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第八单元 语言之美
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（2021·新高考1卷·高考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。
石门阵
卞之琳
“诸葛孔明摆下了八阵图,叫陆逊那小子,得意洋洋,跨马而来的,只见左一块石头,右一块石头,石头,
石头,石头,直弄得头都昏了。他一看来势不妙,就勒转了马头,横冲直撞,焦头烂额,逃回了原路。——这
《三国》里的故事,你们还记得吗?”
说到了这里,干咳了一声,木匠王生枝抬起了眼睛,打量了一番列在他面前的许多面孔。
男人的面孔,女人的面孔,小孩子的面孔。带胡子的有,麻的有,长雀斑的有,带酒窝的有,一共十来张,
在中秋前两天的月光里,有明有暗,可是全一眼不眨,只是点点头,意思要王木匠尽管讲下去得了。
王木匠手巧。譬如,现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子,确是王木匠的发明。他的手艺不止见
长于他的本行。
“对,我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵。不过几句话,一点新闻,石门阵摆退鬼子兵。”
老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子,随即干咳了一声。
“来了。”大家一起想。
果然——
“来了!来了,一群鬼子兵!”
王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路,仿佛日本兵当真从那边来了,把听众给吓了一跳。
“他们先在远处山头上向镇上望,用望远镜,看得清清楚楚的。
“那条小街上有人吗?没有。
“那个院子里有人吗?没有。
“那堆小树丛背后有人吗?没有。
“八路军走光了。好,那个头儿,吩咐先下去五十个胆子最大的‘皇军’。
“‘开步走!’他们下来了,那五十个鬼子,骑了马。”
“这条镇不是就完了吗?”宋长发很担心地插上了一句。
王木匠没有理他,干咳了一声,接下去:
“骑了马,得意洋洋!瞧,第一个麻子,腰板挺得多直啊。瞧,第二个是八字胡子,第三个是小耳朵。小耳
朵回过头来,看后面跟来的都很威风,就把头昂得高些。
“小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。
“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”
“真不是好东西!”谁的声音?李矮子?因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了,仿佛怕给日本兵抓去呢。
“说话间,不知不觉,已经走进了村子。
“麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。
“麻子盯住了一家的屋门,不作声。
“小耳朵也盯住了那家的门,不作声。”
“他们看见了什么呀?奇怪。”小梅子插上来一句,仿佛代表了全场听众。
“他们看见了什么呀?奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这样问哪,可是没有出声。他们不作一声在
那边发愣,那五十个‘皇军’。
“他们看见了什么呢?奇怪。
“他们什么也没有看见,只看见门里堵满了石头——石头门。
“他们索性向前跑,沿街向左向右转了两个弯。
“一路上——
“向左看:石头门。
“向右看:石头门。
“石头门。石头门。石头门。”
“干脆说吧,别那么别扭的!”宋长发老婆着急了,也仿佛代表了全场听众。
“他们的脸都白了。听,四面山头上一片喊杀的声音!打枪的声音!八路吧?看,山头上那么多人呢,糟了!
糟了!”
“好了!好了!”谁的声音?仿佛大家的声音。
“他们勒转了马头,死命踢着马肚皮,向左,向右,转了两个弯。他们就横冲直撞,连奔带蹿地逃命了。
“逃出了镇口,心里跳得像马蹄一样急呢。
“麻子还在想:我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。
“八字胡子还在想:我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。
“小耳朵还在想:我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。”
“老王,你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说,意思是两重的,表示不相信,也表示惊叹他叫人不能
不相信。
“胡老三,”王生枝说,把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子,“昨天你也在南教场听过政治指导员的
报告的,你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店,在太行山那边。”
“大致还不错,”胡老三说了,“部队在镇东十五里地方,和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会
员,三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了,五百会员就拿起了枪,躲在围山上等了。不过,老王,门是用砖头
堵的。”“那有什么关系,石头门说起来好听一点。只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是
给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。可是我老王一年来明白了一个道理:守住了大门,不用关二门。对,
把我们的门板烧掉呢,我们就夜不闭户。”
“那你就少了生意了,人家以后还要你做门板吗?”
大家笑了,同情王生枝。
王生枝在月光里走回家去的时候,倒认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精
致的衣橱,已经设计了多年,总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵,不是
用口,“也得用手。”王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心,说不出由于哪一种情感,不由得感叹了一
下:“我这双手呵!”
延安,1938年秋
(有删改)
1．下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(3分) ( )
A.用煤油箱改造水桶子,既说明王木匠手巧,也为后文故事情节发展埋下伏笔。
B.王木匠讲故事不乏新意识,他的灵感除了来自“八阵图”,还来自“一点新闻”。
C.石门阵故事取材于政治指导员的报告,“麻子”“小耳朵”等鬼子均确有其人。
D.王木匠因追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱,他对着自己的手发出了感叹。
2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ( )
A.小说以王木匠重提诸葛亮八阵图故事开头,再写村民们的表情神态,这样,石门阵故事还未正式展开,王
木匠擅长讲故事的形象就已经确立起来了。
B.小说描写村民们的面孔,用“带胡子的有,麻的有……”,而不用“有的带胡子,有的麻……”,突出了不
同面孔最显著的特点。
C.小说调动了许多“声音”来配合王木匠的讲述,如小梅子等人的插话、王木匠的干咳声,乃至与故事毫
不相干的驴叫声,读来令人如临其境。
D.小说讲了一个王木匠讲故事的故事,这种故事套故事的结构颇具匠心,不仅使小说叙事变得更为复杂,
同时也使小说的主题更加多元。
3．王木匠讲石门阵时,多处使用反复手法,这种讲述方法有什么效果?(4分)
4．小说中多次出现的“门”,在不同层面有不同含义,请结合文本加以分析。(6分)
【答案】1．B 2．D 3．①具有渲染效果,把故事描述得更充分;②具有延宕效果,迟迟不讲下文,引发
听众的好奇与追问。(每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
4．①现实生活中的门是木头门,洪子店村民以砖头堵门; ②在王木匠的故事加工中,砖头门变成了“石头
门”,战斗故事随之变成了传奇的“石门阵”;③王木匠从现实中明白了“守住了大门,不用关二门”的道
理,即只有保卫国门,才能守护家门,才有实现“夜不闭户”的希望。(每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
【解析】1．本题侧重考查感悟形象内涵,理解表现手法的能力。
A项,“用煤油箱改造水桶子,既说明王木匠手巧”没有问题,但是没有埋下伏笔,因为后文没有呼应。B项,
“八阵图”来自第一段,“一点新闻”来自第五段。C项,故事的大体轮廓来自“政治指导员的报告”,但是
因为是故事,这些人物都是虚构的。D项,王木匠无法做出理想中的衣橱的原因是日本鬼子的入侵,生活不安
定,对自己的双手发出的感叹是说不出的一种情感,要保家先卫国。
故选B。
2．本题考查对文章内容信息整理和艺术特色的分析鉴赏能力。
D项错在“使小说的主题更加多元”,小说的主题只有一个,即保卫国门才能守护家门,从百姓日常生活的侧
面,展现抗日战争时期人民群众对日寇的同仇敌忾,对国泰民安生活的渴望。
故选D。
3．本题考查把握文章的表达技巧的作用的能力。
解答此类题目时,首先要审清题干,明确所考查的具体表达技巧,然后找出文中运用该类表达技巧的语句内容,
最后结合这些内容具体分析即可。根据题干可知,文章多处采用反复的手法,如多次出现“干咳了一声”
“来了”等。其中“干咳了一声”,是王木匠在讲故事的过程中时不时停顿一下,迟迟不讲下文,这样处理能
够引发听众的好奇与追问。而“石头门。石头门。石头门”的反复,则起到强调、渲染的作用,给人以到处
都是石头门的感觉,能充分表现出石门阵的厉害非凡。
4．本题考查对文章的理解评价和对重要物象含义的理解能力。
解答分析含义题目时,一般从表层义和深层义两个层面作答。就本题而言,小说中确实提到了许多“门”,大
致可分为两大类:一类是具体的门,如现实生活中的门是木头门,洪子店村民以砖头堵门。经过王木匠的“加
工”后,砖头门变成了“石头门”,随着故事的进展,“石头门”变成传奇的“石门阵”;另一类是抽象的门,如
文中的“大门”“二门”。显而易见,前者指现实中具有诸多功用的各式门,后者是指中国同胞在抗战中构
筑起来的一道道阻击日军侵略的防线,表达出中国人御敌于国门之外的决心和意志,期盼早日将日本侵略者
驱逐出神州大地,实现“夜不闭户”。
二、（阅读下面的文字，完成小题。
西戈壁晒秋（节选）
龚培德
晒秋是在立秋之后。
这是有原因的。立秋之后，靠近沙漠的西戈壁早晚温差有10多度。此时的阳光如一位温厚的老人，慈
眉善目，不似夏日脾气暴躁，从早到晚都灼人。所以此时晾晒的干菜品相最好。红的透红，青的靛青，绿
的翠绿……为什么西戈壁要晾晒干菜？这是这个地方在漫长的冬季储存冬菜的特有方式。西戈壁属于天山北坡，
从当年的十月底至第二年的“五一”之前，在长达半年的时间里几乎见不到星点的绿色。而人们饭桌上吃
的菜，除了每家每户菜窖里储存的大白菜、土豆、青萝卜外，还有的就是立秋之后晾的干菜。到了冬季，
只需从屋外端进来一盆雪水浸泡干菜，无论是炒、煮、炖，还是用来蒸包子、包饺子、下面条，都会显露
出冬季难见的青翠。
连队的女人大都是晾晒的好手。女人们来自全国各地，她们的男人响应党建设边疆的号召从家乡奔赴
这里开荒、种地。因为来自不同的地域，女人们腌菜的口味也完全不同，有的偏辣，有的偏咸，有的偏酸。
连队有个女职工叫刘巧巧，外号“小白菜”。这刘巧巧解放前是唱戏的，只是她年龄小，还没在戏班唱红，
全国就解放了。戏班子解散了，别人投亲靠友地走了，刘巧巧连个落脚的地方都没有，无奈之下便嫁给了
当地一个铁匠。1958年，她和铁匠一起来到了西戈壁农场。
刘巧巧嘴巴里常爱哼《小白菜》那支歌：小白菜呀，地里黄呀；三两岁呀，没了娘啊……唱得久了，
连队的人把她的名字都忘了，见了她的面都会喊“小白菜”。对于这个外号她也乐于接受，谁喊她也都答
应。因为在戏班子长大，地里的农活她从来没有摸过，她单薄的身子，也没有四两力，大田地的活儿，确
实不是她能干下来的。后来连队成立托儿所，于是这个不善于在大田地里干活的刘巧巧，成了托儿所的首
任保育员。
刘巧巧之所以能当上保育员，除了她不善农活，更主要的原因是她会唱歌。托儿所的孩子年龄大小不
一，相差好几岁，但听了她的歌都会安静下来，很多孩子学会了就回家哼哼，歌词比大人记得还清楚。
刘巧巧嘴巧，会唱很多的戏词，但是晒秋她却从不动手。当别人家满院子晒干菜时，她家也就是那打
铁的男人随意晾晒一点儿。尽管晾晒储存的冬菜少，但却挡不住她那张贪吃的嘴，用连队女人的话说“那
可真馋”：谁家有点好吃的，如果让她鼻子嗅到了，一定要去讨着吃。当然她也不是白吃的，吃完后免不
得会用她那灵巧的小嘴赞美一番。连队有的女人看不惯她这种做派，每逢她向别人家讨要时都会撇嘴，但
刘巧巧毫不在意。连队职工来托儿所接送孩子时，她不时地会冒出一句：大姐，明天来送孩子时，别忘了
把你家的菜给我带上一点儿，吃了你家的菜就像上了瘾，总是心里有个念想，半夜睡不着呢。碰上脾气好
的，第二天准会给她带上一碗或一缸子，碰上不爱接她话茬的，或故意想为难的，装作没有听见，但过后
她再催促时又感到不好意思，还是会给她带上。
连队那时虽然条件有所改善，从地窝子搬到土坯房，但盖房子的材料都是就地取材，房梁和檩条都是
砍伐邓家沟边的老胡杨树，铺的是红柳条、铃铛刺、麦草、玉米秆、高粱秆之类的东西，最后在上面用铁
锹堆起厚厚的土。这种房子看似简陋，但保温保暖效果还不错，托儿所就是这样两间土房子。
那年开春晚，往年三月底，职工都下地忙活了。可那年清明过后还下了一场大雪，随后气温骤升，房
前屋后田野上的雪眨眼之间都融化了；而此时开春，西戈壁农场的水库出现了险情，连队的职工有的上水库大堤日夜守护，有的在大渠破冰，以备泄洪。那天中午，刘巧巧照顾孩子吃完午饭，正想小憩，突然发
现屋顶在漏水并伴着沙土哗哗而下。原来往年屋顶的积雪是慢慢融化的，时间长达半月，而今年只是两三
天工夫就把屋顶的雪全融化掉了。那些雪水由于无法及时排泄，便渗透到屋顶的泥土里。胡杨木的房梁无
法承载屋顶泥土的厚重，眼看着就会塌陷，刘巧巧发现情况不妙，连忙把睡在土炕上的、摇篮里的孩子喊
起来往门外抱。就在她将屋里的最后两个孩子推出门外时，屋顶塌陷了，厚厚的泥土把她砸在屋里。
待连队的人们得知消息赶到时，只见被刘巧巧救出的几十个孩子抱头痛哭，他们的刘妈妈不见了。
送刘巧巧下葬的那天，那些被救的孩子的家长，带着孩子齐刷刷地跪在刘巧巧的棺木前。那些跪着的
女人们，都为刘巧巧精心准备了一缸或一碗她们拿手的菜。她们说“小白菜”爱吃她们做的菜，今生今世
她们都会供奉她，让她吃个够。
（有删改）
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“晒秋”在西戈壁有着非凡的意义，那是西戈壁人改善贫乏物质生活的一种手段，也是对抗恶劣环境
的一种方式。
B．因为刘巧巧干不了大田地的活儿，也因为孩子们喜欢她唱歌，所以连队让她当了保育员，展现了西戈
壁人的善良。
C．西戈壁人用老胡杨树、红柳条、铃铛刺等材料盖房子，既体现了就地取材的智慧，又交代了下文托儿
所坍塌的一方面原因。
D．连队的女人开始以“小白菜”称呼刘巧巧，带有戏谑之意；在刘巧巧棺木前称呼她“小白菜”，则带
有深深的敬意与爱意。
2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．第二段运用比喻和拟人修辞，写出西戈壁秋天早晚温差大的特点，交代了立秋之后晾晒干菜的原因。
B．文章运用欲扬先抑的手法，塑造了刘巧巧这个人物，使其前后形成反差，形象更加立体生动。
C．文章语言平实质朴又生动自然，句式长短错落，富于变化，既彰显了散文的语言之美，又具有鲜明的
地域特色。
D．连队女人“那可真馋”的语言和家长爱理不理的行为，主要体现了连队人的尖酸刻薄，冷漠严苛。
3．文中干菜经雪水浸泡“都会显露出冬季难见的青翠”，简直就是刘巧巧人生的写照，请结合文本加以
分析。
4．郁达夫认为散文是“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，请谈谈本文是如何体现郁达夫这一观点的。
【答案】1．B 2．B 3．①刘巧巧如同干菜一样干瘪瘦小、平凡不起眼；
②“经雪水浸泡”，对刘巧巧而言，就是遭遇幼儿园屋顶塌陷的灾难；“难见的青翠”，是刘巧巧面对危
难，舍身救孩子而彰显出来的高贵品质。因此这句话简直就是刘巧巧的写真。 4．①本文运用了以小见大的写作手法，记叙的是小人物、小事情，表现的却是大主题、大情怀，这正是“一粒沙里见世界，半
瓣花上说人情”的体现。
②文章通过塑造刘巧巧这样的小人物一方面表现西戈壁人的善良，一方面以她的牺牲表现西戈壁人为边疆
建设而无私奉献的精神品质。
③文章以“晒秋”这样的生活小事来展现当年支援边疆建设的西戈壁人们的勤劳以及他们对恶劣环境的抗
争。
【解析】1．本题考查学生理解文本内容的能力。
B.“也因为孩子们喜欢她唱歌，所以连队让她当了保育员”错误，由“刘巧巧之所以能当上保育员，除了
她不善农活，更主要的原因是她会唱歌”可知，不是因为孩子们喜欢她唱歌而做了保育员，而是因为她会
唱歌。
故选B。
2．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。
A.“写出西戈壁秋天早晚温差大的特点”错误，由“此时的阳光如一位温厚的老人，慈眉善目，不似夏日
脾气暴躁，从早到晚都灼人”可知，用比喻和拟人修辞写出了秋天阳光的特点，而非早晚温差大的特点；
C.“具有鲜明的地域特色”错误，文中没有带有地域特色的词语，因此语言并没有“鲜明的地域特色”；
D.“主要体现了连队人的尖酸刻薄，冷漠严苛”错误，从原文“碰上不爱接她话茬的，或故意想为难的，
装作没有听见，但过后她再催促时又感到不好意思，还是会给她带上”来看，即使她们有时候不愿意，但
“还是会给她带上”，可见她们的淳朴、善良。
故选B。
3．本题考查学理解句子含义的能力。
外形上相似：干菜即经太阳晾晒后干巴的蔬菜，而刘巧巧“她单薄的身子，也没有四两力”，可见二者外
形上相似。
精神上相似：由“到了冬季，只需从屋外端进来一盆雪水浸泡干菜，无论是炒、煮、炖，还是用来蒸包子、
包饺子、下面条，都会显露出冬季难见的青翠”可知，干菜经过雪水浸泡，碧绿可爱；由“她单薄的身子，
也没有四两力，大田地的活儿，确实不是她能干下来的”“但是晒秋她却从不动手”“谁家有点好吃的，
如果让她鼻子嗅到了，一定要去讨着吃。当然她也不是白吃的，吃完后免不得会用她那灵巧的小嘴赞美一
番”可知，刘巧巧不会干活，还嘴馋，看不出任何招人喜爱的地方；由“那些雪水由于无法及时排泄，便
渗透到屋顶的泥土里。胡杨木的房梁无法承载屋顶泥土的厚重，眼看着就会塌陷，刘巧巧发现情况不妙，
连忙把睡在土炕上的、摇篮里的孩子喊起来往门外抱。就在她将屋里的最后两个孩子推出门外时，屋顶塌
陷了，厚厚的泥土把她砸在屋里”可知，雪水融化后渗透到屋顶的泥土里，刘巧巧及时将学生救出，自己
却壮烈牺牲，就像干菜经过雪水的浸泡展露的“难见的青翠”。因此这句话简直就是刘巧巧的写真。4．本题考查学生鉴赏本文写作手法的能力。
首先分析题干的含义，“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”意思是说：从一些细微小事里，可以看到宏
观的大千世界，人情冷暖。这句话概括的是“以小见大”的写作手法。
然后分析本文是如何以小见大的。
首先从内容上看，文本描写了一位命途多舛随丈夫来到西戈壁人的“小白菜”的小人物的故事，她肩不能
扛，活不能干，不会晒菜，只会唱歌，却能够在关键时刻舍己救人；而“那些被救的孩子的家长，带着孩
子齐刷刷地跪在刘巧巧的棺木前。那些跪着的女人们，都为刘巧巧精心准备了一缸或一碗她们拿手的菜”
也表现了西戈壁人的善良。通过叙述小人物的故事，表现了西戈壁人为边疆建设而无私奉献的精神品质。
这是本文以小见大的表现。
就主旨而言，由“西戈壁属于天山北坡”“在长达半年的时间里几乎见不到星点的绿色”可知，西戈壁条
件艰苦；由“她们的男人响应党建设边疆的号召从家乡奔赴这里开荒、种地”“但盖房子的材料都是就地
取材，房梁和檩条都是砍伐邓家沟边的老胡杨树，铺的是红柳条、铃铛刺、麦草、玉米秆、高粱秆之类的
东西，最后在上面用铁锹堆起厚厚的土”“西戈壁农场的水库出现了险情，连队的职工有的上水库大堤日
夜守护，有的在大渠破冰，以备泄洪”可知，文章通过叙述故事，表现了当年支援边疆建设的西戈壁人们
的勤劳以及他们对恶劣环境的抗争。这是本文以小见大的表现。
因此，本文运用了以小见大的写作手法，记叙的是小人物、小事情，表现的却是大主题、大情怀，这正是
“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”的体现。
三、信息类文本阅读
阅读下面文字，完成下面小题。
古代对于文学经典的界定与要求，往往体现着独有的性质与特点。如中国古代文学往往从“正”与
“妙”的差异、依存标准出发评价作家、作品，就是值得注意的经典批评的路径与特点之一。《诗》
《骚》是中国最早的文学经典，班固批评《离骚》中的一些神话传说太过妄诞，“非法度之政，经义所
载”，但也肯定其文“弘博离雅，为辞赋宗”，“虽非明智之器，可谓妙才者也”。《文心雕龙·辨骚》
也指出《离骚》既有“同于《风》《雅》”的一面，也有“异乎经典”的一面。刘勰最后将“正”与
“奇”对举，与班固所谓“明智”与“妙才”一脉相承。通过诗、骚对比，班固、刘勰都认为诗之“正”
（“明智”）高于骚之“妙”（“奇”），同时承认和肯定骚的经典价值。后世的批评延续了这一标准。
据《环溪诗话》记载：“环溪从兄常从容谓：古今诗人既多，各是其是，何者为正？环溪云：‘若论诗之
妙，则好者固多；若论诗之正，则古今惟有三人。所谓一祖、二宗，杜甫、李白、韩愈是也。’”《䂬溪
诗话》论李白、杜甫：“历考（李白）全集，爱国忧民之心如子美语，一何鲜也”，“余窃谓如论其文章
豪逸，真一代伟人，如论其心术事业，可施廊庙，李杜齐名，真忝窃也。”这里，所持的标准都是“正”（可施廊庙）与“妙”（文章豪逸）。对文章的评价也同样如此。
钱锺书曾指出，论文学史，当分“重要”与“美”两种看法，文学史作者常对二者缠夹不清。这对于
理解文学经典也颇具启示。有些可称得上美典的作品却不一定重要，而有些重要的亦即被称为正典的，却
必须同时是美的。但细绎之下，中国古代既有符合儒学正统意识形态与美学要求的诗文“正典”，也有以
语言之美见长的诗文“美典”。《诗经》是最早的文学正典，《毛诗序》云：“上以风化下，下以风刺上，
主文而谲谏。”郑玄笺云：“风化、风刺，皆谓譬喻，不斥言也。主文，主与乐之宫商相应也。谲谏，咏
歌依违，不直谏。”无论化下还是刺上，都要在字面意思与言外含蓄或寄托的教化、批评之间维持微妙平
衡。《诗经》主“文”即以艺术之工、情感之力见长。杜诗韩文也是公认的文学正典。杜甫晚年七律达到
了相当的艺术高度，黄庭坚、陈师道等学其盘硬韧瘦，陈与义、陆游等学其酣畅饱满，衍其一绪，胥足名
家，反之也凸显出杜律兼备众妙的艺术特质。韩文方面，前人形容韩愈“赠序”诸文莫不极文章之变；苏
轼尝谓唐无文章，唯韩退之《送李愿归盘谷序》而已。可见，“美”是《诗经》、杜诗、韩文等成为文学
正典的基本条件。
当然，要成为重要的文学正典，仅有美还不够。
茅坤《与王敬所少司寇书》云：孔、孟没而圣学微，于是六艺之旨，散逸不传。汉兴鉴秦，招亡经，
求学士，虽不敢望圣学，秦之所燔始稍稍出，……故西京之文号为尔雅。而魏晋以还，惟唐韩昌黎愈、柳
柳州宗元，宋欧阳学士修，及苏氏父子兄弟、曾巩、王安石辈之八君子者，赋材不同，然要之并按古六艺
及西京以来之遗响而揣摩之者，……盖尝就世之所称正统者论之，六经者，譬则唐虞三王也。西京而下，
韩昌黎辈，譬则由汉而唐而宋间及西蜀、东晋是也。
文学作品能否由“美”进而变得“重要”即成为正典，也以此标准来衡量和评判。具体来说，文学正
典往往要符合以下几个特质：
第一是____________。这包括现实之实与平实之实，即文学为社会政治服务的现实精神与关切，同时
能以笃实平正的技法、风格来表现，反对虚饰、浮夸和怪奇。《诗经》最早树立典则，它推崇暗示、迂回
的谲谏，但既然是谏，就是对政治缺失的严肃批评与指正。杜甫早年也以稷、契自期，晚年《登楼》诗云：
“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”方回点评云：“老杜七言律诗一百五十九首，当写以常玩，不可
暂废。”“‘锦江’‘玉垒’一联，景中寓情；后联却明说破，道理如此，岂徒模写江山而已哉。”指出
杜律雕之琢之的诗艺，是与战乱频仍的国家命运及报国无力的哀痛相契相合的。如果王维等的神韵、意境
代表着古典诗很高的境界，那么杜诗的雄浑悲壮，将个体感怆与国家民族忧叹融为一体，则代表着最高的
境界。
第二是____________。古代文学为了树立理想的正统标准，往往严肃批评文人在性格和道德上的种种
“无行”与“瑕累”，同时认为在作家的人格修养与文学作品之间存在着正向关系。正向关系又包括了两方面。一是人品即文品，如纪昀云：“人品高则诗格高，心术正则诗体正。”反过来，从文章也可以推见
人品。这方面杜甫又最为典型，杜诗可当年谱看，细按行年，见其心迹。二是以内在修养、真情实感达到
气盛言宜。韩愈《答李翊书》云：“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，
加其膏而希其光。”坚持长期耕耘，反对急功近利，坚持有为而作，反对无病呻吟。
第三是____________。批评家往往在后世作品与六经之间建立联系，从思想到文体都要宗经合古。诗
是古诗还是律诗，文是诏令还是表启，都有着使某一类诗、某一体文之所以成立的内容与形式要求。因此，
在题材或内容选择、词汇运用、表现技法、文体形式等方面，代代累积的规范作用于人的意识，人们也就
往往认为古代、前代具有更高的价值。朱熹云：“虞夏以来，下及魏晋，自为一等。自晋、宋间颜、谢以
后，下及唐初，自为一等。自沈、宋以后，定著律诗，下及今日，又为一等。”“至律诗出，而后诗之与
法，始皆大变，以至今日，益巧益密，而无复古人之风矣”。另一方面，文学创作要与古为新，杜诗韩文
都是在集大成基础上的因革。秦观《韩愈论》云：“钩列、庄之微，挟苏、张之辩，摭班、马之实，猎屈、
宋之英，本之以诗书，折之以孔氏。此成体之文，韩愈之所作是也。盖前之作者多矣，而莫有备于愈；后
之作者亦多矣，而无以加于愈。”
第四是____________。作品广为流传，或者被选入总集、类书，是成为经典的重要条件，但古代批评
家也十分注意将文学正典与时俗、俚俗文学区分开来。时俗文学指一个时期里流行、受人追捧的作品，各
个时期也流行不同的时俗文学。韩愈《与冯宿论文书》云：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭；及示人，
则人以为好矣。”从负面贬抑当时的骈偶文章；元稹称杜甫律诗：“词气豪迈而风调清深，属对律切而脱
弃凡近。”从正面肯定杜律的脱俗。俚俗文学指来自于民间或一些文人所作的内容和格调都较通俗甚至低
俗的作品。《诗经》中的“郑卫之声”历来受到诟病。《文心雕龙》亦对一些乐府作品颇表不满：“艳歌
婉娈，怨诗诀绝，淫词在曲，正响焉生？”文学正典应以古雅惩时俗，以文雅救俚俗。
（摘编自沙红兵《中国文学的经典、正典与美典》之“儒学正统与文学正典”）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．无论刘勰“正”与“奇”的对举，还是钱锺书指出的“重要”与“美”的看法，这些都是可以帮助
对文学经典评论的理解。
B．凡是符合文学经典特征的作品一定包含着文学正典，符合文学正典特质作品一定包含文学经典的特
征。
C．有些可称得上美典的作品却不一定“重要”，而有些重要的正典必须是美的，这里的“重要”指的
是要符合儒学正统的要求。
D．对于古代文学经典的界定，要用独特、复杂的眼光来看待，需要在不断争执的动态过程中才相对稳
定下来。2．下列对材料中引用、举例论证的理解，正确的一项是（ ）
A．对李白、杜甫作品是否能被看做文学正典的评价上，《环溪诗话》和《䂬溪诗话》的看法是一样的，
他们都认为李、杜作品是属于文学正典的。
B．作者举黄庭坚、陈师道、陈与义、陆游等学杜甫之例，是为了证明杜甫晚年的七律诗很重要，符合
文学正典的要求，他们各学杜甫一面即成大家。
C．茅坤在儒学道统下考察文学，同时以政治正统譬喻文学正统，指出儒家政治文化思想是持续的文化
主导趋向，也建构出儒学价值导向的经典观。
D．作者引用朱熹所论古今之诗的“三等”变化，是为了证明，不同时代的诗在题材、内容、技法等方
面不同，特别是在唐格律诗后变化更大。
3．根据材料内容，下列诗文中，可以成为文学正典的一项是（ ）
A．空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
B．战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。
C．鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
D．冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
4．请在文中横线处，分别用两个字概括文学正典的具体特质，并阐述理由。
5．金代诗人赵秉文曾评：“杜诗韩文，颜书左史，皆集大成者”，请结合文本，分析杜诗韩文集大成者
体现在哪些方面？
【答案】1．B 2．C 3．B 4．循实（从实），即文学为社会政治服务的现实精神与关切，同时
能以笃实平正的技法、风格来表现；
人格（人品、文品），作家的人格修养与文学作品之间存在着正向关系；
合古（崇古、学古），从思想到文体都要宗经合古；
矫俗（惩俗、救俗、正俗），文学正典应以古雅惩时俗，以文雅救俚俗。 5．①内容上反映现实问题，
综经合古，体现人品。
②艺术形式上，语言美，兼备众妙。
【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
B.“凡是符合文学经典特征的作品一定包含着文学正典，符合文学正典特质作品一定包含文学经典的特
征”过于绝对，结合“这对于理解文学经典也颇具启示。有些可称得上美典的作品却不一定重要，而有些
重要的亦即被称为正典的，却必须同时是美的”等可知，两者之间并不存在绝对的相互关系。
故选B。2．本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。
A.“《环溪诗话》和《䂬溪诗话》的看法是一样的，他们都认为李、杜作品是属于文学正典的”曲解文意。
《䂬溪诗话》评论的对象是李白，“忝窃”是谦辞，“谦言辱居其位或愧得其名”，这里是说李白就“心
术事业，可施廊庙”是不可与杜甫比的。
B.“是为了证明杜甫晚年的七律诗很重要，符合文学正典的要求”强加因果，根据原文“杜甫晚年七律达
到了相当的艺术高度，黄庭坚、陈师道等学其盘硬韧瘦，陈与义、陆游等学其酣畅饱满，衍其一绪，胥足
名家，反之也凸显出杜律兼备众妙的艺术特质”可知，举例是为了证明杜甫晚年七律是“美”的。
D.“是为了证明，不同时代的诗在题材、内容、技法等方面不同，特别是在唐格律诗后变化更大”强加因
果，引朱熹原文最后“而无复古人之风矣”，是想证明“人们也就往往认为古代、前代具有更高的价值”。
故选C。
3．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
根据原文“文学作品能否由‘美’进而变得‘重要’即成为正典，也以此标准来衡量和评判”以及作者给
出的几个标准可知，可以成为文学正典的作品，除了具备较高的艺术水准之外，还应为社会政治服务，具
有一定的社会意义。
A.未与现实关切，未体现文学正典的思想性。
B.体现了对战争的控诉与百姓的同情，符合文学正典的要求。
C.为华丽骈文，不符合“以笃实平正的技法、风格来表现”这一要求。
D.为闺怨之作，未能“将个体感怆与国家民族忧叹融为一体”。
故选B。
4．本题考查学生归纳内容要点的能力。
针对第一点，根据原文“这包括现实之实与平实之实，即文学为社会政治服务的现实精神与关切，同时能
以笃实平正的技法、风格来表现，反对虚饰、浮夸和怪奇”可见，作者在这里重点论述了文学正典在内容
上的“现实之实”“文学为社会政治服务的现实精神与关切”，以及在艺术形式上的“平实之实”“能以
笃实平正的技法、风格来表现，反对虚饰、浮夸和怪奇”。由此可知，文学正典遵循“实”这一重要特质，
故可填循实（从实）。
针对第二点，根据原文“认为在作家的人格修养与文学作品之间存在着正向关系”“正向关系又包括了两
方面。一是人品即文品”“反过来，从文章也可以推见人品”“二是以内在修养、真情实感达到气盛言
宜”可看出，此处重点论述的是作家人格修养与文学作品之间的正向关系，故可填人格（人品、文品）。
第三点，根据原文“批评家往往在后世作品与六经之间建立联系，从思想到文体都要宗经合古”“在题材
或内容选择、词汇运用、表现技法、文体形式等方面，代代累积的规范作用于人的意识，人们也就往往认
为古代、前代具有更高的价值”等可知，这里是在讲思想文体上的宗经合古倾向，故可填合古（崇古、学古）。
第四点，根据原文“但古代批评家也十分注意将文学正典与时俗、俚俗文学区分开来”“从正面肯定杜律
的脱俗”“文学正典应以古雅惩时俗，以文雅救俚俗”可知，文学正典总体上反对、鄙弃“俗”，故可填
矫俗（惩俗、救俗、正俗）。
5．本题考查学生归纳内容要点的能力。
从内容上看，根据原文“文学为社会政治服务的现实精神与关切，同时能以笃实平正的技法、风格来表现，
反对虚饰、浮夸和怪奇”“杜诗的雄浑悲壮，将个体感怆与国家民族忧叹融为一体，则代表着最高的境
界”等可看出杜诗韩文都反映了现实问题。根据原文“文学创作要与古为新，杜诗韩文都是在集大成基础
上的因革”可看出他们都综经合古。根据原文“反过来，从文章也可以推见人品。这方面杜甫又最为典
型”“韩愈……坚持长期耕耘，反对急功近利，坚持有为而作，反对无病呻吟”可看出其体现人品。由此
可见，杜诗韩文在内容上反映现实问题，综经合古，体现人品。
根据原文“杜诗韩文也是公认的文学正典”“杜甫晚年七律达到了相当的艺术高度……反之也凸显出杜律
兼备众妙的艺术特质”“韩文方面，前人形容韩愈‘赠序’诸文莫不极文章之变”“可见，‘美’是《诗
经》、杜诗、韩文等成为文学正典的基本条件”等可以归纳出：艺术形式上，语言美，兼备众妙。
四、（同文异题）阅读下面的文字，完成1-4、5-8小题。
风 波
鲁 迅
七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了；他也照例帮人
撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事，例如什么地方，雷公劈死
了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。
这时七斤捏着竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上，慢慢地抬起头来，叹一口气说：“皇帝坐
了龙庭了。”
七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟：“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！”
七斤又叹一口气，说：“我没有辫子。”
“皇帝要辫子么？”
“皇帝要辫子。”
“你怎么知道呢？”七斤嫂有些着急，赶忙问。
“咸亨酒店里的人，都说要的。”
七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤
的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望起来，装好一碗饭，操在七斤面前道：“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？”
太阳收尽了它最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来。七斤嫂吃完三碗饭，抬起头，看见又矮又胖
的赵七爷正从独木桥上走来。
赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内唯一的出色人物兼学问家。革命以后，他便将
辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，
早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且
一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。
赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说：“七爷，请在我们这里用
饭！”七爷也一路点头，说道“请，请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤连忙招呼，七爷也微笑着说
“请，请”，一面细细地研究他们的饭菜。
“好香的干菜，——听到风声了么？”赵七爷说。
“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。
七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道：“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”
“皇恩大赦？——大赦是慢慢地总要大赦罢。”
七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢？这倒是要紧的事。你们知道，长毛时
候，留发不留头，留头不留发……”七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问
的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出
一句话。
七斤嫂站起身，自言自语地说：“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活……”七斤嫂自己急得
没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说：“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要
撑船了，不要上城了。他偏要进城去，进城便被人剪去了辫子。现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自
受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……”
赵七爷绕出桌旁，打断她的话，“大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅①。张大帅就是
燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他。”他一边说着，一边往回走，跨
上独木桥，扬长去了。
村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。七斤既
然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤
的犯法，也觉得有些畅快。
七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟。他心里觉得事情似乎十分危急，
也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。谁
能抵挡他？……”此后七斤虽然是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻。
七斤嫂也没有好声气，还时常叫他“囚徒”。
过了十多日，七斤从城内回家，七斤嫂非常高兴，问他说：“你在城里可听到些什么？”
“没有听到些什么。”
“皇帝坐了龙庭没有呢？”
“他们没有说。”
“咸亨酒店里也没有人说么？”
“也没人说。”
“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，
也没有穿长衫。”
“你想，不坐龙庭了罢？”
“我想，不坐了罢。”
现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口
的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻地招呼。
（有删改）
【注】①张大帅；指张勋，北洋军阀之一。原为清朝军官，辛亥革命后，他和所属官兵仍留着辫子以示忠
于清王朝。1917年7月1日拥护清朝废帝溥仪在北京复辟，7月12日即告失败。
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．七斤是幸运的，最终没有因为没有辫子而被惩治；他又是不幸的，当他面临可能被惩治的命运时，
不仅村里人不同情他，而且妻子也怪罪他
B．赵七爷有钱有学问，在村里人心目中有很高的地位，其辫子的放下与盘起反映了时局的变化，也体
现了他是个圆滑善变、见风使舵的人。
C．七斤的境遇随着时局的变化而变化，村里人对七斤的态度也随之经历了“尊敬幸灾乐祸一嘲讽一尊
敬”的变化，富于戏剧性。
D．小说写了两条辫子：一条是七斤已剪掉的辫子，这条辫子贯穿全文；另一条是赵七爷的辫子，这条
辫子主要体现了故事背景的变化。
2．下列对小说艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ）
A．小说语言具有鲁迅式的幽默，如“倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了”，“都觉得自己确
乎抵不住张翼德”，既幽默又深刻反映了人物的精神境界。
B．小说中的人物对话富有个性色彩，不仅凸显了人物性格，而且预示了故事的发展走向，如七斤和七
斤嫂关于“皇帝要辫子”的对话，就预示了风波的来临。C．小说善于通过细节描写表现人物心理，如“七爷也一路点头，说道‘请，请’，却一径走到七斤家
的桌旁”，足见赵七爷对七斤的重视。
D．小说中有些看似简单的叙述，实则富含深意，如“到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭”说
明不管是辛亥革命还是张勋复辟，对农村都没有多大影响。
3．请简要分析七斤这一人物形象与《阿Q正传》（节选）中的阿Q有哪些相同点。
4．文中反复出现皇帝“坐了龙庭”“不坐龙庭”这样的话，请分析其作用。
【答案】1．C 2．C 3．①两人的身份都是底层劳动者。七斤帮人撑船，阿Q靠打短工维生。②两
人的思想都是愚昧落后的。七斤因撑船而消息灵通，然而所关注的只限于妖魔鬼怪的奇谈，并非真的“时
事”；对于皇帝复辟也只知道与辫子有关。阿Q思想守旧，盲目排外。 4．①交代故事的社会背景。
故事发生在辛亥革命后，张勋扶持溥仪复辟时期。②塑造了一批受封建奴役、愚昧麻木的国民形象。村民
的世界里只有皇帝和龙庭，与龙庭相关的是有没有辫子，没辫子就是犯法，要被砍头。③推动情节发展。
风波因皇帝“坐了龙庭”的传言而起，又因皇帝“不坐龙庭”而终，七斤没有辫子是否被治罪，取决于是
否有皇帝。④反映小说主题。皇帝的复辟对于老百姓来说，只意味着是否应该留辫子，这反映了辛亥革命
与广大人民群众的脱离。
【解析】1．本题考查学生理解小说相关内容的能力。
C.“嘲讽”错误，由原文“村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻”可知，这一阶段村里人对七
斤的态度是回避，而不是嘲讽。
故选C。
2．本题考查学生赏析文学作品艺术特色的能力。
C．“足见赵七爷对七斤的重视”理解错误，阅读文本可知，赵七爷走到七斤家的桌旁，是因为他知道七
斤没有辫子，是来恫吓他的。不是表现“赵七爷对七斤的重视”。
故选C。
3．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①两人的身份都是底层劳动者。七斤是居住在农村的船工。因为他是船夫，所以他经常往返于城市和农村
之间。如从“他也照例帮人撑着航船”“这样的一班老小，都靠他养活”等内容中可看出其勤劳本分；阿
Q“没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。可见二人身份一样，
都是底层劳动者，七斤帮人撑船，阿Q靠打短工维生。
②两人的思想都是愚昧落后的。七斤因撑船而消息灵通，“因此很知道些时事，例如什么地方，雷公劈死
了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类”，他所关注的只限于妖魔鬼怪的奇谈，并非真的“时事”；“皇帝坐了龙庭了”“皇帝要辫子”，对于皇帝复辟也只知道与辫子有关。阿Q“又很鄙薄城里人，譬如
用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫‘长凳’，他也叫‘长凳’，城里人却叫‘条凳’，他想：这
是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄 都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，
可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼！”，可见他思想守旧，盲
目排外。
4．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
文中反复出现皇帝“坐了龙庭”“不坐龙庭”这样的话，具体作用是：首先，从内容方面来讲，文章说
“赵七爷是邻村茂源酒店的主人，……。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘
若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光
滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险”，
结合后文注释“……辛亥革命后，他和所属官兵仍留着辫子以示忠于清王朝。1917年7月1日拥护清朝废
帝溥仪在北京复辟，7月12日即告失败”，此处出现皇帝“坐了龙庭”，交代了故事发生的社会背景，说
明故事发生在辛亥革命后，张勋扶植溥仪复辟的背景下。
其次，塑造了一批受封建奴役、愚昧麻木的国民形象。传闻说“皇帝要坐龙庭”，七斤因为没有辫子而担
惊受怕，因为“皇帝要辫子”；七爷原本盘在头顶的辫子也放下来了，“七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵
七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，
而且七斤一定是非常危险”；村民们觉得七斤没有辫子就是犯了王法，“七斤既然犯了皇法，想起他往常
对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤的犯法，也觉得有些畅
快”。可见村民的世界里只有皇帝和龙庭，与龙庭相关的是有没有辫子，没辫子就是犯法，要被砍头。
再次，从情节方面来讲，推动了故事情节的发展，七斤的故事因“皇帝坐龙庭”的传言而起，又因“皇帝
不坐龙庭”而终。“这时七斤捏着竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上，慢慢地抬起头来，叹一口
气说：‘皇帝坐了龙庭了。’七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟：‘这可好了，这不是又要皇恩大赦了
么！’七斤又叹一口气，说：‘我没有辫子。’‘皇帝要辫子么？’‘皇帝要辫子。’”“‘我想皇帝一
定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长
衫。’‘你想，不坐龙庭了罢？’‘我想，不坐了罢。’”，七斤是幸运的，最终没有因为没有辫子而被
惩治；他又是不幸的，当他面临可能被惩治的命运时，不仅村里人不同情他，而且妻子也怪罪他。七斤没
有辫子是否被治罪，取决于是否有皇帝。
最后，从主旨方面来讲，小说通过一场由辫子引起的风波，反映了辛亥革命的不彻底性，皇帝的复辟对于
老百姓来说，只意味着是否应该留辫子，他们丝毫没有意识到这与社会历史发展的关系，揭示了当时封建
帝制还在统治着农村、农民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的社会现实，说明辛亥革命的思想并未得到广泛的宣传，也未给广大的农村以真的变革，体现其不彻底性。
5．七斤嫂有哪些性格特点？请结合小说简要分析。
6．小说叙述了一系列的风波，请分析辫子在小说中的作用。
7．小说最后一段有什么作用？请结合小说简要分析。
8．关于这篇小说的主旨，有人认为是反思辛亥革命的失败，也有人认为是批判民众的极度愚昧与落后，
还有人认为是批判守旧复古的思想。你更认可哪一个？请结合本文，并联系你读过的鲁迅其他作品，对你
认可的主旨予以说明。
【答案】5．①泼辣粗俗。七斤嫂用筷子指着七斤的鼻子骂他，言语粗俗；
②伶牙俐齿。七斤嫂反驳八一嫂，言语犀利；
③麻木愚昧。七斤嫂在对待剪辫子以及“皇帝坐龙庭”等问题的态度都可以看出她的麻木愚昧。 6．
①从情节方面，“辫子”是贯穿全文的线索，用“辫子”推动风波的发展；②从人物方面，不同人对待
“辫子”的不同态度，展现了个人的精神状态；③从主题方面，“辫子”显露出国民精神的劣根性，深化
小说主题。 7．①最后一段写七斤、九斤老太、六斤等的情况，与前文相照应，使小说结构更完整。
②最后一段描写辫子风波过后的平静景象，启发人们思考——若不唤醒民众，就无法改变其悲剧命运，取
得民主革命的真正胜利；深化作品主题。 8．示例：我认为本篇的主旨是反思辛亥革命的失败。就本
篇来看，辛亥革命带来的变化是剪了七斤的辫子，并引发了一场风波。但风波之后一切依旧，革命并没有
改变人们的生活。如《阿Q正传》中写到革命后知县大老爷还是原官，不过换了名目而已。可见辛亥革命
并没有对民众及社会产生实质性的影响，是不彻底的。
【解析】5．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
分析人物形象时候，要注意在原文中对人物描写的语句，本文七斤嫂的语言动作描写尤为栩栩如生。比如
“伊用筷子指着他的鼻尖说：‘这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他
偏要死进城去，滚进城去……这活死尸的囚徒……’”，其用筷子指着七斤的鼻子骂人，可谓是言语粗俗；
她反驳八一嫂时说“啊呀，这是什么话呵！八一嫂，我自己看来倒还是一个人，会说出这样昏诞糊涂话么？
那时我是，整整哭了三天，谁都看见；连六斤这小鬼也都哭……”，可见其言辞犀利，伶牙俐齿；
她看到七斤剪了辫子，“可真是完全绝望了”，“用筷子指着他的鼻尖”骂；听七斤说“我想皇帝一定是
不坐龙庭了”，便又对七斤态度大变，“给他相当的尊敬”。她对待剪辫子和皇帝做龙庭等很敏感的问题
的态度，说明她的麻木愚昧。
6．本题考查学生鉴赏作品物象作用的能力。从情节上看，“辫子”是一个线索，小说开篇就从七斤剪了辫子开始，写七斤嫂骂他，八一嫂劝架被骂，
大家对“辫子”的态度和反应等，构成了整个小说的脉络；
从人物形象上看，通过不同人对待“辫子”的不同态度，展现了个人的精神状态，塑造了不同的人物形象。
如七斤嫂责骂七斤不该不听她劝阻，导致丢了辫子，反驳八一嫂对她的劝说，拿六斤撒气等，表现了她的
泼辣、言语犀利和麻木愚昧；而七斤剪了辫子后听到皇帝坐龙庭（张勋复辟）的消息的垂头丧气，任凭妻
子责骂；听到皇帝不做龙庭之后高兴等，展现了他的麻木、胆怯、愚昧、盲从。其他人物对待“辫子”的
态度也展现了人物的精神世界。
从主题上看，辫子，曾是清王朝统治建立和消亡的标志之一。“七斤”被减掉辫子后的焦虑——这是普通
百姓在皇权下没有基本生命权的无助和可怜；村里有辫子的男人有做稳了奴隶的安全感；辫子盘上去又放
下来的赵七爷依靠辫子的狡猾投机。这辫子，不管是有形还是无形的，都是奴役百姓的精神枷锁。辫子，
暴露出国民的劣根性。
7．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
“现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的
土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的打招呼”，大家对七斤态度的变化照应了文章开头七斤因剪了辫子而
受到七斤嫂的责骂和大家的围观；“九斤老太早已做过八十大寿，仍然常说‘一代不如一代’，而且康
健”照应了上文关于九斤老太的描写，“九斤老太拉了伊的手，连说着‘一代不如一代’，一同走了”；
还有六斤“六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了”同样照应了上文“六斤刚吃完一大碗饭，拿了空碗，
伸手去嚷着要添。七斤嫂正没好气，便用筷子在伊的双丫角中间，直扎下去”。总之，最后一段写七斤、
九斤老太、六斤等的情况，与前文相照应，使小说结构更完整。
“现在的七斤，七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了”，辫子风波过后的平静，人们对七
斤态度的转变，都表明，这些人思想上仍旧处于是非不明、懦弱胆怯、落井下石、明哲保身的不觉悟状态，
活画出当时农村守旧落后，隔膜冷酷的众生相，这是辛亥革命及其他一切变革终将失败的根本原因（缺乏
民众基础），也是类似辫子风波的悲剧不断上演的现实基础。因此结尾这段描写深化了若不唤醒民众，就
无法改变其悲剧命运，取得民主革命的真正胜利的主题。
8．本题考查学生探究作品主旨的能力。
题干中给出了三种主题，只要分析合理都可以作为自己的观点。
如认为主题是反思辛亥革命的失败，小说通过一场由辫子引起的风波，表现了不同阶层的人物对于“辫
子”“皇帝坐龙庭”等的态度，表现了普通民众的愚昧、胆怯、麻木等，反映了辛亥革命的不彻底性，这
次革命既没能启发农民的觉悟，也没给封建统治下的农村带来真正的变革，从而表明没有广大农民的觉悟，
就不会有民主革命。如认为是批判民众的极度愚昧与落后，可以认为七斤、七斤嫂，赵七爷、九斤老太等都是普通民众的代表，
大家对七斤被剪了辫子这件事是抱着“看热闹”的心态的，“七斤既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城
中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤的犯法，也觉得有些畅快。他们也仿
佛想发些议论，却又觉得没有什么议论可发……他们也就慢慢地走散回家，关上门去睡觉”，这些都体现
出群众的麻木愚昧；尤其是结尾，大家对七斤态度的转变，更反映了人们的是非不分。
如认为是批判守旧复古的思想，七斤、七斤嫂、村民们与赵七爷虽分属不同的社会阶级，但是他们思想守
旧，不肯减掉辫子，一事当前只是知道保身活命，他们的守旧思想无形中也成为了张勋复辟的社会基础。
五、（同文异题）阅读下面的文字，完成9-12、13-16小题。
山羊兹拉特
〔美〕艾·巴·辛格
每年灯节前后，大雪飘飘，天气很冷，从村子通往城里的路也总是覆盖着雪。可今年是个暖冬，只下
了很少一点儿雪，田里芳草青青。
经过很长时间的犹豫之后，硝皮匠勒文决定把家里的山羊兹拉特卖了。因为它老了，挤的奶也很少。
城里的屠夫费佛尔答应给他八个盾。这样一笔钱足够他买灯节用的蜡烛，以及土豆、煎鸡蛋薄饼的油、给
孩子们的衣物和全家过节的种种开支了。于是，勒文叫他的大儿子阿隆把山羊牵到城里去。
听到这事，阿隆的母亲不禁泪流满面。阿隆的小妹妹安娜和米丽昂也哭了起来。阿隆当然也知道把山
羊牵到费佛尔家去意味着什么，可他只得听从父亲的命令，将一根绳索套在兹拉特的脖子上。他随身带上
两片涂了奶酪的面包，准备路上饿了吃。
在阿隆给山羊套上绳索时，全家人都出来向兹拉特告别。可兹拉特还是像往常一样，显得那么温驯那
么可亲。它舔着阿隆的手，摇晃着它下巴上那小撮白胡子，它知道，主人每天喂它，从不伤害它。当阿隆
把山羊牵上通往城里的路时，兹拉特才觉得有点奇怪，它用疑问的目光，似乎在问：“你要把我带到哪儿
去？”
离开村子那会儿，太阳还闪闪发亮。突然一大块乌云从东边涌来，很快地盖满了整个天空，天黑得如
同夜幕降临前的黄昏。起先，阿隆还以为又要下雨了，可没想到下起冰雹来。不一会儿，冰雹竟又变成了
纷纷扬扬的大雪。
十二岁的阿隆见过各种各样的天气，但他还没见过这么大的雪。顷刻，整个大地被白雪覆盖。通往城
里的路本来就又窄又弯。这时根本看不清路了。阿隆已弄不清楚他现在在什么地方。凛冽的风很快又穿透
了他单薄的棉衣。当兹拉特的腿在雪里越陷越深时，它开始转过头去，它那温和的眼睛似乎在问：“这么
大的风雪，我们为什么不回家？到底要去哪儿？”阿隆希望有个农民赶车路过，可却连个人影也见不到。
雪越来越大，棉絮般的雪花旋转着飘落下来。透过雪层，阿隆的靴子触到一块新翻过的松软的土地。他敏感地感觉到他们迷路了，他知道，这实在是一场猛烈的风雪，如果找不到个避风雪的地方，他们都将
冻死。现在雪已深及阿隆的双膝，他手脚冻麻了，脚趾也失去了知觉，呼吸困难。
突然，他眼前出现了一个大雪堆，他牵着兹拉特，好奇地朝着那一大堆雪走去。当他走近时，发现这
是一个极大的埋在雪底下的草堆。
阿隆高兴极了，他费尽力气，在雪中开出一条路。这个在农村长大的孩子完全知道接下来该做些什么。
一到干草堆边，他为自己和山羊挖了一个洞。尽管外边极冷，可草堆里却是那么暖洋洋的。再说，干草又
是兹拉特的食物。他们钻进去之后，阿隆用干草封住洞口，只留下了一个类似天窗的口。
兹拉特吃饱后，坐在后腿上，阿隆吃完了他那两片涂着奶酪的面包，他仍觉得饿得慌。突然看见兹拉
特乳房涨鼓鼓的全是奶。于是，他立即靠着山羊躺下，对准奶头，使他挤的奶直接射进嘴里。兹拉特并不
习惯这样的挤奶法，不过它纹丝不动。
外边，大风将雪片堆积在洞口处，四周变得一片漆黑。干草堆里一点不冷。草堆里的野草和野花散发
出夏日阳光的温暖。兹拉特上下左右不时地吃着草，它的身子散发出热气，阿隆靠着它缩成一团。他便一
边捋着兹拉特的毛一边问它：
“兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想的？”
“咩——”兹拉特说。
“如果我们没有找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵了？”阿隆说。
“咩——”山羊又答道。
“如果大雪仍继续这样下的话，我们可能要在这儿呆几天。”阿隆解释说。
“咩——”兹拉特叫了一声。
“‘咩——’是什么意思？噢——你不会说话，可我明白你的意思。你是说，我需要你，你也需要我。
是吗？”阿隆耐心地说。
“咩——咩——”
阿隆困了。他用干草做了个枕头躺下睡了。兹拉特也跟着睡了。
暴风雪持续了整整三天三夜。第三天夜里，雪停了。但阿隆还不敢摸黑找路回家。他钻出草堆，环顾
周围的世界。夜空一下子变得明亮起来，圆月在雪地上洒下片片银辉。一切都那么洁白，那么安静，沉浸
在宏大天地的梦幻之中。星星显得那么大，又那么近。月亮在苍穹中游弋，就像在大海里一样。
第四天早晨，阿隆听到一辆雪橇的铃铛声。原来，草堆离大路并不远。阿隆牵着兹拉特，向赶雪橇的
农民问路。不过，他没有询问通往城里和屠夫费佛尔家的路，而是回村、回家的路。在草堆里，阿隆就决
定再也不与兹拉特分离。
这三天来，阿隆全家及邻居们到处找过他和山羊。可在风雪中，他们没有发现丝毫踪迹，大家都认为
他们已经冻死了。阿隆的妈妈和妹妹们哭了一阵又一阵。父亲坐在一边儿，一声不吭，脸色阴沉。突然，一位邻居跑过来报告说：阿隆和山羊兹拉特回村了。
家里一片欢腾。阿隆讲述了他如何找到那个大草堆，兹拉特又是怎么给他奶吃。阿隆的妹妹们抱着兹
拉特，亲了又亲，并给它拿来胡萝卜和土豆皮。兹拉特一边贪婪地吃着，一边咩咩地叫着。
此后，全家人谁也没有再提起卖兹拉特的那件事。现在，寒冷的冬季终于降临了，村民们重又需要硝
皮匠勒文来帮忙。在持续八天的灯节里，阿隆的母亲也能每晚做些油煎鸡蛋薄饼给孩子们吃，兹拉特也有
一份。吃完煎饼，阿隆、米丽昂和安娜玩陀螺。兹拉特也不离开，坐在炉旁，在闪亮的烛光里，看着嬉笑
玩耍的主人们……
有时，阿隆问它：“兹拉特，你还记得我们一起度过的那三天三夜吗？”
兹拉特用角搔搔颈背，摇摇长着胡子的脑袋，发出它那唯一的声音：“咩——”
（有删节）
注：辛格，美国犹太裔作家，1978年获诺贝尔文学奖。
9．下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的是（ ）
A．小说开头写“可今年是个暖冬，只下了很少一点儿雪，田里芳草青青”，为阿隆独自牵山羊兹拉特
进城做了铺垫。
B．得知要卖山羊，“阿隆的小妹安娜和米莉昂也哭了起来”，表现了他们对兹拉特的不舍，以及背叛
了良知与道义之后的深深自责。
C．小说的笔法清新自然，作者以情感在人与动物之间的双向流动，不留痕迹地传达着一种超越人畜之
界的美丽情感，集中表达着情感与贫困的较量。
D．这篇小说构思新颖，富有生活情趣，充满了一波三折，跌宕起伏的情节，风格独特，吸引着我们阅
读的兴趣。
10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏正确的一项是（ ）
A．草堆相守时，山羊兹拉特的“台词”只有一个“咩——”字。这是作者表达上的节制，给读者留下
解读的空间。
B．为了突出小说的情感主题，作者在描写山羊兹拉特这一形象时。多处使用了比喻和拟人的手法，读
来生动、形象、亲切。
C．小说用阿隆和山羊的对话做结尾，意味深长。既照应了小说的高潮情节，使小说结构严谨，又戛然
而止，揭示了主旨。
D．小说构思精巧，情节跌宕。想象丰富，具有魔幻现实主义色彩。语言朴实，没有华丽的辞藻，却能
打动人心，引发读者的思考。
11．分析文中划线句子的作用。
12．1978年，辛格荣获诺贝尔文学奖，有评论家认为：“他的小说充满了悲悯情怀”悲悯情怀是指人类对外界、他人或生命慈悲怜悯的情怀，是人类最高尚的一种胸怀，请你从《山羊兹拉特》中读出了哪些悲悯
情怀。
【答案】9．B 10．A 11．这是一处景物（环境）描写。写出了雪过天晴的美景。用景色来表达阿
隆心中的喜悦、幸福。预示着阿隆和兹拉特即将脱离困境，推动情节的发展。 12．①对动物的悲悯情
怀：对山羊兹拉特由卖到不卖的行为转变。②对人类自身的悲悯情怀：阿隆一家善良、贫困，在生存本能
与道德良知之间挣扎。③对生命的悲悯情怀：阿隆和山羊兹拉特困于暴风雪，相互依赖。
【解析】9．本题考查学生对小说有关内容的分析和概括的能力。
B．“背叛了良知与道义之后的深深自责”错误。小妹妹安娜和米丽昂哭是因为不舍得兹拉特，背弃了良
知和道义对于小妹妹来说拔高了。
故选B。
10．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“多处使用了比喻和拟人的手法”错误，写兹拉特无比喻手法。
C.“揭示了主旨”错误，小说用阿隆和山羊的对话做结尾，没有揭示小说的主旨。
D.“具有魔幻现实主义色彩”错误。小说不具有魔幻现实主义色彩，而是现实主义作品，有童话色彩，象
征意味。
故选A。
11．本题考查学生赏析环境描写作用的能力。
碧蓝的夜空，皎洁的圆月，皑皑白雪，闪烁的星星，这是一处自然环境描写，写出了雪过天晴的美景。
景物是以阿隆的视角展开的，美丽的景色折射着阿隆的心理，劫后余生，让人更是喜悦、幸福。
雪霁天晴朗，预示家人们会找到阿隆和兹拉特，阿隆和兹拉特也会回到家里，和亲人团聚。他们即将脱离
困境。景物描写推动了情节的发展。
12．本题考查学生探究作品意蕴的能力。
因为兹拉特老了，挤的奶也很少，屠夫又答应给八个盾来买兹拉特，这样一笔钱足够买灯节用的蜡烛，以
及土豆、煎鸡蛋薄饼的油、给孩子们的衣物和全家过节的种种开支了，所以硝皮匠勒文决定把家里的山羊
兹拉特卖了，然而自从阿隆和兹拉特从暴风雪中回来后，全家人谁也没有再提起卖兹拉特的那件事。对山
羊兹拉特由卖到不卖的行为转变，可见对动物的悲悯情怀。
结合“听到这事，阿隆的母亲不禁泪流满面。阿隆的小妹妹安娜和米丽昂也哭了起来”可知，为了全家过
节的种种开支，决定把家里的山羊兹拉特卖了，当听到这事时阿隆的母亲泪流满面，阿隆的小妹妹安娜和
米丽昂也哭了起来，可见阿隆一家善良、贫困，在生存本能与道德良知之间挣扎，体现了对人类自身的悲
悯情怀。阿隆把山羊牵到城里的途中遇到暴风雪，阿隆发现草垛并在草堆里躲雪，暴风雪持续了整整三天三夜，在
草垛里兹拉特吃草，身子散发出热气，阿隆靠它取暖，兹拉特还让阿隆挤它的奶喝。阿隆和山羊兹拉特困
于暴风雪中，他们互相依赖，互相守护，可见对生命的悲悯情怀。
13．下列对萨克•什维斯•辛格的介绍不正确的一项是（）
A．艾萨克•什维斯•辛格，美国著名犹太作家。1904年出生于沙俄统治下的波兰，祖父与父亲都是犹太
教的长老。1935年，辛格追随哥哥来到美国。辛格在美国以当编辑和写作为生，1943年他加入了美国
国籍。
B．辛格从小接受正统犹太教教育，学习希伯来文和意第绪文，熟悉犹太教的经典和宗教仪式以及犹太
民族的风俗习惯等，这一切都铸就了他作品的重要特色。
C．辛格被称为当代最会讲故事的作家。在创作上，他尊重传统，又吸收了意第绪文学中的营养，创造
出自己的独特风格。辛格的代表作有长篇小说《庄园》《看不见的城市》等。
D．1978年，辛格获诺贝尔文学奖。获奖的理由是：因为他有充满激情的叙事艺术，这种艺术既扎根于
波兰犹太人的文化传统，又反映了人类普遍处境。1991年，辛格去世。
14．下列对这篇小说的理解和赏析，不恰当的一项是（）
A．本文作者可能想借助时代背景的模糊，来描摹出人与动物间有可能恒久存在的亲情状态，成为一个
物质匮乏世界里人与动物之间永远温情的慰藉。
B．小说的笔法清淡自然，作者以情感在人与动物之间的双向流动，不留痕迹地传达着一种超越人畜之
界的美丽情感，集中表达着情感与贫困的较量。
C．小说中，作者在阿隆三天三夜后走出草堆时描写了一段阿隆眼中的夜空景色，表达了阿隆的幸福之
感。
D．一场患难之后，勒文全家和山羊兹拉特之间的情感加深了，但人们还只是把它当成动物看待，没有
发生根本性的变化。
15．选出下列有关小说情感的说法不当的一项（）
A．适度的情感会使小说充满人性的温情，而过度的情感则会令读者反感。
B．小说忌讳作者自顾自的抒情，而主张把感情交由人物之口或情节的自然发展来表露。
C．小说中的情感应保持一种蓄势待发的态势，在经过耐心酝酿和铺垫后，它饱满有力，却停留在欲溢
未溢的状态。
D．从小说的发展史来看，浪漫主义小说对情感的描写显得激情恣肆，现实主义小说则显得节制而谨慎，
现代主义小说则将感情排除出了小说主题之外。
16．辛格是一位极具悲悯情怀的作家，悲悯情怀是指人类对外界、他人或生命慈悲怜悯的情怀，是人类最
高尚的一种胸怀，请谈谈作品中悲悯情怀的体现。【答案】13．C 14．D 15．D 16．悲悯情怀的核心就是关怀和同情弱者，使人们在爱里忘记仇
杀，忘记伤痛，是人类疗伤的良药。小说蕴含的悲悯情怀可以包括以下三个层次。（1）对贫穷者的悲悯。
对小说中的勒文一家而言，贫穷是他们永存的苦难。在这生存的困境中，只得“把家里的山羊兹拉特卖
了”。尽管此前勒文一家“从不伤害它”，尽管阿隆的母亲和两个妹妹都为此哭泣，但决定权在贫困的现
实手里，小说开头反复地渲染和强调这一点，体现了作家对贫困者的理解与同情。（2）对动物的悲悯。
《山羊兹拉特》中，作家不仅将悲悯的目光投向困境中的人，更把关切的温情给了绝境中依然忠心耿耿的
纯洁的山羊。（3）对人类自身的悲悯。从哲学意义上说，《山羊兹拉特》中勒文一家最后与羊其乐融融
的生活在一起，意味着人类自我救赎的成功，作家通过小说表达了对人类自身的悲悯情怀。
【解析】13．本题考查文学常识的识记能力。解答此类题目，主要涉及作家作品及相关内容的介绍，平时
需要学生对课下注释进行积累和识记。
本题：
C项，“辛格的代表作有长篇小说《庄园》《看不见的城市》等”中《看不见的城市》错误，《看不见的
城市》是卡尔维诺的代表作。
故选C。
14．本题考查学生筛选文中信息，分析文章内容要点，把握文章主旨能力。解答此类题，要通读文章，整
体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，圈出能体现文章主旨的内容进行分析，把握文章的主旨。
本题：
D项，“但人们还只是把它当成动物看待，没有发生根本性的变化”错误，依据原文“在持续八天的灯节
里，阿隆的母亲也能每晚做些油煎鸡蛋薄饼给孩子们吃，兹拉特也有一份。吃完煎饼，阿隆、米丽昂和安
娜玩陀螺。兹拉特也不离开，坐在炉旁，在闪亮的烛光里，看着嬉笑玩耍的主人们”来看，他们的情感已
经超越了人与动物这一有着内在等级的阶段，获得了与人平等的地位。
故选D。
15．本题考查理解小说情感的能力。解答此类题目，首先明白文学是情感的产物。无论何种文学样式，字
里行间总浸润着作者或浓或淡的情感，表达出作者对世界的各种各样的情怀。相对于其他文体，小说的情
感及其处理方式都有其独特的地方，辨析时需要仔细认真。
本题：
D项，“现代主义小说则将感情排除出了小说主题之外”错误，现代主义小说只是不再将感情作为小说的
题材，虽然崇尚零度写作，但并非排除了感情。
故选D。
16．本题考查对作品进行个性化解读的能力。解答此类题目，从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。结合文本材料、作者的写作背景、自己的阅读实践进行分析，要点
要全面，语言要客观，不要过于绝对化，内容要充实，分析部分可以分条作答。
本题：
具有一定的灵活性和开放性。首先悲悯情怀的核心就是关怀和同情弱者，分析作品中悲悯情怀，可从几个
角度去分析。如，对小说中勒文一家贫穷的悲悯，当人在苦难的困境中挣扎而无法解脱时，心灵的善良和
美丽就不得不选择放弃。虽然从客观角度来看，卖掉兹拉特意味着勒文一家在被迫背弃“善良”，但作家
对这种“背弃”并无微词——这就是作品蕴含的第一层悲悯情怀；
对身处绝境依然忠心耿耿于主人的纯洁山羊的悲悯，小说开头写主人们的“残忍”的同时，作家刻意描绘
了兹拉特的表现：“还是像往常一样，显得那么温驯可亲”，“舔着阿隆的手”。因为“它知道，主人每
天喂它，从不伤害它”。它甚至还在思考问题，如“它用疑问的目光，似乎在问：‘你要把我带到哪儿
去？’但兹拉特的善良、温顺、以及它对主人的信任并没有改变它将被屠宰的命运，山羊兹拉特依然走在
通往死亡的路上。小说渲染这些内容，充分体现了作家在人与自然关系上的平等意识，或者说对动物的悲
悯情怀；
对勒文一家与羊其乐融融的生活在一起，意味着对人类自我救赎的悲悯。如果我们把这篇凝聚着作者对人
世的深情的小说看成是一则启示人类幸福生活的寓言，那么，文中的山羊、风雪、草垛便都有了象征意义。
意想不到的“风雪”象征生命中不期而至的灾难；“草垛”代表灾难中支撑我们生存下去的基石，意味着
人类自我反思的过程；“山羊”则代表人类自身，另一个“自我”或精神层面的“自我”——一个更加善
良、纯洁、无私的“自我”。
六、（同文异题）阅读下面的文字，完成17-20、21-24小题。
桥边的老人
海明威
一个戴着钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女
人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵帮着推动轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开
远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。
他太累，走不动了。
我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回
到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。
“你从哪儿来？”我问他。
“从圣卡洛斯来。”他说着，露出笑容。
那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。
“那时我在照看动物。”他对我解释。“噢。”我说，并没有完全听懂。
“唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。”
他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，还有那
副钢丝边眼镜，问道。“什么动物？”
“各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。”
我凝视着浮桥，眺望着充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思着究竟要过多久才能看到敌人，同
时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在
那里。
“什么动物？”我又问道。
“一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。”
“你只得撇下它们了？”我问。
“是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走。他说炮火不饶人哪。”
“你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车在匆忙地驶下河边的斜坡。
“没家。”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几
只东西怎么办呢？我简直不敢想。”
“你的政治态度怎样？”我问。
“政治跟我不相干，”他说，“我76岁了。我已经走了12公里，再也走不动了。”
“这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。”
“我要待一会，然后再走，”他说“卡车往哪儿开？”
“巴塞罗那。”我告诉他。
“那边我没有熟人，”他说，“不过我还是非常感谢你。”
他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。
不用为它担心。可是，另外几只呢。你说它们会怎么样？”
“噢，它们大概挨得过的。”
“你这样想吗？”
“当然，”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。
“可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。”
“鸽笼没锁上吧？”我问道。
“没有。”
“那它们会飞出去的。”
“嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢。”他说。
“要是你歇够了，我得走了。”我催他，“站起来，走走看。”“谢谢你。”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。
“那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了，“我只是在照看动物。”
对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西
斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。
17．下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（ ）
A．尽管文中的“我”并没有发表议论和流露感情，但是通过与老人的谈话以及他催促老人离开等细节
可以看出，“我”既同情老人，又厌恶战争。
B．从“我”的“劝离”与老人的“不动”的对话中可以看出，老人难以动身的原因在于对家园的留恋
和对未来生活的茫然。
C．老人最后说“我只是在照看动物”，“只是”二字交织着一种既“怨”又“冤”的情感：我招惹谁
了？我们招惹谁了？为什么要毁了这一切？
D．本文旨在反映战争的罪恶，通过对战争场面的正面描写和一个孤苦的老人流离失所、外出逃难的遭
遇，反映了战争给人民带来的深重苦难。
18．以下对小说的理解和分析不恰当的一项是（ ）
A．美国作家海明威于1954年获得诺贝尔文学奖，他的作品《桥边的老人》和《老人与海》均以“老
人”为主人公。前者表现了战争环境中人性的光辉，后者则力图展现面对困难时“人的精神的尊严”。
B．文中的老人多次说猫会照顾自己，经两次劝告始终没有挪动离开，表现出他的老迈唠叨、对外界反
应麻木的精神状态，揭示出了战争的残忍与罪恶，显示出作者对生命的尊重与对战争的控诉。
C．法西斯的威胁近在咫尺，老人却还在挂念自己照看的小动物，他对动物充满了爱心，其形象与践踏
人类生命的残酷战争形成了鲜明的对比。
D．小说的结尾说“天色阴沉，乌云密布”，淡淡几笔写景，烘托出一个疲惫不堪的孤老头在战火纷飞、
人们竞相逃命时那孤独而悲凉的内心世界。
19．小说一开头便描绘了人群、车队蜂拥过河的场景以及那个坐在桥边的老人，请谈谈作者这样写的用意。
20．海明威曾提出著名的“冰山”创作理论，将文学作品同冰山类比，他说：“冰山在海面上移动，很是
庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。”试探究小说从哪些方面体现了这一创作原则。
【答案】17．D 18．B 19．①真实地描绘出了大战在即、人们仓皇逃命的混乱景象，表现出战争给
人类带来的苦难。②他人的紧张慌乱与老人的纹丝不动形成鲜明的对比，着重突显主人公的形象。③在结
构上，引出了后文“我”对他的关注，进而与之攀谈起来。④设置悬念，引起读者的好奇心和探究欲。
20．①小说采用第一人称的有限视角来叙述故事，导致读者只能在叙述者的带领下走进情节，必须充分调
动自己的想象，去感知人物，挖掘小说的内涵。②以小见大的表现手法。小说没有交待老人的过去和结局，
仅仅截取了一个战前的场景，叙述了一段老人与“我”的对话，却表现了宏大的战争主题。③简约的“电报体”语言风格。小说语言凝练简洁，不事渲染，多用短句，却包含着丰富的内容，引人遐思。
【解析】17．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
D项，“对战争场面的正面描写”错。这篇小说没有正面描写战争场面，而是要通过一个孤苦的老人流离
失所、外出逃难的遭遇，侧面反映了战争给人民带来的深重苦难，表达了对战争的控诉。
故选D。
18．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。
B项，“表现出他的老迈唠叨、对外界反应麻木的精神状态”错。多次谈及猫，是因为挂念和担心；不挪
动离开，不是因为反应麻木，而是因为他的疲惫和对前路的茫然，对命运的绝望。
故选B。
19．本题考查分析文中的情节的作用的能力。
分析文中的某情节的作用，首先要简单的概括该情节，然后从内容和结构两个方面分析其作用。
（1）小说一开头便描绘了人群、车队蜂拥过河的场景——“大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥
去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵帮着推动轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后
面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着”，这样的场景表现了人们的紧张与慌乱，真实地描绘出了大
战在即、人们仓皇逃命的混乱景象，表现出战争给人类带来的苦难。
（2）在人群、车队蜂拥过河时，“一个戴着钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土”“那个老人
却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。”从老人“衣服上尽是尘土”可知，因为战争到来，老人
已经逃了很远的路。此时，老人疲惫劳累至极，以致他坐在桥边不走了，也就是走不动了。他人紧张慌乱
的与老人的纹丝不动形成鲜明的对比，着重突显主人公疲惫、孤独、无助的形象。
（3）当“我”完成任务后，又从桥上回到原处时，我发现“这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可
是那个老人还在原处”。大战即将到来，敌人快速推进，他人慌乱逃命时，只有老人孤独无助地依然坐在
桥边，这引起了“我”的注意，这才有了下文“我”和老人的交谈，也才有了“我”的询问，以及老人的
回答，进而了解了老人的情况。所以，开头第一节的描写引出了后文“我”对他的关注，进而与之攀谈起
来。同时，作者设置了一个悬念——为何别人都在慌忙过桥，只有老人“纹丝不动”，显然，这个悬念的
设置，引起读者的好奇心和探索欲。
20．本题考查分析小说的艺术手法的能力。
此题要求分析海明威小说的“冰山理论”，实际是分析海明威的小说的特征。答题时，注意结合文章的具
体内容进，从人称的选择、叙述视角、表现手法和语言风格等角度作分析。
（1）这篇小说采用了第一人称有限的有限叙述视角。小说中“我”的一系列看似平静简单的对话与动作
中，也暗藏着紧张、激烈的心理活动：“我”边问老人，边“注视着浮桥的另一头”，看到“那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡”，看来这里即将成为战场，老人再不走就太危险了。“我”对老人的话
不大关心，恰恰是对老人命运的最大关心。所以当读者从“我”的眼中看到老人“撑起来，摇晃了几步，
向后仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去”时，便会强烈地感受到老人的疲劳至极以及思念故乡之苦，还
有对未来的迷茫、求生欲望的淡薄，通过“我”的眼睛似乎能看到老人凶多吉少的未来。所以，小说采用
第一人称的有限视角来叙述故事，第一人称的叙事带给读者真实感，读者还只能在叙述者的带领下走进情
节去感知人物，挖掘小说深刻的反对战争，并表达对遭受战争迫害的人们的同情。
（2）这篇小说采用以小见大的表现手法。小说没有交待老人的过去和结局，只是截取了桥边因战争来临
拥挤、紧张、慌张的人群逃亡和一位纹丝不动坐在桥边的老人的画面和“我”和老人的一段对话这样
“小”的事情，反映了宏大的战争主题。所以，《桥边的老人》是一个小小的窗口，以小见大地揭示出战
争的罪恶。显示出战火纷飞的年代里人性的善良对生命的尊重与对和平的渴望。
（4）这篇小说独特的语言风格。“‘你的政治态度怎样？’我问。‘政治跟我不相干，’他说，‘76岁
了。我已经走了12公里，再也走不动了’”“‘那时我在照看动物，’他木然地说，可不再是对着我讲了，
‘我只是在照看动物’”，显示了小说语言凝练简洁，不事渲染，却包含深刻的内容——战争不是人民发
动的，而是政治家的阴谋。
“噢，它们大概挨得过的。”“你这样想吗？”“当然，”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见
大车了。“可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。”“鸽笼没锁上吧？”我问道。
“没有。”“那它们会飞出去的。”“嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢。”他说。“要是你歇
够了，我得走了。”我催他，“站起来，走走看。”文中“我”与老人的对话多用短句，却包含着丰富的
内容，在老人絮絮叨叨告诉“我”他的“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子”等动物时，读者能深切地感
受到老人对家乡的热爱和思念之情。
21．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“我注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡”，暗示了我对老人命运的
担心：没赶上去巴塞罗那的卡车就等于要留在战场上了。
B．老人三次唠叨着“猫会照顾自己，可是，另外几只东西怎么办呢？”这样的细节描写，将老人的内
心之痛刻画入微。尽管没有一句带有情绪化的语言，却令我们感受到对战争的谴责和对和平的热爱。
C．“我”与老人的问答有多处矛盾，原因是两人身份不同。“我”作为反法西斯战士，关注自己的战
斗任务，最多也只是对老人境况关心；而老人远离政治与战争，内心关注的是与自己相伴的动物的生
命。
D．《桥边的老人》和《老人与海》均以“老人”为主人公。前者表现了“人的精神的尊严”，后者展
现了性的光辉。22．下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说首段进行场面描写，介绍故事发生的环境。最后一段交待结局，既是对背景的再次点明，又有
一定的象征意义。
B．“我”不仅仅充当故事中的一个人物、一个观察者，还发表议论和流露感情。可以看出，“我”对
老人是同情的，对战争是厌恶的。
C．小说的构思和取材是巧妙和独特的，它不是以血腥残酷的战争实景来表现该主题，而是以在战争即
将到来前，一个相对平静的环境下，一个孤身老人在人们竞相逃命时的内心世界，冷静而逼真地揭示
出了战争的残忍、罪恶。
D．小说语言采用了新闻专长的短小精悍的描写叙述，将小说与新闻的特点完美融合在一起，简洁、朴
实、明快，同时又不乏深度。
23．结合全文分析老人的形象特点。
24．“冰山在海面移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上”，这就是著名 的“冰山理
论”。 请据此探究小说从哪些方面体现了这一创作原则。
【答案】21．D 22．B 23．①他年老孤苦，疲惫不堪。他“没家”，只有动物陪伴，实在没有力气
去逃亡了。②他充满爱心，善良淳朴。即使在逃亡的时刻，他也念念不忘自己的那些小动物，反复唠叨，
不舍得离开它们，闪耀着人性的光辉。③他热爱家乡，厌恶战争。提到故乡，“老人便高兴起来，微笑
了”，对家乡的热爱之情溢于言表。政治跟他不相干，他“只是在照看动物”。 24．①叙述方式上：
以对话的方式推动情节发展，没有过多细节描写，这种叙述方式是有限的，但引发的想象空间是无限的，
从而挖掘出小说的主题，即作者对战争的谴责，对爱与和平的呼唤。②叙述视角上：小说采用第一人称的
有限视角（侦察兵的视角）来叙述故事，读者只能在叙述者的带领下走进情节，必须充分调动自己的想象，
去感知人物，挖掘小说的内涵。③表现手法上：以小见大的表现手法。小说没有交待老人的过去和结局，
仅仅截取了一个战前的场景，叙述了一段老人与“我”的对话，却表现了宏大的战争主题。④人物塑造上：
运用直白的语言塑造人物形象，将老人丰富的感情变化隐藏在简单的话语之中。⑤语言风格上：语言简约，
没有过多的修饰语来渲染，淡化了作者的主观色彩，但包含的内容丰富，反映出老人无辜受难，对动物的
爱护，对家乡的爱恋。
【解析】21．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“前者表现了‘人的精神的尊严’，后者展现了性的光辉”错，正好相反，《桥边的老人》和《老人与
海》，前者表现了战争中人性的光辉，后者展现“人的精神的尊严”。
故选D。22．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“还发表议论和流露感情”错，“我”只是充当故事中的一个人物、一个观察者，并没有发表议论和流
露感情。
故选B。
23．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①小说开头描写“一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土”，通过交谈，“我”得知老人
“没家”“只有刚才讲过的那些动物”，他“七十六岁了”，逃亡途中他已经精疲力尽，“我已经走了十
二公里，我想我现在再也走不动了”。由此可见，他年老孤苦，疲惫不堪。他“没家”，只有动物陪伴，
实在没有力气去逃亡了。
②老人在逃亡中也念念不忘他照顾的动物，“唉，只得把它们撇下了”“猫，当然不要紧。猫会照顾自己
的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想”“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，
另外几只呢，你说它们会怎么样？”。由此可见，他充满爱心，善良淳朴。即使在逃亡的时刻，他也念念
不忘自己的那些小动物，反复唠叨，不舍得离开它们，闪耀着人性的光辉。
③“‘你从哪儿来？’我问他。‘从圣卡洛斯来，’他说着，露出笑容。那是他的故乡，提到它，老人便
高兴起来，微笑了”，他说“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的”“政治跟我
不相干”。由此可见，他热爱家乡，厌恶战争。提到故乡，“老人便高兴起来，微笑了”，对家乡的热爱
之情溢于言表。政治跟他不相干，他“只是在照看动物”。
24．本题考查学生鉴赏小说创作特点，鉴赏审美特色的能力。
①叙述方式上：“你从哪儿来”“从圣卡洛斯来”“那时我在看管动物”“噢”……小说采用对话的形式
展开小说情节，行文中没有太多细节，而是在“我”和“老人”的对话中推进，而对于具体的情形则由读
者想象思考。丰富的潜台词表现了小说的主题，即作者对战争的谴责，对爱与和平的呼唤。
②叙述视角上：这篇小说采用了第一人称的有限叙述视角。小说中“我”的一系列看似平静简单的对话与
动作中，也暗藏着紧张、激烈的心理活动：“我”边问老人，边“注视着浮桥的另一头”，看到“那儿最
后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡”，看来这里即将成为战场，老人再不走就太危险了。“我”对老人
的话不大关心，恰恰是对老人命运的最大关心。所以当读者从“我”的眼中看到老人“他说着撑起来，摇
晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去”时，便会强烈地感受到老人的疲劳至极以及思念
故乡之苦，还有对未来的迷茫、求生欲望的淡薄，通过“我”的眼睛似乎能看到老人凶多吉少的未来。所
以，小说采用第一人称的有限视角来叙述故事，第一人称的叙事带给读者真实感，读者只能在叙述者的带
领下走进情节去感知人物，挖掘小说深刻的反对战争主题，并表达对遭受战争迫害的人们的同情。
③表现手法上：以小见大的表现手法。小说取材于20世纪30年代西班牙内战。小说首段进行场面描写，介绍故事发生的环境。主体部分由对话构成情节，通过对话，将老人的内心之痛刻画入微；最后一段交待
结局，既是对背景的再次点明，又有一定的象征意义。本文作者主要描写了两个人物，一个是主人公——
桥边的老人，一个是线索人物——“我”，叙述了一段对话和一个老人的故事。小说选材微小，却表现了
宏大的战争主题，以小见大地揭示出战争的残忍、罪恶，显示出战火纷飞的年代里人性的善良——对生命
的尊重与对和平的渴望。
④人物塑造上：如当“我”问老人从哪儿来时，“‘从圣卡洛斯来，’他说着，露出笑容”，提到故乡，
老人明显很高兴；“‘没家，’老人说，‘只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，
可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。’”，谈到他照顾的那些动物，老人的言语中充满担忧。
总之，小说运用直白的语言塑造人物形象，将老人丰富的感情变化隐藏在简单的话语之中。
⑤语言风格上：“‘从圣卡洛斯来，’他说着，露出笑容。那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微
笑了”“‘那时我在看管动物，’他对我解释。‘噢。’我说，并没有完全听懂。‘唔，’他又说，‘你
知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。’”，这一句接一句简短的交谈，将我们一
步步引向老人的身世。老人提到故乡便暂时忘记了眼前艰难凶险的处境并微笑了起来的这一细节，告诉我
们他是多么爱他生活的家园；呆在那儿照顾动物直到最后离开的这个细节，又说明他对它们是多么不舍。
离开自己深爱之物、让它们被炮火摧残，这种被迫和无奈何其苦涩和悲哀。小说语言简约朴素，不事渲染，
但却给人强烈的视觉感受，包蕴丰富的内容。
