藏的
热
处躲
处
，水泥地不是凉快嘛。”
他窘窘地退下了楼梯。
我就又敞着
洗起餐具来。洗
一
身
门
罢
转
，
小
拎着塑料袋在
外看我。
见
姗姗
门
我
要开口
刚
，那女孩儿将手指
在自己唇上
压
，接着指指塑料袋。我走到
口
门
，她小声说，里
的
西
边
东
本是她
她送
妈让
给“午休的叔叔”的。
我也小声
：
说“那你送
去呀。
过
”
她
声
气地
：
细
细
说“叔叔睡着了，
会儿替我送
他吧。
爷爷过
给
”
我扭
看去
头
，
那位午休的父
见
亲，背朝楼梯，蜷着双腿，已睡
了。他的工作服也不
在身下了
实
垫
，不
知怎么一来，被他弄成一
在
里了。想必
团搂
怀
，起初是盖在身上的。
我接
塑料袋一看
过
，装的是两瓶
泉水
矿
，一瓶可乐，
有一个很水灵的
洗
的大桃子。
还
刚
过
“
您
点儿关
。
爷爷
轻
门”
小
完此
姗姗说
话，
起脚尖
踮
，悄没声地往楼上
。在楼梯上她往下看了一眼
迈
，竟又
退两段台
连
阶，蹑
手
脚走到
蹑
“午休的叔叔”身前——原来他装
水的大可
瓶子倒了
饮
乐
，她替他扶了起来，放在他碰不到的地
方。
她再次
起脚尖上楼
踮
时，冲我一
漫地笑。
脸烂
④有好
居是种造化。
邻
（旁批点评）2.班级拟围绕此文开展一次“致敬劳动者”的讨论交流，提出了一组关键词：体面·尊严·荣
光。请你根据本文，围绕关键词写出发言提纲。(6 分)
【解析】①“但
一个裸着上身的四十余
的男人仰躺在二楼和三楼之
的拐角那儿
见
岁
间
，身下
着片由
旧
垫
废
箱拆成的
板
纸
纸
，
板上
着
兮兮的工作服。他
枕一
泡沫
纸
铺
脏
头
块
，一手拿手机，一手扇
凉
风
，一小片扇形
的
板
纸
，分明是从身下那
大
板上撕下来的。他那同
兮兮的
子的
筒卷到了膝部
块
纸
样脏
裤
裤
，小腿布
褐
满
红
色的
漆点子。他支着他的膝
墙
，双脚放在胶鞋上”，
是人物外貌、
作描写
这
动
，从中可以看出
个人从事的
这
工作平凡普通；文中
描写了
详细
“父亲”与老婆和女儿通
的
景
电话
场
，通
大篇幅的
言描写
过
语
，表现“父
亲”
妻子女儿的关
对
爱，刻画了一个平凡而普通的“父亲”形象。②
合
结
“
不是
！爸
是那句
钱
问题
还
话，
你将来能考到什么份儿上，爸
就有能力供你到什么份儿了
妈
”可知，“父亲”用他的
而
的
支
诚实
坚韧
劳动
撑起家庭的生活，供女儿上学，在
里分
嘱咐妻子和女儿
电话
别
，尽可能地关心家人的生活和情感，改造着
城市的面貌，展
了平凡
者非凡的尊
。
现
劳动
严③
合
结
“我
要开口
刚
，那女孩儿将手指
在自己唇上
压
，接着
指指塑料袋。我走到
口
门
，她小声说，里
的
西本是她
她送
边
东
妈让
给‘午休的叔叔’的”可知，女孩儿和
她
送
妈妈
给“午休的叔叔”
西
东
，体
了人物之
的关
。可
现
间
爱
见，“父亲”的
和善良品性
诚实劳动
，感染
了身
的人
边
，
得
获
“
居
邻
”的关爱，
体
了人
者的
可和尊重
这
现
们对劳动
认
，
了
者的荣光。
诠释
劳动
【答案】(示例)①本文通过环境渲染和外貌、动作、语言描写，刻画了一位平凡而普通的“父亲”形象。
②“父亲”用他的诚实而坚韧的劳动支撑起家庭的生活，尽可能地关心家人的生活和情感，改造着城市的
面貌，展现了平凡劳动者非凡的尊严。③“父亲”的诚实劳动和善良品性，感染了身边的人，获得“邻
居”的关爱，这体现了人们对劳动者的认可和尊重，诠释了劳动者的荣光。
阅读下面文字，完成文后题目。
有心眼的树
杨辉素
在海南，找不到
野，
和
离得
在是近，在那么狭小
密的空
里，生命个体却又毫不迷失自我，个
旷
树
树
实
紧
间
个
得恣意
。
目的
把我
中了。一些人生遭遇从
海中
，仿佛醍醐般
到了
。在那一刻，从
长
张扬满
树
击
脑
闪过
浇
头顶
些
身上，
这
树
①上
予了我答案，也将一些思考海水般灌
心田。
苍给
进
“海南
的
，是有心眼的
。
岛
树
树”我
同伴脱口而出
句
，心里正在构筑起解救困
和迷惑的精神
对
这
话时
顿
大厦。
世界上所有
的哲学，就是人的哲学。在
的年
里，藏着
的生命基因，也藏着它所有的
。解剖
树
树
轮
顽强
经历
一棵
，就能看懂世事。我
着从那里延伸出构建精神大厦的一片
瓦。
树
试
砖
在海南，
得最多的是椰子
。海南
也因
椰子
而被称
见
树
岛
为
树
为“椰岛”。
种椰子
是世界上最高大的
这
树
水果
，能高达
树
25 米以上，它
干笔直，无枝无蔓，巨大的羽毛状叶片从
梢伸出，形成
状的
冠。一串串
树
树
伞
绿
青
的椰果挂在上面，它
高高在上，却
毫无炫耀之意。
绿
们
丝
三国
李康在《运命
》里写道：
时
论
“
故木秀于林，
必摧之；堆出于岸，流必湍之。
风
”
很
然，椰子
的
显
树
过
于高大，已
犯了运命的大忌，它太容易
自己引来大
的摧折，更何况在
四面
水的
上，它要
付的
经
为
风
这
环
岛
对
是一
无比
的台
。事
上，椰子
不
没有被台
摧折，
立遍布于海南
，成
里的象征之
场场
强劲
风
实
树
仅
风
还耸
岛
为这
！
树
听起来确
有点匪夷所思！然而一点也不。从植物学的角度解
，椰子
根系
达，深抓地下，一棵四
实
释
树
发
米高的小椰子
，根系就有五米
。地面以下，它不肯
人看到它的努力，那是
了一个又一个黑夜和白
树
长
给
经历
天千辛万苦的
，它
力向着
深，向着前后左右攻城略地般扎下根
，无数根
与泥土
密夯
成一
锤炼
奋
纵
须
须
紧
实
体，
成
硬的磐石。地面以上，
了减
的阻力，它不
干上
一根枝丫，
将
部的巨大叶片一
结
坚
为
轻风
让树
长
还
顶
缕缕
分开，放任
从它的
隙
而
。
走了，叶片
毫
无
地留在
上，笑傲台
。
风
缝
间驰骋
过风
还
发
损
树
风
的命运，掌握在
自己身上。
树
树
在海南，
得最多的是一种又
又
的花。它的色彩
而不
，
而不俗。
种花的名字叫三角梅。是一
见
红
艳
红
腻艳
这
种木
藤本状灌木，植物学上
它的解
——
生之木。
质
给
释
丛
它没有椰子
的高大挺拔，却比任何一种
都生
得更随心所欲。它
天盖地灌
你的眼睛，高
着
树
树
长
铺
进
举
红
色的花，成片、成
、成
、成
地盛开着，你的目光仰
、平
、俯
，无
哪个角度都会与它的
撞个正
团
墙
树
视
视
视
论
红艳
着，那一种猛烈，避无可避，
不及。
躲闪
然而它
你的感
却又是愉悦的，那三片
片
的
色花片中，擎出一
黄白色的小梅花。哦，原来它
给
觉
纸
样
红
朵
火辣的外表下竟也藏着蕙
心！那
心，
又秀美，雅致又温
。
质兰
颗
纯净
润
北纬18 度的烈日
想挑衅一下
些花的承受力，毒毒地照着，它
却没有一
一毫的畏惧。相反，它
总
这
们
丝
们
将那
烈的紫外
化
自我能量的先机，浸透
每一片花瓣中。
了
明自己，它
要向太阳宣
，无
是
强
线
为
进
为
证
们
战
论
在花盆里、地上、
，只要剪下一段枝条插地便活，一两个月
去，枝上
花。
墙边
过
发
②它爬上
，
就成了花
；它攀上
，
就成了花
；它靠近
，
就成了花
。
树树
树
墙墙
墙
门门
门它肆无忌惮地生
、盛
长
开，
抗着阳光，也感受着来自海洋的
。它在
中起舞，
火浪盖
滔滔海浪。
色与
色，
烈的和深
对
风
风
层层
过
红
蓝
热
邃的，
在某一刻
人惊醒，内心
伏最深的
西被撩
了，你有没有
自己，有多久没有把灵魂解去枷
总
给
蛰
东
动
问问
，来一
像它
一
活力四射、
快淋漓的自由盛放？
锁
场
们
样
畅
③海南省将三角梅作
省花，一定是有原因的。
为
在海南，
我印象深刻的
有另一种
——榕
。我几乎是被榕
那种冠盖般的
让
还
树
树
树
“大”震撼住了。它仿佛
是从
古神
里走出来的大
，沉静地矗立在那儿，壮
、雍容、盛大、慈祥、智慧，哲人一般随
世事
远
话
树
阔
时为这
指点迷津。
站在一棵榕
下，你会不由自主地去摩挲那巨大的
干，青灰色的苔
遍布每一条沟壑，
和不知名
树
树
藓
蚂蚁
的昆虫在沟壑里筑下
巢，
下幸福的
晶。自然界无数渺小的生命在
里繁衍生息，将
里当成巨大的国
爱
产
结
这
这
度和幸福的
土。
乐
当然
有秘密，
史
云的秘密以年
的形式藏
的木
最深
；
有一
又一
的
争、硝烟、
还
历
风
轮
进树
质
处还
场
场
战
鲜
血、眼泪、
易、
情、骨肉离散
贸
爱
……人
的悲
离合，世事的冷暖炎凉，也都被榕
大的根系吸
，埋藏
间
欢
树庞
纳
的心里，千秋万
，厚
物，悲
慈祥。
进树
载
泽载
悯
“
海声中万国商。
涨
”“
海
涨
”是古代
中国南海的称呼，作
对
为“
海
涨
”中的一个
，海南
了
岛
岛见证
这
浩瀚水路上的舟楫横渡、桅
帆影。南海上的
一
吹去，潮汐涌
，
光更迭，亘古不
的，唯有
遍布
樯
风
场场
动时
变
这
的老榕
，大气、沉
、睿智，迎接着朝阳，静待着新生。
树
稳
也
尽一生，也未必能
完全解
全海南的
。
的生命仿佛永恒，永
不会出
拂枯叶、寒
许穷
够
读
树树
远
现风
鸦鸣
木的凋敝景象。叶片的循
是在悄悄中
行的，
环
进
④一片叶子落下，一片叶子又接
着
出，是一
又一
生
续
长
场
场
命的接力，此岸即是彼岸。
它
生
着，
着。
们
长
坚韧执
海南
的
，是有心眼的
。在无尽的生命中从没有停止
思想，不管是高大的
是矮小的，不管是
岛
树
树
过
还
坚
硬的
是柔
的。
还
软
(有
改
删
)
3．(6 分)作者说：“世界上所有树的哲学，就是人的哲学。”请结合全文，分别说说文中所写三种树蕴含
了哪些“人的哲学”。
【答案】 (1)椰子树：高高在上却毫不炫耀，默默发展壮大自己，勇于面对摧折，把命运掌握在自己手
里。(2)三角梅：外表艳丽但内心纯净秀美、雅致温润，充满生机与活力，敢于接受挑战，勇于证明和展现
自己。(3)榕树：雍容、大气、沉稳、睿智，厚德载物，悲悯慈祥，富有包容和奉献精神。
(2024·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字，完成文后题目。
放牛记
徐则臣
我
在想不起我何
开始了放牛娃的生涯，又在哪一天
底
束了
种生活。我很小就羡慕那些
喝牛
现
时
彻
结
这
吆
的孩子，
得他
是豪放粗
的英雄。而我只是个温
的可怜虫，
是衣
整
，指甲干
，不剃光
，站
马
觉
们
犷
顺
总
裤
齐
净
头
在他
身
像个走
戚的陌生人。我想和他
一
，只穿一条小
衩，光着上身和脚，晒成黑
蛋，坐在光溜
们
边
亲
们
样
裤
铁
溜的水牛背上
舞自制的
鞭，雄赳赳气昂昂向野地里
。能
大喊大叫，可以随地撒尿，无
堂和作
挥
长
进发
够
视课
，遇到仇人要打的架一个都不落下，
易就能
出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就
恿父
业
轻
滚
怂
亲买
一
牛。
头
我家的确需要一
牛。父
是医生，
忙
常搭不上手；祖父祖母年
大了，体力活儿也帮不上忙；我
头
亲
农
时经
纪
和姐姐都小，
要念
；十
田都要母
一个人
付，运粮食
都没个帮手。父
决定
牛，哪怕只用来拉
还
书
亩
亲
对
时
亲
买
。
车
牛的那天我
得，你能想象我的激
。在下午，我和父
去两里外的
村
牛，已
提前
好了价。在
买
记
动
亲
邻
牵
经
谈
村的中心路
，我
一次
到
木厂，在一
大屋里，
冲开木料的声音在午后的
空气里格外尖利，
邻
边
头
见
锯
间
电锯
热
几乎能看
那声音在
耀着
光。我停下来看阴影里的
木厂，横七
八堆
了木料，新
的木
味道和
见
闪
银
锯
竖
满
鲜
头
锯
末一起
出来。
飞溅
那
小母牛
小，吃奶的
候
要哼哼
地叫，
得憨厚天真，我很喜
。主人是个中年男人，
：回
头
还
时
还
唧唧
长
欢
说
去
教半年，就能干活。他
小牛
了一个
的
，
我
，我
就把牛
出了
。
调
给
结
简单
辔头缰绳递给
们
们
牵
门
小牛屁
屁
跟着我
走，出了村才感
不
，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，
颠
颠
们
觉
对
巴着被
到我家。
一路走得我
又
，想
不敢，摸它一下，摸完了赶
撤，怕它踢。当然后来我知
拧
牵
这
兴奋
纠结
牵
紧
道，再没有比水牛更温
的
物了。
驯
动
我
了把一
小牛
成壮
力的全
程。
，套
，
，用声音和
指
行止，扎鼻眼，犁
经历
头
训练
劳
过
换辔头
车驾辕
缰绳
挥
地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人
草、套
、
，运送
一
粮食走在窄路上。我
铡
车驾辕
满满
车
知道它回
看我是什么意思，知道它抬尾巴
屁股想干什么。当然，
我来
是副
品，我想
的
是放
头
摇
这对
说
产
说
还
牛。
在当
，放牛部分地
足了我的少年英雄梦，
一个必
整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。
时
满
让
须规
就算
在，我也不
整天和一
牛走在野地里是件苦
的事，相反，我以
那是我少年
代最快
的生
现
认为
头
叽叽
为
时
乐
活之一。
放牛都在夏天，放了暑假我才有
。三伏天的午后太阳高
，
都被晒蒙了，
乎乎爬出的全是
时间
悬蚂蚁
晕晕
曲
；如果要去
找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出
。我直犯困，遇到
线
远处
门
树
就不想再
，尤其
河
，看那些
水的同伴，你真
得放牛
在是个
担。
人
的
有一个，大雨
荫
动
经过
边
戏
觉
实
负
让
烦
还
天。
不是放牛的好
候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得
它每天吃
；家里自也
了干草，
这
时
让
饱
备
只是大夏天的芳草萋萋，你不
它吃新
的，不人道也不牛道。
是得穿雨衣戴斗笠
子割草去。漫天雨
让
鲜
还
挎篮
，
水水的野地里就你一个人，蹲在草
里形同消失，像我
种
不
就悲
的人，常常会
得自己被
雾汤汤
丛
这
动
动
观
觉
个世界
弃了，那感
也不太好。
这
遗
觉
不
的
候
竟少，英雄主
的少年
代
体上是
向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自
过这样
时
毕
义
时
总
乐观
由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行
，几个放牛娃排成
伍往村外走，大家都坐在
动
队
牛背上，屁股底下
条麻袋。水牛走起来
身都在
，
牛更像坐
子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着
垫
浑
动骑
轿
一个跑起来，六七
牛，都在撅着屁股跑，那
伍看起来很壮
。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大
头
队
观
的金
在鼓鼓
地呼吸。如果你是新手，最好抓住
，
两腿，能抱住牛脖子更好，否
你随
可能
鱼鳃
瘪瘪
缰绳夹紧
则
时
掉下去。有天黄昏，牧童晚
，我
在牛背上慢悠悠往家走，有人
着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁
归
骑
对
股就跑，我手里
抱着自己做的一根竹笛在
心地找音，
都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟
还
专
连缰绳
里，半个
袋扎
了淤泥。
脑
进
如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛
常
本
。很多武侠小
都是在
地里看的。
经
带
书
说
坟
乱
子里草好，把
到牛角上
它
自己吃去，我
找个形状合适的
堆，
上麻袋就着
躺下
坟岗
缰绳缠
让
们
们
坟
铺
坟势
来，
起二郎腿。想睡
的睡
，想唱歌的唱歌，想
呆的
呆；我想看
，从兜里拽出一本武侠小
来。清
翘
觉
觉
发
发
书
说
徐来，
有松
遮阴，天上流云
，此
看武侠，几等于
皆忘，那一个白衣
的侠
世界美不
风
头顶
树
飞动
时
尘嚣
飘飘
义
胜
收——大虚乃是大
，大无中有大有。
实
放牛
了我一个几近完美的少年
代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾
如此
近。我在放牛
给
时
经
贴
没能
自己成
一个野孩子，或者
没能成
我希望的那
的野孩子，不知道
个
果是好
是坏。
时
让
为
说
为
样
这
结
还
往事
在回
被
予意
，在放牛
个
上，我更愿意就事
事，返回到当年的心境里，看一看当
的悲
总
忆时
赋
义
这
经历
论
时
欢
和
。
忧乐(有
改
删
)
（开放探究）1．文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做
到了这一点？请简要说明。(6 分)
【答案】 (观点一)做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦
恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生
活刻意美化。
(观点二)没做到。文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义，其
中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，其实已经渗入了当下经验和现实
感受。
【解析】 本
考
文中关
的探究能力，属于开放式
。文章
尾的句子表露出作者不无矛盾的
题
查对
键问题
试题
结
写作心
，
要求考生不
要理解
种心
，
要据此
文章作出相
的判断与
析。本
是一道开放式
态试题
仅
这
态还
对
应
赏
题
目，鼓励考生
文学作品有自己的
理解，作出能
体
个人思考的回答。参考答案
出的是两种不同
题
对
阅读
够
现
给
的
点，考生
可以有其他
点，只要言之成理即可。
观
还
观
点一
文章做到了不
放牛
予意
。从本文的
写内容来看，的确都是从少年的
角、心理出
，
观
认为
为
赋
义
书
视
发记
了当年的放牛生活，有快
，也有
；从作者流露的写作
度来看，他
录
乐
烦恼
态
“就事
事
论
”，放牛就是放牛，放牛
的悲
是
的属于孩子的悲
，是
欢忧乐
单纯
欢忧乐
“意义”之外的悲
。
欢忧乐
点二
文章没有做到不
放牛
予意
。
可以从《放牛
》所属散文
型即回
性散文的角度思考，可
观
认为
为
赋
义这
记
类
忆
以将那些
藏的
隐
“意义”从文本中
出来。那些在写作
被回
、
的少年往事，不正是
读
时
忆筛选过滤
“意义”的表达
？
写回
种行
，不正是被
吗
书
忆这
为
“意义”
使的
？在文中，作者已
或
或
地
明了回
中
驱
吗
经
隐
显
说
忆
“放牛的意
义”，就是“
整
规
”生活中“旁逸斜出的机会”。上学、干
活、成
套
的
农
为
车驾辕
“老把式”，无非都是“
整
规
”的生
活，只有放牛，才是从
整生活里
逃离，无拘无束地
入自己的自在
规
暂时
进
“小宇宙”；再
合全文中多次出
结
现
的“
在
现
”“当然后来我知道”“就算
在
现
”等表述可知，作者的叙述始
一个核心：放牛往事之于
终围绕
“今日之
我”的意
。
义
《普通高中
文
程
准》
语
课
标
(2017 年版)要求，学生应“理解欣
作品的
言表达，把握作品的内涵，理解作者的
赏
语
作意
创
图”，“能
同一个文学作品的不同
提出自己的看法或
疑
对
阐释
质
”。本
符合
要求，同
也
密
试题
课标
时
紧
关
了教材，促
考生
内教学内容融会
通、学以致用。
联
进
对课
贯
（2023 北京卷）阅读下面的作品，完成文后小题。
黄姚酿
不错，又是古镇。
但这是不一样的黄姚。
许多地方都有古镇，媒体已就此探讨同质化的问题。然而，作为古镇的黄姚，并非复制的赝品、复
述的往事……它是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳。
在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。通常，榕树的气根向
下垂挂，服从着地心引力和生长规律；而这棵巨榕整体倾斜，枝干依然参天，尤其是气根呈放射状铺张，
沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的蛋卵，就会发现，最先发育的是心脏，
然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管，如同树枝，布满蛋膜。黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又
保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量。
为什么命名为“黄姚”？史料并无确凿记载。说法数种，基本认同与黄、姚的姓氏相关。光阴流
转，古镇早就不是两个户族，许多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心脏，溯流而上血缘意义的
心脏，由此，宗族后代得以生生不息。即使这里地处偏远，甚至曾是荒川野岭，但踏山渡水的祖辈们终于
在此停下脚步……从此，灶火不熄。
古镇不大，街巷也窄，但取景框里处处是风景。方寸之间，明清古建筑就有三百多座，有许多老
屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯瞰，黄姚的檐顶覆瓦如鳞，那些瓦片显得薄而服帖；黄姚的
街巷细窄，如鱼背上的脊线。每一户人家，都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞，游过如水岁月。当垂挂的
灯笼，映在夜色中湿黑的路面上，朦胧中，就像锦鲤般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在梦中骑
跃龙门？其实，整个黄姚古镇就如一条千年之鲤，根本无须飞跃，它已如龙，具有神话中的不朽之力。
生活在黄姚，是神话般的日子，也是家常的日子。
这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄，沿街闲逛，感觉瓶瓶罐罐特别多，都跟零食铺或药铺似的。细
看，多为酱制品和腌菜。酱的主角，当然是黄姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等调成各和口味。腌
菜用宽口瓦罐盛纳，盖着通透的玻璃盖子，里面是木瓜丝、小河鱼等。有酿制的各种果脯，从土乌梅到小
黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除
了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒。黄姚
的气候和水土容易让身体湿寒，当地居民早已得出生活经验，辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他
们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道。这里有艾糍粑、糯米粽、葛根
酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。菜肴也有特点，有两道我记忆深刻
——豆腐酿和南瓜花酿，主材和汤汁都味美。
这里的生活，有古风古韵，又率性从容。所以我说，黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆，这座小镇
有着古典的诗意——但它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上掐豆角的汉子，除尽
荚丝，端着菜盆回屋，只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动；当街剥笋的妇人，闲闲地聊着天，手底
下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑；前来写生的素描少年，勾勒线稿，没有忘记那些勾勒石缝的苔痕。
没有大喇叭的喧响，没有喋喋不休的噪声，即使商家推荐食物，也是平静地递过来邀你品尝。夜色之中的
黄姚，更是宁静。千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活。
真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造。
我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺。比如，雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕
等，在一块看似平凡的器物上，他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙，眼在石上昏花，整个的生
命都在削刻凿砍上一一而雕，是动作里最为克制和温柔的，由此使花鸟诞生，并且花瓣永不败谢，翅膀永
不降落。雕是对砖石的温柔，绣是对织物的温柔，都是对美的怜惜；雕是耐心，绣是耐心，酿也是耐心，
都是人和时间一起创造的魔法。
是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样
古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相
反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混
沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽。
（取材于周晓枫的同名散文）
（探究标题意蕴）2.“酿”字在文中反复出现，请结合文章内容，分析标题“黄姚酿”包含了哪几层涵义。
【解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
标题含义一般应由浅到深逐层分析。
①浅层含义，由“有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野
果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别
常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒”可知，“酿”的表层含义指黄姚酿制的各种果脯和酒
等，黄姚古镇以酿制酱菜、果酒等著称。
②由“是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样
古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相
反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混
沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽”可知，千百年来，
黄姚古镇因传承和创造，形成了既古老又清新、既充满诗意又淳朴家常的独特之美，“黄姚酿”是岁月和
黄姚人共同酿制的最饱满的果实。
③由“他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道”可知，黄姚人利用土地
的恩赐，运用智慧和耐心，酿制出美好的生活；黄姚没有被商业气息污染，保留了最干净、清洁的环境，
最自然、原始、真实的生活状态，是酿造出黄姚古镇这样美好事物的重要条件。
【答案】①黄姚古镇以酿制酱菜、果酒等著称。
②千百年来，黄姚古镇因传承和创造，形成了既古老又清新、既充满诗意又淳朴家常的独特之美。所以黄
姚古镇自身也是人和时间一起酿造的果实。
③土地的恩赐、人的智慧和耐心、从容平和的心态和最清洁的环境等等，是酿造出黄姚古镇这样美好事物
的重要条件。
(2024·全国甲卷)阅读下面的文字，完成文后题目。
霜降夜
周蓬桦
白露
后，
的
里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开
，
脚下的草叶上布
晶
的
过
乌乡
风
栅门发现
满
莹
霜，薄薄的一
，把路
的花打蔫，
的枝条似乎
索了些
，
身上的一只只眼睛
出了睫毛。无意
仰
层
边
桦树
萧
许树
长
间
，但
几粒寒星正在向山
以南的方向悄悄
遁。
上某一
人家屋
上的烟囱，已
开始忙活，突突地
头
见
顶
隐
镇
户
顶
经
冒青烟。烟柱是笔直的，上升到一米多高后遇到了
，才
得凌乱，像一
被扯断的
。
风
变
块
丝绸
有人
，
的
里，流
着一股特
的味道，也只有
的人才能
到。
种特
的味道
人
说乌乡
风
动
别
亲临现场
闻
这
别
让
难
忘，在鼻
，以至于割舍不下，成了人
再来
的理由。
间萦绕
们
乌乡
我提着
一大
桶草木灰，把它
倒在大路
潮湿的水洼里——
是房
阿姨安排
我的任
。昨
满满
铁
们倾
边
这
东
给
务
天晚上，我
了几个养桑蚕与种植薰衣草的
，到院子里攀
。大家吃着草原黄膘烤牛肉，品
着新摘的
约
农户
谈
尝
巨峰葡萄、黑色的
梨，喝着自
的桑葚酒。交
内容涉
泛，没有明确的主
，基本
事收成、
物
冻
酿
谈
猎宽
题
围绕农
动
保
和挖掘
冬的地窖打
。当然，我最感
趣的，是他
述
往
身
的事件，
口吻
描淡写，但
护
过
转
兴
们讲
过
亲
经历
兴许
轻
我十分有用。一些亮点像
雨打湿心
，渗入静夜植物的根
。我急忙拿出
事本，在
灯的光
下一一
对
阵
头
须
记
马
线
做了
。牛圈在屋后，小牛
不
制造一点
，从那里
来
淡淡的尿臊气，但
并没影响大家
记录
犊
时
骚动
飘
丝丝
这
浓酽
的
。叶子稀疏的板栗
梢上，始
挑着一弯残月。
谈兴
树
终
聊到10 点多
，霜降开始了，夜幕陡然拉向
深，只听得周
的芦
在瑟瑟作响，白
枝在
钟时
纵
围
苇秆
桦树
轻轻
，我身上很快起了一
小的
皮疙瘩。
，善良的房
阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降
摇动
层细
鸡
这时
东
来的微妙
化。
带
变
“天要落露了，大伙儿小心着凉。”她
。
说
阿姨端来一小筐被冰
的无花果，果子个
大，已
在冰柜里
成了一个个小冰球。阿姨从厨房提来
冻过
头
经
冻
了
皮桶，点燃了
草和木柴，很快就将
果烤
了，冰
子化成了水，
糅着果
的汁液。取一个放在嘴
铁
软
冻
软
碴
杂
实
里，
得
后的无花果有一股山柿
的味道。少
，桌上又
了甜点美食——大列巴面包、哈
、
觉
冻过
饼
顷
摆满
尔滨红肠
咖啡、奶茶、干果仁，
有烤得香
的草原
糖焙子，吃得大家直打
嗝。
还
喷喷
红
饱
是一个特
的霜降夜，
人感
到生命与
气之
生了某种密切的
系，有很
烈的体
感。从
这
别
让
觉
节
间发
联
强
验
这
个夜晚起始，我正式走
人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一
同
的黑米
，喝新碾的大
进乌乡
锅
样
乌饭
碴
子粥。我并不
得我与
的人和
物有什么不同，我
是
等的。他
在日子
辛面前所持有的
极
觉
乌乡
动
们
对
们
艰
积
态
度，和
幸福目
的追
姿
，都
我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做
山野中的一株
或一
对
标
寻
态
让
乌乡
树
片霜
的叶子。
冻
我
下了燃
作响的松油灯，灯下的笑
，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个晚上都在
的
还记
烧时呲呲
脸
谈论
接地气的
——如何与枯草
中的野物
一道，度
暴
雪即将来
的
冬，需要粮食、木柴、胡
卜和大
话题
丛
们
过
风
临
严
萝
白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。
，
我
年奔波的外
人来
，
是一个多么
忘的夜晚。
哟对
这样长
乡
说这
难
早晨的光
重叠移
，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶
，将空空的
皮桶放回到了
线
动
栅栏
铁
板栗
下，却
房
阿姨的小儿子背了行囊，走下台
，似乎要离
行。阿姨从灶
走出来，腰
系着粗布
树
见
东
阶
乡远
间
间
白
裙。她搓着手，一
抬手拭泪，
上
掩担
和凄惶的表情。
围
边
脸
难
忧
她的小儿子目光淡定，
快地走出院落，又回
来朝我
手笑笑，然后大步
路
的草木灰，在
飞
过头
们挥
踩过
边
阳光下
小成一个移
的墨点，在
山的背景下
消失。返回屋内，我以
墩做
案，在稿
上
快地
缩
动
远
渐渐
树
书
纸
飞
记
下一句
：
话“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚
在了泥
的路上。
踩
泞
”(有
改
删
)
3．乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从
哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。(6 分)
【解析】 本
考
理解文章内容，从多角度探究作品意
的能力。自然景象的描写中渗透着独特的生命感
题
查
蕴
受：文章描写了
清晨的霜景，草叶上的霜、被霜打蔫的花、枝条
索的
、悄悄
遁的寒星、
家屋
乌乡
萧
桦树
隐
农
顶
的炊烟，
些自然景
都
有霜降
气的特色；
穿其中的
有作者的
感受，如
白露
后感受到的
这
观
带
节
贯
还
细腻
乌乡
过
寒意，“白露
后，
的
里就已平添了寒意
过
乌乡
风
”；
有
中特
的味道，
还
乌乡风
别
“
种特
的味道
人
忘，在
这
别
让
难
鼻
，以至于割舍不下，成了人
再来
的理由
间萦绕
们
乌乡
”。
人与自然的互
：作者描写了霜降夜与
在院子里攀
、品
当地食物，
动
农户们
谈
尝
“大家吃着草原黄膘烤牛肉，品
着新摘的巨峰葡萄、黑色的
梨，喝着自
的桑葚酒
尝
冻
酿
”“阿姨端来一小筐被冰
的无花果，果子个
大，
冻过
头
已
在冰柜里
成了一个个小冰球
经
冻
”，
些都是秋天特有的食物，体
了人与自然的密切关
；此外，作者
这
现
联
还
写了霜降夜的景物
化与感受到的寒意，
变
“霜降开始了，夜幕陡然拉向
深，只听得周
的芦
在瑟瑟作
纵
围
苇秆
响，白
枝在
，我身上很快起了一
小的
皮疙瘩
桦树
轻轻摇动
层细
鸡
”，写了房
阿姨送毯子，
东
“善良的房
阿姨
东
送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降
来的微妙
化
带
变
”；
写了
冬的准
等
，
还
谈论过
备
细节“如何与枯草
中
丛
的野物
一道，度
暴
雪即将来
的
冬，需要粮食、木柴、胡
卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大
们
过
风
临
严
萝
火炉”，展
了
人
气的重
以及
气的方法，写出人与
气之
密切的关
。
现
乌乡
对节
视
应对节
节
间
联
情感的共
：作者在霜降夜中感受到
人
生活的
极
度和
幸福的追求，
生了
烈的情感共
鸣
乌乡
对
积
态
对
产
强
，
鸣“他
在日子
辛面前所持有的
极
度，和
幸福目
的追
姿
，都
我感同身受，嘘唏或喜悦
们
艰
积
态
对
标
寻
态
让
”。特
是最后看到房
阿姨的小儿子离
行，
别
东
乡远
“她的小儿子目光淡定，
快地走出院落，又回
来朝我
飞
过头
们挥
手笑笑，然后大步
路
的草木灰，在阳光下
小成一个移
的墨点，在
山的背景下
消失
踩过
边
缩
动
远
渐渐
”，作者感
受到生命的流
和
的
迁，
一步深化了
生命与
气之
系的体
。通
些方面的描写，文章生
动
时间
变
进
对
节
间联
验
过这
地抒写了作者在
霜降夜的深刻体
感，展
了人与自然、生命与
气之
的密切
系。
动
乌乡
验
现
节
间
联
【答案】 ①自然景象的描写中渗透着独特的生命感受：文章开头描写了乌乡清晨的霜景，草叶上的霜、
萧索的桦树、隐遁的寒星、农家屋顶的炊烟等细节，写出了霜降节气中自然的变化；通过写作者对风的感
受与风中独特的味道，写出了生命的独特感受。②人与自然的互动：作者与农户们在院子里攀谈、品尝当
地食物，展示了人与自然的密切联系；作者还写了霜降夜的景物变化与感受到的寒意，写了房东阿姨送毯
子、谈论过冬的准备等细节，展现了乌乡人对节气的重视以及应对节气的方法，写出了人与节气之间密切
的关联。③情感的共鸣：作者在霜降夜中感受到乌乡人对生活的积极态度和对幸福的追求，产生了强烈的
情感共鸣。特别是最后看到房东阿姨的小儿子离乡远行，作者感受到生命的流动和时间的变迁，进一步深
化了对生命与节气之间联系的体验。
（2025 全国Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
鼓书艺人【注】（节选）
老舍
一九三八年夏，汉口战局吃紧。
浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔
逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起
混着血的冲天水柱。
一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑
烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。
房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足
无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。
湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又
是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气
也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，
把甲板上的每个人都浇个透湿。
太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的江面
上投下一道彩虹，美得出奇。
大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷。古往
今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古
迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，打绝代佳人——神女峰面前驶过时，他们
都毫不动心。
难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和
茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆成
了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还
是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏
了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的
脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。
在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振
奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。
乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副鼓
板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本人
进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又
跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭
这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在
飘着日本旗的城里挣钱吃饭。
上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉，什
么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看看烟囱下
面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。
宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事，他体
会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食，挨饿受
冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。
他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子
呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来
的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻
气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。
听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后一
道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。
船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险滩的船长和领
港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。
宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人
群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。
（马小弥译，有删改）
文本二：
我为什么离开武汉（节选）
老舍
在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清了事实的动态，而不能明白事
态中人物的情感。看别人荷枪赴前线，并不能体念到战士的心情。要明白大时代，必须在大时代中分担一
部分工作。有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自然与全面有异，可是
认识了一个山峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因此，我既然由亡城逃出来，到了武汉，我就想作一点
我所能作的，而且是有益于抗战的事。干什么去呢？最理想的当然是到军队里服务。但是，我去不了。我
的身体弱。
伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。一边写文章，一边办理中华全
国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月月尾。这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸
不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了，我不大起劲，我
以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与力量。
…………
我真不愿走！迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者的
生活一半是在舟车之上。 （发表于1938 年10 月，有删改）
【注】老舍于1948 年至1949 年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文，1952 年出版。中文原稿
遗失，后根据英译本回译为中文。
（分析句子意蕴）4.文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析。
【解析】本题考查学生理解句子丰富意蕴，分析段落作用的能力。首先分析画线段落写了什么。语段以
“可是”一词为分界，“可是”之前是写大江两岸的美景、神奇传说以及楚怀王与巫山神女幽会的古迹；
“可是”之后是逃难旅客面对这些的表现“毫不动心”。然后分析所写内容的作用和意蕴。①结合上文
“翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混
着血的冲天水柱”“船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头”以及下文“难民们没闲心，也没立
足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了”可知，这
些逃难的旅客面对死亡的威胁以及未知的前途，已经无心顾及眼前的美景，这体现出难民们逃亡之时的心
力交瘁。②结合“一九三八年夏，汉口战局吃紧”“日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷
了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃”可知，当时日本入
侵，山河破碎，国土沦陷，人民流离失所，这与眼前江上的“画卷”“美景”“神奇传说”构成鲜明对
比，令人更加忧愤于国家、人民以及中华古老文明所蒙受的灾难屈辱，怎能有闲情逸致来凭栏观赏景致！
【答案】①写乘客只求生存，而无心顾及眼前胜景，反映了难民们逃亡中的心力交瘁；②江上美景和神奇
传说，与山河破碎的现实构成对比，令人忧愤于国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。
