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泸县五中高2022级高考适应性考试
语 文
试卷满分150分，考试时间150分钟，考试结束后只将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
文学破圈是近年来大家讨论比较多的热门话题。这个“圈”真的存在吗？如何破？与新媒体跨界
融合是不是破圈的唯一方向？
文学破圈，说白了是“严肃文学”或者说“纯文学”对自身陷入内循环魔咒的一次应激反应，折
射出从业者对“严肃文学”日益嵌入封闭固化的生产与再生产链条的反抗，他们希望文学能够开疆拓土，
打破圈层壁垒，回归大众视野。
从创作上来讲，今天的文坛，包括青年作家的创作，少了些生猛，多了些精致，尤其缺乏那种生
活的粗粝感。这方面，不妨讲些非专业出身的作家的例子。塞壬的《无尘车间》、范雨素的《久别重
逢》等，是最近一段时间反响比较好的作品。抛开艺术水准不谈，这类作品受读者追捧，其中一些甚至
成为爆款、成功破圈的原因，就在于作者与现实“短兵相接”的勇气。他们以赤诚之心真切感知生活的
疼痛与温度，将身体与灵魂融入现场、融入写作，在敞开自己的同时也打开了世界。如《无尘车间》是
作家塞壬于2020年至2021年间，走进东莞工厂，前后耗时80余天，深入一线写出的作品。她在电子厂、
模具厂、首饰厂里与工人一起生活，记录下普通工人的艰辛与挣扎。
不久前，评论家、作家房伟在《当下青年写作的“四种症候”及其反思》中也表达了担忧。他首
先提到的一种症候就是“围栏症”：“就青年创作的队伍建设而言，近些年来，纯文学领域的青年写作，
变得日益‘创意写作化’。”他对青年作家培养模式的高校化、精英化进行了反思，认为这种专业化写
作让青年作家过早地从广阔的社会生活实践中剥离出来，过早地进入了一个文学“传帮带”的圈子。显
然，这给文学的未来发展埋下了隐患。另一方面，我们也看到一群“野生作家”异军突起，他们或借助
于网络自媒体，或借助于文学网站，或借助于网络社交平台，不时给文坛吹来新风。 比如借助诸如微
信公众号“三明治”等的力量，许多自由职业者、银行职员、老师、医生等“素人作者”对写作不再望
而却步，有了表达和发表的权利与机会。从创作上让文学实现破圈自然是一体两面的：对那些“野生作
家”“素人作者”乃至更广泛的大众，在高等教育普及化的今天，要激活他们对生活的感知、记录的热
情、表达的渴望，让更多人有信心和勇气拿起笔，是一种从外向内的“破”；对那些以写作为业或以写
作为志向的职业、准职业作家而言，则要从内向外地“破”。若没有生活的附丽，“作家”的身份就只
是一个名头。莫言早年是军人，余华早年是牙医，毕淑敏早年是军医，刘庆邦早年是矿工，作家自身生
活的成色和质地，很大程度决定了他们的文学成就，当代文学史早已证明了这一点。
从评论方面讲，最近“重勘现象级文本”的文学行动显得颇为意味深长。大家试图从文学史经验
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学科网（北京）股份有限公司中寻找规律，体现出学理探索与现实干预的双重努力。自2022年第1期开始，《小说评论》开设《重勘
现象级文本》栏目，回顾改革开放以来曾对文学界和社会产生广泛影响的文本。该栏目已涉及王小波的
《黄金时代》、金庸的武侠小说等。“现象级文本”的重新指认、分析、评价、研究，不仅是一种回顾
或文学史的再发现，更提醒我们，在那个不需要破圈的年代，文学何以与时代生活、与普罗大众产生密
切关联。套用今天的话说，“现象级文本”是不是就是“破圈的文本”？尽管当时的“圈”或大不同于
今日。
“现象级文本”不一定是文学史经典。按栏目主持者何平当时的设想，这些“待勘”的对象包括
《乔厂长上任记》《爱，是不能忘记的》等。它们的特征是深深嵌入“公共性”“社会性”“国民性”，
流通性极强，与读者、与时代的文学生活和精神生活，与重要的社会议题、社会思潮乃至价值观念的嬗
变紧密相关，甚至某种程度引发了后者的变革。
总结它们的共同点，或可发现，除了某些给当代文学带来审美哗变的作品，其中大部分作品都写
出了生活的粗粝感。这种粗粝感不是指美学上的粗糙，而是在捕捉生活、再现生活、想象生活方面，作
家抓住了生活本质的东西——陷入泥潭的时刻，如何挣扎而起。我们今天能不能产生这样的作品？如果
有，我们的评论能否及时地发现并予以指认？如果没有，我们的评论如何引导、支持与鼓励这样的作品？
或者说，如何培育诞生类似作品的文学生态、创作土壤、写作空间？
在致敬或梳理曾给我们带来巨大影响的“现象级文本”的过程中，我们感受到的不仅是它曾给读
者的巨大触动——街谈巷议的热度或激荡人心的震撼，当然更有对作家与读者、文学与公众亲密关系的
缅怀和呼唤。我们期待着这串长长的名单能继续延伸下去，填充进我们今天的时代之声。
（摘编自张鹏禹《能破圈的文学少不了生活的粗》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“文学破圈”对于文学的发展来说具有重要意义，从中也体现了文学从业者对当下“严肃文学”
创作不满意的反思态度。
B．有些专业作家的作品很精致，但与生活相距太远，而有些非专业出身的作家的作品与现实联系紧
密，得到好评。
C．从文学史的角度分析，生活的磨砺对作家的写作起着决定性作用，没有生活的积淀，作家难以写
出高质量作品。
D．曾经的“现象级文本”也是“破圈”之作，重新指认、分析、评价、研究“现象级文本”能够让
文坛吸取“破圈”经验。
2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开门见山，直接切入“文学破圈”的话题，接着提出其是否存在和破圈途径等问题，从而明
确了探讨的内容。
第 2 页 共 9 页B．文章以塞壬的《无尘车间》这一作品为例，说明了文学破圈应当提高艺术水准、融入现实生活，
增强了说理力度。
C．“重勘现象级文本”立足影响广泛的文学经典，旨在引发人们思考文学何以与时代生活、与大众
产生密切联系。
D．《重勘现象级文本》栏目通过致敬梳理“现象级文本”发现，能够抓住生活的本质并写出生活的
粗粝感是它们的共同点。
3．下列选项中的作品，不符合文中所提及的“现象级文本”的一项是（ ）（3分）
A．阿城的《棋王》将笔触落在与人们日常生活息息相关的领域，借主人公“棋呆子”王一生的故事，
突出展现了知青一代在物质和精神方面的焦虑。
B．陈彦的《主角》所写的剧团故事与社会有着复杂关联，人物的生活与更具纵深感的历史和现实密
切相关，呈现出更开阔、丰富、复杂的生活面向。
C．田晓菲的《神游》试图打破历史写作、民族志记录、地理记录、文学等学科壁垒，使中国历史上
的两次文化转折——魏晋文化与晚清文化进行互文对话。
D．金宇澄的《繁花》刻画了不同年代的上海市民群像，并在碎片化的描摹中展现了一幅完整的上海
民众的生活图景，深刻地映射出其背后的时代变迁。
4．试结合文本简要分析文学破圈的必要性。（4分）
5．学校文学社准备举办以“文学破圈”为主题的讨论会，邀请你谈谈当下该如何进行“文学破圈”。
请根据文本拟写发言提纲。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
有鱼
胡竹峰
古人以绢帛作书，装入木雕的鲤鱼腹内传给对方，因称鱼笺、鱼素。所谓鱼传尺素，是源自汉乐
府的《饮马长城窟行》，有诗句说：“客从远方来，遗我双鲤鱼……中有尺素书。”
鱼传尺素的实物并不多见，倒是灯会里司空见惯的鱼灯惹人心心念念。有年春节去皖南，恰逢灯
会，鱼灯烛光闪闪。一盏刀型大扁灯在前开路，后面是两头狮子，边走边舞，大锣大鼓伴奏，其后紧跟
着花灯、鱼灯、五谷灯，五光十色，灿烂斑斓。士农工商摩肩接踵，车马人物满巷，灯火达旦。铜锣铿
锵，鼓声点点。鱼灯最为活泼热闹，鳞鳍闪烁，你来我往，或上蹿下跳，或左摆右摇，所到之处，鞭炮
齐鸣。一女子在巷子里站着，鱼灯烛油的气息飘来，映得人姿容似玉，出尘脱俗。
鱼灯当然喜庆，腊月里，在廊檐下吊着油汪汪的鸡鸭鱼肉，也喜庆，像小时候的辰光。瓦屋下，
几个妇人在腌制咸肉咸鱼，晒太阳的老翁在打盹，花猫跳上椅子，池塘里一条金鲤跃出水面，激起白色
的水花。三十年前的往事，历历在怀。
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学科网（北京）股份有限公司逢年过节每每多些怀旧，万事如意、富贵吉祥、抬头见喜的颂词都在意都喜欢，红纸黑字端端正
正写了贴在家里，满室生辉，有墨香有吉光。故乡几十年习俗，每逢春节，家里要挂“连年有鱼”的年
画，有古版有新印。记忆最深的年画上有一个胖乎乎的男婴，手拿莲花，怀抱又大又壮的鲤鱼。那个小
小的自己站在年画下一年年仰望，破旧的老屋仿佛也多了鲜气多了仙气。年画纸上木刻印刷的鱼追求肥
美追求富贵，也并非一味取“家有余庆”的好兆头，更是饱满、喜滋滋、其乐融融的人间生活的好愿
望。
燕赵大地“三鱼争月”的年画最好，一尺见方，三条大鲤鱼摆尾翻身跃出水面，去争瞻那一轮凌
空高悬的皓然明月。三鱼共一首，争头也争月。“月”同“跃”，看似三鱼争月，实为三鱼争跃。道家
所谓一生二，二生三，三生万物。三三无尽，无尽有余，“三鱼争月”实则万鱼争跃，元气恢弘。作为
衬底的“万顷波涛”更是声势浩浩，古风昭昭。
有地方除夕时在秤钩挂条鱼，秤有鱼，剩有余。有人将活鲤鱼穿丝绳、贴红纸作为祭品，号称
“元宝鱼”。渔村新妇出嫁，随手撒些银钱在地上，所谓鲤鱼撒子，子孙满堂。古人万事讲究阴阳，讲
究相生相克，旧年人家，墙上悬挂有木鱼，鱼为水，水克火。悬鱼长者丈余，短者不足一尺，配有各类
纹饰，意寓平安。
我乡多水，河流密布。鱼是日常口食，河、湖、塘、渠、溪、池里多的是鲫鱼、草鱼、鲢鱼、青
鱼，用来红烧，用来清蒸，用来煎炸……各有风味。鲫鱼性属土，泥水里自在游弋；能补胃，乡下妇人
生产后用它炖汤，以充发物。草鱼、鲢鱼易活，肥大之极，我见过身长近一扁担的鱼，农人腌成咸鱼，
晒在太阳地里，冒着油光。
旧年山里交通不便，一般人家难得鲜鱼，山民则做“面鱼”，聊且快意耳。面鱼是豆腐皮将糯
米、肉末、豆腐、粉丝、红豆、生姜末与香蒜末裹成长条，放锅里炕至两面金黄或微焦时，切成方块
状，仿鱼的形状盛入盘中。甜糯咸鲜，外皮脆香，内里绵软。
世俗里，鱼被尊为吉祥富贵之物。武王伐纣，过黄河时，一条白鱼跳进船舱，众人说是吉兆。鱼
鳞如铠甲，鱼腹多子如兵。孔门得子，国君鲁昭公送鲤鱼祝贺，孔子高兴，给儿子取名为鲤，字伯鱼。
鱼在水中，飞鸟般自在。据说鱼有龙相，战国时有人乘鲤鱼而登仙，成仙之后，常骑着赤红的鲤
鱼现身水上。笔记传奇上说，每年三月冰化雪消，几千尾黄河鲤鱼从百川汇集龙门，逆水往上蹦跳攀
登，能上去的，就化为龙；跳不上去的，碰得额破腮裂，败阵而归。鲤鱼跳过龙门，即有云雨相随，天
降祥火烧去鱼尾，助其化龙。唐朝的烧尾宴即源流于此，士人登第或升官，同僚、朋友及亲友前来祝
贺，主人要准备丰盛的酒馔和乐舞款待来宾，名为烧尾。
龙相久远，缥缈成了传说，脱俗相、出尘相、清逸相倒是了然。童年在纸上见过几次大鱼，先是
庄子笔下的北冥鱼，名为鲲，鱼之大，不知有几千里，化为鸟，是为鹏，背阔不知几千里，翼若垂天之
云。后来又见《玄中记》上的大鱼，船行一日才过鱼头，七日方过鱼尾，生产时，碧海为之血红。这样
的鱼并非全然喜庆相、富贵相，倒是更近乎心性的大自在与大安详。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情，只是后世的钓徒心态各异。有人钓的是朝堂之志，有人钓的是隐逸心
事，有人钓的是一日三餐，或得鲤鱼，或得鲈鱼，或得刀鱼，或得鳜鱼，或得鲥鱼，还有白鱼、鳊鱼、
鳗鱼、鲃鱼、鲫鱼、草鱼、鲢鱼、青鱼……
腊月天在皖南山居，路过张志和故里。张志和一生起伏，几番上下，终于了却宦意，带上僮婢，
第 4 页 共 9 页告别亲友，四处游历，最后来到湖州城西渔隐，自称烟波钓徒，和西塞山前的白鹭为伍，也和桃花流水
鳜鱼为伍。“斜风细雨不须归”，怎么说也是一种境界。
（有删改）
文本二：
安徽岳西人胡竹峰的写作是我期待已久的一种勇敢尝试，因为他开辟了散文创作的新路。他的散
文总体上志在传承本土遗产，对家乡的记忆成了挥之不去的印记。又谈墨趣，谈韵致，谈风骨，谈意
境，在精微处看智慧，在总体上见心性，对中国文学批评的实践和理论别有深刻体会。竹峰还由物及
人，由人及人境与人生，遍及草木虫鱼、日月山川、衣食住行、天道人心，于字里行间重申“功夫在诗
外”（陆游语）的文学观，体悟到大自然借给我们诗意和灵感之浩瀚古意和美意——不失为文章之道的
又一要旨。
（节选自韩少功《我读胡竹峰》，有删改）
6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开头引用汉乐府诗句，交代了“鱼传尺素”的由来，既表现了鱼与社会生活的紧密联系，又
具有知识性和趣味性。
B．文章中“那个小小的自己站在年画下一年年仰望”一句，写作者回忆自己小时候看年画的情景，
表现了时空的久远。
C．文章以“脱俗相、出尘相、清逸相倒是了然”引出世俗未见的大鱼，进而强调“大鱼”是更近乎
心性的大自在与大安详。
D．文末写渔隐，除了张志和自称“烟波钓徒”，与“有鱼”有关，还表现作者想要摆脱世事烦扰，
追慕张志和的渔隐生活。
7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章写游灯会的场景采用点面结合的手法，“映得人姿容似玉，出尘脱俗”，就是从面上描写，
读来如临其境，别有情趣。
B．文章利用谐音将“三鱼争月”说成“三鱼争跃”，并以道家的观点对“三”作了哲学上的解读，
揭示了年画的丰富意蕴。
C．文章中“我乡多水，河流密布”这段文字，运用铺陈手法突出鱼乡特点，描写出故乡饱满、喜滋
滋、其乐融融的人间生活。
D．文章对世俗与脱俗的思辨围绕“有鱼”展开，白鱼跳船舱、孔子给儿子取名是世俗的，而北冥鱼
等是脱俗的，表达清晰。
8．文本一中提到“鱼有龙相”，你认为灯会和年画里的鱼各有什么“相”？请简要分析。（4分）
9．韩少功称“胡竹峰的写作是我期待已久的一种勇敢尝试”，请结合文本二的阐述谈谈文本一从哪些
角度作了“勇敢尝试”。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
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学科网（北京）股份有限公司阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其
小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂
戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。
其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金
帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿
乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今
大功始就封赏未及于一人而先以伶人为刺史恐失天下心。不可！”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，
庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺
史、德源为宪州刺史。
李嗣源兵反，向京师，庄宗东幸汴州，而嗣源先入。庄宗至万胜，不得进而还，军士离散，尚有
二万余人。居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为拒。四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢。
从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，
与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱
兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王、左右皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友，
聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。
（节选自欧阳修《新五代史·伶官传》）
材料二：
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮
哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知
所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦得益。 ” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（节选自欧阳修《新五代史·伶官传》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
今大功A始就B封赏C未及D于一人E而先以F伶人G为刺史H恐失I天下心
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“能度曲”与“盘庚不为怨者故改其度”（《答司马谏议书》）两句中“度”字含义不同。
B．“因格其命”与“致知在格物”（《礼记·大学之道》）两句中“格”字含义相同。
C．古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称“崩”。
D．“方其系燕父子以组”与《过秦论》中“俯首系颈，委命下吏”的“系”词义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．庄宗既喜好滑稽戏，又通晓音乐，擅长谱曲，到现在汾、晋二州民间，还能唱他作的歌，尊称
他为“李天下”。
B．庄宗常常与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人因此当权。这些伶官败坏朝政、祸乱国家，最终导
致国家灭亡。
第 6 页 共 9 页C．庄宗勇猛善战，战乱中他奋力杀死了几十上百个沿城墙进入宫中的乱兵，最终被射中跌倒，伤
重而亡。
D．庄宗得天下时“壮”，失天下时“衰”，《伶官传》通过盛与衰对比自然引出“忧劳可以兴
国，逸豫可以亡身”的观点。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为拒。
（2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
14．结合材料，试简要概括庄宗“身死国灭”的原因。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
龙门镇①
杜甫
细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫此短景急。
石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨淡，风水白刃涩。
胡马屯成皋②，防虞此何及？嗟尔远戍人，山寒夜中泣。
【注】①此诗作于乾元二年（公元759年）冬，即安史之乱发生之后的第四年。诗人准备入蜀，
途经龙门镇（今甘肃成县东）。②成皋：地名，在洛阳附近。乾元二年九月，叛军史思明再次攻陷洛
阳，并占领齐、汝、郑、滑四州。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．开头两句点出途中所见的“细泉”“轻冰”并写出栈道湿滑，诗人以此表达行程艰辛之感。
B．“迫此”句中“迫”“急”形象地写出因为太阳快要下山，诗人着急赶路的急躁焦虑的心理。
C．“风水”句与高适《燕歌行》中的“相看白刃血纷纷”句都以“白刃”写出了戍卒的英勇。
D．“胡马屯成皋”与姜夔《扬州慢》“自胡马窥江去后”两句中的“胡马”都指敌人的军队。
16．《全唐诗》评论杜诗“以忠君忧国、伤时念乱为本旨”。请结合全诗，谈谈你对此评论的理解。
（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）小明在观看了历史纪录片《秦始皇》后，引用了贾谊《过秦论》中的“ ，
”两句，感叹秦始皇在文化措施上如此专制，妄想借此“愚民”。
（2）苏轼《赤壁赋》中，“ ”和“ ”两句均用叠词生动形象地写出作者乘着一
叶扁舟随波漂荡的自由畅快之感。
（3）诗词以问句作结，可使诗词余味悠长，耐人咀嚼，如“ ， ”两句。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成18～22题。（20分）
图书馆里每一本书就是一个世界，所有的书构成一个更加丰富的世界，这个世界就是符号的世
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学科网（北京）股份有限公司界，不读书，你是进不去这个世界的。比如这间演讲大厅，它是一个物理的世界，假如你带一只宠物狗
进来，我们跟它共同拥有物理的世界，但它进不去符号的世界。①符号（ ）一个具体的事物，（ ）对
事物的一个定义，它形成了一个抽象的世界、观念的世界、重组的世界。符号的世界不是实在的世界，
看得见的表象的世界才是实在的世界。
符号的世界是一个抽象的世界，在这个世界里不懂的人进不去；符号的世界是一个观念的世界，
在这个世界里你才可以看到不同事物之间的联系； A ，在这个世界里才可以实现审美优化。
我举一个例子来说说这种审美优化。马致远有一首《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流
水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”这句写了六个
意象，这六个意象在日常生活中正好在一块儿吗？那不一定，作者把它们重组在一起，并且优化了。这
些意象被组织起来以后，我们不仅看到了某种形式上的美，还能看到一种伦理上的美，看到一种情感的
东西。“枯藤老树昏鸦”，秋天的萧瑟让我们内心引起一种悲伤；“小桥流水人家”，悲伤的生活带来
了一抹亮色和暖色。这样一种情感的对比和渲染，②（ ）符号的世界（ ）能做到。
我们身处的世界原型是客观的世界，但是在转变成符号世界的时候，它就超越了客观的实在的世
界。所以你不要以为读书仅仅是让你认识客观世界， B ，从而认识一个比客观存在的、看得见的世界
更加高级的本质世界。因为它把客观事物重组了，形成了一个抽象化的、系统化的、伦理化的、观念化
的、艺术化的世界。一个“抽象化”“系统化”的世界带给我们“真”，一个“伦理化”“观念化”的
世界带给我们“善”，一个“艺术化”的世界带给我们“美”： C ，才是一个理想的世界。
（节选自鲍鹏山在2017年博鳌全民阅读论坛上的演讲，有改动）
18．在文中画单横线语句中括号处填上一组关联词，使语句通顺、符合逻辑。（4分）
①符号( )一个具体的事物，( )对事物的一个定义。
②这样一种情感的对比和渲染，( )符号的世界( )能做到。
19．请在文中A、B、C三处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处
不超过15个字。（6分）
20．文中画波浪线的句子可改写成：作者把“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”这句中六个在日常生活中
并不在一块儿的意象重组在一起并且优化了。从语义上看二者基本相同，但显然原文表达效果更好，请
简要分析原因。（3分）
21．文中画双横线的句子有两处表述不当，请做出修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原
意。（4分）
22．请用一个疑问句概括鲍鹏山先生在论坛上演讲的题目。（3分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一：《庄子·外篇·秋水》中有言：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰
者，笃于时也。”启示我们任何事物都存在自身的局限。
材料二：《庄子·内篇·齐物论》中却有言：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不
可。”说明任何事物都是值得肯定的，只要寻找恰当的角度，便可以突破事物本身局限。
第 8 页 共 9 页以上材料引发了你怎样的思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800字。
第 9 页 共 9 页
学科网（北京）股份有限公司
