文档内容
超越时空对话 寻找心灵山水
——《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》分层作业
*基础达标+能力提升+链接高考 三步提升 建议用时：40分钟
班级： 姓名： 得分：
基础达标
1．下列加点的字注音全对的一项是( )
A．饱尝(chánɡ) 赏(shǎnɡ)玩
领略(lüè) 疏疏落落(lào)
B．陪衬(chèn) 落蕊(ruǐ)
颓废(tuí) 混混沌沌(dùn)
C．譬如(bì) 幽远(yōu)
萧索(suò) 潭柘寺(zhè)
D．歧韵(qǐ) 情趣(qù)
点缀(zhuì) 一椽破屋(chuán)
2．选出运用比喻修辞手法的一项是( )
A．这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
B．像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色……
C．北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
D．秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？
3．《故都的秋》一文中“廿四桥的明月”出自杜牧《寄扬州韩绰判官》，原诗四句的合理语序是(
)
①二十四桥明月夜 ②秋尽江南草未凋
③玉人何处教吹箫 ④青山隐隐水迢迢
A．④①②③ B．①③④②
C．②④①③ D．④②①③
4．下列加点的词语注音不正确的一项是( )
A．弥望(mí) 点缀(zhuì) 幽僻(pì)
B．倩影(qiàn) 袅娜(nuó) 斑驳(bó)
C．参差(cī) 脉脉(mò) 名曲(qǔ)
D．梵婀玲(fán) 空隙(kònɡ) 颤动(chàn)
5．下列各句中有语病的一句是( )A．我也像超过了平常的自己，到了另一世界里。
B．荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树。
C．那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。
D．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
6．阅读下面四句诗，完成后面两题。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
(1)诗体是( )
A．绝句 B．律诗
C．散曲 D．古体诗
(2)对这几句诗的理解，不正确的一项是( )
A．首句交代采莲的时间和地点。
B．第二句写莲花盛开时出水很高，超过了船上人的头。
C．第三句写莲蓬成熟了，压弯了莲茎，因而要低头采摘。
D．第四句是说莲子像刚出水一样清亮，“莲子”是双关，“怜子”即爱你之意。
能力提升
(一)阅读下列语段，完成7～8题。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝
湾的残荷，等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈
鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
7．选出能概括南国之秋特点的句子是( )
A．南国之秋没有什么特异的地方。
B．南国之秋色彩不浓，回味不永。
C．南国之秋色彩很浓，同样有它的特异之处。
D．南国之秋虽无特异之处，但同样令人回味。
8．模仿第1段最后一个比喻句的形式造一个句子。
答：
(二)阅读课文第一部分1～6段，完成9～11题。
9．下列对选段相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．作者在选段中通篇采用概述式的笔法，选择地坛中极具代表性的一些对象，通过与时间和历史、
自然和生命的对话，深刻地感悟到了生命的真谛。
B.夕阳残照地坛的断壁颓垣，时间的伟力、岁月的无情、宇宙的浩渺、历史的凝重，衬托出个体的微
不足道。
C．选段写作风格独特，在内容上打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔，以思辨为主导，从始至终
自由洒脱而又饱含情感，容量丰富，内涵饱满。
D．“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”一句运用拟人的手法，含蓄深挚地刻画出作者与地坛的同病相怜及精神交流。
10．文中“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近”两句，看似平淡、重复，其实含义丰富。结合
文本，说说你的理解。
答：
11．第5段描写了地坛的什么特点？结合第3段的描写，可以看出作者眼中的地坛是怎样的？这折射
了作者当时怎样的心态？
答：
链接高考
阅读下面材料，完成12～14题。
想念地坛
史铁生
①想念地坛，主要是想念它的安静。
②坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖
居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，
蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。
③一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。
于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作
都看看清楚，每一丝风飞时动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而
地坛的安静，也不是与世隔离。
④我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？
我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途
莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，唯一缕轻魂
在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。可是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。
⑤我记得于是我铺开了张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。不考虑词句，不过问技巧，也不
以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看有些路单靠腿(轮椅)去走明显是不够。写，真是个办法，是条
条绝路之后的一条路。
⑥只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。这五个字已经契合了我的心意。我想，写
作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺
望。
⑦否则，写作，你寻的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿 Q
的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的
用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿
走的是权力。
⑧这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子。那个矮小瘦弱的孩子，他凭什么让人害怕？他有一种
天赋的诡诈——只要把周围的孩子经常地排一排座次，他凭空地就有了权力。“我第一跟谁好，第二跟谁
好……第十跟谁好”和“我不跟谁好”，于是，欢欣者欢欣地追随他，苦闷者苦闷着还是去追随他。我记
得，那是我很长一段童年时光中恐惧的来源，是我的一次写作的零度。生命的恐惧或疑难，在原本干干净
净的眺望中忽而向我要求着计谋；我记得我的第一个计谋，是阿谀。但恐惧并未因此消散，疑难却因此更
加疑难。我还记得我抱着那只用于阿谀的破足球，抱着我破碎的计谋，在夕阳和晚风中回家的情景……那
又是一次写作的零度。零度，并不只有一次。每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回
到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛，一次次投靠安静，走回到生命的起点，重新看看，你到
底是要去哪儿？
⑨想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强权，当然还有阿谀。现在可真是反了！——面要面霸，居
要豪居，海鲜称帝，狗肉称王。人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在
风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，
是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。
⑩有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得
离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去
地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：
我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中便有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之
气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。(有删节)
12．下列对本文的理解，正确的一项是( )
A．地坛里没有人世间的喧嚣，却不乏大自然四季的歌咏，作者喜爱的正是这种“鸟鸣山更幽”的安
静。
B.作者不幸致残，心中十分苦闷，“好吧好吧，我看你还能怎样”一句，是作者从心底发出的对生活
的质问。
C．“面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王”，此句句式整齐，简洁有力，对虚假的不正当竞
争给予了批判。
D．地坛在作者心中已成为一种象征，作者想念地坛，实际上是对一种远离尘嚣的精神境界的想念。
13．文中提到“比赛、擂台、排名榜”的作用是什么？
答：
14．统观全文，地坛的“安静”具有怎样的特点？
答：
