出现两种感觉时,说明你的修行初现成果!

其实，学佛终极目标，是经由佛陀教诲，完成对佛法的修证，以达到超脱生死的“苦”，获得涅槃寂静的“乐”。

但能达到修行至高的境界人却寥寥无几，那么普通人修行如何知道自己有没有长进呢？

当你出现两种感悟时，说明你的修行初现成果。

第一、淡化自我，自我的利益纠葛越来越少。

正所谓“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”，追求“无我”是佛家文化的一个至高境界。

佛家中的“我”其意在经典中有详阐述。

《阿含经》中的将世人眼中的“我”做三方面阐述：第一，主宰，“我”能够主宰一切，而不被其它主宰；第二，常，“我”是恒常不坏，长久存在的；第三，独一无二，“我”是世间唯一的存在，不由其它法所生。

如果你把“我”当作是真实存在，并不断地纠结于此，那就是就是“我执”。

相反，如果能去除自我，在“我”的脑海中，就不可能真正的去除“我”。

这正如阳光下面，身后的影子，如果执著于丢掉“我”，那么想要丢掉自我的“我”，依然存在。

如此，这种修行是不究竟的，因为还没有破掉“我执”。

当修为有一定成果时，懂得以缘起观，以般若空性来观空自我，就会逐步出现自我意识变得越来越淡。

没有了我是不是这个人会变得太过糊涂了？其实，只要愿力在，就不会失去初心。

总结而言：淡化自我意识，跟随愿力牵引，这是学佛有成果的第一个感觉。

第二、不刻意修苦行。

佛陀成道前，曾有过六年的时间的修苦行，他在雪山之中修行，每天只吃极少量的食物，结果最后饿得皮包骨头，仍然不能悟道。

佛经中说佛陀“知非即舍”，刻意修苦行并非佛法的正道。刻意地寻苦受难，并不能体现你的精进。

所谓的吃苦是在消业，就如打坐时刻意忍受双腿的痛感一样。这是没必要的刻意自残。

修行高的人，深明因果不空的道理，即使消除业障，也不会刻意地去寻找“苦”来消业，苦是随缘而来，也会随缘而去。

懂得不以求“苦”来修行的意义，这时，你已经提高了一个境界。