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福州四校联盟2025-2026年第一学期期中联考参考答案
1. A
【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.材料一指出“中华文明具有突出的连续性”，想要认识中国，必须立足于其源远流长的历史，否则无法
理解古今中国以及未来中国，正确。
B.“意在说明秦汉军事力量薄弱，无法派遣军队控制地区”错，材料二引用这三个例子，意在说明秦汉帝
国在完成统一后，并未依赖本国军队戍守已征服的内地故地，与罗马帝国依靠本国军团留戍征服地区的统
治方式形成鲜明对比，为后文分析秦汉因有成熟郡县制无需驻军、罗马因缺乏稳定地方治理体系只能靠军
队统治的差异埋下伏笔。
C.“欧洲基督教具有强烈排他性导致了文明分裂，而中国因推行儒家教化消弭了地方的文化差异”错，基
督教并没有导致文明分裂，原文说的是罗马各地有自己的文化，各行其是，基督教是分裂后产生的统一力
量，这里因果关系倒置；中国推行儒家并没有消除地方文化差异，这里表述过于绝对化。
D.“体现了罗马帝国经济体系的灵活性优于秦汉帝国”错，原文此句只是为了说明罗马经济体系缺乏固定
网络，导致分裂后难以重整，而非赞扬其“灵活性优于秦汉”，因此该项曲解了原文意图。
2. D
【解析】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。
A. 材料一以“唯一绵延不断的国家形态文明”为核心前提，推导出“中华民族必然走自己的路”的结
论，为讨论中华文明的统一性做铺垫。正确。
B. 材料二“罗马军队马背上取得的天下，还是只能从马背上统治”一句，既概括了罗马军事征服的特
点，也暗示其统治具有脆弱性。正确。
C. 材料二并非仅呈现秦汉与罗马的差异，而是结合中国本部与地中海区域的地理环境、族群构成等背
景，分析差异产生的深层原因。正确
D“材料一侧重对比分析，材料二侧重理论阐释”错，材料一侧重的是理论阐释，而材料二侧重对比分
析。
3. ①军队与地方势力合作；②中央派遣流官治理；③中央派遣刺史监督
【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①根据“罗马不能建立类似中国的郡县制度，只能在各地以不同的方式，与当地原有势力取得合作，以宗
主国的地位，依赖戍军，控制属地”可知，罗马帝国不能采用郡县制，只能采取与当地势力合作，依赖戍
军控制属地的方式，故此空可填：军队与地方势力合作；
②根据“春秋时代，秦、楚、三晋，都在扩大领土的过程中，将新获土地，派遣流官治理，不再实行世袭
封建”可知，秦汉帝国在扩大领土时，会派遣流官治理新获土地，故此空可填：中央派遣流官治理；
③根据“中央又有刺史监临督察地方官员”可知，秦汉帝国通过派遣刺史来监督地方官员，故此空可填：
中央派遣刺史监督。
4. ①论证结构严密。从军事、政治、文化、经济等方面对二者对比分析，结构清晰、逻辑
严密。②论据真实充分。列举出秦汉和罗马时期丰富的史实进行论证。（史论结合）③论
证语言严谨。使用限制性表述避免绝对化，具有史学学者的严谨和学术性。
【解析】本题考查学生把握文章结构的能力。
①根据材料二“两个帝国的征伐过程，则不相同”“中国、罗马两个地区的不同处”“再由文化发展的角
度看”“从经济的层面来看”等内容可知，材料从军事、政治、文化、经济等方面对秦汉帝国与罗马帝国
进行对比分析，论证结构严密、条理清晰；②根据材料二中列举的秦灭六国、罗马军队组成、郡县制度、儒家思想影响、秦汉与罗马经济体系等众多
史实可知，材料论据真实充分，史论结合；
③根据材料二论述过程中多处使用“相对而言”“主要的大宗生产品”“其实还是”等限制性表述可知，
材料论证语言严谨，避免绝对化，体现出史学学者的严谨和学术性。
5. ①政治上：中国实行的郡县制由中央统一治理地方，这一制度的统一保障了中华文明的
稳定、凝聚和持久；郡县制的长期连续运作，这一制度的连续性也巩固了国家的统一。②
文化上：中国社会的主流思想是儒家思想，这一思想的统一，使中国能保持相当一致的文
化同构型，足以维系共同体的延续不散；同时，共同体的连续不散也进一步推动了儒家文
化深入人心，强化了文明的统一和凝聚力。③经济上：中国固定的道路系统将中国本部紧
密联系为互相依存的整体，分裂便有重新整合的迫切需要，这一系统的统一促进了经济的
连续性；而经济体系的连续性又保证了国家秩序和政权的稳定性。
【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①根据“中国早就有了郡县制度……这一套制度，起源早，发展时间也颇长久，因此运作相当顺畅。中央
有了这一套统治机制，完全不必依赖军队，即足以统治广土众民”可知，中国实行的郡县制由中央统一治
理地方，保障了中华文明的稳定、凝聚和持久，同时该制度长期连续运作也巩固了国家统一；
②根据“儒家士大夫不断凭借政治与社会的优势地位，推行儒家教化，以致儒家思想深入人心……中国能
保持相当一致的文化同构型，政治权力可以更迭，文化认同则足以维系共同体的延续不散”可知，中国社
会的主流思想是儒家思想，这一思想的统一使中国保持文化同构型，维系共同体延续，同时共同体延续也
推动儒家文化深入人心；
③根据“汉代中国的庞大经济网络……将中国本部紧密联系为互相依存的整体……中国经济体系，一旦编
织成形，可以扩张，却难以裂解。如果分裂为几个地区性的网络，仍会回到整体大网”可知，中国固定的
道路系统将中国紧密联系为整体，分裂有重新整合迫切需要，促进经济连续性，而经济体系连续性又保证
国家秩序和政权稳定。
6. C
【解析】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“农民在神秘而具有巨大力量的自然面前无能为力”错，文中的重要意象“火镰”就是农民与自然抗争
的一个具体表现；这两段应侧重表现农民生活方式的延续性与稳定性。故选C。
7. D
【解析】
本题考查学生赏析文段作用、意蕴及表现手法的能力。
D.“意在强调物资的困乏对邸家河居民生产和生活方面的严重影响”错误。该段落使用的排比句式除了段
首“供销社里的盐断货了，煤油断货了，香烟、火柴也断货了”“还得出工，还得锄地，还是一天三晌”
之外，还有段尾“没有这火镰，你上哪儿找火去？没有火，你连做饭、抽烟、点灯，都没个法儿！没有
火，你就没法儿活人！”，段尾排比句强调的是火镰与火的重要性。
8. （1）第⑦段先叙述打仗带来的影响，如物资断货，老汉们不得不使用火镰，再通过第
⑧段的笑话强调火镰的重要性，使文章的内容更符合逻辑。
（2）作者在讲述完老汉们用火镰点火抽烟的情节后再引入这个笑话，更能突出火镰在人
们生活中的重要性。笑话中提到这家人逃难时肯定带上了火镰，因为没有火种没法活人，这与前文老汉们对火镰的重视相呼应，进一步深化了文章的主题。
【解析】
本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。
理解文段安排需要把握文章主旨，理顺前后文的行文脉络。
（1）文章重点在表明火镰的重要性，不在打战。第⑥段描述完打仗场景后，第⑦段紧承其后叙述打仗带
来的影响，于是提到物资断货，老汉们不得不使用火镰，“掏出压箱底的老物件：火镰”，进而再通过第
⑧段的笑话强调火镰的重要性，“这家人逃难的时候，除了口粮、犁锄和咸盐，肯定还带上了火镰。就像
老汉们说过的，要是没有个火种，咋活人呢”，这才是前后文连接的脉络，使文章的内容更符合逻辑，和
题目一致。
（2）第⑦段结尾为“没有这火镰，你上哪儿找火去？没有火，你连做饭、抽烟、点灯，都没个法儿！没
有火，你就没法儿活人”，第⑧段作者在讲述完笑话后，补充说“我猜，这家人逃难的时候，除了口粮、
犁锄和咸盐，肯定还带上了火镰。就像老汉们说过的，要是没有个火种，咋活人呢”，没有火镰就没有这
个笑话，因为没有火种没法活人，这与前文老汉们对火镰的重视相呼应，更能突出火镰在人们生活中的重
要性。进一步深化了文章的主题。
9. ①为时代的田野留下一份特殊的文字记录：文本一通过叙述知青在农村的生活经历，为
读者提供了一个了解特定时代背景下的田野生活的窗口。
②由庙堂之上回到朴素的人间大地：文本一聚焦普通人，通过农民日常生活中的各种真
实细节，体现了器物于人而言的特殊意义和价值。
③是历史的现场，更是个人记忆的现场：文本一通过对知青生活细节的描绘，如农民的
日常作息、自制烟草的过程等，展现了乡土文化的特点，并通过这些细节勾勒出一个个生
动的历史场景，使读者能够感受到历史的温度和个体的记忆深度。
本题考查学生赏析文段作用、意蕴及表现手法的能力。
【解析】
本题考查学生多角度探究文本意蕴的能力。
文本二有“为我们时代的田野留下一份特殊的文字记录，它们应该是类似于文学感受、地方知识、档案、
生命体验混在一起的全文本实验”“由庙堂之上回到朴素的人间大地，它是历史现场，更是个人记忆的现
场，亦即我们所谓的‘田野’”。可见田野志的特点是：为时代的田野留下一份特殊的文字记录；由庙堂
之上回到朴素的人间大地；是历史的现场，更是个人记忆的现场。结合文本一具体内容分析即可。
①文本一有“插队的时候，知青和农民一样出工……”“插队第一年的夏天……”，可知文本一从知青的
视角，通过叙述知青在农村的生活经历，呈现特定时代背景下的农村生活情景，为读者打开了田野生活的
窗口，为时代的田野留下了一份特殊的文字记录。
②文本一主人公是“邸家河的老汉们”等一些普通人，主要描述他们的劳作，吸烟，用火镰点烟，讲以往
的故事，讲笑话，讲火镰的重要性。通过农民日常生活中的各种真实细节，体现了器物“火镰”于人而言
的特殊意义和价值，体现由庙堂之上回到朴素的人间大地的田野志特点。
③文本一中，“知青和农民一样出工，一天三晌，从天亮干到天黑”“叶子烟是用自己种的烟叶，再加上
一些山上采来的土拉叶，晒干，揉碎，轻炒。炒烟的时候还要加一点自己种、自己轧的胡麻油和油渣。加
了胡麻油和油渣，叶子烟就绵软了”，叙写知青生活的细节，包括日常作息、自制烟草的过程等，极具乡
土气息，展现了乡土文化的特点。并由当下的生活回忆历史，这块远离城市喧嚣的土地照样被日寇摧残过，
过后人们还能流传出躲鬼子的笑话。正是因为火镰，躲鬼子的人家得以存活，生生不息。文本勾勒出一个
个生动的历史场景，有血腥，有希望，更有坚忍和达观，使读者能够感受到历史的温度和个体的记忆深度。这是历史的现场，更是个人记忆的现场。
10. BDF
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：汉朝官吏总是要我们相斗，而如今邓使君却用恩德信义对待我们，开门收容我们的妻子儿女，我们
如同得到了父母的庇护！
“汉家”作主语，“欲”作谓语，“斗我曹”作宾语，宾语后B处断开；
“以恩信”作“待我”的状语，此句为状语后置，在D处断开；
“内”作谓语，“我妻子”作“内”的宾语，在F处断开。
故选BDF。
11. C
【解析】本题考查学生理解一词多义的能力。
A.正确。都指一般属官。句意：张纡派属官河内人司马防在木乘谷迎战/便派手下的属官用猪羊去祭告祖
先。
B.正确。都同“纳”，意为接纳。句意：将胡人的妻子儿女全部驱赶接纳入内/逃往赵国，赵国不肯接纳
C.错误。含义都是从事、致力于。句意：这是谋略之士所从事的事/从事耕作纺织，修造防守和进攻的器
械。
D.正确。才/竟。句意：这才可以使天下服从，而没有人敢不服从/而浅陋的人竟然用斧头敲击石头来寻求
石钟山得名的原因。
故选C。
12. D
【解析】本题考查学生分析理解文本内容的能力。
D.“在相信对方是讲诚信的基础之上”错误。文中说“而在物可信也”，即对于对方来说是可信的，并非
“在相信对方是讲诚信的基础之上”。
故选D。
13. （1）推究胡人难以与汉朝同心的原因，全都是因为我们的恩德信义不深厚罢了。
（2）一生一杀，是如此不可测度，羌人们又将根据什么来判断要顺从还是叛逆呢?
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）得分点：“原”，推究。“所以”，.的原因。“皆…耳”，判断句。关键点各1分，句意1分。
（2）得分点：“如是”，如此，像这样。“何据”，根据什么。“顺逆”，顺从与叛逆。关键点各1
分，句意1分。
14. ①邓训是从要讲诚信的角度，批评张纡失信，导致羌人各部落群起反叛，让凉州官民
处于危险之中。
②王夫之是从恩威要有标准的角度，批评张纡没有原则，随意处置投降归顺的人。
【解析】本题考查学生比较分析材料观点的能力。
①由原文“张纡失信，众羌大动，凉州吏民，命县丝发。”可知，邓训认为张纡是因为没有诚信，才致使
羌人各部落群起反叛，凉州官民的性命，就像悬在一根发丝上那样危险。
②由原文“ 迷吾将人众诣临羌纳降，纡以毒酒杀之。”“纡以是为不测之恩威也。”可知，王夫之认
为张纡的赏罚没有标准，做事情毫无原则操守，对待投降的俘虏随意处置，不符合其“恩威者，必有准者
也”的观点。
参考译文：材料一：
羌人首领迷吾再次联合其他羌人部落进攻金城塞。张纡派从事河内人司马防在木乘谷迎战。迷吾战
败退却，于是派翻译充当使者向汉军请降，被张纡接受。于是迷吾率领部众到临羌归附。张纡严阵以待，
大张筵席，将毒药下在酒中，用伏兵杀死羌军首领八百余人，并斩下迷吾的人头，用来祭祀傅育的陵墓。
他还发兵攻打迷吾的余部，斩杀俘获数千人。然而迷吾的儿子迷唐，与其他部落解除了仇怨，他们互相通
婚，交换人质，据守在大、小榆谷反叛。这些人数量众多，实力强盛，张纡无法制服。
公卿推举前张掖太守邓训接替张纡任护羌校尉。迷唐率领一万骑兵，逼近边塞，但没有敢进攻邓训，
而准备先胁迫小月氏胡人臣服。由于邓训的庇护，迷唐未能与小月氏胡人交战。议论此事的官员一致认为，
羌人和胡人互相攻击，是对汉朝有利的事情，不应采取制止和庇护的策略。邓训说：“由于张纡失信，致
使羌人各部落群起反叛，凉州官民的性命，就像悬在一根发丝上那样危险。推究胡人所以难与汉朝同心的
原因，全都是因为我们的恩德信义不厚。现在乘胡人受到逼迫的机会，以恩德相待，希望将来能为我所
用。”于是下令打开城门和他所居住的护羌校尉府后园大门，将胡人的妻子儿女全部驱赶接纳入内，派兵
严密守卫。羌兵抢掠没有收获，又不敢对小月氏胡人各部落进行逼迫，便撤退离去。因此，湟中地区的胡
人部族都说：“汉朝官吏总是要我们相斗，而如今邓使君却用恩德信义对待我们，开门收容我们的妻子儿
女，我们如同得到了父母的庇护！”他们全都十分欢喜，向邓训叩头说：“我们一切听从您的命令！”邓
训便进行安抚教化，胡人老少无不心悦诚服。 于是邓训又悬赏招降羌族各部落，让已降的羌人引诱其他
羌人前来归顺。迷唐的叔父号吾率领本部落羌人八百户前来依附汉朝。于是，邓训征调湟中地区的汉人、
胡人、羌人部队四千人出塞，在写谷袭击迷唐，将他打败。 于是迷唐撤离大、小榆谷，移居到颇岩谷，
部众全部离散。
材料二：
不可测度的恩威没有固定的原则，这是谋略之士所从事的事，他们称这样可以因为出乎预料之外而
使人感到震动，从而没有敢不服的人。尽管如此，难道这种不测的恩威就足以凭恃吗? 张纡镇守陇西，当
地的羌人反叛朝廷，他们的首领叫号吾，首先率军入侵陇西，张纡紧急追捕，生擒了号吾，并把他释放遣
归原籍。不久，又有一个叫迷吾的羌人首领进犯金城塞，张纡与其交战，大败迷吾。迷吾不得已就率众到
临羌请求投降，张纡却用毒酒毒杀了他。交战以后擒获的人，就释放他们；投降归顺的人，就杀掉他们；
张纡就把这当作是不可测度的恩威。结果使羌人在秦、陇地区的暴乱持续了几百年之久，而后才得以平定。
张纡的这一生一杀，是如此不可测度，羌人们又将根据什么来判断要顺从还是叛逆呢?
交战之后被擒获，擒获之后被释放，有什么可忌惮而不继续交战呢? 胜利了可以逞强，失败了还可
以生还。投降归顺的人，只要来就杀掉，投降又有什么好处呢? 投降了就一定得死，不如战斗下去还可以
得生。其结果是很少有人不决心死战到底。所以恩威，一定要有一个标准，对于自己来说可以表白心迹，对于对方来说是可信的。被其恩义所感动的人就会坚持不渝，畏惧其威力的人也不敢侵犯，这才可以使天
下服从，而没有人敢不服从。所以还是不要轻易说什么深不可测呀！
15.B
【解析】
B.“有异曲同工之妙”错误。词中“独去作江边渔父”的渔翁形象暗含壮志难酬的孤愤，是英雄失路的无
奈伪装；而张志和“青箬笠，绿蓑衣”的渔翁则是心向自然的隐逸者，二者心境截然不同。
16. ①开篇追忆在华灯下纵情博弈，骑着骏马猎射驰骋的戎马生涯，可华年消逝、世事变
迁之后，还有谁记得当年的豪情壮志？运用对比手法表达了词人对于现实的无奈之情。
②“酒徒”一个个封侯，自己却被迫闲置，独作江边渔父，在强烈的对比之中表现出词人
壮志未酬的孤愤不平之情。③最后两句运用典故，说这镜湖山水本就是属于闲人的，谁又
需要“官家赐与”？表达了词人对统治者的不满。（每点2分，共6分）
17. （1）悟已往之不谏，知来者之可追
（2）江娥啼竹素女愁 李凭中国弹箜篌
（3）示例一：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
示例二：家住吴门，久作长安旅。
示例三：西北望长安，可怜无数山。
18.语句①改为：随着夏商时代的到来或夏商时代 语句⑤改为：但（它）已经能够较为完
整地记录语言
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
语句①，结构混乱，“夏商时代的到来，汉字逐渐走向成熟”，中途易辙，变换主语。前一句的主语是
“夏商时代的到来”，后一句“汉字逐渐走向成熟”的主语变成了“汉字”，使得句子结构混乱。可在
“夏商时代”前加上“随着”，让“随着夏商时代的到来”作状语，也可删除“的到来”，可改为：随着
夏商时代的到来或夏商时代。
语句⑤，语序不当，多个副词修饰动词时，有固定的语序规则，表示“时间 、频率”的副词通常位于表
示“能力、可能性”的副词之前，“能够”和“已经”的词序不合理，应将“能够”和“已经”调换位
置，可改为：但已经能够较为完整地记录语言。
19．D
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。
根据后文“这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面”，并举例说明“得”字和“监”字，可知填入
的成语要强调甲骨文中的象形字和会意字数量众多。
A.正确。不计其数：没办法计算数目，形容极多。能形容甲骨文中的象形字和会意字数量众多。
B.正确。不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。能形容甲骨文中的象形字和会
意字数量众多。
C.正确。数不胜数：数也数不过来，形容数量极多。能形容甲骨文中的象形字和会意字数量众多。
D.错误。琳琅满目：形容美好的事物很多，多用来形容商品、书籍、工艺品等具体的、美好的事物。“琳
琅满目”多用来形容商品、书籍、工艺品等具体可见的实物，不能用于形容“象形字和会意字”。
故选D。
20．C【解析】本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。
根据前文“经过数千年的演变”，核心逻辑应是“变化中的不变”——先说明“变”（笔势笔
意），再突出“不变”（基本结构），符合递进关系。
A、B两项先说基本结构不变，再说笔势笔意变化，与前文逻辑不符，需排除；
D项后半句“保留了其基本结构”与前半句“笔势笔意上有所变化”的句式不对称，不够严谨
流畅，需排除。
故选C。
21．饮：一个人弯着腰、低着头从酒坛饮酒，推断本义为“喝”。
采：用手采摘植株上的果实或者叶片，推断本义为“采摘”。
秉：一只手握着一束禾苗，表示手持谷物，推断本义为“手持、握着”。
(描述画面2分，推断本义2分)
【解析】本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。
饮字示例：先仔细观察“饮”的甲骨文形态，能看到有类似“人”“酒坛”以及表示“饮酒”动作的线
条；
然后，按照示例的结构，描述字形呈现的画面：一个人弯着腰、低着头从酒坛饮酒；
最后，基于这个画面推断出本义为“喝”。
22．①甲骨文早期是如何诞生和演变的？②甲骨文是如何表意的？③甲骨文发展过程中呈
现出怎样的特点？④甲骨文在文化领域具有怎样的意义和影响？
(每句1分，共4分，答案意思相近即可)
如：①甲骨文起源与成熟过程是什么样的？②甲骨文记录语言、传达信息的具体方式
是什么？……
【解析】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
①由“甲骨文历史悠久。自新石器……走向成熟……最早的成熟汉字”可知，本段主要陈述“甲骨文的起
源与成熟过程”，故用问句表述为，甲骨文早期是如何诞生和演变的？
②由“这些字……方方面面”“展现了……结构规律”可知，本段陈述甲骨文记录语言、传达信息的具体
方式，故用问句表述为，甲骨文是如何表意的？
③由“甲骨文总字头数、字形演变、内容丰富”等内容可知，本段陈述甲骨文历经千年演变，总结其不同
阶段的属性，故用问句表述为，甲骨文发展过程中呈现出怎样的特点？
④由“它深刻……根基”，可知，本段强调甲骨文是中华优秀传统文化之一，探究其对文化领域方面的深
远作用，故用问句表述为，甲骨文在文化领域具有怎样的意义和影响？
23. 评分标准
①文章每少50个字扣1分；不足400字的，给一个不超过24分的总分，不再分项分等评分，也不再扣字
数不足分。
②照抄试卷中阅读材料的，若照抄部分字数超过全文篇幅80%的，总分最多不超过10分；字数占全文篇幅
50~80%的，总分不超过24分；低于50%的，根据实际情况在25～42分的范围内记分，个别文句的引用除
外。缺少标题，扣2分；只写标题给2分；1个错别字扣1分，重复的不计，最多扣5分；标点错误多
的，酌情扣分。
这是一道引语类材料作文题。
材料核心在于探讨个体价值与世界意义的关联。首先，要明确“我”的内涵：这里的“我”不是狭
隘的自我中心，而是具有主体性的个体，既可以是独立的个人，也可以是群体中的一份子（如青年一代、
某个领域的从业者）。“可能”一词是关键，它界定了个体价值的非绝对性——个体对世界的影响并非必
然，而是需要通过主动作为实现，避免陷入“个人英雄主义”的误区。其次，需辩证看待“个体与世界”
的关系：一方面，世界为个体提供生存发展的土壤，个体的成长离不开时代背景；另一方面，个体的选择与行动又能反作用于世界，哪怕是微小的善举、扎实的努力，都可能成为推动世界向好的力量。这种双向
互动打破了“个体渺小、世界宏大”的单向认知，体现思辨性。当下社会强调“内卷”与“躺平”的讨
论，材料恰好为青年提供了另一种价值坐标：不依附于他人定义，不沉溺于虚无，而是以主动的姿态寻找
自身在时代中的定位——在科技攻关中贡献智慧、在基层服务中传递温暖、在文化传承中坚守初心，这些
都是“我”赋予世界意义的具体体现。最后，要避免两个极端：一是否定个体价值，认为“我”对世界无
关紧要；二是夸大个体作用，忽视集体与时代的支撑。需立足“个体有限性与价值无限性的统一”，强调
“虽微末却坚定”的行动哲学。
写作时，开篇可以“当我们谈论‘世界的意义’时，是否忽略了‘我’的存在”引发思考，打破
“个体渺小”的固有认知。接着从世界塑造我与我影响世界两个角度辩证分析，用敦煌守护者樊锦诗以一
生坚守让莫高窟活在当下、普通快递员汪勇在疫情中搭建互助桥梁等案例，说明个体价值不分大小，关键
在“主动作为”。随后结合当下青年面临的价值困惑，指出“赋予世界意义”不是宏大口号，而是在专业
学习中追求精进，在日常中践行善意，在选择中坚守初心的具体行动。最后回归“我”的主体性，强调每
个我的微光汇聚，便是世界的星河，呼吁青年以“不驰于空想、不骛于虚声”的姿态，让世界因自己的存
在更有意义。
立意：
。
1.以吾之微光，燃世界星河
2.时代沃土育“我”，“我”为时代添彩。
3.青年之“我”，当为世界注入青春意义。
