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专题08 工场手工业时期：近代早期的西方世界（专项训
练）
（考试时间：75 分钟 试卷满分：100 分）
第Ⅰ卷
一、选择题：本题共16 小题，每小题3 分，共48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要
求。
1．
【建筑设计考查文艺复兴内容】下图为美第奇宫，由佛罗伦萨统治者美第奇（1389-1464
年）委托建筑师设计建造。它既保持了传统宫殿建筑的"坚固性"，又着意追求"华贵性"。此后，越来越
多的城市显贵效仿美第奇宫修建府邸。据此可知，这一时期的佛罗伦萨（ ）
A．城市功能不断完善
B．人文主义影响扩大
C．市民生活丰富多彩
D．城市自治权利扩展
2．
【通过表格考查宗教改革】下表为1518 到1544 年，路德与罗马教廷论战期间双方出版作
品的统计。这一统计可以用来说明当时（ ）
德语作品
拉丁语作品
路德出版的作品
2551
503
罗马教廷出版的作品
668
1021
A．天主教会权威得到重塑
B．宗教仪式有所简化
C．民众渴望德国实现统一
D．新教思想走向民众
3．在14—16 世纪的化学论者看来，地球是一个巨大的化学实验场所。当蒸馏进行时，地表水沿着植物枝
干上升，到达枝头时达到纯净、完善，于是鲜花盛开，谷物生长。地下水被山体内的中心火的热量所
蒸发，蒸发到达地表并沿着山体上升，当冷却时，便形成了清澈完美的山泉。地球就是这样一只永不
衰竭的巨大的蒸馏器。这一理论（ ）
A．否定了天主教会神学
B．揭示出自然界的普遍规律
C．推动了近代科学发展
D．强调人与环境的辩证关系
4．1727 年春，伏尔泰参加了牛顿的葬礼，随后访问了牛顿的外甥女凯瑟琳并聆听了苹果坠地的故事。该
故事通过伏尔泰的著作迅速传遍世界，成为家喻户晓的科学佳话。由此可见（ ）
A．启蒙运动激发了探索的精神
B．跨国文化交流推动思想传播
C．文艺复兴思想的历史传承性
D．技术进步推动了艺术的交流
5．
【通过报刊阅读考查启蒙运动】18 世纪中后期法国咖啡馆、酒吧等公共场所通过口头途
径传播报刊阅读的内容，还出现了专门的书报阅览室。据史载，在1779 年的巴黎，人们进入这样的阅
览室一次付6 个苏（货币单位）。该现象（ ）
A．促使民族主义意识的觉醒
B．成为法国大革命的导火线
C．体现自由民主的政治诉求
D．说明启蒙运动的成效显著
6．有学者研究发现，17 世纪英国革命时期，王党和议会两个阵营在社会结构方面没有太大区别，即双方
队伍中都有贵族，有乡绅，也有富商和小商人，还有小土地所有者和手工工匠，又有佃农，甚至各社
会集团在两个阵营中所占的比例也大体相当。这一发现有助于（ ）
A．整体认识英国革命和政体建设 B．说明小商人的政治要求最激进
C．颠覆史学界对英国革命的认识 D．证实经济生活决定政治意愿
7．
【通过民族文化考查美国独立运动】在“五月花号”事件后，英国移民通过各种组合在北
美形成13 块殖民地。到18 世纪初期，北美殖民地居民很少将自己看成独特的民族，但伴随殖民地之间
相互联系，使用共同语言——英语，产生了共同的社会和文化生活，且不断从母国的文化财富中选择
适合于自己的部分并将其发扬光大。这有利于（ ）
A．一个新的融合民族逐渐产生
B．强化英国对北美的殖民统治
C．英语文化圈的范围逐步扩大
D．推动了美国独立战争的爆发
8．1793 年，法国政府推行去基督教化政策，具体包括将教堂改为理性庙，崇拜最高主宰或理性女神；废
除格里高利历，实行共和历；强迫教士还俗、结婚等。这些措施的目的是（ ）
A．建立政教合一的新秩序
B．推动宗教改革进程
C．践行启蒙思想理性目标
D．维护大革命的成果
9．
【通过绘画考查历史研究】下图为路易•大卫于1793 年创作的《马拉之死》和保罗•波德里
于1860 年创作的《刺死马拉后的科黛》。前者通过宗教化符号，将马拉塑造为革命精神的化身；后者
则让科黛成为画面中心的主角，马拉的尸体被压缩至背景，通过科黛的镇定姿态，暗示对马拉所代表
的雅各宾派的恐怖统治的批判。两幅绘画作品作为史料，最能说明（ ）
A．不同史料可以相互印证同一史实
B．绘画史料难以客观记载历史
C．其价值取决于作者所处时代
D．使用时应辨别作者意图
10．有学者认为，从某种角度说，1689 年《权利法案》的意义并不在于使议会获得了多少新的权力，而在
于明确划分了议会和王权的界限，使双方此后得以避免再因权限模糊而发生严重的权利冲突，英国也
因此获得了一个长期稳定的政治环境，为其经济发展提供了一个先决条件。该学者强调当时的英国（
）
A．议会是国家最高的权力机构
B．政治改革为经济进步奠基
C．国王处于“统而不治”地位
D．法律制度建设已基本完善
11．汉密尔顿等为争取批准美国 1787 年宪法发表了《联邦党人文集》， 文集中指出“派系 是自由社会
的必然产物”“野心必须用野心来对抗”“纯粹的民主政体……不能制止 派系斗争的危害”。作者
旨在（ ）
A．争取民众支持共和政体
B．营造政党政治的舆论氛围
C．主张分权制衡维护民主
D．揭示美国民主政治局限性
12．下表是部分学者统计1860 年美国南部地区部分产品产量在全国占比和对外出口占比统计表。据此可
知（ ）
产品
生产占全国比重
出口占全国出口比重
棉花
100%
60%
烟草
84%
60%~70%
钢制品
11%
—
纺织品
8%
—
A．南北战争爆发并非历史偶然
B．种植园经济顺应潮流
C．美国南北地区商贸联系密切
D．奴隶制经济发展迅猛
13．明治时期，日本宪法起草者井上毅认为，宪法基本原则在于限制君权、赋予人民立法权，若宪法不明
此义，"（民众）怨恨愤懑，结果或致法国大革命时民众拥立国宪之骚乱"。进而，他标榜"我国宪法非
欧洲宪法之临摹，而是皇祖之不文宪法在今日之发展"。其意在（ ）
A．废除封建等级制度
B．扼制国内人民革命运动的发展
C．创造现代东方文化
D．使西方宪政与日本传统相融合
14．通过立法形式对政府官员的行为予以必要的道德规范，强化他们的责任意识，逐渐成为一些国家的共
识。美国国会于1958 年通过了《政府工作人员道德准则》，韩国于1981 年颁布了《韩国公职人员道
德法》。这些举措（ ）
A．完善了西方的官员选拔制度
B．有利于民主政治制度的践行
C．反映了欧美贪污腐败的严重
D．体现了中华传统文化的魅力
15．17 世纪，荷兰法学家格劳秀斯提出：人之异于动物者，在于其社会性，即与其他人类共同生活的倾向
性，而且这种生活必须是安定的、有组织的、与其智识程度相当的。格劳秀斯持此一说主要是为了（
）
A．摆脱天主教会的精神独裁
B．引领启蒙运动的发展方向
C．强调民族国家权益合法化
D．论证国际法存在的必要性
16．17 世纪初，欧洲频繁的教派冲突造成大量人员伤亡，受此影响，格劳秀斯认为必须找到某种普遍适用
的伦理法则以约束战乱的世界。为此，他提出：自然法乃人类理性和本性的体现，是人们必须遵守的
道德准则，也是国家与法律理论的基础。这一理论（ ）
A．为国际法的形成奠定了基础
B．源于启蒙运动的理性精神
C．有助于消除频繁的教派冲突
D．成为普遍适用的国际准则
第Ⅱ卷
二、非选择题（本题共4 小题，共52 分）
17．阅读材料，完成下列要求。（16 分）
材料 在传统时代的法国，有关国家内政及外交事务的知识与各类消息一度为国王和贵族所掌控。
但随着宗教战争、三十年战争（1618—1648 年）的来临，国家行为带来的社会影响逐渐激发了公众的
阅读兴趣，这使得那些反映战事报道、政治宣传及民间舆论的新型出版物很快出现。在17 世纪中后
期的法国，大致有三种类型的新出版物：一是新闻类的公报，主要涉及时事政治……1631 年，勒诺多
创办了《公报》，获得了王室授予的特许发行状，《公报》成为宣传国内外政策与形势的工具。1762
年，《公报》更名为《法兰西公报》。
18 世纪90 年代初，《法兰西公报》更名为《法兰西国家公报》，头版封面新增了铭文“自由”“平
等”，其报道“基于宪法原则增加了关于国外资讯、战事细节、首都和各省市时事的内容”。长久压
抑的出版业得到了解放。今天，仅法国国家图书馆就收藏了1789—1799 年的1300 种报刊。报刊、小
册子以及政府大量印发张贴的标语、公告等不仅向人们普及着时政新闻、流行词语等知识，而且孕育
并塑造了新的市民生活与国家认知。
——摘编自于京东《近代法兰西的国家形象及其传播——兼论共同体意识的文化构建》
（1）根据材料，概括17 世纪中后期法国新闻传播的特征，并结合所学知识分析其原因。（8 分）
（2）根据材料，指出18 世纪末法国新闻出版的变化，并结合所学知识说明其所反映的社会发展状况。
（8 分）
18．阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料一 在15 世纪，骑士制度仍是支配人们思想和心灵的强大伦理观。中世纪以来的骑士精神“是
对君主忠心耿耿，又对宗教虔信不移，是封建意识与宗教精神结合的化身”，集中体现了中世纪西欧
人对“行侠”与“行礼”、“尚武”与“尚雅”双重美德的尊崇。基于这种基础，西欧人塑造了特有
的荣誉感……随着社会向现代的迈进，人们对荣誉的渴望却掺杂着更具现代意识和进步色彩的时代特
征。如但丁“曾用他的全副精神力量来争取诗人的花冠。……他不仅希望他在自己事业中出类拔萃，
并且希望别人这样认识他”。佛罗伦萨人卢塞莱在谈到他之所以建筑几座宫殿和教堂时也强调“因为
它们将给上帝增光，给佛罗伦萨和我自己的记忆带来荣耀”。
材料二 中世纪社会，教会认为“商业活动对个人的灵魂拯救是危险的”，他们谴责商人获利。意
大利哲学家托马斯·阿奎那（1225—1274 年）曾说：“甘愿奉行赤贫的生活才是获得上帝的爱的首要
的、基本的条件。”随着商业复兴时代的到来，布罗代尔在谈到15 世纪佛罗伦萨的社会生活时说，
几乎所有意大利人的座右铭就是“不断操劳，努力挣钱”。法国思想家蒙田（1533—1592 年）说：
“我们为他人生活已经够多了……让我们的思虑和注意返回我们自己，以及我们的安乐吧。”
——摘编自梁民愫、吴佳娜等《观念演进与社会变迁：近代西欧转型时期的人文主义价值观》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括西欧社会转型时期新旧价值观念的变化，并分析其原因。
（8 分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明文艺复兴以来形成的新价值观念的影响。（4 分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12 分）
华盛顿砍樱桃树故事流传一览表
演变
情况
起源
1799 年，美国总统乔治·华盛顿去世，作家威姆斯于1800 年出版了《华盛顿生平》。此
书迎合了美国人对国父华盛顿的怀念，一经出版便畅销全美。但该版书籍并没有华盛顿童
年砍樱桃树的故事。再版时，作者把这一故事加入该书，之后这一故事被广为传颂。
盛行
1836 年，美国教育家麦加菲，将华盛顿砍樱桃树故事收录到其编写的儿童语文读本中，该
读本销量达1．8 亿册，美国媒介称它影响了美国五代人的心灵，凡是受过教育的人几乎
都读过它。所以，华盛顿砍樱桃树的故事作为教育孩子诚实的故事而被美国人家喻户晓。
质疑
英国历史学家保罗·约翰逊在其著作《乔治·华盛顿传》中指出：“砍樱桃树的故事根本
是虚构的，它是由华盛顿的第一位传记作者威姆斯所杜撰。理由是‘在华盛顿数千页的个
人信件中，只提到过两次父亲’。”
——摘编自李斌辉：《“华盛顿砍樱桃树”故事：源流、意义与在中国的传播》
根据材料并结合所学知识，说明该故事在美国“家喻户晓”的原因，阐释保罗·约翰逊认为其“根本是
虚构”的依据。
20．阅读材料，完成下列要求（12 分）
材料 在以贵族庇护制下的公共生活为主导的中世纪和近代早期，猫被描绘成与狐狸结伴而行的狡
猾角色，出现在法国的民间故事。12 至13 世纪，猫的形象进一步与宗教中的魔鬼形象挂钩，成为异
端和邪恶的象征。到了17 至18 世纪，哲学家们在“科学化”的观察中强调猫的独立性，认为猫自私
自利、不依恋主人，这种与宠物狗截然相反的特性被视为猫天然不忠诚的罪证。
随着资产阶级的崛起，新的情感价值和生活方式逐渐形成。猫的独立性恰好契合了资产阶级追求个人
独立性和精致生活的价值观，开始被宠物化。进入19 世纪，资产阶级的价值观逐渐被社会接受，猫
的形象也发生了显著变化。一些文人开始赞扬猫的独立性和自由意志，认为它象征着人格理想和社会
进步。到了第三共和国时期，猫因其干净卫生的特性而受到进一步推崇，这反映了法国社会对精致生
活的追求。法国文人把有关猫的讨论与他们对法兰西民族特性的想象联系在一起。
——摘编自唐运冠《猫的宠物化与近代法国资产阶级的社会身份》
（1）根据材料并结合所学知识，概括法国人对猫态度的阶段性变化并分别简析历史背景。（6 分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析近代法国猫的宠物化产生的社会影响。（6 分）
