道德经 · 第五十三章
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原文
使我介然有知,行于大道,唯施是畏。
大道甚夷,而人好径。
朝甚除,田甚芜,仓甚虚;
服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸。
非道也哉!
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注释
使我介然有知:假如我稍微有所认识。介然:微小、稍微。一说:坚定貌。
行于大道,唯施是畏:行走在大道上,最怕走斜路。施(yí):通「迤」,斜行、邪路。
大道甚夷,而人好径:大道非常平坦,但人却喜欢走小路(捷径)。夷:平坦。好(hào):喜好。径:小路、捷径。
朝甚除:朝廷非常整洁(修饰过度)。朝(cháo):朝廷。除:整洁。
田甚芜:农田非常荒芜。
仓甚虚:粮仓非常空虚。
服文彩:穿着华丽的衣服。文彩:锦绣衣服。
带利剑:佩带锋利的宝剑。
厌饮食:饱足于精美的饮食。厌:饱足、满足。
财货有余:财富货物有剩余。
是谓盗夸:这就叫强盗头子。盗夸:大盗、强盗的首领。一说:夸张的强盗行为。
非道也哉:这完全不是道啊!
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翻译
假如我稍微有所认识,行走在大道上,最怕走斜路。大道非常平坦,但人却喜欢走小路捷径。朝廷过度修饰,农田却非常荒芜,粮仓非常空虚;穿着华丽的衣服,佩带锋利的宝剑,饱足于精美的饮食,财富货物有剩余——这就叫强盗头子。这完全不是道啊!
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智慧解析
你有没有发现,很多人活得特别"分裂"?
第五十三章是老子最犀利的社会批判。他说:"大道甚夷,而人好径"——明明有宽阔平坦的大道不走,人偏偏要走小路、抄捷径。
结果是什么?"朝甚除,田甚芜,仓甚虚"——朝廷装修得漂漂亮亮,但农田荒了、粮仓空了。这不就是典型的"面子工程"吗?光鲜亮丽的外表下,里面烂透了。
老子接着说这种人:"服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余"——穿最好的、戴最贵的、吃最香的,钱多到花不完。然后他给了四个字:"是谓盗夸"——这不就是强盗头子吗?
两千多年了,这些问题依然存在。我们身边有没有这种人?天天在朋友圈晒名牌包、大餐、旅游,但信用卡已经刷爆了。还有那些骗人钱的"割韭菜"大V,豪宅名表,但跟着他们的人都亏光了。
老子的判断只有四个字:"非道也哉"——这不是正道。想想你自己,有没有为了"面子"去做一些违背内心的事?有没有为了走捷径而放弃了原则?如果有,不妨停下来,走回那条虽然平凡但踏实的大道。
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