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01

这是一本韩国女性题材文学作品。本书讲述了曾经旅居美国的韩国女艺术家沈诗善一生的故事。沈诗善开放独立的世界观和两次婚姻，让她的家族拥有了独特的母系结构。在她去世后，女儿和外孙女们创造性地采用每个人寻找一份与沈诗善有关的记忆或物品，以聚在夏威夷共同分享的方式，完成了这场独一无二的祭祀仪式。后人们通过寻找物品，一步步复原了大步走在时代前列的美术家、作家沈诗善女士的人生。小说采用祭祀这一韩国社会传统的父权强化仪式作为装置，暗示对父权制的解构；同时小说创造性地对祭祀这一仪式重新定义，让流散的人们以移动的方式团聚，既是对20世纪新女性的致敬，又是其后代的母系家族中女性成员对自我身份的找寻和构建。自我认同、身份价值、性别解构对于当下社会各领域性别身份重新构建的女性们有借鉴意义。  

02

《大明王朝1566（套装共二册）》主要内容简介：嘉靖末，外有倭患猖獗，内有国库亏空，唯有拓展海外贸易才能化解困局，于是，朝廷在浙江推行“改稻为桑”的国策，以促成与西洋的50万匹丝绸贸易。为了打通海上贸易通道，胡宗宪、戚继光东南剿倭，浴血奋战；为了趁机兼并土地，宦官、严党毁堤淹田，涂炭生灵；为了扳倒严嵩，裕王起用海瑞查案……小说以“倒严”为主要线索，全面展现了这一时期的历史画卷——朝廷、官府惊心动魄的政治斗争，官场、商场波谲云诡的尔虞我诈，官兵、风起云涌的抗倭之战，小说既是明代政治的原型，又是当代官场的启示。  

03

 清朝末年，乞丐陈六子混入通和染坊，改名陈寿亭。寿亭天资聪颖，偷学会了染布的手艺，并出任染坊主槽兼经理。十年后，由于寿亭经营得法，通和染坊成了周村 的染坊。而寿亭并未满足，他同张店大户在青岛创办了大华染厂，走上工业印染之路。   九一八事变后，寿亭断然拒 了与日本商人的合作，借着抵制日货运动，以及与上海林氏印染厂的合作，进一步发展为印染界的大亨。怀着一颗强烈的爱国心，并在民族印染同行的大力协助下，他一举逼迫汉奸印染厂倒闭。可当战火燃起，面对国家的孱弱，寿亭只能付诸 望的微笑……

04

不讲宇宙文明，不讲时间旅行。没有沉浸逍遥的宏大场面，没有浪漫温情的缠绵故事。生门、分形、冰冷的死人城、坚毅的行星实验室......梦境和古老文明的碰撞、语言和人类欲望的交织，创造性解构时空，重构一个崭新的多维视野。以前所未见，推动我们无尽的想象，抵达哈勃难以抵达的宇宙。 

05

父与子，在路上。  如果余生还有一天，我希望能带上他，去旅行。  沿着公路，一直向北，从A城到Z城，从原野到废墟，不只让他看见世界，也让世界看见他——一个比“常人”多了一条染色体的可爱男孩。  我从前是一名医生，现在是一名人口普查员。这是我的新身份，准确地说，这是我与儿子共享的新身份。我一直觉得儿子更适合这份工作，因为他拥有“真正空白的内心”。他看待世界时不带杂念；他不为欲望所扰，不懂得阶级、肤色、语言的差异；他理解世界的方式与我们不同。  所以，临终之前，我选择与他共同旅行。我想透过他纯净的眼睛重新观看世界，我想通过人们对待他的方式重新反思人性。当然，我蕞想，网罗世间善意，送他温暖余生。  送往繁星，沿途告别。  孤独是必不可免的，我们对你的爱也是。