ARTICLE · 1212085
我与ai的原创音乐之行者篇
当人工智能的大门已经敞开，ai带着便捷、强大的知识储备向我们招手，一个本该陌生，却感官熟悉的全新时代，需要冲上去拥抱它……既然好用，为什么不用呢？
有个曾经困扰过我的问题是：使用ai做出来的作品，版权或者说作者的归属性究竟算谁的？譬如，我用ai软件做了一首音乐，这首歌的版权或者说算不算是我的原创音乐——记得很多年以前（二十多年前），当时以一首《黄昏》爆火的音乐人小刚，也就是那个曾被誉为“情歌教父”的周传雄，（好像是在《寂寞沙洲冷》风靡之际接受的访谈）就曾说过：音乐就是一连串的音符组合起来，自己已经储备了好多旋律，再找到合适的歌词，就会成为美妙的歌曲。
换句话说，旋律本来就在那里，找到它，然后分享出来。无论是我偶然抓住的灵感，还是搬弄自己的才华，亦或运用人工智能去探索，总归只要创作出来一首好听的歌曲，让大家感到身心愉悦就好了，又何必纠结于此。
于是，我便放开手脚，踊跃大胆地运用ai软件，制作了许多歌曲。好玩的新鲜感过后，随后发现了最最严重的大问题，也就是朋友所说的这些歌听起来“不入心”……
确实如此，ai软件毕竟只是机械化工具，人工智能也不具备人的情感，表现出来最为明显的当属声音部分——总而言之，就是缺乏感染力。
如果，先把音乐做出来，以后遇到合适的人，让歌者的声情并茂赋予歌曲生命力的升华，这样大约也算得上是种音乐成就。
有了正向的理论价值背书，我开始在音乐场上的山堆海底里上下求索。真正的满足感，源自于十一假期，也是我对于这个伟大时代的表达：首先重推的是《万里山河》，因为它的大气欢畅，喜庆祥和。
《万里山河》（歌词）
砚台磨开半卷 五千年的霜
浪声从唐古拉 漫到东海旁
黄河浪淘尽 龙门岸的旧墙
长江水绕着 赤壁残留的光
五岳的石阶 印过多少行囊
抬首望云处 景行二字烫在胸膛
秦砖垒起月 戍楼的风还在唱
万里长垣弯成 护着烟火的手掌
浪荡气回肠 山立成信仰
五千年的根 在黄土里扎得旺
中流砥柱站着 儒释道的光
三合的安 落在每扇柴门的窗
风调雨顺路长 国泰民安淌
我们向前走 脚印都载着香
孔孟的余温 暖过巷口的巷
禅钟敲醒了 江面上的雾茫
老君的青牛 踏过青史的章
三家的灯火 凑成人间的晴朗
长城的砖缝 藏着旧岁的霜
如今它抱着 万家灯火的安详
浪荡气回肠 山立成信仰
五千年的根 在黄土里扎得旺
中流砥柱站着 儒释道的光
三合的安 落在每扇柴门的窗
风调雨顺路长 国泰民安淌
我们向前走 脚印都载着香
我顺着江河流过的方向望
稻穗垂着金 炊烟绕着梁
先人的愿 熬成了此刻的晴朗
一路向前 身后是山河无恙
浪荡气回肠 山立成信仰
五千年的根 在黄土里扎得旺
中流砥柱站着 儒释道的光
三合的安 落在每扇柴门的窗
风调雨顺路长 国泰民安淌
我们向前走 脚印都载着香
风掠过长城 带着稻花香
这一纸山河 写满安字长
事实上，在此之前还有一首气势磅礴，酣畅淋漓的《山河帖》，只是安安静静地上架在视频号的音乐栏，被我“雪藏”了一般。等到忙完秋收，才将这首歌作为父亲在石榴园的背景音乐……
《山河帖》（歌词）
铜壶滴漏 漫过五千年的岸
云影擦过 长城砖上的霜
长江浪拍打着赤壁的旧船 黄河水淘尽了乱世的烽烟
五岳的石阶驮着云往天端攀 后人抬眼 沿着先贤脚印慢走慢看
半坡的陶碗盛过星子半盏 甲骨上刻着岁稔年丰的愿
长城的青砖衔着落日往远延 臂弯一挽 把烟火人家轻轻拢住安
浪荡气回肠 山高行则至 五千年的脉络里淌着热的诗
砥柱立中流 儒释道相惜 三川归海处 风也正顺时
浪荡气回肠 山高行则至 万里的疆土上长着踏实的志
一路往前行 雨落也适时 国泰民安的梦 飘在每寸市井的烟火里落纸
夫子的杏坛风穿过了柳线 禅院的钟声敲醒世路的迷倦
老君的青牛踏过层峦的雾岚 三念归一 酿成烟火寻常的暖
漕运的船载着粮米过了岸 边关的月照着戍卒的剑缓收
如今的田垄穗子沉得弯下腰 风调雨顺 每扇窗都飘着饭香漫
浪荡气回肠 山高行则至 五千年的脉络里淌着热的诗
砥柱立中流 儒释道相惜 三川归海处 风也正顺时
浪荡气回肠 山高行则至 万里的疆土上长着踏实的志
一路往前行 雨落也适时 国泰民安的梦 飘在每寸市井的烟火里落纸
谁在长城垛口系了新的红绳 谁把江河故事写进孩童的课本
五岳的风穿过旧的门 吹得新的旗帜猎猎有声
山河铺开帖 墨色正温 脚下的路 步步都稳
老实说，我最想做的音乐，希望大家接受甚至能够被传唱的歌曲，其实是作为皈依弟子，很愿意分享给大多数人听的——然而这部分，文本内容出自经典，旋律和演绎却难以协调。每每的希望，换来总是失望，出产成品舍弃的十之八九，故而只能抱着“有好与无”的观念，收纳在《行者》专辑。
犹如这首关于阿难的忏悔文，出自《楞严经》。我只在文句之前，添加了故事叙述……和人工智能做了大量的无效沟通，即便最终拣选的这首，我也很不满意。可是，这才是我真心想要分享的内容啊！
《阿难说难》
我是阿难，佛之从弟。那天午间，我经过摩登伽女家门前，无意间，不知不觉，心神荡漾。若非及时搭救，近乎铸成大错。
自我从佛发心出家
恃佛威神，常自思惟
无劳我修，将谓如来惠我三昧
不知身心本不相代。
失我本心
虽身出家，心不入道
譬如穷子舍父逃逝
今日乃知
虽有多闻
若不修行，与不闻等
如人说食，终不能饱
《圆觉愿》
愿我今者，住佛圆觉。
求善知识，莫值外道及与二乘。
依愿修行，渐断诸障
障尽愿满，便登解脱清净法殿
证大圆觉，妙庄严域
《华严忏悔偈》
往昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
南无华严海会佛菩萨
佛说八苦，“求不得苦”往往是最被忽视的，却也是最让人难以割舍的苦。倘若言及有关《行者》音乐的初始发心，早在我写《叙寒山》时（自己的第一部院线电影剧本），就想着“以佛家音乐为背景”——佛门里的很多经典唱诵，极其舒心悦耳，关于这一点我十分清楚，甚至有过专门搜集整理这些素材的想法：然而事与愿违，或者干脆说我能力有限，很多事情都做不了。
我也很郁闷，懊恼，但无济于事，没办法。
随缘吧，不能总是活在沮丧的情绪里，生活还是有欣喜。譬如《第六道镜花》的出现，就曾些许抚慰我的感伤：
《第六道镜花》（歌词）
水月道场，梦幻空华
明明是五蕴三界的盛会
却成了自我前行的瓜葛。
阶前苔痕沾了晨露的凉
经卷翻到半句 未写完的无常
船过湖心载不动满船月光
原来所有相遇 都是镜中浪
佛说一切皆因果 万般都带枷
我在空门里 偏放不下那点牵挂
云在青天上 风在古刹檐下
哪一步不是 向自己出发
水月道场 梦幻空华
五蕴盛会里 谁解这牵挂
何处是来处 何处是天涯
不过是心湖上 一朵浮花
水月道场 梦幻空华
万物皆过客 何必缠成瓜葛
留得清明在 一笑看烟霞
原来解脱是 和自己握手啊
晚钟敲碎了西山的残霞
木鱼敲不完 心底那点沙沙
扫叶扫不开落叶的章法
扫来扫去 扫的是心上疤
佛说一切如露 一切如电霎
我在红尘里 才懂你说的话
火不烧空性 水不溺悟法
缠人的从来 不是世间法
水月道场 梦幻空华
五蕴盛会里 谁解这牵挂
何处是来处 何处是天涯
不过是心湖上 一朵浮花
水月道场 梦幻空华
万物皆过客 何必缠成瓜葛
留得清明在 一笑看烟霞
原来解脱是 和自己握手啊
我曾追着幻影跑了万里沙
才懂你说的 空不是真的放下
带着瓜葛走 也是种抵达
盛会不在外 就在你脚下
水月道场 梦幻空华
这首歌，也曾配着石榴汁，做过分享。
由此看来，还是在红尘里打滚，颇为好玩。
