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第09讲明至清中叶的经济与文化(专项训练)(黑吉辽蒙)(学生版)_高考一二三轮复习_历史_2027年高考历史一轮_2027年高考历史一轮课件+讲义+练习(黑吉辽蒙专用)-G330_2027版

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文档文本内容

第09 讲 明至清中叶的经济与文化(专项训练)
目  录
模拟·基础演练.......................................................................................................................................1
重难·创新演练.......................................................................................................................................7
真题·实战演练.....................................................................................................................................13
 模拟·基础演练
考查重点::核心考查“明清商品经济繁荣如何推动社会观念、治理方式与思想文化的变革,以及这
种变革为何未能催生近代科学”——强调经济发展对社会转型的驱动作用,同时关注其历史局限性。
1.【明清时期商品经济的繁荣、手工业的进步】(2026·辽宁沈阳·三模)清代乾隆、嘉庆年间,苏州丝织
业十分繁荣,商人与工匠因工资问题时常发生纠纷,地方官府多次出面裁定
工价定额
,设立
公
“
”
“
议公所
专门调解匠商矛盾,还创设
公费津贴
作为停工救济,同时严令禁止工匠罢工、齐行叫歇
”
“
”
,
以维护生产秩序。这表明当时(   )
A.手工业领域出现新的经营方式
B.清政府鼓励民间的自由竞争
C.传统工商业的治理走向制度化
D.市民阶层影响地方公共事务
2.【明清时期手工业的进步】(2026·黑龙江哈尔滨·二模)清代学者顾炎武在《天下郡国利病书》中提及:
明中后期,苏州、松江诸郡,女子善织绣者,或自设机房,雇匠织造,其利常倍于男子;亦有贩售
“
绣品于市集,得资养亲者,里人皆称其能。
据此可推知( 
”
  )
A.儒家伦理对女性的约束已经失效
B.女性社会价值突破家庭角色范畴
C.江南已形成男女平等的社会风尚
D.商品经济发展改变传统性别分工
3.【明清时期商品经济的繁荣】(2026·辽宁·模拟预测)明代中后期,江南地区
农者既去,其地悉变为
“
桑枣稻田,贸迁化居,日益繁富
,农民多转营棉纺、丝织与商贩,市镇勃兴,时人称
末业之利,
”
“
厚于稼穑
。这些现象出现的主要原因是(
”
   )
A.赋役政策的调整
B.长途贸易的兴盛
C.商品经济的发展
D.传统农业的升级
4.【明清时期商品经济的繁荣】(2026·辽宁·三模)晚明时期,商人伦理出现了三大变化:一是
悭吝
“
”
这种特质得到了理性认同;二是在商人聚会的座次排序,
率以赀(
“
zī,钱财)为差
,不同于传统儒
”
家伦理的
尚齿
与
尚爵
;三是重视信用。这反映了当时(
“
”
“
”
   )
A.重农抑商政策出现松动
B.传统观念制约阶层流动
C.商业发展促进观念变革
D.经世思想冲击儒家伦理
5.【明清时期商品经济的繁荣】(2026·黑龙江齐齐哈尔·二模)明清时期,江阴袁氏《族范》规定:
士
“
农工商所业不同,生理则一······故居家以治生为最急。
无锡郑庭槐提出了
内以正心齐家,外以农
”
“
商富国
的族训。武进胡氏《家范》强调
工不作淫巧,而其业有常
商不作奸欺,而取利以厚
”
“
”“
”。
据此可知,当时(   )
A.儒家思想影响经济生活
B.经济发展冲击传统观念
C.社会等级结构日益固化
D.族规家训突破传统礼制
6.【陆王心学】(2026·内蒙古鄂尔多斯·一模)明代学者王艮(1483-1540)提出
安身立本
论,认为
“
”
安身者,立天下之大本也
,进而阐述说
身与道原是一体,至尊者此道,至尊者此身;尊身不尊
“
”
“
道,不谓之尊身;尊道不尊身,不谓之尊道
。王艮的思想(
”
  )
A.肯定了个体的自然欲求
B.反映了明末社会的变迁
C.适应了明代政治的需求
D.根植于农业经济的发展
7.【李贽】(2026·辽宁·模拟预测)李贽批判儒学的行为有其特殊时代背景。明朝伪学也即虚伪道学,最
集中表现即程朱理学的后学发展出的官学形态,他们表面上承顺孔孟至程朱道统,所言所行却与之相
差千里,完全失却道学者的仪态。材料意在说明李贽批判时下儒学的真正目的是(   )
A.抨击官方主流思想
B.批判专制集权制度
C.扶正儒学发展路径
D.独立思考否定前贤
8.【黄宗羲、顾炎武、王夫之】(2026·辽宁锦州·二模)复社,是明末以江南士大夫为核心的政治、文学
团体。复社人物起初只在江南,后来发展到江西、福建、湖广、贵州、山东、山西各省。这些知识分
子以读书讲学、诗酒雅集为主要形式集结起来,抨击空谈、品评时政,有的还联名向朝廷建言献策、
举荐人才。据此可知,明末(   )
A.经世致用思想确立正统地位
B.江南成为进步文化的发源地
C.士人阶层社会危机意识增强
D.儒家传统伦理遭到士人抛弃
9.【明清时期商品经济的繁荣、陆王心学】(2026·辽宁抚顺·模拟预测)阅读材料,完成下列要求。
材料一  明清商书内容节选
太过者,满则必倾
惟能处势益谦,处财益宽,处能益逊,处
……
仇益德,处倾益扶持,处宠益方便,若然,不独怀人以德,足为
保身保家之策也
《士商类要》
不俭不怜,徒负披星步峻。为客商,不辞晓夜,登山渡水,所需
微利,皆由惊恐辛苦而来。若不俭省爱恤,则动渠劳碌何益哉
《客商一览醒
迷》
天下之事,得之甚难,失之甚易
凡理财守业,当如执玉捧
……
盈,时常兢兢,每虑物穷业尽、财竭时衰、老后难保其终,此生
将何了结
慎可律身,谨可远辱。心慎则妄念不生,口慎则是非不招,思慎
则无悔,行慎则无愆
——摘编自魏志远、李园《明代商业伦理的建构——以明代商书为例》
材料二  中国古代商业的发展历史悠久,但真正的商业书——“商书”,却是明代后期才开始出现的。
商书出版者主要是以商业利益为主要导向的民间书坊,而民间书坊的兴盛,打破了此前以官刻为主的
刊印系统,反映了出版主体的新变化。商书、日用类书、实用读物及通俗文艺作品在中下层社会的传
播与阅读,标志着大众阅读群体的兴起,原有的以官僚、士大夫为阅读主体的印刷品格局被打破,其
中以商人为主体的新阅读群体已然形成。
——摘编自张海英《明清时期“商书现象”之分析》
(1)根据材料一,概括明代商书体现的商业理念。
(2)根据材料并结合所学知识,分析明清商书现象出现的原因。
10.【明清时期商品经济的繁荣、农耕经济的局限性】(2026·吉林·三模)阅读材料,完成下列要求。
奥地利科学史家齐尔塞尔认为,17 世纪西欧近代科学的诞生,关键是擅长逻辑推理的学者与精通实验
技术的工匠实现交流融合,而新兴商人阶层打破阶层壁垒、特定社会条件的支撑是融合的核心前提。
被称为“齐尔塞尔论题”。16-17 世纪晚明江南商品经济繁荣,经世致用思潮下士人关注实用技术,
与工匠以书籍为媒介形成知识交流的“交易地带”,诞生《天工开物》等著作,但这类活动局限于地
方社会,技术经验未上升为系统科学理论,最终未孕育出近代科学。
——吴玢《士匠介导:“齐尔塞尔论题”在晚明江南》
根据材料并结合中国古代史知识,围绕
齐尔塞尔论题
,自拟论题并加以阐释。(论题明确,史论
“
”
结合,逻辑清晰。)
 重难·创新演练
动态趋势考查:强调“变化”“演变”,而非静态史实记忆
2、3、5、7
史料实证推理:从具体史料出发推导结论,反对“背答案式”作答
1、3、4、8、9
社会观念渗透:将经济现象与社会心态、伦理秩序、身份认知关联
4、6、10
跨学科融合:
引入文学、数学、艺术等材料,拓宽历史考查维度
6、8、9
反向逻辑推导:通过现象(货物流向、称谓差异)反推深层本质(经济优势、社会心态)
1、10
1.【史料推理、经济结构分析】(2026·黑龙江哈尔滨·一模)清代继承明代南粮北运的漕运措施,除了运
输粮食,随同搭运的还有朝廷允准的免税商货,即土宜。南向北的漕船多附带运输手工业品,北回南
的漕船则多运输农产品。这说明当时(   )
A.漕运是国家运输的主要方式
B.政府放松了对商业的限制
C.税粮北运促进海运事业发展
D.南方经济较北方更有优势
2.【经济与文化互动分析】(2026·黑龙江哈尔滨·二模)长久以来,玉器作为身份地位和财富的象征一直
受到社会上层的钟爱。至明清时期,民间观玉、藏玉皆蔚然成风,玉器广泛用于陈设、配饰、用具、
镶嵌、文玩,在北京、苏州等城市,民间玉肆林立,仿古玉器更是大量流通于世。这一变化体现了(  
 )
A.私营手工业占据主导性地位
B.社会阶层流动性不断增强
C.经济发展推动玉文化世俗化
D.仿古工艺水平已超越前代
3.【数据解读、因果推导】(2026·黑龙江双鸭山·模拟预测)下图为明清时期华北平原人口数与人均耕地
变化情况。这(   )
A.说明土地兼并现象严重
B.表明税制改革成效显著
C.反映农村多种经营兴盛
D.影响农业种植结构变化
4.【社会观念变迁分析】(2026·黑龙江哈尔滨·一模)嘉靖、万历年间,江南地区社会风俗发生显著变化。
时人管志道记述:
少可以凌长,则贱亦可以凌贵
异途亦且攘臂焉,以为下流既可混于上流,则杂
“
……
流岂不可混于正流也。
民间更出现
卑胁尊,少凌长,后生侮前辈,奴婢叛家长
等现象。这反映
”
“
”
出当时(   )
A.传统伦理等级秩序受到冲击
B.早期民主启蒙思想影响广泛
C.商品经济瓦解等级身份制度
D.政府放松对基层社会的控制
5.【动态趋势分析】(2026·黑龙江大庆·模拟预测)清代前期,稻米等粮食作物在长江流域的商品流通中
占主导地位;至乾隆年间,棉花、棉布等经济作物的占比显著提升,
松江所产布匹,日以万计之数
“
,
转售于淮、扬、楚、蜀之间
。这一变化反映出当时(
”
   )
A.经济重心南移推动社会发展
B.长江流域经济结构有所调整
C.统治者重农抑商政策的松动
D.江南农业生产优势渐趋弱化
6.【文学史料解读、社会阶层分析】(2025·黑龙江哈尔滨·模拟预测)明代话本《醒世恒言》中记载,徽
州商人程元玉虽出身商贾,但乐善好施、结交名士,其子程宰因才学出众被荐为县丞,家族亦受乡里
敬重。有士人议论:
程氏以商贾之身,竟能养子入仕,亦见其家德不薄。
这反映明朝(
“
”
   )
A.科举制度选拔标准发生改变
B.传统四民等级秩序日趋瓦解
C.商人社会地位得到一定提升
D.儒家伦理主导商人行为准则
7.【经济制度演变分析】(2026·吉林·模拟预测)明朝初年,在币制上采用钞法,禁用金银交易。明正德
(1506—1521)以后,官吏的俸给十分之九用白银,十分之一用铜钱。嘉靖(1522—1566)之后白银
的地位越发重要,制钱、铜钱都规定了其与白银的比价。这一货币格局的演变(   )
A.表明政府对经济的控制力减弱
B.助推长途贩运贸易产生
C.深受国家赋税制度改革的影响
D.适应大额贸易发展需求
8.【跨学科关联、历史解释】(2026·吉林长春·二模)《算学宝鉴》是明清时期的数学著作,内容聚焦
就物抽分(货币、物价等)
牙税求原(交易税计算)
收纳课税
等方面的计算问题。这说
“
”“
”“
”
明该时期的数学(    )
A.提高了赋税征收的效率
B.适应了商品经济的发展
C.总结了传统数学的成就
D.吸收了西方科技的成果
9.【商业文化创新分析】(2026·内蒙古通辽·二模)明朝万历年间,徽州墨商方于鲁率先聘请宫廷画家,
按照墨模形制绘制墨品装饰图谱,汇编成《方氏墨谱》,开创了徽墨谱录之先河。其后,同业商人程
大约亦效仿此举,不仅增绘更多精美图饰,还邀社会名流撰写墨评,刊印为《程氏墨苑》。这可用于
说明当时(   )
A.传统四民社会结构瓦解
B.文化艺术赋能商业营销运作
C.品牌营销意识开始萌芽
D.宫廷文化主导民间艺术创作
10.【心态史视角、观念分析】(2026·内蒙古呼和浩特·一模)晚明时期的经、史、子、集各部对利玛窦
皆有记载,冠以利玛窦、琍玛豆、利西泰、利道人、利先生、利公、利夷、利妖等数十种称谓,有的
还以
西儒
番僧
欧逻巴人
西洋陪臣
等修饰语。这折射出当时(
“
”“
”“
”“
”
   )
A.中外交流推动称谓革新
B.文化传统阻碍西学东渐
C.社会心态影响身份认知
D.思想碰撞引发观念嬗变
真题·实战演练
高频考点:
1.
明清商品经济发展与社会结构变动:商品经济繁荣催生了新的生产关系,并冲击了传统社会等级
秩序
2.明清之际的批判思想与儒学的新发展:思想变迁是政治腐败与商品经济冲击下的产物,体现了儒学的
自我调整。
3.明清海洋政策:海禁与开海的博弈,政策摇摆反映了国家管控与地方经济需求、全球贸易格局之间的
张力。
4.古代资源开发与国家治理:地方治理与中央集权
5.里甲制度与人口经济:里数多少反映地区发展水平,通过制度设计强化对地方的控制,同时根据地方
实际(如合浦“不产谷实,而海出珠宝”)采取灵活治理策略。
1.(2026·山东·高考真题)明末清初思想家傅山批评士人
只在注脚中讨分晓
的做法,主张对诸子经典
“
”
进行阐释发挥,甚至为此有意曲解原文,如将《庄子》中
无为
二字分读,认为
无
指君主不以
“
”
“
”
天下奉己,
为
指君主应以己奉天下。傅山意在(
“
”
   )
A.创新教化方式
B.丰富理学思想
C.推动士人转变治学风气
D.打造批判现实的思想武器
2.(2026·广东·高考真题)广东大儒陈献章认为,
道
或者说
理
,并不是独立于人体之外的精神实
“
”
“
”
体,而是存在于人的心中,心是万物之体,宇宙之源,
为学当求之心
。与此理念相一致的是(
“
”
   )
A.天人感应
B.格物致知
C.经世致用
D.致良知
3.(2026·陕晋青宁卷·高考真题)明代松江地区
家家织机,户户纺纱
,棉纺织品行销全国,形成专业
“
”
纺织市镇。当地出现大量
机户出资、机工出力
的生产模式。这一现象说明明代中后期(
“
”
   )
A.官营手工业占据主导
B.商品经济与新生产因素发展
C.政府放弃重农抑商
D.自然经济开始走向解体
4.(2026·浙江·高考真题)明代文人徐咸在笔记中写道:
国初,民间妇人遇婚媾饮宴,皆服团袄为礼
“
衣
非仕宦族有恩封者不敢用冠袍,今士民之家,遇嫁娶事,必假珠冠袍带以柴。一时乡间富民,
”“
必假黄凉伞以拥蔽其妇。僭乱至此,殊为可笑。非有司严申禁例,其何以革之?
徐咸批评的社会现
”
象主要是(   )
A.商品经济发展加剧社会分化
B.地方官府对奢靡乱象不作为
C.追求个性自由引发道德滑坡
D.奢华之风破坏社会等级秩序
5.(2025·河北·高考真题)据史籍载,清代河间府
肃宁县人多种桃为业,如艺稼然。其业者皆有桃园,
“
多者千树,少亦数百树
;交河县种梨,
业者如肃宁之种桃
;献县产枣,
北以车运供京师,南
”
“
”
“
随漕舶以贩鬻于诸省,土人多以为恒业
。由此可知,清代这一地区(
”
   )
A.新品种经济作物种植广泛
B.农产品加工业日渐兴盛
C.农户的商品意识较为明显
D.自由雇佣劳动规模较大
6.(2025·山东·高考真题)明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数
量统计。其中,浙江是(   )
省
份
总里数
每县级行政区平均所设里数
甲
6400
61.5
乙
3597
31.0
丙
10899
143.4
丁
1183
12.1
A.甲
B.乙
C.丙
D.丁
7.(2024·浙江·高考真题)人口问题事关国计民生,中国历代政府都注重人口统计。从如图中可以得出的
结论是(   )
历代实际人口估计数与官方户口统计数比较
A.宋朝中国实际人口估数破亿
B.历代政府对人口数量把握精准
C.人口数量一直处于增长态势
D.17 世纪以来统计数据基本真实
8.(2024·贵州·高考真题)苏码又称
花数
码子字
苏州码
,是明清时期在民间契约文书中广泛
“
”“
”“
”
用于记账和标价的数字符号,如下表所示。其使用(   )
大
写
数
字
壹
贰
叁
肆
伍
陆
柒
捌
玖
苏
码
A.依托于官方的大力推广
B.适应商业发展现实需要
C.有利于契约文书的保存
D.推动汉字书写日趋规范
9.(2025·海南·高考真题)阅读材料,完成下列要求。
材料一  清康熙元年(1662 年)三月“王吉甫等违禁下海、私贩洋货案会审”情况如下:王吉甫,浙
江绍兴府会稽人,伙同杭州、湖州、广东、四川等地32 名商贩,于1661 年从福建走私“海货”,贩
到杭州发卖,途经台州被稽查到“洋货百担”。王吉甫等招供。(一)“自去年十一月初九日
从
……
绍兴起身
十八日从山里小路到海游下船,带有绫十匹,每匹卖银三两。”(二)船主王自成常往
……
返浙江平阳一日本长崎。提审官员申令:“海逆未平,海禁森严,屡奉谕旨,片板不容下海。”
——摘编自孙竞昊《明清地方与国家视域中的“海洋”》
材料二  康熙二十三年(1684 年),清朝废止海禁,之后开放广州、漳州、宁波、云台山四口对外通
商。浙海关驻扎宁波,负责附近口岸管理,岁入税银35900 余两,其下辖的乍浦港成为浙江海外贸易
的重要港口。1698 年、1699 年英国东印度公司分别在浙江定海、广东广州设立商馆,处理商贸事务。
——摘编自张晓东《明清时期的上海地区与海上丝绸之路贸易活动》等
材料三
(1)依据材料一并结合所学知识,概括清朝海禁对当地民众社会生活的主要影响。
(2)依据材料二、三并结合所学知识,分析清朝在浙江地区开海通商的历史作用。
10.(2025·陕晋青宁卷·高考真题)阅读材料,完成下列要求。
材料一  在秦汉人的意识中,珍珠是重要的海洋资源。秦朝曾设置名为“采珠”的职官,对珍珠开采
进行管理。汉初,社会上层对珍珠颇为偏爱,形成“众贵之”的社会倾向。但是,汉景帝基于现实考
量,下诏禁止官吏征发民众开采“黄金珠玉”。汉武帝平定南越后,设置合浦、珠崖等郡。合浦郡因
农田少,“不产谷实,而海出珠宝”,所以百姓常以珠贸粮,甚至有人“采珠致产数百万”。东汉时
期,合浦郡太守孟尝要求百姓适度开采珍珠,确保能够长期利用珍珠资源,以维持生业,从而保持
“商货流通”。
——摘编自王子今《秦汉海洋文化研究》等
材料二  根据珍珠生长规律,明朝设置了间隔开采的制度。明前期,官方开采珍珠基本控制在十年一
采,甚至三十年一采,收获量非常大;后期多次突破旧制,频繁开采,以至明末合浦几乎无珍珠可采。
明朝沿用宋元以来的职业开采及分户管理制度,部分疍户成为南海珍珠专采制度下的职业户。由于潜
水采捕具有危险性,为了保障安全、提高效率,疍户不断更新采捕技术。改良过的潜水捕捞法,增加
了防护设备,延长了水中开采珍珠的时间。
——摘编自侯甬坚等编著《中国环境通史》
(1)根据材料一并结合所学知识,从珍珠开采业的发展,分析秦汉时期的国家治理。
(2)根据材料并结合所学知识,总结中国古代珍珠开采的历史经验和教训。