夜雨聆风
临摹丰子恺漫画 赏析古诗词(第三篇)(饮酒陶渊明)
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饮酒（其九）
（东晋） 陶渊明
清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷。
且共欢此饮，吾驾不可回。
这是陶渊明《饮酒二十首》中的第九首。
写这组《饮酒》诗时，陶渊明已经归隐多年。诗题虽叫“饮酒”，其实很多首跟酒关系不大——他是借酒抒怀，表达自己安贫乐道、不愿同流合污的人生态度。
倒裳：衣裳穿倒了，形容匆忙中来不及整理衣冠
田父：老农。父，对老年男子的尊称
好怀：好心肠、善意
壶浆：壶中的酒浆
见候：来看望、问候。“见”在这里有指代作用，相当于“我”
与时乖：与世道不合。乖，违背、不合
褴缕：衣服破烂。同“褴褛”
高栖：高洁的居所，这里指隐居生活
尚同：崇尚相同，指随声附和、同流合污
汩其泥：搅浑泥水。典出《楚辞·渔父》“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波”，比喻随波逐流
禀气：天赋的性情、气质
寡所谐：很少能与世俗相合
纡辔：放松马缰绳，比喻改变志向、屈就世俗
讵：岂、难道
驾：马车，这里比喻人生道路
大清早听见有人敲门，我衣裳都来不及穿好，急忙跑去开门。
问了一声“是谁呀”，原来是老农带着一片好意来看我。
他提着酒浆大老远来看我，是觉得我这个人跟世道格格不入，放心不下吧。
他说：你住在茅草屋里，穿得破破烂烂的，这哪算什么高雅的隐居啊。
这世道人人都随波逐流，你也跟着混混算了，别这么较真。
我深深感激老农这番话，但我的性子天生就跟世俗合不来。
改变自己、屈就官场，这事儿我确实学得会，但违背本心去做，岂不是更糊涂吗？
咱们还是先一起开开心心把这酒喝了吧。至于我的人生道路，那是回不去
1.“倒裳”的意味
开篇“倒裳”两个字，活画出陶渊明的形象——隐居乡野，不拘小节。
2. 田夫
两重角色：普通农夫，确有其人。陶渊明虚构的对话者，代表舆论的声音。
3. 对话体的妙处
这首诗采用对话体。一问一答之间，既有世俗的质疑，也有诗人的回应，比单纯的独白更有说服力。老农的劝说是世俗逻辑，陶渊明的回答是内心逻辑，两种逻辑碰撞在一起，反而让诗人的选择更加清晰。
我个人之愚见：
诗词人中陶渊明是我最喜欢的诗人之一。
其实诗的读音，释意，随处可查询。除了学习学作背景以外，这些诗词放在今天仍有它的意义。
陶渊明面对的选择，其实每个人都会遇到。是随大流，还是走自己的路？是听别人的劝，还是听自己的心？是活得“体面”一点，还是活得“像自己”一点？
我当年面临选专业，随大流选了计算机。可是这接近30年以来，我没有喜欢过它一天。而当时向往的画画，仍然刻在骨子里。虽然没有机会接受培训，但是我可以临摹，其中的乐趣只有自己体会。
我们不一定都要像陶渊明那样归隐田园，但我们都可以从他身上学到一件事：在被人劝说、被世俗裹挟的时候，停下来问自己一句——这是我想要的吗？
活成别人期待的样子，不难。难的是，活成自己不后悔的样子。
陶渊明说“吾驾不可回”，不是固执，是清醒。他知道，人生这辆车，方向盘在自己手里。别人可以指路，但油门和刹车，得自己踩。
这大概就是这首诗留给我们最好的东西——不是教我们怎么选择，而是教我们，在选择的时候，先听听自己的心。
欢迎留言区雅正。
提酒找我吧，我估计也会倒穿衣出来迎您。江湖人称我王二两～～～～～～～