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单元综合提升
10.弘扬优秀传统文化，传承中华文化基因
热点背景：中华民族具有五千多年连续不断的文明历史，中华文化积淀着中华民族最深沉的
精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族的独特精神标识，是中华民
族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。习近平总书记指出：“要使中华民族最基本的文化基因
与当代文化相适应、与现代社会相协调。以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，
把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优
秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。”
1．传承和弘扬敦煌文化的时代价值
敦煌作为中国通向西域的重要门户，古代中国文明同来自古印度、古希腊、古波斯等不同国
家和地区的思想、宗教、艺术、文化在这里汇聚交融，塑造了独具魅力的敦煌文化。敦煌文
化，至今已经有2 100多年的历史沉淀。西汉中期，中亚、西亚、中原等地缘文化开始相互
交织碰撞，奠定了敦煌作为一个多样性思想交汇地的基础。敦煌存有始于晋止于宋初的 3万
余卷古写本和一些古刻本，其内容以佛教经典为最多，还有道教经典，经、史、子、集等。
敦煌文献中还有大量非汉语文献，如回鹘文、于阗文和粟特文等。今天，敦煌文化已逐渐成
为推进民心相通、服务共建“一带一路”的重要载体。敦煌文化中蕴含的交流、理解、合作、
包容、共赢等文化共识，已经得到世界范围内的广泛回应。结合材料，运用文化生活知识，说明传承和弘扬敦煌文化的时代价值。
答案 (1)展示中华文化的独特魅力，坚定文化自信，促进我国文化遗产的保护。
(2)研究历史演进，展现世界文化的多样性，促进世界文化繁荣。
(3)增强民族凝聚力，筑牢中华民族共同体意识。
(4)加强同沿线国家的文化交流，服务共建“一带一路”。
2．以时代精神激活中华优秀传统文化
中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。陈列在广阔大地上的文化遗产，书写在古
籍里的文字……如何让它们所承载的中华优秀传统文化“开口说话”？习近平总书记提出的
“激活之法”——以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，正在被生动活泼地实践。
福建泉州，宋元时期东方第一大港，海上丝绸之路的起点。2021年7月，“泉州：宋元中
国的世界海洋商贸中心”项目在第44届世界遗产大会参加申报。泉州西街116号“洲紫新
筑”，原是一座兼具中西方特色的洋楼，政府出资修缮后，变身为“1915艺术空间”，担
起古城文化与当代艺术交流的使命。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”是朱熹当年在武夷山中著述时写下的。近年，朱子文
化传承日趋活络，一群青年对武夷山五夫镇废弃的烤烟房重新改造，打造成了一片“网红”
民宿群，民宿边的万亩荷塘也替代了古老诗句中的半亩方塘。夏日坐在窗前，看荷花亭亭玉
立，天光云影徘徊，成了游客与朱子交流的有趣一幕。
在2021年河南春节晚会上，郑州歌舞剧院演出的舞蹈《唐宫夜宴》迅速登上微博热搜，刷
屏无数。该舞蹈运用5G、AR技术，为舞蹈演员秀逸韵致的舞姿“锦上添花”，将虚拟场
景和现实舞台相结合，成功将大唐盛世完美地呈现在舞台上，让观众在欣赏“鬓云欲度香腮
雪，衣香袂影是盛唐”的别样丰腴身韵审美风姿的同时，感受中华厚重的历史和文化。
用时代精神激活中华优秀传统文化，在中国特色社会主义现代化建设中有着无限可能。
运用文化生活知识，说明上述生动实践是如何以时代精神激活中华优秀传统文化的。
答案 (1)创新是文化富有生机与活力的重要保证，注入时代精神是实现中华优秀传统文化
创新发展的重要追求。
(2)积极开展文化遗产申报，推动国际交流与传播，增强中华优秀传统文化的国际影响力。
(3)打造传统文化物质载体，赋予其新的时代内涵，推动中华优秀传统文化更好地融入生产
生活。
(4)运用科技创新文化传播方式和手段，为传统文化提供新载体和新表达，彰显中华优秀传
统文化的独特魅力。
1．鲁班凳、微缩版世博会中国馆、一座横跨于溪水之上的木拱桥……不用一根钉子、一滴
胶水，仅靠神奇的榫卯技术就能完成一个个作品。最近，“阿木爷爷”将木工创作的过程拍
成视频上传网络，在海内外迅速圈粉。“阿木爷爷”在海内外走红是因为( )
①博采众长，促进各民族文化的融合和统一②吸收外来文化，为传统文化注入时代精神
③继承优秀传统，展现中华文化的博大精深
④创新文化表现方式，唤起人们的情感共鸣
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案 D
解析 “各民族文化的融合和统一”不利于世界文化多样性的展现，①错误。外来文化中有
精华也有糟粕，应该吸收其优秀成果，②错误。
2．京剧是中华民族的瑰宝，更是我国的国粹。为了让京剧种子生根发芽，后继有人，唐山
市路南区南厂小学利用延时课堂，打造京剧社团课程，搭建京剧平台，让孩子们从小接触了
解京剧。该校做法( )
①有利于孩子在潜移默化中感受国粹魅力
②有利于赋予优秀传统文化新的时代内涵
③有利于创新京剧文化的传播手段和途径
④有利于少年儿童成为自觉的文化传承者
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案 B
解析 该校只是提供孩子接触了解京剧的平台，没有赋予优秀传统文化新的时代内涵，②排
除。打造京剧社团课程，搭建京剧平台不涉及创新京剧文化的传播手段，③排除。
9.认识评价类主观题解法
这种设问类型的试题通常会在材料中给出一个重大的社会现象，然后要求学生运用所学的知
识去认识和评价。
“认识评价”类设问往往以“认识”“看法”“理解”等词语为题眼，常见设问有“谈谈你
对……的认识”“如何认识……”“如何看待……”“如何评价……”“谈谈对某一现象的
看法”“分析(评价)某一现象”等。近几年，高考中出现了“对……言论加以批驳”这种设
问形式。
从分析的对象看，试题或让学生谈对“意义”“积极影响”等的认识，或让学生谈对某种现
象、观点的看法。
例1 (2019·全国Ⅰ，节选)阅读材料，完成下列要求。
走进北京市西胡林村、天津市六街村等传统村落，我们能够欣赏风格独特的民居建筑、丰富
多样的村镇空间格局，品味具有浓郁地方特色的俚语方言、家风家训、乡约乡规、民情风俗，
感受人与自然和谐共生的文化韵味。传统村落承载着绚丽多彩的农耕文化，寄托着一代又一代中华儿女的情感记忆和绵远乡愁，是我国乡村历史、文化、自然遗产的“活化石”。
随着工业化、城镇化的快速发展，传统村落衰落、消失的现象时有发生。例如：不少传统村
落因缺少产业支撑，医疗、文化、教育等公共服务不能满足现代生活需要，导致人口流失严
重，甚至出现“空心化”；古民居、古建筑得不到及时修缮和维护，自然毁损严重；传统工
匠越来越少，传统建筑工艺、传统艺术日渐失传；在旅游开发过程中，无视传统村落的自然、
历史、文化等个性化特征而盲目拆旧建新、拆真建假，对传统建筑、历史风貌造成破坏性影
响，导致“千村一面”。
保护、传承和利用好传统村落，是实施乡村振兴战略和增强中华文化自信的内在要求。2012
年以来，我国大部分传统村落已被列为保护对象。
(注：传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、
艺术、社会、经济价值的村落)
有人说：“随着经济社会不断发展，传统村落必然走向消亡。”运用文化生活知识对此观点
加以评析。
答案 文化是经济和政治的反映，随着经济和社会的发展，文化也会变化发展。传统村落具
有鲜明的地域文化和民族文化特色；随着工业化、城镇化的发展，传统村落的生存和发展面
临困难；顺应时代要求和人们对美好生活的向往，进行创造性地保护和利用，传统村落就能
焕发出新的生机和活力。
方法总结 第一步，判断表态。阅读完材料和设问后，对题目要求分析的对象(观点、现象
或者做法)作出是好还是坏、是对还是错的评价。
第二步，阐述道理。依据设问限定的知识范围，说明作出第一步的判断或者表态的依据。一
般需要从依据、重要性、必要性、可能性、危害性等角度分析。
第三步，明确正确做法或观点。如果试题所说的对象(观点、现象或者做法)是正确的，则不
需要走这一步；如果试题所说的对象(观点、现象或者做法)是错误的，则需要走这一步，指
出正确的做法或观点。
例2 (2015·天津高考，节选)中国是世界文化遗产大国，五千年绵延不断的中华文明史留下
了数量众多、异彩纷呈的物质和非物质文化遗产。阅读材料，回答问题。
农历新年——春节，是中国人古老而隆重的传统节日。经过几千年的发展变化，它在今天
仍然是国人心中辞旧迎新的期盼，迎禧接福的祝愿，家人团聚的温馨。而这样一个重要的节
日，在20世纪二三十年代，却被当作落后民俗险遭废止。民国政府为了“与国际接轨”，
先是采用西历，后又强令废除农历新年，但最终拗不过民情，没能“革”掉春节的“命”。
依据材料，运用文化生活知识，谈谈对中国传统文化的认识。
答案 (1)中国传统文化通过春节等多种形式呈现。
(2)中国传统文化具有相对稳定性。春节文化传承不断，体现中华文化源远流长，具有强大
的生命力。(3)中国传统文化具有鲜明的民族性。中国人对春节有强烈的认同感和归属感。
(4)春节的生命力表明，对中国传统文化不能简单否定，“全盘西化”行不通。
方法总结 这类题目可以从以下四个方面思考：
第一步：“是什么？”即要解决的材料中的现象、事件、观点是什么。
第二步：“为什么？”主要分析材料中的现象、事件、观点等产生的原因。
第三步：“怎么样？”主要是对材料中的现象、事件、观点等作出评价，如结果怎样、有何
意义、作用如何、有何影响等。
第四步：“怎么办？”即要对材料中的现象、事件、观点提出对策、措施、方法、建议或表
明态度。
当然，并不是所有的“认识”类设问都要分成四个问题，有的可能只有其中的三个甚至两
个，我们在答题过程中需要具体问题具体分析。
