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第三单元 至情至性
一、填空题
1．比较下面两篇文章的异同，按要求填表：
课本项目 《游褒禅山记》 《石钟山记》
内容
结构
写法
【答案】记游。从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度。形式是记游，实际是记考察所得。用事实
解疑，提倡实地考察，反对主观臆断。先记游，后议论。议论——记游——议论；叙与议紧密结合，议论
统率叙事；议论重在“立”。叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有“破”有“立”。
【知识点】课文理解；游褒禅山记
【解析】【分析】 内容∶记游。从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度。形式是记游，实际是记
考察所得。用事实解疑，提倡实地考察，反对主观臆断。
结构∶先记游，后议论。议论——记游———议论。
写法∶叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论重在“立”。叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有破有
“立”。
故答案为：第1空、记游。从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度。
第2空、形式是记游，实际是记考察所得。用事实解疑，提倡实地考察，反对主观臆断。
第3空、先记游，后议论。第4空、议论——记游——议论
第5空、叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论重在“立”。
第6空、叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有“破”有“立”。
【点评】本题考查对课文内容的整体把握。应先阅读并认真赏析文本，再掌握两篇文章的内容、结构、手
法。最后区分二者的不同，组织语言作答。
二、文言文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其
未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，凤飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子侯门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，
眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而
遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
（选自《归去来兮辞》）
陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；
颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
家贫亲老，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道
济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何
自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。
后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事考闻之，以为彭泽令。公田悉
令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，
赋《归去来》。征著作郎，不就。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里之间邀之渊明有脚
疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。
尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄
无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿
可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元
嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。
（选自萧统《陶渊明传》，有删改）
1．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．悟已往之不谏 谏：挽回。
B．景翳翳以将入 景：通“影”，影子。
C．偃卧瘠馁有日矣 偃：仰卧。
D．妻子固请种粳 固：坚定，坚决。
【答案】2．B
【知识点】理解实词在文中的含义；文学常识；翻译；断句；概括分析；筛选信息；文化常识
【解析】【点评】（1）本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。理解文言实词意思的技
巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成
的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．渊明尝往庐山／弘命渊明故人庞通之赍酒具／于半道栗里之间邀之／渊明有脚疾／使一门生二儿舁篮
／舆既至／欣然便共饮酌／
B．渊明尝往庐山／弘命渊明故人庞通之／赍酒具于半道栗里之间邀之／渊明有脚疾／使一门生二儿舁篮
舆／既至／欣然便共饮酌／
C．渊明尝往庐山／弘命渊明故人庞通之赍酒具／于半道栗里之间邀之／渊明有脚疾／使一门生二儿舁篮
舆／既至／欣然便共饮酌／
D．渊明尝往庐山／弘命渊明故人庞通之／赍酒具于半道栗里之间邀之／渊明有脚疾／使一门生二儿舁篮
／舆既至／欣然便共饮酌／
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：陶渊明曾经去庐山游玩，王弘让陶渊明的朋友庞通之准备了酒具，在半路栗里（地名）邀请他。陶
渊明的脚有病，让一个门生和二小僮抬着竹轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。
故人庞通之赍酒具主谓宾齐全，“于半道”作“邀之”的状语，“于半道”前断开，排除BD；
“篮舆”指竹轿，作“舁”的宾语，动宾之间不能断开，排除A。 故答案为：C。
3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．三径，西汉末年王莽专政，兖州刺史蒋诩称病还乡隐居，在院中辟三径，后常用“三径”来指归隐后
的住所。《陶渊明传》中“三径之资”，指筹集隐居住所的费用。
B．解绶，古人为官时将系有绶带的印信佩戴在身，解下印绶，即辞免官职。类似表示辞官的词语还有“解官”“解褐”等。
C．高祖，庙号。庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号，如太祖、世祖、太宗、高宗等，有的皇
帝死后会有多个庙号。
D．靖节，是陶渊明的朋友在他死后给他起的谥号。“靖节”二字有清高、有气节之意，很贴切地表现了
陶渊明的性格和品质。
【解析】B.解褐，脱去粗布衣服，即入仕为官。与“解绶”不同。本题考查学生理解文言实词在文中的意
义和用法的能力。故答案为：B。的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要
注意结合语境的含义作答。本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．陶渊明善于以平淡质朴的语言描写自然景物，从中寄托自己的个性和情志。如“无心出岫”象征着自
己的误落尘网，“倦飞知还”则比喻作者的终于归隐。
B．《归去来兮辞》是一篇抒情辞体。辞体源头是《楚辞》，尤其是《离骚》。《楚辞》的境界，是热心
用世的悲剧境界；《归去来兮辞》的境界，则是隐退避世的超越境界。
C．陶潜仕途短暂。因家庭贫困，亲人年迈，曾做州祭酒，但任职不久就解职回家了。此后还担任过州主
簿，镇军、建威参军，彭泽令等职。
D．陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济馈赠的粮食和肉，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不
愿意为五斗米向乡里小儿折腰。
【解析】本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，
应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（1）“既”，已经；“为”，被；“奚”，为什么。
5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
【解析】．（1）“既”，已经；“为”，被；“奚”，为什么。
①既然自己使精神被形体役使，为什么（还要如此）惆怅而独自伤悲？
答； 回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？
我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今
的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了
衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮得太慢。
②其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。
【解析】“安勤苦”，安于勤苦清贫的生活；“同志”，志趣相同；“耻”，以……为耻；“屈身”，降
低身份。
答； 终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家童欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里
的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自
斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常
舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣，小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时
时抬头望着远方。云气自然而然地从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。
三、阅读下面的文言文，完成各题。
归去来兮辞
陶渊明
归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其
未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子侯门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，
眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而
遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春
及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤
往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！
6．下列各组句子中加点词意义用法相同的一项是（ ）
A．①既自以心为形役 ②家叔以余贫苦
B．①田园将芜胡不归 ②景翳翳以将入
C．①门虽设而常关 ②或植杖而耘耔
D．①知来者之可追 ②胡为乎遑遑欲何之
【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A．介词，让。句意：既然自己的心灵为形体所役使。
介词，因为。句意：叔父也因为我家境贫苦（替我设法）。
B．两个“将”都是副词，就要，快要。句意：田园快要荒芜了，为什么不回去呢。
句意：日光暗淡，即将落山。
C．连词，表转折，却。句意：小园的门经常地关闭着。
是连词，表顺承。句意：要不就扶杖锄草耕种。
D．助词，主谓之间取消句子独立性。句意：知道未来的事还来得及补救。
是动词，到。句意：为什么心神不宁，还想去什么地方。
故答案为：B。
．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B.“景”，日光。句意：阳光黯淡，太阳快落下去了。
故答案为：B。
7．下列对文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．陶渊明，东晋著名诗人、散文家、辞赋家，又名潜，字元亮，自号“靖节先生”，因宅旁长有五棵柳
树，世人以“五柳先生”称之。
B．序言中“乙巳岁十一月也”，使用了干支纪年法，古代人利用十个天干和十二个地支组合进行纪年，
六十年一个轮回。天干地支也可以用来纪日、纪时。
C．辞是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。到了汉代，人
们一般将辞、赋并称。这种文体富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是押韵和句式比较自由。D．毛泽东有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十
余【解析】天的彭泽县令，故以“陶令”相称。
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：陶渊明曾经去庐山游玩，王弘让陶渊明的朋友庞通之准备了酒具，在半路栗里（地名）邀请他。
陶渊明的脚有病，让一个门生和二小僮抬着竹轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。
“故人庞通之赍酒具”主谓宾齐全，“于半道”作“邀之”的状语，“于半道”前断开，排除BD；
“篮舆”指竹轿，作“舁”的宾语，动宾之间不能断开，排除A。
故答案为：C。8．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A．“自号‘靖节先生’”“世人以‘五柳先生’称之”错误，应该是自号“五柳先生”，世人称之
“靖节先生”。
故答案为：A。
8．下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者以“归去来兮，田园将芜胡不归”的喟叹唤起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的笔势表
达了自己归田之志的坚决。
B．作者在描写初回到家的情景时选取了几个有代表性的生活场景和画面，行文节奏趋缓，表现了作者归
家后的生活情趣，从“室中之乐”到“园中之乐”，创设了一个安乐闲适、自由自在的意境。
C．“木欣欣以向荣……感吾生之行休”说明大自然充满了生机、韵律，令人欢欣鼓舞，亦令人低回感慨。
万物正当青春，而自己呢，却已近老年，表达了作者满腹的感伤，因此，基调是消沉的。
D．“怀良辰以孤往……临清流而赋诗”是诗人理想人生的集中描写。天好则出游，农忙则耕种，登高则
长啸，临水则赋诗。劳动、自然、人文，构成诗人充实的全部生命。
【解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
B.解褐，脱去粗布衣服，即入仕为官。与“解绶”不同。故答案为：C
9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
②树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。
答；②树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。①“悟”，认识到；“谏”，谏止，劝止；“追”，
补救；“迷途”，指出来做官；“是”，正确。
②“善”，羡慕；“得时”，恰逢繁荣滋长的季节；“行休”，将要结束。 “木欣欣以向荣……感吾生
之行休”，树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢发荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
正因此，作者更觉要及时行乐之，所以基调并不是消沉的。
三、阅读下面的文言文，完成下题面。
陶徵士诔（节选）
颜延之
有晋徵士浔阳陶渊明，南岳之幽居者也。弱不好弄，长实素心，学非称师，文取旨达。在众不失其寡，处
言愈见其默。少而贫病，居无仆妾。井臼弗任，藜菽不给。母老子幼，就养勤匮。远惟田生致亲①之议，
追悟毛子捧檄②之怀。初辞州府三命，后为彭泽令，道不偶物，弃官从好。遂乃解体世纷，结志区外，定
迹深栖，于是乎远。灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭；织绚纬萧，以充粮粒之费。心好异书，性乐酒德，简弃烦
促，就成省旷。殆所谓国爵屏贵，家人忘贫者与？有诏征为著作郎，称疾不到。春秋若干，元嘉四年月日，
卒于浔阳县之某里。近识悲悼，远士伤情，冥默福应，呜呼淑贞。
陶渊明传（节选）
萧统先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致
醉弘欲邀延之坐弥日不得延之临去留二万钱与渊明渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中
坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄
抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。
子瞻和陶渊明诗集引（节选）
苏辙
是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡，
吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、
李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后
之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾
少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥
寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以
晚节师范其万一也。”
【注】①田生致亲：田过，战国时期齐国人，他认为父母比君王更重要，给君王效力是为了获得俸禄来奉
养自己的父母。②毛子捧檄：庐江毛义，家贫，以孝称。官府征为守令，捧檄而喜；及母死，去官归家，
屡辞征召。
1．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．每往必酣/饮致醉/弘欲邀/延之坐/弥日不得/延之临去/留二万钱与渊明/
B．每往/必酣饮致醉/弘欲邀延之坐/弥日不得/延之临去/留二万钱与渊明/C．每往必酣/饮致醉/弘欲邀延之/坐弥日/不得延之/临去/留二万钱与渊明/
D．每往/必酣饮致醉/弘欲邀延之坐弥日/不得/延之临去/留二万钱与渊明/
【解析】句译：每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的
时候，留下二万钱给陶渊明。 “酣”修饰“饮”，结合句意内容分析，不应该断开，排除AC；
“弥日”是整天的意思，修饰“不得”，不应该断开，排除D。
故答案为：B。
2．下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（ ）
A．檄，原是文书载体名称，指用比较长的竹木简，来书写晓谕或呈报的文书。
B．诏，先秦时代指上级给下级的命令文告。秦汉以后，专指帝王的文书命令。
C．农历九月九日，为重阳节，多以登高、赏菊、插茱萸等活动作为庆祝方式。
D．追和，根据古人所写某首诗或词的原韵或诗意写成的诗或词，被称为和诗。
【解析】 A.“来书写晓谕或呈报的文书”错误。“檄”，是中国古代官府往来文书的文种名称之一，用
于书写比较重要的文书。以后用檄书写的文书也称为檄。
故答案为：A。
3．对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《陶徵士诔》一段，概括了陶渊明做官的原因、辞官的理由及辞官之后的生活，字里行间寄托了作者
的悲悼之情。
B．《陶渊明传》一段，记载陶渊明虽不懂音律，却保存有一张无弦琴，客观地反映出陶渊明的附庸风雅。
C．《子瞻和陶渊明诗集引》一段，从苏轼给苏辙的信中可以看到，陶渊明在出仕和归隐之间的矛盾、愧
疚的复杂情感。D．三段文字出自三位不同时代的作者之手，他们从不同的角度记述了陶渊明，但是共同表达出对陶渊明
的赞美之情。
【解析】 B.“客观地反映出陶渊明的附庸风雅”错误。结合文本内容“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，
每酒适，辄抚弄以寄其意”分析，每次喝酒喝到酣畅之处，都弹拨一番寄托心意。并不是为了反映陶渊明
的附庸风雅。
故答案为：B。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①殆所谓国爵屏贵，家人忘贫者与？
答；①这不是所谓拥有国家的爵位却摒除名利之心，以至于感染家人都忘却了贫寒吗？
【解析】（1）“殆”，大概、恐怕；“屏”，排除，除去；“贵”，名利之心。
②贵贱造之者，有酒辄设。
答；②来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。
【解析】（2）“造”，拜访；“辄”，就；“设”，设宴、招待。
③然吾于渊明，岂独好其诗也哉？
答；③但是我对于渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？
【解析】“然”，但是；“于”，介词，对于；“好”，喜欢，喜爱；“岂独……也哉”，哪里……呢。
5综合三则材料，可以看出陶渊明为人具有怎样的特点？
答；①孝顺父母；②天真直率；③文采斐然；④性情刚烈，不合世俗。
从文段一的两个典故“远惟田生致亲之议，追悟毛子捧檄之怀”，可知陶渊明对父母很孝顺。 文段二的
结尾部分“其真率如此”，直接点出陶渊明的“天真直率”。文段三中，苏轼从两个角度来评价陶渊明。从“吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、
谢、李、杜诸人皆莫及也”可知，苏轼将陶渊明的诗与多位诗人比较及其对其诗的直接评价，可见其文采；
从“渊明临终，疏告俨等。”可知，苏轼认为陶渊明性情刚烈，和事物多有抵触，不能圆滑处世。
四、文言文阅读
先妣事略
归有光（明代）
先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六年来归。逾年生女淑静，淑静者大姊也；期而生有光；又
期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。有
功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，
后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，
出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。
孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。母何氏，世居吴家桥，去县城东南三十里；由千墩浦而南，
直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实；与人姁姁说村中语，见子弟
甥侄无不爱。
孺人之吴家桥则治木棉；入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳
苦若不谋夕。冬月炉火炭屑使婢子为团累累暴阶下室靡弃物家无闲人儿女大者攀衣小者乳抱手中纫缀不辍户内洒然遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人
至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，
促有光暗诵《孝经》即熟读，无一字龃龉，乃喜。
孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之痾。舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定。惟外祖与二舅
存。
孺人死十一年，大秭归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者
也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追唯一二，仿佛昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，
天乎？痛哉！
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．冬月炉火/炭屑使婢子为团/累累暴阶/下室靡弃物/家无闲人/儿女大者攀衣/小者乳抱/手中纫缀不
辍/户内洒然
B．冬月炉火炭屑/使婢子为团/累累暴阶下/室靡弃物/家无闲人/儿女大者攀衣/小者乳抱/手中纫缀不
辍/户内洒然
C．冬月炉火/炭屑使婢子为团/累累暴阶下/室靡弃物/家无闲人/儿女大者攀衣/小者乳抱手中/纫缀不
辍/户内洒然
D．冬月炉火炭屑/使婢子为团/累累暴阶下/室靡弃物/家无闲人儿/女大者攀衣/小者乳抱手中/纫缀不
辍/户内洒然
【解析】．“使婢子为团”意思是“让婢女们和成炭团”，是一个完整的意思，故前面应断开，排除A、
C，“室靡弃物、家无闲人”意思是“屋里所有的东西都物尽其用，全家也看不见一个闲人”，后面应该断开，排除D，故答案为：B。
2．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．孺人：明清时代七品官的母亲或妻子封孺人，后成为古人对母亲或妻子的尊称。
B．讳：本意是指违言、不说、避忌。有顾忌而躲开某些事或不说某些话。封建时代称死去的尊长名字为
讳。
C．棰楚：一种用鞭子鞭打的古代刑罚。与《过秦论》中“执敲扑而鞭笞天下”中的“敲扑”都属于古代
刑罚。
D．学官弟子：即秀才，经过本省各级考试取入府、州、县学的生员。学官是各级地方教官的统称，府学
称教授，州学称学正，县学称教谕，负责管教在学的生员。
【解析】．C项，“ 敲扑 ”是刑具，不是刑罚。故答案为：C。
3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．归有光的母亲十六岁嫁到夫家。过了一年多，生下一女淑静，就是归有光的大姐。一年后，生下归有
光，又过一年，生了一男一女双胞胎。夭折一人，另一个满周岁时也死了。
B．母亲过世后，家里请来画师，为先母画遗像，喊出大姐和有光来，嘱咐人家：“鼻子以上，照着有光
画，鼻子下面，照淑静姐画。”因为这两个孩子长得最像母亲。
C．归有光的外祖父和外祖父的三位兄长，家境都很殷实，为人敦厚、崇尚简约、朴实，与村人拉起家常
来，言辞和蔼，待晚辈也无不亲善。
D．归有光母亲故去十一年后，大姐嫁给王三接，是母亲生前亲自许配的人家。十二年后，归有光进入官
学，同一年娶妻，也是母亲在世时订的亲。
【解析】D项，归有光娶妻是在十六年上，不是同一年，故答案为：D。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！
②孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》即熟读，无一字龃龉，乃喜。
答；①儿女们还小，见家里人哭，也跟着哭起来，可心里还以为母亲睡着了。真是伤心呀！
②母亲半夜醒来，就督促我默读《孝经》，如果能一字不差地背下来，母亲便十分高兴。
【解析】 （1）随：跟着；然：可是；以为：认为。
（2）中夜：半夜；促：督促；龃龉：生疏不通畅。
5．结合全篇内容分析，归有光笔下的母亲是一个什么样的形象。
答；①家中虽然并无盐米短缺之忧，却忙碌得像吃了早饭没晚饭的样子。可见母亲是勤劳成性的。
②冬天生炉火剩下的炭屑，她也吩咐婢女团起来，一排排晾在阶下，“室靡弃物，家无闲人”，可见其俭
朴。
③她待僮仆虽不免有责罚，奴仆却不忍在背后出恶语怨言。娘家每年送来尝鲜的“鱼蟹饼饵”，大都与家
人共享，由此可见母亲的厚道。
④半夜母子睡醒，母亲便“促有光暗诵《孝经》”，倘能熟读到十分流利，“无一字龃龉”，便很高兴。
可见母亲教子很严。凸显了一个能干、慈爱而有见识的母亲的形象。
五、散文阅读
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名气年；叔孙
胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。余自扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于
岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯
大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以乐，病者以愈，而吾亭适
成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可
乎？”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴而盗贼滋炽，则吾与二三子，虽欲优游
以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨
之赐也，其又可忘耶？
1．下列各组句中加粗词，含义不同的一项是（ ）
A．是岁之春 是说也，人常疑之
B．而吾亭适成 余自齐安舟行适临汝
C．始旱而赐之以雨 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
D．官吏相与庆于庭 于乱石间择其一二扣之
．A项，是，这。B项，“而吾亭适成”，适，恰巧。“余自齐安舟行适临汝”，适，到。C项，以，用。
D项，于，在。故答案为：B。
2．解释下列句中加粗的词语
①既而弥月不雨 弥：
②雨麦于岐山之阳 阳：
③狱讼繁兴而盗贼滋炽 滋：④岁且荐饥 岁
答；满；南边；滋长；年成
【解析】①既而弥月不雨，弥：满。意思是：接着是整月都不下雨。
②雨麦于岐山之阳，阳：南边。意思是：在岐山的南面从天上落下麦子，像下雨一样。
③狱讼繁兴而盗贼滋炽，滋：滋长。意思是：诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。
④岁且荐饥，岁，年成。意思是：年成自然荒废了。
3．下列四句加粗的词，与五日不雨可乎中的“雨”字用法不同的一项是（ ）
A．而此独以钟名，何哉 B．范增数目项王
C．以事秦之以礼天下之素才 D．天下云集响应
【解析】．D例句中的“雨”和A、B、C三项的“名”“目”“事”都是名词作动词，D项“云”是名词作
状语。 故答案为：D。
24．下面四句判断阐述“喜”命题的主要用意，选择正确的一项是（ ）
A．百姓因久旱逢甘霖而欣喜，作者的心情与此融为一体，故以“喜”命名。
B．因雨适时，会得到丰收，国泰民安，故以“喜”命亭。
C．作者能与朋友在亭上游玩，故以“喜”命亭。
D．邀请客人，来亭子上饮酒欢庆，故以“喜”命亭。
答．A 【解析】．由原文“孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕”，可见母亲是勤劳成性的。
由“冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下”“室靡弃物，家无闲人”，可见其俭朴。
由“僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食”由此可见母亲的厚道。由“孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》即熟读，无一字龃龉，乃喜”可见母亲教子很严。
凸显了一个能干、慈爱而有见识的母亲的形象。
六、阅读下面的文言文，完成下面小题。
0 惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，
不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气
息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，
是以区不能废远。
臣母今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥
幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（节选自李密《陈情表》）
臣母子离散复原，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录①，寄以民社②，此
正臣陨首效命之秋也。
钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩③不容及不孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣事元朝，叨
为元臣，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈收回成命矜其爱日之短俾遂归
养之图则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣。
今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，
陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。
（节选自简祖英《陈情表》）注：①甄录：甄别录用。②民社：此指地方官。③禄秩，官员俸禄的级别。
1．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．犹蒙矜育 矜：怜悯
B．皇天后土实所共鉴 鉴：照察
C．听臣微志 听：倾听
D．禄秩不容及不孝之徒 徒：同类的人
【解析】C. 听：听凭、听任，引申为“满足”。句意：满足我微不足道的心愿。
故答案为：C。
2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．伏惟圣朝以孝治天下 以手阖门
B．且臣少仕伪朝 又有若老人咳且笑于山谷中者
C．叨为元臣 为天下笑者
D．果尽奉欢之期 及其所之既倦
【解析】．A.介词，用。句意：晋朝是用孝道来治理天下的。
介词，用。句意：用手关上门。
B.副词，况且。句意：况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官。
连词，并且。句意：又有（发出）像老人在山谷中咳嗽并且大笑的（声音）。
C.动词，做。句意：做过元朝的臣子。
介词，被。句意：被天下人嘲笑。
D.助词，的。句意：果真能陪母亲享尽天伦。动词，到、往。句意：等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦。
故答案为：A。
3．下列各项中，加点字活用类型与例句相同的一项是（ ）
例句：臣不胜犬马怖惧之情
A．爪其肤以验其生枯 B．天下云集响应
C．单于壮其节 D．忧劳可以兴国
【解析】．例句：“犬马”是名词作状语，像犬马一样。句意：我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情。
A.名词作动词，用指甲掐。句意：用指甲划破树皮来检验它活着还是枯死。
B.名词作状语，像云朵一样。句意：天下百姓像云一样聚拢来，像回声一样响应。
C.意动用法，认为……豪壮。句意：单于认为他的气节很豪壮。
D.使动用法，使……兴起。句意：忧虑劳苦可以使国家振兴。
故答案为：C。
4．下列各项中，特殊句式与例句相同的一项是（ ）
例句：今臣亡国贱俘
A．石之铿然有声者 B．当其欣于所遇
C．胡为乎遑遑欲何之 D．屈原者，名平，楚之同姓也
【解析】．例句：判断句。句意：现在我是一个低贱的亡国俘虏。
A.定语后置句，正常语序是“铿然有声之石”。句意：敲击后能发出铿铿的声响的石头。
B.状语后置句，正常语序是“当其于所遇欣”，句意：当他们对所接触的事物感到高兴。C.宾语前置句，正常语序是“为胡乎遑遑欲之”。句意：为什么心神不宁，还想去什么地方？
D.判断句，“者也”表判断。句意：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。
故答案为：D。
5．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．伏望圣慈/收回成命/矜其爱日之短/俾遂归养/之图则臣母子拭目清平
B．伏望/圣慈收回成命/矜其爱日之短/俾遂归养之图/则臣母子拭目清平
C．伏望圣慈/收回成命/矜其爱日之短/俾遂归养之图/则臣母子拭目清平
D．伏/望圣慈收回成命/矜其爱日之短/俾遂归养之图/则臣母子拭目清平
【解析】句意：希望您能收回之前的诏命，怜悯我照顾母亲之日苦短，答应我奉养母亲，给她养老送终的
愿望吧！我和母亲一定擦亮眼睛，感恩清平盛世。
“伏”是敬辞，古时臣对君奏言多用之，不必单独断开，排除D；
“圣慈”是“收回成命”的主语，不能断开，排除AC；
“遂归养之图”为动宾结构，不能断开，排除A。
故答案为：B
6．下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，四个“无”斩钉截铁又饱含感情。
B．李密《陈情表》运用“乌鸟私情”“结草报恩”等典故来增加文章的感染力和说服力。
C．简祖英《陈情表》中“陨首效命之秋也”表达自己死后也要为朝廷奔走效命的愿望。
D．“西山之日已薄”用太阳快要落山形容老年人快要死亡，形象生动，引发读者的同情。
【解析】．C.“表达自己死后也要为朝廷奔走效命的愿望”错，这句话的意思是，这正是我以身效命的关键时刻。不是表达自己死后也要为朝廷奔走效命的愿望。
故答案为：C
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
（1）“拔擢”，提拔；“优渥”，优厚；“盘桓”，犹豫不决；“希冀”，企图，非分之想。
②非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。
（2）“遂”，成全；“私”，私心；“孝理”，用孝道治理。
七、读下面的文言文，完成下面小题。
㈠
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，
拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。狠以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏
书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私
情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
（节选自《陈情表》）
㈡
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以
成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾则涕泣侧息未尝解衣饮膳汤药必先尝后进。有暇
则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，
诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不
虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华
问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一
也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹，皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。
孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难
未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中
太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。
明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。
（节选自《晋书·李密传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．刘氏有疾/则涕泣/侧息未尝/解衣饮膳汤药必先尝后进。
B．刘氏有疾则涕泣/侧息/未尝解衣饮膳汤药/必先尝后进。
C．刘氏有疾/则涕泣侧息/未尝解衣/饮膳汤药必先尝后进。
D．刘氏有疾则涕泣/侧息未尝解衣/饮膳汤药/必先尝后进。
【解析】句意：祖母刘氏一患病，他就哭泣，侍候祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他
总要尝过后才让祖母用。
“刘氏有疾”主谓宾俱全，“疾”是“有”的宾语，结构完整，宾语后断开，排除BD；
“未尝”意思是“未曾”，副词，修饰“解衣”，中间不可断开，排除A。
故答案为：C。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A．孝廉，汉武帝时设立的察举制中用来选拔人才的一种科目，通过察举推选孝子廉吏。
B．征，古代擢用人才的一种制度，中央官署或地方政府的官吏选用属吏，再向廷推荐。
C．服阙，古代丧礼一般至亲死后需为之守丧三年，守丧期满除服。一般服阕后官复原职。
D．迁，古代官员调动的一种形式，一般指提升。而左迁，则指降职贬官，特指贬官在外。
【解析】“征，……中央官署或地方政府的官吏选用属吏，再向廷推荐”错误，征，是皇帝征聘社会知名
人士到朝廷充任要职；辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
故答案为：B。
3．下列对选段内容的理解和分析中正确的一项是（ ）
A．忠孝难全，进退两难。李密《陈情表》情真意切地表达自己的难处，婉拒皇帝的征召。
B．年少为官，颇有辩才。李密年少即在蜀汉做郎官，常出使吴国，口才很好，被人称赞。
C．士之有名，知识广博。李密细致解说历史人物和文献知识，妥帖合理，深得皇帝肯定。
D．怀才不遇，牢骚失官。李密有才能，常盼望能回朝内做官而不能，因怨言被罢官免职。
【解析】“李密细致解说历史人物和文献知识，妥帖合理，深得皇帝肯定”错误，由选文（二）“司空张
华问之曰：……华善之”可知，是得到司空张华的肯定。
故答案为：C。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
（1）“奔驰”，奔走效劳；“日”，一天比一天；“笃”，严重；“私情”，内心情感；“告诉”，报
告申诉；“不许”，被动句，不被允许。
②从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。（2）“白”，禀告；“以”，因为；“清慎”，清廉谨慎；“弗之劾”，宾语前置，没有弹劾他。
4.根据两个文本，分析和概括李密的“孝”体现在哪些方面。
答；由题干可知，考生需要到两篇文本中找到李密“孝”的表现，根据这些表现进行概括。
由“刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣”可知，当祖母刘氏患病在床的时候，李密就哭泣，并且伺候在侧，
衣不解带；
由“饮膳汤药，必先尝后进”可知，祖母的饮食汤药，李密一定要先尝然后再进给祖母；
由“臣以供养无主，辞不赴命”“臣具以表闻，辞不就职”“密以祖母年高，无人奉养，遂不应命”可知，
李密因为祖母年长无人奉养，婉拒晋武帝的征召，在家尽孝。
八、诗歌鉴赏
1．阅读下面这首唐诗，完成各题。
燕居即事①
韦应物
萧条竹林院，风雨丛兰折。
幽鸟林上啼，青苔人迹绝。
燕居日已永，夏木纷成结。
几阁积群书，时来北窗②阅。
【注】①本诗作于唐德宗贞元元年（785年）夏时诗人罢任滁州刺史，闲居于滁州西涧。燕居：闲居。②
北窗：语出陶潜《与子俨等疏》：“尝言五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”
下列对这首诗的赏析，不正确的一项：（ ）A．首联紧扣“燕居”展开描写，竹、兰既是两种客观景物，也寄寓诗人的主观感情。
B．颔联上句以动写静，下句直接描写静景，突出了居处环境的清幽宁静，无人来访。
C．颈联感慨时光易逝，闲居之长，不知不觉中太阳已经下山，夏木仿佛也为之郁结。
D．全诗以写景为主，然在写景中巧妙完成了情感的转换，正可谓“妙在淡然不着痕迹”。
【答案】C
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【分析】C“太阳已经下山，夏木仿佛也为之郁结”赏析不正确。颈联意为闲居的日子已经很久，
不知不觉已是夏天，树木已经结果。）几案橱架上堆满了书籍，诗人常来坐在北窗边翻看。诗人通过描写
闲居的日常生活，并化用陶潜的典故，表达了虽罢官闲居而读书自娱、恬然自适的旷达乐观之情。
故答案为：C
【点评】此题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进
行整体地把握，又要对诗歌的局部进行恰当地分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一
个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
九、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者______出的空中楼
阁。在当代中国，无论东西南北，每个人都能找到“自己的桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折
射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶
渊明在归隐前也不是没有______过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就______地搞改革，结果却引
来了各种麻烦。陶渊明因不愿向督邮“折腰”，当天即辞官而去。从此，他就一直在乡下种地、读书、思考，终于在他57岁时写成______的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不
断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲
学家，却给出了人生智慧，让人们在乱世中看到一束光。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他
开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．虚构 参加 大张旗鼓 脍炙人口
B．幻化 参与 大刀阔斧 脍炙人口
C．幻化 参加 大张旗鼓 喜闻乐见
D．虚构 参与 大刀阔斧 喜闻乐见
【解析】幻化：奇异地变化。虚构：凭想象造出来。语境指“桃花源”是陶渊明创造出来的虚幻的事物。
故两个词都可使用。参与：参加（事务的计划、讨论、处理）。参加：加入某种组织或某种活动；参与提
出（意见）。此处用于修饰“政治”，语意较正式，故应用“参与”。排除AC两项。大张旗鼓：比喻声势
和规模很大。大刀阔斧：形容办事果断而有魄力。语境指陶渊明一到任就果断而有魄力地进行改革，故应
用“大刀阔斧”。脍炙人口：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。喜闻乐见：喜欢听，
乐意看。此处指《桃花源记》受人称赞，故应用“脍炙人口”。排除D项。
故答案为：B
2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。
B．人们从对理想家园不同的理解认知中折射出不同的“桃花源”。C．不同的“桃花源”，反射出人们对理想家园不同的理解认知。
D．不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。
【解析】画线句人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的；桃花源»主客体颠倒，主语应是“不同
的'桃花源”客体应是“人们对理想家园不同的理解认知”。A、B两项仍然存在主客体颠倒的语病。C项，
搭配不当，“反射”应改为“折射”。
故答案为：D
3．下列各句中的引号，与文中“折腰”的引号作用相同的一项是（ ）
A．《蜀相》表达了作者对诸葛亮才干、德行的称颂及对其“出师未捷身先死”的惋惜。
B．吕洞宾为八仙之一，因为道教全真派奉其为纯阳祖师，故世称“吕祖”。
C．读《边城》时，人们需要思考沈从文为什么会写这样一个“世外桃源”式的乡村社会，表达了怎样的
社会理想。
D．虽然是亲兄弟，周树人和周作人在“五四”退潮以后所走的路却大相径庭。
【解析】文中“折腰”的引号作用为标示强调内容。
A项，引号作用表示直接引用的内容。
B项，引号作用标示特定称谓。
C项，引号作用标示强调内容。
D项，引号作用标示特定称谓（带月、日的事件）。
故答案为：C
