文档内容
超越时空对话，品出散文情味
——《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》教学设计
学习目标
1.预习课文，梳理文脉，整体感知课文内容。
2.细读写景文段，从景物意象、形声色态、画面组合、氛围意境等方面赏析美景，体会情景交融的写
法。
3.反复诵读经典文段，从修辞、用词、句式等方面品味语言，感受文章的语言之美、文辞之妙。
4.知人论世，理解作者在景物描写中投射的对自然、社会、人生的深层感悟与理性思考和民族审美心
理特征，增强对民族文化的认识和了解。分析作者在景物描写中寄寓的人生思考，探究这组散文中体现的
民族审美心理。
学习重难点
重点：
1.细读写景文段，从景物意象、形声色态、画面组合、氛围意境等方面赏析美景，体会情景交融的写
法。
2.反复诵读经典文段，从修辞、用词、句式等方面品味语言，感受文章的语言之美、文辞之妙。
难点：
知人论世，理解作者在景物描写中投射的对自然、社会、人生的深层感悟与理性思考和民族审美心理
特征，增强对民族文化的认识和了解。
课时安排
4课时。
教学过程
第一课时
预习任务：
认真阅读《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》，完成以下三个任务。
1.查阅资料，了解散文文体知识。
2.初读课文，标出文中生疏的字词，积累文中成语；梳理文脉，整体感知课文内容。
3.标出每篇文章的写景段落，给自己最喜欢的写景文段命名并做批注赏析。提示：可从景物意象、形态声色、画面组合、氛围意境等角度进行赏析。
一、课堂导入
从某种意义上来看，世间一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，有了岁月；人遇见
山水，就有了情思；情思遇见文字，就成了散文。作家张晓风说：读散文，希望读到好的文笔，好的修辞；
希望读到对人生的观察和体悟；希望隐隐如对作者，想知道作者的生活、见识和心境；希望收获到“感性
的感动”，也希望读到“知性的深度”。本节课，我们将跨越时空，同郁达夫、朱自清、史铁生一起，开
启第七单元的自然之旅，领略现代写景散文中的自然之美，寻找安放在那里的深沉的灵魂。
二、学习任务
学习任务一 知识达人，闯关挑战
教师针对预习任务1、2设计题目，学生抢答，授予答题迅速且准确率高者“知识达人”称号。
参考题目
1.读出准确语音
房廪（ lǐn ） 譬如（ pì ） 潭柘寺（ zhè ） 廿四桥（ niàn ） 坍( tān )圮( pǐ )
蝉蜕( tuì ) 熨帖( yùn ) 荒芜( wú ) 玉砌( qì ) 历尽沧( cāng )桑 恪(kè)守
颓( tuí )墙 庇( bì )护 缄( jiān )默 亘( gèn )古不变 窸( xī )窸窣( sū )窣
蝉蜕( tuì ) 猝然( cù ) 窥看( kuì ) 教诲( huì ) 踱步( duó )
梵婀玲( fàn ) 敛裾( jū ) 脉脉( mò ) 袅娜( nuó ) 媛女( yuàn )
2.选出正确成语
判断下面题目中加点成语运用正误。
(1)视频接访能达到与传统的当面接访一样的沟通效果，涉诉信访的群众不需要不远千里来京上访，
而是直接在地方法院做个预约就能见到最高法院法官的面。( √ )
(2)一叶知秋，透过当前经济生活中的点滴变化，我们可以感受到进入新常态的中国经济正在发生从
量到质的转变。( √ )
(3)越来越多有“闲钱”的人不再满足于把钱存入银行赚取利息这种投资方式，开始涉足股票、期货
类高风险投资。然而在面对涨跌输赢的时候，有的人却沉迷其中不能自已，致使血本无归。( × )
(4)近两年，我国发明专利申请和授权的数量快速增长，专利申请质量蒸蒸日上，这表明我国专利申
请结构进一步优化，自主创新能力进一步增强。( × )
(5)由于天气原因，最近一段时间，感冒患者比较多，就连年富力强的青年男女也变得没精打采。(
√)
(6)如今，漫步城市的每个角落，亭亭玉立的高楼，宽敞笔直的大道，商贾云集的市场，生活越来越
便捷了。( × )
(7)入夏，蓊蓊郁郁的青枝绿叶遮盖了地表那些凹陷、残缺部分，连裸露的岩石也披上由青藤和绿苔
连缀起来的夏装。( √ )
(8)进入教堂的内部，无数的垂直线条引人仰望，数十米高的拱顶在幽暗的光线下也变得隐隐约约了，
加上宗教的遐想，似乎上面就是天堂。( √ )
(9)青山无墨，却是一幅亘古不变的画卷；流水无琴，却是世间最质朴的音乐；情谊无痕，却总是能心领神会。( √ )
(10)他从小就无恶不作，干尽了坏事，在这个村子里早已是声名狼藉。( √ )
(11)他就像那样失魂落魄地写着，跟周围的世界离奇地脱了节。( √ )
3.填出准确知识
（1）补充空白，梳理文本思路
《故都的秋》：①清、静、悲凉 ②落蕊轻扫图③秋蝉残鸣图 ④秋雨闲人图 ⑤秋日胜果图
《荷塘月色》：①荷塘上的夜色 ②荷塘四周的景色 ③忘愁 ④思古——采莲旧俗
《我与地坛》：①死，不必急于求成 ②母亲
（2）积累散文常识
散文，一种与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。广义的散文是指除诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散体文章：狭义的散文是指文艺性散文,它是一种以记叙或抒情为主,取材广泛、笔法灵活、篇
幅短小、情文并茂的文学样式。根据内容和性质，散文可分为叙事散文、抒情散文、写景散文和哲理散文。
散文的主要特点是“形散而神不散”。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的
限制；表现手法不拘一格，可以叙述事件的发展可以描写人物形象,可以托物抒情,也可以发表议论。“神
不散”主要是从散文的立意方面来说，即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,
表现手法多么灵活,最终都是为了更好地表达主题。
学习任务二 景之择取，自相殊异
学习活动一 命名画面，撰写点评
1.从三篇散文中任选一篇，标出每篇文章的写景段落，给自己最喜欢的写景文段命名，并从景物意象、
形态声色、画面组合、氛围意境等角度进行赏析，撰写点评、交流“我最喜欢的一幅风景”。
要求：
（1）给画面命名；
（2）交代出处，有观点理由（景物特点、蕴含哲理、语言或手法分析）等、表达有条理，可适当引
用原文；
（3）字数在150——250之间。
2.参考示例：
我最喜欢的风景是“月下荷塘”。选自《荷塘月色》第4段。首先开头点出描写的对象是荷塘里的叶
子，将叶子比作舞女的裙,生动形象地写出了叶子柔软纤薄的情态，接着写出了叶子四周的零散白花或袅
娜或羞涩的清雅明丽的样子。在这一段中,作者用极其细腻的笔触和丰富修辞手法，刻画出了一幅幽静雅
致的荷塘图景。
学习活动二 景之择取，自相殊异
要求：
（1）个人发言：包括诵读文段、命名画面、简要赏析。
（2）小组评议：每篇课文推选3篇优秀点评，写出推荐理由。
附：评价量表
诵读文段 画面命名 赏析 总分 评议推荐
3分 2分 5分 10分
示例：
（一）清静悲凉，《故都的秋》之景
1.我最喜欢的风景是“破院秋晨”。选自《故都的秋》第3段。阔别北国之秋将近十年，始终萦绕脑
海的是色淡、朴素的芦花、平淡的柳影、富有野趣的西山虫唱、宁静的夜月、悠远、古老的钟声。碧绿的
天底下，五颜六色的牵牛花荟萃成流光溢彩的野花圃，天地之间，偶尔出现一两只白色或灰色的驯鸽。于
一橡破屋之中，泡一碗浓茶,数漏下的日光，举头望碧空，俯身撷牵牛。有动有静，绘声绘色，闲适中略
带落寞,家常景充满雅趣。秋的美，秋的情趣，都在这历史的沉淀沧桑、破败感里。作者自带滤镜的记忆
筛选，弃名胜而取家常，更加深入人心，动人心肺。
2.我最喜欢的风景是“秋槐落蕊”。选自《故都的秋》第4段。
本段从视觉、听觉、味觉、触觉四个方面的感受写槐树的落蕊。秋槐的落蕊“脚踏上去，声音也没有，
气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。”这是境的宁静，也是心的宁静。“灰土上留下来的一条条扫帚的丝绦，给人以清闲、落寞的感觉，突出了“故都”秋“清”的特点，“潜意识下并且还觉得有
点儿落寞”，抒发了悲秋之感，突出了“故都”秋的“悲凉”的特点。作者用一颗纤细、敏感的心去体察
深味，表达对生命衰亡的感伤。
3.教师小结：
在作者笔下，故都的秋就在破陋的小屋里，在浓浓的香茶里，在小院的每一朵牵牛花上，在秋槐的每
一片落蕊里，在秋蝉的每一声残鸣中，在秋雨的每一个雨点中，在秋枣的每一丝微黄里，在都市闲人的互
答声中……这些都是故都普通人家的生活场景，是老百姓的日常生活环境，既不稀奇，也不富贵，但带着
一股老北京所特有的悠闲、自如又有一点落寞的感觉。
（二）清塘荷韵，《荷塘月色》之景
示例：
1.我最喜欢的风景是“荷塘月色”。选自《荷塘月色》第5段。
这一段写荷塘上的月色。先把荷叶和荷花放在月光的背景下，动词“泻”“浮”两字表现了叶、花的
安谧、恬静，衬托出了月色的朦胧、柔和。接着用“参差的斑驳的黑影”“杨柳的稀疏的倩影”写出树影
明暗掩映，错落有致，反衬月光轻盈荡漾。作者通过不同的景物，从不同的角度将本来难以描摹的月色呈
现在读者眼前。
2.我最喜欢的风景是“荷塘夜色”。选自《荷塘月色》第6段。
这一段写荷塘周围的景色。因为远近高低尽是柳树，只有几段空隙，所以树影阴阴的。继之，则写树
梢的远山树缝里的灯光，树上的蝉声，树下水里的蛙鼓，用拟人的手法，将人的情态赋予景物，生动活泼,
充满生活情趣。作者随意点染，浓淡相间地营造了一个神秘而又幽静的荷塘月夜风采。
3.教师小结：
凤凰传奇一首歌中唱道：“剪一段时光缓缓流淌，流进了月色中微微荡漾，弹一首小荷淡淡的香，美
丽的琴音就落在我身旁。”朱自清的描写就像是一名画家，用文字做画笔，用修辞做颜料，大开大合，直
抒胸臆，小心落笔，在细节上用心勾勒，给大家描摹了一个画面感极强的荷塘月色。作者又像是一名演奏
家，是用文字当音符，带来了一曲优美舒缓的小夜曲，让听者如同品尝一杯美酒，于风中微醺，如痴如醉。
（三）地坛影像，《我与地坛》之景
1.我最喜欢的风景是“沧桑地坛”。选自《我与地坛》第3段。
“它剥蚀了……淡褪了……坍圮了……散落了……”运用排比修辞写出了地坛的荒芜冷落。“琉璃剥
蚀，朱红淡褪，高墙坍圮”等乃岁月使然，是一种自然规律。然而作者赋予地坛主动性，让地坛发出“剥
蚀、淡褪、坍圮、散落”等动作，仿佛是地坛自愿、主动的行为，给作者以“慰藉”，似在告诉史铁生，
繁华终将落尽，而生命的力量是永恒的。面对岁月的侵蚀和世事的变迁，应如老柏树“愈见苍幽”，如野
草荒藤“茂盛得自在坦荡”。
2.我最喜欢的风景是“自在生命”。选自《我与地坛》第5段。
尽管地坛外表荒芜,但其内在有着不息的生命律动。蜜蜂诗意的停落,妈蚁可爱的运动速度；瓢虫忽悠
一下升空”弱小的生命能够无拘无束、自由自在地飞。就连露水也是动力十足，“在草叶上滚动,聚集,压
弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光”，“滚动”“聚集”“压弯”“坠地”“摔开”等一连串流畅而华
丽的动作,写尽了露水的活泼可爱和强劲的生命力。
3.我最喜欢的风景是“激情生命”。选自《我与地坛》第7段。
本段用排比的方式列举了几种情况，用的词大都是对照的，“落日”对“灿烂”；“落寞的时间”对
“高歌”的雨燕；“暴雨”对“清纯的草木和泥土的气味”。冬天孩子的脚印让人想到了活力，那些古柏，无论你忧郁还是欣喜，它都镇静地站在那儿，这是阅尽繁华及悲欢后的宁静。遇到秋风秋霜，落叶“飘摇
歌舞”或“坦然安卧”，表现了他已经想通了人生，有一种释然的感觉。这些相对的词语，突出了生命遇
到坎坷时，人要做的是什么。
三、课堂小结
1.《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》选取的是同一座城市里的景物，然而却呈现出各具特色、
摇曳多姿的美。请在上面分享交流的基础上，填写下面表格，比较三位作者笔下同一座城市风景异同。
课文篇目 描写对象（实） 氛围意境（虚） 景物之美
故都的秋 典型秋景图 清、静、悲凉 物哀之美
2. 这节
课，我们
荷塘月色 清华荷塘 宁静、淡雅、自在 中和之美 领略了现
代大家笔
我与地坛 地坛、草木 喧嚣不已、生生不息 生命之美 下的风景，
也找到了
自己最喜欢的风景，并抓住景物的特点、画面的美感和韵味来命名、点评。《故都的秋》秋景中渗透着
“雅趣”和“物哀”之美，《荷塘月色》之景中笼罩着静谧、朦胧、梦幻之美，《我与地坛》的景物则则
在荒芜寂静中显现出生机活力、生生不息之美。散文贵在有我，无论是秋槐落蕊、月下荷塘还是地坛影
像……每一幅风景都表达着作者不同的情感和审美，有着独到的情味，可谓是“景之择取，自相殊异”。
四、作业布置
1.课后自主完成《故都的秋》中“秋蝉残鸣”“秋雨话凉”“秋果奇景”三幅美景的点评交流。
2.根据小组评议意见，修改点评文字。
第二课时
预习任务：
1.结合课文内容，分析三篇散文情景交融、情理结合的艺术手法。
2.从三篇散文中精选出最能体现该文语言特色的段落，加以朗诵，从修辞、用词、句式、语言风格等
方面品味文辞之美。
一、情境导入
上节课，我们走过郁达夫笔下清、静、悲凉的秋日故都，赏过朱自清笔下清华园的夏日荷塘，沿着史
铁生的车辙游遍了地坛的四季，领略了现代大家笔下的风景，也找到了自己最喜欢的风景，并抓住景物的
特点、画面的美感和韵味命名、点评。王国维在《人间词话》说：“昔人论诗，有景语情语之别，不知一
切景语皆情语也。”这节课，我们再次翻开美文，细细读，慢慢品，感受郁达夫“故都”的景中味、朱自
清“荷塘”的画中意、史铁生“地坛”的景中悟。
二、学习任务一 写景有法，独抒性灵
学习活动一 精讲技巧，方法引领
据说，后来有人按图索骥，捧着写于一九二七年七月的散文名篇《荷塘月色》，寻到清华园时，却大失所望，此荷塘非彼荷塘，此月色非彼月色，破破烂烂的一个小池塘，极为普通。其实，作者在自己的文
字世界里，就是一个国王、创世主。文字更多时候充当的角色，是内心与外界的沟通工具。一个景美不美，
美到什么情况，怎么样的美，依作者的心情而定，当然，还有作者的文字水平如何，即修辞、用词、句式
等艺术手法。
1.修辞积累：
（1）博喻。
就是用几个喻体（一说是三个或三个以上喻体）从不同角度反复设喻去描写或说明一个本体。博喻运
用得当，能给人留下深刻的印象。它能将事物的特征或内涵从不同侧面、不同角度形象地表现出来，加强
语意，增强文章气势。它有时与排比连用。
如：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”“正如一粒粒的明珠”，是写
淡月照耀下的花朵晶莹闪光；“又如碧天里的星星”，是写绿叶衬托下的花朵忽明忽暗；“又如刚出浴的
美人”，是写荷花不染纤尘的美质。生动地表现了荷花的神韵。
（2）通感
“通感”又叫“移觉”，指在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将视觉、听觉、触觉、嗅
觉等感觉互相沟通，把某种感官上上的感觉，移到另一种感官上的特殊比喻形式。
常见的有两种类型：形容通感（甜甜的笑声）和比喻通感（一个凄美的故事宛如在弹奏一首悲伤的音
乐，像一颗流星划过城堡的上空，又仿如一滴幸福的泪）。
如：红杏枝头春意闹，将视觉化为听觉。
鸟抛软语丸丸落，将听觉化为视觉。
又如：“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”
将视觉转化为听觉。月光与树影是宁静的，用“名曲”来形容，将读者带入一种幻境，光与影的白黑
块，仿佛变成了活泼、跳跃的音符。这是化静为动的写法，将景物写活了，也激发了读者的联想和想象。
其次，身处此境，提到梵婀玲，会很容易联想到《小夜曲》之类的名曲，光与影的和谐分布与名曲的优美、
悠扬，其间有某种相通之处，两相烘托，也是意象的叠加，艺术效果倍增，给原有的意境带来了温馨、幽
雅的氛围。
2.赏析示例：
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，
零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，
又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一
丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的
波痕。叶子底下有脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。《荷塘月色》
分析：
（1）比喻。写荷叶，“弥望的是田田的叶子”，用“田田”写出了叶子之多；“叶子出水很高，像
亭亭的舞女的裙”，运用比喻的修辞手法写出了荷叶高而直、且又舒展的风姿。
写荷花，“层层的叶子中间……又如刚出浴的美人”，运用拟人、比喻的修辞手法写出了月下荷花的
神韵，富有静态美。“袅娜”写出了荷花的饱满盛开状，“羞涩”写出了荷花的含苞待放，赋予了荷花生
命力和感情，这是运用了拟人的修辞手法；接着连用三个比喻（博喻），分别描绘了淡月辉映下荷花的晶
莹剔透，绿叶衬托下荷花的忽明忽暗，以及荷花不染纤尘的韵味。
（2）通感。写荷香，“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，把嗅觉转化为听觉，运用通感的修辞，写出了荷香时断时续、若有若无、清淡缥缈、沁人心脾等特点，烘托出月下荷
塘的幽雅和宁静。
（3）拟人。写荷波，“叶子与花也有一丝的颤动，……这便宛然有了一道凝碧的波痕”，运用拟人
的修辞手法，写出了微风过处叶花颤动的情状，是视觉，形象地展现出荷塘富有生气的风姿，创造出了清
幽恬静的氛围。写荷韵，“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了”，
“脉脉”以拟人手法来写流水无声，“脉脉”有情，实在是言有尽而意无穷。
（4）动静结合。先写田田的荷叶，后写绿叶中点缀着的荷花和花苞，以及微风吹来的花香。这是静
的画面。紧接着，作者就捕捉那微风过处叶动花颤的情状，“像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子
本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕”。这是动的画面。动静结合，形象地传达出了荷
塘富有生气的风姿。在这一段里，作者没有提及月光，但不管是静止画面还是动态景象，处处都存在着淡
淡的月光。
（5）善用叠字，如“曲曲折折”的荷塘，“田田”“密密”“亭亭”的荷叶，“缕缕”的清香。这
些叠字不但传神地描摹出眼前之景，同时有一种音韵美。既加强了描摹的效果，又使文气舒展，音韵和谐。
3.总结：
作者在描写月下荷塘时，运用叠词，传神地描摹出眼前之景，同时有一种韵律美，渲染出雅而不俗的
语言氛围；娴熟的使用比喻（博喻）、通感、拟人、排比、各种修辞手法，增强了文章的生动性、形象性、
具体性；以动（声）衬景，形象的传达出了荷塘富有生气的风姿。描写了一幅朦胧静谧的荷塘，充满淡淡
的喜悦之情。
4.散文写景技巧总结
两角度
感知角度：视觉、嗅觉、听觉、触觉、味觉等相结合
观察角度：定点观察、移步换景、远近结合、高低结合、内外结合、俯仰结合等
四结合
动静结合（动静结合、以动衬景、以静衬动）
虚实结合（虚实结合、以实写虚、以虚写实）
点面结合
析修辞
比喻（明喻、暗喻、借喻、博喻）、拟人、排比、通感、夸张等
重点词
动词、形容词、叠词等
学习活动二 含英咀华，赏景悟情
（一）品读《故都的秋》，体会郁达夫笔下的景中味
《故都的秋》如何表现北平秋天“清、静、悲凉”的特点？请选择你感受最深的一幅秋景加以赏析，
体会画外之意。
1.小院秋景
在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向
院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉
到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵
牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
明确：
（1）视听结合。如“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”“青天下驯鸽的
飞声”。
（2）用词讲究，写观景、赏景的心态、动作，如“向院子一坐”“细数”“静对”“还要在牵牛花
底，教长着”给人以悠闲、惬意、落寞之情，如王安石罢相之后写诗“细数落花因坐久，缓寻芳草得
归迟”表达清闲背后的落寞情绪；而“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”草色近看遥无，又让人感受
到生命的衰竭与凄凉；“破屋”“破壁腰”两个“破”字象征北京古城的历史感、沧桑感、沉重感、
衰败感。。
（3）用色淡雅，牵牛花“蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下”，“碧绿的天色”，蓝色
宁静、深远，白色素雅、纯净，都属于冷色调，体现出悲凉的秋味。
（4）作者运用多种技巧表达了作者对故都的秋的热爱、眷念之情，及清闲背后的落寞情绪饱含深情，
情景交融。
2.秋蝉残鸣
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都
听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，
简直像是家家户户都养在家里的家虫。
明确：
（1）蝉，夏生秋死，所以说“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。在我国的古典文学作品中，蝉多是
哀怨、忧伤、忧愁的象征。柳永“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”的蝉是依依不舍、伤感的化身；
白居易“一闻愁意结，再闻乡心起”的蝉是化不去的乡愁；骆宾王“重露飞难进，风多响易沉”的蝉
是自己高洁的象征。
（2）作者采用以声衬静的手法，在故都，家家户户都有“衰弱的残声”。秋蝉在生命最后一息挣扎
地发出一丝丝的啼叫，那是一种生命到极限的悲凉与愁苦。“衰弱”“残声”“啼唱”以声衬静渲染
秋的萧瑟凄清。
3.秋果胜景
北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一
株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，
正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、
柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。
明确：
（1）侧重颜色。“屋角，墙头，茅房边上，灶房门口”写了随处可见的枣树，淡绿微黄的枣子，冷
色调在视觉上给人一种清静之感。枣生长颜色的变化，恰好反映了北国之秋的变化，与全文感情基调一致，
足以代表作者心中故都的秋色。
（2）反衬。作者用北风黄尘反衬秋果盛景，在对故都金秋的热爱眷恋中还表达了一种悲凉感：因为
红枣之后，风来冬到，好景不再。作者对秋景的描写也可看作对孤寂本身的赏玩，作者对孤寂的不能自已
的热烈。这是郁达夫个性的自我发现与自我沉吟，也是其热烈浪漫情怀的自然流露。
（二）品读《荷塘月色》，体会朱自清笔下的景中情
作者在描绘“塘上月色”时用了哪些表现手法？营造了什么样的意境？请赏析第4、5段文字，体会景
中情。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中
洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到
了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑
驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但
光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
示例：
（1）善用动词。如“泻”字照应以流水喻月光，又写出了月辉照耀、一泻无余的景象，使月光有了
动感。
“浮”字描绘深夜水汽由下而上升腾、扩散、弥漫，以“青雾”衬“月光”，不仅表现出了薄雾的轻
盈之美，还化静为动，使月光有了动感，表现了月光的朦胧、淡雅。
“洗”，“牛乳”的比喻承上文“泻”字而来，一个“洗”字表现了月光洁白柔和而又鲜艳欲滴。
“画”,含有人为的动作，仿佛有无形的手在展纸挥墨描绘“倩影”，表现出一种趣味，也显露出作
者的喜爱之情。
（2）通感。“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”作者将
“塘中的光和影” 喻为“梵婀玲上奏着的名曲”, 将视觉的“光和影”喻为听觉的“名曲”，将视觉诉
诸于听觉。这句话运用通感，生动形象地描写出塘中影子与月色交相辉映的情景，使人产生无限的遐想。
（3）善用叠词，如“薄薄”的青雾，“淡淡”的云，“弯弯”的杨柳，“静静”地泻。这些叠字不
但传神地描摹出眼前之景，同时有一种音韵美。既加强了描摹的效果，又使文气舒展，音韵和谐。
（4）以动写静。
月色是单调的，难以着笔，而作者把它和形态不一、色彩有别的景物结合在一起进行描写，就使月色
有了光上的变化，写出了“塘上月色”的朦胧缥缈。
（三）品味《我与地坛》，体会史铁生笔下的景中情
阅读第3、5、7自然段，思考作者笔下的地坛又怎样的特点，地坛给了“我”怎样的生命感悟。
1.四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又
散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
示例：这一段写沧桑幽静又不屈的地坛。
（1）“剥蚀”“淡褪”“坍妃”“散落”这四个动词整体上都有“衰败、萧条、落寞”等语义特征。
从客观上说，“琉璃剥蚀、朱红淡褪、高墙坍妃”等乃岁月使然，是一种自然规律。然而，在这里作者却
赋予地坛以主观性，在语法上打破常规，由它作主语发出“剥蚀”“淡褪”“坍”等动作，仿佛这是地坛
自觉自愿的行为，是它有意为之的结果。
（2）与曾经繁极一时的琉璃、高墙、玉砌雕栏相比，老柏树、野草荒藤都是一些微不足道的生命，
然而在岁月的长河中，它们没有被风霜雪雨击倒在地，而是颜色愈发苍幽，活得更加坦荡，其旺盛的生命
力和强大的韧性让人折服，具有一种巨大的精神力量。地坛就是这样:伫立百年，静默无言，敞开他苍凉
而温暖的胸怀等待“我”的到来。
（3）地坛是想以这样的方式告诉我们一个宜古不变的哲理一一没有永远的繁华，没有不变的灿烂:繁
华过后是衰落，灿烂终究归于平淡。面对岁月的侵蚀和世事的变迁，不怨天尤人，从容面对才是人生的真
谛。
2.“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；
瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；
露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，
窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
示例：
这一段写荒芜但并不衰败的地坛。
（1）这一段中对动植物进行了细致的动作描写，蜂儿能在半空“停”，“如一朵小雾”，既有花形
又有雾状，美丽而朦胧；蚂蚁不但能“摇头晃脑捋着触须”，还能“转身疾行而去”，用拟人的手法写出
了蚂蚁的可爱及运动速度之快；瓢虫能够无拘无束、自由自在地飞，是多么让人艳羡的事情；“滚动、聚
集、压弯、坠地、摔开”等一连串流畅而华丽的动作，写尽露水活泼可爱和强劲的生命力。
（2）古园一片荒芜但并不衰败，充满着自由的生命气息。草木昆虫并不在意自己栖息地的荒芜，都
按照自己的生活方式自由自地生活，蜂儿稳停，蚂蚁捋须，露水滚动......仿佛都在述说出自己生命的美
丽。在这个寂寞的园子里，却有着顽强的生命力。
（3）生生不息的生命意识在作者心中悄然涌动，引发了他对生命意义的长久思索。他从中意识到:虽
然身体已经残疾，但心不能颓废，要坦然面对生活，要按自己的生活方式顽强的生活，人活着就应该像它
们一样活得灿烂。
3.十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如
祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的
时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，
曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，
你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没
了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事
件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
示例：
这一段写四季轮回的地坛中种种生命状态。（1）六个“譬如”句中所选意象都表现了生活中种种不屈服于命运，充满生命活力、恒久、坦然的
生命存在。这段文字从不屈到活力，再到恒久，最后是坦然。用六个“譬如”领起，把丰富的生活场景和
细节组织起来，给人一种绵绵不绝的感性冲击，启发人们思考生命的价值和活着的意义。
（2）用排比的方式列举了几种情况，用的词大都是对照的，写“落日”，与它相对的是“灿烂”；
与“落寞的时间”相对的是雨燕，却在“高歌”；与“暴雨”相对的是“清纯的草木和泥土的气味”。冬
天孩子的脚印让人想到了活力，比如那些古柏，无论你忧郁还是欣喜，它都镇静地站在那儿，这是阅尽繁
华及悲欢后的宁静。遇到秋风秋霜，落叶“飘摇歌舞”或“坦然安卧”，表现了他已经想通了人生，有一
种释然的感觉。这些相对的词语，突出了生命遇到坎坷时，人要做的是什么。这是地坛对史铁生如何活的
启发，也是史铁生对生命的思考。
第三段主要是通过倒装和动词的不同寻常的用法，也就是陌生化，来突出地坛对“我”的等待和慰藉。
第五段将小动物、植物人格化写出地坛对“我”的启迪，引出下段“我”对生命状态的思考：死是不必急
于求成的，要活下来。第七段用排比对比写地坛引领史铁生坦然面对生死。三段景物描绘，逐层深入地体
现了“我”在“地坛”思考的深入。也推进了“我”与地坛关系的深化。地坛已成为作家栖息的精神家园。
（四）知识卡片:情景交融
指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。即在所描写的景物之中
融入作者主观感情，运用这种方法写文章，能使情与景高度融合，所写的景融入感情色彩，所抒发的感情
又寄托在景物之中，从而达到景中有情、情以景显、情景交融的艺术效果。景是外在的,情是内在的。
王国维《人间词话》中有言：“有我之境，有无我之境。……有我之境，以我观物，故物我皆著我之
色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”
“以我观物”，即作者所写的情境都是作者看到的东西，代表的都是作者本身的内心想法。上述散文
中的景物描写，也往往渗透出的作者的郁闷、愤怒、激动、哀怨、喜悦等心境，即“物皆著我之色彩”。
因此，在阅读时，要注意体会景物描写背后的主观心灵和精神境界。
学习任务二 涵泳品味 吟诵情味
三篇散文在语言上特别见功力，除了上面景物描写语段，文中还有许多整齐的语句，有工整、雅致之
美，读起来有音韵之美，抒情味浓厚，请选取一些加以朗诵，从修辞、用词、句式、语言风格等方面品味
文辞之美。
1.示例1：
“比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”这句话
综合运用了比喻、对比、排比的修辞手法，生动形象，饶有趣味。四个比喻多从饮食文化入手，让人从饮
食中的“味”去领悟秋之“味”，以形象的“味”去品味抽象的“味”，北国之秋就像“白干”“馍馍”
“大蟹”“骆驼”，形象地写出了味烈、味深、味浓、味久的特色；而南国之秋就像“黄酒”“稀饭”
“鲈鱼”“黄犬”形象地写出了味润、味浅、味淡、味短的特色。如此丰富生动的意象令人读后回味悠长，
了然于胸。
2.示例2：
“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏。”动词本身含有一种力度，作者把“剥蚀了”“淡褪了”“坍圮了”“散落了”这些
谓语动词提前，更强化了动作，更有了力度。同时，四个一起连用构成排比，强烈地表达出时间的无情与
自然风雨的力量。
3.朗诵建议：可以配上音乐或配乐视频；个人朗诵和多人组合朗诵均可。
三、课堂小结
（1）《故都的秋》在选材上：作者为我们选取故都实景，在一椽破屋、一方小院中看漏光、秋草、
蓝朵，听驯鸽的飞声，还有瓣瓣落蕊、声声蝉鸣、层层秋雨、枚枚秋果，把我们带到老北京的寻常巷陌，
体味秋的清、静、悲凉。角度上：从声、形、色、境等方面入手；从视、听、味、触等感官入手。效果上：
分别从色、形、声、味、实，来体现一个共同的主题“清”、“静”、“悲凉”。读者能够从字里行间感
受到作者真情，即对故都秋的挚爱，也有内心深处的悲凉。情中有秋的落寞，秋中有情的眷恋，情景交融，
浑然一体。
(2)《荷塘月色》中作者抓住景物特征，精雕细刻，综合运用多种修辞手法及大量的叠词，描绘出月
下荷塘的美，充满诗情画意。在景物的描写中，融入情感，融情于景，情景交融。
(3)史铁生在荒芜却并不衰败的地坛中，体悟到生命的真谛。睿智的言辞里，饱含着深沉而敏锐的思
想；残缺的身体中，孕育着健全而丰满的灵魂。饱尝生命的苦难后，终酿为笔下的甘泉；认清生活的真相
后，终于重新热爱生活。困顿时，在自然中得到疗愈；消沉时，在关爱中收获力量；迷茫时，在思索中看
清前路。纵使伤痕累累，纵使心力交瘁也要相信: 在绝望的土壤上，也能绽放出希望的花海。
四、作业布置
1.用课堂学习的方法自主赏析《故都的秋》“秋槐落蕊”“秋雨话凉”；《荷塘月色》“荷塘四周”，
并与同学交流分享。
2.《故都的秋》和《我与地坛》描写的是同一个城市的景物，却呈现出多姿多样的美，表达了作者对
生命的独特感受与思考。请从三篇选文中任意选取一个自己喜欢的文段，并配乐朗诵制作成录音，发到班
级微信公众号上。
第三课时
预习任务：
梳理三篇文章中作者的感情线索，进一步理解作者独到的情感和审美体验。
一、情境导入
看似繁华喧闹的千年古都——北京，藏着郁达夫、朱自清和史铁生心中永恒的“桃花源”:“北平之
秋”“清华荷塘”“地坛公园”。作者置身其中，或悲、或喜、或伤感，或豁然。借景抒情、情景交融是
写景散文的重要特征。通过梳理作者的感情线索,进一步理解作者独到的情感和审美体验，是阅读散文、
理解风景中的情味的又一重要途径。
二、学习任务一 梳理《荷塘月色》的情感线索,寻找朱自清的内心轨迹
文章开篇表明“这几天心里颇不宁静”。这种“颇不宁静”在文中有怎样的表现?朱自清的内心寻找什么?找出直接表达作者情绪变化的句子，品味其话外之意。
1.阅读第3段
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界。
我爱热闹，也爱宁静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可
以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我
且受用这无边的荷香月色好了。
思考本段中“另一世界”指什么?
明确:
第3段独白中,作者心中有两个荷塘,两个自己。“另一世界”表层意指幽静朦胧的月下荷塘，深层意
则展示出月下荷塘是让作者获得片刻心灵自由的世界。
2.阅读第6段
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，
漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里
也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，
是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
思考:“最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的,我什么也没有。”“热闹”与上
文荷塘月色的“宁静”矛盾吗?
明确:
清华园的荷塘原本就不是那样的宁静、幽僻,还有喧闹的一面。作者上文写荷塘，只是选样了幽僻的
一面。因为幽僻的一面和他的内心相通,所以他以细腻的描写营造了一种宁静诗意的境界。这种诗意来自
一种“独处的妙处”一一便觉得是一个自由的人了。可以说,作者笔下的荷塘有一定的理想成分。但即使
如此，作者依然没能摆脱不宁静,淡淡的喜悦中渗透着淡淡的忧愁。
3.阅读第7段
（1）梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁
延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
（2）于是又记起，《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
思考:文章写《采莲赋》《西洲曲》中热烈的场面,如何理解“那是一个热闹的季节,也是一个风流的
季节”“可惜我们现在早已无福消受了”?
明确：
引用梁元帝的诗《采莲赋》,让作者想到南朝宫廷男女嬉戏的场面，这段内容与全文的中心保持一致。
因为内心不自由才产生了对快乐自由的向往,进一步反村出对现实生活的不满和某种失望情绪。最终还是
发出了无福消受的“这令我到底惦着江南了”的无奈的叹息。
4.总结:
从“颇不宁静”到“另一个世界”,从眼前的荷塘月色到淡淡的喜悦和淡淡的伤感,从“热闹是他们
的”到“可惜无福消受”“令我到底惦着江南了”,可以投射出作者在面对现实生活的压抑烦闷与不自由
的情况下,对宁静、自由、美好、快乐的追求和向往。三、学习任务二 理解《故都的秋》的情感表达，体验郁达夫的审美体验
1.比较阅读
（1）济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城,有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路,
有宽厚的石城墙,环城流着一道清溪,倒映着山影,岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境
界,那便是个济南。
它们知道它们那点绿的心事,它们终年在那儿吻着水波,做着绿色的香梦淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰
它们一两下。浣女的影儿,吻它们的绿叶一两下。
——老舍《济南的秋天》
（3）有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文
里，
赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做
一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到
许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色
而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索
的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深
情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，
读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别
深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
（3）同样是写北方的大都市,老舍对于色彩的欣赏显然偏重于鲜艳。而郁达夫恰恰相反,是选避鲜艳
的:牵牛花,他以为蓝色或者白色者为佳,紫黑色次之，淡红色最下。显然，郁达夫是在竭力追求一种“淡
雅”。这种“淡雅”是超越了日常世俗趣味的……雅和俗是相对立的。俗是平民百姓的，缺乏文化熏陶的。
雅是比较有文化修养的文人才有的，故“淡雅”中往往含着“高雅”的意味。
——孙绍振《解读郁达夫的<故都的秋>》
阅读上面三段文字，谈一谈：郁达夫笔下,故都的秋“清、静、悲凉”,而“悲凉”的秋味表现出一种
特别的美,反映了作怎样的审美心理？
明确:同是写北方的秋天,郁达夫和老舍表现出不同的审美选择。我国古代诗歌中，有很多表现生命悲
凉之美的杰作。中国古代文人宋玉起就定下悲秋的调子,往往将秋天的肃杀作为秋景的基调。而郁达夫笔
下的秋，虽仍有中国文人传统的血脉，但秋天的悲凉中有了一种别样的情感、小的变化:秋天的悲凉也是
美的。因为郁达夫认为“忧郁”即艺术本身,写此文也未必没有淡淡的忧郁。但作者把这种“忧郁”当作
美来欣赏，这是郁达夫与众人不同的审美所表现出来的情感特点。
四、学习任务三 理清《我与地坛》的情感线索，理解史铁生的情感世界
文章第二部分“我”对母亲的回忆中,母亲对“我”有着怎样的生命意义？“我”对母亲又是一种怎
样的感情?可以通过表格梳理内容,分析形象。
场景 行为 心理 形象
日日送“我” 想问而不敢问、无言地准备 包容、隐忍 艰难的命运家中等“我” 心神不定、坐卧难宁 痛苦、惊恐 坚忍的意志
园中找“我” 四处张望、悄悄转身、缓缓离去 惊慌、担忧 毫不张扬的爱
明确：
回忆母亲,实际是写史铁生对母亲的“理解”。作者的反思和怀念里表现了深深的悔恨和内疚。母亲
的爱是默默的、不张扬的,母亲完全是在苦难与折磨中度完了自己的生命。母亲的爱、母亲的意志、母亲
的命运、母亲的苦，让“我”明白了生存的意义、生存的价值，也让“我”在逆境中更加坚强。地坛与母
亲是作者生命的两个精神支撑。
五、课堂小结
生命，是一树一树花开，是燕在梁中呢喃。或安静或热烈，或寂寞或璀璨。正如敬亭山之于李白，岳
阳楼之于范仲淹，故都的秋之于郁达夫，荷塘月色之于朱自清，地坛之于史铁生，他们从自我的桃花源中
或得到心灵的慰藉、精神的寄托，或得到生存的智慧与勇气，最终完成精神的超脱。
第四课时
预习任务：1.借助互联网、课外资料、图书馆等方式查阅郁达夫、朱自清、史铁生三人的档案，了解
作者的人生经历、写作本文时的时代背景、个人心境。
一、课堂导入
郁达夫是一个地地道道的南方人，却渴求品尝“北平的秋味” ，朱自清身在北平，却惦记着“江南
采莲” 之事，史铁生双腿瘫痪后不与人交往却独独喜欢来到“地坛”，这是为什么呢？刘勰在《文心雕
龙物色》中说:“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”是说人的情感随外物的变化而变化，春景
使人畅怀，暮景使人感伤。”
二、学习任务
学习任务一 沿其脚踪,循其心声
1.结合下列三段文字，根据前三节课所学思考：假如你就是作者其人，行他所行之路，赏他所赏之景，
你为何一定要要来到这里，你在这里寻到了什么呢？
2.示例：
（1）《故都的秋》
可是啊，北国的秋，却特别地来的清，来的静，来得悲凉。我的不远千里要从杭州赶到青岛，更要从
青岛赶上北平来的理由，也不过是想饱尝一尝这“秋”，这古都的秋味。
可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换的一个三分之一的零头。
（2）《荷塘月色》：于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁
延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
于是又记起，《西洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
（3）《我与地坛》
这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切
都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更
容易看到时间，并看见自己的身影。
明确：
景 境 象征
《故都的秋》 北平的秋 寻得清静、快乐
《荷塘月色》 江南的莲 寻得宁静、自由
精神家园
《我与地坛》 废弃的地坛 寻得平静、生命的真谛
2.调取档案，知人论世
课前借助互联网、课外资料、图书馆等方式查阅郁达夫、朱自清、史铁生三人的档案，了解作者的人
生经历、写作本文时的时代背景、个人心境，用自己喜欢的方式，编制作家档案卡片。
（1）档案展示
郁达夫，三岁丧父，从17岁开始，在异国生活十年，饱受屈辱和歧视。在个人性格方面，抑郁善感;
在文艺和审美观方面，提倡“静的文学”，写的也多是“静如止水似的文学”，再加上当时的中国，连年
战乱，民不聊生，郁达夫居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦，因此作者描写的悲凉已不是故都赏秋的心
态，而是对整个人生的感悟。
《故都的秋》写于1934，1921.9——1933.3，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动。由于国民
党的白色恐怖的威胁等原因，他于1933年4月由上海迁居杭州，并在杭州居住近三年。
《荷塘月色》：《荷塘月色》写于1927年，作者当时29岁，任清华大学中文系教授。由于蒋介石背
叛革命，中国处于一片黑暗之中，使他觉得“这几天似乎有点异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个
猎人在无尽的森林里......心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着、需要明白什么，但什么也
没明白。”正因为作者在当时黑暗的日子里，看不到希望，但又想做一个自由的知识分子苦闷彷徨是自然
而然的。在这样的社会里是没有自由可找的，但作者还是要去一个地方-荷塘寻找自由，做个自由人
《我与地坛》写于1991年，史铁生，出生于北京，1967年毕业于清华大学附中，1969年去陕西延安
插队，21岁青春韶华时不幸下肢瘫痪，那一天是他的生日，从此他再也没有站起来过，他在那段时间里精
神几乎崩溃。
（2）小结：无论是眼见的荷塘，还是想象中的江南采莲盛景，亦或是清净悲凉的北国之秋，沧桑沉
默的地坛，在这些自然景观中其实寄托的是作者的哲思和情思，我们可以理解为文人在面临现实的困境时
所寻求的精神超脱，是对现实中苦闷的纾解，是精神上的一次突围。
3.对话自然，自适文人
古往今来，在遭受打击的时候，无数文人选择在自然中寄身、寄心、明志，寻求与自我的和解，获得
精神的快慰。请你分享一些寄情自然山水的文人留下的名句。示例：
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下（李白《梦游天姥吟留别》）
暧暧远人村，依依墟里烟（陶渊明《归园田居》其一）
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。（白居易《琵琶行》）
人生如梦，一尊还酹江月。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （刘禹锡《陋室铭》）
学习任务二 山水清音，诗寄情思
从下列任务中任选其一，限时10分钟写作，小组推选优秀作品在班级内交流。
1.背诵马致远的《天净沙·秋思》，试着仿其格式把故都的秋景连缀成诗，并表达作者的情感。
示例：
天净沙·秋思
破屋残垣碎瓦，青天驯鸽浓茶，疏雨蓝朵蕊花。蝉鸣嘶哑，犹忆故都风华。
2.根据《荷塘月色》中所绘景与抒发之情，创作一幅对联。
示例：
（1）上联:月色荷塘，荷塘月色，此夜朦胧素淡景
下联:思乡怀古，怀古思乡，经年苦闷哀愁情
（2）上联:微风过处缕缕清香似渺茫歌声
下联:黑影落下淡淡月色如和谐名曲
3.著名作家史铁生未能走过2010年的最后一天。12月31日凌晨3时多，59岁的史铁生去世。从
21岁起就坐轮椅的史铁生，一生都用生命在写作，这样的作家太值得人们敬重，太值得人们怀念。
请你为史铁生写一副挽联，表达哀思之情或敬仰之情。要求：嵌进作家的名字，或嵌进作家的作
品名；上下联均不得超过12个字。
示例：
（1）上联：史一样的作品 下联：提铁一样的生命
（2）上联：病隙碎笔写人生点滴 下联：命若琴弦拨金铁之声
4.郁达夫、朱自清、史铁生等都是有自我风格的作家，请选择一位，侧重从语言运用方面为他拟
写颁奖词。下面是“华语文学传媒大奖”授予余光中先生“2003年度散文家”的颁奖词的一部分，可
做参照。
示例：
余光中的散文雍容华贵。他的写作接续了散文的古老传统，也汲取了诸多现代元素。感性与知
性，幽默与庄重，头脑与心肠交织在一起，构成了他独特的散文路径。他渊博的学识，总是掩饰不了
天真性情的流露；他雄健的笔触，发现的常常是生命和智慧的秘密。他崇尚散文的自然、随意，注重
散文的容量与弹性，他探索散文变革的丰富可能性，同时也追求汉语自身的精致、准确与神韵。
三、课堂总结
《故都的秋》中的“秋”是悲凉的秋，更是郁达夫的“秋”，他饱看秋色，饱听秋声，饱尝秋
味，景中含的是作者的爱国之情。爱国，不光爱她的强大繁荣，也爱她在磨难中的坚强。
《荷塘月色》中的“荷塘”是朱自清眼中的荷塘，是他心中独有的镜像，是世界上任何从未见
过，也是平日的朱自清所未尝见过的荷塘。《我与地坛》里的地坛接纳了史铁生的脆弱，包容了史铁生的暴躁，也见证了史铁生母亲浓郁的
爱，此时，地坛不再是冰冷的祭祀之地，而成了史铁生的天堂。
“江山留胜迹，我辈复登临”。超越时空对话，学习作家在自然中融进自己的喜怒哀乐，融进自
己独有的人生思考和审美追求，品出散文情味，培养一颗善感万物、善待自然的心，让自然景物滋养
自己的灵魂，这不仅是散文写作的追求，也是我们应该具有的情怀。
四、拓展延伸
（一）艺术手法比较
《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》都是同是写景抒情，但语言及艺术手法各具特色，请结合课
文举例说明。
（1）语言特色：
《故都的秋》清新典雅、精炼含蓄；《荷塘月色》清新隽永、优美动人；《我与地坛》平缓深沉中，
还往往透出睿智与机敏。
（2）艺术手法：
《故都的秋》从开篇到结尾，没有文字的雕饰痕迹，但每个词语、句式，却又好像未经“炉火”而已
到了“纯青”的程度。如在选择搭配词语上，作者似乎是很洒脱地从生活中拣来的，平凡极了；可是它们
又是那样精当，搭配在一起就再也无法拆开了。名词如“芦花”“柳影”“虫唱”“夜月”“钟声”等宏
观的秋色、秋声，以及“飞声”“日光”“蓝朵”等微观的秋色、秋声，它们配搭得匀称和谐，最能调动
读者的情感。这些物象声色，本是现实中无处不有的，但被作者随意拣来配在一起，就产生了特别的美感
效果。
《荷塘月色》“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声。”运用比喻、通感的修辞手
法，荷香本来是嗅觉，作者把它比喻成“歌声”，将其转化为听觉形象，这种把一种感觉转化为另外一种
感觉形象的写法，在修辞上称为“通感”，运用这种修辞手法，可以扩大意境，启迪读者更加深远的想象
和联想。
《我与地坛》的语言隽永而富有哲理。比如：“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”“死是
一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这些诗一样的语言，给人启迪，令人回味无穷。
（二）写景散文“四步阅读法”
第一步，紧扣“文眼”聚散明。散文中集中表达作者思想感情，反映作品主旨的词句，是为“文眼”，
抓住这“点睛”之笔，就能透视文章的“心灵”，理解作者的写作意图，明确广博、纷繁的题材是怎样被
有机地组织起来的。譬如《荷塘月色》，只要扣住“这几天心里颇不宁静”，就能知道作者在重点措写了
“荷塘月色”之后，为什么还要联想到江南采莲的风俗，忆起《西洲曲》里的句子。
第二步，找准线索结构清。线索是串连文章内容的一根“红线”，它在文章结构中起着举足轻重的作
用，没有恰当的线索，文章将是“一盘散沙”。找准散文的线索，就可理清它的内容结构。写景散文一般
以游踪或某一景物为线索。例如：《荷塘月色》以游踪为线索，顺着线索可以一步步地概括出各部分的大
意，从而形成课文内容的结构提纲，对其严谨、巧妙、独到的构思技巧有个全面的掌握，为深入理解文章
立意奠基。
第三步，融情于景见立意。“一切景语即情语。”大凡写景散文都要采用借景抒情、寄情于物、托物言志或象征等手法来含蓄、形象而具体地表情达意。所以，把握写景散文的“立意”，需要紧扣“文眼”，
认真赏析作者对景物细腻逼真的描写，特别是那些精妙的片段，需要细细品味，随着作者的思路层层推进，
向纵深开掘；结合写作背景，全面归纳。例如：《荷塘月色》的苦闷情绪（淡淡的哀愁和淡淡的喜悦），
都是通过对景物的精雕细刻，层层铺垫，喷发而出的。
第四步，语言美妙动我心。“文学是语言的艺术。”品读散文的优美语段，能够使读者受到美的熏陶，
达到“与我心有戚戚焉”的审美境界。赏析、品味散文的语言，进行有效积累，对开拓我们的思维空间，
增强语言表达能力，提高写作水平，充实文学素养，都是大有裨益的。我们需要兼采众家之长，遨游于文
学艺术的江海之中。
当然，阅读散文，我们必须发挥丰富的想象和联想，因为优美的散文是作家想象和联想的结果；如果
我们单纯理性的思索，而不投注足够的感情，那又怎么能够领悟其妙境和真谛？
五、作业布置
“一切景语皆情语”漫步熟悉的校园、街道、小区……哪些景物曾经激起你心灵的涟漪，引发你对生
命的感悟？请选择你印象中最深刻的一处风景作为灵魂的栖息地。
要求：
1、借鉴《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》三篇经典散文的写景方法。
2、对选取的景物进行细致的描写，恰当的表达情感。
3、字数在200字左右。
示例：
一场又一场北风来过之后，曾经青葱的校园也到处是一片衰黄。湖畔的垂柳细长而光秃的枝条上
只零星挂着几枚叶子，石头们泛着青灰的冷光……但在墙角，车棚东边的栅栏墙下，却有一簇簇的野
菊花正凌风开放。它们几乎没有一枝是站着的。被踩踏，被缠绕，被风刀霜剑杀伐，在枯枝败叶间，
在枯藤乱草间，它们把头抬起，在风中笑得灿烂，并发出光来……照着我，走过严寒……
推荐学习资源
1.郁达夫《一个人在途上》《山水及自然景物的欣赏》；钱理群《品一品故都的秋味》
2.孙绍振《超出平常的自己和伦理的自由》；钱理群《关于朱自清的不平静》
3.孟祥英《那些苍凉而温暖的动词——<我与地坛>新解》
4.余秋雨《文化苦旅自序》
板书设计
