高一语文9月份月度检测卷

考试时间：150分钟 试卷总分：150分

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一、教材检测（54分）

（一）单选题（1分×12题=12分）

1．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．漫江碧透（漫：满、遍）

B．粪土当年万户侯（粪土：名词作动词，把……当作粪土）

C．越人语天姥，云霞明灭或可睹（语：告诉）

D．失向来之烟霞（失：失去，消失了）

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．①对酒当歌，人生几何②慨当以慷，忧思难忘

B．①去日苦多②误落尘网中，一去三十年

C．①但为君故，沉吟至今②但见江心秋月白

D．①忽魂悸以魄动②以手抚膺坐长叹

3．下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是（ ）

A．明年秋，送客湓浦口

B．暮去朝来颜色故

C．凄凄不似向前声

D．似诉平生不得志

4．下列各句中，加点词的解释不正确的一项是（ ）

A．明明如月，何时可掇（明亮的样子）

B．是夕始觉有迁谪意（官吏因罪降职并流放）

C．铁骑突出刀枪鸣（突然出击）

D．老大嫁作商人妇（排行第一的人）

5．下列各句中加点词的解释，正确的一项是（ ）

A．鹰击长空，鱼翔浅底——击：搏击；翔：飞翔

B．枉用相存——存：存在

C．少无适俗韵——适：适应、迎合

D．烟涛微茫信难求——信：相信

6．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．势拔五岳掩赤城——拔：超出

B．我欲因之梦吴越——因：依据

C．如听仙乐耳暂明——暂：暂时

D．却坐促弦弦转急——却：退回

7．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．委身为贾人妇——贾人：商人

B．今漂沦憔悴——漂沦：漂泊流落

C．使快弹数曲——快：快速

D．弦弦掩抑声声思——思：悲，伤

8．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．忆往昔峥嵘岁月稠——峥嵘：贫苦

B．青青子衿——子：对对方的尊称。衿：衣服的交领。青衿，这里代指天下贤才。

C．暧暧远人村——暧暧：迷蒙隐约的样子

D．青冥浩荡不见底——青冥：天空

9．下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）

A．“沁园春”是词牌名，“长沙”是题目。词牌规定词的字数、平仄和押韵，与词的内容无必然联系。

B．曹操，字孟德，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家，建安文学的开创者，代表作有《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》等。

C．“歌行体”是我国古代诗歌的一种体裁，以杂言为主，音节、格律比较自由，如《梦游天姥吟留别》《琵琶行》《茅屋为秋风所破歌》等均属此类。

D．陶渊明，字元亮，世称靖节先生，是唐代著名的山水田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”，代表作有《归园田居》《饮酒》等。

10．下列对课内诗歌所运用的艺术手法的分析，不正确的一项是（ ）

A．《沁园春·长沙》中“万山红遍，层林尽染”运用了夸张和拟人的手法，“染”字化静为动，赋予山林以动态之美。

B．《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”以乌鹊绕树为喻，含蓄地表达了诗人对贤才无所依托的忧虑。

C．《归园田居（其一）》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”运用了对偶和比喻的手法，以“羁鸟”“池鱼”自比，表达了对官场的厌倦和对田园的向往。

D．《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”运用了对比和通感的手法，将听觉形象转化为视觉形象，使音乐描写更加生动。

11．下列对课内诗歌中重点句子的理解，不正确的一项是（ ）

A．“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”——通过设问，表达了词人对国家命运的深切关注和以天下为己任的豪情壮志。

B．“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”——运用典故和比兴手法，表达了诗人求贤若渴的胸怀和统一天下的雄心。

C．“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”——直抒胸臆，表现了诗人对权贵的蔑视和追求自由、傲岸不屈的性格。

D．“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”——诗人与琵琶女因身份相同而产生了强烈共鸣，表达了诗人对琵琶女高超技艺的赞美。

12．下列对《梦游天姥吟留别》中“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”一句的分析，不正确的一项是（ ）

A．诗句选取熊、龙两种极具力量感的意象，依靠强烈的声响描写渲染出天姥山梦境里雄奇动荡的气氛。

B．本句嵌入“兮”字，形成骚体句式，使句式摇曳多姿，增添了一唱三叹的楚辞韵味，强化了诗句的抒情色彩。

C．这两句从听觉角度描写了梦境中的奇异景象，营造出一种阴森恐怖的氛围，暗示了诗人在现实中的处境险恶。

D．这两句运用了夸张和拟人的修辞手法，表现了天姥山的奇险壮丽，为下文仙人出场的宏大场面作了铺垫。

（二）填空题（1分×20空=20分）

13．解释下列各句中加点词的意思。（每空1分，共20分）

(1)怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮——寥廓：

(2)恰同学少年，风华正茂——风华正茂：

(3)指点江山，激扬文字——激扬：

(4)越陌度阡，枉用相存——枉：

(5)契阔谈宴，心念旧恩——契阔：

(6)山不厌高——厌：______

(7)周公吐哺，天下归心——吐哺：______

(8)少无适俗韵——韵：_____

(9)守拙归园田——守拙：______

(10)迷花倚石忽已暝——暝：______

(11)列缺霹雳，丘峦崩摧——列缺：______

(12)忽魂悸以魄动——悸：______

(13)惟觉时之枕席——觉：______

(14)无边落木萧萧下——落木：______

(15)百年多病独登台——百年：______

(16)潦倒新停浊酒杯——潦倒：______

(17)予左迁九江郡司马——左迁：______

(18)委身为贾人妇——委身：______

(19)秋月春风等闲度——等闲：______

(20)又闻此语重唧唧——唧唧：______

（三）句子翻译题（4分×4句=16分）

14．把下列句子翻译成现代汉语。（每题4分，共16分）

（1）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

（2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

（3）主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

（4）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

（四）名句默写（6分）

15．阅读下面的文字，从《沁园春・长沙》《短歌行》《归园田居（其一）》《梦游天姥吟留别》《琵琶行》《登高》中选取恰当的句子，填入横线中，使文意连贯，表意清楚。（每小题1分，共6分）

听，那些从诗词里传来的声音

若把中国古典诗歌铺成一条长河，声音便是它最动人的浪花。听，湘江之畔，一群少年迎风而立，他们①“，”，豪情奔放，强劲有力的呐喊展现了他们的青春豪情。听，宴席之上，鼓瑟吹笙，贤才将至，曹操借②“，”写鹿鸣于野、礼乐相和的欢欣。听，南山之下，村墟之中，“狗吠深巷中，③”的乡间交响乐，把田园的宁静从陶渊明的篱边送到我们耳畔。听，天姥山中，谢公宿处，④“”，水声、猿声交织成一场瑰丽的梦。听，夔州高台，风急天高，杜甫把多年漂泊异乡之悲化作⑤“”的沉郁长叹。听，浔阳江头，夜色深深，琵琶女迟疑良久，⑥“”，一曲未弹，已令江州司马青衫湿。这些声音，穿过课本，穿过岁月，仍在我们的血脉里回响。

二、课外阅读（36分）

（一）跨文本对比阅读鉴赏（12分）

阅读下面的诗歌和两篇现代文，完成16～18题。

咏荆轲（节选）

陶渊明

燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。

君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。

雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。

渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。

商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。

登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。

现代文一

“金刚怒目”中的陶渊明——《咏荆轲》的抒情艺术

陶渊明向来以“田园诗人”著称，其《归园田居》《饮酒》等作品以冲淡平和、自然真淳的风格影响深远。然而，陶渊明并非只有“悠然见南山”的一面。鲁迅先生曾指出：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”《咏荆轲》正是陶渊明“金刚怒目”式诗风的代表作品之一。

这首诗以《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王的故事为题材。全诗以叙事为主，兼以抒情。开篇从燕太子丹“善养士”写起，交代事件缘起：燕丹志在报强秦，招集百夫之良，岁暮得荆卿。这里没有直接写荆轲，却通过“善养士”“百夫良”等语，烘托出荆轲的不同凡响。接着写荆轲出场，“君子死知己，提剑出燕京”，将荆轲为报知遇之恩而慷慨赴死的决心表现得斩钉截铁。“素骥鸣广陌，慷慨送我行”，以白马悲鸣、众人慷慨送别的场面，渲染出悲壮氛围。

中间“雄发指危冠，猛气冲长缨”以夸张手法描绘荆轲的英武气概：怒发上指，几乎要冲起高冠；猛气喷涌，几乎要冲断长缨。这两句不写具体动作，而写精神气势，使荆轲形象立于纸上。“饮饯易水上，四座列群英”则以群英荟萃的场面衬托荆轲的不同凡响。

易水送别一节是全诗高潮。“萧萧哀风逝，淡淡寒波生”以景写情，渲染出悲壮苍凉的气氛。风声萧萧，寒波淡淡，天地似乎也为之动容。“渐离击悲筑，宋意唱高声”，高渐离击筑，宋意高歌，送别者以音乐表达内心的悲痛与激愤。“商音更流涕，羽奏壮士惊”，商音凄厉，令人流涕；羽音慷慨，使壮士震惊。音乐的变化，正是情感起伏的外化。最后“登车何时顾，飞盖入秦庭”写荆轲义无反顾地踏上征程，以“凌厉越万里，逶迤过千城”的壮阔画面收束全诗，留下无尽余韵。

全诗通过叙事与抒情的有机结合，成功塑造了一个重义轻生、慷慨赴难的英雄形象，体现了陶渊明对荆轲精神的由衷赞美。值得注意的是，这种赞美并非单纯的怀古，而是寄寓了诗人自身对理想人格的追求。陶渊明归隐田园，并非忘却世事，而是在另一条道路上坚守着对自由、正义和独立人格的向往。因此，《咏荆轲》中的“怒目”，与《归园田居》中的“静穆”，其实共同构成了陶渊明精神世界的两面。

（选编自网络赏析文章，有删改）

现代文二

陶渊明的双重面孔——从《归园田居》到《咏荆轲》

陶渊明（约365—427），字元亮，又名潜，世称靖节先生，浔阳柴桑人。他是中国文学史上第一位田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”。然而，陶渊明并非天生的隐士。他的一生经历了从入仕到归隐的深刻转变，其诗歌创作也呈现出多元面貌。

陶渊明出身于没落的官僚地主家庭，曾祖父陶侃是开国元勋，但到陶渊明时家道已经中落。他早年怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的远大抱负，曾先后几次出仕，但都因不满官场黑暗和束缚而辞官归隐。义熙元年，陶渊明任彭泽县令仅八十余日，便因“不为五斗米折腰”而弃官归田，从此再未出仕。归隐后的陶渊明躬耕田园，生活虽然清贫，却在自然和诗书中找到了精神归宿。

陶渊明的诗歌风格多样，既有“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡闲适，也有“精卫衔微木，将以填沧海”的慷慨悲壮。朱熹评曰：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看，他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人如何说得这样言语出来。”陶渊明的“豪放”不同于李白的飘逸奔放，也不同于苏轼的旷达豪迈，而是一种蕴藏在平淡之中的深沉力量——看似平静，实则暗流涌动。

从《归园田居（其一）》看，陶渊明写“少无适俗韵，性本爱丘山”，写“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，写“久在樊笼里，复得返自然”，表现的是对官场束缚的厌倦和对田园自由的向往。这是“静穆”的一面。从《咏荆轲》看，他写“君子死知己，提剑出燕京”，写“雄发指危冠，猛气冲长缨”，写“萧萧哀风逝，淡淡寒波生”，表现的是对英雄精神的赞美和对正义、自由的渴望。这是“怒目”的一面。

这种“静穆”与“怒目”的双重性，统一于一个“真”字：无论是归隐田园还是咏赞荆轲，都是诗人真性情的自然流露，是他对理想人格和自由精神的执着坚守。正因如此，陶渊明才能既是“田园诗人”，又是“金刚怒目”的豪士。他的归隐不是消极避世，而是在乱世中守护心灵净土；他的咏古不是发思古之幽情，而是借古人酒杯浇自己块垒。陶渊明的双重面孔，恰恰说明了一个伟大诗人的丰富与深刻。

（选编自网络赏析文章，有删改）

16．下列对诗歌和两篇现代文的理解和赏析，不正确的一项是（）（2分）

A．《咏荆轲》中“君子死知己，提剑出燕京”两句，以简洁笔触勾勒出荆轲为报知遇之恩而慷慨赴义的英雄形象。

B．现代文一认为，《咏荆轲》以叙事为骨、抒情为魂，易水送别一节借助景物和音乐渲染，将全诗情感推向高潮。

C．现代文二认为，陶渊明的“豪放”与李白、苏轼的“豪放”都是一种直接外露、气势磅礴的豪迈风格，看似平静，实则暗流涌动。

D．两篇现代文都指出，陶渊明并非只有恬淡闲适的一面，《咏荆轲》体现了他“金刚怒目”式的精神气质。

17．现代文一认为《咏荆轲》“以叙事为骨，抒情为魂”。请结合诗歌内容，分析这首诗是如何通过叙事和抒情来塑造荆轲形象的。（4分）

18．现代文二说陶渊明具有“静穆”与“怒目”的双重面孔。请结合《咏荆轲》和课内《归园田居（其一）》，谈谈你对这种双重性的理解。（6分）

（二）跨文本对比阅读鉴赏（12分）

阅读下面的诗歌和两篇现代文，完成19～21题。

观沧海

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

苦寒行

曹操

北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。

溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。

我心何怫郁，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。

担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。

现代文一

“观”海与“观”心——曹操《观沧海》的宇宙意识

《观沧海》是曹操北征乌桓大获全胜后登临碣石山时所作。全诗以“东临碣石，以观沧海”开篇，一个“观”字统摄全篇，奠定了壮阔的基调。“东临碣石”点明立足之高，“以观沧海”点明视野之远。诗人不是俯视，也不是平视，而是以一种居高临下的姿态，面对浩瀚大海。

“水何澹澹，山岛竦峙”写近景。水波荡漾，山岛高耸，一动一静，相映成趣。“树木丛生，百草丰茂”写岛上生机盎然的景象，与前文壮阔海景相互映衬。这两句看似平常，却为下文“秋风萧瑟，洪波涌起”蓄势。秋风吹来，大海掀起惊涛骇浪，笔力雄健，气势磅礴。此时的海，不再是平静的海，而是充满力量、动荡不安的海。

最精彩的是“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”四句。诗人以超凡想象，将日月星辰的运行都纳入大海的怀抱：太阳和月亮的运行，好像从大海中升起；银河灿烂，好像从大海中产生。这四句看似写海，实则写人，是诗人博大胸襟和统一天下雄心壮志的艺术写照。大海在这里不再是自然景物，而是一个吞吐宇宙、包罗万象的巨大存在。诗人以海为镜，照见的是自己囊括四海、包举宇内的政治抱负。

全诗以“幸甚至哉，歌以咏志”收束，点明写景咏志的创作意图。因此，《观沧海》中的“观”，既是观看大海，也是观照内心；既是眼前实景，也是胸中宇宙。曹操所“观”的，不仅是沧海之壮阔，更是自己内心之壮阔。这种由外而内、由景入心的写法，使《观沧海》超越了一般写景诗，成为建安风骨的代表作。它气象宏大，情感深沉，既有对自然伟力的敬畏，也有对人生理想的执着，充分体现了曹操作为政治家、军事家和诗人的多重身份。

（选编自网络赏析文章，有删改）

现代文二

“慷慨悲凉”——曹操诗歌的精神底色

曹操（155—220），字孟德，沛国谯县人，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。他出身官宦之家，二十岁举孝廉入仕，在镇压黄巾起义和讨伐董卓过程中逐步壮大势力，最终统一中国北方。曹操不仅是杰出的政治家和军事家，也是卓越的诗人。他“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”，其诗歌将个人情感与时代命运紧密结合，开创了“以古乐府写时事”的先河。

曹操诗歌以“慷慨悲凉”著称。所谓“慷慨”，指意气激昂、豪情满怀；所谓“悲凉”，指对人生短暂、世事无常的深沉感慨。二者看似矛盾，却在曹操诗中融为一体。

然而，“慷慨悲凉”并非只有一种形态。《观沧海》中的慷慨悲凉，是胜利者的慷慨悲凉。建安十二年，曹操北征乌桓大获全胜，归途中登临碣石，面对浩瀚大海，他写下了“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”这样吞吐宇宙的诗句。这里的“悲凉”是淡淡的，是“秋风萧瑟，洪波涌起”中蕴含的生命感怀；而“慷慨”是澎湃的，是囊括四海、包举宇内的政治抱负。这是一种在胜利与壮阔中升华的慷慨悲凉。

《苦寒行》中的慷慨悲凉，则是征途者的慷慨悲凉。建安十一年，曹操亲征高干，翻越太行山，时值正月，天寒地冻。诗中写“北上太行山，艰哉何巍巍”“羊肠坂诘屈，车轮为之摧”，写“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”，写“溪谷少人民，雪落何霏霏”。全诗大半篇幅都在写行军的艰险与困顿，甚至直言“我心何怫郁，思欲一东归”。这是一种在困境与疲惫中挣扎的慷慨悲凉。但值得注意的是，曹操终究没有真的“东归”。“悲彼《东山》诗，悠悠使我哀”一句，表面是悲，深层却暗含以周公自比的自我期许。

两首诗同为曹操行军途中所作，一为凯旋，一为出征；一写秋海之壮阔，一写冬山之艰险；一以想象取胜，一以白描见长。但两者共同构成了曹操“慷慨悲凉”精神世界的完整图景：胜利时不失深沉的生命感怀，困境中不坠进取的英雄之志。正如顾随先生所评，曹操于“苦”中“最为坚苦，也最为辉煌”——他身处乱世，负重前行，毫无退路，这种“坚毅果决”正是其诗歌最动人的精神内核。

（选编自网络赏析文章，有删改）

19．下列对两首诗歌和两篇现代文的理解和赏析，不正确的一项是（）（2分）

A．《观沧海》中“水何澹澹，山岛竦峙”以动静结合的手法描绘大海的壮阔景象；“澹澹”写水波荡漾，“竦峙”写山岛高耸。

B．《苦寒行》中“树木何萧瑟，北风声正悲”两句，从视觉和听觉两个角度写景，“悲”字将客观景物与主观情感融为一体。

C．现代文一认为，《观沧海》中的“观”既是观看大海，也是观照内心，大海是诗人胸中宇宙的外化，体现了由景入心的写法。

D．现代文二认为，曹操的“慷慨悲凉”只有一种形态，即胜利者的慷慨悲凉，《观沧海》和《苦寒行》在情感基调上完全一致。

20．《苦寒行》与《观沧海》同为曹操行军途中所作，但写景内容和情感基调有所不同。请结合两首诗的具体诗句，简要分析其差异。（4分）

21．顾随先生评曹操“最为坚苦，也最为辉煌”。请综合《苦寒行》和课内《短歌行》这两首诗，分析曹操诗歌中“坚苦”与“辉煌”的关系。（6分）

（三）阅读下面的文章，完成22-24题（12分）

用中华诗文滋润心田

康震

习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表重要讲话指出：“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。” 中华经典诗文是中华优秀传统文化的重要组成部分，历经数千年发展，积淀着丰富的情感和智慧，是中华民族重要的精神标识，也是推动文化创新发展的宝贵资源。

崇尚理想信念，弘扬家国情怀，是古代经典诗文始终秉持的价值观念。这里有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 的执著追求，有 “究天人之际，通古今之变，成一家之言” 的高远志向，有 “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁” 的家国情怀，有 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 的民族气节。它们的内涵各有不同，其共同点在于：肯定自我价值，敢于面对挑战，彰显爱国精神，捍卫民族气节，坚信人生道路，期待社会进步。这些坚定的价值观念是精神更是信仰，是古代经典诗文与中华文明的重要内涵。

人文关怀与民本思想，也是古代经典诗文的重大主题。孟郊吟诵母子情的《游子吟》，苏轼追忆夫妻情的《江城子》，李白感念朋友情的《赠汪伦》等等，在几十上百字的短小篇幅里，寄寓了赤诚浓厚的人间真情，流传千载至今不绝。“请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些诗文将仁爱的精神与治国安邦的社会理想紧密联系在一起，赋予仁爱精神以体恤民众、承担责任的生动内涵，它们聚焦现实，感情深沉，将以亲子之爱为基础的人际情感扩充为 “民吾同胞，物吾与也” 的博大情怀，成为古代经典诗文与中华文明的精神标识。

一部中华经典诗文的历史，就是承载、展示中华民族情感与智慧的历史，贯穿其中的是礼乐精神。“礼” 规范着人们的言语行为，也规范着人们的心理情感，“乐” 则通过内在情感的交流，达到群体和谐的目的。在经典诗文中，自然的情绪升华为人际间的和谐情感，自然的感官升华为充满温情的艺术感受，其目的是为了陶冶和塑造 “发乎情止乎礼” 的性情。中华民族特有的情感趣味、美学传统与人生智慧就是这一理想的外化形态。其中，古代经典诗文最为精准、细腻、全面地呈现了对社会与人群的心灵滋养和智慧熏陶。这里既有个体强烈的情感抒发，又有社会理性的自觉遵循；这里蕴藏着难以言尽的思辨与智慧，蕴藏着个体对自然、人生、宇宙的深情与追问。它们共同沉淀在含蓄蕴藉、温柔敦厚的文学文本中，对中华民族的情感培育、性格养成发挥了重要作用。

因此，在经典诗文中，在文学家的精神世界里，才有壮怀激烈的人生奋进，才有飘逸洒脱的超越追求，这使他们的诗文迸发出既雄阔壮美又清俊超然的万千气象，而这正是中华经典诗文生命智慧的特有魅力。生命是短暂的，时间是永恒的，人生由此开启了生命之思。在经典诗文中，时间被赋予情感的厚度，情感被赋予时间的长度，对生命的忧思焕发为激昂的青春，转换成艺术之美，生命也因此更加灿烂。

这就是传统文化、经典诗文的力量。事实证明，只要我们真正讲透、讲懂传统文化里的哪怕一联诗、一个场景、一段故事，人们就会记住一辈子，甚至受用一生。对许多人来说，中国文化的象征非常具象，可能就是“天行健，君子以自强不息” 这样的话，就是 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海” 这样的诗，就是 “郑和七下西洋” 这样的故事。中华文明几千年来绵延不绝、生机勃发，离不开天下为公、四海一家、孝悌忠信、协和万邦等一系列理想观念、价值追求。这些精神内涵深深埋藏在诗句中，成为刻印在每个中国人内心深处的文化基因。推动文化传承发展，就是要以通俗化、大众化、艺术化等人民群众喜闻乐见的话语方式，激活每个人心中的中华文化基因，让人们从中获取知识、汲取营养、吸取智慧，不断增强中华文明的生机与活力。

中华经典诗文，走过了一条漫长曲折又繁荣兴盛的发展之路，凝练成具有世界影响力的中华文学传统与中华美学精神。我们要增强文化自觉，坚定文化自信，提升古代经典诗文与传统文化在当代的影响力和感召力，推动中国文学乃至中华文明不断走向创新发展的未来。

（文章来源：《人民日报》2023.09.29，第 08 版）

22. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（2分）

A．中华经典诗文积淀丰富情感与智慧，是中华民族重要的精神标识。

B．古代经典诗文既崇尚理想信念、弘扬家国情怀，也饱含人文关怀。

C．学习经典诗文需要大量背诵记忆，不必挖掘诗句背后的精神内核。

D．经典诗文蕴藏民族文化基因，读懂经典有助于增强文化自觉与文化自信。

23．文中说：“这就是传统文化、经典诗文的力量。” 请结合选文，概括经典诗文的 “力量” 体现在哪些方面。（4 分）

24．本文提出经典诗文承载中华民族的精神基因。请结合选文观点与课内所学《梦游天姥吟留别》，分析李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 所体现的人格为什么能够打动当代读者。（6分）

三、作文（60分）

25．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

进入高中以来，我们已经学习了多首诗歌。有的书写少年的凌云壮志，有的抒发傲岸不屈的人格追求，有的倾诉漂泊沦落的人生悲慨。不同境遇之下，诗人们做出属于自己的人生抉择，守住内心的精神底色。

请结合毛泽东的《沁园春·长沙》、杜甫的《登高》、李白的《梦游天姥吟留别》和白居易的《琵琶行》中任意两首（篇）的内容，围绕“人生的选择与坚守”这一主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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附：

高一语文9 月份月度检测卷・命题说明

本卷针对必修上册《沁园春•长沙》和第三单元部分古代诗歌命制，对标新课标与新高考评价理念，聚焦四大语文核心素养。试卷满分150 分，考试时长 150 分钟。试题立足课内夯实诗词文言基础，将词类活用、特殊句式融入释义、翻译与句意理解之中，不设置语法术语辨析类考题，重在考查读懂、翻译的实际能力。课外阅读采用多文本跨文本对比阅读，实现课内外迁移，引导学生体悟古典诗词的精神内核与当代文化价值。作文的母题为教材第69页第三单元“单元学习任务”第一题，要求学生围绕“人生的选择与坚守”，结合课内至少两首诗歌写作，达成读写结合。全卷难度配比（预估）：基础∶中档∶提升≈5∶3∶2，无偏题怪题；主观题采用分层采分，鼓励学生结合文本表达个性化思考。

一、命题立意

本试卷为高一新生入学后 9 月月度检测，考查范围为统编版高中语文必修上册部分古代诗歌：《沁园春・长沙》《短歌行》《归园田居（其一）》《梦游天姥吟留别》《琵琶行》《登高》。试卷严格对标《普通高中语文课程标准（2017 年版 2025修订）》，参照新高考试题评价理念，坚持“以读促思、以考促学”，落实 “语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解” 四大语文核心素养。

1.立足课内，夯实文言诗歌基础

本卷课内考查占主体比重，重点落实古代诗词的文言字、词、句理解。不设置纯语法标签辨析题，把词类活用、古今异义、特殊句式（互文、使动、意动等）融入实词解释、句意辨析、句子翻译题型之中。重在考查学生读懂语义、完成现代汉语转换的实际能力，不考查“使动、意动、宾语前置” 等语法术语识记，避免把古诗文教学异化为枯燥的语法归类训练。

2.依托课内，实现课内外迁移拓展

课外阅读板块采用多文本跨文本对比鉴赏模式，选用课外古诗 + 鉴赏评论文、文化时评材料。一方面调动课内所学诗歌的知识、鉴赏方法去解读课外文本；另一方面借助外部评论材料，训练学生筛选信息、比较辨析、思辨探究的高阶阅读能力，践行新高考多文本阅读命题方向。

3.聚焦审美鉴赏，挖掘古诗词当代文化价值

试题不仅考查诗句识记、字面翻译，更引导学生体会诗人的人格精神、情感志趣；设置文化时评阅读板块，引导学生思考古典诗文跨越千年的精神力量，认识中华优秀传统文化的当代价值，树立文化传承意识。

4.读写结合，实现思维输出

作文的母题为教材第69页第三单元“单元学习任务”第一题。作文以本单元诗歌群为依托，限定结合课内至少两首诗歌，围绕“人生的选择与坚守” 展开写作。打通阅读输入与写作输出，引导学生把对古代诗人人生抉择的理解转化为自我的思考，关照当代青年的成长，落实思辨表达能力。

5.难度适配高一新生学情

刚升入高中的学生，尚未完全适应高中古诗文的思维深度。试卷梯度设置：基础题保证大部分学生可以得分；中档题考查理解概括；压轴主观题设置分层采分点，用来区分思维深度，不设置偏题、怪题、过度考据类题目。

二、试卷结构与考点分布

试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟；试卷分为三大板块：教材检测、课外阅读、作文。

板块一：教材检测（54 分）

定位：立足单元课内诗歌，落实文言基础知识、文学常识、诗句理解、语境默写。

1.单项选择题（12 分，1 分 ×12）考点覆盖：课内重点实词释义、古今异义、虚词意义用法、文学文化常识、诗歌艺术手法辨析、重点诗句内涵理解。

说明：词类活用、特殊句式不单独考语法归类，嵌入选项语义判断，学生必须理解活用、句式带来的语义变化，方可做出正确选择。

2.实词解释填空题（20 分，1 分 ×20 空）考点：课内诗歌重点实词、古今异义字词、活用字、重点文化词语。重在解释词语在诗歌语境中的实际含义，不要求标注语法术语。

3.句子翻译题（16 分，4 分 ×4句）全部选自课内诗歌，选取包含使动活用、互文特殊句式、重点实词的语句。采分点落实实词、活用语义、特殊句式理解、整体句意通顺，是本卷考查词类活用、特殊句式的核心题型。

4.语境式名句默写（6 分，1 分 ×6 空）摒弃孤立机械默写，创设真实生活情境，考查名句在具体语境中的运用，重点筛选易错字，引导学生在理解的基础上识记，而非死记硬背。

板块二：课外阅读（36 分，三组跨文本阅读，每组 12 分）

定位：课内外迁移，训练信息筛选、比较鉴赏、思辨探究，联结课内旧知与课外评论。

1.阅读一：陶渊明《咏荆轲》+ 两篇鉴赏评论（12 分）

·客观选择题：筛选理解文本信息；

·简答题一：分析诗歌“以叙事为骨，抒情为魂” 塑造人物的手法；

·简答题二：探究陶渊明“静穆” 与 “金刚怒目” 双重精神面貌，联动课内《归园田居（其一）》。考查：诗歌叙事抒情艺术、诗人复杂人格的辩证理解。

2.阅读二：曹操《观沧海》《苦寒行》+ 两篇鉴赏评论（12 分）

·客观选择题：理解文本观点；

·简答题一：对比两首诗歌写景内容、情感基调差异；

·简答题二：结合《观沧海》《苦寒行》以及课内《短歌行》，辨析曹操诗歌“坚苦” 与 “辉煌” 的内在关系。考查：同作者不同作品对比阅读、观点整合、课内外联动思辨。

3.阅读三：康震《用中华诗文滋润心田》文化评论（12 分）

不附诗歌原文，完全调用课内所学《梦游天姥吟留别》旧知作答

·客观选择题：理解文章核心观点；

·简答题一：概括“传统文化、经典诗文的力量” 的多重内涵；

·简答题二：结合选文观点与课内诗句，分析古典人格精神何以打动当代读者。考查：论述类文本信息概括、用课内诗歌印证外部理论观点，落实古诗词当代价值、文化传承的教学目标。

阅读整体说明：三组阅读形成梯度：咏史古诗鉴赏→乐府诗歌对比阅读→文化论述类文本思辨；题型配置统一为 “客观选择 + 中层概括题 + 高阶探究题”，分层实现区分度。

板块三：作文（60 分）

作文的母题为教材第69页第三单元“单元学习任务”第一题。材料取材本单元全部课内诗歌，主题限定为“人生的选择与坚守”，硬性要求结合课内至少两首诗歌写作。考查：材料解读、课内文本的迁移运用、辩证思考、议论文完整表达能力。引导学生思考不同时代诗人的人生抉择，关照新时代青年的理想、取舍与坚守，实现整套试卷读写闭环。

三、难度说明

整套试卷难度配比（预估）：基础题∶中档题∶提升题 ≈ 5∶3∶2，适配高一 9 月月度检测，不向高考难度过度拔高。

1.基础题（约 50%）：课内实词、常识、翻译基础得分点、简单信息筛选，面向全体学生，检验课堂基本学习效果，保证大部分学生可以拿到基础分数。

2.中档题（约 30%）：诗句手法赏析、跨文本信息概括、简单课内外勾连，考查理解、整合能力，主要区分中等生与学困生。

3.提升思辨题（约 20%）：如陶渊明双重面孔、曹操“坚苦与辉煌”、经典诗文的当代力量、作文的辩证立意；侧重考查思辨深度、多角度阐释能力，用于区分优秀学生。

难度提示

1.本卷不设置纯语法术语辨析、冷僻考据类难题；所有考点均来自课堂教学范围。

2.课外阅读文本文字总量偏大，教师可提前告知学生：训练快速定位关键信息的能力；讲评时重点教会学生“借助评论观点回读课内诗歌” 的阅读方法。

3.翻译题严格按照采分点阅卷：重点看语义理解是否到位，不苛求文辞华丽；主观探究题采用分层采分，言之成理即可酌情给分，鼓励学生个性化理解，同时必须依托文本 / 课内诗歌，杜绝脱离文本的泛泛空谈。

四、命题导向与教学建议（供教研使用）

1.古诗文教学：优先重视读懂、翻译、体悟情感审美，语法知识服务于阅读理解，不要本末倒置，不要大量开展语法术语刷题训练，更不要把主要精力都放在名句默写上。

2.诗歌鉴赏教学：不能只教套话答题模板，要训练学生：立足文本、结合作者人生，读懂情感，学会借助外部评论材料启发自己的阅读思考。

3.阅读教学：重视多文本对比阅读训练，训练筛选信息、比较异同、观点迁移运用的能力。

4.写作教学：引导教师和学生重视“单元学习任务”，重视活用课内课文素材，杜绝素材的简单堆砌，重在结合主题做思辨分析，建立“读 — 思 — 写” 的学习链条。