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【赢在高考·黄金8 卷】备战2025 年高考历史模拟卷（安徽专用）
黄金卷06
（考试时间：75 分钟 试卷满分：100 分）
第I 卷
一、选择题（本题共16 小题，每小题3 分，共48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合要
求的）
1．商鞅把历史分为上世、中世和下世。上世是“天地设而民生”的时代，“民知其母而不知其父”；中
世是“上贤而悦仁”的时代，这是说推选贤者来主事；下世是“贵贵而尊官”的时代，国家建立，君
主、职官和禁令也都有了。据此可知，商鞅认为（ ）
A．生产力发展推动了文明产生
B．君主专制制度是历史的必然
C．应当尽快建立血缘等级制度
D．改革是历史进步的核心动力
2．西汉为了巩固对西北地区的统治，征发戍卒戍边，并且建立了一套专门的管理制度，戍卒在完成候望
等军事任务外，还要承担许多杂役，主要包括烹饪、种植、建筑等方面。这（ ）
A．拓展了西汉统治疆域
B．保证了戍卒在西北地区自力更生
C．加强了西北地区建设
D．推动了西汉地方管理体制的成熟
3．唐宪宗从法门寺迎佛骨入皇宫供奉，后又下令长安各寺庙轮流供奉，“王公士民瞻奉舍施，惟恐弗
及”。韩愈识为“惟恐后时，老少奔波，弃其业次”，故上《谏迎佛骨表》旗帜鲜明地表达反佛立场。
韩愈的上表（ ）
A．体现了士大夫的社会责任感
B．深受了程朱理学思想的影响
C．折射了三教并立的基本格局
D．印证了儒学统治地位的动摇
4．辽宋金对峙时、三国都自称是“中国”，蔑称别国是“蛮夷”，直到元朝建立后，承认三朝都是正统，
修《宋史》《辽史》《金史》，才解决问题 由此可知（ ）
A．元朝以华夏王朝的正统自居
B．北方民族照搬中原政治制度
C．中华文明得到更广泛的认同
D．著史原则是确定正统的关键
5．明清地方性小农书和专业性农书大量涌现，农学图书的编撰开始摆脱传统农书陈陈相因的模式，从内
容上突破“精耕细作”的母题，注入近代农学的新思想、新技术以及农学理论研究的新方法。这一现
象的出现（ ）
A．表明农业耕作技术进步
B．源于西学东渐的影响
C．说明图书出版业的繁荣
D．得益于实学思潮传播
1
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6．下表为1851—1861 年常关（政府设立用来征收国内商品贸易税的关卡）关停启用状况的统计。这一现
象说明（ ）
时间
1851 年
1853 年
1854 年
1855 年
1861 年
状况
武昌关
（1859 年复
开）
扬州关（1859
年复开）、芜
湖关
九江关
（同年复
开）
赣关（今赣
州、1859 年复
开）
浒墅关（今苏
州）、
北新关 （今杭
州）
A．列强加紧经济侵略
B．政局动荡影响区域贸易
C．政府抑商政策松弛
D．关税主权遭到严重破坏
7．据国民党将领张发奎回忆，20 世纪30 年代初，他在芝加哥拜访美国医生奥兰多·斯科特博士时，见到其
家中珍藏有孙中山的相片，斯科特声称自己信仰三民主义； 后来斯科特写信告诉张，他在芝加哥加入
了国民党，这体现了（ ）
A．中国重新确立世界大国地位
B．三民主义具有一定普世价值
C．欧美社会同情国民革命运动
D．反法西斯逐渐成为国际共识
8．1964-1966 年，中央15 个部委的近60 多个企事业单位，从北京、上海、辽宁和广东等12 个省市迁至重
庆地区，国家还在重庆地区安排了59 个大的骨干项目和配套项目的新建和改扩建。上述举措的主要目
的是（ ）
A．应对日趋紧张的国际局势
B．建立中国独立的工业体系
C．推进重庆地区的经济发展
D．改善我国的国民经济布局
9．2014 年以来，中国积极参加上海合作组织、东盟与中日韩领导人会议、东亚峰会、中日韩合作、澜沧
江—湄公河合作等的活动。2017 年中国与东盟达成“南海行为准则”框架。2019 年中朝最高领导人在
两国建交70 周年重要节点实现历史性互访。这表明新时代的中国（ ）
A．努力争取和平发展的周边环境
B．深化与发展中国家的友好合作
C．构建稳定均衡的大国伙伴关系
D．积极促进全球治理体系的完善
10．早期的印度佛教不承认有世界创造之神，而把人置于整个宇宙之上，这为佛教反对种姓制度奠定了理
论基础。基督教早期是穷人的宗教，其所谓的“博爱”观念在理论上突破了家庭、地域、身份、种族、
国家的界限。据此可知，两者（ ）
A．一定程度上都体现了对人的关注
B．最终都成为当地人民信仰的主要宗教
C．一定程度起到了教化社会的作用
D．都构筑起后世人们价值观和行为准则
11．如表为欧洲不同地区史学界对西欧封建社会起源的认识。这反映出（ ）
地区
当地史学界认识
2
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欧洲南部的意大利、法兰克（原罗马帝国
中心区）
更多坚持西欧封建制度“罗马起源论”
欧洲北部的德意志、尼德兰和英格兰等地
区（原罗马文明的边缘区或外缘区）
更多强调西欧封建社会起源“综合论”，甚至是“日耳曼起
源论”。
A．历史解释取决于研究角度
B．生活环境影响历史认知
C．历史研究无法形成统一认识
D．观察对象不同导致结论差异
12．有学者认为，非洲和美洲古代文明虽然独立发展，但它们都经历了农业的产生和发展，社会分工引起
的社会分化和统治阶级的产生，以及国家制度的建立等过程。这意在（ ）
A．强调文明发展的独立性
B．表达古代文明的多元特点
C．突出区域文明同源特征
D．说明文明发展具有规律性
13．康德认为，启蒙运动是人类在愚昧期的觉醒。愚昧是没有别人的指引，便无法自我思考，这种愚昧是
内在的，假如其根源不是缺乏理解力，那就是优柔寡断，缺乏自我判断的勇气，应当敢于知道这一点。
康德旨在说明（ ）
A．理性思考的重要性
B．愚昧产生的根源
C．判断力的核心地位
D．他人指引的作用
14．亚当·斯密认为社会契约充斥着“人为性”，是一种“虚构的完美”政治权威的合法性不在于理性契约
的建构，政府掌权人自认为能像手摆布棋子一样摆布偌大社会中的各个成员，但却未考虑到棋盘中的
每个棋子都有自己的行动原则。亚当·斯密的这一观点（ ）
A．凸显了政治与经济的互动性
B．强调社会秩序具有自我调节功能
C．深刻地批判了启蒙理性主义
D．迎合了早期殖民扩张的时代需要
15．一战后成立的国际联盟实行“全体一致”原则。1928 年《非战公约》提出“（缔约各国）废弃以战
争作为在其相互关系中实施国家政策的工具。”成立于二战后的联合国将制裁侵略的权力集中于安理
会。这反映出（ ）
A．国际安全机制渐趋合理
B．反对战争成为各国普遍共识
C．西方国家主导国际安全
D．国际法凌驾于国家主权之上
16．1958 年，法国总统戴高乐认为苏联入侵的可能性不复存在，而且美国在核战争中保护欧洲的意愿并不
强烈，他希望通过自己的现代化防御系统威慑敌人，确保自身安全。由此可知（ ）
A．苏联与西欧开始走向和解
B．资本主义阵营出现分裂
C．经济危机削弱了美国实力
D．欧洲联合威胁美国霸权
第Ⅱ卷
二、非选择题（本大题共3 个小题，共52 分）
3
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17．阅读材料，完成下列要求。（22 分）
材料一 从孕育到成熟，华夏旧文明跨越2000 年，和同期的其他古代人类文明一样，都属于神权与王
权合一、宗教主导的社会。如果一直延续下去，历史将充斥族群壁垒、杀戮与献祭。但周灭商后，以
杀戮和人祭为特色的华夏旧文明戛然而止，取代它的是周公营造的新华夏文明。周公消灭了旧华夏文
明及其相关记忆，打破了族群血缘壁垒，让尘世生活远离宗教和鬼神世界，不再把人类族群的差异看
作神创的贵贱之别。这是华夏文明最彻底的一次自我否定与重生。在3000 年前的古人类文明中，只有
华夏独自走出了神权的掌控，成为一个“异类”。这是一种过于早熟的世俗文明，一直持续到今日。
——摘编自李硕《翦商》
材料二 许多海外汉学家在论及中国宋代时，似乎特别喜欢使用“革命”之说，比如英国汉学家伊懋
可认为唐宋之际发生了一场“经济革命”，包括农业革命、水运革命、货币和信贷革命、市场结构与
都市化的革命和科学技术革命。日本学者斯波义信也提出“宋代经济革命”说，并列举了宋代的农业
革命、交通革命、商业革命以及都市化方面的重大变迁。《全球通史》的作者斯塔夫里阿诺斯也说：
“宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大的意义。”美国
学者郝若贝则认为宋代中国出现了“煤铁革命”。仿佛不用“革命”一词，不足以强调宋代文明与之
前时代的深刻差异。自从日本的历史学家内藤湖南在19 世纪末率先提出“唐宋变革论”以来，宋代的
近代化色彩一直是海外汉学家讲述宋朝历史的最重要母题。
——摘编自吴钩《宋——现代的拂晓时辰》
（1）根据材料一并结合所学，为“商周之变”撰写简要的名词解释。（8 分）
（2）根据材料二并结合所学，概括唐宋变革的特点并选取两个层面的史实对“唐宋变革”予以说明。
（14 分）
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18．阅读材料，完成下列要求。（18 分）
材料 17 世纪，英国商人雇用荷兰船只承运海外贸易的现象司空见惯，数量众多的荷兰商船游弋在英
国的贸易区域，对英国的贸易和军事而言绝非益事。随着殖民地贸易兴起，英国允许外国船只参与英
国贸易，但授予英国商船优先权。17 世纪50 年代，英国殖民地经济渐成规模，这为1651 年《航海条
例》的出台奠定了基础。《航海条例》数次强调进出口贸易必须使用英国或其殖民地的船及船员，禁
止外国商人在英国及其殖民地合法经营渔业，如若违反则没收其货物及商船。此后，一系列用以规范
和阐明英国船只特权及财产转让权的法令都被冠以航海法令的名称，“这些法规起源于国家政策，其
目的是增加英国航运业的收入，并为国家海军提供海员，同时成为岛屿帝国的天然堡垒。”
——摘编自柴彬、齐玉凤《17 世纪英法海事法令与海上贸易秩序建构》
（1）根据材料并结合所学知识，概括英国海事法令出台的背景。（10 分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析英国海事法令实施的影响。（8 分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料 随着中国日渐被卷入由近代东西方列强帝国主义扩张所形塑的世界体系，时人已经逐渐认识到，
思考中国问题必须同时思考同一时期的欧洲与全球问题，以辨别中国在全球关系中所处的地位，并提
供一种具有比较性的全球视野。单纯地从中国自身历史轴线上思考中国问题已不太可能。从这样的视
角出发，一部中国近代史，就是在不断变化的内外形势下，形塑新的政治实践主体，反抗各种政治、
社会与文化压迫，探索具有普遍意义的平等与解放的历史；更是在古今中西纠缠不清的情况下，思考
5
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中国文化存续与更生的历史。
——摘编自王锐《合富强叙事、阶级叙事、文明叙事为——关于中国近代史叙事的思考》
根据材料，就材料整体或部分，自拟一个具体论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，
史论结合，逻辑清晰，表述完整。）（12 分）
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