文档内容
2025新教材历史高考第一轮
选择性必修3 文化交流与传播
第十九单元 源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化
五年高考
考点1 源远流长的中华文化
1.(2022辽宁,1,3分)春秋末期,中行氏在晋国内部纷争中失败,中行寅因此怪罪太祝祭祀用
的牺牲不肥美且斋戒不敬,太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨,“一人祝之,一国诅之,
一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎!”太祝的观点 ( )
A.反映了民本思想倾向
B.质疑了祭祀功用
C.强调了宗法伦理关系
D.否定了君权神授
2.(2022重庆,1,3分)有学者指出,“德”的观念至少在西周已经产生,它既是一种个人的品
德,又与天命有关。春秋时期,“德”的神秘意味开始减弱,更强调人的品德和理性,如文献
记载:“鬼神非人实亲,惟德是依。”推崇文献中这一观点的先秦思想流派是( )
A.墨家 B.兵家 C.儒家 D.法家
3.(2023海南,4,3分)“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在 17世纪用拉丁
文给《论语》作注时,认为中国人心胸宽广、有君子之德,援引了这一典故,但将其中的
“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明( )
A.文献转译曲解原著价值立场
B.文明交融推动世界文化繁荣
C.文教推广带有个体主观经验
D.文化借鉴基于特定历史语境
4.(2023浙江6月选考,18,3分)18世纪,无论是英国还是欧洲大陆,社会上层和知识界都曾
有人对中国的法律制度、科举选拔制度等称道不已,然而他们的赞赏之情,却始终未能转
变为其本国的现实制度,根本原因在于( )
A.赞赏者没有足够实权和影响力
B.这些制度不适合欧洲变革需要
C.欧洲人对中国的认知模糊不清
D.中西文化本身具有巨大的差异
5.(2022湖南,6,3分)晚清时期,中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理,与《墨子》
记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明( )
A.墨学复兴促进传统科技转型
B.传统科技与近代科技一脉相承
C.西学东渐促进了墨学的复兴
D.中国古代的科技以实验为基础
6.(2020山东,6,3分)1873年,华蘅芳等人翻译的《地学浅释》把英国学者赖尔的地质学理
论介绍到中国。赖尔认为,地质的进化过程,不是由超自然力量或者巨大灾变造成的,而是
由自然力量在漫长的岁月中逐渐形成的。这一理论在当时受到中国进步思想家的欢迎,
是因为它( )
A.对自然演进规律进行了科学阐释
B.传播了西方先进科学知识
C.与中国社会变革产生了共鸣
D.动摇了恪守祖训的陈旧观念
7.(传统文化·琼剧的发展与传播)(2023海南,5,3分)琼剧源于明代传入的“军戏”。它以
中板为主,融会了多种外来剧种的声腔和曲牌,到20世纪30年代才有现名。有戏谚云:“生
脚儒雅且潇洒,旦脚文静又婉娇。彩旦辣,花生刁,书僮天真梅香飘。”独特的文化内蕴和
表演形式使其远播粤、桂等地以及东南亚一些国家。这一历程主要反映( )
A.故土情结助推文化传承
B.人口迁徙促进文化交流
C.商路畅通带动文化传播
D.艺术形态彰显文化魅力
8.(传统文化·中国古典学)(2023海南,16,14分)阅读材料,完成下列要求。
材料 “古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰:“书缺有间矣。”
唐司马贞解释说:“言古典残缺有年载,故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典,
游意经艺……正坐自讲,诸儒并听”。
有学者提出,对“中国古典”的学术研究可称为“中国古典学”,它至少涵盖三个层
面。其一,商周文献、诸子之学、秦汉典籍,以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。
其二,与典籍相关的文字学,如陶玉石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉
今古文以及相关的音韵学、训诂学,以汉代的《尔雅》《释名》《说文解字》为代表。
其三,以传世经典与文字资料为线索,充分利用考古资料,统合研究“中国古典”,如古代文
明、思想文化、学术史研究等。
有西方学者认为,从西周到魏晋时期为中华文明的“古典时代”。进入古典时代后,技术发展使得农业和整个文明的扩展速度与强度都大大超越过去。秦汉帝国确立了其后
中华文明发展的基本要素。该文明要素的结构不仅包括庞大官僚体系和国内服务系统,
还包括把这个广大的文明连接起来的道路和运河,支持着农业基础的灌溉网络,以及保护
中国内地免于游牧民族袭扰的庞大的边墙。正如这些成就所表明的,中华文明是全部人
类历史上最具创造力和影响力的文明之一。
——摘编自《百年考古推动中国古典学
步入黄金时代》《全球文明史》等
(1)根据材料,概括“中国古典学”的研究对象。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,归纳中国在“古典时代”的开创性贡献。(8分)
9.(2023新课标,43,12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中,融汇各地域文化的涓涓细流,内涵
不断丰富,影响逐渐扩大,形成“六合同风,九州共贯”的气象。
选择一个地域,结合所学中国古代史知识,以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡
献。(要求:选择的地域与史实须相互吻合,表述清晰,观点正确。)
10.(“五育”并举·民德)(2023全国乙,42,12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 20世纪初,梁启超发表《新民说》,认为要使我国立于世界民族之林,赖“民德”的
培育。民德分为私德与公德,“人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德”。他
将春秋以来的“民德”按优劣分为第一至第六共 6个等级,认为东汉儒学最盛,士人崇尚
气节,民德最优。其所作《中国历代民德升降表》如下:——摘编自梁启超《饮冰室合集》
选取中国古代史整体、部分或某个朝代,对材料中的观点提出自己的看法,并加以阐述。
(要求:看法具体明确,史论结合,论据充分,表达清晰。)
11.(2023福建,20,12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 2023年2月22日,第八届“中华优秀出版物奖”评选结果揭晓,《中国管理思想
史》《百年革命家书》《新中国 70年》等历史图书获奖。该奖项的主要参评条件为
“对培育和践行社会主义核心价值观,传承、弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会
主义先进文化有重要作用”。下图为《新中国70年》一书的部分章节目录。
请依据该参评条件,就中国近现代史相关内容,自选主题,撰写一书名和相应的完整目录。
(要求:书名明确,各章须有节,逻辑清晰,史实准确,不得照抄材料。)考点2 丰富多样的世界文化
1.(2023重庆,10,3分)古印度《摩奴法典》是根据吠陀经步典和古来习惯编成的法论文献,
约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称,信众“如欲获得最好的幸福,即最
后解脱,不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里,或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨
在( )
A.巩固婆罗门教地位 B.革新教育体制
C.打破种姓制度隔阂 D.宣扬法律权威
2.(2021辽宁,11,3分)公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间,希腊地震不断发生,有时还引起海
啸。时人认为这是神灵的警示,修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象,而海啸是由
地震吸引海水离开海岸,海水回冲后产生的水灾。据此可知,修昔底德( )
A.具有理性精神
B.强调了人的个性自由
C.集文化之大成
D.创立了朴素唯物主义
3.(2021福建,11,3分)据古罗马史书记载,公元前5世纪,三名罗马使者被派去雅典以熟悉其
制度和风俗,并了解其他希腊城邦的法律。他们抄录了“梭伦法”,回国后参与制定了
《十二铜表法》。这一记载反映了( )
A.希腊各城邦文化的优越
B.罗马法的包容特征
C.希腊文化对罗马的影响
D.《十二铜表法》的来源
4.(2022天津,15,3分)有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载,但是十
几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡,柏拉图也说“荷马教育了希腊人”;古罗马文学家
维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维;德意志哲学家尼采以荷马为标志,把古
希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到( )
A.文化名人成为民族荣誉的代表
B.伟大作品具有教育的重要功能
C.文史经典能够产生隽永的影响D.史诗首先要求内容的真实准确
5.(2023福建,13,3分)研究显示,拜占庭帝国的统治者从未认为自己是“拜占庭人”而以
“罗马人”自称;他们自视为罗马帝国皇帝,延续着罗马帝国的统治。这一研究结果说明,
拜占庭帝国( )
A.继承罗马帝国的版图
B.改变希腊正教的传统信仰
C.深受罗马文化的影响
D.复制罗马帝国的政治制度
6.(2023浙江1月选考,11,2分)在欧洲殖民者到来之前,印第安人的社会生活以使用石器工
具和直接占用资源为特征,他们信奉万物有灵,并创造出自己独特的文化。下列项中,属于
印第安人独特文化成就的有( )
①创造了玛雅文字 ②建造羽蛇神金字塔
③发明数字符号“0” ④广泛使用马拉战车
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7.(2021全国乙,41,25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 “把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而
被人们遗忘。”这是希罗多德(约前484—约前420)所撰《历史》一书的开篇之语。在此
之前,对于希腊人而言,神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间
战争的原因为起点,记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等
内容,后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程,故该书又被称为《希波战争史》。
它继承了《荷马史诗》的叙事方式,又本着“研究”的精神,常常分辨传说的真假与异同。
作者赞扬雅典人,却并不肆意诋毁“异邦人”,承认东方民族具有比希腊更古老的文明。
书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实,如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧
侣,掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。
——摘编自张广智《西方史学史》等
材料二 《史记》由西汉史学家司马迁(约前145—?)所著,记载了自黄帝到汉武帝二三千
年间的历史,也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以
编年叙事的帝王“本纪”为纲,以人物“列传”为主体,被称为“纪传体”,成为后来历代
官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨,在前代深厚的历史学积淀基础上,坚持
“原始察终、见盛观衰”的著史原则,常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑。
《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等,客观、如实地叙述史实,并佐以司马
迁的游历见闻及民间传说,力求“通古今之变,成一家之言”。——摘编自瞿林东《中国史学史纲》
(1)根据材料并结合所学知识,概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处。(8
分)
(2)根据材料并结合所学知识,分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景。(12分)
(3)根据材料并结合所学知识,简述撰写史书应该包括的要素。(5分)
8.(2023湖北,19,12分)[文明涵化与文化自信]
冯天瑜先生在《中国文化生成史》中指出,多极世界各具特色的文明彼此交流沟通,
其间既有冲突激荡,又有吸纳融会,达成你中有我、我中有你的“涵化”结果。今日所谓
“西方文明”是多元复合物,东亚文明的持续发展也是诸文明“对话”的产物。
请以“文明涵化”为主题,任选角度,自拟标题,运用所学知识加以论述。(要求:观点明确,
史论结合,表述成文。)
三年模拟
考法综合练
考法1 中华优秀传统文化的内涵、特点、价值及其世界意义
1.(2023清华大学3月学术能力诊断,24)在早期周遗址中,发现占卜用的龟甲和兽骨遗物。
但是之后的周人更重占筮,较之龟卜有更大的灵活性和思想性,暗含抽象思维意向和主观
能动精神,并推衍出博大精深的《周易》哲学体系。这着重强调( )
A.早期国家宗教信仰一致
B.商朝思想神秘色彩浓厚
C.周朝文化“人本”趋向明显
D.诸子百家思想渊源深远
2.(2024届北京朝阳期中,3)中国是茶的故乡。唐代陆羽所撰《茶经》有云:“茶者,南方之嘉木也……茶之为用,味至寒,为饮最宜精行俭德之人”,并主张细致观察茶的烹煮过程以
体会天地宇宙的造化之功,“沫饽……如枣花漂漂然于环池之上,又如回潭曲渚青萍之始生;
又如晴天爽朗,有浮云鳞然”。这体现了中华文化 ( )
①开放包容,交流互鉴
②崇德向善,注重操守
③革故鼎新,创新发展
④天人合一,道法自然
A.①② B.②③
C.②④ D.①④
3.(2024届湘豫名校9月联考,6)唐代时,各国使者、教派所带来的文化融入唐朝,同时唐朝
的律令制度、汉字文化、儒家文化等波及东亚乃至东南亚,其文化影响甚至远及大食(阿
拉伯)、拂菻(今地中海东岸一带)等地。这表明唐朝( )
A.科技成就领先世界
B.深受外来文化影响
C.政治制度优越先进
D.包容开放影响世界
4.(2023安徽“江南十校”3月联考,33)西方史学家孟席斯在其著作《1434:一支庞大的中
国舰队抵达意大利并点燃文艺复兴之火》中声称,15世纪意大利文艺复兴时期达·芬奇的
许多机器设计图与元代王祯的《农书》等中国古籍中的设计图“惊人相似”。此说法可
用以佐证( )
A.达·芬奇模仿中国科技成果
B.东方文化点燃文艺复兴之火
C.中国的传统科技领先于西方
D.东学西传影响西方科技发展
5.(2023清华大学9月学术能力诊断,43)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
——《论语·为政》
材料二 乾道七年(1171年),朱熹在福建省崇安县创办“五夫社仓”,并在总结实践经验
的基础上,制订了经营管理办法,即《社仓事目》。淳熙八年(1181年),朱熹在《辛丑延和
殿奏札》中,当面奏请孝宗皇帝批准他的《社仓事目》在全国实施。此后,这个《社仓事
目》被称为“朱子社仓法”。“五夫社仓”也就成为在全国农村普遍推广的储粮备荒及
社会救济的主要形式。这个社仓法即成为一个以实物形式实行的社会保障制度。——摘编自张品端《朱熹与社仓法》
材料三 井冈山斗争时期,根据地内民众食盐断绝。1928年,红军把打土豪时缴获的一瓢
食盐送给村民李尚发。李尚发满怀感激地收下了这一瓢盐,可他一直舍不得吃,特意找来
一只褐色的陶罐儿把它装起来。第三次反围剿时,他将这罐盐藏在老杉树下。1949年,李
尚发小心翼翼地挖出这罐食盐,1959年,他把珍藏30年的这罐食盐献给了井冈山博物馆。
——摘编自《红色故事》
根据以上材料并结合所学知识,自拟论题并加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,论据充
分,表达清晰,逻辑严谨。)
考法2 通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性
6.(2023安徽、云南、吉林、黑龙江2月测试,30)罗马帝国时代,上层社会的儿童普遍被委
托给来自希腊的乳母和教仆照顾,包括负责儿童的起居、教育、安全等,帮助其成长。这
种现象可用于说明( )
A.古代希腊文明的影响力
B.当时奴隶制度濒临崩溃
C.文化交融掩盖阶级矛盾
D.希腊化时代的文化传播
7.(2024届浙江温州一模,12)古代世界纪年方式百花齐放。古代亚述以任职里模的人的名
字纪年;古代印度经常用佛祖去世的年代为基准纪年;伊斯兰教历用穆罕默德出走麦地那
的年代作为基准年代;古代罗马人用执政官的名字纪年;古代希腊城邦数量众多,许多城邦
都有自己独特的纪年方式。这可以说明( )
A.古代世界各文明没有相互影响
B.公元纪年的推广势在必行
C.古代世界经济发展水平迥异
D.世界文明多元起源和多元发展
考法3 世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献8.(前瞻考·阿拉伯文化对人类文化发展的贡献)(2024届湖北宜昌协作体期中,11)阿拉伯阿
拔斯王朝时代,发生了一场长达百年的翻译运动,翻译了大批希腊哲学、数学、艺术和来
自印度的医学典籍,如阿拉伯人根据希腊的哲学和科技翻译典籍以及印度宗教文化典籍
创作出《动物志》一书,开拓了动物及其相关哲学与科学研究的新视角。这可用于说明
阿拉伯百年翻译运动( )
A.侧重于自然科学的研究
B.促进欧洲近代思想解放
C.体现出文化扩张的政策
D.推动文化的融合和发展
限时拔高练
20分钟 36分
一、选择题(每小题3分,共24分)
1.(2024届江苏淮安五校10月调研,2)春秋时期晋国大夫史墨在筮占实践中推究人事变化
规律,提出“火胜金”“水胜火”之论;战国时期的邹衍以五德(金木水火土)相胜之说解
释王朝更替;战国时期儒家思孟学派将“五行”赋予了伦理道德的内容。这些思想( )
A.反映了思想分化的社会现实
B.传承了“敬德保民”的为政理念
C.适应了统治阶级的政治需要
D.彰显对自然和人文关系的探索
2.(2024届湖北宜昌协作体期中,5)明末清初,以利玛窦为代表的西方传教士在华期间“习
华语,易华服,读儒书,从儒教”,并提出对华实行“学术传教”的思想,将欧洲的基督教文
化、科学技术等传到了中国。西方传教士的这些做法( )
A.推动了中国向近代社会转型
B.推动中国科技发展新高潮的到来
C.冲击了中国传统的“夷夏观”
D.客观上促进了东西方文明的交流
3.(2024届湖北重点高中智学联盟10月联考,7)近代前期,林则徐、魏源高举“经世致用”
的大旗,引领中国人开眼看世界;梁启超、康有为认为“能变则全,不变则亡”,推动戊戌变
法的开展;孙中山坚持“天下为公”的价值导向,创立并维护中华民国。这反映出( )
A.思想解放是近代中国救亡图存的主要途径
B.近代中国救亡图存深受优秀传统文化影响C.西学的广泛传播推动并加深中国社会变革
D.近代中国思想解放有极强的功利主义倾向
4.(2024届北京海淀期中,14)1877年出土的一块石碑上刻有公元前419年雅典与阿尔哥斯
等城邦缔结条约的铭文,考古学家把它与修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中记载的盟
约内容相对照,两者相差无几。由此可见,修昔底德( )
A.记述了亚历山大征服波斯帝国
B.重视社会文化史撰述
C.注重推广雅典的民主政治制度
D.记载的盟约真实可信
5.(2024届山东淄博一模,9)教会文学是中世纪欧洲的正统文学,主要内容是赞美上帝的权
威和歌颂圣徒的德行。骑士文学在 11世纪流行,大都是骑士们行侠仗义、建功立业和爱
情至上的故事。这一时期骑士文学的流行反映出当时( )
A.对世俗生活的追求
B.工商业阶层壮大
C.人文主义广泛传播
D.天主教会的衰落
6.(2024届浙江湖州、衢州、丽水一模,12)有学者认为:“拜占庭对东斯拉夫人(俄罗斯民族
是其一支)来说,如同罗马对日耳曼人而言一样,是伟大的教育者、伟大的引导者、宗教和
文明的源泉。”这表明,俄罗斯( )
A.是东西方文化的桥梁
B.融入了基督教文化圈
C.是欧洲东正教的中心
D.深受拜占庭文化影响
7.(2024届北京海淀期中,16)阿拉伯医学家伊本·西那在总结希腊和阿拉伯医学的基础上,
写成《医典》。12世纪,这部系统的医学百科全书被译为拉丁语,直到17世纪仍是欧洲各
大学的医学教科书。据此,对伊本·西那的医学成就评价准确的是( )
①推动了希腊化时代的到来
②融合欧洲和亚洲的医学成果
③促进西欧医学教育的发展
④开创了欧洲实验科学的先河
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
8.(2023辽宁沈阳一模,12)19世纪40年代,美国旅行家和考古学家约翰·劳埃德·斯蒂芬斯在《中美洲、恰帕斯和尤卡坦纪闻》一书中描述了位于尤卡坦半岛的古代金字塔遗址
(如下图),该遗址所属的文明( )
尤卡坦半岛古代金字塔遗址
A.用当地特有的莎草制作纸张
B.王宫大门的标志性雕刻是人首飞牛
C.具有已知世界上最早的史诗
D.知道“零”的概念并创造出20进制
二、非选择题(共12分)
9.(2024届北京海淀期中,27)中西文化交流。(12分)
材料一 明代中叶,西方传教士通过澳门进入中国内地。他们以传播欧洲科学文化为手
段,导引信徒向慕欧洲文明和生活方式。他们介绍的西方科学主要集中在天文、数学方
面,介绍的并非西方科学的最新成就,但许多科学著作通过编译得以在中国流传,中国有了
可供吸取的新的知识来源。
西方传教士为了适应、了解中国社会,开始钻研中国的经典。中国古代的主要经典和
儒家学说,经意大利和法国人的介绍、研究,先后有了拉丁文和法文译本,在欧洲知识界和
上层社会得到流传和宣扬。1671年法文本的中医著作《中国脉经》出版。1735年第一
部系统介绍中国的历史、现状和科学的《中华帝国志》四册在巴黎刊印。中国的工艺品、
园林、瓷器、绘画、丝绸和茶叶等也得到欧洲人的景仰。在启蒙运动中,中国的优秀文
化曾给莱布尼兹、伏尔泰的哲学和魁奈、杜尔哥的重农派学说提供了丰富的养料。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料二 不能过分夸大明清之际西学东传的规模与效应。原因之一是,西学知识,无论是
科技还是艺术,只囿于宫廷和极个别士人,没能真正走入中国社会,更不要说被纳入科举,跻
身主流文化;原因之二是,中国人以一种非常务实的态度选择性地接受西学,主要是选择一
些能够满足农业社会需求的内容,而这部分内容并不多。——摘编自张国刚、吴莉苇《中西文化
关系史》第二版
(1)依据材料一和材料二并结合所学,分析16—18世纪中西文化交流的历史背景。(6分)
(2)依据材料并结合所学,分析明清时期中西文化交流的影响。(6分)
选择性必修3 文化交流与传播
第十九单元 源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化
五年高考
考点1 源远流长的中华文化
1.(2022辽宁,1,3分)春秋末期,中行氏在晋国内部纷争中失败,中行寅因此怪罪太祝祭祀用
的牺牲不肥美且斋戒不敬,太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨,“一人祝之,一国诅之,
一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎!”太祝的观点 ( )
A.反映了民本思想倾向
B.质疑了祭祀功用
C.强调了宗法伦理关系
D.否定了君权神授
答案 A
2.(2022重庆,1,3分)有学者指出,“德”的观念至少在西周已经产生,它既是一种个人的品
德,又与天命有关。春秋时期,“德”的神秘意味开始减弱,更强调人的品德和理性,如文献
记载:“鬼神非人实亲,惟德是依。”推崇文献中这一观点的先秦思想流派是( )
A.墨家 B.兵家 C.儒家 D.法家
答案 C
3.(2023海南,4,3分)“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在 17世纪用拉丁
文给《论语》作注时,认为中国人心胸宽广、有君子之德,援引了这一典故,但将其中的
“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明( )A.文献转译曲解原著价值立场
B.文明交融推动世界文化繁荣
C.文教推广带有个体主观经验
D.文化借鉴基于特定历史语境
答案 D
4.(2023浙江6月选考,18,3分)18世纪,无论是英国还是欧洲大陆,社会上层和知识界都曾
有人对中国的法律制度、科举选拔制度等称道不已,然而他们的赞赏之情,却始终未能转
变为其本国的现实制度,根本原因在于( )
A.赞赏者没有足够实权和影响力
B.这些制度不适合欧洲变革需要
C.欧洲人对中国的认知模糊不清
D.中西文化本身具有巨大的差异
答案 B
5.(2022湖南,6,3分)晚清时期,中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理,与《墨子》
记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这
一现象表明( )
A.墨学复兴促进传统科技转型
B.传统科技与近代科技一脉相承
C.西学东渐促进了墨学的复兴
D.中国古代的科技以实验为基础
答案 C
6.(2020山东,6,3分)1873年,华蘅芳等人翻译的《地学浅释》把英国学者赖尔的地质学理
论介绍到中国。赖尔认为,地质的进化过程,不是由超自然力量或者巨大灾变造成的,而是
由自然力量在漫长的岁月中逐渐形成的。这一理论在当时受到中国进步思想家的欢迎,
是因为它( )
A.对自然演进规律进行了科学阐释
B.传播了西方先进科学知识
C.与中国社会变革产生了共鸣
D.动摇了恪守祖训的陈旧观念
答案 C
7.(传统文化·琼剧的发展与传播)(2023海南,5,3分)琼剧源于明代传入的“军戏”。它以
中板为主,融会了多种外来剧种的声腔和曲牌,到20世纪30年代才有现名。有戏谚云:“生脚儒雅且潇洒,旦脚文静又婉娇。彩旦辣,花生刁,书僮天真梅香飘。”独特的文化内蕴和
表演形式使其远播粤、桂等地以及东南亚一些国家。这一历程主要反映( )
A.故土情结助推文化传承
B.人口迁徙促进文化交流
C.商路畅通带动文化传播
D.艺术形态彰显文化魅力
答案 D
8.(传统文化·中国古典学)(2023海南,16,14分)阅读材料,完成下列要求。
材料 “古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰:“书缺有间矣。”
唐司马贞解释说:“言古典残缺有年载,故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典,
游意经艺……正坐自讲,诸儒并听”。
有学者提出,对“中国古典”的学术研究可称为“中国古典学”,它至少涵盖三个层
面。其一,商周文献、诸子之学、秦汉典籍,以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。
其二,与典籍相关的文字学,如陶玉石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉
今古文以及相关的音韵学、训诂学,以汉代的《尔雅》《释名》《说文解字》为代表。
其三,以传世经典与文字资料为线索,充分利用考古资料,统合研究“中国古典”,如古代文
明、思想文化、学术史研究等。
有西方学者认为,从西周到魏晋时期为中华文明的“古典时代”。进入古典时代后,
技术发展使得农业和整个文明的扩展速度与强度都大大超越过去。秦汉帝国确立了其后
中华文明发展的基本要素。该文明要素的结构不仅包括庞大官僚体系和国内服务系统,
还包括把这个广大的文明连接起来的道路和运河,支持着农业基础的灌溉网络,以及保护
中国内地免于游牧民族袭扰的庞大的边墙。正如这些成就所表明的,中华文明是全部人
类历史上最具创造力和影响力的文明之一。
——摘编自《百年考古推动中国古典学
步入黄金时代》《全球文明史》等
(1)根据材料,概括“中国古典学”的研究对象。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,归纳中国在“古典时代”的开创性贡献。(8分)
参考答案 (1)先秦及秦汉典籍;文字学、金石学、音韵学、训诂学;考古资料;等。(6分)
(2)宗法分封制,中央集权制,统一多民族国家;铁犁牛耕,小农经济;甲骨文、金文等;百家争
鸣,儒学成为主流思想;长城的修建;等。(8分)
9.(2023新课标,43,12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中,融汇各地域文化的涓涓细流,内涵不断丰富,影响逐渐扩大,形成“六合同风,九州共贯”的气象。
选择一个地域,结合所学中国古代史知识,以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡
献。(要求:选择的地域与史实须相互吻合,表述清晰,观点正确。)
参考答案 示例一:中原地区对中华文明发展作出了重大贡献。
阐述:中原地区是指黄河中下游一带,是中华文明的重要起源地之一。古史相传,中原地区
的部落首领黄帝、炎帝结成部落联盟,他们被后世尊为华夏始祖。
中原是多个王朝的统治中心,很多王朝定都在这一地区,开创了分封制、宗法制、中央集
权制等政治制度;唐朝中叶之前,中原一直是我国的经济重心所在,以精耕细作、男耕女织
为特征的小农经济高度发展,创造了世界历史上灿烂的农耕文明。中原孕育了多种文化,
如河洛文化、三晋文化、齐鲁文化等,孔孟之道、建安文学等光耀后世。
总之,中原地区在中国古代历史上占有重要的地位,为中华文明发展作出了突出贡献。
示例二:江南地区为中华文明发展作出了重大贡献。
阐述:略
10.(“五育”并举·民德)(2023全国乙,42,12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 20世纪初,梁启超发表《新民说》,认为要使我国立于世界民族之林,赖“民德”的
培育。民德分为私德与公德,“人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德”。他
将春秋以来的“民德”按优劣分为第一至第六共 6个等级,认为东汉儒学最盛,士人崇尚
气节,民德最优。其所作《中国历代民德升降表》如下:
——摘编自梁启超《饮冰室合集》
选取中国古代史整体、部分或某个朝代,对材料中的观点提出自己的看法,并加以阐述。
(要求:看法具体明确,史论结合,论据充分,表达清晰。)
参考答案 看法:民族“民德”优劣关乎古代王朝国势兴衰。(2分)
阐述:春秋以来,中华民族的“民德”与当时王朝国势情况关联密切,“民德”的优劣对当
时王朝国势盛衰非常重要。
战国时期,诸侯争霸,列国纷争,各个诸侯国为了获得土地和人口进行兼并战争,崇尚法家思
想治国,忽视道德教化,这一状况导致社会动荡,国家四分五裂。
东汉时期,政府重视儒学的思想教化,士人“崇尚气节,民德最优”,民众知廉耻、懂礼仪,
有较强的王朝认同感和建功立业的驱动力,助推了君主专制中央集权下的东汉王朝国力兴盛。
三国两晋南北朝时期,佛教和道教盛行,儒学的正统地位受到冲击,国家弱化了对社会民众
的道德教化,民众的家国情怀减弱,这一状况在一定程度上影响了当时王朝的发展。
清朝中叶前,理学僵化,钳制了民众的思想,民德处于低迷阶段。清朝君主专制高度发展,国
人屈从于专制高压之下,追逐个人功名利禄,且不关注世界大势,助推了清中叶以后的王朝
衰退。(8分)
总之,梁启超有关国势兴衰与民族品性的思考,有一定的历史依据,梁启超的这一观点是在
民族危机不断加深的背景下提出的,他希望塑造一代具有家国情怀、公德心的新民,担负
救亡图存的使命,具有很强的现实意义。(2分)
11.(2023福建,20,12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 2023年2月22日,第八届“中华优秀出版物奖”评选结果揭晓,《中国管理思想
史》《百年革命家书》《新中国 70年》等历史图书获奖。该奖项的主要参评条件为
“对培育和践行社会主义核心价值观,传承、弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会
主义先进文化有重要作用”。下图为《新中国70年》一书的部分章节目录。
请依据该参评条件,就中国近现代史相关内容,自选主题,撰写一书名和相应的完整目录。
(要求:书名明确,各章须有节,逻辑清晰,史实准确,不得照抄材料。)
答案 略
解析 回答本题时,应紧扣中国近现代史相关内容确定主题,撰写明确的书名、完整的目
录、翔实的章节内容,注意史论结合,逻辑清晰。考点2 丰富多样的世界文化
1.(2023重庆,10,3分)古印度《摩奴法典》是根据吠陀经步典和古来习惯编成的法论文献,
约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称,信众“如欲获得最好的幸福,即最
后解脱,不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里,或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨
在( )
A.巩固婆罗门教地位 B.革新教育体制
C.打破种姓制度隔阂 D.宣扬法律权威
答案 A
2.(2021辽宁,11,3分)公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间,希腊地震不断发生,有时还引起海
啸。时人认为这是神灵的警示,修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象,而海啸是由
地震吸引海水离开海岸,海水回冲后产生的水灾。据此可知,修昔底德( )
A.具有理性精神
B.强调了人的个性自由
C.集文化之大成
D.创立了朴素唯物主义
答案 A
3.(2021福建,11,3分)据古罗马史书记载,公元前5世纪,三名罗马使者被派去雅典以熟悉其
制度和风俗,并了解其他希腊城邦的法律。他们抄录了“梭伦法”,回国后参与制定了
《十二铜表法》。这一记载反映了( )
A.希腊各城邦文化的优越
B.罗马法的包容特征
C.希腊文化对罗马的影响
D.《十二铜表法》的来源
答案 C
4.(2022天津,15,3分)有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载,但是十
几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡,柏拉图也说“荷马教育了希腊人”;古罗马文学家
维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维;德意志哲学家尼采以荷马为标志,把古
希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到( )
A.文化名人成为民族荣誉的代表
B.伟大作品具有教育的重要功能
C.文史经典能够产生隽永的影响
D.史诗首先要求内容的真实准确答案 C
5.(2023福建,13,3分)研究显示,拜占庭帝国的统治者从未认为自己是“拜占庭人”而以
“罗马人”自称;他们自视为罗马帝国皇帝,延续着罗马帝国的统治。这一研究结果说明,
拜占庭帝国( )
A.继承罗马帝国的版图
B.改变希腊正教的传统信仰
C.深受罗马文化的影响
D.复制罗马帝国的政治制度
答案 C
6.(2023浙江1月选考,11,2分)在欧洲殖民者到来之前,印第安人的社会生活以使用石器工
具和直接占用资源为特征,他们信奉万物有灵,并创造出自己独特的文化。下列项中,属于
印第安人独特文化成就的有( )
①创造了玛雅文字 ②建造羽蛇神金字塔
③发明数字符号“0” ④广泛使用马拉战车
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 A
7.(2021全国乙,41,25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 “把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而
被人们遗忘。”这是希罗多德(约前484—约前420)所撰《历史》一书的开篇之语。在此
之前,对于希腊人而言,神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间
战争的原因为起点,记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等
内容,后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程,故该书又被称为《希波战争史》。
它继承了《荷马史诗》的叙事方式,又本着“研究”的精神,常常分辨传说的真假与异同。
作者赞扬雅典人,却并不肆意诋毁“异邦人”,承认东方民族具有比希腊更古老的文明。
书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实,如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧
侣,掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。
——摘编自张广智《西方史学史》等
材料二 《史记》由西汉史学家司马迁(约前145—?)所著,记载了自黄帝到汉武帝二三千
年间的历史,也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以
编年叙事的帝王“本纪”为纲,以人物“列传”为主体,被称为“纪传体”,成为后来历代
官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨,在前代深厚的历史学积淀基础上,坚持
“原始察终、见盛观衰”的著史原则,常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等,客观、如实地叙述史实,并佐以司马
迁的游历见闻及民间传说,力求“通古今之变,成一家之言”。
——摘编自瞿林东《中国史学史纲》
(1)根据材料并结合所学知识,概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处。(8
分)
(2)根据材料并结合所学知识,分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景。(12分)
(3)根据材料并结合所学知识,简述撰写史书应该包括的要素。(5分)
答案 (1)历史学家的使命感;追求客观真实,理性叙述历史;创新精神;开阔的视野;自主的
实地察访与史料调查精神。
(2)《历史》:古希腊城邦的发展与人文精神;希腊文明与其他文明的广泛接触;丰富的历史
与神话传说;海外贸易与工商业比较发达。
《史记》:多民族统一国家的稳定与繁荣;儒家思想的影响;史学传统;丰富的历史文化积累。
(3)叙述一定时空框架内的历史事物;有指导思想;客观、准确的记载;丰富的史实;有作者
自己的认知。
8.(2023湖北,19,12分)[文明涵化与文化自信]
冯天瑜先生在《中国文化生成史》中指出,多极世界各具特色的文明彼此交流沟通,
其间既有冲突激荡,又有吸纳融会,达成你中有我、我中有你的“涵化”结果。今日所谓
“西方文明”是多元复合物,东亚文明的持续发展也是诸文明“对话”的产物。
请以“文明涵化”为主题,任选角度,自拟标题,运用所学知识加以论述。(要求:观点明确,
史论结合,表述成文。)
参考答案 标题:中华文化在与外来文化交流中发展
论述:在人类文明发展进程中,中华文化吸收了不少异国他邦文化,在与外来文化的交流中
不断发展、升华。
两汉之际,来自古印度的佛教传入中国。魏晋南北朝时期,佛教日益兴盛,逐渐与儒家文化
和道教文化相融合。到宋明时期,以儒家思想为核心,兼容佛教和道教的宋明理学形成,佛
教融合为中华文化的一部分,这是中外文化对话、相互涵化的结果。
明末,意大利人利玛窦等带来西方天文、地理、数学等方面的新知识,《几何原本》《泰
西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。
19世纪中叶,随着国门被打开,西学进一步传入中国,京师同文馆在北京设立,培养了近代
中国的外交和翻译人才,新式学堂的创办,派遣留学生赴欧美学习,培养了一批较早接受西
方教育的近代知识分子。大量西方书籍的翻译,工程技术、科学理论以及社会变革等内
容的传入,推动了戊戌维新运动的展开,西方资产阶级革命的学说成为辛亥革命的思想武器。
1915年,随着西方思想的传入,主张民主与科学的新文化运动逐渐开展起来,俄国十月革命
后,陈独秀、李大钊等先进的知识分子开始接受马克思主义,寻找解决中国问题的出路。
中华优秀传统文化强调自强不息,主张和而不同的思想理念,在接受外来思想文化的同时,
应从实际出发,独立思考,在与外来文化的交流中保持了旺盛的生命力。
三年模拟
考法综合练
考法1 中华优秀传统文化的内涵、特点、价值及其世界意义
1.(2023清华大学3月学术能力诊断,24)在早期周遗址中,发现占卜用的龟甲和兽骨遗物。
但是之后的周人更重占筮,较之龟卜有更大的灵活性和思想性,暗含抽象思维意向和主观
能动精神,并推衍出博大精深的《周易》哲学体系。这着重强调( )
A.早期国家宗教信仰一致
B.商朝思想神秘色彩浓厚
C.周朝文化“人本”趋向明显
D.诸子百家思想渊源深远
答案 C
2.(2024届北京朝阳期中,3)中国是茶的故乡。唐代陆羽所撰《茶经》有云:“茶者,南方之
嘉木也……茶之为用,味至寒,为饮最宜精行俭德之人”,并主张细致观察茶的烹煮过程以
体会天地宇宙的造化之功,“沫饽……如枣花漂漂然于环池之上,又如回潭曲渚青萍之始生;
又如晴天爽朗,有浮云鳞然”。这体现了中华文化 ( )
①开放包容,交流互鉴
②崇德向善,注重操守
③革故鼎新,创新发展
④天人合一,道法自然
A.①② B.②③
C.②④ D.①④
答案 C
3.(2024届湘豫名校9月联考,6)唐代时,各国使者、教派所带来的文化融入唐朝,同时唐朝
的律令制度、汉字文化、儒家文化等波及东亚乃至东南亚,其文化影响甚至远及大食(阿
拉伯)、拂菻(今地中海东岸一带)等地。这表明唐朝( )
A.科技成就领先世界
B.深受外来文化影响C.政治制度优越先进
D.包容开放影响世界
答案 D
4.(2023安徽“江南十校”3月联考,33)西方史学家孟席斯在其著作《1434:一支庞大的中
国舰队抵达意大利并点燃文艺复兴之火》中声称,15世纪意大利文艺复兴时期达·芬奇的
许多机器设计图与元代王祯的《农书》等中国古籍中的设计图“惊人相似”。此说法可
用以佐证( )
A.达·芬奇模仿中国科技成果
B.东方文化点燃文艺复兴之火
C.中国的传统科技领先于西方
D.东学西传影响西方科技发展
答案 D
5.(2023清华大学9月学术能力诊断,43)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
——《论语·为政》
材料二 乾道七年(1171年),朱熹在福建省崇安县创办“五夫社仓”,并在总结实践经验
的基础上,制订了经营管理办法,即《社仓事目》。淳熙八年(1181年),朱熹在《辛丑延和
殿奏札》中,当面奏请孝宗皇帝批准他的《社仓事目》在全国实施。此后,这个《社仓事
目》被称为“朱子社仓法”。“五夫社仓”也就成为在全国农村普遍推广的储粮备荒及
社会救济的主要形式。这个社仓法即成为一个以实物形式实行的社会保障制度。
——摘编自张品端《朱熹与社仓法》
材料三 井冈山斗争时期,根据地内民众食盐断绝。1928年,红军把打土豪时缴获的一瓢
食盐送给村民李尚发。李尚发满怀感激地收下了这一瓢盐,可他一直舍不得吃,特意找来
一只褐色的陶罐儿把它装起来。第三次反围剿时,他将这罐盐藏在老杉树下。1949年,李
尚发小心翼翼地挖出这罐食盐,1959年,他把珍藏30年的这罐食盐献给了井冈山博物馆。
——摘编自《红色故事》
根据以上材料并结合所学知识,自拟论题并加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,论据充
分,表达清晰,逻辑严谨。)
答案 示例
论题:中国共产党继承和发扬中华传统德政思想。(2分)
中华传统德政思想源远流长,《左传》中“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,
此之谓不朽”将立德放置首位;孔子明确指出“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”意指为政者立德政、行德治、施德教,就会得到人民的拥护,就会使社会安定、社稷稳固。
中国共产党是中华优秀传统文化的继承者和发扬者,这其中就包括对德政思想的践行。
革命年代,中国共产党坚持为人民服务的根本宗旨,坚持“一切为了群众,一切依靠群众,从
群众中来,到群众中去”的群众路线,如材料三中提到的“一罐食盐”的故事,得到了广大
人民的拥护和支持,最终取得了新民主主义革命的胜利;新中国成立后,中国共产党依靠和
带领人民恢复国民经济,巩固新生政权,在条件极其艰苦的情况下,依靠广大人民取得了抗
美援朝战争的伟大胜利,提前完成“一五”计划,为社会主义工业化奠定基础,完成三大改
造,建立社会主义制度,涌现出像焦裕禄这样一心为民、勤于德政的“好公仆”;改革开放
后,中国共产党坚持以经济建设为中心,着力提高人民生活水平,综合国力显著增强;中国特
色社会主义进入新时代,中国共产党团结带领人民打赢脱贫攻坚战,全面建成小康社会,为
实现中华民族伟大复兴奠定了坚实基础。(8分)
综上所述,德政就是进行有利于人民的政治实践,德政思想是贯穿于中国几千年的优秀政
治文化。百年来,中国共产党心系人民、服务人民、依靠人民,从革命年代到中国特色社
会主义新时代,取得了一个又一个胜利。(2分)
(1)观点明确,符合唯物史观
一等
(2)合理引用史实,时间跨度大,进行多角度阐述
(10～12分)
(3)论证充分,逻辑严密,表述清楚
(1)观点较明确,符合唯物史观
二等
(2)基本能引用史实,能多角度阐述
(5～9分)
(3)论证较完整,表述清楚
(1)观点较明确,若不符合唯物史观,按0分处理
三等
(2)引用史实有限,不能多角度阐述
(0～4分)
(3)论证欠缺说服力,表述不清楚
考法2 通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性
6.(2023安徽、云南、吉林、黑龙江2月测试,30)罗马帝国时代,上层社会的儿童普遍被委
托给来自希腊的乳母和教仆照顾,包括负责儿童的起居、教育、安全等,帮助其成长。这
种现象可用于说明( )
A.古代希腊文明的影响力
B.当时奴隶制度濒临崩溃
C.文化交融掩盖阶级矛盾
D.希腊化时代的文化传播
答案 A7.(2024届浙江温州一模,12)古代世界纪年方式百花齐放。古代亚述以任职里模的人的名
字纪年;古代印度经常用佛祖去世的年代为基准纪年;伊斯兰教历用穆罕默德出走麦地那
的年代作为基准年代;古代罗马人用执政官的名字纪年;古代希腊城邦数量众多,许多城邦
都有自己独特的纪年方式。这可以说明( )
A.古代世界各文明没有相互影响
B.公元纪年的推广势在必行
C.古代世界经济发展水平迥异
D.世界文明多元起源和多元发展
答案 D
考法3 世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献
8.(前瞻考·阿拉伯文化对人类文化发展的贡献)(2024届湖北宜昌协作体期中,11)阿拉伯阿
拔斯王朝时代,发生了一场长达百年的翻译运动,翻译了大批希腊哲学、数学、艺术和来
自印度的医学典籍,如阿拉伯人根据希腊的哲学和科技翻译典籍以及印度宗教文化典籍
创作出《动物志》一书,开拓了动物及其相关哲学与科学研究的新视角。这可用于说明
阿拉伯百年翻译运动( )
A.侧重于自然科学的研究
B.促进欧洲近代思想解放
C.体现出文化扩张的政策
D.推动文化的融合和发展
答案 D限时拔高练
20分钟 36分
一、选择题(每小题3分,共24分)
1.(2024届江苏淮安五校10月调研,2)春秋时期晋国大夫史墨在筮占实践中推究人事变化
规律,提出“火胜金”“水胜火”之论;战国时期的邹衍以五德(金木水火土)相胜之说解
释王朝更替;战国时期儒家思孟学派将“五行”赋予了伦理道德的内容。这些思想( )
A.反映了思想分化的社会现实
B.传承了“敬德保民”的为政理念
C.适应了统治阶级的政治需要
D.彰显对自然和人文关系的探索
答案 D
2.(2024届湖北宜昌协作体期中,5)明末清初,以利玛窦为代表的西方传教士在华期间“习
华语,易华服,读儒书,从儒教”,并提出对华实行“学术传教”的思想,将欧洲的基督教文
化、科学技术等传到了中国。西方传教士的这些做法( )
A.推动了中国向近代社会转型
B.推动中国科技发展新高潮的到来
C.冲击了中国传统的“夷夏观”
D.客观上促进了东西方文明的交流
答案 D
3.(2024届湖北重点高中智学联盟10月联考,7)近代前期,林则徐、魏源高举“经世致用”
的大旗,引领中国人开眼看世界;梁启超、康有为认为“能变则全,不变则亡”,推动戊戌变
法的开展;孙中山坚持“天下为公”的价值导向,创立并维护中华民国。这反映出( )
A.思想解放是近代中国救亡图存的主要途径
B.近代中国救亡图存深受优秀传统文化影响
C.西学的广泛传播推动并加深中国社会变革
D.近代中国思想解放有极强的功利主义倾向
答案 B
4.(2024届北京海淀期中,14)1877年出土的一块石碑上刻有公元前419年雅典与阿尔哥斯
等城邦缔结条约的铭文,考古学家把它与修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中记载的盟
约内容相对照,两者相差无几。由此可见,修昔底德( )
A.记述了亚历山大征服波斯帝国B.重视社会文化史撰述
C.注重推广雅典的民主政治制度
D.记载的盟约真实可信
答案 D
5.(2024届山东淄博一模,9)教会文学是中世纪欧洲的正统文学,主要内容是赞美上帝的权
威和歌颂圣徒的德行。骑士文学在 11世纪流行,大都是骑士们行侠仗义、建功立业和爱
情至上的故事。这一时期骑士文学的流行反映出当时( )
A.对世俗生活的追求
B.工商业阶层壮大
C.人文主义广泛传播
D.天主教会的衰落
答案 A
6.(2024届浙江湖州、衢州、丽水一模,12)有学者认为:“拜占庭对东斯拉夫人(俄罗斯民族
是其一支)来说,如同罗马对日耳曼人而言一样,是伟大的教育者、伟大的引导者、宗教和
文明的源泉。”这表明,俄罗斯( )
A.是东西方文化的桥梁
B.融入了基督教文化圈
C.是欧洲东正教的中心
D.深受拜占庭文化影响
答案 D
7.(2024届北京海淀期中,16)阿拉伯医学家伊本·西那在总结希腊和阿拉伯医学的基础上,
写成《医典》。12世纪,这部系统的医学百科全书被译为拉丁语,直到17世纪仍是欧洲各
大学的医学教科书。据此,对伊本·西那的医学成就评价准确的是( )
①推动了希腊化时代的到来
②融合欧洲和亚洲的医学成果
③促进西欧医学教育的发展
④开创了欧洲实验科学的先河
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
答案 D
8.(2023辽宁沈阳一模,12)19世纪40年代,美国旅行家和考古学家约翰·劳埃德·斯蒂芬斯
在《中美洲、恰帕斯和尤卡坦纪闻》一书中描述了位于尤卡坦半岛的古代金字塔遗址
(如下图),该遗址所属的文明( )尤卡坦半岛古代金字塔遗址
A.用当地特有的莎草制作纸张
B.王宫大门的标志性雕刻是人首飞牛
C.具有已知世界上最早的史诗
D.知道“零”的概念并创造出20进制
答案 D
二、非选择题(共12分)
9.(2024届北京海淀期中,27)中西文化交流。(12分)
材料一 明代中叶,西方传教士通过澳门进入中国内地。他们以传播欧洲科学文化为手
段,导引信徒向慕欧洲文明和生活方式。他们介绍的西方科学主要集中在天文、数学方
面,介绍的并非西方科学的最新成就,但许多科学著作通过编译得以在中国流传,中国有了
可供吸取的新的知识来源。
西方传教士为了适应、了解中国社会,开始钻研中国的经典。中国古代的主要经典和
儒家学说,经意大利和法国人的介绍、研究,先后有了拉丁文和法文译本,在欧洲知识界和
上层社会得到流传和宣扬。1671年法文本的中医著作《中国脉经》出版。1735年第一
部系统介绍中国的历史、现状和科学的《中华帝国志》四册在巴黎刊印。中国的工艺品、
园林、瓷器、绘画、丝绸和茶叶等也得到欧洲人的景仰。在启蒙运动中,中国的优秀文
化曾给莱布尼兹、伏尔泰的哲学和魁奈、杜尔哥的重农派学说提供了丰富的养料。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料二 不能过分夸大明清之际西学东传的规模与效应。原因之一是,西学知识,无论是
科技还是艺术,只囿于宫廷和极个别士人,没能真正走入中国社会,更不要说被纳入科举,跻
身主流文化;原因之二是,中国人以一种非常务实的态度选择性地接受西学,主要是选择一
些能够满足农业社会需求的内容,而这部分内容并不多。
——摘编自张国刚、吴莉苇《中西文化关系史》第二版
(1)依据材料一和材料二并结合所学,分析16—18世纪中西文化交流的历史背景。(6分)
(2)依据材料并结合所学,分析明清时期中西文化交流的影响。(6分)
答案 (1)新航路开辟后,随着东西方贸易发展,以澳门为通道,白银大量流入中国;欧洲近
代科学发展,西方传教士借助传播科学知识来达到传教的目的。
明清时期,大一统国家治理加强,社会稳定,农耕经济繁荣,对西方有吸引力;明清统治者强
化专制,长期实行闭关自守政策和文化专制,限制对外往来和西学传播。
(2)欧洲数学、测绘等技术传入中国,西方科学文化知识在中国得到传播,丰富了中国文化;
因为西学只在少数人中传播,没有进入主流文化;受中国农耕社会的制约,西学的影响有限;
中国儒家经典、科技文化知识传播到西方,引起欧洲社会上层和知识界的反响;中国的建
筑艺术、茶叶、丝绸和瓷器传入欧洲,丰富了欧洲人的生活。
